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對聯上下聯平仄規則
在平平淡淡的日常中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳的對聯吧，對聯是一種對偶文學，起源于桃符。你所見過的對聯是什么樣的呢？以下是小編收集整理的對聯上下聯平仄規則，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
對聯上下聯平仄介紹
平仄是學聯的第一步，也是我們跨入楹聯藝術殿堂非常關鍵的一步，所以在創作對聯之前熟悉平仄規則很有必要。
怎樣分辨平仄？現在平仄有兩套系統，一是以《平水韻》為標準，簡稱為古聲。一是以普通話為標準，簡稱為新聲。兩套系統同時并存，皆可使用。習慣用新聲或古聲創作對聯都是可以的，不能把自己的用韻習慣作為標準去定是非，以此要求別人。但是，不能混用——即一副聯中只能用一套標準。
一、因為新聲較為簡單在這我先提下：
新聲（現代漢語即普通話）。
普通話分為四個聲調，陰平、陽平，上聲、去聲，在詩歌和對聯的格律應用中，把陰平和陽平（第一、二聲）稱為平聲，上聲和去聲（第三、第四聲）稱為次聲。
二、接下來是：
古（舊）聲
雖說平時我們基本很少提及古聲，更別說使用，然并非可以認為古聲可以完全拋棄，畢竟是中華民族幾千年的文化沉淀，況且我們也可以以此了解更多的古代文化，正所謂博古通今嘛。既然我們有心要學習楹聯創作，就應該花些時間，學習、了解一下古韻。
古漢語將漢字分為平、上、去、人四個聲調。平，所指的就是古漢語中的平聲字（包括現在漢語中的第一、二聲中的大多數）；仄，所指的是古漢語中的上、去、入聲（現代消息，分入四聲之中）。這是舊韻（古聲）的平仄分法。
“擊、說、積、極、習”在古漢語中均屬入聲字，雖然現在已入陰平、陽平之中，但論及平仄時，按舊韻，仍應屬仄聲。入聲字的特點是讀起來有短、促、急、收、藏的感覺（現在我國江南的一些地方，如湖南方言和閩南方言，仍保持著這種發音方式，他們對入聲字并不難辯認，）。利用不同聲調的意態，交錯排列成句，就形成平仄律。將這種平仄律應用于不同的文學體裁之中，就使文學作品有了抑揚頓挫的音樂感。
《康熙字典》上載一首歌訣，即說明四聲的讀法，其歌曰：
“平聲平道莫低昂，上聲高呼猛收藏，去聲分明哀遠道，入聲短促急收藏。”
根據這一原則，人們將所有的漢字統統分成兩大類，即一平一仄，非平即仄。這就形成了漢字的對立和統一。一平一仄，也就是一陰—陽的關系，平揚仄抑，平清仄濁，平長仄降，平悠長仄短促，平和緩仄急劇。平仄相替、節奏方出，節奏出則韻步起，由此形成了漢語的音韻美。
聯語中不但同句平仄要交替，上句和下句也同樣要交替，就是說上句用了平聲字。下句相對應的位置必須用仄聲字與之相對，反之上聯用仄聲，下句則必須用平聲。這樣，就形成了字音的對立統一，有了字義的對仗，又有了字音的對仗，就形成了聯語結構的參差美，讀起來便瑯瑯上口，抑揚頓挫，鏗鏘有度，韻味和諧。現代詩歌理論家李汝倫說：“宇聲的平仄合乎音樂的配置，使詩詞具有了獨立性。”“可以吟而不唱，可以唱而不吟，也具有音樂美，即使動眼不動口，在眼中出現文字，也能顯示它的鏗鏘揚抑，因為有通感在起作用。”
