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萬歷十五年摘抄
萬歷十五年，亦即公元1587年，在西歐歷史上為西班牙艦隊(duì)全部出動(dòng)征英的前一年;而在中國(guó)，這平平淡淡的一年中，發(fā)生了若干為歷史學(xué)家所易于忽視的事件。下面是應(yīng)屆畢業(yè)生小編收集整理好的 萬歷十五年摘抄,歡迎閱讀本文!
共鳴，難以名狀的共鳴!
一口氣讀完《萬歷十五年》，就是這種感覺。歷史觀念受到了極大的沖擊，角度往往是如此的不同，欽佩!
時(shí)間和水平所限，還難以寫出什么讀后感，啥也不說了，直接上原文摘錄。
1、“民窮”的根本原因不在國(guó)家的賦稅過重，而端在法律的腐朽和政府的低能。
2、這種維護(hù)落后的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、不愿發(fā)展商業(yè)及金融的做法，正式中國(guó)在世界范圍內(nèi)由先進(jìn)的漢唐演變?yōu)槁浜蟮拿髑宓闹饕颉?/p>
3、我們也很難同意這樣一種看法，即認(rèn)為在明代萬歷年間，中國(guó)的封建經(jīng)濟(jì)已向資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)展。資本主義是一種組織，一種系統(tǒng)。
4、中國(guó)的傳統(tǒng)政治既無此組織能力，也決不愿私人財(cái)富擴(kuò)充至不易控制的地步，為王朝的安全之累。
5、筆者以為，中國(guó)二千年來，以道德代替法制，至明代而極，這就是一切問題的癥結(jié)。
6、海瑞的遺墨，設(shè)計(jì)當(dāng)日地方政府的各個(gè)方面，最具參考價(jià)值。
7、“政由寧氏，祭則寡人”
8、大風(fēng)起于青萍之末......
9、......當(dāng)務(wù)之急是增加文官之間的信任，與其暴露各人的陰，毋寧提倡他們的陽。
10、訕君賣直
11、申時(shí)行對(duì)這一悲劇的內(nèi)容十分了然，張居正的根本錯(cuò)誤在自信過度，不能謙虛謹(jǐn)慎，不肯對(duì)事實(shí)作必要的讓步......他只是從這悲劇的內(nèi)幕中得到了教益。
12、張居正的全套措施，徹底暴露了這一大帝國(guó)中央集權(quán)過度的不良后果。
13、......張居正無動(dòng)于衷，反而寫信給王世貞，說什么“才人見忌，自古已然。吳干越鉤，輕用必折;匣而藏之，其精乃全”.
14、芝蘭當(dāng)路，不得不鋤......“如入火聚，得清涼門”......則他雖尚在人間身居首輔，卻已經(jīng)把自己當(dāng)做烈士看待了。
15、只有全部文官按照“四書”的教導(dǎo)，以忠厚之道待人接物，約束自己的私心，尊重別人的利益，大事化小，小事化無，朝廷才能上下一心，和衷共濟(jì)。要是官員們口誦經(jīng)典中的詞句，稱自己為君子，別人為小人，在道德的掩蓋下奪利爭(zhēng)權(quán)，就是把這個(gè)原則顛倒了。這種做法會(huì)導(dǎo)致文官集團(tuán)的渙散，進(jìn)而導(dǎo)致我們的帝國(guó)無法治理。這不必等到1620年萬歷的靈柩抬到大峪山下葬的時(shí)候才能明白，1587年申時(shí)行說的“自古國(guó)家未有如此而能久安長(zhǎng)治者”。
16、申時(shí)行號(hào)稱謙虛抑讓，但畢竟沒有達(dá)到唾面自干的境界。
17、首輔申時(shí)行所賞識(shí)的治河專家是潘季馴。這位專家提倡“河道緊縮說”。黃河所以為害，原因是河沙淤集，河道不通……但在解決方案上則有截然不同的主張。有人建議加寬河道，他們認(rèn)為河道寬則水流暢。潘季馴認(rèn)為河道寬則流速小，流速愈小則泥沙沉淀的機(jī)會(huì)愈多……河床就會(huì)愈積愈高。他主張，應(yīng)選擇重要的地段吧河道收緊，同時(shí)把附近的清水河流用人工疏鑿引入黃河，以增加黃河的流速……可以不需要經(jīng)常疏浚而可以“自�！��！敖ǖ淌运ド场�。
