西游記讀后感
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編為大家收集的西游記讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
西游記讀后感1
《西游記》是中國(guó)四大名著之一，閱讀這本書(shū)是每位讀書(shū)人夢(mèng)寐以求的愿望。在今個(gè)學(xué)期里，我有幸讀到這本書(shū)，這本書(shū)告訴我遇到任何困難都要不怕苦、不怕累、勇敢頑強(qiáng)的去挑戰(zhàn)困難、戰(zhàn)勝困難，做一個(gè)成功者。它還告訴我如果面對(duì)人生的低潮、面對(duì)艱難險(xiǎn)阻的自然環(huán)境的時(shí)候，一定要去克服，與自然環(huán)境抗?fàn)�，在一線希望之中放出亮麗的光芒，照耀自己光彩的一生。
《西游記》這本書(shū)首先寫(xiě)了孫悟空的出身和大鬧天宮，把孫悟空的形象提到全書(shū)首要地位。接著寫(xiě)如來(lái)說(shuō)法、觀音訪僧
魏徵斬龍等故事，交代取經(jīng)的緣起。最后寫(xiě)孫悟空昄依佛門(mén)，保護(hù)唐僧到西天取經(jīng)，一路上降妖捉怪，和險(xiǎn)惡的自然環(huán)境作斗爭(zhēng)，歷盡九九八十一難，終于到達(dá)西天，取回真經(jīng)，修成“正果”。
當(dāng)我讀到“戰(zhàn)二郎難逃佛掌心”這個(gè)小故事，這個(gè)故事寫(xiě)孫悟空由于大鬧天宮，得罪了如來(lái)佛祖被壓在五行山下，足足五百年。五百年不是一個(gè)小數(shù)目，孫悟空被壓在五行山下五百年好安然無(wú)恙的出來(lái)，大家想一下，有多少人能夠這樣做呢?答案是沒(méi)有。孫悟空能夠沒(méi)事完全是靠他自己堅(jiān)定的信念，頑強(qiáng)的意志，不屈不饒、自強(qiáng)不息的精神。而我呢?小小的苦楚也經(jīng)不起。記得有一次，我姑姐搬廠，叫我去幫忙，每次都搬成品，我表哥比我出力多一倍，我搬臨危不懼一會(huì)兒就說(shuō)累，撐不下去，要休息，而別人整天在搬也毫無(wú)怨言。讀了這本書(shū)后，我也要像悟空那樣，以頑強(qiáng)的意志戰(zhàn)勝困難。
在《西游記》里最頑皮而又機(jī)智的要數(shù)孫悟空了�；ü绞菍O悟空的誕生之地。美麗的`山水，飄香的花果養(yǎng)育了聰明機(jī)智富有靈性的悟空，也造就了他不懼任何艱難險(xiǎn)阻的大無(wú)畏精神和英雄氣概。在他被壓在五行山下之前，的確是一個(gè)天真爛漫、調(diào)皮任性的“野猴”。且看他屢屢“戰(zhàn)功”：奪走老龍王的鎮(zhèn)海之寶——定海神針;游樂(lè)地俯撕碎閻王爺?shù)摹吧辣 ?大鬧天宮，高喊玉帝為“玉帝老兒”;回歸花果山，高掛的旗號(hào)是“齊天大圣”……這個(gè)時(shí)期的孫悟空正如林語(yǔ)堂老先生所說(shuō)的那樣：“他代表了人類精神中最頑皮的部分�！钡菑奈逍猩较鲁鰜�(lái)的悟空，雖說(shuō)是頑猴的“劣性”不改，但那讓他頭暈?zāi)垦５木o箍咒使得他歸順、聽(tīng)話了。孫悟空——美猴王，聰明勇敢的化身，我們心中崇高的形象。
看了《西游記》這本書(shū)后，讓我學(xué)習(xí)了不怕困難的悟空，憨厚老實(shí)的豬八戒，嚴(yán)格執(zhí)著的唐僧，以死相救的沙和尚。讓我懂得了不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹。確實(shí)，人生，就是一個(gè)充滿磨煉的過(guò)程。它總不可能是一帆風(fēng)順的。品嘗過(guò)苦澀和艱辛，經(jīng)歷過(guò)淚水的洗禮，才能鑄就一個(gè)成功的人。
