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      1. 《東周列國志》讀書筆記

        時間:2022-02-21 14:12:32 讀書筆記 我要投稿

        《東周列國志》讀書筆記 5篇

          當品讀完一部作品后,相信大家都增長了不少見聞,是時候寫一篇讀書筆記好好記錄一下了。是不是無從下筆、沒有頭緒?下面是小編整理的《東周列國志》讀書筆記 ,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

        《東周列國志》讀書筆記 5篇

        《東周列國志》讀書筆記 1

          《東周列國志》,大家一定都不陌生吧!這是我寒假里讀的一本書,講述的是春秋戰國時期百家爭鳴、列國紛爭的偉大時代,無數國家和人在這段長達數百年的動蕩不安中沉浮。它忠實而精彩地記錄了這段寶貴的歷史,他從西周末年寫到秦始皇統一中國,內容宏富,頭緒紛繁。人物、情節,錯綜復雜。它故事性強,讀起來娓娓動聽,引人入勝,耐人尋味。

          里面許多故事告訴我們許多做人的道理,如:《周幽王烽火戲諸侯》講的是周幽王寵信他的愛妃褒姒,為獲得褒姒的一笑,點燃了用于報警救援的烽火。臨近的諸侯看到后,馬上過來救援。結局則是周幽王的確讓褒姒眉開眼笑,但卻讓諸侯寒心,最終亡國了。這個故事,告訴我們這樣一個大道理:做人要講究誠信,等到危險真正來的時候,別人就不會幫助于你。而你再反悔就來不及了。還有一個故事,雖然不是《東周列國志》里面的故事,但道理確是一樣的!独莵砹恕愤@個故事大家一定都聽過吧!故事中的孩子用“狼來了”騙山下種田的人以獲得快樂,幾次以后,當狼真的來時,別人已經不相信,不去救他,讓他差點命喪黃泉!

          這兩個故事異曲同工,都告訴我們做人應該誠實,不能因為自己的利益而欺騙別人。

        《東周列國志》讀書筆記 2

          一切都要從一泡龍漦開始說起。兩千多年前的周厲王也許做夢也不會想到自己當時的一時好奇,最終竟然葬送了周家幾百年的基業。褒姒進京,烽火戲諸侯,犬戎用鐵騎踏平了大周的心臟――鎬京;平王東遷,鄭國崛起,中國歷史從此進入了嶄新的一頁,至此中原大地上

          一切都要從一泡龍漦開始說起。兩千多年前的周厲王也許做夢也不會想到自己當時的一時好奇,最終竟然葬送了周家幾百年的基業。褒姒進京,烽火戲諸侯,犬戎用鐵騎踏平了大周的心臟――鎬京;平王東遷,鄭國崛起,中國歷史從此進入了嶄新的一頁,至此中原大地上戰伐不止。本書正是由此開始,記載了平王東遷至秦國統一五百年間的歷史。其間有鄭莊,齊桓,晉文,秦穆,宋襄,楚莊,夫差,勾踐等你方唱罷我方唱,有齊楚燕韓趙魏秦群雄并起,逐鹿中原。一場場戰爭將中國拖入了一個新的時代---封建時代,本書大體上以史實為基礎勾勒了這段驚心動魄的歷史。讀完之后讓人蕩氣回腸,感慨萬千。

          讀完此書后我發現了春秋戰國的迷人之處。雖然那個時代的人們在生活上無法同今人相比,可是我卻看到了那個時代的精神,那是我們現在很少看到過的但又十分渴望的`一種精神。那是一種拼搏,一種為了理想可以放棄安逸生活,甚至用生命去實現它也絕不后悔的精神。就像晉文公為了回國,顛沛流離十幾年毫不懈怠鍥而不舍的精神,像商鞅為了變法敢于得罪權貴的大無畏精神,而這正是我們現代人很少具有的。

