實(shí)用的讀書筆記作文合集八篇
看完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀書筆記吧。那么你真的懂得怎么寫讀書筆記嗎？下面是小編為大家整理的讀書筆記作文8篇，歡迎大家分享。
讀書筆記作文 篇1
“蘇格拉底模式”：科學(xué)研究的客觀條件尚不具備，智力條件也不那么充足，盡管做出了主觀努力卻得不出令人滿意的結(jié)果，并且也意識(shí)到沿著這條道路走下去很可能一事無(wú)成；而人文世界的探究卻不受這種條件的限制，它為一心想要探索世界而自知不能解開自然之謎的人開辟了一個(gè)全新的天地，也為富有創(chuàng)造力而無(wú)法在科學(xué)領(lǐng)域里施展的人提供了舞臺(tái)，這是一種“理性選擇”。
“帕斯卡爾模式”：人生的特殊經(jīng)歷可以使在科學(xué)研究上極有天賦的人放棄或基本上放棄先前所熱衷的事業(yè)，轉(zhuǎn)而沉浸于在他看來(lái)是更有意義和價(jià)值的人文探究。這是一種在信念變換的驅(qū)使下所作的自主選擇。
“愛因斯坦模式”：對(duì)科學(xué)的探索使學(xué)者的眼光轉(zhuǎn)向形而上的疆域，轉(zhuǎn)向人文關(guān)懷的終極問(wèn)題；而對(duì)科學(xué)局限性和科學(xué)家責(zé)任感的雙重把握，使科學(xué)家有可能走向?qū)茖W(xué)的人類性效應(yīng)的深切關(guān)注。在這種情況下，科學(xué)家將繼續(xù)追求更新的科學(xué)成就，同時(shí)致力于發(fā)掘其人文意義，實(shí)現(xiàn)其積極的人類性價(jià)值。這樣，科學(xué)事業(yè)和人文事業(yè)成為可以統(tǒng)一的事業(yè)。
之所以不斷提起這三種模式，是想啟發(fā)更多的教師建立起自己的學(xué)術(shù)自信，同時(shí)也想表明，在中小學(xué)，如果我們不具有龐大的圖書館資源，也不具備高品質(zhì)的實(shí)驗(yàn)室與科研條件，但是，我們同樣可以走出我們的學(xué)者之路，成為基礎(chǔ)教育領(lǐng)域里可以與高等教育領(lǐng)域的學(xué)者專家們比肩的代表。
讀書筆記作文 篇2
書是智慧的導(dǎo)師，它將讓你沉浸在另一世界，人生的失敗與成功都由書來(lái)決定，因?yàn)闀莻�(gè)妙不可言的東西。上天在賜予我們生命時(shí)，做了一個(gè)周密的計(jì)劃，而書就像一個(gè)圣物。
最近，我看了一本十分好看的書，它的名字叫：《豆蔻鎮(zhèn)的居民與強(qiáng)盜》。這本書有強(qiáng)大的吸引力，看了一遍，還想再讀一遍，讀來(lái)讀去，毫不厭倦，還是覺得它像一本新書。
這本書講述的是：豆蔻鎮(zhèn)是個(gè)很小的地方，那兒有個(gè)叫杜比雅的老人，還有萊莫和他的小狗，還有蘇菲姑姑和小賈萊婭。那兒還有一個(gè)警長(zhǎng)巴士賢和三個(gè)強(qiáng)盜。三個(gè)強(qiáng)盜中，賈斯佩年紀(jì)最大，哈士貝長(zhǎng)得好看，樂納丹最貪吃，。他們還養(yǎng)了一頭獅子！后來(lái)因?yàn)樗麄兊馁\窩已經(jīng)沒有給獅子吃得東西了，所以，他們就去香腸店主的店里去偷了。過(guò)了不久，游藝會(huì)到了，好多人都去參加，而三個(gè)強(qiáng)盜，由于是強(qiáng)盜，所以不能參加，，他們很羨慕別人。后來(lái)他們把電車偷走了�；氐劫\窩后他們決定把蘇菲姑姑綁架到賊窩幫他們干活，而蘇菲姑姑來(lái)了后強(qiáng)盜們則干起活來(lái)了。再后來(lái)，老杜比雅七十五歲大壽時(shí)，他得到了一只鸚鵡波利和小狗。隨后三個(gè)強(qiáng)盜就被抓住了。他們發(fā)現(xiàn)在監(jiān)牢里生活好極了。然后，杜比雅出去買菜時(shí)，塔上失火了，鸚鵡波利和小狗都被困住了。三個(gè)強(qiáng)盜救出了它們，最后，三個(gè)強(qiáng)盜都有了工作。