當然，寬對也如詩歌創作一樣允許一、三、五不論。
以上是我對對聯平仄的簡單介紹，如果大家真感興趣，我建議大家花點時間學習下，畢竟有去看都能懂。
對聯上下聯平仄規則
對聯平仄規則
在對聯中，平仄相諧是很重要的一個特點，他在運用規則方面也有一定的講究。
對聯平仄規則
對聯是中國古老表意文字的一種特殊的文學樣式，那么，平仄又是對聯因素的重要組成部分。所以說要出好聯和對好聯，就必須掌握平仄，沒有平仄，也就沒有對聯一說了：不懂平仄，對聯也無從談起；不講平仄，決不是對聯。說到掌握平仄，還是有規律，有方法的
一、要了解平仄，就要先學習基本功。主要掌握《聲律啟蒙》，這是很有必要的“云對雨，雪對風，晚照對晴空。來鴻對去燕，宿鳥對鳴蟲……”《訓蒙駢文》中，“天轉北，日升東。東風淡淡，小日蒙蒙。野橋霜正滑，江路雪初融……”這些是學習對聯者應該掌握的，從中可以得到語音，詞匯，修辭的訓練。特別是《訓蒙駢句》詞語平仄，對仗工整，對于對聯修辭組句有很大的幫助。可能有的文友認為，對聯只要有文字功底，歷史知識，文學知識就可以了。其實這僅僅是學好對聯的必然條件，但還必須真正了解平仄的基礎知識，沒有了平仄制作對聯就無從談起。
二、要運用平仄，就應該掌握平仄的框架。禿筆在1992年《對聯和楹聯異同的探討》一文中，曾談到對聯的平仄源于律詩，而又區別于律詩，因為律詩只有五言，七言，而對聯在長期的發展中吸收了詞曲的長短句逗等格律。律詩成為格式化了，而對聯的句式，音節則比較活，比律詩平仄的運用更加活躍。
一、句中平仄規則（以上聯為例）
一言句：仄
二言句：仄仄
三言句：平平仄、平仄仄
四言句：平平仄仄
五言句：仄仄平平仄、仄平平仄仄（平平平仄仄）
六言句：仄仄平平仄仄
七言句：平平仄仄平平仄、平仄仄平平仄仄（仄仄平平平仄仄）
八言及八言以上的的平仄視節奏而定。
受唐代以來律詩的影響，五言、七言句更多使用括號中的平仄格式。
二、句腳平仄規則（正格，以上聯為例）
（最后兩句句腳平仄不相同為正格）
每邊一句：仄
每邊兩句：平仄
每邊三句：平平仄
每邊四句：仄平平仄
每邊五句：仄仄平平仄
每邊六句：平仄仄平平仄
每邊七句：平平仄仄平平仄
每邊八句：仄平平仄仄平平仄
我們在對聯時長用到的格式基本框架還有：
四字聯：
平平仄仄
仄仄平平
五字聯：
仄仄平平仄
平平仄仄平
或者：
平平平仄仄
仄仄仄平平
六字聯：
仄仄平平平仄
仄平仄仄平平
或者：
平平仄仄平仄
仄仄平平仄平
七字聯：
平仄仄平平仄仄
仄平平仄仄平平
或者：
平平仄仄平平仄
仄仄平平仄仄平
變格：
平平仄仄仄平仄
仄仄平平平仄平
八字聯：
平平仄仄平平仄仄
仄仄平平仄仄平平
或者：
仄平平仄仄平平仄
平仄仄平平仄仄平
九字聯：
平仄仄平平平平仄仄
仄平平仄仄仄仄平平
或者：
平平仄仄仄平平仄仄
仄仄平平平仄仄平平
平平平仄仄平平仄仄
仄仄仄平平仄仄平平
十字聯：
平平仄仄平平仄仄平仄
仄仄平平仄仄平平仄平
句式：
平平仄仄平平仄仄平仄
仄仄平平仄仄平平仄平
三三四句式：
仄平仄平仄平平平仄仄
