《談讀書(shū)》讀書(shū)筆記范文（精選27篇）
認(rèn)真品味一部名著后，想必你有不少可以分享的東西，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。你想好怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記了嗎？下面是小編收集整理的《談讀書(shū)》讀書(shū)筆記范文，希望能夠幫助到大家。
《談讀書(shū)》讀書(shū)筆記 篇1
《培根隨筆》內(nèi)容涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛(ài)情、婚姻，友誼，藝術(shù)，教育，倫理等許多方面，其中有《談讀書(shū)》《論嫉妒》《論死亡》《論美》等著名篇章。對(duì)于各種方面的內(nèi)容培根都寫(xiě)出了自己的想法，從字里行間透露出培根的人生態(tài)度和處事方式。在這數(shù)十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作。它著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題展開(kāi)評(píng)述�！吧篇q如寶石，以鑲嵌自然為美；而善附于美者無(wú)疑最美，不過(guò)這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態(tài)宜人。”不錯(cuò)，形體之美要?jiǎng)儆陬伾�，而�?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果沒(méi)有內(nèi)涵，光有外表，只是一個(gè)軀殼，行尸走肉，又怎么能算得上是美麗呢？所以，人是因?yàn)榭蓯?ài)而美麗，而不是因?yàn)槊利惗蓯?ài)。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以不要抱怨自己外在缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光輝。
如今，有些人只注重外表美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此，我們應(yīng)當(dāng)把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)。只有這樣，美才會(huì)放射出真正的光輝在《論友誼》中，培根說(shuō)道：“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)；而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁�！边@說(shuō)明在我們的生活中，朋友是我們身邊必不可少的角色，他給我們的生活增添了一份色彩。當(dāng)我們遇到困難時(shí)，朋友是一個(gè)可靠的支柱，讓我們可以得到依賴(lài)；當(dāng)我們跌倒時(shí)，朋友是一枝拐杖，扶助我們站起來(lái)，并告訴我們：“從哪里跌倒就從那里站起來(lái)！”當(dāng)我們做事想半途而廢時(shí)，朋友是一本備忘錄，提醒我們一定要堅(jiān)持到底；當(dāng)我們獲得成功時(shí)，朋友是一本字典，教我們下一步應(yīng)該怎樣做，且時(shí)刻告戒我們“勝不驕，敗不餒”。朋友是可以?xún)A訴、可以依賴(lài)、可以尋求幫助的.人，我們應(yīng)該珍惜身邊所有的朋友，他們不僅是一種角色，他們還是我們的良師益友。在《論猜疑》中，培根說(shuō)道：“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí)，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。這樣，當(dāng)這種猜疑有道理時(shí)，你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛(ài)其害。當(dāng)這種猜測(cè)疑無(wú)道理時(shí)，你又可避免因此而誤會(huì)了好人�？梢�(jiàn)在人生中猜疑，是人的思想在做亂�！墩摷刀省分校陨頍o(wú)德者常嫉妒他人之德，因?yàn)槿诵牡淖甜B(yǎng)要么是自身之善，要么是他人之惡，而缺乏自身之善者必然要攝取他人之惡，于是凡無(wú)望達(dá)到他人之德行境地者便會(huì)極力貶低他人以求得平衡’。彼此越了解，嫉妒心將占據(jù)越高。人可以允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡，卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢(shì)。一個(gè)循序漸進(jìn)地高升的人也不會(huì)招來(lái)嫉妒。因?yàn)檫@種人的提升被看作是正當(dāng)?shù)�。嫉妒在人的生涯中是畢竟的道路，同情心總是醫(yī)治嫉妒的一味良藥。但有多少人能明白文中的道理呢？
在《論求知》中，培根說(shuō)道：”人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽�！笨梢�(jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。
一本好書(shū)可以使人明白一個(gè)道理，一本好書(shū)可以為人建造一條捷徑，一本好書(shū)甚至可以改變?nèi)艘簧拿\(yùn)！如同培根所說(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯”，不得不肯定，從某一方面來(lái)說(shuō)，這是一本使人上進(jìn)的好書(shū)！《培根隨筆》就像一本字典，當(dāng)你有什么煩事和鬧心事時(shí)，就可以向它請(qǐng)教，它不僅會(huì)幫你解憂(yōu)，還會(huì)教你走正確的方向，以擺脫困難的糾纏。
《談讀書(shū)》讀書(shū)筆記 篇2
力量之始，精神之源——培根《談讀書(shū)》。
“讀書(shū)可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長(zhǎng)才干�！蔽恼乱婚_(kāi)始就指出讀書(shū)的目的�！跋�、裝飾、增長(zhǎng)才干”。猶如站立在一片浩瀚大海之前，我們張開(kāi)雙臂，擁抱清新空氣與燦爛陽(yáng)光。
弗朗西斯培根，是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最重要的散文作家，唯物主義哲學(xué)家，被馬克思稱(chēng)為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖�！彼坏谖膶W(xué)，哲學(xué)上多有建樹(shù)，在自然科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)，也取得了重大成就。他是經(jīng)歷過(guò)生活坎坷磨難的貴族子弟，生活的磨難使他的思想成熟，言論深邃，富含哲理。她的整個(gè)世界觀(guān)是現(xiàn)世的而非宗教的，她崇尚理性主義，是一位經(jīng)驗(yàn)論者和現(xiàn)實(shí)主義者。
《談讀書(shū)》是培根較為重要的作品之一，其中提出了讀書(shū)的重要性等。其實(shí)一個(gè)學(xué)生似乎已然對(duì)讀書(shū)這一名詞并不陌生，而讀書(shū)之好、之樂(lè)、之用，我們卻如嬰孩，仍在認(rèn)識(shí)世界里處于感知階段。
怎樣去讀書(shū)？培根在文章中將書(shū)籍比作食品，或淺嘗、或吞咽、或仔細(xì)咀嚼、或請(qǐng)人代讀，都是較為科學(xué)且蘊(yùn)含哲學(xué)意味的方式了。
讀書(shū)的重要性，培根則是較為重點(diǎn)的進(jìn)行論述了。他指出：“讀書(shū)可作為消遣，可作為裝飾，可增長(zhǎng)才干。”實(shí)際靜心、專(zhuān)心，莫不是如此！
我們的世界里，書(shū)書(shū)本本并不是什么難見(jiàn)之物，似乎它們已是如同空氣分子一般的存在。而我們，是不是有一份心情，一份追求去對(duì)待閱讀呢？
高爾基曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”，林語(yǔ)堂也曾發(fā)文特指出閱讀的好處，其實(shí)文人是應(yīng)該最了解讀書(shū)的好處的罷�！爸R(shí)就是力量”“知識(shí)改變命運(yùn)”等等關(guān)于知識(shí)，關(guān)于教育的口號(hào)，亦已顯出讀書(shū)作用了。
或許，我們讀書(shū)，是為了它的作用，而更多的，這是一份關(guān)于人生漫步的幽靜小道，不是么？生命之源，源于力量；力量之起，起于精神；精神之始，始于我們思想文化內(nèi)涵，而讀書(shū)則真如一片浩瀚之海，擁有無(wú)盡的能量了。
《談讀書(shū)》讀書(shū)筆記 篇3
不久前我看了一篇培根寫(xiě)的《談讀書(shū)》，從中收益非淺。感覺(jué)里面句句都是真言，使我對(duì)讀書(shū)有了新的認(rèn)識(shí)。
“讀書(shū)足以怡情，足以博采，足以長(zhǎng)才。其怡情也，最見(jiàn)于獨(dú)處幽居之時(shí)；其博采也，最見(jiàn)于高談闊論之中；其長(zhǎng)才也，最見(jiàn)于處世判事之際。其說(shuō)的是讀書(shū)可以陶冶情操，增長(zhǎng)知識(shí)，開(kāi)闊視野。使我們能夠從中學(xué)到很多前人留下的寶貴知識(shí)和吸取他們成功的經(jīng)驗(yàn)，減少我們以后的學(xué)習(xí)和工作中許多不必要的麻煩使我們?cè)谇斑M(jìn)的道路上少走彎路。
但是讀書(shū)又不能費(fèi)時(shí)太多，費(fèi)時(shí)過(guò)多易惰，文采藻飾不易太盛，太盛則矯。因此我們要善于挑選，只因全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)�！白x書(shū)還可以補(bǔ)先天的不足，而經(jīng)驗(yàn)又能補(bǔ)讀書(shū)的不足，蓋天下生才干猶如自然花草，讀書(shū)然后知如何修剪移接；而書(shū)中所示，如不以經(jīng)驗(yàn)范之，則又大而無(wú)當(dāng)�！边@句話(huà)說(shuō)得非常有道理，人不是生來(lái)就知道任何事的，都是經(jīng)過(guò)慢慢積累，以補(bǔ)先天的不足之處。而積累的經(jīng)驗(yàn)多了又能補(bǔ)讀書(shū)時(shí)所不能學(xué)到的東西。
“書(shū)有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則須咀嚼消化。”換句話(huà)說(shuō)，有只讀其部分者，有只須大體涉獵者，少數(shù)則須全讀，讀時(shí)須全神貫注，孜孜不倦。而且不可盡信書(shū)中所言，也不可只為尋章摘句，而應(yīng)該仔細(xì)推敲思考。讀書(shū)使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，筆記使人準(zhǔn)確。因此我們要多讀書(shū)，讀好書(shū)。同時(shí)對(duì)各個(gè)領(lǐng)域都要有所涉獵，蓋因讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯:凡有所學(xué)，皆成性格。
皆因以上所敘之諸多好處，我強(qiáng)力推薦大家看看這篇文章。
《談讀書(shū)》讀書(shū)筆記 篇4
都說(shuō)《春江花月夜》孤篇冠全唐，王佐良先生的談讀書(shū)，竊以為孤篇冠翻譯界（如有異議，恕我孤陋寡聞），信達(dá)雅的范本，恰到好處的措辭。大學(xué)的時(shí)候初讀《談讀書(shū)》，以為培根先生談讀書(shū)。快到十年，再讀談讀書(shū)，方知培根先生用1600個(gè)英文單詞，講盡了學(xué)院派讀書(shū)行事的原則。
天賦從來(lái)沒(méi)有像今天這樣上升到一個(gè)全員膜拜的高度。仿佛天賦是一件非常了不起的事情。如同英文天賦的gifted那般，西方那個(gè)造字的倉(cāng)頡或許也認(rèn)為那是上帝愛(ài)一個(gè)人的證明？