西游記讀后感2
這個(gè)寒假我讀了一本書(shū)，它叫做《西游記》。
我很喜歡《西游記》里的唐僧，因?yàn)樗茏屗耐降芮c他。我也很喜歡孫悟空，不僅是因?yàn)樗渌嚫邚?qiáng)、神通廣大，更是因?yàn)樗畹暮苷鎸?shí)，他有放棄過(guò)么，沒(méi)有；他有逃避過(guò)么，沒(méi)有。我也喜歡豬八戒，他也活的很真實(shí)，雖然他經(jīng)常說(shuō)：“咱們散伙吧，我要回高老莊娶媳婦去了�！钡撬凶哌^(guò)么？我也喜歡沙和尚，雖然他說(shuō)的最多的.話就是“師傅，大師兄說(shuō)得對(duì)呀；師傅，大師兄、二師兄說(shuō)得對(duì)呀；二師兄，大師兄說(shuō)得對(duì)呀”。但是沒(méi)有他，勤勤懇懇的態(tài)度，師徒是不可能取得真經(jīng)的。
《西游記》主要是講唐僧和孫悟空，豬八戒、沙和尚一路上經(jīng)歷了九九八十一難，歷盡艱辛萬(wàn)苦，但是他們師徒四人沒(méi)有放棄，堅(jiān)持不懈，最后取得了真經(jīng)。比如說(shuō)，在《真火燒大圣》和《觀音收紅孩兒》里第一次孫悟空去救唐僧，孫悟空被紅孩兒的三昧真火燒的是暈頭轉(zhuǎn)向。第二次請(qǐng)來(lái)了龍王，可是凡水滅不了三昧真火，于是孫悟空鉆到水里，急火攻心暈死過(guò)去了，還好八戒使了個(gè)按摩禪法，孫悟空才活了下來(lái)，可是孫悟空并沒(méi)有放棄，而是繼續(xù)想辦法去救唐僧。最后請(qǐng)來(lái)了觀音菩薩，收服了紅孩兒，才解救除了唐僧。像這種歷經(jīng)磨難的故事還有很多。
再比如還有《三打白骨精》里白骨精三次變成普通善良的村民，第一次白骨精變成了村姑，可是孫悟空一眼就認(rèn)出了她是妖精，將她打跑。第二次她變成了一個(gè)年邁的老奶奶，可是還是被孫悟空給發(fā)現(xiàn)了，給趕走了。唐僧認(rèn)不出是妖精，要趕走孫悟空。豬八戒和沙和尚連忙向師傅求情，唐僧這才沒(méi)把孫悟空趕走。第三次白骨精變成了一個(gè)老爺爺，這下孫悟空沒(méi)有再給白骨精逃走的機(jī)會(huì)，斬草除根打死了白骨精。唐僧這下徹底忍不住了，執(zhí)意要趕走孫悟空，任憑豬八戒和沙和尚怎么為大師兄求情，唐僧也不聽(tīng)了，妖怪是除了，可是孫悟空就被唐僧趕走了。取經(jīng)路上經(jīng)歷的種種磨難舉不勝舉，只有這師徒四人一步步的邁過(guò)一個(gè)個(gè)劫難才能最后到達(dá)西天，取得真經(jīng)。
讀了《西游記》這本書(shū)后，也給正在學(xué)習(xí)中的我很大的觸動(dòng)，我們的讀書(shū)不也正是像西游記里師徒四人取經(jīng)一樣嗎�！肮υ谄綍r(shí)”、“貴在堅(jiān)持”，要想做好一件事很簡(jiǎn)單，但是要一直做好一件事就很難了。打個(gè)比方吧，平時(shí)在上課或者做作業(yè)的時(shí)候就應(yīng)該打下基礎(chǔ)，上課要注意力集中聽(tīng)講，平時(shí)做作業(yè)的時(shí)候也要認(rèn)真去鞏固好學(xué)到的知識(shí)點(diǎn)，這個(gè)過(guò)程中肯定有很多我們搞不懂的問(wèn)題，這就要求我們向老師或者家長(zhǎng)請(qǐng)教，把每一個(gè)自己不理解的知識(shí)點(diǎn)給搞懂為止。只有這樣平時(shí)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累，考試的時(shí)候才能得到自己滿意的成績(jī)。如果平時(shí)我們學(xué)習(xí)中遇到困難就退縮、逃避，考試的時(shí)候怎么能考好呢？
