【薦】教師讀書筆記
當細細地品讀完一本名著后，你有什么領悟呢？記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀書筆記吧。想必許多人都在為如何寫好讀書筆記而煩惱吧，以下是小編收集整理的教師讀書筆記，希望對大家有所幫助。
教師讀書筆記1
今天讀到"生活化課程與教師發展"一章，作者真實的描述了幼兒教師的現狀，并且要求"深入的研究教師"，強調要"關注教師的職業感受"等等，句句字字都撥動著我心中的漣漪。原本以為如虞老師這種大師級人物，只是關注大政方針、理論創新等理論層面的東西，可是讀了這本書，我在心中由衷的佩服虞老，他始終堅持理論與實踐的聯系，關注在中國國情下的幼兒教育。雖然虞老的洞察和呼吁暫時還不能改變中國大部分幼兒教師的現狀，但至少給了我們信心，我們在工作中遇到的困惑和迷茫，原來并不全是我們自己孤單的在承受、思考、掙扎，還有虞老這樣的專家和我們作伴，也許只是語言文字上的共鳴，但這對于我們來說，已經是莫大的恩賜和榮幸了。以下是部分思考：
你是否關注了教師的職業感受幼兒教師的工作具有一般教師工作的共性，也有其特殊性。教師的職業感受經常產生于教師的地位、待遇、社會和家長評價及工作成效等很多的因素，任何教師都會產生特定的職業感受，但的確社會和管理者并不都了解教師的職業感受。
師幼是否能真正的平等我們一直都在提倡"師幼平等"，而這種平等大多是對我們教師的要求，可是誰又能保障我們教師自身能獲得平等的權利和地位呢?對人類個體來說，與自己思維水平接近的人的對話能產生真正的思想互動，能獲得真正的思想碰撞和智慧激發，能對人的精神產生促進作用。對幼兒教師自身來說，他們與幼兒的溝通更多的是職業的而非個人生活需求性的對話，倫理上要求教師認識到這種溝通是平等的，但從心智上說，這種對話是不對等的，教師可以去在意、照顧幼兒的感受，但幼兒不可能像教師一樣做，幼兒教師經常需要拋棄自己，迎合、照顧幼兒的感受。因而，幼兒教師自身的需求并不能在工作中真正得到充分滿足，久而久之，作為成人的`內心經常被擱置，可能的與成人對話的欲念被迫放棄，作為成人的幼兒教師的某些思維方式甚至某些思想慢慢的遲鈍或部分泯滅。所謂童心永在，一方面是對教師的褒揚，言說教師的精神狀態和教師的職業特點;另一方面也是幼兒教師的一種職業無奈，甚至是對正常的、與其心智發展水平對應的對話的犧牲。
教師讀書筆記2
思想是什么，說白了就是一個人特有的觀念。一個好教師，一定是有思想的人，不僅自己有思想，而且他的思想要對他所帶的孩子產生良好的影響。
寫到這里，不禁自問，我是有思想的老師嗎？熱熱鬧鬧的幼兒園里，與孩子們在一起，我都在想些什么呢？
記得兩年前我參加在南京舉辦的《XX全國第四屆生活教育理論與實踐研修班》時成尚榮教授說過：“教師的最高職業是：認識兒童、發現兒童�！�
一個班，30多個小朋友，就是30多片不同的葉子。今年，接到的小班，孩子們都很活潑，他們不停的追逐、打鬧；或者不停的哭泣，不適應幼兒園；還有一些則總是不停跟著我，不停的問我各種各樣的問題比如當我表揚其他小朋友時候，他馬上就跳出來：“老師，你喜歡我嗎？我棒不棒？”有幾個根本就在小椅子上坐也做不住。就連一些家長都擔心地問我：孩子是不是有多動癥啊？吵吵鬧鬧的一天讓人無力，但是，我對自己說，這就是孩子啊，天性啊。
孩子本來就該如此，他們滿心歡喜的來到這個世界，充滿好奇的在人群中追逐，嬉戲。他們各有特點，有的喜歡安靜的看書、畫畫，有的則總是興奮的蹦上跳下？當我們真正認識他們、走近他們，我們就會發現，他們就是天生的自由者、探究者、游戲者。畢加索曾說：“我愿意花一生的時間向孩子學習怎么畫畫�！�
曾經有一個真實的例子，一個孩子被懷疑有多動癥，一個母親，在跑了多家醫院無果的情況下，在一位教育者的建議下把他帶到了一個舞蹈房，在與舞蹈老師接觸了一會后，舞蹈老師對他的母親說：你的孩子根本沒有什么問題，他就是一個天生的舞蹈家。后來這個孩子成了美國眾多明星的編舞老師。
“乖”與“不乖”是相對而言的，《按天性培養孩子》中提到，孩子就是一顆顆不同的種子，他是桃樹種子，他是蘋果樹種子，你不能按種蘋果樹的方法種桃樹，也不能按種桃樹的方法種蘋果樹，在我們教育孩子的時候，首先要清楚地認識他們的本性，確定他們的不同狀況，然后施以不同的'教育手段。
當我們真正認識了教育的這個特點的時候，我們會發現，每個孩子都可以被理解，被寬容被接受。
發現孩子的本性，發現孩子的需要，然后帶領他們快樂地成長。這不是我們教師的工作嗎？
在草地上打滾、做泥餅、玩面團、找螞蟻、撿樹葉……我一直認為教育應該是愉快的事情，雖然所謂的“批評”在所難免，但是幼兒園教育的主色調應該是快樂。帶領著孩子們在盡興的玩耍中認識世界，學習必要的生活技能，啟迪情感，為孩子今后完善的人格建立準備。
突然想起了最近比較紅的“小周立波”，我們的周圍，很多孩子都被“教育”得那樣“頭頭是道”、“人小鬼大”，一個孩子連最起碼的天真都沒有了，那還會有什么？
尊重孩子的天性，向孩子學習。這是我的一點小小的觀點。
教師讀書筆記3
這是教育者就應讀的好書，《做一個歡樂的教師》時時讓我們感受到的是做一個教師真的很歡樂，而這種歡樂的感受從何而來，來源于那一種長期的修身養性，來源于精神上不斷超越，超越自我，逐漸到達一種忘我的境界，不斷打造歡樂的人生，陶教師將這種高尚的追求化為一種行動就是不斷地讀書，讀古人圣賢書，讀經典的文本，在古人經典的思想里遨游：做一個歡樂的教師讀書體會。陶教師說，在我的記憶里，就一向沒有和書疏離過以書為伴，以讀為樂讓讀書成為生活的必需，甚至成了審美追求，個性是高品位的閱讀，甚至是背誦，幾乎沒有停止過。陶教師個性注重了對孔子精神的研究，也正是正因數十年不斷地對經典作品的廣泛涉獵，潛心地鉆研，陶教師才具有了溫溫爾雅的大師一樣的儒家風范，除此之外，陶教師對自我所從事的修改記者工作的熱愛，更是養成了一種優秀的品格，寵辱不驚，泰然自若。