平仄平仄平仄仄仄平平
十一字聯：
仄仄平平平仄仄平平仄仄
平平仄仄仄平平仄仄平平
或者：
平平仄仄平平仄仄平平仄
仄仄平平仄仄平平仄仄平
五六句式：
仄仄仄平平仄仄仄平平仄
平平平仄仄平平仄仄平平
十二字聯：
仄仄仄平平仄仄平平平仄仄
平平平仄仄仄平平仄仄平平
或者：
平平平仄仄平平仄仄平平仄
仄仄仄平平仄仄平平仄仄平
長一點的對聯，雖無固定的格式，但必須是平仄交錯，互相協調，要不然就不能算作對聯。其實對于平仄掌握熟練的人來說，是可以沖破平仄格式的束縛的但是音節部分必須嚴格。
啟功先生曾用一個分節“竹竿”對對聯平仄基本框架的形容，即：
平平仄仄平平仄仄平平仄仄
各種句式都可以從竿上截出來，這是對聯創作最簡單的框架。
對聯是一種講究格律的文學形式，欣賞與寫作對聯，必須了解其基本的格律要求。所謂對聯格律（簡稱聯律），是指對聯寫作的一些基本規則和格式，其核心要求是對仗。對聯的基本格律，可概括成六要素和六禁忌。
對聯基本格律六要素，一般認為，即：字數相等，內容相關，詞性相當，結構相稱，節奏相應，平仄相諧。作者認為，這六要素可分別從基礎、語法、聲律三方面來加以理解：
1、字數相等，內容相關
這是對聯格律的兩個基礎要素。字數相等，指的是，若上聯是由幾個分句組成，則下聯也應是由字數上與之一一相等的幾個分句組成。總之，若連字數都不能相等，那無論如何也難以稱得上是名副其實的對聯。
從內容看，上下聯之間，內容要相關，以起到相反相成或相輔相成的效果。這種關系或者是從相同的角度互相映襯、補充，即所謂“正對”；或者是從相反的角度互相反襯、對照，即所謂“反對”。如：
覺行圓滿；功德莊嚴。（正對）
心平積福；欲重招殃。（反對）
還有少數對聯上下聯之間屬于互相銜接的關系，即所謂“串對”或“流水對”。如：
除了香甜苦辣咸酸澀；
無非柴米油鹽醬醋茶。
如果上下聯內容毫不相關，會使人覺得非常別扭和生硬，則起不到對聯應有的文學效果，難以稱得上是合格的對聯。當然，有一種特殊的對聯形式，即所謂“無情對”。它指的是上下聯形式上（字面）對仗工整，而內容上（意義）卻有意不相關，從而造成一種特殊的效果。無情對主要是利用對聯的形式特征（對仗），來體現一種文學趣味和技巧，其內容是次要的。如：
庭前花始放；
閣下李先生。（常用無情對）
樹已半枯休縱斧；
果然一點不相干。（常用無情對）
總之，字數相等，內容相關，是對聯在形式和內容方面最起碼的要求，體現了最基本的對應性和關聯性，故將二者稱為基礎要素。
2、詞性相當、結構相稱
這是對聯格律的兩個語法要素，也是最關鍵的兩個要素。詞性相當，指上下聯相對的詞語性質應盡可能相同或相近。如名詞對名詞、動詞對動詞，等等。如：
五蘊皆空觀自在；
一心不亂見如來。
此聯中，“五”和“一”都是數詞，“蘊”和“心”都是名詞，“皆”和“不”都是副詞，“空”和“亂”都是形容詞，“觀”和“見”都是動詞，“自在”和“如來”都是名物化的形容詞或動詞。一般對虛詞的要求比較寬松，對實詞的要求較為嚴格。在具體的對仗中，除詞性外，還可適當考慮詞語在句中的作用，對修飾詞語的要求較寬松，對中心詞語的要求較嚴格。
結構相稱，指上下聯對應語句的語法結構應盡可能相同。如：