          其實曾經一直感覺到困惑,為什么中國歷史五千年卻偏偏在那個時代科技文化快速發展,現在終于明白了。那是一個開放的時代,是一個任何人都可以實現夢想的時代,只要你有才能就會有用武之地,就像百里奚、孫叔敖一樣,所以人們都可以為了夢想去努力去拼搏。并且他們所追求的東西是符合道義的,就像刺客豫讓為殺趙王毀容吞火炭一樣,雖然行為過激但是確實讓人敬佩,因為他們要追求是他們所信奉的道義,而不是為了一己之私。似乎那個道義是比金錢和生命還要重要的東西。有時候想想,也許是因為他們的目的比我們現代人更加純正,所以就更加容易成功吧。

          那個時代的信仰似乎是高于一切的,為了復國,勾踐臥薪嘗膽,受盡欺凌,甚至用極端的方式來讓自己清醒,不讓美好的物質條件腐蝕自己的意志,并最終成為春秋五霸之一。這種精神也是值得我們學習的。

          那個時代人與人的關系以及社會關系也是讓人癡迷的。伍子胥逃出楚國時被一個漁夫所救,漁夫為了讓伍子胥相信自己不會出賣他竟然跳江自殺。對于一個萍水相逢的人竟能為了他人實現夢想而犧牲自己,的確讓人驚訝,如果不是出于對伍子胥的尊敬以及對他的信任,估計那個漁夫是不會那樣做的,而這種人與人之間的信任也正是我們的社會所缺少的。

          現代社會隨著科學技術的發展,我們的物質條件比以前好了很多,但是我們的精神世界似乎有點空虛,而在這方面春秋戰國時代也許會給我們一些啟發,因為那個時代正是中華民族的思想大爆發的時代之一,諸子百家的各種思想對于豐富我們的精神世界會有幫助,也更有利于我們辯證的看待中西文化的差異,做到兼聽則明,甚至對于樹立民族自豪感也很有幫助。

          有時候想想會發現很有趣,春秋時代似乎可以作為我們現在社會的一面鏡子,如果對比,我們會發現我們社會的優點與不足,從而做到“擇其善者而從之,其不善者而改之”。這對于我們建設社會主義和諧社會,以及實現中國夢都有幫助。

        《東周列國志》讀書筆記 3

          我看了《東周列國志》這本書,深有感觸。書中描寫春秋戰國時期戰國歷史上絕無僅有的百家爭鳴、列國紛爭的偉大時代。記載了無數國家和個人在這段數百年的動蕩不安中府仰沉浮。它比《三國演義》內涵豐富,人物智謀比《三國》強。全書精彩紛呈,描繪了許多個人。

          《幽王烽火戲諸侯 》是一個讓我很氣憤的故事。幽王是一個殘暴的人,他為了讓一個叫褒姒的姑娘笑,聽信奸臣的話,帶著褒姒到驪山游玩,驪山腳下有二十多座烽火臺,點起了狼煙,附近的諸侯都以為犬戎來了,帶著各自的士兵來作戰,發現沒有敵人,日記,都回去了。雖然褒姒高興地笑了,但是這件事給幽王種下亡國的種子。后來,犬戎真的入侵了,再點起狼煙就沒人來救援了。幽王最終被殺死了。結果是,君不是君的幽王因為戲弄了諸侯導致了亡國。我們都應該引以為戒,更不能向他學習,做事做人都要誠實講信用,不能說,欺騙別人。

          《臥薪嘗膽》最讓我敬佩的人是越王勾踐。他在越過輔佐君主。一次,吳國為了報以前越國侵犯的仇,發兵伐越,結果大敗,后來吳國君主死后。波的兒夫差繼位吳王。他打敗越國后,越國勾踐求饒,吳國答應了。與施工見到了吳國養馬,而且整天穿著童仆的衣服,天天斬草料喂馬,還舔過夫差的大便,夫差見勾踐如此忠心于他,就放松了對他的警惕。其實,他每天都要臥薪嘗膽,不忘國恥。20年后,文中訓練的精兵終于滅了吳國。他的這種精神是值得我們學習的,但卻是要運用到學習中去,因為只有這樣我們才會取得優異的成績。

          這本書主要寫了春秋中的戰國時期中的事,它忠實而精彩的記載著那時的情景,仿佛讓我又重新回到了戰國時期。仿佛又聽到了那馬蹄的廝殺聲,仿佛自己是其中的一位戰兵,一位謀士或一位皇帝.......