我在這本書里最喜歡的人物是：三個(gè)強(qiáng)盜。三個(gè)強(qiáng)盜改邪歸正我很喜歡他們。我也很喜歡巴士賢，因?yàn)樗芎蜕啤?/p>
讀完這本書，我感覺太好看了，里面的每一個(gè)故事，都栩栩如生，我覺得，這位作家實(shí)在太了不起了，居然能寫出這么好看的書，我長(zhǎng)大一定要向他學(xué)習(xí)！
這本書讓我感覺已經(jīng)到了豆蔻鎮(zhèn)，看見里面的一件件事情，實(shí)在是太有趣了。記得上小學(xué)一年級(jí)時(shí)，我第一次考試成績(jī)是八十五，而現(xiàn)在，媽媽給我買了許多書后，我的成績(jī)不斷的上升，這都是因?yàn)闀�，書開發(fā)我的智慧。同學(xué)們，要多看書哦！
讀書筆記作文 篇3
我是一個(gè)青年人，但我酷愛中國(guó)古典文化。
對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化，我一直強(qiáng)調(diào)自己的態(tài)度，就是在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行弘揚(yáng)，這就是對(duì)中國(guó)古代文明最大的認(rèn)可。
作為一個(gè)年青人，我覺得自己的生命里承載著更多的是關(guān)于民族、關(guān)于社會(huì)、關(guān)于人生、關(guān)于自我的思考，在思想的逐漸成熟中，我覺得熱愛民族文化是我生活中不可缺少的一個(gè)重要組成部分。
面對(duì)當(dāng)今社會(huì)非主流意識(shí)形態(tài)的引導(dǎo)，社會(huì)上部分人漠視自己的信仰，踐踏中華民族的傳統(tǒng)美德，物欲橫流，金錢第一，這是社會(huì)群體信仰的危機(jī)。我敢肯定這種危機(jī)既潛伏在意識(shí)形態(tài)，又反映在現(xiàn)實(shí)之中！總之，我能感覺到中國(guó)古典文化和傳統(tǒng)文化，正在面臨一場(chǎng)劫難，卻又無(wú)可奈何，我不知道是歷史的悲哀，還是我們現(xiàn)實(shí)的殘酷？
回過(guò)頭來(lái)看《陳情表》，這是一篇散發(fā)著傳統(tǒng)美德的古代散文，現(xiàn)在能真正讀懂的又有幾人，在這個(gè)金錢世界，誰(shuí)還在乎忠，義、廉、孝，它的觀念，已經(jīng)與我們這個(gè)社會(huì)格格不入，這是多么悲哀的一件事情！不可否認(rèn)，當(dāng)今社會(huì)不僅中國(guó)古文化離我們很遠(yuǎn)，似乎我們每天都在使用的漢字也離我們很遠(yuǎn)，說(shuō)得嚴(yán)重一點(diǎn)，中華民族文化正在走向沒落！
大學(xué)畢業(yè)已十年了，我覺得自己在畢業(yè)時(shí)曾高喊著做一名合格的新時(shí)代大學(xué)生，想起這些話，現(xiàn)在我都覺得臉紅。我在經(jīng)歷了十年社會(huì)生活后，我明白自己已發(fā)生了蛻變，沒有了純潔，熄滅了熱情，磨去了棱角，隨波逐浪在這個(gè)金錢社會(huì)，已經(jīng)變得庸俗不堪。我懊悔、我內(nèi)疚，甚至痛罵自己。一個(gè)忽視繼承的民族，發(fā)揚(yáng)光大畢竟是一句口號(hào)，我個(gè)人的力量怎能與潮流抗?fàn)�，我又能在這條路上走多遠(yuǎn)呢？
