三國演義讀書筆記精選15篇
讀完一本經典名著后，大家一定都收獲不少，這時最關鍵的讀書筆記不能忘了哦。那要怎么寫好讀書筆記呢？下面是小編幫大家整理的三國演義讀書筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
三國演義讀書筆記1
剛從媽媽手里拿到這本厚厚的《三國演義》的時候，我還是很抵觸的。畢竟《三國演義》這樣的經典書籍，就算是沒讀過原著，也早已對里面的經典故事耳熟能詳了，就好像被“劇透”了一般，失去了興趣。
可是媽媽一個勁兒的說這本書無論是印刷，裝幀，編輯還是內容都非常棒。無奈地，我試探性地打量了一番。這本書有三指厚，拿在手里沉甸甸地，很有分量。棕褐色的封面平平無奇，上面寫著四個燙金大字——《三國演義》。翻開這本書首先看到的是目錄，整書足足有126章，囊括的人物和故事有很多是我沒有聽說過的。例如老將薦杜預、六出祁山、趙云歸蜀等。哈哈！這書雖是外貌不揚，但內涵不少呀。可謂是“人不可貌相，海水不可斗量”。真不愧是四大名著之一。我的胃口立馬被吊起來了，迫不及待地想要讀一讀里面的故事。
那天晚上，我就端著這本三國，看得入了迷，賴在書桌前就是不肯去睡覺。恨不得一口氣讀完才過癮。在媽媽一遍遍的催促下，我戀戀不舍的合上了書，去睡覺。可是腦子里還是浮現著書里面的'場景，真希望我能在夢里穿越一番！就這樣，手不釋卷地讀了1個多星期。終于把這本《三國演義》讀完了。這使我腦洞大開，將以前知道的三國之前的秦漢歷史和三國之后的魏晉南北朝，串聯了起來，原本的歷史事件立馬變得鮮活了。
其中我最崇拜的人物當屬曹操，曹操本姓夏侯，是過繼給曹家的。雖說許多人說他是個奸雄，稱他曹賊。但我對他的崇拜卻不減分毫，他善于用人，知人善任。不要以為曹操只是一位政治天才，他的肚子里可是盛滿了墨水，著名的《龜雖壽》《短歌行》《觀滄海》都是他的經典之作，從中可以感受到他的雄偉壯志，時不我待，求賢若渴。
他還十分擅長軍事，有很多著名的戰役都是他帶著將領和士兵們打下來的。東漢末年三大戰役之一的“官渡之戰”，袁紹挑選精兵10萬，戰馬萬匹，企圖南下進攻許昌，而曹操知人善任，有勇有謀，最終以弱勝強，大敗袁軍。把袁紹的十萬精兵各種花樣“吊打”。曹軍先后滅袁軍7萬余人，官渡之戰就這樣以曹勝袁敗而告終。我們都知道戰爭是殘酷的，將領攻城拔寨，而遭殃的卻是民眾和士兵。但是卻又不得不佩服曹操的膽略和勇猛。
勝敗乃兵家常事，曹操也曾在赤壁之戰中，慘敗于周瑜和諸葛亮。不過不得不佩服他能保存實力，養精蓄銳，卷土重來。這就是所謂的大丈夫能屈能伸，不以一時成敗論英雄，不會被一次失敗而打倒。
曹操在生活中給我帶來的影響也不少，讓我懂得了寬容大度重情義，有血有肉有性格。例如面對敵將關羽的不屈不撓，不投靠，曹操也并未殺他。并沒有因為關羽的不降而殺之。最后關羽身首異處之時，他將關羽的項上人頭厚葬。說明曹操是個寬容大度的，有情義的人，他的身上有浪漫主義的文學氣質，又有雄才偉略。在那個動蕩的時代綻放光彩，打出一番天下，讓人不得不佩服他。
三國演義為我們拉開了那個時代的折頁，一幕幕鮮活的故事映入眼簾，值得回味。
三國演義讀書筆記2
比起四史之一《三國志》，小說《三國演義》雖然缺乏歷史的嚴密性，但他把一位位英雄形象藝術化，將他們的個性更加延展開來，讓讀者印象更加深刻，回味無窮。所以如果有人問我更愛哪一本，我一定不假思索的回答是《三國演義》。
愛他，不僅是愛他有名的戰爭寫法，更愛其中數不盡的愛恨分明的真正的英雄;愛他塑造的辯舌施計的文臣儒士，也愛他描寫的舞刀弄槍的壯士猛將;愛那割據一方的君主，也愛那竭力盡智的群臣。
總之，翻開了這本厚厚的《三國演義》，就看到了滾滾長河向我涌來，山河破碎的畫卷里，展現了無數英雄的豪情壯志。他們為了自己心中的正義，或統領，或被統領，一起為天下一統作為著。他們之間的恩怨情仇、嘉言懿行，抑或是勾心斗角、追名逐利，都吸引著我的眼球，讓我欲罷不能。
這引人入勝的筆法竟讓我有時忽然忘了這是莊嚴的歷史譬如赤壁之戰，劉備兵敗，曹操妄圖吞并東吳，諸葛孔明舌戰群儒，智激周瑜抗曹，而后孫曹對峙，巧施連環計，火燒戰船這一連串驚心動魄的情書掀起了故事的高潮，最后又以曹操兵敗，關云長義釋華容道這原本出乎人意料卻又讓人欣然接受的結果圓滿地敘述完了這宏大的戰爭。
從第四十一回“劉玄德攜民渡江趙子龍單騎救主”到五十回“諸葛亮智算華容關云長義釋曹操”，感覺就像一場夢，在這夢中，劉備幫我推著農車上坡，趙云單騎救了我的性命，我還那襁褓中清清楚楚地聽見了他在敵陣中鎮靜的心跳，你可能說我發了癡，但是我真的猶如身臨其境，那張三爺的咆哮使我震耳欲聾，赤壁滿江的大火順著東風燒得夜如白晝?