        《東周列國志》讀書筆記 4

          書第一回。作者從周宣王上追兩代:周夷王、周厲王、周宣王。作者總結西周王室衰微的原因:

          周夷王覲禮不明,導致諸侯逐漸強大;

          周厲王暴虐無道,為國人所殺,開后世民變之始;

          周宣王前期英明有道,但宣王三十九年征伐姜戎失敗,國力大衰,后期更錯殺忠臣,晚節不保。

          本書第二回。周宣王駕崩,周幽王即位。周幽王無道,寵信讒臣,將大夫趙叔帶免官。趙叔帶攜家奔晉。大夫褒珦(xiang4)諫阻,被囚。褒珦之子洪德在民間搜得美女,取名褒姒,進獻給幽王。幽王寵愛褒姒,釋放褒珦。褒姒生子伯服,與王后及太子宜臼爭位。太子宜臼被外放到申國,王后被打入冷宮。褒姒被立為王后,伯服為太子。周幽王、褒姒、虢石父又導演了一出「烽火戲諸侯」的惡作劇,以王室威望與社稷安全為兒戲,大失諸侯之心。

          本書第三回。幽王欲興兵伐申,申侯引犬戎之兵先行攻占長安,周幽王、褒姒、伯服身死,司徒鄭伯友亦護駕死節。衛侯、晉侯、鄭世子掘突領兵將犬戎逐出長安,迎立宜臼即位,是為周平王。周平王無力抵御犬戎騷擾,同時覺得西京殘破,遂東遷雒邑,中國進入東周時代。

          這就是這三回的梗概。細思之,仍可發散。

        《東周列國志》讀書筆記 5

          吾有女,尚在求學之齡,吾常憂其所知儲備不足,請教于同學故交,遂購書于市,得《東周列國志》上下兩卷。女曰書艱澀難明,吾自告為導讀。然初讀之時,誤以精讀之法,糾于生僻字義,覽書極慢,興味索然。后以粗覽為要,于月馀閱畢兩卷,遂知讀史之樂亦無窮也。吾年少求學未以盡力,今乃以四十之齡陪女讀史,所幸得及,幸甚!

          《志》以時間為索,綴以人物故事,上下五百有馀年歷史迎面而來,吾閱之每每有恍然之悟。讀史以靜心,吾讀《志》有感一二,述以記之:

          一、居上位者須有察人之智容人之量。國有賢士還須明君用之,若管仲曾射齊桓公中鉤,桓公捐私忿,拜相管仲,仲以千古名相流芳,桓公亦成春秋五霸。夫明君者,皆能賢不以貌取,才不以年分,故公孫枝、鐘離春奇人異征,皆能得用;甘羅十二為相,百里奚七十仕秦,臣酬壯志,君成霸業。

          二、人才主興亡之局。國有明君還須賢士輔佐,觀五霸之成,齊桓公納相管仲、舉火爵寧戚,秦穆公五羖羊皮贖百里,晉文公自出亡之際即豪杰名士甚眾,楚莊王問鼎中原,得相孫叔。正所謂“總來千古興亡局,盡在朝中用佞賢!

          三、所倡忠孝不盡然。《志》倡忠義及至孝,若介子推割股啖君,晏娥兒逾墻殉節,鮑叔薦仲,皆可歌可泣。然其中亦不乏愚忠愚孝,如暴虐無道之君,似只能天譴而不得人伐,否則弒君之人亦遭天譴;母儀盡失之人不能責之,否則皆子不孝。忠孝之義偏也!

          四、宋襄公遵禮非迂。泓水之戰,襄公不攻渡河之師、不擊未列之兵,遂致兵敗。襄公所處之世“禮崩樂壞”,其仍遵循“以人為本,以義治之”的軍禮古訓,捍衛仁義,世人皆以其迂腐。然古代歐洲騎士精神,世人皆推崇為公正、浪漫、紳士,具君子之風,而奉行君子仁義具貴族精神的襄公卻被貽笑千年,豈不悲哉!

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