【優(yōu)秀】西游記讀后感優(yōu)秀15篇
認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編為大家收集的西游記讀后感優(yōu)秀，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
西游記讀后感優(yōu)秀1
讀一本好書，品別樣風(fēng)采
歌德曾說過：“讀一本好書，就像在和許多高尚的人談話�！蔽艺f，讀一本好書，就像在冰冷的冬季里沐浴一縷陽光；讀一本好書，好像收獲了無窮無盡的珍寶；讀一本好書，就像結(jié)交了一位忠厚的朋友。在我看來，《西游記》這本書就有著這樣的魅力。
我敬佩孫悟空?qǐng)?jiān)持不懈的精神。我覺得，孫悟空對(duì)夢(mèng)想的堅(jiān)持值得當(dāng)代人好好地學(xué)習(xí)。孫悟空本是從石頭中蹦出的一只靈猴，得知神仙可以長生不死時(shí)，遠(yuǎn)出拜師學(xué)藝，后來打上天庭，想取代玉帝的位置，統(tǒng)領(lǐng)仙界。一路上，他遇到了重重障礙，但是，他并沒有輕言放棄，這種可貴的堅(jiān)持不懈的精神，難道不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)嗎？在現(xiàn)實(shí)生活中，和孫悟空一樣擁有夢(mèng)想的人可以說數(shù)不勝數(shù)，可是，能夠?qū)?mèng)想堅(jiān)持不懈的去努力的，又有幾個(gè)？所以，我敬佩孫悟空，敬佩他對(duì)夢(mèng)想堅(jiān)持不懈的精神。
我敬佩孫悟空的'寬容大度的胸懷。去西天取經(jīng)的路上，師徒四人遇到了數(shù)不清的妖怪，孫悟空一路保護(hù)著他的師傅，盡心盡力，毫無怨言，甚至有好幾次，唐僧中了妖怪的詭計(jì)，把孫悟空趕走了，但是當(dāng)孫悟空一聽到唐僧有難，還是一如既往，不計(jì)前嫌的前去搭救。這樣寬廣的胸懷，怎么能不讓人敬佩？現(xiàn)在的人，經(jīng)常會(huì)為一點(diǎn)點(diǎn)的小事，鬧得不可開交，甚至大打出手。我想，如果每個(gè)人都有孫悟空那樣寬廣的胸懷，那就會(huì)像歌詞里說的：“世界將變成美好的人間�！�
我敬佩孫悟空敢愛敢恨的精神。面對(duì)虛偽的天上虛偽的言而無信的神仙，他敢于和他們作斗爭，不懼權(quán)威，面對(duì)兇惡狡詐的妖魔鬼怪，他的金箍棒對(duì)待他們從來不會(huì)手下留情。對(duì)待他的師傅，即使受了什么天大的委屈，也不會(huì)對(duì)師傅做出什么過分的事情，只因?yàn)樗撬膸煾�。敢愛敢恨，愛憎分明，孫悟空絕對(duì)是世人的楷模。生活中，很少有人能夠有敢愛敢恨的勇氣。就用生活中的事例來說。一天，一位婦女看見一個(gè)小偷在公車上偷了一個(gè)人的錢包，她本想檢舉揭發(fā)，但因?yàn)樾⊥祼汉莺莸难凵癜阉龂樧×�，就任由小偷為非作歹。如果那個(gè)婦女能有孫悟空那種勇氣，也許，就沒有這件盜竊時(shí)間的發(fā)生了。
《西游記》不愧為中國四大名著之一，它所具有的精神，非幾個(gè)優(yōu)美的詞語，幾句優(yōu)美的句子，幾段優(yōu)美的文字所能概括。閱讀好書，走進(jìn)不一樣的世界。閱讀《西游記》，看書中人物的愛恨情仇，贊孫悟空的精神魅力，笑豬八戒的好吃懶做，責(zé)唐僧的不分黑白，嘆沙和尚的忠厚樸實(shí)。讓我們走進(jìn)《西游記》，走進(jìn)不一樣的精彩世界。
西游記讀后感優(yōu)秀2
輕輕的抖落書面上的塵，翻開“西游”，撲鼻而來的是一種歷史的清香，讀《西游記》有感作文。
“西游”就像是一壇美酒，久而彌香。即使是第二次品茗，也是像當(dāng)初一樣喜愛。
也領(lǐng)略到更多的道理。
記得小時(shí)候愛讀“西游”的原因是因?yàn)橄矚g“孫悟空”。我喜歡孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大。他會(huì)七十二變、會(huì)翻一個(gè)三千六百米遠(yuǎn)的.跟斗，還有一個(gè)神奇的金箍棒……現(xiàn)在，我依舊喜歡孫悟空，但不僅僅是因?yàn)檫@些才喜歡它，我喜歡他身上的那種不畏強(qiáng)權(quán)、敢于斗爭的精神，還有就是他的聰明勇敢。
他勇敢、他不畏強(qiáng)權(quán)。在花果山時(shí)，孫悟空縱身一躍，跳如瀑布之中，率先發(fā)現(xiàn)了瀑布之后別有洞天 。給自己和那些猴子們一個(gè)安身的好去處，因?yàn)樽约旱挠赂�，是群猴推舉他為大王。在天宮中，他偷吃了蟠桃、惹惱了王母娘娘，還三番四次的擾亂了天庭的秩序，但他毫不畏懼，依然我行我素，讀后感《讀《西游記》有感作文》。玉皇大帝、諸位神仙都怕他、煩他；即使到了如來的面前，他也是敢賭、敢玩，那股天不怕、地不怕的精神是突顯在文中。也是深深的印在了我的腦海之中。