作者在虛構的同時，還注意到了情節的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構，這也就是為什么讀過之后，會有身臨其境的感覺。總之，作者在這方面的寫作是相當成功的，而且這些情節也表現了作者的一部分主觀愿望。
而在人物塑造方面，更可以看出《三國演義》的獨到之處，劉備之仁、關羽之義、張飛之勇、趙云之驍、許諸之猛、典韋之忠，魯肅之善都被描寫得淋漓盡致，而“寧可教我負天下人，不叫天下人負我”的曹操的陰險毒辣，“安居平五路”運籌帷幄諸葛亮的足智多謀，還有“降漢不降曹”“義拔云天”關公的忠義凜然更是被刻畫地入木三分，讀完《三國演義》，掩卷沉思，滿腦是那殺聲陣陣的戰場，個個人物形象栩栩如生，不禁佩服作者自然流暢的'文筆和巧妙的構思。
那種宏大而一氣呵成的氣勢，使人讀完有種無可名狀的快感，深深地感受到經典之作無法抗拒的魅力。
《三國演義》能夠把繁多的人物以及之間錯綜復雜的關系處理的恰到好處，就是因為作者在用筆上不僅有實寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘，還有作者采用了沿線索來記敘的手法。
《三國演義》的主線索就是蜀漢政權的建立以及滅亡直至三分歸晉的過程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰時期，作者是從劉備、孫權、曹操三條線索來展開敘述的。而這三條線索有互有聯系，不會在一個章節之中只敘述一條或兩條線索，這樣交織進行，就會讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線索的冗長與乏味。
寇第斯曾說：“書籍乃世人累積智慧之不滅明燈，”讀三國，就時刻能感受到它的光輝帶來的溫暖，它字里行間蘊含著一股震撼人心的力量。讀三國，讓人深刻體會到它透露出的“天下興亡，匹夫有責”、“匡扶社稷，兼濟天下”的思想。
這種思想與我內心深埋的理想交織、碰撞，產生共鳴，激蕩出串串亮麗的火花，鼓勵我為實現生命的價值而拼搏、前進!我不信什么“穿越”，但如果真有“穿越”，我愿化身為一條青龍，飛回遙遠的三國，去揮一揮臥龍的羽扇，嘗一嘗子建的酒宴。
三國演義讀書筆記3
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會想到四大名著之一的《三國演義》。
《三國演義》，全名是《三國志通俗演義》，是明代文學家羅貫中編著而成的。由題目可知，這部小說是依據《三國志》寫的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話文小說。與《三國志》相比，《三國演義》變得藝術性更強了。下方，我就從幾個方面來點評一下這部66萬字的名著。
一、真實與虛構
演義與正史的最大區別就是，演義不是全部真實的，演義是小說。人人都說《三國演義》是七分史實，三分虛構，的確是這樣。但是虛構，使用藝術的手法進行虛構，而不是隨便那段史實就能夠拿來虛構的。比如，關公溫酒斬華雄，史書上并沒有寫這件事。又如，關于單刀赴會見魯肅，史書上寫的是魯肅單刀赴會見關羽。類似的例子當然是數不勝數。讀過之后，稍做分析，可知這些虛構的情節，大部分是為小說描述的一個個人物作鋪墊的。因為，如果僅僅是象正史中所說的塑造真實的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且，作者在虛構的同時，還注意到了情節的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構，這也就是為什么讀過之后，會有身臨其境的感覺。總之，作者在這方面的寫作是相當成功的，而且這些情節也表現了作者的一部分主觀愿望。
二、神化與丑化
《三國演義》中的人物，并不完全是真實人物，而是正史經過加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關羽被神化的地方則是“忠”“義”。下方，我想簡單比較一下作者為什么著重的神化這兩個人。
南宋著名的`理學家朱熹，認為三國之中蜀漢是正統。而朱熹以前的觀點，從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開始理解朱熹的觀點，原因就是這種觀點是貼合儒家思想，并能被統治階級所理解的。羅貫中也是同意朱熹的觀點的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫成了“智”的化身，把關羽寫成了“忠”“義”的化身。這也就是為什么受《三國演義》的影響，道光年間的統治者曾給關羽長達三十余字的謚號了。
至于丑化，基本是對神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國演義》卻把他描述成了一個忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。
三、人物與線索