以前我們常說這樣一句話要給學生一碗水，教師得有一桶水。我想此刻這句話恐怕就很不恰當了。一則此刻的孩子知識面之廣甚至已經超過我們教師了，也就是說人家的碗比你的桶還大呢，你說這怎樣行？二則社會的發展要求孩子越來越全面，家長對jy135孩子的期望也越來越高，孩子不是需要一碗水，而是需要兩碗水，甚至更多的水，你說光有一桶水夠嗎？三則世界越來越小，都成為一個地球村了，知識的需求日新月異，你桶里的水都臭了，還怎樣給學生？所以，當代的教師你得有源源不斷的活水才行，而這活水從何而來？從書中來。你說我們教師怎樣能離開讀書？這正所謂是問渠哪得清如許，為有源頭活水來啊。想一想我們熟知的那些特級教師，哪一個不是博覽群書，學富五車？又有哪一個是死摳教科書而終有所成？所以從教師這份職業的需要來說，教師離不開讀書。另外書中的有些資料受時代和作者經歷的限制，具有必須的局限性和片面性，這就需要我們得有清醒的頭腦和睿智的目光去決定，去選取，從這方面來說思考也很重要。魯迅先生曾提到過拿來主義，就是要我們審慎地對待書中的資料，有用的我們吸收消化，最終內化為我們自我的思想和精神，沒用的甚至有害的我們要毫不惋惜地拋棄，從這個角度講，光讀是不行的
，還務必有自我的思考，甚至是深入的'思考。
陶教師認為讀書是教師生命成長的必需。我們都明白人的生命形式有兩種，即常態的肉體形式和內化的精神和心靈維度。大詩人臧克家說過有的人死了，他還活著；有的人活著，他已經死了就很好地詮釋了生命的這兩種形態。對于常態的生命來說，空氣、陽光、食物和水是必需的養料；而對于精神和心靈維度的生命來說，它需要的養料來自于讀書。用陶教師的話來說就是正因我們教師肩負著一種特殊的歷史使命，是人類靈魂的工程師，需要在精神和心靈層面涵養學生，透過對其潛能的開發，讓其擁有豐盈的知識與智慧，從而實現生命的飛躍。
教師讀書筆記4
文中敘述了湖北省襄陽市前進路小學“感動校園”人物張建中老師銳意改革，勇于進取的感人事跡。
張建中已經50多歲，在小學教師隊伍中算得上是一名老教師。“當一些人還在課改前徘徊，當一些人還把年齡作為一種借口，他已經連續三個月被評為學校的“課改之星”，當一些人剛剛明白相信學生的道理，他已經與學生一起在實踐中探索，在求知中成長�！甭撓滴覀兩磉叺囊恍├贤�，總是認為課改是年輕人的事，參與教研也是留于形式，什么新的課程標準，什么現代教學手段，他們全然不顧。管理學生“家長式”，課堂教學“填壓式”，老師講的多，學生練的少，傳統教學模式根深蒂固，嚴重制約著學校教育教學質量的提高。怎么辦?我們要向張建中老師那樣，剛進入課改“畢竟心里沒有底兒，大的課改框架雖然知道，但如何用細節去填補，比如導學案怎么編寫，如何組織學生展示，這些問題都要一點一點去琢磨，和大家共同去探討解決�！懊抗澱n后，我們都要認真反思：我這節課上的怎么樣?該學生掌握的'知識學生會了嗎?課堂氣氛如何?優生獲得發揮了嗎?學困生得到關心和幫助了嗎?等等。
學校的生活是豐富多彩的，抓好學生的學習成績固然是重點，但學生的思想教育，安全教育，興趣愛好的培養，奮斗目標，未來夢想，良好行為習慣的養成同樣重要。張建中老師“根據每個孩子的組織、表達、溝通等方面的能力，然后綜合學習成績，男女生數量，綜合能力等方面，進行科學分組…”這就是我們應當向張建中老師學習的“小組建設理念”。每個班級有它的共性，同時也有它的個性，我們只有熱愛班級中的每一個學生，相信每一個學生，讓每一個學生充分展示自我，班級學生的管理才能科學化。
文中還這樣敘述了張建中老師的一段話，“以前我會說，同學們開始上課了。現在我不說“上課”，而是“咱們開始吧，我們不再是師生關系，更像是一家人�！薄吧险n”，讓學生感動“師道尊嚴”，“一家人”，讓學生感到“溫暖、可親”。這就是張老師構建和諧課堂的良好開端。老師心里裝著學生，心里想著學生，時刻充滿著對學生的愛，學生就會接受學生，師生就會和諧相處，就能共同完成教育教學任務。
通過《60后教師的第二個春天》的閱讀反思，作為與張建中老師為同齡人的教育工作者，我深深地感到自己身上責任的重大，必須加強師德學習，不斷提高自己的專業技術和業務能力，愛崗敬業，樂于奉獻，做一名合格的教師。
教師讀書筆記5
最近，我在閱讀一本書名字叫《不會說話的幼兒想說什么》。其中有一個章節談到培養快樂、負責、有潛質幼兒的5個訣竅。
在學習這5個訣竅之前，要先了解幼兒天生就會使用的9種情緒密碼：好奇、開心、驚奇、苦惱、生氣、害怕、羞愧、惡心、厭惡。
訣竅1，允許幼兒充分、合理地表達所有的情緒密碼(盡可能不讓幼兒的情緒受到壓抑)。表示開心、好奇的情緒密碼，都是正面的情緒密碼;表示苦惱、生氣、害怕、羞愧、惡心、厭惡，這些都是負面的情緒密碼。
訣竅2，盡可能鼓勵幼兒多多表達好奇和開心的情緒密碼(盡可能讓正面情緒充分發揮，及至最大)。例如，幼兒抓起一本圖書或是雜志，開始動手撕扯。如果這本書不是那么珍重，你不妨先觀察一會兒，看看幼兒對撕扯所發出的聲音、撕扯時候的感覺、撕扯本身都有什么反應。或者你就應捫心自問，幼兒是不是在模仿父親撕報紙的動作。然后，要讓幼兒知道，你認可幼兒的興趣，也對此表示欣賞：這本雜志很棒，對不對?上方的圖案也很漂亮，紙張也很棒喲。如果你不想讓幼兒撕雜志，那就那另外的紙換下它，同時要跟幼兒說：這本雜志不能夠撕，這有一張紙，你能夠隨便玩。
訣竅3，排除引起苦惱的因素(盡可能設法消除因其負面情緒的因由)。有的幼兒只要看到戴眼鏡的人就會哭，如果我們忽視幼兒的這種表現，或者對幼兒的哭鬧不予理睬，這樣做會讓幼兒誤以為你沒有明白他發出的情緒密碼，這樣不僅僅僅對幼兒沒有幫忙，反而會讓幼兒越來越苦惱。在這種狀況下，我們能夠把幼兒抱起來，讓幼兒背對那個人，也能夠請那個人把眼鏡摘下來，或者還能夠問那個人是否介意讓幼兒玩一玩他的眼鏡，以便消除幼兒的`負面情緒。
訣竅4，用話語幫忙幼兒表達情緒密碼。例如，小幼兒正因饑餓哭泣時，不好只是喂他，也要花時刻同他說話：我聽到了，幼兒，你此刻餓了對吧，我們找點東西來吃吧!若幼兒被汽車喇叭聲嚇到了，你能夠跟他說：那種聲音真可怕，把你嚇壞了。幼兒開心地蕩著秋千，你能夠用話語增強這種經歷給幼兒帶來的正面感受，能夠發出夸張的聲音，比如哇的一聲，或者說：你玩的很開心，對不對?這些語言描述不僅僅僅對幼兒的感覺予以認可，同時也能把幼兒身體的感覺用語言描述出來。