他聰明，在“三打白骨精”中，當(dāng)白骨精第二次變成一位年有八旬的老婆婆來到師徒四人的面前是，除悟空外，其他三人都認(rèn)為是來尋女兒的，擔(dān)心又害怕。但悟空認(rèn)定這位老婆婆是妖精，靠的不是火眼金睛，而是他的聰明。他對(duì)大家說：“那女子十八歲，這老婦有八十，怎么六十多歲還生產(chǎn)？斷乎是個(gè)假的……”便上前，取棒照頭便打。在過火焰山時(shí)，更發(fā)生了有趣的事情——“孫悟空三調(diào)芭蕉扇”。一調(diào)，鐵扇公主不借，無空又?jǐn)巢贿^芭蕉扇，他便智區(qū)取，借來定風(fēng)丹，真是“悟空用了定風(fēng)丹，任憑那鐵扇扇”，的確借到了扇子，不料卻借來了把假扇子，把火焰山的火月扇越大，就只好再借；二調(diào)，悟空化作牛魔王，鐵扇身邊騙走扇；三調(diào)，大圣喚來眾神仙，牛魔嚇得便交扇……
合上書，悟空的聰明、悟空的勇敢，悟空那種敢于斗爭的精神早已經(jīng)鐫刻在我的心里，其實(shí)他不就是我們的學(xué)習(xí)榜樣嗎？我們因該像悟空那樣棉隊(duì)困難時(shí)，不害怕，不退縮，即使對(duì)方很強(qiáng)大，也不能畏懼，都要堅(jiān)持，都要戰(zhàn)勝到底，永不放棄！
西游記讀后感優(yōu)秀3
《西游記》是四大名著之一，大多數(shù)人都讀過、聽過、看過，它甚至還拍成電影、動(dòng)畫、電視劇，可以說家喻戶曉。這本書講述了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚師徒四人一路斬妖魔、降鬼怪，歷經(jīng)了九九八十一難，最后因堅(jiān)持不懈而成功到達(dá)西天取得真經(jīng)的故事。
看完這本驚險(xiǎn)又刺激的書，我不禁思緒萬千，也明白了只有團(tuán)結(jié)一心，才能戰(zhàn)勝困難。現(xiàn)在社會(huì)上很多人就缺少團(tuán)隊(duì)意識(shí)，有些人認(rèn)為自己能力強(qiáng)，沒必要尋求幫助，最終卻以失敗告終。孫悟空神通廣大，不僅會(huì)七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能分辨出是人還是妖怪，但他沒有辦法時(shí)，也會(huì)上天庭尋求幫助，事情就迎刃而解了。這說明共同努力、互相協(xié)作很重要。孫悟空為人勇敢果斷，一心幫助唐僧，妖怪來了，他總是第一個(gè)沖在前面�，F(xiàn)在生活中，就需要孫悟空這種義無反顧、勇往直前的人。我們千萬不要做躲在墻角的膽小鬼，更不要做馬后炮。路見不平，就應(yīng)該“拔刀相助”。
唐僧有一顆菩薩心腸，樂善好施，就算是妖怪他也會(huì)施于援手。現(xiàn)在社會(huì)中，大家都互相猜疑，人與人之間缺乏信任�？吹狡蜇ど踔�?xí)脒@個(gè)人是不是個(gè)騙子。那你為何不想想，如果你幫助了他，社會(huì)上不就是又少了個(gè)貧窮的人嗎？
豬八戒貪吃貪睡，有妖精打就來精神，但本領(lǐng)不夠高強(qiáng)，在取經(jīng)的路上經(jīng)常打退堂鼓。每次一遇到情況，還總會(huì)誤事 ，害師傅被妖怪捉去。這從反面教育我們：做人一定要恪守本分，不要做豬八戒這樣的人�，F(xiàn)在社會(huì)中，有不少像豬八戒這樣的人，好吃懶做、膽小怕事，還總是輕言放棄。遇到這種人，我們就應(yīng)該勸他“改邪歸正”。
沙和尚為人憨厚老實(shí)，吃苦耐勞，處處為師傅著想，能聽從師傅和大師兄的'話。現(xiàn)在的家庭中，有些孩子不聽家長的話，反而向家長索要更多的東西，家長成了他們的金庫，可孩子卻不回報(bào)父母。我覺得，我們要學(xué)會(huì)為父母著想，感謝父母的養(yǎng)育之恩，做一個(gè)像沙和尚那樣為別人著想、不求回報(bào)的人。
《西游記》教會(huì)了我們?cè)S多道理，它是我們巨大的精神財(cái)富，更是教會(huì)我們?yōu)槿颂幨赖拿胤健?/p>
西游記讀后感優(yōu)秀4
看《西游記》有感西天取經(jīng)八萬里一個(gè)凡人和尚收了三個(gè)神仙徒弟一起西去，歷經(jīng)九九八十一難，終于取得真經(jīng)�！段饔斡洝纷髡邊浅卸魍ㄟ^史實(shí)加上自己的想象寫出了這本聞名世界的巨著。本書根據(jù)唐朝時(shí)期玄奘法師取經(jīng)的經(jīng)歷，見于文字的最早是玄奘親自加述，由門徒辨機(jī)筆錄編輯成的《大唐西域記》但這和《西游記》的內(nèi)容并不相干。后來，玄奘的'徒弟慧立、彥悰撰《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，這篇傳記為了美化傳神，在描述他西行求法的艱苦途中渲染了部分宗教奇跡和怪異傳說，這就是《西游記》的基本結(jié)構(gòu)。