《三國演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關羽、粗中有細的張飛、忠厚老實的劉備、勇謀兼備的趙云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對細節的刻畫，來體現人物鮮明的特點。如，寫張飛，第七十回中，作者對張飛使了一個留意眼智敗張郃的戰例進行了細致入微的刻畫與描述，與此同時又加入了一段諸葛亮與劉備的對話，更顯出了諸葛亮的智謀高超。
《三國演義》能夠把繁多的人物以及之間錯綜復雜的關系處理的恰到好處，就是因為作者在用筆上不僅僅有實寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘，還有作者采用了沿線索來記敘的文學手法。《三國演義》的主線索就是蜀漢政權的建立以及滅亡直至三分歸晉的過程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰時期，作者是從劉備、孫權、曹操三條線索來展開敘述的。而這三條線索有互有聯系，不會在一個章節之中只敘述一條或兩條線索，這樣交織進行，就會讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線索的冗長與乏味。
四、封建與王道
《三國演義》中表現的一個政治思想觀就是倡導典型的儒家思想——王道與仁政。《三國演義》中的一大部分虛構故事情節都是為了表現這種思想。正是如此，作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術形象。
首先是諸葛亮。《三國演義》中描述的諸葛亮，是“忠貞”和“智慧”的化身，個性是作者對諸葛亮的“智慧”，更是用盡筆力，大肆渲染。
諸葛亮在當時的地主階級統治集團中，是一個看問題比較敏銳、處事比較有膽識謀略、能隨機應變的人。然而，他之所以具有這些優勢，就是因為它重視實踐。如，在曹操攻占荊州，領兵南下時，諸葛亮曾向孫權分析當時形勢，預計到曹操必敗，正是因為諸葛亮在戰爭之前就已經對敵我雙方的優勢和弱點作了比較的緣故。又如，諸葛亮敢于使“空城計”，就是因為他對敵我將領的狀況作了分析，料知司馬懿了解自我“生平謹慎，必不弄險”，從而利用司馬懿對自我長期構成的認識，采用了十分“弄險”的疑兵之計，解除了危機。然而，在更多的章節中，作者卻把諸葛亮寫成了“先知先覺”的人物。如，諸葛亮的幾次“夜觀天相”，幾次“錦囊妙計”。而在“七星壇祭風”，更是荒誕不經的描述。類似的問題，還能夠在“巧布八陣圖”“班師祭瀘水”“五丈原禳星”“定軍山顯圣”中看到。
關羽也是《三國演義》中著力描述的人物。在作者的筆下，關羽也從《三國志》中的一名與趙云、黃忠地位相同的武將，變成了《三國演義》中勇猛忠義的大英雄。《三國演義》如此美化關羽，完全是為了提倡封建的“忠”“義”思想。《三國演義》后，關羽就成為完全貼合封建統治階級理想的人物，關羽在民間的影響也就越來越廣。明、清的統治者以前幾次封其為“大帝”，到處為其立廟。這就清楚的說明，透過關羽鼓吹“忠”“義”的這種描述，是多么適合封建統治者的需要。
此外，也是為了提倡為封建主子賣命，《三國演義》還塑造了一系列所謂“忠臣”形象，如董承、王子服、吉平等等，他們為了盡忠漢獻帝誅除“國賊”曹操，“雖滅九族，亦無后悔”。作者把這些人吹捧為流芳千古的模范人物。此外，寫姜維等人物時，鼓吹了封建的“孝道”，寫孫夫人等人物時，鼓吹了封建的“節烈”。由此可知，《三國演義》所塑造的人物形象是貫穿了作者的社會政治觀點的。
三國演義讀書筆記4
今天我們實際生活當中許多俗而不雅的人呼朋引類地聚在一起，推杯換盞高談闊論，往往也自命為煮酒論英雄。這一則也可以想見這典故影響的深遠和廣泛了。其實說這話的人也未必就知道這典故的出處，或許也有知道的。結果是往往自命不凡，酒過三巡，菜過五味更是飄飄然，然飄飄了。在醉意朦朧中都認為自己是大英雄，借英雄的豪氣還想在多喝幾杯。實際上真正的英雄確有著他獨具的品格，胸懷坦蕩，腹有良謀，行俠丈義，智勇雙全，試問當世真能做到者又有幾人。英雄不是嘴上的空話，不是憑空的幻想，不是醉意朦朧里的.豪言壯語，他是一種優秀的品格，這種品格是超凡人的，一般人難以企及的精神境界。
現代是科學昌明的時代，釀酒業也發達了，也許再也不用青梅來煮酒了。我們談到青梅煮酒有些印象依稀了，實際上是有名無實了，只留給了詩人的某些詩意的想象和美學的熏陶。不具備英雄資格的人卻來煮酒論英雄，實在是有些僭越古人之嫌。不過在酒席之中能夠陶然地忘卻了現世的煩惱來充一次英雄也無妨。我想這也是我們現世生活的一部分，苦中也有樂。不妨開懷暢飲，海闊憑魚躍，天高任鳥飛。什么不盡人情的話和不盡常理的事在這里都可以盡情的訴說，這酒桌的聚會簡直就成了另外的娛樂逍遙的小世界。劉伶的死便埋我的精神雖然未免有些放浪于形骸之外，但這也是盡人情的一種表現，是一種曠達的風度。