訣竅5，明白幼兒的愿望，他想要變得和大人一樣。1歲大的索尼婭走到電視機后面，想要看看那些奇妙的電線和插頭，這時父親平靜地說：索尼婭，若果插頭在插座里，電線就會有電，你碰它會受傷，到我這來，我給你看看這段沒有電的電線，看看到底是怎樣回事。要不來玩這個好玩的球吧!然后索尼婭走到父親面前，聽父親簡單描述了一下電線和電流的用途，就開心地玩球去了。這時父親不妨說一句：索尼婭，謝謝你不去玩那些電線，我愛你。在這件事情上，首先，父親以平靜的語氣和幼兒說話，并干預了她的危險舉動，盡管幼兒不能完全聽懂父親的意思，但她明白說話的含義和語調。其次，他還給索尼婭帶給了一種十分好玩的東西球。最后，謝謝你，我愛你!他用這樣正面的語言對幼兒的做法予以肯定，引導索尼婭在行為上做出改變并給予獎勵。這位父親所有的舉動和反應，都是在給索尼婭師范一些寶貴的經驗，還會有助于她將來長成一個心地仁慈、態度冷靜以及情感和諧的大人。
教師讀書筆記6
我們幼兒園是一所新園，區域活動的創設與活動的開展都是我們工作的重點。雖然聽過一些專家講座，在網上了解過一些相關的資料，但對于區域活動的創設和活動的有效開展還是有種不知從何做起的感覺。而這本董旭花教授主編的《幼兒園自主性學習區域活動指導》一書真不亞于雪中送炭，讓我一口氣讀完后還是愛不釋卷，時不時拿出來研讀一番。書中說到，學習傾向的區域一般是教師根據教育目標投放材料，目標性更強，更具有學習和技能練習的成分，教師通過控制材料支持或引導幼兒的活動。學習性區域相對來講比較安靜，有一定的規則，講究秩序，對于幼兒的智能和動作發展有益，也有助于幼兒良好學習品質的形成。幼兒園自主性學習區域是指那些學習傾向較突出的區域，主要有生活操作區、美工區、益智區、科學區等。本書圍繞教師在開展生活操作區、美工區、益智區、科學區這四個學習性區域最關心的五大方面，即區域活動內容與關鍵經驗、區域活動的一般流程、區域評價的一般要點、問題與對策以及活動案例，進行了理論結合大量實踐案例的闡述。
令人欣喜的是，書中按照每個區對教師關心的五個方面都進行了詳細的闡述和解答，還結合了很多的案例進行說明，對于我們一線教師來說，非常具有可操作性，有很強的參考價值。例如在生活操作區，書中指出，活動內容主要包括生活技能練習和精細動作發展兩大類。生活技能練習主要包括疊手絹、穿衣服、擇菜、剝豆子、使用工具、整理學習用品等與自己生存、生活相關的練習活動；精細動作發展主要包括抓、倒、夾、擰、編織等于手部精細動作發展密切相關的活動。還例舉了每個動作的練習可以提供的材料、難易程度，如抓的練習：由易到難又可以分為五指抓、三指抓、二指抓等。最初幼兒是五指抓，教師可以提供大一些的物品，如乒乓球、核桃，逐步過渡到小一些的物品，讓幼兒練習三指抓和二指抓。書中用表格的形式說明了各年齡段的關鍵經驗，讓老師對幼兒各年齡段的目標做到心中有數。
在實際開展班級的學習性區域游戲時，我們都會遇到各種各樣的困惑。而在書中，對每一個區域都會有問題與對策的例舉和解答。針對教師在各個區域的環境創設與活動組織指導方面遇到的問題和困惑，分別闡述了應對的具體策略。每個區域的問題都具有典型性和代表性，應對策略也具體明確，具有一定的實踐指導性。例如我們都會遇到孩子對數學游戲不感興趣，怎樣提高幼兒對數學游戲的興趣是我們一線教師比較頭痛的問題。而書中對這個問題進行了詳細的解答。書中還例舉了大量的活動案例，對每個案例的適合年齡段、活動目標、活動準備、操作要點都進行了詳細的闡述。讓我們可以在實際操作中進行參考、借鑒或受到啟發，選擇適合自己班級區域的游戲內容和材料。在這本書的指導和引領下，我對幼兒園區域活動如何創設與有效的開展有了更深刻的了解和認識。
讀了日本作家黑柳徹子的《窗邊的豆豆》一書，感慨萬千。書中記載了作者(豆豆)經歷過的一段真實故事。當豆豆的媽媽聽老師說孩子在學校是個“怪怪的人”、“搗亂”、任性，會影響別人，建議轉學時，她想：一定要想辦法找到一所能夠理解這個孩子的學校。
“巴學園”真是一所奇妙的學校，當小豆豆第一次來到這里，校長就和藹可親地讓她介紹自己，“隨便怎么說都行”，小豆豆看到校長聚精會神地聽自己講了一個上午，心情好極了。
“巴學園”的孩子可以坐在用廢舊的電車改做的教室里，孩子們可以根據自己的'意愿選擇想學的課目，也可以跟自己喜歡的同伴坐在一起。音樂課，孩子們不僅用耳朵聽，更是用心去體會，他們光著腳跳來跳去，感受著節奏、韻律。學校運動會上，身體有缺陷的孩子總能拿到第一，而這一切都是校長的精心設計。
“不要把孩子束縛在老師的計劃中，而要讓他們到大自然中去，孩子們的夢想比老師的計劃，更要遠大得多�！边@就是小林校長的辦學宗旨。
一段“巴學園”的生活，讓在一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐漸變成一個讓大家接受的好孩子，奠定了她一生的基礎。
我將書中感悟到的見識，運用到實際工作中，在實踐中真正體會到與孩子平等互動的快樂。比如：我班的陳志剛小朋友，聰明、調皮，在別人的眼里他是個典型的多動癥孩子，整天摸這動那，一刻也停不下來。他一天到晚就用彩筆到處亂畫亂涂，經常與別人說反話，老師說請小朋友坐好，他卻接話說看誰坐得不好。老師對他說服、教育、引導都不見效，不少家長要求孩子遠離他。我通過與志剛的家長談心，知道孩子在家也是如此。我對其進行了跟蹤觀察，發現他十分喜歡車，也愛畫車。投其所好，我們兩人共同探討與車有關的話題，他興趣猛增，滔滔不絕地說個不停。我發現他真是個“車行家”，知道那么多名車，他所畫的車，部部形色兼備，十分漂亮。
我試著與志剛小朋友進行了幾次談話，將他的優點告訴全班小朋友，請他自己講他最喜歡做的事，將車的有關情況說一說，將他的畫貼出來。小朋友們這才發現志剛很了不起，自然改變了對他的看法和態度，慢慢與他接近，接受了他。志剛小朋友融人到集體懷抱，各方面都有很大進步。
通過讀書，我們深深地體會到：教育不應是僵硬的教育，而應是互動的充滿生氣的教育。世界上最可怕的事情，莫過于有眼睛卻發現不了東西，有耳朵卻聽不到聲音，有心靈卻無法理解真、善、美，這是值得我們幼兒教師深深思考的。
教師讀書筆記7