《西游記》雖然有趣，但其實(shí)是一篇批判現(xiàn)實(shí)主義的長篇小說。其中車遲國國王、比丘國國王寵信道士，祈雨煉丹，吃小兒心肝的表現(xiàn)。其實(shí)質(zhì)是在對(duì)嘉靖皇帝寵信道士邵元節(jié)、陶仲文，妄求長生，貪淫縱欲等丑惡現(xiàn)象的影射。一開始猿猴大鬧天宮情節(jié)和明代正統(tǒng)成化和正德間的幾次農(nóng)民起義比附�！段饔斡洝防锼茉炝嗽S多栩栩如生的人物如：孫悟空、豬悟能、沙悟凈等人物。其中相信大家印象最深的應(yīng)該就屬孫悟空了。他疾惡如仇、聰明機(jī)靈、除惡務(wù)盡。每一回合都是他把師父、兄弟救出，如果沒有他，師父和兄弟早已死于他人之手了。
同時(shí)孫悟空千變?nèi)f化，砍不死，燒不死，在太上老君的煉丹爐里煉出一雙火眼金睛，一眼可以望到十萬八千里，妖精附在人的肉身上他也能一眼識(shí)破。他被壓在五行山下00年，曾在花果山上稱王稱霸，現(xiàn)如今肯拜凡人為師父，一同西天取經(jīng)，看出孫悟空是有改邪歸正之心。八戒以釘耙為武器，從前在天上是天蓬元帥，因?yàn)檎{(diào)戲嫦娥而被貶下凡，不幸投胎時(shí)投成了豬。豬八戒好吃懶做、貪圖美色，他還是有優(yōu)點(diǎn)的，他老實(shí)、敦厚可愛。
沙和尚在本篇小說中作者并沒有花濃墨重彩去描寫，他是配角但還是值得表揚(yáng)的，他總是默默地在一旁，什么粗活都是他來干，他以前好歹也是一個(gè)卷簾大將做這些也太大材小用了。說完了徒兒就該來說說帶頭的師父了，他雖然善良但是善惡不分。在三打白骨精中，他責(zé)怪悟空一次次打死無辜的人，其實(shí)悟空是在幫助師父，他反倒不領(lǐng)情要趕他走。同時(shí)唐僧也有一顆善良心腸，他普度眾生。《西游記》一本古印度與中國神話的結(jié)合。
西游記讀后感優(yōu)秀5
《西游記》這本書是我國四大名著之一，由明朝的當(dāng)吳承恩所寫，西游記讀后感(宗華君)。我翻開西游記的第一頁時(shí)就已經(jīng)深深的迷上了它。它講述了：唐僧從東土大唐前往西天取經(jīng)的.故事。在途中收了壓在五指山下的孫悟空又在云棧洞收了豬八戒、在流沙河收了沙和尚，他們四人齊心協(xié)力經(jīng)過了九九八十一難、走了十萬八里、過了十四年終于取到了真經(jīng)。唐僧成為了旃檀功德佛、孫悟空成為了斗戰(zhàn)勝佛、豬八戒成為了凈壇使者、沙和尚成為了金身羅漢、白龍馬成為了八部天龍。
文中他們師徒四人性格個(gè)異。唐僧膽小如鼠，道童請(qǐng)他吃人參果他卻不敢，有句為證："那長老見了[是唐僧]，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，遠(yuǎn)離三尺道'善哉！善哉！今歲到也年豐時(shí)稔，怎么這觀里作荒吃人?這個(gè)三朝未滿的孩童，如何與我解渴。"通過"三藏道'胡說！胡說！他那父母懷胎，不知受了多少苦楚，方生下來，未及三日，怎么就拿來當(dāng)果子?'這句話讓我們知道了唐僧有多么善良，讀后感《西游記讀后感(宗華君)》。"
接下來就寫大徒弟孫悟空了。孫悟空長著毛臉雷公嘴，會(huì)七十二變、駕筋斗云，擁有火眼金睛能認(rèn)得妖怪。除惡揚(yáng)善，忠于他的師傅有句為證：只見那行者自南山頂上，摘了幾個(gè)桃子，托著缽孟，一筋斗點(diǎn)將回來。睜火眼金睛觀看，認(rèn)得那女子是個(gè)妖精，放下缽孟，掣鐵棒當(dāng)頭就打。再遇到妖精時(shí)更不理論，舉棒照頭便打。當(dāng)他與唐僧發(fā)生爭吵時(shí)，行者到："師父休怪，少要言語，我知你尊性高傲，十分違慢了你，便要念那話兒咒。你下馬穩(wěn)坐，等我尋那里有人家處，化齋去。"
論到二師兄八戒--豬八戒把頭搖上兩搖，堅(jiān)起一雙蒲扇耳，扭動(dòng)蓮蓬吊搭唇，發(fā)一聲喊，把那些婦女們嚇得跌跌爬爬。八戒還有私心，總挑撥離間，書上寫到八戒聞言，滿心歡喜，急抽身，就跑了個(gè)豬顛瘋，連忙說："師父，說起這個(gè)女子她是此間農(nóng)婦，因?yàn)樗惋埾绿�，路遇我等，卻怎么栽她是個(gè)妖怪，哥哥(孫悟空)的棒重，走將來，試手打她一下，不期就打殺了。怕你念什么《緊箍兒咒》，故意使個(gè)障眼法，變做這樣的東西，幌你眼，使你不念緊箍咒。八戒還很好色"八戒見她長得俊俏，八戒就動(dòng)了凡心，忍不住胡言亂語，叫道：'女菩薩，往哪兒去?手里提著是什么東西?'