俗語說飲酒不醉才為高，多喝酒，喝個酩酊大醉于身體不益，喝酒過量也容易誤事，此種事情屢見不鮮，要引用例子真是不勝枚舉。以煮酒論英雄的氣概飲酒并沒有什么不對的地方，但問題是拿了這個作為了借口，成為了不可救藥的酒徒與酒鬼，不問世事，枉費了光陰，踐踏壞了身體，那可真是一件得不償失的事情。古人的酒酒精含量少，即是所謂的度數低，不比今日的白酒那樣的猛烈，所以古人于喝酒之余還可以對詩賦詞彈琴流觴盡雅興之樂。今人在喝醉上斷不可盲目的效法古人。
另一則對煮酒論英雄想到的是人們對于英雄的向往。我想向往英雄的境界也是我們精神生活的一部分吧，這從武俠小說的廣受歡迎中可以看得出來。而這一則青梅煮酒論英雄的小說段落尤其是寫得精彩，讓后世的人在閑適中也能增添一些精神的悅樂。從這一點來說這典故真是大有裨益了。
每當回想這個典故的時候，自己也好象回到了從前，一想起那時三五知己友朋，會聚在一起，放談高效，引酒作樂的情景，真有一種說不出的感覺，一種豪興往往會不自覺的涌上心頭。好小說好的文學作品好的典故能夠耐人尋味的地方，于此也可見一斑了。
三國演義讀書筆記5
《三國演義》，于我們女人，似乎不大沾邊，有些距離。以前只零星知道里面的幾個重要人物和很少的一些故事，但都串不成一條線，對里面的人物關系也模糊不清。那年無意間看到易中天品三國這檔電視節目，突然有了些興趣，想去了解清楚。然而諸事百端，冗雜繁蕪的生活鎖事，終是開不了頭。看易中天品三國時，對曹操的印象頗深，有時在網上看到一些關于曹操的說詞，特別是一篇關于曹操的紅顏知己是蔡文姬的文章，那種想讀的欲望更強了一些。
今年暑假，終于能閑了下來，于是從書架上抽出《三國演義》用心讀起來。其間一些不認識的字，我通過查閱字典知道其讀音和意思，并在書上注明。但此書涉及的人物眾多，故事情節繁雜，看到后面就想不起前面的起因，也會再回頭翻閱。有時嘲笑自己，如果當初有這股子讀書的勁頭，我興許不會如此平庸，也是個能說會道的人，還能引經據典呢。
說實話，讀《三國演義》，主要是沖著曹操去的，對這個人物一直覺得很神秘，也許是因為蔡文姬的緣由吧。不過，讀完之后，讓我為之流淚的人卻是豬葛亮。其余的如關云長的“義”和趙云的“勇猛”，也給我留下了深刻的印象。而代表作者宣揚的正統人物劉備，卻不以為然，總覺得他的“仁義”背后罩著一層偽善的面紗，因為他“仁義”的目的也跟曹操一樣，都不過是為了達到自己雄霸天下的野心。
諸葛亮在作品中，是被作為杰出的政治家和軍事家來歌頌的，作者對他傾注了強烈的愛和崇敬，把他作為“忠貞”和“智慧”的化身，特別是對豬葛亮的“智慧”，更是用盡筆力渲染。
馬克思主義指出：一切認識都來源于實踐。作品中的諸葛亮也許被作者神人化了，但從歷史事實來看，諸葛亮是一個看問題比較敏銳，處事比較有膽識有謀略、能隨機應變的人。他之所以有這些長處，原因之一，是因為他重視實踐。例如：在曹操取得荊州、領兵南下時，諸葛亮曾向孫權分析當時形勢，預計曹操必敗，就正是因為諸葛亮已經在曹操下荊州的過程中，經歷過戰爭的實踐，對敵我雙方的長處和短處都已作了比較的緣故。
但在很多章節里，作者卻把諸葛亮寫成了“先知先覺”的人物，具有明顯的唯心主義思想。
諸葛亮一出場，他就告訴齊備：“亮夜觀天象，劉表不久人世。”諸葛亮病重在五丈原：“自于帳中祈禳北斗。若七日之內主燈不滅，吾壽可增一紀；如燈滅，吾必死矣。”結果魏延飛步入告軍情，“竟將主燈打滅”，真個能“知兇定吉，斷死言生”。為了突出諸葛亮，作品還一再寫他的“錦囊妙計”，每逢重要事件，他總要把裝有“妙計”的錦囊交給任務者行者，吩咐“到時開看”，不但根本不跟別人商量，而且也不讓任務執行者事先知道如何去做。一切都只是他那種能夠“先知”的“智慧”在起作用，其余的人只是被的“智慧”所使的、被動的工具。魯迅評《三國演義》時說：“狀諸葛之多智而近妖”，是極其確切的評價。俗語說：“三個臭皮匠，抵一個諸葛亮”，也正說明了諸葛亮不是超凡的'“先知”，不可企及的“天才”。不過，這些不足并非諸葛亮之過，實乃作者的抬愛，就算有一些唯心，也不能抹殺諸葛亮的足智多謀。
學生時期學習《出師表》時，真是云里霧里，不明就里。教師也不會給我們交待“表”之起因，而此次讀來，卻讓我心酸流淚。也許是他的事必躬親，有些我那慈愛的父親的影子，他的憂國憂民，無不是我所敬愛的周總理的另一個縮影，“鞠躬盡瘁，死而后已”是他們共同的精神寫照。不過，敬佩歸敬佩，感動歸感動，我仍然對諸葛亮有些遺憾。作為舉足重親的領導人物，應該學會領導。誠如蜀主簿楊顒對諸葛亮的勸諫：“……坐而論道，謂之三公；作而行之，謂之士大夫。昔丙吉憂牛喘，而不問橫道死人；陳平不知錢谷之數，曰：‘自有主者。’今丞相親理細事，汗流終日，豈不勞乎？”雖然諸葛亮也知這個道理，“但受先帝托孤之重，惟恐他人不似我盡心也！”讀至此，無不為諸葛亮之盡心盡責而垂淚惋惜。當時的情況，劉禪懦弱無能，三軍中，盡管諸葛亮也在物色培養自己的接班人，奈何都難委以重任，以致最后累病而終。
不管小說與史實有多大的出入，《三國演義》仍然不愧為“中國四大名著”的稱號，它取舍得當的選材構思，引人入勝的故事情節，惟妙惟肖的人物刻劃，影響著后代的文學藝術。不僅如此，即使在今天，它杰出的藝術成就，有分析有批判地加在借鑒，也應該是肯定的。
三國演義讀書筆記6