捷克教育家夸美紐斯說：“可以為教師們定下一則金科玉律。在可能范圍內，一切事物都應該盡量地放到感官的跟前。”“智慧的開端當然不僅止在學習事物的名目，而在真正知覺事物的本身。”教學的直觀原則的提出是教育史上一個進步，但一開始只是停留在感覺論、經驗論的水平上，隨著教學實踐不斷豐富，心理學研究的進展，特別是辯證唯物主義認識論的產生，人們才逐步對這一原則有了全面的解釋，使它得到正確的運用。
現代教學論認為直觀之所以必要，是由于學生對教材的理解總是建立在對事物感知的基礎上，學生特別是青少年缺乏直接經驗，在學習知識的過程中容易犯抽象、空洞、形式主義的毛病;還由于青少年年齡階段的.心理特點，是沿著由具體形象思維占優勢向抽象邏輯思維占優勢的趨勢發展，教學要適應和促進這個過程。教學富于直觀性，有助于解決名詞術語脫離事物、抽象概念脫離具體形象、理解脫離感知等矛盾。鮮明生動的形象，容易吸引學生的注意，激發學習興趣和熱情，促進知識的理解和鞏固，有助于發展他們的觀察能力、形象思維能力，以及培養辯證唯物主義觀點。
直觀材料的種類是多種多樣的。包括：提供真實的事物本身，運用經過精心設計、改造和典型化的模擬物、代替物和象征物，例如標本、模型、圖片、圖畫、圖表;在特定條件下由教師用形象化口頭語言描繪，或用比喻及其他方式喚起和改造學生已有的表象，等等。這些直觀材料和方法，要按照當前的教學任務、教材特點和學生的具體情況運用。直觀本身不是目的而是手段，是為了形成學生的生動表象并借以形成概念，促進抽象思維的發展。
教師采用直觀教學的原則，要跟運用語言講解和啟發思考結合起來。教學中詞和直觀的相互作用幾種結合形式：教師用語言來指導學生觀察;口頭解說提供學生不能觀察到的東西;用語言引導學生進行概括;通過語言把新知識傳授給學生，而直觀被用來作為例證。貫徹直觀原則，要求教師充分利用直觀材料培養學生的觀察能力，并引導他們對直觀材料進行比較、分析、綜合、抽象、概括等思維活動，掌握事物的本質和規律。
20 世紀以來，由于廣播、幻燈、電影、錄音、錄像、電視、電子計算機等現代化技術手段的發展和應用，使直觀對象本身和人的感官本身的局限有了重大的突破，這為直觀教學原則的發展開辟了新的廣闊的前景。
教師讀書筆記8
李躍兒老師所著的《誰拿走了孩子的幸福》讓我了解到了什么是真正意義上的用心去愛孩子，用情去感染孩子。我被書中的思想教育著，我被書中那濃得不能化解的愛融化著。
書中有一句話，讓我回味多時：“在現實當中，成人對于孩子，大都只注意他們的身體和學習，卻很少注意背后的那個心靈。他們這樣做就會像一個無情的割草人一樣把把美好的東西割掉了，把孩子天生的、美好的品質給扼殺了。這樣下去，隨著孩子的成長，他們的心理問題就會越來越多，人格、品質也會出現問題�！睕]錯，關注孩子們的心靈，應當是安全防范教育的一部分，是學校教育的一部分。但是在現實生活中，無論是老師還是家長對于孩子的心靈關心卻是越來越少的，老師和家長所關心的大多是孩子的進步，孩子的退步等等。孩子真正要的是什么，孩子的內心又是如何的，卻無人問津。
書中提到李躍兒老師在對5歲的楊一凡的教育過程中時時刻刻都關注著她。從孩子的各個方面著手，仔細觀察著孩子的每一個點滴，用心去感受孩子的真實想法。這讓我認識到在現代教育過程中，我們也要秉承著這樣的理念，從各個方面觀察孩子，觀察到孩子真正要的是什么？從而進行適當的活動。很多孩子是內向的，他們的表達能力常常會跟不上自身的需求，想要什么？需要什么？只是看著你。
我曾遇到過這樣一個孩子，他不會與人溝通，和教師、同伴之前完全沒有正常的交流，不管怎么同他說，都無法改善這樣的情況。這就是他，有著自己的世界，不接受別人，只有自己。這就是他，會用天真的眼神看著你，卻讓你無奈的只能發笑。面對這樣特殊的孩子，有改如何是好呢？
這個時候就需要我們老師仔細的觀察孩子，感受孩子的需要。于是我開始關注這個不講話的孩子。經過幾次的觀察，我發現，他其實很想玩游戲，但是他根本就不會玩，完全沒有理解游戲規則，這樣就使得他在游戲中無法正常的介入。
于是再一次角色游戲時我說：“今天，我和你一起玩游戲，我牽著你的手，今天我是你的媽媽，我帶你玩，你好好看看媽媽是怎么玩的，今后你也那么玩，好嗎？”他對媽媽這個詞似乎很敏感，也似乎因為這個詞，他愿意和我接近。我帶著他一個一個的玩，他很高興，拉著我的手，跳啊、蹦啊。第一次用別的眼神看著我，這也讓我的`心頭涌起陣陣的暖風。我們來到了水果店，“你想吃什么水果��？媽媽買給你好不好��？”“是掛”也？什么聲音？“是掛”再一次的聲音，讓我知道我并不是在做夢，他開口講話了�！笆裁矗縿倓倠寢寷]有聽清楚，再說一遍好嗎？”“是掛”想了半天，沒有明白這“是掛”是什么�！皩Σ黄�，媽媽聽不太懂，你能指給我看嗎？”他小小的手往西瓜上面一指，原來是西瓜�！案鷭寢屨f：西瓜”于是我開始第一次正面的和他語言交流。
雖然只是短短的言語，但是他愿意和你交談了，這是那么久以來我和孩子的第一次對話，這讓我的心激動不已，
孩子的成長要靠溫暖推起的，每一次我都只是和他說，只是說，他一點也感受不到什么，似乎我只是簡單的在和他說而已。但是通過觀察我發現了問題，于是我用行動溫暖了他的心，同時的他也用他小小的舉動來回報了我，在我心中注入一股暖流。
簡單的幾次觀察、溫柔的一次交流，讓我和這個孩子慢慢的靠近。短短的幾個音節讓我明白，什么是從真正意義上的愛孩子、教育孩子。更讓我明白教育需要我們能夠平等地寬容地走進每一個孩子的內心世界。
在《誰拿走了孩子的幸福》這本書中，作者并不簡單要我們一心一意去愛孩子就行了，而在愛的基礎上，要有智慧的愛，愛是有很高的文化的。就如李躍兒老師所說：“作為老師，首先，要有看見一個孩子，就愛得眼睛都拔不出來的愛心。但是光有這一點是絕對不行的，光有這一點是不能做一個合格老師的。因為這樣，你會愛得不到位甚至錯位，愛出許許多多的不好的后果�！币虼�，我們要用心去感受、了解、熟悉孩子。
李躍兒老師是個有著一顆真愛之心的作者，她是用心去感受生活，用情去滋養生活、用愛去升華生活的一個人。在未來的教學過程中，我也要做到這一點，相信這樣孩子們的明天會是一片燦爛的陽光。