中國(guó)古代有無(wú)數(shù)個(gè)例子說(shuō)到忠孝不能兩全，而這些例子只是說(shuō)明了這個(gè)歷史命題的正確性，而沒有突出它的矛盾性。忠孝不能兩全，必然要有取舍。傳統(tǒng)的封建禮教認(rèn)為，不能兩全時(shí)，必取其大者。以此作為前提，應(yīng)該說(shuō)凡是具有正常智商的人，都會(huì)選擇忠，由于忠是忠于國(guó)家，進(jìn)而忠于黎民，忠于天下，此為順應(yīng)天意，弗敢違矣！
而《陳情表》似乎是個(gè)例外。
“伏惟圣朝以孝治天下”，李密《陳情表》核心價(jià)值理念就在這一句話中，我特別欣賞這句話，由于它不僅是文章的文眼，更重要的是它映射出中國(guó)古代治國(guó)理念。以孝治天下，古代似乎做到了，真正的能夠?yàn)閲?guó)盡忠的賢才，皆是大孝之人。因此，中國(guó)古代在很長(zhǎng)一段歷史時(shí)期內(nèi)，甚至以孝順廉潔來(lái)舉薦官員，這也成為了入仕的主要渠道。
孝是立身之本，忠卻是立國(guó)之本。
李密以“伏惟圣朝以孝治天下”設(shè)定自己的推辭邏輯，以孝為忠、為大義，更以孝作為仁君之仁，達(dá)到了自己巧辭而又不遷怒于君主的兩全目標(biāo)。是孝在前而忠在后，一前一后成就了李密的忠名。
那么“忠孝不能兩全”應(yīng)該指的是不能同時(shí)兩全，如果處理得當(dāng)，先后有致，那似乎也是能兩全的！李密的忠孝之名既歸結(jié)于處理二者關(guān)系的得當(dāng)，更在于李密內(nèi)在的孝廉之心。
孝順自己的祖母，不，別說(shuō)是祖母了，就說(shuō)是孝順母親，能在挺進(jìn)仕途，成就大忠之間作出選擇的，又能有幾人？我不想以此來(lái)評(píng)論道德淪落或者是退化，但這個(gè)深刻的命題在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，其二難已經(jīng)超越了傳統(tǒng)意義上不能兩全的范疇。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)，我們遺憾地只能看到，標(biāo)榜自己忠于黨者、忠于國(guó)者、忠于人民者，多乃營(yíng)營(yíng)茍茍之輩，他們魚肉百性，傷天害理，豈敢指望他們大忠乎？這些道貌岸然的所謂正人君子，枉負(fù)大孝之名！
試問(wèn)，一個(gè)不能行孝之人，到底有幾人能行忠心之事？又哪來(lái)那么大的德行去施恩天下黎民，更莫奢談忠黨、忠國(guó)、忠于人民之大事業(yè)了！
讀書筆記作文 篇4
這次，我們進(jìn)行了讀書筆記觀賞會(huì)。
一說(shuō)大家要去觀賞別人的讀書筆記，同學(xué)們都興奮不已，老師組織同學(xué)們排隊(duì)，就這樣我們這一列火車開啟了讀書筆記觀賞之旅，我們走到了六二班門前，細(xì)細(xì)觀賞著那字體工整，書面整潔的優(yōu)秀讀書筆記。他們摘抄的語(yǔ)句十分優(yōu)美，猶如一句句美妙的歌詞�？戳怂麄兊淖x書筆記，我自愧不如。我們這一列火車又繼續(xù)前行，觀賞了一本本非常優(yōu)秀的讀書筆記。當(dāng)然，從中我也找到了自己摘抄的不足，和他們讀書筆記的優(yōu)點(diǎn)，使我收獲很大！我們這列火車又原路返回，途中又細(xì)細(xì)體味了那一本本的讀書筆記，使我又記住了那些優(yōu)美的語(yǔ)句，和含義深刻的四字詞語(yǔ)。我們這列火車回到了起點(diǎn)，滿載而歸，收獲豐富。當(dāng)然，我們的摘抄筆記也不錯(cuò)，同樣字體優(yōu)美，書面整潔，但總會(huì)有點(diǎn)不足，我們一定要吸取別人的優(yōu)點(diǎn)，來(lái)彌補(bǔ)我們的不足。