寒假里，我看了《三國演義》這本書，它是我國四大名著之一。書里面的故事有桃園三結義、草船借箭、三氣周瑜、白帝城托孤、周瑜打黃蓋、走馬薦諸葛、官渡之戰、三顧茅廬……每個故事我都很喜歡。
特別是<<千里走單騎>>這個故事給我留下的'印象最深刻。故事的主要內容是：關羽和劉備在下邳失散，關羽雖然已向曹操投降，但心里還是想找到劉備。當他得知劉備在袁紹處時，關羽便立即前去投奔，他單槍匹馬保護甘、糜兩位夫人，千里尋兄。在五關當中分別受到了孔秀、韓福、孟坦一路上劈荊斬棘，把困難拋在腦后卞喜、王植、秦琪的阻攔。關羽過五關斬六將，最后終于與劉備相聚。
當我讀到故事中關羽為了保護甘、糜兩位夫人，單槍匹馬，一路上劈荊斬棘，不惜生命、不怕困難，沖出重圍時，真是令我佩服！而在現實生活中，我被一個小小的木頭劃破了皮都已經號啕大哭了。而關羽呢，就算他的左臂被毒箭射傷了，也不畏懼，真是自嘆不如啊！在平常的學習中就更不用說了，每次遇到難題，想也不想就跑去問媽媽。跟關羽比較下，真是慚愧啊！
看完了這個故事，讓我深深地懂得了：無論是在生活中，還是在學習上，遇到困難的時候，都要勇敢去面對，努力去克服，才能把問題解決。
三國演義讀書筆記7
《三國演義》是一部老少皆愛的古典名著。作者羅貫中嘔心瀝血地描繪出了許許多多形形色色的人物形象。
我覺得其中寫劉備外貌的句子特別好：那人不甚好讀書；性寬和，寡言語，喜怒不形于色；素有大志，專好結交天下豪杰；生的身長七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過膝，目能自顧其耳，面如冠玉，唇若涂脂；中山靖王劉勝之后，漢景帝閣下玄孫，姓劉，名備，字玄德。讀了這幾句話，我感悟到了寫人作文的方法：要寫好這類作文，要抓住人的特點來著重描寫，如作者寫的`，雙耳垂肩等特點，登時使劉備這個人物“活”了起來。
當我讀到桃園三結義時，我為他們的“不求同年同日生，但求同年同月同日死”的深厚情誼感到欽佩不已。
當我讀到“三英戰呂布”時，我看到了一系列的動作描寫：“當時惱了虎將關云長，瞪起丹鳳眼，豎起臥蠶眉。手提八十二斤青龍偃月刀，催馬上前，夾擊呂布”。當讀到這句話時，我仿佛看到一員虎將（關羽）正對呂布怒目而視，隨后提起青龍偃月刀，上陣與呂布一陣拼殺。又當我讀到“關張奮力，三將酣戰五十回合，猶然戰不倒呂布。”時，我不禁想，關羽張飛合力都打不敗他，呂布不愧是一代梟雄啊......
我為諸葛亮的神機妙算、足智多謀而嘆服，也為劉禪那扶不起的阿斗的樂不思蜀而悲嘆......
讀《三國演義》時，我百感交集，時而憤怒，時而惋惜，時而欣慰......
三國演義讀書筆記8
這個寒假，我讀完了四大名著之一《三國演義》，真的太好看了，里面的趙云，讓我十分欽佩。
這本書是以東漢末年為背景寫的，里面記錄了從東漢末年一直到晉朝成立為止，這段時間里出現了許許多多性格鮮明的人物，如：關羽、諸葛亮、周瑜……
在書中，我最喜歡“子龍深入曹營救阿斗”這個部分。
當時曹軍來襲，劉備的夫人剛生下阿斗，未能及時離開。趙云發現夫人沒有跟上來，立刻翻身上馬去尋找夫人。張飛發現趙云騎馬往曹軍奔去，以為他要投靠曹操，于是馬上去追。張飛追上了趙云，不讓趙云再繼續往回走。趙云想走，可沒想到這個時候自己的.馬沒力氣倒在了地上，于是趙云奪過了張飛的馬，繼續朝著曹軍奔去。趙云回到了他們原來駐扎的村子，發現已經變成了一片片廢墟，趙云在一個井旁邊發現了劉備的夫人和阿斗，趙云想帶他們兩個一起出去，夫人怕連累趙云，投井自盡，最終趙云只好帶阿斗出去，將他交給劉備。
讀到這里，我想：現在的人，會為了誰去拼命嗎？誰又會為另外一個人而奮不顧身呢？不會，現在的人很多都貪生怕死、見錢眼開。很少會有因為別人有困難而去幫助他。
在前不久的新聞中，我了解到我國的邊防戰士為了不讓印度騷擾邊線，面對敵眾我寡、人數處于劣勢的情況下，奮不顧身跟他們打了起來。好幾名戰士身受重傷甚至犧牲，他們怕了嗎？他們沒有！他們為了能維護國家尊嚴、國家領土，奮不顧身地跟敵人戰斗，他們是新時代真正的英雄！他們讓我們見識到了殘酷的現實！和平，哪有那么簡單！
《三國演義》真真切切是一本好書！
三國演義讀書筆記9
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”我對詞中的英雄一詞發生了疑問，書中講到的人物驍勇善戰，然而，群雄逐鹿于亂世之中，誰才是真正的英雄呢？書中寫到庸主獻帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者關羽、張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無不個極其態。
有人說，孔明是真正的英雄。因為他足智多謀，處事果斷，上通天文，下知地理，是千年難見的一代賢相，火燒新野、草船借箭、三氣周瑜、六出祁山……無不體現這一點。然而，我認為孔明完全可以有更大的作為。劉禪無能，根本扶不起來，孔明卻把自己的一生，死死的綁在了蜀國這輛毫無希望的戰車上。