我一定會(huì)牢記讀過(guò)這本書(shū)給我的觸動(dòng)，會(huì)在自己的學(xué)習(xí)中做到“功在平時(shí)”、“貴在堅(jiān)持”。
西游記讀后感3
《西游記》是一部老少皆宜的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在閱讀它的同時(shí)獲得不一樣的啟迪。有的人喜歡其中人物的性格；有的人喜歡其中孫悟空降妖除魔時(shí)的風(fēng)采；有的人喜歡它整體的劇情；有的人研究它的歷史背景；有的`人甚至把它當(dāng)作某種預(yù)言。但依我來(lái)看，《西游記》就是一部小說(shuō)，一個(gè)單純的神話世界，只不過(guò)從中寄托了作者的某種愿望罷了�！段饔斡洝分械娜宋锼茉焓鞘殖晒Φ�。唐僧師徒、眾神、妖魔鬼怪都個(gè)性鮮明。唐僧乃是金蟬轉(zhuǎn)世，是十世修來(lái)的好人，吃一口他的肉就可以長(zhǎng)生不老。他懷有一顆仁慈的心，沒(méi)有什么神通，自然就成了妖魔鬼怪下手的對(duì)象。唐僧不遠(yuǎn)萬(wàn)里去西天取經(jīng)，就是希望能造福眾生，使天下太平。他就像一個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人，胸有大志，但力量微薄。萬(wàn)水千山，妖魔到處都是，憑借一個(gè)人的力量是絕對(duì)不行的，因此他就需要收徒弟。這就同一個(gè)國(guó)家的治理絕不能靠一個(gè)人的道理是一樣的。唐僧這個(gè)人物的特點(diǎn)是仁慈和執(zhí)著。在取經(jīng)的路上他遇到千難萬(wàn)險(xiǎn)，每次都幾乎喪命，但他從沒(méi)因?yàn)槔щy而停滯不前。唐僧的仁慈是無(wú)人能比的，他曾因?yàn)槿蚀儒e(cuò)把孫悟空打死的白骨精當(dāng)成人，并將孫悟空趕出師門(mén)。雖然這樣，但我認(rèn)為這種仁慈是值得我們學(xué)習(xí)的。畢竟善良比惡毒好，仁慈總比殘暴好。待人寬厚是我們的傳統(tǒng)美德。路上全靠他降妖除魔，才能使唐僧最終到達(dá)西天。
孫悟空這個(gè)人物地反封建的杰出形象。從學(xué)本領(lǐng)到大鬧天宮，他始終是以理為重而不畏強(qiáng)權(quán)的人物。封建等級(jí)觀念在他面前無(wú)比脆弱。他敢直言玉帝的過(guò)錯(cuò)，敢于大罵那些無(wú)用的神仙，敢于三番五次地找如來(lái)論理。也許有人想說(shuō)孫悟空做事不想后果，但我認(rèn)為我們就是因?yàn)樵谀承┓矫孢^(guò)多的考慮后果而使某些我們力所能及的事情沒(méi)有完成�；蛟S我們這一代人就是缺少一種勇于面對(duì)勇于創(chuàng)新的精神。如果因?yàn)楹蠊缓镁筒蛔龅脑�，那我想至今不�?huì)有人登上珠穆朗瑪峰，沒(méi)有人到達(dá)過(guò)南極點(diǎn)，也沒(méi)有人登上過(guò)太空。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他的那種精神，那種不畏強(qiáng)權(quán)，萬(wàn)事理為先，勇于創(chuàng)新的精神。