沙僧很簡單沒什么主見，平時(shí)都是聽師父的叫他干嘛他就干嘛。
我最喜歡孫悟空他除惡揚(yáng)善，深得我的喜愛。
西游記讀后感優(yōu)秀6
《西游記》是中國古代一部神話小說。講述了在唐代時(shí)期，高僧唐玄奘在徒弟孫悟空、豬八戒、沙和尚地保護(hù)下，前往西方大雷音寺求取真經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難才取回真經(jīng)，返回東土。
堅(jiān)定不移
師徒四人在取經(jīng)途中歷經(jīng)千山萬水、跋山涉水、風(fēng)餐露宿，受盡各種苦難和折磨，可他們卻一點(diǎn)兒也不因?yàn)槠诙艞�。在途中，他們也�?huì)感到厭倦、思念家鄉(xiāng)，可他們卻堅(jiān)強(qiáng)地戰(zhàn)勝了困難險(xiǎn)阻。像他們一樣有這種堅(jiān)定不移的精神還有很多，如：紅軍戰(zhàn)士在長征中克服了千千萬萬的困難，最后取得勝利；大禹治水時(shí)，他背井離鄉(xiāng)，不息一切代價(jià)，面對(duì)兇猛的洪水不認(rèn)輸，以頑強(qiáng)的信念與洪水拼搏……他們不光光靠堅(jiān)持、靠本領(lǐng)，更重要的是他們認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)、堅(jiān)定理想，正如"有志者事竟成"。
牢記使命
師徒四人在一路中不僅有堅(jiān)定不移的信念，而且牢記使命。唐僧為了讓東土大唐的人民過上幸福的生活，牢記了唐太宗的使命去西天求取真經(jīng)，他牢牢記住自己的使命。盡管一次次的落入了虎口，他卻一次次地被弟子救出后依然牢記使命，奮勇前往西天。三個(gè)徒弟也從不忘使命，觀音菩薩解救他們，讓他們保護(hù)唐僧上西天，他們時(shí)時(shí)刻刻牢記自己的使命。孫悟空盡管一次次被師傅誤會(huì)趕出回了花果山，卻暗暗打聽師傅的消息，出現(xiàn)危險(xiǎn)時(shí)拼命保護(hù)他們。多少次，他們遇到富貴人家想把他唐僧留下，但他不愿意，因?yàn)樗煌姑?/p>
助人為樂
在取經(jīng)途中，師徒四人的好事也做了不少，如：在陳家莊上救了陳關(guān)保，陳一秤兩個(gè)孩子，把靈感大王給滅了；紫朱國里，好心腸的'孫悟空又當(dāng)了醫(yī)生，為紫朱國國王治病，又除了賽太歲；在車遲國里救了那兒的和尚，恢復(fù)了車遲國的繁榮……在我們生活中不是也有助人為樂的人嗎？志愿者、交警、醫(yī)生、教師……無私奉獻(xiàn)，為民造福，我們都看到了這樣的精神，我們更要向他們學(xué)習(xí)。
堅(jiān)定不移、牢記使命、助人為樂，指引著我的學(xué)習(xí)、生活，及以后的工作態(tài)度。三個(gè)詞告誡我做任何事要有目標(biāo)，要有堅(jiān)定的信念，不論遇到什么挫折，都要牢記使命，有始有終，永不放棄。同時(shí)我們也要學(xué)會(huì)幫助他人，做一個(gè)心地善良的人。
西游記讀后感優(yōu)秀7
《西游記》是中國古代《四大名著》中我認(rèn)為最生動(dòng)活潑的一部小說，這本書家喻戶曉、老少皆宜，人人幾乎都看過，可謂是中華的瑰寶，在這個(gè)暑假里，我又一次的讀完了這本書。
本書作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
文中的第一主人公孫悟空更是深受廣大民眾們的喜愛，他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。敢于和天宮至高無上的玉皇大帝爭斗；敢于和各種的妖魔鬼怪打斗，他的火眼金睛是絕對(duì)不會(huì)放過任何一個(gè)妖魔，他的如意金箍棒下更是不會(huì)對(duì)妖魔留情；對(duì)于一切困難敢斗，絕對(duì)不會(huì)低頭。
豬八戒是一個(gè)憨厚老實(shí)，有力氣，是孫悟空的第一得力助手。但卻又有著滿身的毛病，如好吃、愛占小便宜、好女色、怕困難，常常想著打退堂鼓。他還不是的挑撥師傅——唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭。他的毛病實(shí)在太多了，所以作者在文中對(duì)他的批評(píng)是很嚴(yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被人們否定的人物，所以人們并不厭惡豬八戒，卻反而感到他十分可愛憨厚。
沙僧和白龍馬雖說沒有多大的本事，但卻勤勤懇懇、任勞任怨、不愛出風(fēng)頭。
他們的師傅唐僧雖然沒有他三個(gè)徒弟的本領(lǐng)，但是他品行端正，有著堅(jiān)定的信念，性格仁慈，也深受著大家的喜愛。
在去往西天取經(jīng)的路上經(jīng)歷的'九九八十一難中我最喜歡的片段是三打白骨精的片段，白骨精三次分別變?yōu)閶D人、男子和小孩，欺騙了唐僧三次，讓唐僧認(rèn)為孫悟空是在殘害生靈，將他逐回了花果山。后來唐僧被妖怪捉去，豬八戒來到花果山求孫悟空去救師傅，孫悟空想都沒想便答應(yīng)了，隨著豬八戒把師傅救了出來。這里寫出了孫悟空桀驁不馴、敢作敢當(dāng)、機(jī)智勇敢、愛憎分明、疾惡如仇、正直無私、行俠仗義、無所畏懼的性格。
唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？這可能就是我所缺少的，只要我們能把一件事情從頭坐到尾，不管我們是成功了還是失敗了，只要我們是盡力去做了，這就對(duì)于我們來說也是一種成功��！
西游記讀后感優(yōu)秀8
“沒有什么能夠阻擋······”每當(dāng)我聽到這歌兒時(shí)，我便會(huì)想起《西游記》這本有趣的書。哦！當(dāng)然，我最喜歡里面的孫悟空。
在西游記中，師徒四人和白龍馬一起徒步從大唐出發(fā)，去西天取經(jīng)。在路上，很多妖精想吃唐僧肉，但都被孫悟空的金箍棒擋下；很多鬼怪想得到唐僧的七彩僧衣，但師徒們都順利從他們手中逃出；很多妖魔鬼怪想欺騙唐僧，但都被孫悟空的火眼金睛識(shí)破。如果唐僧沒有孫悟空這個(gè)好徒弟，他終究是去不到西天的�。�
這個(gè)孫悟空，還真是個(gè)好猴子！他不但會(huì)七十二變，還會(huì)騰云駕霧，具有一雙火眼金睛，真是一個(gè)“武林高人”！他一個(gè)筋斗能翻十萬八千里；他的兵器如意金箍棒，當(dāng)然也不能差，能大能小，變化多端。他代表了古代中國人善良、正義的情懷和追求。 “什么妖魔鬼怪，什么美女畫皮，什么刀山火海，什陷阱詭計(jì)，孫悟空萬難不屈，百折不回，頑強(qiáng)與之奮戰(zhàn)，直至最后的勝利�！边@句歌詞簡短地描述了孫悟空。孫悟空這種堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，促使著唐僧師徒到達(dá)了西天，取得真經(jīng)。
相比之下，我就顯得非常膽小了。我還記得，七歲的時(shí)候，我剛上一年級(jí)，晚上睡覺了，怕；家里停電了，怕；家里就我一個(gè)人，怕······那時(shí)候，我啥都怕，還真是名副其實(shí)的膽小鬼。有一天，我剛被媽媽哄上床睡覺，媽媽剛出去，走進(jìn)他們的房間，我就“呱呱呱”地叫了起來。你猜咋的啦？我這個(gè)膽小鬼，剛閉上眼，就聽到了“嘻嘻率率”的聲音。我猛地睜開眼，突然尖叫起來，因?yàn)槲疫�看到一個(gè)黑乎乎的`、小小的東西在距離床一米的地方爬行。爸爸媽媽都沖了進(jìn)來，打開燈一看，原來是只蟑螂。不過，隨著年齡的增長，我還是沒有扔掉“膽小鬼”的帽子。后來，我看了《西游記》，我才知道：無論遇到什么事都不要怕，咬咬牙，沉著冷靜地對(duì)付，就過去了。現(xiàn)在的我，膽子可大著呢！就是因?yàn)閷O悟空給了我一個(gè)好榜樣！
和去西天取經(jīng)一樣，在成長的道路上，會(huì)有許許多多上天安排的“怪物”，被害怕！自信就是我們的如意金箍棒，只要勇敢地走在路上，我們就會(huì)成功！
西游記讀后感優(yōu)秀9
當(dāng)然，藝術(shù)典型，不只是現(xiàn)實(shí)人生的藝術(shù)概括，有時(shí)它也內(nèi)蘊(yùn)著歷史的源流，特別是孫悟空這樣的神魔英雄形象，作者運(yùn)用的是神話浪漫主義的藝術(shù)手段，它的英雄品質(zhì)的理想的概括，更有廣大的自由的天地。在我國的神話傳說里，很多神話英雄人物，源遠(yuǎn)流長，它們也會(huì)給吳承恩創(chuàng)造孫悟空的神魔英雄形象以豐富的養(yǎng)料。這是我們不能忽略的。
《西游記》是神魔小說，我們也必須從它的特殊表現(xiàn)形式做出細(xì)致的挖掘、探討和分析。有深廣概括的藝來典型，也總會(huì)給人以多方面的啟示，這的確是我們過去的研究工作注意不到的。在解放后的一段時(shí)間里，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域是被資產(chǎn)階級(jí)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)占領(lǐng)著陣地，我們對(duì)于許多問題急急忙忙要說明的，是馬克思主義的基本原理，而自己又沒有完全掌握辯證的方法，這就難免有簡單化的毛病，對(duì)復(fù)雜的現(xiàn)象缺乏科學(xué)的以至細(xì)致的美學(xué)分析。而現(xiàn)在有不少同志百尺竿頭，更進(jìn)一步，說明《西游記》的研究在深入，在克服簡單化的毛病。不過，分析復(fù)雜的現(xiàn)象，也離不開產(chǎn)生它的`現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。歷史也好，傳統(tǒng)也好，都只是流，它們不能取代現(xiàn)實(shí)的源。
在我們古代神話中，確實(shí)也出現(xiàn)過犯上作亂的神話人物，如共工、刑天、蚩尤、無支祁等等，它們的傳說，都可能給吳承恩塑造孫悟空形象以影響，但他們中間的任何一個(gè)，都不具有孫悟空這個(gè)神魔英雄形象的現(xiàn)實(shí)的品格。既然承認(rèn)那些神話是曲折地反映了中國人民的祖先是有反抗和斗爭精神的，那就是說，那些神話人物自有產(chǎn)生它們的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)。如果這樣，把“產(chǎn)生于封建后期”的神魔英雄的孫悟空，追溯到史前或史后，作為對(duì)它們的再加工再創(chuàng)造，那豈不是在“強(qiáng)迫”吳承恩對(duì)現(xiàn)實(shí)充耳不聞，而去發(fā)思古之幽情!這恐怕也是既不符合吳承恩的構(gòu)思，也不符合文藝創(chuàng)作規(guī)律的。為什么在我們的小說史上或者神話傳說中，從來沒有看到過《西游記》這樣完整的、充滿人情味的神魔斗爭故事呢?還是馬克思主義的那句老話，存在決定意識(shí)，沒有那樣的社會(huì)關(guān)系，就沒有那樣的社會(huì)意識(shí)，那怕是極其曲折反映的神魔故事的創(chuàng)造，幻想總是根源于現(xiàn)實(shí)。
西游記讀后感優(yōu)秀10
這本書通過這些故事，體現(xiàn)出孫悟空不達(dá)目的不罷休的追求精神。
這個(gè)故事深刻地告訴了我們正義是一定會(huì)戰(zhàn)勝邪惡的，因?yàn)檎胬碛肋h(yuǎn)存在，做每一件事情都要不達(dá)目的不罷休，絕氣餒，這種精神正是我們青少年所需要的。而且，好吃懶做也是不行的，只有機(jī)智靈敏、英勇果斷才能事半功倍。我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)，或者在生活中不應(yīng)該遇到一點(diǎn)挫折和困難就放棄，挫折和困難是可以克服的，動(dòng)動(dòng)腦筋，努力一把，咬咬牙不就過去了嗎?一旦戰(zhàn)勝了困難和挫折，那勝利還會(huì)遠(yuǎn)嗎?