還有人說，關羽是真正的英雄。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、五關斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現關羽的方法也極簡單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，又讀過《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。他的所做所為值得我們學習。我倒覺得曹操是一位真正的英雄。盡管書中說他大逆不道，奸詐多疑，還敢“挾天子以令諸侯。”
但能者居上，為何偏偏姓劉的能當皇帝？他是政治家，牢牢抓住天子，使他做任何事都變的名正言順；他是軍事家，不計前嫌，招賢納士，以少勝多的官渡之戰，使敵我力量發生了巨大變化；他是文學家，有“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不己”這樣膾炙人口的詩句。當然嘍，他太多疑，以至于剛愎自用。但功大于過，曹操無論在哪一方面都稱得上英雄。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄，可能是因為他的兒子。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。
后來又發現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺他在幾年的東征西戰中,占領了長江以北的大片土地,連少數民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國中最強盛的,他奠定了魏國的基礎,后來晉國才能統一天下,所以他是一位真真正正的英雄對于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據封建德行和門弟高低任用官吏的標準,提出了"唯才是舉"的用人方針,于公元2年春天下了一道《求賢令》曹操在令中一開始就總結歷史經驗,認為自古以來的開國皇帝和中興之君,沒有一個不是得到賢才和他共同來治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機遇,而是當政的人求,訪得來的有鑒于此,曹操立足現實,指出現在天下未定,正是求賢最迫切的時刻他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發現和推舉出來,只要有才能就予以重用后來,曹操于公元2和27年又下了兩道《求賢令》。
反復強調他在用人上"唯才是舉"的方針他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上,力戒求全責備,即使有這樣那樣的缺點也受有關系,只要真有才能就行經過一番努力,曹魏集中了大量人才,當時各地投奔到曹操門下的人很多,形成猛將如云,謀臣如雨的盛況而且對于有才干的人曹操還能做到不計前嫌,比如陳琳本來是袁紹的.部下,曾經替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代袁紹失敗后,陳琳歸降曹操曹操問他說:"你從前為袁紹寫檄之,罵我一個人就可以了,為什么要罵到我的祖宗三代,陳琳連忙謝罪曹操愛惜他的文才,不僅對他不處罪,還照樣任用他曹操的成功不僅因為他的杰出才能和善于招攬人才,還在于他有著豁達的胸襟和廣闊的胸懷在赤壁的慘敗之后,曹操并未一籌莫展,而是笑著說了一句"今北方仍由我所據",并且三次大笑展現出他對待挫折的樂觀態度曹操同時也是個很有文學情趣的人,喜歡作文賦詩,即使大戰在即也情趣不改,他的許多詩作都是樂府中的名篇自古英雄，有膽略還需有情義。
曹操在這一點上更值得稱道，當初劉備在曹營，曹操已知劉備野心，若誅之，也無后來蜀魏之爭，可是曹操并未加害于他，直至劉備逃走；曹操安撫關羽，對其厚待有加，與劉備之對關羽，有過之而無不及，以至于后來關羽念舊日情分，放其一條生路。曹操不失為一條有情有義的漢子，雖說后來他也做了不少錯事，但那是形勢所迫，非彼亡便我死，何有顧他人之理？既有亂世爭雄，便不免犧牲，歷史上的事糾纏不清，也不可以怪罪于一人之上。
至于后來曹操見到關羽頭顱嚇出病來，則更可以證明其非冷血之人，若是真冷酷無人性，區區一個關羽，又能奈其如何？那再看他人：孫權不過仰仗父兄基業，建功甚少；周瑜雖年少有為，但氣度狹小，意氣用事；關羽，太驕傲；張飛，勇有余而謀不足；呂布，一見利忘義之徒也……總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學習。
三國演義讀書筆記10
《三國演義》里面的陸遜妙計連少軍營。陸遜十八歲時，卻有很多計謀，他殺了關羽、張飛。
《陸遜妙計燒連營》講的是劉備想為關羽張飛報仇，帶領十萬大軍攻打東吳，結果被吳軍大都督陸遜設計燒的大敗，劉備逃到了白帝城，死在了這里。劉備因報仇心切，一時沖動，制定了錯誤的戰略方針，在東吳的'陸遜一把大火，燒得大敗而歸。蜀國參戰的士兵、將領、謀士或死或降，國力損失巨大。