再講講玉帝吧！玉帝犯過(guò)很多錯(cuò)，有些是小錯(cuò)，有些是大錯(cuò)。小錯(cuò)暫且不提，但有些大錯(cuò)也真值得思考一下。有一節(jié)中，他為了懲罰一個(gè)犯了錯(cuò)的郡侯，使該地三年不落一滴雨。土地荒蕪了，樹(shù)也枯死了。百姓餓的餓死，病的病死，只有一些年輕力壯的帶著家人逃荒去了。一個(gè)人犯下的罪，卻要千千萬(wàn)萬(wàn)無(wú)辜的人來(lái)替一個(gè)人抵命。這個(gè)玉帝實(shí)在不該。別人都說(shuō)神的心胸是開(kāi)闊的，可玉帝卻因一些小錯(cuò)而不原諒那個(gè)郡侯，這難道是心胸開(kāi)闊的表現(xiàn)嗎？我認(rèn)為，我們應(yīng)該以玉帝為戒，時(shí)時(shí)以一顆寬容的心來(lái)對(duì)待他人，萬(wàn)事理為先，不能以自己的主觀愿望來(lái)判斷是非。犯了錯(cuò)并不可怕，怕的是不假思索，不加改正，怕的是下次犯同樣的錯(cuò)。如來(lái)佛祖這個(gè)人物也塑造的別具特色。
西游記讀后感4
世界上的名著數(shù)不勝數(shù)，但是最讓我感動(dòng)的是《西游記》。
《西游記》貌似在講述唐僧四人西天取經(jīng)的故事，而我感覺(jué)在這部作品中，作者著力傳揚(yáng)的是一種“西行”精神。我就是被書(shū)中人物的西行精神——堅(jiān)持精神感動(dòng)了。
唐僧只是一個(gè)平凡的人，最后卻能去西天取經(jīng)成功，這其中固然有團(tuán)隊(duì)合作的重要性，然而，最大的法寶應(yīng)該是堅(jiān)持。正是唐僧他一直堅(jiān)持自己的人生目標(biāo)，而且一直在不斷地努力，最后他取得了成功。
很多人在面對(duì)初次失敗時(shí)，都有勇氣重新站起來(lái)，然而，在多次失敗后，仍然堅(jiān)持的人就很少了。媽媽時(shí)常告誡我：世界上最可怕的敵人不是別人，而是你自己！只有充滿自信而百折不饒的人，才有可能達(dá)到成功的頂峰。
回首走過(guò)的歲月，我從小就不喜歡堅(jiān)持，遭遇挫折時(shí)，往往會(huì)選擇放棄。這種惡習(xí)在我小升初時(shí)也曾表現(xiàn)出來(lái)。那次考試失利，自己很是痛苦。當(dāng)時(shí)，真想放棄理想，感覺(jué)它只是我人生中的一個(gè)遙遠(yuǎn)夢(mèng)境，無(wú)法實(shí)現(xiàn)！
初一下學(xué)期，我讀《西游記》，深深地被書(shū)中人物的西行精神感動(dòng)了。唐僧師徒吃盡常人不能忍受的苦，歷經(jīng)九九八十一難，終于取來(lái)真經(jīng)，我要向他們學(xué)習(xí)。期末前一個(gè)月，我堅(jiān)持每天起早摸黑刻苦學(xué)習(xí)。最終取得了意想不到的成績(jī)：我考了班級(jí)第一名，年級(jí)排名一下子前進(jìn)了七百多！老師同學(xué)都說(shuō)我創(chuàng)造了奇跡，其實(shí)是堅(jiān)持把我推進(jìn)了成功的大門(mén)。