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無端的被抹殺了。總之，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取，尋找自由的'精神，
每當(dāng)我翻開《西游記》這本書時(shí)，總是有不同的心情，它在四大名著中是生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我，讀起它來總覺得既過癮又有趣，但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了!這是一部人人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑動(dòng)人的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景，社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們可望而不可小及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，21世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身:孫悟空。孫悟空破土而出，“不服麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上自在稱王�？梢哉f已經(jīng)達(dá)到人性擺脫的一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空斗爭也是為了爭取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象，給予了讀者一種追求自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無端被抹殺了。
西游記讀后感優(yōu)秀11
名著是歷史長河中的璀璨星光，名著是文學(xué)大海里的美麗珊瑚，名著是遺留人間的精神珍珠……它能拓展我們認(rèn)識(shí)世界的視野，滋養(yǎng)我們的心靈，給我們平靜，坦蕩的胸懷，給我們追求真理，戰(zhàn)勝困難的勇氣，給我們熱愛生活擁抱生活的熱情。
一部部名著塑造了無數(shù)膾炙人口的經(jīng)典形象。掩卷遐思，一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)的人物形象在我們腦海中一一閃現(xiàn)。如關(guān)云長的忠肝義膽，魯濱遜的矢志不移，冉阿讓的靈魂救贖……在這多優(yōu)秀的名著和經(jīng)典形象中，留給我影響最深的還屬我國四大名著之一——《西游記》�！段饔斡洝返淖髡邊浅卸�，字汝忠，號(hào)射陽山人，山陽（江蘇）人明代小說家。四十多歲中貢生，官僅縣丞，因恥于折腰而罷歸，一生貧寒，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)不滿。晚年成著我國第一部神話長篇小說《西游記》，既寄托了他既世匡時(shí)的愿望。也是積極浪漫主義的杰作，標(biāo)志著我國浪漫主義文學(xué)達(dá)到了一個(gè)新的高峰。
在《西游記》這部名著中，主要經(jīng)典形象有四個(gè)分別是：善良、正直、一心只想著去西天取經(jīng)的唐僧，勇敢、聰明、對(duì)師父忠心耿耿的孫悟空，憨笨、糊涂、一心只想著吃的豬八戒，還有老實(shí)、憨厚、只為別人著想的'沙僧。本名著以這四個(gè)經(jīng)典形象為主題展開續(xù)寫，主要講了唐僧（師父）、悟空、八戒、沙僧（徒弟）四人一路上斬妖除魔，歷經(jīng)九九八十一難，去西天取經(jīng)，并最終修成正果的故事。啟發(fā)我們?cè)谏钪�，不管遇到什么困難，都要用堅(jiān)強(qiáng)的意志克服它，因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能做人生中的“贏家”。
在去西天的路上，唐僧師徒四人遇上了無數(shù)法力高強(qiáng)、心腸狠毒的妖怪，他們有的想吃了唐僧長生不老，有的貪圖唐僧的美貌，想與他結(jié)為夫妻。當(dāng)唐僧遇上危險(xiǎn)時(shí)，悟空總是第一個(gè)想辦法解救唐僧，表現(xiàn)了悟空的機(jī)智與對(duì)師父的關(guān)心，而在這過程中，八戒卻總是想著散伙，表現(xiàn)了他貪生怕死的性格，沙僧也只想著解救唐僧，表現(xiàn)了他對(duì)唐僧的忠心。就這樣，他們一路上互幫互助，化險(xiǎn)為夷，歷盡千辛萬苦，終于到達(dá)了靈山，取回了真經(jīng)，修成了正果。
唐僧師徒這一路上艱難險(xiǎn)阻真是數(shù)不勝數(shù)，但他們面對(duì)困難時(shí)從不退縮，為了實(shí)現(xiàn)共同的理想，他們團(tuán)結(jié)一致，眾志成城，努力向前。俗話說，人心齊，泰山移，精誠所至，金石為開，正是這種精神讓他們最終完成了取經(jīng)大業(yè)，成就了不朽的功績。只要我們?cè)趯?shí)現(xiàn)理想的路上努力前進(jìn)，永不放棄，就能取得生活的“真經(jīng)”。讓我們一起為了自己的理想努力吧，前進(jìn)吧！
西游記讀后感優(yōu)秀12
這《西游記》啊，可謂是婦孺皆知啊。一些小孩子，一般是圖個(gè)新鮮，或者是看看里面孫悟空的神氣，并沒有領(lǐng)悟其中的真諦。我這次看，與以往可謂是天差地別啊，對(duì)其中的一些道理，也算是有深刻領(lǐng)悟吧。