這個故事告訴我們，做人不要自高自傲，要時刻保持警惕，不能失去戒心，戒急戒躁。
三國演義讀書筆記11
我第一次讀《三國演義》是在二年級的暑假，那時我剛剛八歲。
那時的我，對《三國演義》的理解十分淺顯。記得當時看完后，只覺得這本書里講的是打打殺殺的故事，我還不屑一顧地說：“這個叫《三國演義》的書寫的真是不好，不就是這個人帶一大群亂哄哄的士兵去打另一個人帶的兵，或者是這個人用計砍了另一個人嘛……，誰寫的呀，沒意思！”我丟下幾句話就去玩兒了，那時的我，只對玩兒感興趣。
時光如流水，日子一天一天過去，我長大了，當我再次拿起這本書的時候，便有了新的感受。我看到了每個人物不同的性格，感受到他們在故事發展中的心理變化，了解了書中每章故事的情節，領悟到了開篇“天下分久必合，合久必分”的含義。這時，我才覺到這是一本多么好的書啊。于是，我去買了原版，讀的就更加津津有味，樂在其中了。在書中，一個個栩栩如生的人物如同走馬燈般從我眼前依次走過，抬棺出戰的龐德，忠誠勇猛的趙云，陰險狡詐的曹操，有勇無謀的張飛和足智多謀的諸葛亮……我好像就在他們身邊看他們一樣。
在這二百多個人物中，你要問我喜歡哪個，我絕對應聲答出諸葛亮。他精通兵法，神機妙算,是《三國演義》中一個非常重要的人物，也是作者筆下智慧和忠誠的化身。借東風，草船借箭，空城計，火燒新野……每次當我覺得他已經陷入困境時，諸葛亮便和我開玩笑似的，略施計謀就解決了問題，比那“寧教我負天下人，休教天下人負我”的曹操好多了。劉備去世后，諸葛亮為了幫“扶不起的阿斗”劉禪征服天下，連夜勞累而吐血，真是鞠躬盡瘁。他還七擒孟獲，用最仁義的方法讓倔強的孟獲屈服。最后，諸葛亮因勞累病死在五丈原，我讀到這一段時特別傷心，我想五丈原的人們一定在蕭蕭的秋風中懷念贊頌他吧。
《三國演義》中的每次戰役也都描寫的各有特色，袁、曹官渡之戰，魏、蜀、吳赤壁之戰……，而就各場精彩的戰役中，“火燒赤壁”是我最喜歡的了。這篇講的是東吳大敗曹兵的故事。周瑜對黃蓋用了苦肉計后，黃蓋帶著好幾十條蓋著柴草的小船向曹操詐降，這時，“知天文，曉地理”的孔明從七星臺上“向老天借了東風”，東風一吹，已被黃蓋點燃柴草的小船飛快沖進了用鐵索連在一起的`曹軍大船之中，借著風勢，曹軍的戰船淹沒在火海中。黃蓋又率領一班人馬快速殺出，曹兵一下亂了陣腳，燒死的，淹死的，被東吳軍隊殺死的，相互踩死的士兵不計其數，江上一片慘景……，讀到這，我的眼前似乎出現了一大片熊熊燃燒向著老天挑釁的烈火，還浮現出曹操驚慌失措逃跑的樣子，我不禁拍手稱快。
在品味故事精彩內容的同時，《三國演義》還教給我許多做人的道理。忠義勇猛的關羽卻因為低估敵人實力而又驕傲自滿導致了敗走麥城，一代豪杰死在了孫權手下。這告訴我們做任何事情都不要驕傲自大，這樣就會導致失敗。是呀，學習是這樣，生活也如此。有一次我就因為驕傲自滿而“蒙受了損失”。“眼看明天就考試了，你還不復習呀。”客廳里傳來媽媽的叫聲，而我呢，依舊懶洋洋地躺在床上。“沒事沒事，我實力強著呢！”我不耐煩地說。第二天，我順利地答完了試卷，下午美滋滋地等著我的好成績，而現實卻不如所愿。唉，我真是個現代版的小關羽呀！
好的名著是伴隨一生的，只要一提起“三國演義”這個名字，我的腦海里就會出現那些生動的人物和精彩的故事，我終生難忘。
三國演義讀書筆記12
在《三國演義》八十五回中，后主劉禪封登位，蜀國危機四伏——吳軍魏軍等共有五路軍隊伺機而動，蜀國聞此，人心惶惶，將希望寄托給了諸葛亮。可這時，孔明卻因病不出拒絕了眾人的拜訪。直至劉禪到府。看到這里，我感到很奇怪——在如此危難之時，諸葛亮稱病不出，拒絕眾人的登門探望。眾人議論紛紛，就連太后也說：“丞相何故如此，有負先帝之委托也！”這樣的話，直到有人勸阻才罷。后來，劉禪登門，看見孔明獨倚竹杖在池邊觀魚。又對后主道：“五路兵至，臣安得不知，臣非觀魚，有所思也。”說罷，便道了平五路的策略。
諸葛亮在這危急存亡之際，為什么稱病不出呢？什么后主到來，他才道出策略呢？在這期間，眾人慌忙，把全部的希望寄托在諸葛亮身上，稱病期間，到訪之人絡繹不絕。這足以證明諸葛亮的地位了。后來，我心中的疑惑解開了。原來，諸葛亮稱病不出的原因是為了找出一個勸東吳聯合的人，當任使者，以平第五路，及蜀國今后短暫的'太平。再后來，他見到眾官之中，“一人仰天笑，面亦有喜色”，這便是鄧芝了，鄧芝便擔任了使官，去東吳議和，果不其然，成功了！
當然，諸葛亮直到劉禪的到來才說出他心中的計劃，這也是可以理解的——畢竟皇帝都來了，君臣之儀，諸葛亮自然是懂的。以我之見，諸葛亮此舉是算好的——他需要冷靜的思考，思考平五路的方法。他更需要找到真正的“鄧芝”。再后來，他在等，他在等劉禪的到來，向他禪明此事。但在這之前，劉禪多宣諸葛亮入宮議事，眾官又在府外求見諸葛亮時，他卻不見，難免令人遐想，認為他功高蓋主，狂妄自大，對后主有不忠之心。但他無所謂，無畏懼。只因只因他心有成竹，對自己有把握，早早地料到了這一切。這不？平五路的方法不就出來了。
諸葛亮是一個奇才，他神機妙算，在國家危難之時，他仍是冷靜自若，不在意眾人的議論，為蜀國盡心盡力，鞠躬盡瘁。我不得不佩服他。