我不這么想，所有的得到都是失去的藝術(shù)。天賦充其量只是上帝在某一個(gè)屬性上為某個(gè)人多分配了一點(diǎn)，但是這一點(diǎn)一定會(huì)在其他地方勻出來(lái)。
把天賦發(fā)揮得淋漓盡致的人不多，揮霍天賦的卻大有人在。
永遠(yuǎn)最佩服的是生活中如同羅蘭羅蘭所言充滿(mǎn)英雄主義色彩的戰(zhàn)士們。有沒(méi)有天賦，TA并不在意，但是TA把自己的屬性發(fā)揮到極致，為之付出了太多代價(jià)。
我喜歡叫TA們，勤奮的學(xué)院派。
我不信命運(yùn)，也不信運(yùn)氣。我信因果，信一分耕耘一分收獲。
我不相信一個(gè)人有音樂(lè)上的優(yōu)勢(shì)，但沒(méi)有學(xué)習(xí)/訓(xùn)練就可以成為優(yōu)秀的歌手。我也不信一個(gè)人命中富貴什么也不做就能大富大貴。更不信一個(gè)人學(xué)業(yè)運(yùn)好，能中狀元，從來(lái)不看書(shū)就能辦到。
我最喜歡的MariaCarey經(jīng)過(guò)了極其艱苦的音樂(lè)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練才制作出了E=MC2(愛(ài)的相對(duì)論)這種專(zhuān)輯。
不管是藝術(shù)界、文學(xué)界、還是學(xué)術(shù)界，都有大量的“我們以為人家是靠天分，實(shí)際人家靠努力就已經(jīng)完爆別人”的例子。
如果一個(gè)人的天賦并沒(méi)有對(duì)自身及社會(huì)起到一絲一毫的作用，并沒(méi)有產(chǎn)生一絲一毫的影響；這個(gè)天賦的效益等于零，等于并不存在。
真正的天賦該如何運(yùn)用？
了解自己的優(yōu)勢(shì)or聽(tīng)從內(nèi)心的召喚，并且沿著這條路努力，在經(jīng)過(guò)艱苦地訓(xùn)練和勤奮地耕耘過(guò)后，發(fā)揮出自己的天賦，把自己生而為人的使命完成。
天賦只有兩個(gè)時(shí)刻有用：
1、需要了解自己所長(zhǎng)2
、勤奮值滿(mǎn)格以后
除此之外，天賦沒(méi)有任何存在感。
況且多少自己認(rèn)為具有的天賦，其實(shí)是自己的自以為是和孤陋寡聞呢？有沒(méi)有一種可能一個(gè)人并不知道真正的有天賦是什么樣，而對(duì)自己稍微高于周?chē)说囊稽c(diǎn)點(diǎn)先見(jiàn)而沾沾自喜呢？又有多少人展露出來(lái)的，其實(shí)只是TA的部分實(shí)力，并沒(méi)有拼盡全力人家在玩亢龍有悔呢？
還是當(dāng)一個(gè)勤奮滿(mǎn)格的學(xué)院派好了。
這很像一道數(shù)學(xué)題。
如果一個(gè)最理想的情況逐級(jí)遞減是（以對(duì)物理認(rèn)知舉例）：史詩(shī)（牛頓/愛(ài)因斯坦）、傳奇（費(fèi)曼）、大師（丁肇中）、優(yōu)秀（約翰考克饒夫爵士）、以此謀生（大哥哥）、業(yè)余（我爸）、小白（我媽媽?zhuān)�、門(mén)外漢（小仙女）
假如沒(méi)有天分或者選錯(cuò)了方向，勤奮滿(mǎn)格的學(xué)院派如果不是天資駑鈍到極點(diǎn)，肯定能做到優(yōu)秀偏下的程度，介于謀生及優(yōu)秀之間。假如真的有天分也就是選對(duì)了方向，勤奮滿(mǎn)格可以做到優(yōu)秀以上，優(yōu)秀到史詩(shī)還是傳奇就只能看天賦值有多高，是否符合歷史的進(jìn)程了。不過(guò)無(wú)論哪個(gè)時(shí)代，命運(yùn)總是垂青那些咬牙切齒和生活死磕的人。
學(xué)院派的特征在培根先生的談讀書(shū)里解釋得很清楚：
練達(dá)之士雖能分別處理細(xì)事或一一判別枝節(jié)，然縱觀(guān)統(tǒng)籌、全局策劃，則舍好學(xué)深思者莫屬。有一技之長(zhǎng)者鄙讀書(shū)，無(wú)知者羨讀書(shū)，唯明智之士用讀書(shū)，然書(shū)并不以用處告人，用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外，全憑觀(guān)察得之。學(xué)院派們做事很有條理，通常都有自己的流程，過(guò)程簡(jiǎn)潔干練，絕不拖泥帶水，無(wú)法刪減，也不該增加。他們熟悉奧卡姆剃刀，如無(wú)必要，勿增實(shí)體；也熟悉三段論。他們知道選擇最具有性?xún)r(jià)比的路徑，也重視行走中需要采擷的物資。
學(xué)院派們堅(jiān)持原則，但也非常有彈性，如名臣李賢。讀書(shū)多，卻擅長(zhǎng)實(shí)踐，如于謙、楊慎。學(xué)院派們講究原則邏輯，并非按照規(guī)定和條文辦事。
昨天，大哥哥給我講了楊小凱和林毅夫先生的世紀(jì)辯論：后發(fā)到底是優(yōu)勢(shì)還是劣勢(shì)？
在我看來(lái)這不是先發(fā)和后發(fā)的問(wèn)題，而是有沒(méi)有意識(shí)到正確道路到底是哪條的問(wèn)題。如同這場(chǎng)辯論所圍繞所關(guān)心的問(wèn)題，我相信每個(gè)人都有自己擅長(zhǎng)的地方，勤奮費(fèi)費(fèi)力氣也能辦到；而學(xué)院派們很輕而易舉做到的尋找合適路徑，并不是很容易做到的，需要智慧實(shí)踐也需要心智堅(jiān)韌。
希望我們每個(gè)人，都能找到自己的天賦所在，并且當(dāng)一個(gè)勤奮滿(mǎn)格的學(xué)院派；任何事都有自己的章法，自律地執(zhí)行下去，把自己發(fā)揮的潛力發(fā)揮出最大的可能。
《談讀書(shū)》讀書(shū)筆記 篇5
看了胡適先生的《怎樣讀書(shū)》一書(shū)，得到一些感悟，胡適先生在書(shū)中提到，“讀書(shū)”可以有三種說(shuō)法：
(一)要讀何書(shū)。這個(gè)問(wèn)題，不易解決，因?yàn)閭�(gè)人的見(jiàn)解不同，個(gè)性不同。各人所選只能代表各人的嗜好，沒(méi)有多大的標(biāo)準(zhǔn)作用。
(二)讀書(shū)的功用。從前有人說(shuō)“書(shū)中自有千鐘粟，書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”，現(xiàn)在不說(shuō)這些話(huà)了。要說(shuō)讀書(shū)是求知識(shí)，知識(shí)就是權(quán)力，這些話(huà)都是大家會(huì)說(shuō)的
(三)讀書(shū)的方法。胡適先生說(shuō)“我今天是想根據(jù)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，同諸位談?wù)勛x書(shū)的方法。我的第一句話(huà)是很平常的，就是說(shuō)，讀書(shū)有兩個(gè)要素：第一要精，第二要博�！�
在這本書(shū)里胡適先生提到的幾點(diǎn)讀書(shū)要領(lǐng)和讀書(shū)方法，關(guān)鍵是要有兩個(gè)條件：一要精，二要博。
何為讀書(shū)要精呢?從前有“讀書(shū)三到”的讀書(shū)法：實(shí)在是很好的；不過(guò)覺(jué)得三到有點(diǎn)不夠。胡適先生說(shuō)到，要講究四到：眼到、口到、心到、手到。
眼到：也就是要懂書(shū)里的語(yǔ)言。認(rèn)識(shí)書(shū)里每個(gè)字或者單詞對(duì)的意思，總之就是要做到字字都得認(rèn)識(shí)。書(shū)是集字而成的，要是不能認(rèn)清，就無(wú)所謂讀書(shū)，也不必求學(xué)。眼到對(duì)于讀書(shū)的關(guān)系很大，一時(shí)眼不到，貽害很大，并且眼到能養(yǎng)成好習(xí)慣，養(yǎng)成不茍且的人格。
口到：前人所謂口到，是把一篇能爛熟地背出來(lái)。現(xiàn)在雖沒(méi)有人提倡背書(shū)，但有幾類(lèi)的書(shū)，仍舊有熟讀的必要：如心愛(ài)的詩(shī)歌，如精彩的文章，熟讀多些，于自己的作品上也有良好的影響。讀此外的書(shū)，雖不須念熟，也要一句一句念出來(lái)，中國(guó)書(shū)如此，外國(guó)書(shū)更要如此，念書(shū)的功用能使我們格外明了每一句的構(gòu)造，句中各部分的關(guān)系。往往一遍念不通，要念兩遍以上，方才能明白的。讀好的小說(shuō)尚且要如此，何況讀關(guān)于思想學(xué)問(wèn)的書(shū)呢?
心到：是指要專(zhuān)注。要勤問(wèn)勤查，遇到困難的問(wèn)題或者費(fèi)解的語(yǔ)句要有刨根問(wèn)底的心思。是要懂得每一句每一字的意思。
做到這一點(diǎn)，要靠外的幫助，有三個(gè)條件：
（一）參考書(shū)，如字典、辭典、類(lèi)書(shū)等。平常說(shuō)：“工欲善其事，必先利其器�！蔽覀冏x書(shū)，第一要工具完備。
（二）做文法上的分析。
�。ㄈ┯袝r(shí)需比較、參考、融會(huì)、貫通。往往幾個(gè)平常的字，有許多解法，倘是清忽過(guò)去，就容易生出錯(cuò)來(lái)。如中文中的“言”字，“于”字，“維”字，都是意義很多的，只靠自己的能力有時(shí)固然看不懂，字典里也查不出來(lái)，到了這個(gè)時(shí)候非參考比較和融會(huì)貫通不可了。這樣看起來(lái)，讀書(shū)要求心到；不要怕疑難，只怕沒(méi)有疑難。工具要完備，思想要精密就不怕疑難了。
手到：手到就是要?jiǎng)趧?dòng)勞動(dòng)你的貴手。讀書(shū)單靠眼到，口到，心到，還不夠的；必須還得自己動(dòng)動(dòng)手，才有所得。手到有幾個(gè)意思：一標(biāo)點(diǎn)分段二查參考書(shū)三作札記。要善于做筆記。遇到有所感悟的句子要養(yǎng)成記下來(lái)的習(xí)慣，不然好東西就會(huì)爛在腦子里，久而久之就會(huì)消失。俗話(huà)說(shuō)得好，好記性不如爛筆頭。記錄心得也很重要；張橫渠曾說(shuō)：“心中茍有所開(kāi)，即便札記，否則還失之矣�！笔值降墓τ�，可以幫助心到。我們平時(shí)所說(shuō)的吸收進(jìn)來(lái)的意思，無(wú)論是聽(tīng)來(lái)的，或是看來(lái)的，不過(guò)在腦子里有一點(diǎn)好或壞的模糊而又零碎的東西罷了。自己必須做一番手腳，或做提要，或做說(shuō)明，或做討論，自己重新組織過(guò)，申敘過(guò)，用自己的語(yǔ)言記述過(guò)，那種知識(shí)思想方才可算是你自己的了。
關(guān)于這幾點(diǎn)我基本是很贊同的。讀書(shū)確實(shí)講究方法，不然即使是一本好書(shū)，給你的心靈震撼很強(qiáng)，不能做到四島，還是不能轉(zhuǎn)化為自己腦子里的東西。
什么叫讀書(shū)要“博”呢。古人說(shuō)：“開(kāi)卷有益”，胡適的意思是讀書(shū)要“多多益善”，讀得越多好處越多。他說(shuō)，“博是為參考，博是為做人”。什么意思呢？“博士為參考”就是說(shuō)書(shū)讀得越多，你的原材料就越多，以后遇到困難時(shí)解決的方法也就多。而“博是為做人”指的是讀的書(shū)多了，人情事理也就能明白得越透，我覺(jué)得，每一本書(shū)都是一個(gè)作者和我們分享的他的故事和經(jīng)驗(yàn)，而我們每個(gè)人的生命和時(shí)間都非常有限，有時(shí)還會(huì)由于一些客觀(guān)的物質(zhì)原因讓我們的生活重復(fù)單調(diào)，這時(shí)候讀書(shū)就是我們體驗(yàn)各種各樣的生活，了解學(xué)習(xí)各種各樣經(jīng)驗(yàn)的一個(gè)不錯(cuò)的途徑，所以說(shuō)人不能不讀書(shū)。
博是為參考比如我們要讀《詩(shī)經(jīng)》，最好先去看一看北大的《歌謠周刊》，便覺(jué)《詩(shī)經(jīng)》容易懂。倘使先去研究一點(diǎn)社會(huì)學(xué)，文字學(xué)，音韻學(xué)，考古學(xué)等等以后，去看《詩(shī)經(jīng)》，就比前更懂得多了。倘若研究一點(diǎn)文字學(xué)，�？睂W(xué)，倫理學(xué)，心理學(xué)，數(shù)學(xué)，光學(xué)以后去看《墨子》，就能全明白了。大家知道的：達(dá)爾文研究生物演進(jìn)的時(shí)候，費(fèi)了三十多年光陰，積了許多材料，但是總想不出一個(gè)簡(jiǎn)單的答案來(lái)。偶然讀馬爾薩斯的《人口論》，便大悟起來(lái)，了解了那生物演化的原則。所以我們應(yīng)該多讀書(shū)，無(wú)論什么書(shū)都讀，往往一本極平常的書(shū)中，埋伏著一個(gè)很大的暗示。書(shū)既是讀得多，則參考資料多，看一本書(shū)，就有許多暗示從書(shū)外來(lái)。