這次的讀書筆記觀賞會(huì)，使我收獲很大，也認(rèn)識(shí)到自己摘抄的不足，吸取了別人的優(yōu)點(diǎn)，是我們的讀書筆記越來(lái)越完美！
讀書筆記作文 篇5
最早看俗世奇人，是在高中時(shí)候的閱讀題中。于一片程式化枯燥無(wú)味的文章中，看見了一篇清流一般的風(fēng)趣文章，于是暗暗記下了文章末尾馮驥才先生的大名。后來(lái)上了大學(xué)，漸漸忘了這件事。直到前段時(shí)間群里提起，于是又興沖沖找來(lái)看。
《俗世奇人》是一本神奇的書，雖然是薄薄一本，卻住下了整個(gè)天津衛(wèi)。每篇文章就介紹了那么一個(gè)人的那么一件事，卻又好像記下來(lái)他長(zhǎng)長(zhǎng)的一生。每一個(gè)人都是歷史長(zhǎng)河中毫不起眼的小人物，卻又像帝王一般活出自己的精彩。
我想，馮驥才先生有一雙怎樣敏銳的眼睛，又有一支怎樣鋒利筆尖，明明只是千百來(lái)字，筆筆精準(zhǔn)傳神，這個(gè)人的性子模樣躍然紙上。清末民初的年代，山河破敗，戰(zhàn)火紛飛，人人自危，哪有功夫去管別人的事。偏偏有這樣一個(gè)人，不去管世事紛擾，專門寫這些小人物的百態(tài)。
其實(shí)這樣看著，也是有些許感動(dòng)的。信息獲得這么方便的今天，接觸到的資訊總是那些赫赫有名的人，喬布斯，雷軍，李笑來(lái)，諸如此類。我們有了比那個(gè)時(shí)代的人更多的機(jī)會(huì)接觸的這些楷模的信息，他們的光環(huán)被無(wú)限放大，于是不知不覺，看著別人的成功漸漸滋長(zhǎng)出浮躁，好像我們不如這些牛人厲害，我們的人生就一無(wú)是處，從而忘記了小人物的一生也應(yīng)當(dāng)是精彩的一生。
刷子李不過(guò)是個(gè)油漆工，但憑刷技好，就成了無(wú)可替代的傳奇。蘇七塊不過(guò)是個(gè)醫(yī)生，卻因?yàn)樽约旱脑瓌t和行醫(yī)救人的心腸，讓人津津樂道。好嘴楊巴是賣茶湯的，沒什么讓人佩服的氣節(jié)，只是一張伶牙俐齒的嘴，也讓人拍案叫絕。
他們放在工業(yè)化社會(huì)的今天，不過(guò)是千千萬(wàn)萬(wàn)底層人民的一員，離中產(chǎn)階級(jí)甚至都尚有一段距離。放在勵(lì)志雞湯的宣傳中，這些俗世的奇人們，理應(yīng)當(dāng)焦慮起來(lái)奮斗起來(lái)，怎么能活得那么不疾不徐悠然自在。
也許這就是社會(huì)結(jié)構(gòu)改變的一個(gè)悲哀，人們?cè)絹?lái)越像一個(gè)集成化生產(chǎn)鏈的一個(gè)螺絲釘，在一個(gè)分工很具體的崗位上做著程序化的工作。
然而不得不承認(rèn)，只有這樣高度分工合作，才能以更加高效的方式生產(chǎn)，才能夠讓經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，人民的生活質(zhì)量才能顯著提高。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和小手工藝人的生產(chǎn)模式已經(jīng)不適合今天的社會(huì)了，那些俗世的奇人們，已經(jīng)沒有多少可復(fù)制性。
這本書的最后一個(gè)故事，《快手劉》，作者寫了一個(gè)不同于以往故事的結(jié)局�？焓謩⒛贻p時(shí)可以變出神乎其神的戲法兒，作者后來(lái)回到家鄉(xiāng)時(shí)，看到垂垂老矣的快手劉，只能變出錯(cuò)漏百出的戲法兒。他變得消瘦笨拙，曾經(jīng)引以為傲的手藝，顯得那么滑稽和悲哀。這樣的結(jié)局，似乎也印證著小手工藝人的衰落。