教師讀書筆記9
之所以向大家推薦《讀書是教師最好的修行》這部書，確實是因為這個書名很討巧，我想借助它，強化我們自己的理念。作者常生龍，是位特級教師，“教而優則仕”的虹口區教育局長——這種成長路徑看似正常卻已極為罕見。一名物理教師，一位教育局長，十年閱讀500多本書，不容易，不簡單。作者從中精選50本與教育相關的著作，輔以自己的讀后感，向讀者推薦原著的同時，也在推薦他的教育思想——讀書是教師最好的修行！說這部書是雜糧，因為這部書融合了50多本教育著作的思想；說它是細糧，因為這部書是一位博覽群書的教育人精讀后的精彩回放。在這個閱讀的快餐時代，對于我們這樣一批閱讀量有限的“知道分子”，或許是適合的。
《讀書是教師最好的修行》第一輯：教學即創造，堪稱全書最為精彩的部分。遴選了10本課堂教學和學生成長方面的著作，聚焦課堂和學生，奉獻了不少智慧。
一、如何讓學生喜歡自己
訣竅一：自己先變成孩子。意思是說，我們只有從孩子的角度考慮問題，才能理解教育對象，走進他們的心靈，贏得他們的信任和愛戴（喜歡、尊重）。
訣竅二：遵循教育的規律。孩子的成長是有規律的，我們不能揠苗助長。作者結合漢語的音樂性，論及朗讀之于小學語文教學的重要性；教學要做到不越位、不缺位。
訣竅三：要時刻以身示范。言傳身教的道理很簡單，作者以語文教師“下水作文”為例，告誡我們，要完善自我，博聞強記，愛好廣泛，將自己和學生一起成就，做幸福的教師。
二、電影的教育價值
1.好電影是一本書。每一位老師（成人），都有自己關于電影的故事，也會有自己關于某部電影的故事，電影因其綜合性的藝術特點，能夠較為輕易地感染人、打動人，影響人，教育價值不菲。
2.用電影建構學習共同體。教育遭遇了新的教育對象，獨生子女以及獨生子女的獨生子女。教育的功利化傾向明顯，填鴨式教學盛行。依托電影鑒賞，建立學習共同體，有助于回歸人的教育。
3.懂鑒賞才能收獲更多。原著作者夏昆有計劃、有步驟地讓學生在高二年級完整欣賞多達16部電影，把“看電影”當成教育的內容，較好地發揮了電影的教育功能，教師本身也成為電影藝術鑒賞的行家。需要指出的是，夏老師遴選的16部好電影，多數值得我們向學生推薦。
4.發現身邊的真善美。通過電影引導學生認識世界，培養真善美的情感，能夠成全孩子的一生。有一個“放電影”的老師，是孩子的幸福。
三、用心寫就的成長故事
1.培養想象力的重要途徑。史沃普發現了培養想象力的辦法：找到一條“絲線”。語文中培養的這種想象力，其實對歷史學科也是很重要的能力。學科是相通的，語文是學科之母。
2.教學需要協調各方資源。史沃普總結的三個力量：校長、任課教師和家長，很有道理。其中，家長是最被我們忽視的因素。利用QQ群，微信群等方式，加強和家長的交流，是互“聯網+”時代的家校合作新思路，對于我們，是一個路徑，對于留守學生，是一個福音。
3.用愛譜寫教育的傳奇。沒有愛就沒有教育，這是無需討論的話題。教育就是陪伴學生成長，和學生玩心眼是得不償失的。要想讓學生感受到你的.愛，就只能真的付出你的愛。
四、邁考特是世界上做好的老師
1.一個為人誠實的教師。邁考特是最好的老師，首先因為他是個誠實的老師�，F實中，我們往往用說教的方式教學生誠實，最好的方式，當然是我們和學生真誠交往。
2.一個勇于創新的教師。從歷史的角度看，我們生活在一個急劇變化的年代，沒有創新就沒有出路。教育的理論體系和技能方法已經足夠龐雜，教育的創新多數為微創新。做一個個性化的老師，往往能夠贏得學生的喜愛。當然，創新要有方向，個性要飽含正能量。
3.一個崇尚自由的教師。在應試教育的大背景下，像邁考特一樣做到讓學生獲得完全的自由，似乎不可能。但是在可容忍的限度內，讓學生自信一些，開放一些，自由一些，想必是有益的。
五、第56號教室的文化場
1.建設互相信任的教室文化。早就聽過這部有關56號教室的書，56號教室一個教育的符號，一個“有教無類”的教育標簽。雷夫艾斯奎斯的貢獻不小，為一群弱勢群體創設了一個溫馨的家。
2.創造適切的管理文化。一是讓學生確立做事標準，漸漸形成自己的行為準則。二是用經濟管理方式運營班級，讓學生了解社會規則，為適應規則做準備。
3.錘煉育人的課程文化。被高科技生活慣壞了的學生對學習失去興趣，雷夫先生用創新的課程吸引學生，激發學習興趣。
六、如何構建以學生為中心的課堂
1.教師和學生都對學習充滿期待。書中列舉的教學方式很有借鑒意義，如，讓師生關系和諧：讓學生感受到教師的重視；注重教學內容與生活的關聯；傾聽學生；根據反饋主動調整教學策略等。
2.教學是為了提升學生的學習能力。一個好故事：幼兒會背系鞋帶的口訣，但不會系鞋帶。教師不僅要關心教學進度，更要關心學生的學習質量。給學生話語權、提問權。優秀教師不僅教知識，更讓學生接受心靈洗滌。
3.讓學生明白靠單干完不成學習任務。課堂的意義在于：互動、合作。高質量的學習問題，造就高質量的課堂互動。高科技將助推課堂的高效率。
七、教學始于技巧
1.設定高的學習期望。每一個孩子都有極大的發展潛能，“杜絕退出”！不要讓孩子養成逃避的習慣。
2.有效組織課堂教學。又一個好故事：好的教練往往都不是出身于高水平運動員。直覺和頓悟不屬于大部分學生。教師要從學生角度考慮問題，讓“思維可視化”。課堂上的教師要勤走動，以便掌控整個教室。
3.創建和諧課堂文化。五大原則：訓練、管理、控制、影響、參與，都是課堂教學的實用技術。
八、教師和學生說話的藝術
1.防止暴力。語言暴力，如罵人和訓話，侵犯隱私，質問，歸結起來都屬于：教師自己爽了，但教育效果有限。
2.善用鼓勵。鼓勵的功用：讓學生有安全感；鼓勵的技巧：鼓勵的同時給予恰如其分的期望。
3.學會傾聽。傾聽技巧：全神貫注，看著對方，聆聽內心的聲音。培養傾聽能力的一個做法：復述。
4.拒絕偽善。教師要講真話，不講假話，不聽假話，才不會培養學生善于迎合的惡習。
九、轉化“問題生”，你可以這樣做
1.尋找問題的成因。解決問題生，講求對癥下藥。教育期待鐘老師對待卓同學的方式：細心、方法科學。
2.做好“病情”反復的心理準備。教育中有很多重復性的勞動，鐘老師的處理方式給我們的啟示：耐心、不放棄。