博是為做人像旗桿似的孤另另地只有一技之藝的人固然不好，就是說(shuō)起來(lái)什么也能說(shuō)的人，然而一點(diǎn)也不精，仿佛是一張紙，看上去雖大，其實(shí)沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)的也不好。在書(shū)中，胡適先生還說(shuō)到：“理想中的讀書(shū)人是又精又博，像金字塔那樣，又大，又高，又尖�！边@句話(huà)給我的感觸最大，我覺(jué)得，不僅讀書(shū)，在生活工作中也應(yīng)該做到大、高、尖。想在任何一個(gè)領(lǐng)域中高人一等，首先要熟練掌握基本知識(shí)，這個(gè)階段就要做到廣吸知識(shí)，為自己的學(xué)問(wèn)打地基，然后往上把學(xué)問(wèn)做高，最后自然能在那個(gè)領(lǐng)域做尖。
《談讀書(shū)》讀書(shū)筆記 篇6
"書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋。"是啊，在歷史的長(zhǎng)河中書(shū)承載著今天與過(guò)去，他是我們最真誠(chéng)的朋友，也是我們的精神家園，更是我們受用一生的巨額財(cái)富。
學(xué)了培根的短文《談讀書(shū)》，使我感悟很大，明白了讀書(shū)的目的，方法及作用。從而也讓我想起前段時(shí)間學(xué)的一篇課文《心聲》。它講述了主人公對(duì)于《萬(wàn)卡》故事的情感以及他的內(nèi)心世界。他多么想在課堂上滿(mǎn)懷感情地朗讀《萬(wàn)卡》，而老師卻說(shuō)嗓音沙啞，拒絕了他的請(qǐng)求。
終于他實(shí)現(xiàn)了他所想的，滿(mǎn)懷感情地高聲朗讀了它。故事中的萬(wàn)卡有著和主人公相差無(wú)幾的生活，主人公也正是感觸到萬(wàn)卡的那份情感，才會(huì)朗讀的那么富有感情。這正是讀書(shū)的目的啊。一本書(shū)及至一篇好的文章會(huì)讓你了解整個(gè)世界，叫你讀懂生命的意義，能叫你變得更加聰慧，能叫你成為一位智者，能叫你對(duì)人類(lèi)真理有更深的認(rèn)識(shí)，也能讓你感受到那份至高無(wú)尚的人間情感。
與《談讀書(shū)》相對(duì)的另一篇文章《不求甚解》，它主要講述了讀書(shū)的要決--會(huì)意和虛心。是啊，想要真正去弄懂一本書(shū)時(shí)，可能會(huì)有困難，但是當(dāng)你虛心去領(lǐng)悟時(shí)，你將會(huì)了解到它真正的意境，而對(duì)于會(huì)意，陶淵明則是有獨(dú)到之處的見(jiàn)解，那便是每有會(huì)意便欣然忘食的意境，而我們也許不必做到如此，只需深深探究，鉆研再加上虛心便可以和書(shū)合為一體，想一想人書(shū)合一將會(huì)是何等境界？
書(shū)是朋友，在你困難的時(shí)候幫助你；書(shū)是精神家園，在你煩惱的時(shí)他是一顆解憂(yōu)的靈丹妙藥；書(shū)是財(cái)富，是一筆永遠(yuǎn)賺不完的巨額資產(chǎn)。
我的同學(xué)們，書(shū)，在你們生活中又扮演著怎樣的角色呢？
《談讀書(shū)》讀書(shū)筆記 篇7
“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)遇�！蔽矣X(jué)得“善讀”不僅僅是指多讀書(shū)，也在告訴我們讀書(shū)需要講求方法。就讀了培根的《談讀書(shū)》一文后，的確是啟迪多多，感到受益匪淺。
首先讀書(shū)可以陶冶情操，培養(yǎng)一個(gè)人的學(xué)識(shí)氣度，所謂腹有詩(shī)書(shū)氣自華，我們的古典名著有許多都值得品讀。文中說(shuō)道：“人之才智但有滯礙，無(wú)不可讀適當(dāng)之書(shū)使順暢�！彼哉f(shuō)書(shū)籍如浩瀚海洋，應(yīng)取己所需而讀，我們應(yīng)有選擇性地去尋找對(duì)自己有幫助的某一方面的書(shū)籍去讀，而其次在其它一些方面的書(shū)籍則應(yīng)大體涉獵，取其精華去讀。不過(guò)這也并不代表不去讀其它書(shū)籍，只是應(yīng)在讀書(shū)的比例中能正確分配。
在讀書(shū)的過(guò)程中應(yīng)適宜地做一些批注，在讀懂全文中作者所要表達(dá)的思想感情后，用筆將一些關(guān)鍵性的句子圈點(diǎn)勾畫(huà)出來(lái)也是很好的讀書(shū)方法。同時(shí)培根也說(shuō)“狡黠都鄙讀書(shū)，無(wú)知者羨讀書(shū)，唯明智之士用讀書(shū)�！痹谧x書(shū)過(guò)程中要明確書(shū)是死的，人是活的，不能只是讀書(shū)中的表面文字，也應(yīng)將它們與生活實(shí)際起來(lái)，再將自己從中得到的啟示實(shí)踐于生活，將它們變成自己的東西。
總之，讀書(shū)的方法各有不同，像陶淵明認(rèn)為應(yīng)“好讀書(shū)，不求甚解”，朱熹認(rèn)為“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”。所以說(shuō)我們應(yīng)參照前人的讀書(shū)方法，結(jié)合自身實(shí)際，用自己的讀書(shū)方法去“善讀書(shū)”。
《談讀書(shū)》讀書(shū)筆記 篇8
在我的記憶中，一直對(duì)胡適先生沒(méi)有什么好印象。因?yàn)閺奈衣?tīng)到這個(gè)名字開(kāi)始，無(wú)論是歷史課本，還是語(yǔ)文課本，他就一直作為一個(gè)典型的反派人物備受批評(píng)。
歷史的偏見(jiàn)總會(huì)得到糾正，暫時(shí)的前嫌總能最后冰釋。而從讀到由中國(guó)華僑出版社出版的《進(jìn)一寸有一寸的歡喜：胡適談讀書(shū)》后，一股崇敬之情油然而生：原來(lái)這才是胡適，真實(shí)的胡適——20世紀(jì)新文化運(yùn)動(dòng)的風(fēng)云人物，開(kāi)啟中國(guó)社會(huì)文藝復(fù)興的重要人物，一位大學(xué)者，一位地地道道的讀書(shū)人。
《進(jìn)一寸有一寸的歡喜：胡適談讀書(shū)》從胡適的文章和演講中，擷取出二十幾篇具有代表性的談讀書(shū)治學(xué)與立志做人的文章。全書(shū)分四卷。這些文章，全部取材于已經(jīng)公開(kāi)出版的胡適著作，原汁原味，實(shí)事求是地反映出胡適在讀書(shū)做學(xué)問(wèn)上的習(xí)慣、理念和方法，幫助人從各個(gè)側(cè)面了解胡適其人及其思想學(xué)術(shù)。
談到讀書(shū)，胡適先生直言不諱，道出了他的真知灼見(jiàn)：“怕什么真理無(wú)窮，進(jìn)一寸有一寸的歡喜�！彼佌伣陶d我們：“無(wú)目的讀書(shū)是散步而不是學(xué)習(xí)�！睘槭裁匆x書(shū)？胡適先生高聲說(shuō)道：“為要讀書(shū)而讀書(shū)，讀了書(shū)便可以多讀書(shū)”�！耙�?yàn)闀?shū)是過(guò)去已經(jīng)知道的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的一種記錄，我們讀書(shū)便是要接受這人類(lèi)的遺產(chǎn)；讀書(shū)可以幫助我們解決困難，應(yīng)付環(huán)境，并可獲得思想材料的來(lái)源。”孔子在《禮記學(xué)記》中曰：“學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也�！闭^不登高山，不知天之高；不臨深淵，不知地之厚。讀書(shū)學(xué)習(xí)亦然，越讀越感到自己知識(shí)的不足，越學(xué)越感到本領(lǐng)的缺少。只有讀了書(shū)，你才會(huì)明白知識(shí)的力量，知識(shí)的奧妙，才會(huì)切身體會(huì)到自身的不足。
只不過(guò)孔夫子貴為人師，多多少少帶有說(shuō)教的滋味。胡適先生卻把自己當(dāng)做你的一位朋友。因此，他沒(méi)有高高在上、嚴(yán)肅拗口、艱澀枯燥地說(shuō)教，而只有溫和淺白、平易簡(jiǎn)單的敘述，就如拉家常。他說(shuō)：“我認(rèn)為最值得與年輕人談的便是知識(shí)的快樂(lè)。一個(gè)人怎樣能使生活快樂(lè)？人生的快樂(lè)，就是知識(shí)的快樂(lè)，做研究的快樂(lè)，找真理的快樂(lè)，求證據(jù)的快樂(lè)�！彼膫�(gè)“快樂(lè)”，既是人生的快樂(lè)，更是書(shū)香社會(huì)、“悅”讀社會(huì)的快樂(lè)。
為了讓我們讀書(shū)，為了讓我們會(huì)讀書(shū)，為了讓我們懂得讀書(shū)為了什么，胡適先生以朋友的身份向我們分享了他的求學(xué)訣竅，他說(shuō)：“多讀書(shū)才能會(huì)讀書(shū)�！�
一、既要讀書(shū)致知，又要躬身實(shí)踐。
二、不迷信權(quán)威才能求得真理，多動(dòng)腦子才會(huì)有思想。
三、多收集材料，要探求學(xué)問(wèn)，更要求證學(xué)問(wèn)。
四、要勤于培養(yǎng)自我檢討的好習(xí)慣。胡適先生更注重讀書(shū)與做人。在他看來(lái)，心之所向，身之所在，學(xué)問(wèn)是最好的“鋳器”工具，培養(yǎng)個(gè)人的知識(shí)與能力才是真愛(ài)國(guó)，要用知識(shí)武裝自己，以便有責(zé)任地思考，做個(gè)不受人惑的人。
胡適先生娓娓道來(lái)，循循善誘，使人依稀再見(jiàn)那個(gè)提倡寫(xiě)白話(huà)文的胡適，那個(gè)始終微笑、溫文爾雅的胡適，那個(gè)當(dāng)時(shí)、現(xiàn)在、將來(lái)都令人津津樂(lè)道的“我的朋友胡適”。
了解胡適的讀書(shū)方法，你就會(huì)更好地讀書(shū)；了解胡適的治學(xué)方法，也許明天你就是另一個(gè)文豪�！哆M(jìn)一寸有一寸的歡喜：胡適談讀書(shū)》還原了一個(gè)真實(shí)的大學(xué)者，濃縮了這位真實(shí)大學(xué)者的思想精華，使人恍然大悟：原來(lái)，讀書(shū)和做學(xué)問(wèn)，是可以如此簡(jiǎn)單。
讀書(shū)吧！讓書(shū)和胡適，都成為我們的朋友！
《談讀書(shū)》讀書(shū)筆記 篇9
古人談讀書(shū)中的“知之為知之，不知為不知，是知也”，對(duì)我很有啟發(fā)。知道就是知道不知道就是不知道，這才是真的智慧。這句話(huà)讓我知道了學(xué)習(xí)不能做假，要實(shí)事求事，你不知道也不會(huì)有人罵你。
我記得我之前在家教老師那邊，有道題不會(huì)，于是我向老師請(qǐng)教，老師講完之后問(wèn)我聽(tīng)懂沒(méi)？我怕老師罵，于是說(shuō)自己聽(tīng)懂了，其實(shí)我只是懂了一半。還有一次上數(shù)學(xué)課，我當(dāng)時(shí)有點(diǎn)走神，老師問(wèn)我們聽(tīng)懂了沒(méi)？我也只是無(wú)意識(shí)的點(diǎn)了點(diǎn)頭，而我身邊的陳德瑞卻成為了“逆行者”，說(shuō)自己沒(méi)聽(tīng)懂，想讓老師再講一遍，我感到僥幸，便豎起耳朵聽(tīng)。
通過(guò)這篇課文的學(xué)習(xí)，我以后再也不會(huì)不懂裝懂了，一定會(huì)實(shí)事求是，這就是我懂得的道理！
《談讀書(shū)》讀書(shū)筆記 篇10
今天我們學(xué)習(xí)了《古人談讀書(shū)》這篇課文，深受啟發(fā)。
陶淵明說(shuō)過(guò)：“盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人�！奔热粚W(xué)習(xí)如此重要，那么怎么學(xué)？這個(gè)問(wèn)題讓《古人談讀書(shū)》來(lái)回答你。對(duì)我來(lái)說(shuō)，第五句“學(xué)如不及，猶恐失之”的啟發(fā)最大。這句話(huà)的意思是學(xué)習(xí)像在追趕什么東西，總怕追不上，追上了又怕失去�！皩W(xué)而不厭”，如果追上了就認(rèn)為不會(huì)失去，這說(shuō)明你滿(mǎn)足了，這是不可能學(xué)好的，你總會(huì)遇到比自已厲害的人。