一心常忍辱；
萬事且隨緣。
此聯上下聯皆為主謂賓結構，其中，“一心”對“萬事”皆為偏正結構，“忍辱”對“隨緣”皆為動賓結構。
3、節奏相應，平仄相諧
這是對聯格律的兩個聲律要素。節奏，本是音樂術語，指音樂中交替出現的有規律的強弱、長短等現象。在聯律中，則是指對聯語句中有規律的停頓現象。節奏相應，指上下聯在節奏的停頓上應當盡可能保持一致。如：
漏盡—飛身—去；
心空—及第—歸。
以—神通力—護持—正法；
設—孟蘭盆—超度—慈親。
不過，作者認為，節奏有廣義與狹義之分。廣義的節奏包括語意節奏和聲律節奏。狹義的節奏則專指語意節奏。語意節奏主要依語句結構去劃分，指根據語意而產生的音節上的停頓或間歇。聲律節奏則是從平仄要求去看，指句中一定位置的聲調要求（平仄安排）。作者認為，為使概念明確，最好將語意節奏和聲律節奏分別用“節奏”和“音步”來表達。舉例如下：
同時—聞—授記；次第—得—菩提。（節奏）
同時—聞授—記；次第—得菩—提。（音步）
當然，節奏和音步還是有密切聯系的，二者經常是一致的。
平仄相諧，又稱平仄協調，狹義地說，是指對聯在音調上的兩大要求：平仄相對與平仄交替。廣義地說，也包含句腳平仄安排等其他一些平仄問題（見六禁忌）。平仄相對，指上下聯各音步以及各分句句腳之間，要平聲對仄聲、仄聲對平聲，即上聯是平聲，下聯就要是仄聲，反之亦然。對音步的安排有“一三五不論，二四六分明”之說，因為，實際上并不一定要求整個音步平仄相對，能在音步位上平仄相對即可。所謂音步位，就是每個音步的末位字，這是決定整個音步性質的重點聲。由于漢字的絕大多數音步為二字音步，因此，音步位一般指的就是每句的第二、四、六字。所以便有了“一三五不論，二四六分明”之說。如：
心馳—有外—實迷—有；身處—空中—不見—空。
對聯的禁忌
寫聯時除了必須符合上述格律要求外，還必須注意以下幾種禁忌：
一、忌合掌
合掌是指一副對聯中的部分詞語詞義相似、相近、重復、雷同，或整個上下聯表達同一個意思，就好像左掌和右掌一樣，缺少變化。一副對聯，必須上下聯的詞語異義相配，才算合格。在作聯時，有人誤認為“詞類相對”，上下聯意思相同才是對仗工穩，其實這是犯了合掌的毛病。一副對聯不管長短，字數總是有限的，若在有限的空間里重復一個意思或一件事，還有什么意思？所以，合掌是對聯的大忌。比如，用“靜海”對“崇川”，“旭日”對“朝陽”，“汗青”對“史冊”等等，又如，上下聯合掌的：五湖傳喜訊；四海送佳音。
“五湖”與“四海”同指廣闊的地域，“傳”與“送”意思相似，“喜訊”與“佳音”更是同義詞。這樣的對聯讀起來讓人覺得字乏意寡，味同嚼蠟。
二、忌不規則重字
所謂不規則重字，就是“異位重字”，即同一個字出現在上下聯的不同位置。比如：百鳥鳴春歌盛世；一龍降世兆豐年。
兩個“世”字不在同一個位置上，犯不規則重字。
無規則重字是病聯，有規則重字是巧聯，比如：
室有奇書窮亦富；胸無點墨富也窮
聯中“窮”與“富”屬于同位換字，即異位互重，又稱“換位格”，是合律的。另外，在需要使用“之乎者也”等虛詞時，是允許上下聯重字的。如：“虎賁三千，直掃幽燕之地；龍飛九五，重開堯舜之天。”這里的“之”字相同是允許的，但必須要注意，在第二、四、六位置的字及句尾等處，還是需要考慮平仄的。