3.關注“問題生”身心發展的新動態。鐘老師借助“情竇初開”這件事，讓人眼前一亮。
4.構建相互信任的師生關系。師生相互信任不易，和“問題生”相互信任更難。鐘老師成功的關鍵在于，善于發現“差生”身上的亮點，不歧視，不放棄。
十、了解學生是教育的前提
1.聯絡簿的作用。類似我們常常提倡的“周記本”，使師生加強溝通的有效渠道，好的老師能夠將它利用好，有的老師限于自己的批語不夠豐富，往往虎頭蛇尾，不了了之。
2.深層次的溝通。又一個善待“差生”的故事：不抱偏見，不輕易下結論，坦誠溝通。
3.當孩子的“放大鏡”。一系列小的教學技巧，激發學生的積極性。發現學生的優秀特質，鼓勵并保持，缺點則加以引導和改變。
4.體驗大人的工作。善于捕捉教育契機的體現。有了換位和角色體驗，能夠收獲學生的理解，感動，以及態度的轉變。
讀完第一輯，有幾個深刻的體會。第一，教育是有意義的，有趣的事。第二，教育工作是復雜的，艱辛的，但是，也是有規律可循的工作。第三，閱讀是一件有意義的事，靜靜地閱讀，是一種享受。第四，任務驅動，永遠都有用。閱讀也是這樣的，一開始需要一點壓力。
教師讀書筆記10
《教育和美好的生活》一書，作者羅素為我們所熟知大多因其在數理和哲學領域的才能，所以當我看到這本書的時候就比較好奇，這位數學家眼中的教育究竟是什么樣的。
讀完這本書后很是欽佩，也讀懂了一些：羅素認為，最好的教育是挖掘人的潛能的教育。通過對兒童的身體、感情和智力上的“恰當的處理”，可以使這些品質得到普遍的培養。但這種處理不是強制性的，而是一種“自由教育”——在必要的權威與紀律的伴隨下，盡可能多地給予兒童個人發展的自由，并按照自由的精神來行使權威與運用紀律。不管是學習內容還是紀律的培養，在開始都要以游戲的形式，使兒童在不知不覺中接受。這是羅素提倡的“自由教育”所反復強調的。教師應該 “主要從孩子身上感覺到一些神圣、模糊、無限的東西，一些個別的`特別寶貴的東西”，并對這些寶貴的東西給予挖掘與引導，使其達到教育的最美好境界。
我想，如果我們能夠做到循循善誘，對待每一個學生，每一件事情，每一堂課都認真地、巧妙地設計，使學生們在游戲中，在不知不覺中受到熏陶，那才是真正的教育啊。
文中有一些話語我記得尤其深刻：
(1)即使是對待最小的嬰兒，也要像對待將在世上占有其地位的一個人那樣予以尊重。
(2)兒童不是通過痛苦的經歷，而是通過幸福和健康的體驗去掌握美德的。
(3)回答有關問題乃是性教育的主要部分。有兩條規則須貫徹其中：第一，永遠要真實地回答問題;第二，要完全像對待其他知識一樣對待性知識。
(4)缺乏科學，愛是軟弱無力的;缺乏愛，科學是充滿破壞性的。讀這本書，就象是找了個指南針，認準了努力方向。實現教育和生活完美的結合，我們著實要為這一天的最終到來而不懈努力!
教師讀書筆記11
讀蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到深深感觸。的確,這些建議使作為教師的我們有更明確的方向，給我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。
盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時，它仍像一場及時雨，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著教師的苦惱與困惑娓娓道來。在讀到“教師的時間從哪里來”一段時，確實讓我產生很大的共鳴。作為一名年輕教師，的確發現時間總是不夠用，每天總是備課、制作教具、上課、寫反思等，仰望時鐘，一天時間卻又過去，可收獲卻不大。
《給教師的建議》這本書給我們一個很好的建議:那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的'友誼。他還在書中舉一個例子:一天，一位老教師上一堂非常精彩的公開課，她的風采吸引在場的所有老師。當別人問她:“你花多少時間來準備這節課”時，這位老教師說:“對這節課，我準備一輩子，而且，對每一節課，我都是用終生的時間來準備的!”感動之余，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個人都是一天24小時，問題還是出在疲于應付上，整天是事情在后面追著自己而沒有主動去做是事。
想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時為一節公開課，花大量的時間在網上和雜志上搜索著相關的圖片和知識;有時為寫一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時間。想起來真是可悲!我想這就是平時不學習，急來“抱佛腳”的后果。書中提到:“讀書是節約老師時間有效的方法之一。讀書不是為應付，而是出自內心的需要和對知識的渴求!”試問，從古到今，哪位成功者不是“讀萬卷書，行萬里路”呢?俗話說:“活到，學到老”，作為一名新時期的教師，我更應當主動地學習。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學會創造性地使用教材，才能贏得自身的發展，這是作一個‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說:“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書�！蔽以俜词∽约�:我又看多少書呢?
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學實踐經驗向我們闡述許多偉大的真理，雖然他來自于不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對我們這一代來說，絲毫不顯過時。我想教育的問題是共性的，它不會因為時代的變遷而改變或消失。今天，我淺談讀《給教師的建議》后的一些感想，其實它里面的很多經驗都值得我去一一聆聽和反思!這些都將成為我一生將享用不盡的財富!