毛主席說(shuō)過(guò)，飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，書(shū)不可以一日不讀。就像追趕東西，一天不追，就會(huì)被落下一大段，就不可能追到了。
相信有許多人像我一樣，什么班級(jí)第一呀，什么年段第一呀，取得了一點(diǎn)小成績(jī)就開(kāi)心得不要不要的。記得上學(xué)期，有一次考試我得了第一，開(kāi)心極了，向媽媽要獎(jiǎng)。上課老師分析試卷，我都沒(méi)怎么聽(tīng)了，結(jié)果錯(cuò)的我根本不會(huì)。這就是認(rèn)為自己趕上了就會(huì)失去。說(shuō)句實(shí)話(huà)，我有時(shí)候甚至沒(méi)有努力去趕。毛主席說(shuō)過(guò)，事上無(wú)難事，只要肯登攀。所以只要努力，就決不會(huì)追不上；只要堅(jiān)持，就永遠(yuǎn)不會(huì)失去。
少壯不努力，老大徙傷悲，努力不是為了美好的現(xiàn)在，而是為了更好的明天！
《談讀書(shū)》讀書(shū)筆記 篇11
我選擇去解釋“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”。這句話(huà)的意思是聰明好學(xué)的人，不以向地位或者學(xué)問(wèn)不如自己的人請(qǐng)教為恥辱。
知識(shí)淵博的偉大歷史名人孔子，也虛心的求教別人。有一次，他和弟子開(kāi)車(chē)在路上，遇見(jiàn)一位小孩在馬路中間玩石頭。孔子很生氣地說(shuō)：“你怎么在路中間玩石頭。”小孩說(shuō)：“你看我這塊石頭像不像兵�！笨鬃右宦�(tīng)，便坐下來(lái)認(rèn)真觀(guān)察，觀(guān)察完后問(wèn)了小孩叫什么，幾歲了。孔子最后說(shuō)了一句：“我要拜你為師，讓你當(dāng)我的師父�！�
還有一次，孔子遇到了幾個(gè)不會(huì)的題。孔子并沒(méi)有去找什么大人物求教，而是向自己的弟子去提問(wèn)解決那一個(gè)個(gè)題。人們說(shuō)：“孔子真是熱愛(ài)學(xué)習(xí)，勤勉學(xué)習(xí)，而且也向別人去虛心學(xué)習(xí)。
我們班也有幾位同學(xué)，遇到問(wèn)題不會(huì)時(shí)，會(huì)時(shí)常向?qū)W習(xí)不如自己的人請(qǐng)教。
所以，我也要虛心地去向別人請(qǐng)教，這樣知識(shí)才會(huì)越來(lái)越多。而不是目中無(wú)人，藐視那些學(xué)習(xí)不如自己的人，讓自己的知識(shí)捉襟見(jiàn)肘。學(xué)無(wú)止境，我要讓知識(shí)滿(mǎn)滿(mǎn)的如滔天巨浪一般，取之不盡，用之不盡。
《談讀書(shū)》讀書(shū)筆記 篇12
我們讀了《古人談讀書(shū)》，其中，令我感觸最深的是《論語(yǔ)》中的“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”。這一句話(huà)是我們的孔圣人在評(píng)價(jià)孔文子的時(shí)候說(shuō)的�？鬃诱J(rèn)為想要學(xué)好就要聰敏，愛(ài)好學(xué)習(xí)，向地位、學(xué)問(wèn)不如自己的人請(qǐng)教，而不以為恥。
清代武官?gòu)堦�，他因目不識(shí)丁而被降職，從此便立志要好好讀書(shū)，讓自己文武雙全。張曜的妻子十分有文化，能夠出口成章�？墒窃诠糯�，女子的地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于男子。如果請(qǐng)教妻子，豈不是太沒(méi)面子了？可是張曜卻不以為恥，就連妻管?chē)?yán)叫他行三拜九叩之禮他都接受了。為了學(xué)習(xí)，他敢于向地位不如自己的人請(qǐng)教。從此以后，凡是有空余時(shí)間，妻子都會(huì)教他讀經(jīng)史，使他成為了一個(gè)很有學(xué)問(wèn)的人。
我也一定要“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”，這樣才能讓我的學(xué)習(xí)變得更好！
《談讀書(shū)》讀書(shū)筆記 篇13
不知道你們讀了書(shū)有沒(méi)有什么啟發(fā)，或是明白了什么道理，反正我多多少少有一些。有些人看了一本書(shū)和沒(méi)看一本書(shū)都差不多，只是花了一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間把里面的內(nèi)容全看完。說(shuō)實(shí)在吧，我讀書(shū)的心情至少會(huì)和內(nèi)容有所變動(dòng)，我經(jīng)�？粗粗�，滿(mǎn)臉是淚。甚至有時(shí)過(guò)于氣惱，差點(diǎn)把書(shū)撕了。
可看了《古人談讀書(shū)》這篇課文后，突然感覺(jué)我之前做得并不好，還需要改進(jìn)。
首先，要讀出來(lái)，這樣才能更好的記住這本書(shū)的內(nèi)容。其次，讀的時(shí)候要大聲。比如說(shuō)我的班級(jí)，早自習(xí)讀書(shū)時(shí)，大多都讀得有氣無(wú)力。只有一部分在認(rèn)真讀，而這一部分中，可能只有兩三位同學(xué)在大聲朗讀。而另一小部分呢？雖然有認(rèn)真讀，但害羞，認(rèn)為大聲讀會(huì)被聽(tīng)到，幾個(gè)人聲音合起來(lái)也沒(méi)有一個(gè)大聲朗讀的聲音大。
單單只是朗讀聲音大不行，還要一心讀書(shū)，而不是讀著書(shū)想著玩，這樣的朗讀，絲毫沒(méi)有好處。所以有些人讀課文讀了十幾遍了也背不下來(lái)，有些人讀了幾遍就背得滾瓜爛熟。原因在哪？在心上��！不要像某些同學(xué)一樣死氣沉沉的讀，就算會(huì)背了也記不了多久！
我從今天開(kāi)始，要做到大聲朗讀，用心朗讀！
《談讀書(shū)》讀書(shū)筆記 篇14
“讀書(shū)是我生命中最大的快樂(lè)”。這是冰心奶奶對(duì)自己一生的讀書(shū)生活作出了總結(jié)。我十分贊同，用我自己的話(huà)來(lái)說(shuō)：書(shū)，真是一個(gè)好東西。
小時(shí)候，我對(duì)書(shū)的認(rèn)識(shí)很模糊，那是粗識(shí)文字的我讀書(shū)僅僅只限于對(duì)連環(huán)畫(huà)的鐘愛(ài)，其中的精美圖畫(huà)，勾起了我對(duì)大千世界[注：佛教用語(yǔ)，世界的千倍叫小千世界，小千世界的千倍叫中千世界，中千世界的千倍叫大千世界。后指廣大無(wú)邊的人世。]的向往與期待。而書(shū)的名字早已淡忘。
上了小學(xué)三、四年級(jí)時(shí)，我深深地迷上了書(shū)。我不再是牙牙學(xué)語(yǔ)的小朋友，而成為了一顆急需知識(shí)來(lái)滿(mǎn)足自身成長(zhǎng)的小幼苗。
當(dāng)時(shí)的我，較為喜歡的是一些故事和被人們津津樂(lè)道[注：很有興趣地說(shuō)個(gè)不停。]的文學(xué)巨著�！度龂�(guó)演義》是我當(dāng)時(shí)最中意的一本文學(xué)名著，它在書(shū)中所寫(xiě)道的人情世故，刀光劍影[注：隱約顯現(xiàn)出刀劍的閃光和影子。形容環(huán)境充滿(mǎn)了兇險(xiǎn)的氣氛。]，金戈鐵馬[注：戈閃耀著金光，馬配備了鐵甲。比喻戰(zhàn)爭(zhēng)。也形容戰(zhàn)士持槍馳馬的雄姿。]讓我一個(gè)小男孩無(wú)限神往，里面描繪的有情有義，愛(ài)恨分明的人物讓我敬仰，看后，總有一種激烈的感受，一腔熱血在沸騰，我好像成了三國(guó)英豪的一員！
書(shū)，好在讓人穿越古今，無(wú)數(shù)次再現(xiàn)讓人神往的故事，好在讓我充盈腦瓜里的知識(shí)，了解了我國(guó)古代的歷史！
現(xiàn)在的我，愛(ài)上了書(shū)。開(kāi)始博覽群書(shū)[注：博：廣泛。廣泛地閱讀各種書(shū)。形容讀書(shū)很多。]，擴(kuò)大自己窄小的知識(shí)面，同時(shí)，在各種條件的影響下，我從不同的地方得到了很多有趣的書(shū)籍，并讓我認(rèn)識(shí)了許許多多有情有意的人物，是他們充盈，豐富了我的知識(shí)和能力，更讓我通情達(dá)理，知道了為人處事的妙法，在學(xué)校這個(gè)微縮的社會(huì)中擁有一塊立足之地[注：站腳的地方。也比喻容身的處所。]。
讀書(shū)的方法，會(huì)在博覽群眾中一一顯現(xiàn)。對(duì)于一些名言或書(shū)籍，我發(fā)現(xiàn)，時(shí)間就是最好的理解。
“書(shū)讀百遍，其意自見(jiàn)”就拿《三國(guó)演義》這本書(shū)來(lái)說(shuō)吧，知道現(xiàn)在，我仍然對(duì)它津津樂(lè)道�？墒�，我對(duì)它的理解卻天地之別。
現(xiàn)在的我以一個(gè)五年級(jí)小學(xué)生的角度來(lái)看《三國(guó)演義》，則認(rèn)為“話(huà)說(shuō)天下大勢(shì)，合久必分，分久必合”是這本書(shū)最出彩的地方。我不再向往金戈鐵馬，不再迷戀刀光劍影，而關(guān)心百姓的安危，佩服三絕，嘆服王朝的變幻，我不再為出生在和平盛世而遺憾，則是慶幸沒(méi)有在那寸草不生[注：寸草：一點(diǎn)兒草。形容土地貧瘠，連一點(diǎn)兒草都不長(zhǎng)。亦形容災(zāi)情嚴(yán)重。]的年代存活，一將功臣萬(wàn)骨枯，更別說(shuō)一個(gè)王朝了，百姓的生命成為統(tǒng)治者手中的權(quán)利……
從不同的角度讀書(shū)，就會(huì)有更大的收獲，不同的理解！
不知以后，我又會(huì)怎樣讀書(shū)，讀怎樣的書(shū)？未來(lái)是未知，但不可否認(rèn)的是，我讀過(guò)的書(shū)像一顆又一顆鉆石，在我心中永遠(yuǎn)閃耀！
《談讀書(shū)》讀書(shū)筆記 篇15
不久前我看了一篇培根寫(xiě)的《談讀書(shū)籍》，從中收益非淺。感覺(jué)里面句句都是真言，使我對(duì)讀書(shū)籍有了新的認(rèn)識(shí)。 培根簡(jiǎn)介
“讀書(shū)籍足以怡情，足以博采，足以長(zhǎng)才。其怡情也，最見(jiàn)于獨(dú)處幽居之時(shí)；其博采也，最見(jiàn)于高談闊論之中；其長(zhǎng)才也，最見(jiàn)于處世判事之際。其說(shuō)的是讀書(shū)籍可以陶冶情操，增長(zhǎng)知識(shí)，開(kāi)闊視野。使我們能夠從中學(xué)到很多前人留下的寶貴知識(shí)和吸取他們成功的經(jīng)驗(yàn)，減少我們以后的學(xué)習(xí)和工作中許多不必要的麻煩使我們?cè)谇斑M(jìn)的道路上少走彎路。
但是讀書(shū)籍又不能費(fèi)時(shí)太多，費(fèi)時(shí)過(guò)多易惰，文采藻飾不易太盛，太盛則矯。因此我們要善于挑選，只因全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)�！白x書(shū)籍還可以補(bǔ)先天的不足，而經(jīng)驗(yàn)又能補(bǔ)讀書(shū)籍的不足，蓋天下生才干猶如自然花草，讀書(shū)籍然后知如何修剪移接；而書(shū)籍中所示，如不以經(jīng)驗(yàn)范之，則又大而無(wú)當(dāng)�！边@句話(huà)說(shuō)得非常有道理，人不是生來(lái)就知道任何事的，都是經(jīng)過(guò)慢慢積累，以補(bǔ)先天的不足之處。而積累的經(jīng)驗(yàn)多了又能補(bǔ)讀書(shū)籍時(shí)所不能學(xué)到的東西。
“書(shū)籍有可淺嘗者,有可吞食者,少數(shù)則須咀嚼消化.”換句話(huà)說(shuō),有只讀其部分者,有只須大體涉獵者,少數(shù)則須全讀,讀時(shí)須全神貫注,孜孜不倦.而且不可盡信書(shū)籍中所言,也不可只為尋章摘句,而應(yīng)該仔細(xì)推敲思考.讀書(shū)籍使人充實(shí)，討論使人機(jī)智,筆記使人準(zhǔn)確.因此我們要多讀書(shū)籍,讀好書(shū)籍.同時(shí)對(duì)各個(gè)領(lǐng)域都要有所涉獵,蓋因讀史使人明智,讀詩(shī)使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辯:凡有所學(xué),皆成性格.