18、他雖然被人仰慕，但沒有人按照他的榜樣辦事。他的一生體現(xiàn)了一個(gè)有教養(yǎng)的讀書人服務(wù)于公眾而犧牲自我的精神，但這種精神的實(shí)際作用卻至為微薄。
19、海瑞的一生經(jīng)歷，就是這種制度的產(chǎn)物。其結(jié)果是，個(gè)人道德之長(zhǎng)，仍不能補(bǔ)救組織和技術(shù)之短。
20、師心自用……舉朝之士，皆婦人也。
21、洪武皇帝所推行的農(nóng)村政策及一整套的措施，對(duì)本朝今后的歷史，影響至為深遠(yuǎn)。其最顯著的后果，在全國(guó)的廣大農(nóng)村中遏制了法制的成長(zhǎng)發(fā)育，而以抽象的道德取代了法律。上自官僚下至村民，其判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)是“善”和“惡”，而不是“合法”或“非法”。
22、這種以贏補(bǔ)虧而不由上級(jí)機(jī)關(guān)總攬收支以節(jié)約交通、通訊、簿記倉(cāng)庫(kù)管理等各項(xiàng)后勤支出的財(cái)政制度貫穿本朝的始終。全國(guó)滿布著無數(shù)的短途運(yùn)輸線，缺乏統(tǒng)一的組織和管理。
23、使這位好心的巡撫所更加無法理解的，則是農(nóng)村的信用貸款不能合理解決的癥結(jié)。我們的帝國(guó)缺乏有效的貨幣制度和商業(yè)法律。這兩個(gè)問題不解決，高額貸款就無法避免。
24、《紀(jì)效新書》……建軍方案的核心部分是確立鐵一般的軍法……連做法……一人退卻則一人斬首，全隊(duì)退卻則隊(duì)長(zhǎng)斬首，隊(duì)長(zhǎng)殉職而全隊(duì)退卻則全隊(duì)斬首……然則這部著作的出現(xiàn)，也正好在另一個(gè)角度反映出了當(dāng)時(shí)的軍訓(xùn)軍令都沒有固定的準(zhǔn)則，專門研究軍事技術(shù)的學(xué)校從未成立……在這種情況下，不論戚繼光個(gè)人的意向如何，他所組織的新軍就不可能不帶上個(gè)人的色彩，所以人們就恰如其分地稱之為“戚家軍”。值得注意的是，這支新軍在建立三十年之后，仍然還是戚繼光的個(gè)人部隊(duì)。
25、不消多說，組織上的低能必然造成裝備上的落后。
26、戚繼光在對(duì)士兵所作的訓(xùn)話中就告誡他們應(yīng)該知所感激。他說：“你們當(dāng)兵之日，雖刮風(fēng)下雨，袖手高坐，也少不得你一日三分。這銀分毫都是官府征派你地方百姓辦納來的。你在家哪個(gè)不是耕種的百姓?你思量在家種田辦納的苦楚艱難，即思量今日印前容易。又不用你耕種擔(dān)作，養(yǎng)了一年，不過望你一二陣殺勝。你不肯殺賊保障他，養(yǎng)你何用?就是軍法漏網(wǎng)，天也假手于人殺你!”
27、補(bǔ)救的方法是“格物”，也就是接觸事物和觀察、研究事物。他說：“所謂致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而窮其理�！�
28、如果一個(gè)人把王X明的學(xué)說看成一種單純的方法，施用于孔孟之道之前，就很可能發(fā)生耿定向所說的“未信先橫”，以為自己的靈感可以為真理的主宰……這也就是王學(xué)的危險(xiǎn)所在。它存在著鼓勵(lì)各人以自己的良心指導(dǎo)行動(dòng)、而不顧習(xí)慣的道德標(biāo)準(zhǔn)這一趨向。1587年，李贄就走到了這條道路的交叉口。他的學(xué)說破壞性強(qiáng)而建設(shè)性弱……李贄的學(xué)說一半唯物，一半唯心。
29、他尊重海瑞，但是也指出海瑞過于拘泥于傳統(tǒng)的道德，只是“萬年青草”，“可以傲霜雪而不可以任棟梁者”……在同時(shí)代的人物中，他最崇拜張居正，稱之為“宰相之杰”，“膽如天大”。
30、七十老翁何所求!