這一個(gè)個(gè)手藝人，興盛時(shí)如同山壁上俊秀的松樹，傲立于天地間，衰微時(shí)如同枯木墜落。我神往于那個(gè)時(shí)代的傳奇和浪漫，卻也慶幸我活在今天。
雖然他們只是那個(gè)動(dòng)蕩年代的小小幸存者，不曾在歷史舞臺(tái)上扮演過(guò)什么厲害角色，但也或多或少精彩地走過(guò)自己的一生。
借著這樣一本有意思的書去往天津衛(wèi)游歷一番，合上書，我依然活在我所在的時(shí)代里。我想我能做的，就是腳踏實(shí)地，戒驕戒躁，少喝雞湯多吃菜，安安靜靜做好自己的事，努力把一顆螺絲釘?shù)娜兆舆^(guò)出一顆螺絲釘?shù)木省?/p>
讀書筆記作文 篇6
在20xx年廣東省中小學(xué)骨干教師省級(jí)培訓(xùn)開學(xué)典禮上，劉良華教授一段簡(jiǎn)短但充滿幽默、嚴(yán)謹(jǐn)和智慧的講話給我留下了非常深刻的印象，特別是他強(qiáng)調(diào)的“教師一定要努力成為學(xué)生的精神領(lǐng)袖，一定要有自由的思想，獨(dú)立的精神和改革、實(shí)踐的能力。” 如今，我在拜讀劉教授的.大作《教師專業(yè)成長(zhǎng)》一書時(shí)，更是受到很多啟發(fā)，產(chǎn)生許多共鳴。劉教授對(duì)一個(gè)有人格魅力的老師精辟地解讀為具備“主動(dòng)精神”，抱有“樂觀心態(tài)”和富有“生活情趣”，從而能積極地影響他的學(xué)生。”對(duì)此，我十分贊同。
確實(shí)，一個(gè)老師僅僅靠他的外表或者專業(yè)知識(shí)去打動(dòng)學(xué)生是不長(zhǎng)久的，因?yàn)槔蠋煹哪耆A會(huì)失去，老師的專業(yè)知識(shí)也容易被學(xué)生趕超，只有他的獨(dú)特的人格魅力對(duì)學(xué)生的影響才是長(zhǎng)久的，乃至終生的。一個(gè)成功的老師，一個(gè)真正偉大的教育者，應(yīng)該能夠讓學(xué)生在不同的時(shí)期、遇到困難的時(shí)候都會(huì)想起并能指引他解決困難、走出困境。
我的教育信條是“讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)并享受生活的美好”。這個(gè)信條始終貫穿于我的日常教學(xué)中。每屆學(xué)生都有一個(gè)同感，那就是起初聽我的課都為我流利、純正的英語(yǔ)折服，但畢業(yè)后門記得最深刻的并不是我地道的英語(yǔ)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)，而是我展示和傳達(dá)給他們的一種持久的溫情，一種陽(yáng)光的心態(tài)，一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。
我的教學(xué)理念是“引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言規(guī)律，幫助學(xué)生培養(yǎng)自學(xué)能力，帶領(lǐng)學(xué)生體會(huì)語(yǔ)言、文化的魅力，陪同學(xué)生感受生命、生活的美好，做一個(gè)有教學(xué)智慧和教育思想的老師�！� 從某方面看，與劉教授所推崇的“教師智慧”有不謀而合之處。所以，竊喜。
讀書筆記作文 篇7