皆因以上所敘之諸多好處,我強(qiáng)力推薦大家看看這篇文章.
《談讀書(shū)》讀書(shū)筆記 篇16
讀書(shū)籍，我個(gè)人認(rèn)為它有兩層意思：第一，看書(shū)籍，看一本或一篇從未看過(guò),也可以是重新看的書(shū)籍，第二，學(xué)習(xí)，上學(xué)校，多用于現(xiàn)代社會(huì)中，孩子出門(mén)前，都說(shuō)一句：“我讀書(shū)籍去了！”
不想讀書(shū)籍不愛(ài)讀書(shū)籍的人如果有人問(wèn)他為什么不讀書(shū)籍（指課外書(shū)籍），80%的孩子都會(huì)回答沒(méi)時(shí)間，我想換成是我，也會(huì)那么說(shuō)的。其實(shí)，生活中，空閑的時(shí)間是很多的，在沙發(fā)上看電視的時(shí)候，在書(shū)籍桌前發(fā)呆的時(shí)候，玩瘋了需要平靜一會(huì)的時(shí)候，一個(gè)人閑著無(wú)聊的時(shí)候，……那些細(xì)小的時(shí)間，要靠你去拾掇。有一個(gè)作家說(shuō)得很好，每天你就是再忙，看三、四頁(yè)書(shū)籍的時(shí)間總是有的，慢慢積累起來(lái)，將是一個(gè)很驚人的數(shù)目�！白x書(shū)籍”也就是“學(xué)習(xí)”，那“學(xué)習(xí)”又得分開(kāi)說(shuō)：“學(xué)”是學(xué)習(xí)新的知識(shí)，只有學(xué)了，才將成為一個(gè)有用的人�！傲�(xí)”便是溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，學(xué)了，轉(zhuǎn)而又忘了，那等于白學(xué)，白學(xué)又不如不學(xué)，所以溫習(xí)不可少。學(xué)習(xí)后還得“思”，“思”便是思索學(xué)過(guò)的知識(shí)，不思，便不理解，不理解學(xué)來(lái)也無(wú)用。讀書(shū)籍必是自愿，只有自愿做的事情才更快樂(lè)，更有效果。別人逼你，你本身不愿意，只懷著滿(mǎn)肚子的氣讀書(shū)籍，腦里便不能“思”了。比如說(shuō)我吧，一本《家》，看了一個(gè)月還沒(méi)看完四分之一，我自己也火了，看不下去有何辦法？但同樣厚薄的兒童小說(shuō)，僅一小時(shí)，便半本“下肚”。那時(shí)我還想：人生還有比這更快樂(lè)的事嗎？在我眼里，暫時(shí)沒(méi)有。
我想，看書(shū)籍是需要耐心的，名著的確不同于其他小說(shuō)，慢慢琢磨，才其樂(lè)無(wú)窮。
既然我早已讀過(guò)這篇文章，還寫(xiě)了，就不能光說(shuō)不做。走，看書(shū)籍去啦！ 方航
《談讀書(shū)》讀書(shū)筆記 篇17
讀書(shū)，我個(gè)人認(rèn)為它有兩層意思：第一，看書(shū)，看一本或一篇從未看過(guò)，也可以是重新看的書(shū)，第二，學(xué)習(xí)，上學(xué)校，多用于現(xiàn)代社會(huì)中，孩子出門(mén)前，都說(shuō)一句：“我讀書(shū)去了！”
不想讀書(shū)不愛(ài)讀書(shū)的人如果有人問(wèn)他為什么不讀書(shū)（指課外書(shū)），80%的孩子都會(huì)回答沒(méi)時(shí)間，我想換成是我，也會(huì)那么說(shuō)的。其實(shí)，生活中，空閑的時(shí)間是很多的，在沙發(fā)上看電視的時(shí)候，在書(shū)桌前發(fā)呆的時(shí)候，玩瘋了需要平靜一會(huì)的時(shí)候，一個(gè)人閑著無(wú)聊的時(shí)候，……那些細(xì)小的時(shí)間，要靠你去拾掇。有一個(gè)作家說(shuō)得很好，每天你就是再忙，看三、四頁(yè)書(shū)的時(shí)間總是有的，慢慢積累起來(lái)，將是一個(gè)很驚人的數(shù)目。“讀書(shū)”也就是“學(xué)習(xí)”，那“學(xué)習(xí)”又得分開(kāi)說(shuō)：“學(xué)”是學(xué)習(xí)新的知識(shí)，只有學(xué)了，才將成為一個(gè)有用的人�！傲�(xí)”便是溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，學(xué)了，轉(zhuǎn)而又忘了，那等于白學(xué)，白學(xué)又不如不學(xué)，所以溫習(xí)不可少。學(xué)習(xí)后還得“思”，“思”便是思索學(xué)過(guò)的知識(shí)，不思，便不理解，不理解學(xué)來(lái)也無(wú)用。讀書(shū)必是自愿，只有自愿做的事情才更快樂(lè)，更有效果。別人逼你，你本身不愿意，只懷著滿(mǎn)肚子的氣讀書(shū)，腦里便不能“思”了。比如說(shuō)我吧，一本《家》，看了一個(gè)月還沒(méi)看完四分之一，我自己也火了，看不下去有何辦法？但同樣厚薄的兒童小說(shuō)，僅一小時(shí)，便半本“下肚”。那時(shí)我還想：人生還有比這更快樂(lè)的事嗎？在我眼里，暫時(shí)沒(méi)有。
我想，看書(shū)是需要耐心的，名著的確不同于其他小說(shuō)，慢慢琢磨，才其樂(lè)無(wú)窮。
既然我早已讀過(guò)這篇文章，還寫(xiě)了，就不能光說(shuō)不做。走，看書(shū)去啦！
《談讀書(shū)》讀書(shū)筆記 篇18
《名家談讀書(shū)》里共有五篇文章，《讀書(shū)》講述了冰心老人年少時(shí)的讀書(shū)經(jīng)歷，有哭有笑，融入了自己的情感，可以看出她很愛(ài)讀書(shū)�！稌�(shū)，友誼的源泉》寫(xiě)了每一本好書(shū)都能將人們的距離接近，我們可以同時(shí)分享同一份快樂(lè)�！墩磉叺囊国L》是對(duì)古詩(shī)的贊頌，把書(shū)比作夜鶯，帶給人快樂(lè)。《讀書(shū)使人優(yōu)美》講了讀書(shū)可以使人美好，是一種“美容方法”，而自知就是一切美好的基石�！跺X(qián)鍾書(shū)是怎樣做讀書(shū)筆記的》講述了錢(qián)鍾書(shū)做筆記的習(xí)慣，從中可以看出他肯下功夫，好讀書(shū)。
從書(shū)中我明白了開(kāi)卷有益。去別人的讀書(shū)故事里取點(diǎn)“讀書(shū)經(jīng)”，它能教我們發(fā)掘出更多的讀書(shū)之樂(lè)，在讀書(shū)中收獲和成長(zhǎng)。
好的書(shū)就像一位老師，教會(huì)我們美德，還能賦予我們智慧，同時(shí)能將人與人之間的距離拉得更近。如果我們?cè)催^(guò)并喜歡同一本書(shū)，那我們很早就是朋友了，因?yàn)槲覀儗?duì)一本書(shū)有是相同的喜愛(ài)。
讀書(shū)是一件興趣使然的雅事，是一種心靈的活動(dòng)，而不必背負(fù)太多目的。書(shū)不可強(qiáng)讀，找到與自己品味符合的作品才能讓你享受到心靈相同、如沐春風(fēng)的美好，真正享受到讀書(shū)的樂(lè)趣。有時(shí)我被強(qiáng)迫讀書(shū)時(shí)，會(huì)直打瞌睡，而自主看書(shū)并且喜歡那本書(shū)，就感到欣悅。
讀書(shū)能陶冶人的情操，豐富人的見(jiàn)識(shí)，還能積累許多優(yōu)美詞句，提高我們閱讀能力和寫(xiě)作水平，也能讓人明志。我以前讀了《夢(mèng)想》后，便豁然開(kāi)朗，有了自己的志向。
《名家談讀書(shū)》里的五篇文章教會(huì)了我許多讀書(shū)方法，例如：讀詩(shī)的時(shí)候，要細(xì)細(xì)品味，把每個(gè)字琢磨透徹，了解詩(shī)的意思，再去體會(huì)詩(shī)人當(dāng)時(shí)的感情，就仿佛身臨其境，這對(duì)我的學(xué)習(xí)有很大幫助，以前讀詩(shī)總是摸不著頭腦，有了這個(gè)方法，我理解起詩(shī)意來(lái)更順手了。
《名家談讀書(shū)》使我受益匪淺，同時(shí)我也明白了“世上無(wú)人人必讀之書(shū)，只有在某時(shí)某地某種心境不得不讀之書(shū)”。
《談讀書(shū)》讀書(shū)筆記 篇19
在科技發(fā)達(dá)的今天，人們常常沉迷于各種電子設(shè)備無(wú)法自拔，讀書(shū)已經(jīng)成為一件非常重要的事情了。怎樣閱讀一本書(shū)，很多人都有自己的方法，我今天讀了《朱光潛談讀書(shū)》。讀完這本書(shū)以后我覺(jué)得收獲很大。
閱讀的重要性除了不落后于人類(lèi)學(xué)問(wèn)，乃至在學(xué)問(wèn)中尋出興趣之外，還在于能夠培養(yǎng)一種正常的嗜好。有了這種閑暇時(shí)可以寄托心神的興趣愛(ài)好，人就不太容易被惡習(xí)引誘，人的定力也會(huì)強(qiáng)很多。而且，越是年輕，越要讀書(shū)，否則到老想拿點(diǎn)詩(shī)歌文學(xué)來(lái)作為消遣，都尋不到興趣了。
我們知道書(shū)是讀不盡的，就讀盡也是無(wú)用，許多書(shū)都沒(méi)有一讀的價(jià)值。多讀一本沒(méi)有價(jià)值的書(shū)，便喪失可讀一本有價(jià)值的書(shū)的時(shí)間和精力；所以須慎加選擇。你自己自然不會(huì)選擇，須就教于批評(píng)家和專(zhuān)門(mén)學(xué)者。朱光潛說(shuō)我不能告訴你必讀的書(shū)，我能告訴你不必讀的書(shū)。我所指的不必讀的書(shū)，是談書(shū)的書(shū)，是值不得讀第二遍的書(shū)，走進(jìn)一個(gè)圖書(shū)館，你盡管看見(jiàn)千卷萬(wàn)卷的紙本子，其中真正能夠稱(chēng)為“書(shū)”的恐怕還難上十卷百卷。
讀書(shū)并不在多，最重要的是選得精，讀得徹底。與其讀十部無(wú)關(guān)輕重的書(shū)，不如以讀十部書(shū)的時(shí)間和精力去讀一部真正值得讀的書(shū)；與其十部書(shū)都只能泛覽一遍，不如取一部書(shū)精讀十遍。
朱光潛認(rèn)為讀書(shū)必須要有一個(gè)中心去維持興趣，或是科目，或是問(wèn)題。讀文學(xué)作品以作家為中心，讀史學(xué)作品以時(shí)代為中心，這屬于以科目為中心；書(shū)是讀不盡的，就讀盡也是無(wú)用，許多書(shū)沒(méi)有一讀的價(jià)值。無(wú)論學(xué)哪一科學(xué)問(wèn)，心中必須懸若干問(wèn)題，問(wèn)題才真正是學(xué)問(wèn)生長(zhǎng)的萌芽，我們應(yīng)該把自己的知識(shí)加以有機(jī)化，這就是說(shuō)，要使它像一棵花，一只鳥(niǎo)或是一個(gè)人，成為一種活的東西。
讀詩(shī)的功用不僅在消愁遣悶，不僅是替有閑階級(jí)添一件奢侈；它使人到處都可以覺(jué)到人生世相新鮮有趣，到處可以吸收維持生命和推展生命的活力。
總之讀書(shū)是有很多好處的，關(guān)鍵在于精。選擇讀書(shū)可以根據(jù)自己的興趣去選擇。閱讀一定可以給人很大的驚喜的。我以后也會(huì)讀更多的書(shū)。
《談讀書(shū)》讀書(shū)筆記 篇20
讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辨，凡有所學(xué)，皆成性格。
——摘自《談讀書(shū)》