31、1587年，是為萬歷十五年，歲次丁亥，表面上似乎是四海升平，無事可記，實(shí)際上我們的大明帝國(guó)卻已經(jīng)走到了它發(fā)展的盡頭。這個(gè)時(shí)候，皇帝的勵(lì)精圖治或者宴安耽樂，首輔的獨(dú)裁或者調(diào)和，高級(jí)將領(lǐng)的富于創(chuàng)造或者習(xí)于茍安，文官的廉潔奉公或者貪腐舞弊，思想家的極端進(jìn)步或者絕對(duì)保守，最后的結(jié)果，都是無分善惡，統(tǒng)統(tǒng)不能再事業(yè)上取得有意義的發(fā)展，有的身敗，有的名裂，還有的人則身敗二兼具名裂。因此我們的故事只好在這里作悲劇性的結(jié)束。萬歷丁亥年的年鑒，是為歷史上一步失敗的總記錄。
32、資賦稟于天，學(xué)問成于人，雖有睿哲之資，未有不教而能成者。
33、我們小時(shí)候讀歷史，常有中國(guó)不如別人之感，何以日本明治維新，幾十年內(nèi)凡事做得頭頭是道，而中國(guó)似乎越做越糟�，F(xiàn)在才看得明白，中國(guó)文化事亞洲大陸地理的產(chǎn)物，歐美和日本的物質(zhì)文明，有他們海洋性國(guó)家的經(jīng)驗(yàn);況且每個(gè)國(guó)家發(fā)展，也有他們先后程序，而其中最大的差別，則是現(xiàn)代先進(jìn)的國(guó)家以商業(yè)的法律作高層機(jī)構(gòu)及低層機(jī)構(gòu)的聯(lián)系，落后的國(guó)家以舊式農(nóng)村的習(xí)慣和結(jié)構(gòu)作為行政的基礎(chǔ)。
34、明治維新專注重工商業(yè)的發(fā)達(dá)，將農(nóng)民的生活置之腦后，一般學(xué)者都認(rèn)為這是第二次世界大戰(zhàn)以前日本政局受“軍閥”及“財(cái)閥”互相壟斷的主因。
35、假如我們吧中西歷史都推后三五百年，才可以看到，因?yàn)槭澜绻ど虡I(yè)技術(shù)的進(jìn)步，所有國(guó)家都要從以前閉關(guān)自守的形勢(shì)，將社會(huì)生活方法作徹底的改造，以期適應(yīng)新的世界金融經(jīng)濟(jì)，中外無可避免。西方的民主與自由，以“市民特權(quán)”(municipal franchise)為基點(diǎn)，和日本的大名政權(quán)，授權(quán)與藏元的情形類似，所以改造比較容易。中國(guó)立國(guó)向來以貧農(nóng)以及小自耕農(nóng)的經(jīng)濟(jì)立場(chǎng)作基礎(chǔ)，農(nóng)村內(nèi)部復(fù)雜的情形不可爬梳。所以要經(jīng)過很多流血慘劇，才能造成可以在數(shù)目字管理的形勢(shì)。
36、道德的觀點(diǎn)應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)大。凡能用法律及技術(shù)解決的問題，不要先就扯上了道德問題。
37、明朝軍隊(duì)人員和物資供應(yīng)的程序太僵化了。
38、看來，1619年遼東戰(zhàn)役在一周內(nèi)，以奇怪的方式?jīng)Q定了以后幾代中國(guó)人的命運(yùn)，但實(shí)際上，這已醞釀了多年;可以說，它是明王朝的官僚制度及其日常運(yùn)轉(zhuǎn)所招致的不可避免的結(jié)果。
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