教師讀書筆記12
蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中這樣說道：“如果你想讓教師的勞動能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調乏味的義務，那你就應當引導每一位教師走上從事一些研究這條幸福的道路上來�！�
打開陳大偉教授撰寫的《教育科研與教師成長》一書，心情豁然暢快。為了提高自身的科研管理能力，所以也一直翻閱相關的教育科研方面書籍，但終因這些書籍的理論術語過陌生，對我而言過于蒼白，讀起來總感覺索然無味而最后棄之。而陳大偉教授的《教育科研與教師成長》以對話的形式，用直白的語言向我們一線教師清新自然地述說著教育科研的幸福感，我想每一位閱讀者肯定十分欣喜地接受書中的觀點。
書中圍繞“教育科研和教師成長”分別從五個話題進行闡述：教育研究，我心有主，修煉發現研究問題的慧眼，規劃研究行動，腳踏實地地研究，成為優秀的研究型教師。
其中的話題二——修煉發現研究問題的慧眼，的確是我們一線教師最為迫切需要的。通過平時的教學研究發現，我們的一線教師教育教學困惑很多，到真的要去找尋進行研究時，卻總是找不到一個有價值的教學問題。我們的很多教研組活動要提高教研活動的真正有效性，關鍵是要從平時的教育教學問題出發，在實踐中解決問題，這才是真正的教學研究。愛因斯坦說過：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許僅是一個數字上或實驗上的技能而已。而提出新問題、新的可能性，從新的角度看舊的問題，都需要有創造性的想象力，而且標志著科學的真正進步。”的確，問題是研究的起點，但很多教師在實踐中卻很難發現自己的問題。僅不能完成教學任務，還會令學生在問題的轟炸中失去信心，無效學習。可見大家還是缺少了一雙發現問題的慧眼。
如何尋找問題所在，讓問題真正成為我們教學時的朋友？我們不妨可以從這些方面去探究。
一、是在實踐活動中發現研究問題。
比如說，課堂上孩子的傾聽情況，尤其是當同伴發表見解時，傾聽的效果就更不佳了。這是何為？如何提高？這些都值得我們進一步去研究。又如，課堂上很多時候教師“以讀帶悟”，而收集整理默時間很少，難道只有出聲的閱讀才是讀？思考之余，如何有效促進以讀帶悟等問題也誕生了。我們在實踐的過程中，肯定會遇到困難，思考困難形成的原因，探尋問題解決的途徑，這就是研究。
二、是從學習思考中發現研究問題。
學校在教研活動中中經常安排聽課活動，但很多時候我們的聽課教師總是帶著本子來聽課，聽完后又合上本子回去了，聽課的`效果甚小。其實，無論是什么性質的聽課，只要有所準備，有所思考，我們都會受到啟示，無論是精彩的，還是糟糕的。這學期我們的聽課還是執行上學期的，希望我們都能夠從有效的觀課議課中點亮教師課堂的智慧。
三、是從熱點難點中發現研究問題。
在學校里，上級和學校不時就有新的任務和要求，一線教師往往窮于應付。整天處于應付中，根本沒有時間研究自己的問題。如果你也遇到這樣的情形，我覺得我們何不把學校的這些任務和要求變成自己的研究問題去做呢？我想這樣去思考，去研究，我們的行動后產生的效益是最大的，也不會感到那么痛苦，而是付出之后的幸福感。
四、從教學實際所急需解決的問題中發現問題、提出問題。
不妨問問自己：在工作中哪些問題是急需解決的？是課堂教學質量不盡人意？還是學生的學習效果不理想？這樣做往往能幫你發現你所需要的問題，如：在減輕學生課業負擔的同時，如何確保課堂教學質量的提高？又如，有些班主任對班級的管理很有成效，特別是對一些“搗蛋”的學生的教育管理很有一套，于是有些教師就提出：能否用非常規方法對班級進行管理？
五、從平常的教學實踐中發現問題、提出問題。
如果多加留心，教師往往可以從看似平常的教學工作看出問題來，這些似乎都已成為了一種習慣，但卻是我們可以解決的、有價值的問題。比如，有些教師通過大量的聽課發現，課堂上不少學生聽講時注意力不集中，而在講課的老師看來，他所講的這些話又是對學生的學習很有幫助的，于是聽課教師就提出了“課堂教學中如何提高學生的注意力”的問題。
又如，有些教師深入鉆研教材后發現有些教學內容互相滲透、關聯比較密切，如果按照教材安排進行教學，雖然難度降低了，但不易于培養學生的綜合思考問題和應用知識的能力，于是他就提出“能否重新安排這部分內容的教學順序，做到既分散學習的難度，又能逐個突出重點”的問題。再比如，一些老師常常因為小組合作學習而影響教學進度，因此提出“在開展小組合作學習的同時，如何有效完成教學任務”的問題。
教師讀書筆記13
昨日，我讀了《兒童美術教育》一文后，感觸很大。在美術教學中，由于我們對美術教育的目的認識不清，所以對繪畫技能的傳授與幼兒創造力的發揮“度”的把握不夠準確，常常會教一些“概念化”的東西，機械模仿成分過多，創造成分不足。
我對美術形式的審美特征如：對稱、均衡、節奏、速度、韻律以及美術作品的整體美感效應不夠重視。還忽視審美能力的培養，在美術活動的內容和形式上，沒有利用多種美術手段對幼兒進行有目的、有計劃地審美心理結構的培養，活動時間一味的拉長，活動內容如大拼盤，而且是事先準備好各種活動的拼湊表演，看不到幼兒對周圍事物真、善、美的理解與表現。
文中提到，任何幼兒都應享有與其心智成熟程度相適應的自由權利，我們不能以幼兒尚未成熟為借口，剝奪他們應有的自由。教師對幼兒的控制僅僅是因為幼兒需要幫助，而不是因為幼兒無知無能�？刂埔膊⒉皇且馕吨變罕粍拥慕邮芙處煹慕ㄗh與命令。在美術活動中，幼兒主要需要表現的不應該是繪畫技巧，而是幼兒自身的情感和感受。教師應該真正讓幼兒自己去發現、認識并表現出周圍生活中的真善美。
傳統美術教育還存在一些弊端，在教育觀念上，過多的注重技能的培養，強調幼兒繪畫色彩、造型及其結果，以像與不像、是與非作為評價幼兒作品的標準。在活動的組織形式上，局限于課堂教學及運用有限的工具；在教學方法和手段上，通常采用臨摹范例的方法，忽略了幼兒的創造性，扼殺了幼兒對美術的個性表現，抑制了幼兒創造才能的發揮。
我們教師在以往的美術教育中注重知識、技能的掌握，忽略了幼兒對美的感受和審美能力的培養，重視教育過程中內容的實現和教學方法、組織形式的應用，忽略了幼兒對美術活動的.興趣及在活動中是否自由、大膽地表達其內心的情感與想法。
幼兒由于生活經歷、經驗不足，使他們常常把現實與想象、認識和情感交織在一起，使得他們的作品充滿了童真和童趣，而這正是幼兒作品的魅力所在。而且每個幼兒的發展水平是不一樣的，教師在指導和評價幼兒的作品時應該注重的不只是技能技法，而是看作品中所反映的情趣與豐富的想象力。
在欣賞幼兒的作品時一定要多傾聽幼兒的想法，了解他們豐富的內心世界。這樣，有利于我們對幼兒作品的理解，避免對幼兒作品的不理解和忽視幼兒內心世界的表露。