關(guān)于“讀書(shū)”這么個(gè)涉及多方面的話(huà)題，我一直認(rèn)為“讀書(shū)多”不如“讀書(shū)精”，選一大堆毫無(wú)營(yíng)養(yǎng)的書(shū)藉，讓那些無(wú)聊的文字充斥你的大腦，倒不如先一本修心養(yǎng)神的書(shū)藉來(lái)升華你好，正應(yīng)文章第一句話(huà)“讀書(shū)足以怡情�！�
文章還講到“蓋天生才干猶如自然花草，讀書(shū)然后知如何修剪移接”，這不禁使我想到我曾經(jīng)學(xué)過(guò)的一篇文章--《傷仲永》，文中的方仲永天資聰穎，可自己寫(xiě)詩(shī)作詩(shī)，但是他的父親卻不讓他接受更高的教育，反而憑借他聰穎的資質(zhì)讓他作詩(shī)賺錢(qián)，最后，仲永的資質(zhì)被磨地消失殆盡，只淪落為一個(gè)普通人，真是“傷”仲永啊！如果仲永接受了更高的教育，那么他是否會(huì)成為一代名人呢？就如他天生就是一棵上好的佳木，可若不經(jīng)修剪移接，也會(huì)胡亂生長(zhǎng)，最后歸為眾多花木中最不起眼的那一位。所以，我們不能認(rèn)為，“天生”“天賜”“天賦予”的這些東西就是好的，正如一句話(huà)所說(shuō)：“天才是由百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感決定的�！币獞�(yīng)用自己的好天賦，再加上后天努力，這樣我們一定會(huì)成功。
另外一點(diǎn)“讀史明智、讀詩(shī)靈秀、數(shù)學(xué)周密、科學(xué)深刻、倫理學(xué)莊重，邏輯善辨，凡有所學(xué)，皆成性格”。我很贊同，并不同于我們開(kāi)篇說(shuō)到的一大堆雜文，這里是講要廣泛涉獵，接納不同科類(lèi)的書(shū)籍，使自己成長(zhǎng)為一個(gè)博學(xué)多才，各個(gè)方面都懂的人。
所謂“天生我材必有用”，可我認(rèn)為更應(yīng)該是“天生我才必讀書(shū)”。所以，帶著你的天賦、你的書(shū)籍、你的`決心、你的努力，向前跑，加油吧！
《談讀書(shū)》讀書(shū)筆記 篇21
讀書(shū)，我個(gè)人認(rèn)為它有兩層意思：第一，看書(shū)，看一本或一篇從未看過(guò),也可以是重新看的書(shū)，第二，學(xué)習(xí)，上學(xué)校，多用于現(xiàn)代社會(huì)中，孩子出門(mén)前，都說(shuō)一句：“我讀書(shū)去了！”
不想讀書(shū)不愛(ài)讀書(shū)的人如果有人問(wèn)他為什么不讀書(shū)（指課外書(shū)），80%的孩子都會(huì)回答沒(méi)時(shí)間，我想換成是我，也會(huì)那么說(shuō)的。其實(shí)，生活中，空閑的時(shí)間是很多的，在沙發(fā)上看電視的時(shí)候，在書(shū)桌前發(fā)呆的時(shí)候，玩瘋了需要平靜一會(huì)的時(shí)候，一個(gè)人閑著無(wú)聊的時(shí)候，……那些細(xì)小的時(shí)間，要靠你去拾掇。有一個(gè)作家說(shuō)得很好，每天你就是再忙，看三、四頁(yè)書(shū)的時(shí)間總是有的，慢慢積累起來(lái)，將是一個(gè)很驚人的數(shù)目�！白x書(shū)”也就是“學(xué)習(xí)”，那“學(xué)習(xí)”又得分開(kāi)說(shuō)：“學(xué)”是學(xué)習(xí)新的知識(shí)，只有學(xué)了，才將成為一個(gè)有用的人�！傲�(xí)”便是溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，學(xué)了，轉(zhuǎn)而又忘了，那等于白學(xué)，白學(xué)又不如不學(xué)，所以
溫習(xí)不可少。學(xué)習(xí)后還得“思”，“思”便是思索學(xué)過(guò)的知識(shí)，不思，便不理解，不理解學(xué)來(lái)也無(wú)用。讀書(shū)必是自愿，只有自愿做的事情才更快樂(lè)，更有效果。別人逼你，你本身不愿意，只懷著滿(mǎn)肚子的氣讀書(shū)，腦里便不能“思”了。比如說(shuō)我吧，一本《家》，看了一個(gè)月還沒(méi)看完四分之一，我自己也火了，看不下去有何辦法？但同樣厚薄的兒童小說(shuō)，僅一小時(shí)，便半本“下肚”。那時(shí)我還想：人生還有比這更快樂(lè)的事嗎？在我眼里，暫時(shí)沒(méi)有。
我想，看書(shū)是需要耐心的，名著的確不同于其他小說(shuō)，慢慢琢磨，才其樂(lè)無(wú)窮。
既然我早已讀過(guò)這篇文章，還寫(xiě)了，就不能光說(shuō)不做。走，看書(shū)去啦！
《談讀書(shū)》讀書(shū)筆記 篇22
作為學(xué)生，最大的困惑便是讀書(shū)，它不僅關(guān)系到你的未來(lái)，還影響著你的一生。
讀書(shū)看似簡(jiǎn)單，卻也不簡(jiǎn)單，但說(shuō)它難，那就要看你讀書(shū)認(rèn)不認(rèn)真了。一個(gè)好的習(xí)慣，鑄就學(xué)習(xí)的成功。這句話(huà)是毋庸置疑的，習(xí)慣代表你的性格，你個(gè)人的形象，也能看出你做事是否認(rèn)真，仔細(xì)，沉穩(wěn)，不浮躁。
同在一個(gè)學(xué)校，同處一個(gè)班級(jí)，同樣的老師，同樣的作息時(shí)間，到了期末，為何成績(jī)的差異讓人不堪直視。說(shuō)智商的問(wèn)題，家庭背景的差異，以及不感興趣等等這些，來(lái)彌補(bǔ)掩蓋成績(jī)不好的漏洞，這些全部都是借口。既然你能機(jī)靈地想到既能欺騙老師，又能哄住家長(zhǎng)的借口，為何不能將書(shū)讀好，提升自己的成績(jī)。
家長(zhǎng)對(duì)你嬌寵慣了，你要什么就買(mǎi)什么，老師站在講臺(tái)上苦口婆心的講解知識(shí)，細(xì)心的批改作業(yè)，還要為學(xué)生的安全擔(dān)憂(yōu)等等。這么多能讓你奮斗的動(dòng)力你卻不在乎，卻為了一個(gè)傷腦筋的游戲經(jīng)常熬夜，為了一部對(duì)生活沒(méi)多大幫助的電影浪費(fèi)大好的光陰，白天上課你沒(méi)有精神，晚上該休息時(shí)卻躲在被窩里看其他東西，把學(xué)習(xí)沒(méi)當(dāng)回事，把父母的辛辛苦苦當(dāng)作三分鐘感動(dòng)，把老師的講解認(rèn)為理所應(yīng)當(dāng)。學(xué)習(xí)只關(guān)乎你個(gè)人的前途，拿你自己的前途看玩笑，何必呢。
少壯不努力，老大徒傷悲。年輕的時(shí)候把心用在正當(dāng)?shù)氖律�，老了才不�?huì)懊悔。不要總找一些聽(tīng)起來(lái)很有道理的理由和借口，你若真的問(wèn)心無(wú)愧，認(rèn)真對(duì)待學(xué)習(xí)，那成功也不會(huì)食言，必然離你不遠(yuǎn)。
成敗就在年輕時(shí)，收起你貪玩的心，拿出勇氣和決心，做到心無(wú)旁念，奮斗吧！
《談讀書(shū)》讀書(shū)筆記 篇23
能有機(jī)會(huì)接觸到這本書(shū)還要感謝學(xué)校給了老師們很好的讀書(shū)資源，在學(xué)校的每個(gè)角落都擺滿(mǎn)了書(shū)，感覺(jué)隨處都是圖書(shū)館，一想到以后可以在這樣的環(huán)境下工作，還挺開(kāi)心的。
我現(xiàn)在讀書(shū)有一個(gè)習(xí)慣：首先是把書(shū)的目錄瀏覽一遍，尤其是對(duì)于一些由許多小專(zhuān)題的文章構(gòu)成的書(shū)籍，總喜歡先讀那些一眼就被標(biāo)題吸引的內(nèi)容，這本書(shū)也不例外。
我最先讀的是《讀書(shū)能否少點(diǎn)功利？》，文章以問(wèn)答的形式展現(xiàn)了作者在求學(xué)時(shí)讀書(shū)情況、工作后的讀書(shū)習(xí)慣與喜歡的書(shū)目、對(duì)現(xiàn)在大學(xué)生讀書(shū)現(xiàn)狀的分析與建議、對(duì)網(wǎng)絡(luò)電子書(shū)的看法以及對(duì)增加國(guó)學(xué)在語(yǔ)文教材中的占比的觀(guān)點(diǎn)等。其中有部分內(nèi)容讓我想起了自己最初讀書(shū)的情景。
�。ㄒ唬┛拗x完第一本書(shū)
在上大學(xué)之前我是沒(méi)有讀過(guò)任何課外書(shū)的，因?yàn)閷W(xué)校里要求學(xué)的東西太多，根本沒(méi)有閑情逸致去看課外書(shū)，所以直到大學(xué)我對(duì)很多古今中外的名著都只是聽(tīng)過(guò)名字而沒(méi)有讀過(guò)。上大學(xué)后時(shí)間寬裕了，一次偶然的機(jī)會(huì)看了關(guān)于俞敏洪在大學(xué)讀了好多書(shū)的勵(lì)志視頻，自己像打了雞血一樣，想著是不是也可以在大學(xué)里讀很多書(shū)，沾染一些文藝氣息。說(shuō)讀就讀，我到現(xiàn)在都記得讀的第一本課外書(shū)是《簡(jiǎn)愛(ài)》，當(dāng)初選擇這本書(shū)也是很有意思的，我看書(shū)名是《簡(jiǎn)愛(ài)》，猜想應(yīng)該是描述的某種簡(jiǎn)單的愛(ài)吧，是誰(shuí)對(duì)誰(shuí)的愛(ài)呢？很好奇，于是便讀起來(lái)，這一讀才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)人（自己當(dāng)時(shí)都覺(jué)得自己挺好笑的，哈哈）。萬(wàn)事開(kāi)頭難，尤其那些外國(guó)名著，一個(gè)外國(guó)名字我就要好久才能記住，例如男主人公羅切斯特先生，我估計(jì)看了有一周的時(shí)間才記住，所以故事情節(jié)根本看不進(jìn)去。不過(guò)我有時(shí)候又是一個(gè)挺執(zhí)拗的人，為了跟自己較勁，我一邊打著哈欠，一邊流著眼淚，用了多少長(zhǎng)時(shí)間已經(jīng)記不住了，只記得最終“哭”著看完了整本書(shū)的那天覺(jué)得自己可有成就感了，當(dāng)時(shí)的自己很幼稚，現(xiàn)在想想也有點(diǎn)可愛(ài)，還蠻有趣的。
�。ǘ┲饾u找到自己喜歡的書(shū)籍
第一本書(shū)看完后我又陸續(xù)看了很多外國(guó)名著，例如《飄》、《茶花女》、《呼嘯山莊》等等，但后來(lái)發(fā)現(xiàn)這些外國(guó)名著對(duì)我來(lái)講很難讀，尤其是那些拗口的外國(guó)人名。于是我又轉(zhuǎn)戰(zhàn)中國(guó)文學(xué)，現(xiàn)在還能記得住的有畢淑敏的《血玲瓏》、郭敬明的《夢(mèng)里花落知多少》、瓊瑤的《水云間》《鬼丈夫》、張松的《愛(ài)有時(shí)差》……讀這些書(shū)的時(shí)候沒(méi)有了之前讀外國(guó)名著的痛苦，甚至有些癡迷，但是讀完之后反思自己的收獲卻發(fā)現(xiàn)除了了解書(shū)中的故事情節(jié)，其他的好像也沒(méi)有什么了，因此我又繼續(xù)接觸其他類(lèi)別的書(shū)籍……
后來(lái)我看了一些勵(lì)志書(shū)籍，每當(dāng)心情比較糟糕的時(shí)候就會(huì)給自己灌兩碗“雞湯”，你還別說(shuō)，偶爾喝點(diǎn)心靈雞湯對(duì)我們還是有一定幫助的。直到現(xiàn)在我逐漸找到了自己喜歡的書(shū)籍：現(xiàn)在比較喜歡看教育類(lèi)書(shū)籍，也有可能與專(zhuān)業(yè)相關(guān)吧，即將步入工作崗位，作為新教師最缺少的就是經(jīng)驗(yàn)，而將來(lái)代班會(huì)面臨各種各樣的事情，為了以后工作不至于手忙腳亂，我會(huì)看一些班級(jí)管理類(lèi)和兒童心理學(xué)的書(shū)籍，最近在看《非暴力溝通》，這還是去年參加正面管教的培訓(xùn)中賈老師推薦的，讀起來(lái)有些吃力，需要精讀，所以不能著急，慢慢來(lái)吧。