三、忌三平尾、三仄尾
三平尾是指下聯最末三個字都是平聲，三仄尾是指上聯最末三個字都是仄聲，都是對聯的大忌，屬于硬傷，在撰聯時很容易被忽視，所以在應用“一三五不論”的規定時要注意，發生這種情況時，就不能“一三五不論”了，而是要論了。例如：爆竹聲聲辭舊歲；梅花朵朵迎新春。
下聯“迎新春”即為三平尾，主要是第五字“迎”是平聲，不能不論了，應改用仄聲字。又如“依法修行可入道”的上聯，就是三仄尾，若將“可”字改為“能”字就避免了三仄尾，治療了硬傷。
四、忌古新聲相混
很多征聯啟事中都有“來稿古聲或新聲均可，但同聯不混”的要求，就是說一副聯中使用古聲或新聲必須統一，要么全聯按新聲寫聯，要么全聯按古聲寫聯，如果這個字按新聲才合律，另一個字按古聲才合律，就是“同聯相混”，請看南通龍文教育征聯中的這副獲獎聯：
但得龍文舒驥足；好將鳳彩占鰲頭。
此聯中就有兩個入聲字：“得”和“足”，按新聲、普通話念，這兩個字都念第二聲，平聲，但按古漢語都是入聲字，都是仄聲，因此，是用平聲“將”對入聲字、仄聲的“得”字，用平聲的“頭”字對入聲字、仄聲的“足”字，是正確的，全聯使用古聲是統一的，這是一副好聯。但如果把該聯改動兩個字，就成了：
但借龍文舒驥足；又得彩鳳占鰲頭。
上聯“足”字必須按古聲是入聲字，為仄聲，才能和下聯平聲字“頭”字對仗，上聯“借”字為仄聲，下聯“得”字必須按新聲、普通話念第二聲、平聲，才能與仄聲“借”字對仗，同樣是入聲字，“足”字按古聲才合律，“得”字卻必須按新聲才合律，這就是同聯相混，這種寫法應該回避。
五、忌上重下輕
一副對聯由上下兩聯組成，一般情況下上下聯應該強弱相當，例如：
家居綠水青山畔；人在春風和氣中。
上下強弱相當。如果是上弱下強，也是可以的，例如：
聞雞起舞；躍馬爭春。
下聯力度更大些，概括面也更廣些。但如果上聯寫得氣勢強盛，而下聯寫得氣勢軟弱，就會給人一種虎頭蛇尾的感覺，這就叫上重下輕，也是對聯的病癥之一。例如：
聽鐵馬聲聲關山入夢；看銀鉤筆筆書畫縈心。
下聯氣勢上就大大減弱了，有損整副對聯的美感，這種寫法也應回避。
只要認真掌握上述基本格律規則，注意有關禁忌，就一定能寫出好的對聯。
四聲
這里指的是古代漢語的四種聲調。字音有聲調，這是漢語的特點。語音的高低、升降、長短構成了漢語的聲調，而高低、升降則是主要的因素。
拿普通話的聲調來說，一共有四個：陰平（第一聲）是一個高平調（不升不降叫平），陽平（第二聲）是一個中升調（不高不低叫中），上聲（第三聲）是一個低升調（有轉折，有時是低平調）,去聲（第四聲)是一個高降調。
古代漢語也有四個聲調，但是和今天普通話的聲調種類不完全一樣。古代的四聲(每聲都分陰陽，所以共有八聲)是：
⑴平聲。到后代分為陰平和陽平。
⑵上聲。古代為仄聲。到后代有一部分變為去聲。
⑶去聲。古代為仄聲。到后代仍是去聲。
⑷入聲。古代為仄聲。這個聲調的發音特征是：
①是一個短促的調子。例如用杭州話念“休息”、“毛竹”等詞，就會明顯覺得“息”和“竹”的音程要比“休”、“毛”短的多。這叫做“清入(陰入)”。