《西游記》講的是唐僧師徒四人到西天去取經(jīng)，一路經(jīng)歷了九九八十一難，最后獲取了真經(jīng)。故事情節(jié)引人入勝，風(fēng)趣生動(dòng)，但雖如此，在其中也包含了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種看法。他諷刺了當(dāng)時(shí)朝政的腐敗無能，其實(shí)，在大家所看到的取經(jīng)途中，有許多的妖精都與天上地下有著密切的聯(lián)系，這樣說來，無論是在天上還是地上那些神威的統(tǒng)治下，都隱藏著丑惡，神仙也不例外，可見當(dāng)時(shí)明王朝統(tǒng)治的腐敗，。不過，在這種情況下，在大家眼前出現(xiàn)一個(gè)不受約束，敢于抗?fàn)幍囊粋�(gè)人物，那就是孫悟空！他從石頭里蹦出，對(duì)世間何事都有探索的好奇心，對(duì)于玉帝要捉拿他，卻絕不屈服，還“大鬧天宮”，不過有時(shí)也有些任性，作者再借這樣一個(gè)人物來進(jìn)行對(duì)比，更加揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。這也使大家想到當(dāng)時(shí)的朝政是怎樣的，朝政中當(dāng)官的又是怎樣的。其實(shí)，那些腐敗無能的官員往往與天上的神仙大佛有一定的關(guān)系，不是有一些妖怪就仗著自己與天上某某神仙有一定的關(guān)系或是拿了天上某某寶物就在人間為非作歹！我想這些人間的官員也不過如此吧，借自己身后有大人物給自己撐腰，就為非作歹，魚肉百姓，導(dǎo)致了朝政的腐敗以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)不景氣。
雖然如此，但唐僧師徒四人在途中對(duì)那些所遇到的`妖魔鬼怪時(shí)的不所畏懼的精神也深深打動(dòng)了我，由于師徒四人團(tuán)結(jié)一心，不畏艱險(xiǎn)，，最后終于如愿以償，取得了真經(jīng)。我想，這在大家的生活中也是一樣，不論遇到什么樣的困難，都不要輕易放棄，可不能像豬八戒有時(shí)那樣喊散伙，只要堅(jiān)持，大家就能戰(zhàn)勝困難，取得勝利的！雖然在取得成功的過程中會(huì)遭遇許多磨難，但是這樣更能磨練大家的意志力，使大家得到鍛煉，所以，一定要勇往直前！
《西游記》給我的感想有太多太多，甚至又聯(lián)想到了許多，它被評(píng)為四大名著之一，可謂是當(dāng)之無愧啊！《西游記》，這顆在歷史上耀眼燦爛的明珠，正閃爍著那金色的光！
西游記讀后感優(yōu)秀13
每當(dāng)我打開《西游記》這本書，腦海里就會(huì)浮現(xiàn)出一位取經(jīng)者走在沙漠里，保持著堅(jiān)定的信念，一步一步的向西天走去，最后終于取得真經(jīng)的畫面。
唐玄奘，一個(gè)信念堅(jiān)定不畏艱難的取經(jīng)人，每天都要在極其惡劣的環(huán)境里不停的跋涉。他的心里一直有著一個(gè)信念——“取到真經(jīng)”，心中的信念給了他力量，他日夜兼程的行走在西天取經(jīng)的路上，盡管危機(jī)四伏，困難重重，他也沒有放棄，最后終于取到了真經(jīng)！
許多人有夢(mèng)想，但沒有堅(jiān)持，最后夢(mèng)想也沒有實(shí)現(xiàn)。人一定要有一個(gè)堅(jiān)定的信念，一個(gè)堅(jiān)持不懈的精神，才會(huì)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想！德國偉大的音樂家貝多芬就是這樣的人。上帝賜給了貝多芬一副丑陋的外表，他的身材矮小粗壯，成年后身高也不足一米五八。他的外表使他從小遭人譏笑。
他一生坎坷，沒有建立家庭，二十六歲時(shí)開始耳聾，晚年全聾，只能通過談話冊(cè)與人交流。孤獨(dú)和寂寞的生活并沒有使他沉默和退縮。在一切進(jìn)步思想都遭到禁止的封建時(shí)代，他的心中依然堅(jiān)守著“自由，平等，積極向上”的信念。
1787年，貝多芬去了當(dāng)時(shí)的'音樂之都維也納并拜見了莫扎特。當(dāng)時(shí)十七歲的貝多芬默默無聞，而莫扎特卻早已名滿歐洲�？赡苁且娯惗喾议L相一般，莫扎特并沒對(duì)這個(gè)年輕人有多大興趣。莫扎特給了貝多芬一段音樂讓他用鋼琴即興發(fā)揮，自己卻跑到隔壁和別人聊天去了。貝多芬演奏的聲音從隔壁傳來，莫扎特聽著都驚呆了，和旁人說“這個(gè)年輕人不簡單，有朝一日他一定會(huì)震驚世界的�！�
果不其然，貝多芬憑借自己的信念和對(duì)理想的堅(jiān)持，最終寫下了《第九交響曲》，并于1824年5月在維也納凱倫特納托爾劇院，開啟他的專場(chǎng)音樂會(huì)首演。
盡管兩位名人的經(jīng)歷不同，但結(jié)果卻相似。而這個(gè)結(jié)果已向我們昭示：只有堅(jiān)定信念，夢(mèng)想才會(huì)實(shí)現(xiàn)！
環(huán)顧我們的周圍，生活中有不計(jì)其數(shù)堅(jiān)定信念的“唐玄奘”和“貝多芬”，不用仰望他人，我相信這其中就有你和我，
你要相信自己，相信信念的力量！
只要我們有堅(jiān)定的信念，再加上堅(jiān)持不懈的努力，所有的奇跡都會(huì)發(fā)生，所有的夢(mèng)想都能實(shí)現(xiàn)！
西游記讀后感優(yōu)秀14
說起《西游記》，大家肯定都能說起一兩段來。我也如此，當(dāng)我翻開它那精美的封面后，就被作者吳承恩妙趣橫生的語言吸引住了。