當(dāng)然我也不是只專(zhuān)于專(zhuān)業(yè)方面的書(shū)籍，偶爾身心疲憊的時(shí)候會(huì)讀一些情感類(lèi)的書(shū)籍，目前比較喜歡的是李筱懿的《先謀生，再謀愛(ài)》、《靈魂有香氣的女子》、《情商是什么？：關(guān)于生活智慧的44個(gè)故事》……她的一些觀(guān)點(diǎn)我還是比較認(rèn)同的，所以讀起來(lái)會(huì)有一種共鳴吧，作為工作學(xué)習(xí)之余的放松也為何不可。
（三）讀書(shū)過(guò)程中的蠢事
在讀書(shū)的過(guò)程中也發(fā)生了一些蠢事，最印象深的要數(shù)坐車(chē)坐過(guò)站了。自打讀研之后就很少有宅在寢室的時(shí)間了，幾乎每天都是東奔西走，后來(lái)我發(fā)現(xiàn)有很多時(shí)間都花在坐公交和坐地鐵上，為了充分利用這些時(shí)間，我喜歡上在坐車(chē)的時(shí)候看書(shū)，由此一來(lái)我有好幾次都坐過(guò)了站。例如有一次由于看書(shū)坐過(guò)站，結(jié)果差點(diǎn)耽誤學(xué)生的上課；還有一次家教結(jié)束就趕去北師大參加一個(gè)討論班，結(jié)果坐過(guò)了兩站地，最后又是差點(diǎn)遲到。雖然蠢事辦了不少，但現(xiàn)在還是喜歡在坐車(chē)的時(shí)候看書(shū)，很執(zhí)拗吧。
�。ㄋ模┳x書(shū)是否要帶有功利性？
對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我與溫儒敏先生的觀(guān)點(diǎn)是一致的。最初我開(kāi)始讀書(shū)的目的就是不純粹的，我當(dāng)時(shí)的想法就是希望自己多讀書(shū)，記住好多好多知識(shí)，以后可以在他人面前顯擺一下，但后來(lái)發(fā)現(xiàn)，自己讀書(shū)的過(guò)程很痛苦，書(shū)中的內(nèi)容也記不住很多，或者能收獲的知識(shí)都很淺顯沒(méi)有深層次的思考。然后慢慢地我改變了自己的思想，讀書(shū)只為自己開(kāi)心快樂(lè)，喜歡什么就讀什么，能記多少就記多少，記不住也沒(méi)關(guān)系，后來(lái)發(fā)現(xiàn)真的沒(méi)有記住多少（捂臉）。不過(guò)隨著實(shí)習(xí)期間的一些經(jīng)歷，我卻發(fā)現(xiàn)在處理學(xué)生的問(wèn)題時(shí)，不知不覺(jué)就運(yùn)用了之前在書(shū)中讀到的方法，至于哪本書(shū)我已經(jīng)不知道了……
對(duì)此我有了一定的反思：或許讀書(shū)的真正價(jià)值不在于你讀完之后能回憶起多少書(shū)中的內(nèi)容，最重要的是你讀書(shū)了，書(shū)中的內(nèi)容就會(huì)存入你的潛意識(shí)，在未來(lái)你需要它們的時(shí)候，你的大腦會(huì)為你自動(dòng)調(diào)取，至于它來(lái)自于哪本書(shū)，那已經(jīng)不重要了。
�。ㄎ澹╆P(guān)于電子書(shū)籍談?wù)勎业目捶?/strong>
現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，電子書(shū)籍逐漸取代了紙質(zhì)書(shū)籍，從溫先生的訪(fǎng)談中發(fā)現(xiàn)他更傾向于紙質(zhì)書(shū)籍，我覺(jué)得這可能與他喜歡的書(shū)籍類(lèi)別有關(guān)吧。我比較傾向于電子書(shū)籍，原因有兩個(gè)：一是攜帶方便，自打備戰(zhàn)考研時(shí)就開(kāi)始使用一個(gè)讀書(shū)軟件叫做當(dāng)當(dāng)讀書(shū)，一直用到現(xiàn)在，它可以讓我隨時(shí)隨地打開(kāi)手機(jī)就讀；二是隨心所欲，想讀哪本讀哪本，我在不同的時(shí)間或情境中喜歡讀不同類(lèi)別的書(shū)，這樣我可以在手機(jī)里隨意調(diào)取任何種類(lèi)的書(shū)籍，方便。
（六）關(guān)于讀書(shū)我還有一些想法或改變
雖然我很喜歡電子書(shū)的閱讀，但現(xiàn)在也有些想改變了，尤其對(duì)于那些需要精讀的書(shū)目，真的需要好好的品讀，而且有需要的時(shí)候還應(yīng)該做點(diǎn)標(biāo)注。另一個(gè)想改變的地方是：我希望以后可以在讀書(shū)后把感想寫(xiě)一寫(xiě)，或許適時(shí)地沉淀一下自己有助于使自己的思想更充盈。
《談讀書(shū)》讀書(shū)筆記 篇24
我有兩個(gè)理解，談讀書(shū)的讀后感。一是書(shū)的內(nèi)容讀的遍數(shù)多了，文章的意思自然就理解了。而是對(duì)同一本書(shū)，在前后不同時(shí)間段的閱讀中，由于深度廣度的增加，理解也自然每次都有突破，根據(jù)經(jīng)歷與心境而有不同的看法。
讀書(shū)的好處很多，愿大家都能成為讀書(shū)愛(ài)書(shū)的人。
我非常喜歡讀書(shū)，不過(guò)多數(shù)都是小說(shuō)。而且主要還是情感類(lèi)的。生活中，空閑的時(shí)間是很多的，在沙發(fā)上看電視的時(shí)候，臨睡前沒(méi)有進(jìn)入睡眠狀態(tài)的時(shí)候，在備課改作業(yè)的閑暇，玩瘋了需要平靜一會(huì)的時(shí)候，一個(gè)人閑著無(wú)聊的時(shí)候，……那些細(xì)小的時(shí)間，要靠你去拾掇。有一個(gè)作家說(shuō)得很好，每天你就是再忙，看三、四頁(yè)書(shū)的時(shí)間總是有的，慢慢積累起來(lái)，將是一個(gè)很驚人的數(shù)目�！白x書(shū)”也就是“學(xué)習(xí)”，那“學(xué)習(xí)”又得分開(kāi)說(shuō)：“學(xué)”是學(xué)習(xí)新的知識(shí)，只有學(xué)了，才將成為一個(gè)有用的人。“習(xí)”便是溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，學(xué)了，轉(zhuǎn)而又忘了，那等于白學(xué)，白學(xué)又不如不學(xué)，所以溫習(xí)不可少。學(xué)習(xí)后還得“思”，“思”便是思索學(xué)過(guò)的知識(shí)，不思，便不理解，不理解學(xué)來(lái)也無(wú)用。讀書(shū)必是自愿，只有自愿做的事情才更快樂(lè)，更有效果。別人逼你，你本身不愿意，只懷著滿(mǎn)肚子的氣讀書(shū)，腦里便不能“思”了。
建議大家多讀名著，之所以為名著的書(shū)，終有其可讀之處，對(duì)人閱歷的增長(zhǎng)，思想的升華，人生觀(guān)，世界觀(guān)的去蕪存莠都有很大的幫助。不過(guò)不是所有人都會(huì)、都能夠認(rèn)真的研讀一本名著。比如說(shuō)我吧，一本《鋼鐵是怎樣煉成的》，看了一個(gè)月還沒(méi)看完四分之一，我自己也火了，看不下去有何辦法？但同樣厚薄的一本小說(shuō)，僅一小時(shí)，便半本“下肚”。那時(shí)我還想：人生還有比這更快樂(lè)的事嗎？在我眼里，暫時(shí)沒(méi)有。
我想，看書(shū)是需要耐心的，名著的確不同于其他小說(shuō)，慢慢琢磨，才其樂(lè)無(wú)窮。
如果你能在讀書(shū)的過(guò)程中找到了樂(lè)趣，那么恭喜你了——你還是一個(gè)健康的現(xiàn)代人，你的身體和靈魂同在。
《談讀書(shū)》讀書(shū)筆記 篇25
個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的，所謂活到老學(xué)到老。莊子說(shuō)，吾生也有涯，而知也無(wú)涯。知識(shí)是沒(méi)有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒(méi)有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。
對(duì)于咱們公職人員學(xué)習(xí)新的知識(shí)來(lái)面對(duì)新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供咱們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō)，沒(méi)有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的。
一、讀書(shū)可以讓咱們站在更高的高度來(lái)看問(wèn)題，從而少犯錯(cuò)誤，少走彎路
牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn)�？茖W(xué)巨人的虛懷若谷自然值得咱們學(xué)習(xí)，咱們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書(shū)籍對(duì)于整個(gè)人類(lèi)的關(guān)系，好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系。書(shū)籍記錄了人類(lèi)的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問(wèn)題，不再犯同樣的錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書(shū)本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)。通
過(guò)對(duì)他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來(lái)不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長(zhǎng)。在很大程度上可以這樣說(shuō)，人類(lèi)社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來(lái)實(shí)現(xiàn)的。試想，如果每個(gè)人都是從頭開(kāi)始，那么，無(wú)論多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類(lèi)社會(huì)最終還是在原地踏步。由此更可見(jiàn)讀書(shū)的重要性了。
二、讀書(shū)開(kāi)闊人的視野