仔細想想，在如此危難之時，諸葛亮這般的心境實在是令人欽佩，蜀國有諸葛亮，的確是如魚得水。
三國演義讀書筆記13
奸詐的曹操，義薄云天的關羽，足智多謀的諸葛亮，大仁大義的劉備……這些風云人物上演了一幕幕波瀾起伏、氣勢磅礴的戰爭場面，成就了《三國演義》這部經典名著！這本書讓我從一開始的讀不懂到后來的愛不釋手，我漸漸喜歡上了《三國演義》！
故事講的是三個國打戰的事，這三國分別是蜀國、魏國和吳國。在這三國里我最佩服的人還得是蜀國的諸葛亮。諸葛亮足智多謀，總是靠妙計把敵人耍得團團轉。諸葛亮僅用20xx多個士兵，就把司馬懿的15萬大軍打得七葷八素，這便是赫赫有名的空城計。他還用木偶嚇退了司馬懿，并且讓己方安全地撤回了軍營。還有草船借箭、赤壁之戰、連環計等等作戰計謀，在政治和軍事上對我們有著極大的'影響。劉備的仁慈，趙云的的勇氣可嘉，關羽的忠心耿耿……這些人的優點都值得我們學習。
讀了《三國演義》，讓我明白了一個道理——“熟能生巧″。三國演義里的諸侯個個都武藝高強，這并不是他們天生就能打仗，而是憑著后期的刻苦訓練才有了這番成就。這就猶如我下國際象棋一樣，棋盤就是戰場，我并不是生下來就會下國際象棋的，而是憑著后天的努力才有現在的成績。回想起當時我剛學習國際象棋的時候，我每天都刻苦下棋，鉆研題目。下棋讓我學會了沉著冷靜，勝不驕敗不餒！
《三國演義》還讓我懂得了做人要心胸開闊，做事要顧全大局，只有這樣才能成就大事。而且我們一定要刻苦學習，立志做一個學識淵博、智勇雙全的人，成為國家的有用人才！
三國演義讀書筆記14
讀了《三國演義》，使我受益匪淺。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學名著。《三國演義》刻畫了近200個人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關羽、劉備等人。
《三國演義》以三國時期魏、蜀、吳三個統治集團相互斗爭為主要描寫內容。它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。其中有庸主獻帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關羽，納賢的劉備等等，無不個極其態。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。
關羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的`忠。《三國演義》表現關羽的方法也極簡單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。
曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。
《三國演義》中的人物各具其態，有長有短。總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學習。
三國演義讀書筆記15
激動之下，我第三次打開了經典《三國演義》。
曹操的詭道，劉備的謙讓，孔明的謹慎，周瑜的小心眼，每個人物都有不同的性格，作者刻畫得淋漓盡致，品味也細致入微，讓讀者仿佛進入了一種境界。
故事的主要內容從智慧和勇氣開始，但我覺得智慧永遠比勇氣好。比如在西城，孔明用空城計嚇跑了司馬懿率領的15萬大軍。這樣的例子數不勝數。
但是，故事里也有“智不心機，勇不敵，無筆無槍”的。就像漢朝的，整天喝酒，不理朝政，心甘情愿地給了蜀國，最后上演了一出讓所有人都笑話他的戲。誰能想到一個國家的統治者會做出這種與時俱進的事情？
有勇無謀，敵人目前只能拼個你死我活。呂布和閻良就是典型的例子：呂布如果聽從白門府的計謀，為什么要在大門口被曹操吊死？如果閻良把劉備留在河北的事跟關羽說清楚，他能被關羽砍到哪里去？古人云：“勇而無謀，善與惡必占之，惡必占之，福臨必占之，戰而夾之，死而無眼。”。
再來說說國家，魏，曾經唱過一段；舒，曾經沒有成功過；吳曾以撼江東聞名。這樣，從國家，就能體現出國的性格。曹操欺壓百姓；劉備，愛民如子；孫權稱霸江東。
可以毫不夸張地說，魏是三國中足智多謀的`。曹操的用兵天下無雙，司馬懿的用兵更如有神助。但兩者都有各自致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太陰險。除了蜀國，臥龍諸葛亮肯定首當其沖。他過人的機智和嫻熟的兵技，令后人嘆為觀止。有龐統、姜維、徐庶等人物，但我認為他們都不如孔明。三河六郡之國吳，可謂足智多謀，即周瑜。少年時，周瑜通曉兵法，精通陣法。經過一番努力，他終于當上了水軍總督和總統水兵。但他嫉妒得要死，26歲就去世了。
從這些人物和國家，我們很容易看出人性的重要性。性格與成功有關。
每個人都有自己的目標，只要腳踏實地，在追求成功的過程中小心翼翼的走完每一條路，相信成功就不遠了。
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