②既有①的特征，念起來，聲帶還有明顯的震動。例如用杭州話來念“月亮”、“國家”等詞就會感到“月”和“國”音程既短，而且聲帶震動很明顯。這叫做“濁入(陽入)”。
現代江浙、福建、廣東、廣西、江西等處都還保留著入聲。北方也有不少地方（如山西、內蒙古）保留著入聲。這些地方的人寫作古體詩詞的時候，將入聲字入仄聲韻（宋詞中還有一些詞牌規定了要用入聲韻）就會得心應手了。入聲字在北方，變為四聲的都有，普通話里，入聲字變為去聲的最多，其次是陽平，變為上聲的最少。
四聲和韻的關系是很密切的，分為平聲（包括陰平、陽平）和仄聲（包括上聲、去聲和入聲）兩大類。在韻書中，不同聲調的字不能算是同韻。在詩詞中，不同聲調類的字一般不能押韻。辨別四聲，是辨別平仄的基礎。
平仄
知道了什么是四聲，平仄就好懂了。古人們把四聲分為平仄兩大類。平，就是平聲（普通話分為陰平、陽平），仄就是上去入三聲（普通話歸為上聲、去聲，入聲分別歸入各聲）。所謂“仄”，就是“側”，也就是不平的意思。如果讓平仄這兩類聲調在詩詞中交錯使用，就能使聲調多樣化，而不至于單調。
古人所說的“抑揚頓挫”、“聲調鏗鏘”，雖然還有其他講究，但是平仄和諧確實其中的一個重要因素。平仄在詩詞中究竟是怎樣交錯著的呢？概括為兩句話就是：
⑴在同一句中，平仄是交替的；
⑵在對句①中，平仄是與上句相對的。
這種平仄規律在律詩中表現得特別明顯。例如溫庭筠《七律.題李處士幽居》詩的第三、四兩句：
濃陰似帳紅薇晚，細雨如煙碧草新。
這兩句的平仄是：平平|仄仄|平平|仄，仄仄|平平|仄仄|平。就本句來說，每兩個字一個節奏。平平后面跟著的是仄仄，仄仄的后面跟著的是平平，最后一個字又是仄。這就是交替。
就對句來說，“細雨”對“濃陰”，是仄仄對平平；“如煙”對“似帳”，是平平對仄仄；“碧草”對“紅薇”，又是仄仄對平平，“新”對“晚”是平對仄。這就是相對。
本來只用普通話去辨別平仄是很方便的，可是古音里還有一種入聲(介紹見前)，它的發音獨特，這就給現代人帶來了一些麻煩。如果你的方言里是有入聲的（如江浙人或山西人、湖南人、華南人），那么這個問題就很容易解決了。如果你是湖北、四川、云南、貴州和廣西北部的人，那么入聲字在這些方言里都歸入了普通話的陽平。那么，只要遇到陽平字就應該特別注意辨別，必要時只能或韻書了。如果你是北方人，由入聲變成去聲和由入聲變成上聲的字都不妨礙我們辨別平仄（也都屬于仄聲），只有由入聲變成了平聲（陰平、陽平）的，才會造成辨別平仄的困難。總之，我們遇到詩詞格律上規定用仄聲的地方，而詩人卻用了一個今天讀起來是平聲的字，就應該引起我們的懷疑，可以或韻書來解決(參見作者的另著《詩韻全編.現代漢語語音》)。
注意
凡韻尾是-ng的字，就不會是入聲字。入聲問題是辨別平仄的唯一障礙。這個障礙是、韻書或多練習才能消除的；但是，平仄的道理是很好懂的。而且，中國大約還有一半的地方仍然保留著入聲的，在那些地方的人們，辨別平仄更是沒有問題了。
律詩的一、三、五、七句叫出句，二、四、六、八句叫對句。
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