教師讀書筆記14
《—》
現在是深秋，冬也臨近了。我聽著外面呼嘯著的風，站狀難眠。腦子里一直在想著白天的事。
在這樣的天氣里，媽的老毛病又犯了。整夜整夜的睡不好，說是病的厲害。今天，我陪媽去了醫院。醫生說，該為媽做個徹底的檢查，光是檢查費就要兩千多元，更不要說藥錢了。所以他讓我們考慮好了，再做決定。
我就想著跟要怎么開口，妻和媽的矛盾也由來已久了。
“什么事，翻來覆去的？”妻問
“我今天陪媽去看病了，醫生說，做個全面檢查要兩千元左右�！�
“要兩千元，什么檢查這么貴啊？我們哪有這么多錢�。拷衲晷〗茏x高一時已經付了一筆錢，再加上平時的開銷，沒錢了！”妻的火氣一下字就上來了。
“難道任由著病惡化下去嗎？”我生氣了。
“怎么辦？你那些大哥都干什么的？都死光了嗎？”
“他們的生活條件比我們還拮據！如何開口？”
“難道我們就好過嗎？我就好過嗎？”妻似乎很委屈。
我無語，進晚，無眠。
《二》
今天的天氣愈加冷了，風在白天也狂吹著，只有淡淡幾縷溫和的陽光。
我知道母親昨晚準又沒睡好，大概又呻吟了一晚吧！我的心很難受。我請了假，沒去上班。妻不知道。
我騎車去了菜市場，買了些母親平時愛吃的小菜，準備為她做一頓好飯。到了母親家我就開始忙活著。
這會兒，母親看上去很舒坦，因為她又熬過了一個痛苦的夜晚。面色蒼白的她微笑著問我今天怎么不上班，我謊說廠里機器壞了，放假一天。
接著大家都沉默了一會兒。
“這事兒，你幾個大哥也都知道了。”
“那他們，都說了些什么嗎？”
“還能說什么啊，聽說今早你大哥和大嫂正鬧著矛盾。肯定是為了我這事兒。我看，我們還是別看了吧？
今天我覺得好多了。”母親強忍著說。
“不！”我只憋出了這一個字，我說不出話了。只覺得喉嚨口堵的厲害。于是便加快了手里的活兒。
《三》
中午，我對妻子說了聲，就在母親這里吃飯�？粗@一桌菜，她笑的`很欣慰。秋日里一縷陽光照進來，真照著母親的臉。我知道那臉布滿皺紋，
我知道那臉蒼白無血色，我知道她的眼神里，心里，有太多太多的留戀。
“媽，你一定會好的！我一定會給你治病的，待會兒，我就和醫生聯系，咱盡快治！”我斬釘截鐵的說。
這會兒我好象沖破了一層束縛，心里覺得很舒坦。
“我啊，知道你最孝順了。我知道——知道——”媽說著，哭了起來�？吹剿蠝I縱橫，我實在難受。
于是就起身去開門透透氣。
“小杰？你在這這做什么？你來多久了？”我很驚訝小杰一看到我，二話沒說就跑了。
匆匆別了母親，我火冒三丈的沖回家，盡管我知道母親有許多叮囑的話。
《四》
回到家，妻正在吃飯，小杰也早不見了人影。
“你干什么叫小杰去偷聽我和母親的話？”
“你還敢責問我？你以為你很有本事嗎？很有錢，是不是？
“生病的是我媽！我的媽我是做兒子的！”
“她那其他的兒子呢？都死到哪里去了？那時候分產業，他們不都是媽前媽后的嗎？你得到多少產業？
啊？”妻仍下碗筷，猛站起來。
“都多少年了，你還斤斤計較？媽是我媽，反正不是你媽我就是要給她治，礙著你什么？”
“好啊！你真是有種！我今天就不答應了！”
“你答不答應也無所謂了，我明天就去給媽做檢查！你也別把小杰影響了。偷聽這種事千萬別被我再撞見了！”我實在氣極了，
說完就摔了門，跑了出去。
《五》
深秋的中午雖然陽光較溫和，但寒風吹在臉上，真的涼的透頂。我一個人在大街上走著，想了許多許多。
很快，我便到了廠里，寫了張欠條，向老板借了4000元錢。
自我點評：上帝似乎睡著了�？纯粗車l生的一切吧：人類鋌而走險到了觸目驚心的地步，相互間的冷酷和仇恨使坦誠的人際關系蕩然無存，
如果只憑文中所述的親情維持這人間的溫暖是不夠的，他絕不會袖手旁觀，定會喚醒更多人心底的善良。
教師讀書筆記15
書到用時方恨少，事非經過不知難。有人說：“一本教育雜志，也應當是一所學校，有先進的教育理念，有切實、具體的能夠給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務……”而《小學數學教師》恰恰如此，它的文章精短實用，可讀性強，資料實在，在推動教學改革、傳遞教學信息方面都有獨到之處。
如今，作為一名小學數學教師，我更加期望能在教學方面得到一些切實具體的幫忙，《小學數學教師》將怎樣處理教材難點，怎樣設計創造性教學方案等都為我們想到了。她的教學點評中肯，教案設計新穎，教學隨筆精致。在轟轟烈烈的教改之風中，《小學數學教師》宣揚對學生做為“人”的尊重；宣揚對學生生命的喚醒與賞識；宣揚人格平等基礎上的情感交流；教育我們用心靈感受心靈，用生命點燃生命，用智慧開啟智慧。所以，每當我竭盡所能地傳授知識給學生卻看到學生似懂非懂的目光時，我都能從《小學數學教師》中再次找尋到信心的起點；每當遇到教學中我自我也弄不太清、搞不太懂的知識時，《小學數學教師》為我解決了燃眉之急；每當我想在教學上有所突破、有所創新時，都是《小學數學教師》為我導航，讓我有所創想，尋到教學的“亮點”。閑暇時翻看一下里面的資料，總是對自我的一次充電。
《學記》曰：“是固教然后知困，學然后知不足也�！睂τ谖覀兘處煻�，要學的`東西太多，而我明白的東西又太少了。有人說，教給學生一杯水，教師應當有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不在添，也有用盡的時候。我認為，教師不僅僅要有一桶水，并且要有“自來水”“長流水”。所以，在教學中，書本是無言的教師，讀書是我教學中最大的樂趣。比知識更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今日的學習主要不是記憶很多的知識，而是掌握學習的方法——明白為何學習？從哪里學習？怎樣學習？如果一個教師沒有掌握學習方法，即便他教的門門功課都很優異，他仍然是一個失敗的學習者。因為這對于處在終身學習時代的人來說，是一個致命的缺陷。所以，身為教師必須成為學習者。“做一輩子教師”必須“一輩子學做教師”。教師僅有再度成為學生，才能與時俱進，不斷以全新的目光來觀察和指導整個教育過程，創造性的開展教書育人工作。
教書和讀書生活，使我感悟出了人生的真諦：教師的人生應當有創新精神。年年春草綠，年年草不一樣。常讀書和常思考，使我勇于和善于對自我的教育教學作出嚴格的反省和內省，既要不憚于正視自我之短，努力探究補救途徑，更要擅于總結自我的或同行的成功經驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實根基。愚人不才，笨鳥先飛，我愿把追求完美的教學藝術作為一種人生目標。把自我生命的浪花融入祖國的教育教學改革的大潮之中。
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