讀了《昆蟲記》之后，我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)身邊的細(xì)微之處也留意了起來(lái)。走路的時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)小蜜蜂們?cè)诨▍仓械拿β担愤^(guò)草坪時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)隱藏其中的蚱蜢，從樹下走過(guò)，會(huì)停下來(lái)聽聽知了們的歌聲。楊柳天牛就像個(gè)吝嗇鬼，身穿一件破了邊的“衣服”，小甲蟲更是辛勤，為后代操碎了心。當(dāng)我了解這些昆蟲的習(xí)性時(shí)，便帶著愛心去仔細(xì)觀察它們的生活了。
除了對(duì)生命更加的熱愛外，它還讓我懂得了“追求真理，探求真相”的精神。法布爾在《昆蟲記》中記錄的不僅是昆蟲的生活，還透過(guò)昆蟲世界折射到社會(huì)人生，昆蟲的本能習(xí)性、繁殖、死亡、無(wú)不滲透著對(duì)社會(huì)的寫照，它睿智的哲思躍然紙上，充滿對(duì)生命的關(guān)愛。
《昆蟲記》讀書筆記200字
看了《昆蟲記》后，這本書使我十分著迷，原來(lái)昆蟲世界有這么多的奧秘，我知道了：凌晨，蟬是怎樣脫殼;屎殼螂是如何滾糞球的;螞蟻是怎樣去吃蚜蟲的分泌物。還弄清了：“螟蛉之子”是錯(cuò)誤的，蜂抓青蟲不是當(dāng)成自己的兒子養(yǎng)，而是為自己的后代安排食物。第一次讀《昆蟲記》，不知怎么的它就吸引了我。這是一部描述昆蟲們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書，平實(shí)的文字，清新自然;幽默的敘述，惹人捧腹??人性化的蟲子們翩然登場(chǎng)，多么奇異、有趣的故事啊!法布爾的《昆蟲記》，讓我沒有夢(mèng)幻感，那些具體而詳細(xì)的文字，不時(shí)讓我感覺到放大鏡、潮濕、星辰，還有蟲子氣味的存在，仿佛置身于現(xiàn)場(chǎng)一樣。
《昆蟲記》讀書筆記200字
暑假的時(shí)候，媽媽給我買了一本科學(xué)巨著——《昆蟲記》，讀了之后我感慨萬(wàn)千。
書中主要介紹了幾個(gè)昆蟲的習(xí)性與故事，比如：螢火蟲是肉食動(dòng)物，他的主食是蝸牛，在每次進(jìn)食之前，他都會(huì)往蝸牛的體內(nèi)注射麻醉液，接著，他就會(huì)往蝸牛體內(nèi)注射消化液，讓蝸牛變成“肉粥”最后便可以吸食了。我還知道了糞金龜如何滾糞球，節(jié)腹泥蜂如何捉住并并食用蟲子。
看完這本書后，我想：只有我們現(xiàn)在了解自然，深入自然，等到我們長(zhǎng)大了我們?cè)谀芾米匀唬{馭自然。
讀書筆記作文 篇8
學(xué)習(xí)完朱自清寫得文章<匆匆>后，我便體會(huì)到我們的日子如潑出去的水，沒法再撈回來(lái)，所以我們要珍惜時(shí)間，不要虛度光陰。匆匆讀后感300字。
課文里有許多句子讓我印象深刻，如:我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?事實(shí)就是這樣的，我們的日子過(guò)一天少一天，在不知不覺中，時(shí)間一分一秒的過(guò)去了。如果有誰(shuí)浪費(fèi)了時(shí)間，那就等于浪費(fèi)了一部分生命。
珍惜時(shí)間的人，哪怕給他幾秒，他也會(huì)過(guò)得很充實(shí)，浪費(fèi)時(shí)間的人;哪怕給他一年的光陰，他也會(huì)過(guò)得很空虛。上天對(duì)每個(gè)人都是公平的，給每個(gè)人都是一天二十四小時(shí)。如果想要自己的時(shí)間多，就得充分地利用時(shí)間，把時(shí)間擠出來(lái)，不就ok了么。時(shí)間，來(lái)也匆匆，去也匆匆。浪費(fèi)時(shí)間的人們，快醒醒吧，不然，時(shí)間將在你們身邊消逝。
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