書(shū)本中的知識(shí)可謂是包羅萬(wàn)象，它能拓寬咱們的視野，讓咱們的知識(shí)更全面。從而能夠更深刻的思考問(wèn)題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識(shí)，才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，以便能更好的分析股票走勢(shì)一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說(shuō)過(guò)，現(xiàn)代科學(xué)已沒(méi)有明顯的界限，你必須對(duì)相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過(guò)中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書(shū)，十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話(huà)和寫(xiě)文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒(méi)有間斷過(guò)學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克思稱(chēng)為一部真正的百科全書(shū)。廣博淵深的知識(shí)，對(duì)恩格斯指導(dǎo)
國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。
從它的經(jīng)歷中，咱們可以體會(huì)到知識(shí)的力量，更能體會(huì)到書(shū)本做為人類(lèi)掌握知識(shí)力量的有力武器的巨大作用。
三、讀書(shū)有助于咱們樹(shù)立正確的人生觀(guān)
人生來(lái)無(wú)善亦無(wú)惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書(shū)本就是這樣的一位。一本好書(shū)就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。書(shū)籍能安慰咱們的心靈，使咱們擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書(shū)籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書(shū)籍將各種信念注入咱們的腦海，使咱們充滿(mǎn)崇高的歡樂(lè)和思想，從而使咱們?nèi)肷裢�，靈魂升華。 所以咱們要倡導(dǎo)并支持讀書(shū)，讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，做一個(gè)稱(chēng)職的黨員干部，以帶動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展！
《談讀書(shū)》讀書(shū)筆記 篇26
民族復(fù)興之夢(mèng)在探索的腳步中不斷延伸，國(guó)富民強(qiáng)的夢(mèng)想一天天實(shí)現(xiàn)。大慶油田原油噴涌，長(zhǎng)江大橋連通南北，東方紅一號(hào)成功上天，雖然在社會(huì)主義建設(shè)道路上有過(guò)曲折，但前進(jìn)的腳步從未停下，為早日實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)，一代又一代中華好兒女披荊斬棘，開(kāi)拓進(jìn)取。新的時(shí)代，人才輩出，新的時(shí)代，英豪盡顯：有“寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的鐵人王進(jìn)喜，有人民的好干部、投身蘭考治沙事業(yè)的焦裕祿，有獻(xiàn)身邊疆的“人民的好兒子”孔繁森，有頂天立地的共產(chǎn)黨員、人民的好公仆鄭培民……
當(dāng)時(shí)光進(jìn)入新的千年，當(dāng)二十一世紀(jì)的大門(mén)打開(kāi)，中國(guó)這個(gè)東方巨龍，在新世紀(jì)的曙光里迎風(fēng)飛舞嗎，取得了激動(dòng)人心的跨越：
在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，即使在全球金融危機(jī)蔓延的嚴(yán)重局面下，我國(guó)經(jīng)濟(jì)仍保持了持續(xù)、高速發(fā)展的增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)。
在科技領(lǐng)域，成為第三個(gè)載人航天的國(guó)家，神五、神六、神七的成功飛行，世人矚目;芯片技術(shù)、生物技術(shù)、自動(dòng)化技術(shù)、遙感技術(shù)等多項(xiàng)技術(shù)居世界先進(jìn)水平;核技術(shù)領(lǐng)先世界;信息技術(shù)和制造業(yè)水平不斷提高，在世界市場(chǎng)的影響力不斷加大。
在文化領(lǐng)域，多出景觀(guān)記入世界文化遺產(chǎn)名錄，鳥(niǎo)巢、水立方等建筑世人驚嘆，上海世博會(huì)締造世博會(huì)歷史上的多項(xiàng)世界之最——最大的場(chǎng)地、最多的參展國(guó)家和地區(qū)、最多的參觀(guān)人次。
在體育領(lǐng)域，2011年北京奧運(yùn)會(huì)給奧運(yùn)歷史留下了“同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想”的美好記憶，2011年廣州亞運(yùn)會(huì)給世界展現(xiàn)了“激情盛會(huì)，和諧亞洲”的辦會(huì)理念，我國(guó)成為世界三大體育強(qiáng)國(guó)之一，姚明、劉翔、李娜等運(yùn)動(dòng)健兒在不同體育項(xiàng)目上均取得奪目的成績(jī)，讓世界重新審視中國(guó)健兒的風(fēng)采。
在政治領(lǐng)域，我國(guó)國(guó)際地位不斷提高，政治影響力持續(xù)增強(qiáng)，在眾多國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮了越來(lái)越重要的作用，在六國(guó)會(huì)談、聯(lián)合國(guó)維和等地區(qū)和國(guó)際爭(zhēng)端中起到積極的推動(dòng)作用，我國(guó)已經(jīng)成為維護(hù)世界和平與發(fā)展的重要政治力量，為推動(dòng)地區(qū)和世界的和平與穩(wěn)定正在做出越來(lái)越重要的貢獻(xiàn)。
歷史選擇了中國(guó)，這是必然的結(jié)果。我們共同流著黃河的血液，有黃土高原一般厚重歷史的黃種人，依然是當(dāng)年的泰山。歲月蹉跎，我們終于能將自己的命運(yùn)掌握，用速度，用實(shí)力，用勤勞，用智慧，在中國(guó)共產(chǎn)黨的燈塔的照耀下把握了新世紀(jì)的航舵，進(jìn)行了又一次的更加輝煌的開(kāi)拓。
滄海桑田，神州巨龍，九十年征程歲月崢嶸，九十年征程金光燦爛。如今，南極上空早已飄揚(yáng)著我們的五星紅旗，太平洋上出現(xiàn)了我們強(qiáng)大的海軍艦隊(duì)，神舟五號(hào)也帶著剛強(qiáng)的氣勢(shì)沖向了太空;如今，一座座現(xiàn)代化的城市迅速崛起，一個(gè)個(gè)商廈、工廠(chǎng)、高科技企業(yè)正遍地生花……香港回來(lái)了，澳門(mén)回來(lái)了，那些曾經(jīng)蔑視我們?yōu)闁|亞病夫的列強(qiáng)，一個(gè)個(gè)低下了自命高貴的頭，就連大洋彼岸那個(gè)自恃天下第一的超級(jí)大國(guó)，也不得不一次次為他們的傲慢和無(wú)禮道歉。我們這個(gè)曾經(jīng)饑寒交迫的民族，已經(jīng)可以驕傲地告訴世界：一個(gè)偉大的黨正帶領(lǐng)地球上五分之一的人口實(shí)現(xiàn)小康，走向富裕。請(qǐng)問(wèn)，世界上還有哪個(gè)政黨能夠創(chuàng)造出這樣的奇跡。
九十年的輝煌歷程中，有多少光輝篇章值得我們?nèi)プ窇洠卸嗌賰?yōu)秀人物值得我們?nèi)严?
黨90歲了，回顧過(guò)去，錘子和鐮刀象征著希望，事實(shí)上已經(jīng)給中國(guó)帶來(lái)了希望，黨的旗幟帶領(lǐng)著中國(guó)人民沖出牢籠，推翻三座大山，把侵略者趕出國(guó)內(nèi)，平息國(guó)內(nèi)斗爭(zhēng)，帶領(lǐng)老百姓白手起家，自力更生，如今，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)在世界上已是舉足輕重的地位，沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家敢無(wú)視中國(guó)。
《談讀書(shū)》讀書(shū)筆記 篇27
胡適先生講大學(xué)畢業(yè)后容易墮落。
墮落的原因有這兩條，一是容易拋棄學(xué)生時(shí)代的求知識(shí)的欲望。到了實(shí)際社會(huì)里，往往所學(xué)非所用，往往所學(xué)全無(wú)用處，往往可以完全用不著學(xué)問(wèn)，而一樣可以胡亂混飯吃。
第二是容易拋棄學(xué)生時(shí)代理想的人生的追求。少年人初次與冷酷的社會(huì)接觸，容易感覺(jué)理想和事實(shí)相去太遠(yuǎn)，容易發(fā)生悲觀(guān)和失望。多年懷抱的理想，改造的熱誠(chéng)，奮斗的勇氣，到此時(shí)候，好像都不是那么回事了，渺小的個(gè)人在強(qiáng)烈的社會(huì)爐火里往往經(jīng)不起長(zhǎng)時(shí)期的烤煉就熔化了，一點(diǎn)高尚的理想不久就幻滅了。甘心放棄理想人生的追求，甘心做現(xiàn)成社會(huì)的順民了。
而要預(yù)防這兩方面的墮落。一來(lái)要保持好奇心和求知欲。許多人在離開(kāi)學(xué)校后精神就已經(jīng)死了，更多的人是在壯年就失去了自己的知識(shí)生活。
二是要保持對(duì)于理想人生的追求，不至于碰到一點(diǎn)挫折就淪落成悲觀(guān)主義，犬儒主義。
三個(gè)辦法。
第一，要總是找?guī)讉�(gè)問(wèn)題來(lái)研究。解答實(shí)用上的困難或者理論上的疑難。這并不是一件多么困難的事情。就好比知乎，每天都會(huì)生產(chǎn)出大量的問(wèn)題，而其中必定有些問(wèn)題你是非常感興趣的。你為了解答這些問(wèn)題，就回去查閱資料，請(qǐng)教老師。這些問(wèn)題會(huì)一直困擾著你，但是會(huì)驅(qū)使你去解答。你解決了這個(gè)問(wèn)題就會(huì)手舞足蹈的說(shuō)“解決啦，解決啦”。這種成就感絕不是中規(guī)中矩的工作所能帶給你的。
第二，發(fā)展一些非職業(yè)的興趣。尤其是一些理工科的學(xué)生，容易鉆入技術(shù)的牛角尖，而失去人文視野。職業(yè)是養(yǎng)活自己的，但不見(jiàn)得就是自己真正喜歡的。這個(gè)世上有許多人都在從事自己不喜歡的職業(yè)，并且他們沒(méi)有勇氣去換職業(yè)。但是可以利用自己的閑暇時(shí)間來(lái)做一些其他的事業(yè)。一來(lái)可以調(diào)劑你的工作生活，二來(lái)說(shuō)不定你會(huì)找到自己真正喜歡的職業(yè)。或者讓你的職業(yè)生涯有更多的競(jìng)爭(zhēng)力。
第三是加強(qiáng)點(diǎn)信心。許多事付出了努力，但暫時(shí)沒(méi)看到回報(bào)，不要操之過(guò)急。要相信，功不唐捐。而今日的失敗都因?yàn)檫^(guò)去的不努力，今日的努力必定有將來(lái)的大收成。擺脫浮躁的心態(tài)，端正態(tài)度做事情。
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