本書記敘了僧人玄奘受唐太宗旨意與徒弟孫悟空、豬八戒、沙僧一起，耗時(shí)14年，歷經(jīng)九九八十一難，最終到達(dá)西天，取得六百余部佛經(jīng)，造福天下。
要說《西游記》中最精彩的片段，非“三打白骨精”莫屬了！白骨精聽說吃了唐僧可以長生不死，便先化身成了一個(gè)花容月貌的少女給師徒送飯，正巧孫悟空歸來，一眼認(rèn)出妖精，舉棒就打，白骨精丟下了假尸，匆匆化成青煙溜走了；第二打，白骨精變成一個(gè)老太婆尋找女兒，悟空又認(rèn)出，舉棒就打，白骨精再次溜走；第三打，白骨精搖身變成一位公公，尋找妻子與女兒，悟空迅速舉起金箍棒，一棒將妖怪打倒在地�？赐赀@個(gè)片段，我不禁感嘆：“孫悟空可真是富有正義感�。牟环胚^一個(gè)妖魔鬼怪！”這讓我想起了我自己：在我們班上，經(jīng)常會(huì)出一些不好的現(xiàn)象，比如說罵臟話，打架，不聽從班干部指揮，不服從老師教導(dǎo)等等，而我作為一個(gè)班長，理應(yīng)要去嚴(yán)厲的阻止這些現(xiàn)象的發(fā)生。但是，我卻擔(dān)心當(dāng)我阻止后，會(huì)遭到同學(xué)的報(bào)復(fù)，我十分地猶豫不決……這時(shí)，我突然想起了孫悟空，那富有正義感的孫悟空，我想我應(yīng)該正義地站出來阻止這些現(xiàn)象，我下定決心了……
如果你問我世界上最任勞任怨的'動(dòng)物是什么，我會(huì)回答——是黃牛，如果你問我書籍中最任勞任怨的任務(wù)是誰，我會(huì)毫不猶豫地告訴你——是沙僧！黃牛每日都在為人們辛勤地犁地，卻沒有一絲懶惰，一絲頑皮，沙僧又何不是如此？他自從拜了唐僧為師后，每時(shí)每刻都在為大家挑著扁擔(dān)，背著行李。他也對(duì)唐僧忠心耿耿。沙僧為大家做了這么多的事情，卻沒有一句怨言，依舊任勞任怨……不知大家有沒注意，在生活中，也有一些默默無聞但任勞任怨的人們，這就是我們熟視無睹的——清潔工：他們被譽(yù)為城市美容師，天天早起開始在城市掃地，一直工作到凌晨，雖然被大家歧視，被大家辱罵，但是卻沒有一絲反駁，卻沒有一絲怨言�？纯瓷成纯袋S牛，看看清潔工們，再看看我，不僅在學(xué)校掃地不認(rèn)真，在家里大掃除也很懶惰，才掃了半個(gè)小時(shí)就喊苦喊累，罷了工……要想想，如果沙僧罷了工，清潔工罷了工，黃
牛罷了工，那會(huì)是什么樣的后果�。�
說了這么多，難道唐僧師徒就沒有缺點(diǎn)嗎？不！唐僧的懦弱，沙僧的沉默，豬八戒的懶惰，孫悟空的沖動(dòng)，正是他們西行路上的最大阻礙，而他們卻懂得取長補(bǔ)短，彌補(bǔ)自己的不足，而這——正是我們最應(yīng)該學(xué)習(xí)
西游記讀后感優(yōu)秀15
《西游記》這本有趣、傳奇的書想必大家都對(duì)它有所了解。無論是國內(nèi)國外，人們都對(duì)它無比衷愛。書中的四位傳奇人物那么栩栩如生，更是讓人熱愛。
沙僧是一個(gè)對(duì)師父言聽計(jì)從忠誠的主要人物之一。他憨厚誠穩(wěn)，他沉默踏實(shí)，他剛毅木衲。如果人們要找一個(gè)忠實(shí)而不會(huì)背叛的朋友。他一定就是合適人選�？粗糁鴦e人“扔”給他的負(fù)擔(dān)—行李。我就覺的他真的是太憨厚了，他真的很會(huì)吃苦，讓人敬佩。
唐三藏，一個(gè)被稱為圣賢的人，他擁有著常人不曾有過的慈悲行為，讓我很感動(dòng)，但是他的缺點(diǎn)就是在于不相信自己的徒弟，他不相信孫悟空的話，可以在三打白骨精看出。對(duì)于自己的'愛徒竟然不相信。這怎么可以作為一傅呢?對(duì)于徒兒最基礎(chǔ)的信賴都沒有，真讓人……可是他也有他的好。他的頭腦非常聰明，會(huì)從別人的立場(chǎng)來為他思考。他行善好施，為民除害，為人們播撒著善良的種子;作為求學(xué)者，令人們贊嘆不已的是他那堅(jiān)強(qiáng)的意志和執(zhí)著追求的精神。他不僅對(duì)徒弟要求嚴(yán)格，而且也從不懈怠自己。不為財(cái)色迷惑，不為死亡征服。不達(dá)目的誓不罷休的堅(jiān)強(qiáng)信念，使他終成正果。唐僧，給我們的啟示是：“世上無難事，只怕有心人”。他就是這么一個(gè)高僧。
豬八戒，他可是一個(gè)肥肥胖胖的豬妖。可是他可是一只心地善良的豬妖。他雖為僧侶，可是還是吃肉，那可不是嗎?他若像他的師傅那樣能夠不吃肉，只吃蔬菜，也不會(huì)那么白白胖胖了。他喜歡和猴哥對(duì)著干。所以說他有點(diǎn)調(diào)皮。不過他貪戀美色，因而受到了菩薩們的懲罰，這件事的教訓(xùn)終于讓他改掉了壞毛病，也讓他變的可愛了!嘿嘿
現(xiàn)在該介紹我最喜歡的人物了，他想必大家也知道了吧!那就是偉大的孫悟空，他為猴正直，他代表著正義。因?yàn)樗渌嚫邚?qiáng)，在取經(jīng)途中，派不少用處。他不要回報(bào)的為人們和師傅做事，他的品質(zhì)，讓我無話可說。我最佩服他的就是他那七十二變，和那筋斗云了!一個(gè)跟斗就能翻十萬八千里，又有誰人不會(huì)對(duì)他佩服的五體投地呢?何況他還是斗戰(zhàn)勝佛!
猴哥，猴哥你真了不起
五行大山壓不住你
蹦出個(gè)孫行者
猴哥猴哥，你真太難得
緊箍咒再念，沒改變老孫的本色
拔一根毫毛，吹出猴萬個(gè)
眨一眨眼皮，能把鬼識(shí)破
翻個(gè)跟斗十萬八千里
抖一抖威風(fēng)山崩地也裂
哪里有難都想你，哪里有險(xiǎn)都有哥
身經(jīng)百戰(zhàn)打頭陣，懲惡揚(yáng)善心如佛
你的美名萬人傳，你的故事千家說
金箍棒啊永閃爍
掃清天下濁
哦!我的天，動(dòng)畫片開始了，再見……
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