雨后的夏天，岸邊的楊柳顯得分外的妖嬈。鹽瀆公園綠草如茵，我一個(gè)人獨(dú)處，坐在花壇邊上再次翻閱吳承恩的《西游記》，頓時(shí)醒悟：堅(jiān)持目標(biāo)對(duì)于成功是多么重要！唐僧四人正是有了非常明確的目標(biāo)，而且他們不斷地努力，克服種種困難，最后走向了成功。每次考試后，老師讓我們對(duì)照目標(biāo)，為何能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的總是那些勤奮學(xué)習(xí)的同學(xué)？原因就在于堅(jiān)持。有些同學(xué)堅(jiān)持了，并且堅(jiān)持了很久，也有些同學(xué)沒(méi)有堅(jiān)持，或是堅(jiān)持得不夠。于是，便有了學(xué)習(xí)上的前進(jìn)與倒退，成功與失敗。應(yīng)該說(shuō)，明確的目標(biāo)是我們生活的起點(diǎn)而不是成功的終點(diǎn)。要想從起點(diǎn)走到成功的終點(diǎn)，就須我們孜孜不倦、持之以恒的努力，也就是堅(jiān)持�？嘈牡�.堅(jiān)持比什么都重要。只有不斷地努力，鮮花才會(huì)向您盛開(kāi)，掌聲才會(huì)為您響起……美好的人生從此才會(huì)與眾不同。
著名的新東方總裁俞敏紅在《贏在中國(guó)》演講時(shí)說(shuō)：人生是條不平坦的道路，每個(gè)人都是匆匆的過(guò)客，在通向成功的道路上，有的人堅(jiān)持不一定會(huì)成功，但是真正的成功其實(shí)就看誰(shuí)堅(jiān)持到最后。別人看不到希望都放棄了，而您卻百折不饒地堅(jiān)持到最后，我堅(jiān)信您一定會(huì)看到成功的曙光，成功一定會(huì)向您招手……不錯(cuò)哦
書(shū)山無(wú)路勤為梯，學(xué)海無(wú)涯苦作舟，名著《西游記》之所以感動(dòng)我，是因?yàn)樗粌H豐富了我的視野，而且還給我啟迪，培養(yǎng)了我走向成功必備的精神！我愛(ài)您——《西游記》。
西游記讀后感5
眾所周知，《西游記》乃我國(guó)四大名著之一�？上攵奈膶W(xué)價(jià)值是非常高的，作為中國(guó)人對(duì)自己國(guó)家的文學(xué)精華不了解一點(diǎn)那怎么行。為此，我特地趁著寒假好好去領(lǐng)會(huì)一下。
當(dāng)我將那本厚厚的“經(jīng)典”的最后一頁(yè)合上后，腦袋里還真是有很多感觸哩！就比如說(shuō)孫悟空，他是全書(shū)中最光輝的形象了。
文章較開(kāi)頭的“大鬧天宮”一章，或許有人會(huì)認(rèn)為他無(wú)事生非，愛(ài)挑釁“權(quán)威”，甚至妄想做“玉帝”，但我卻認(rèn)為這突出了作者的熱愛(ài)自由，勇于反抗以及這個(gè)時(shí)代所提倡的“有能者當(dāng)居之”。不過(guò)如果真讓孫悟空當(dāng)玉帝，恐怕連天都會(huì)被捅出個(gè)窟窿來(lái)。
至于在西天取經(jīng)的路上，他已不再是一個(gè)叛逆者的形象，而是一個(gè)頭戴緊箍，身穿虎皮裙，專為人間解除魔難的英雄。在重重困難之前頑強(qiáng)不屈，隨機(jī)應(yīng)機(jī)，西天途中更是盡心盡力保護(hù)。他的見(jiàn)惡必除，除惡必盡的精神就仿佛是在為那個(gè)時(shí)代帶去了一位“神”。不過(guò)孫悟空的缺點(diǎn)也不少呢！就是有時(shí)太鹵莽了，像“三打白骨精”，雖說(shuō)他的火眼金睛是把那妖怪看出了，不過(guò)他太急性子，二話不說(shuō)先給它一棍，可恰好碰上唐僧這個(gè)“慈悲為懷”的圣僧，其結(jié)果便是唐僧的.“解雇書(shū)”——“你走吧！”
再來(lái)講講唐僧，作為師父，他對(duì)徒弟要求很嚴(yán)，經(jīng)常教導(dǎo)徒兒“要以慈悲為懷”。作為僧侶，他行善好施，為民除害，為人們播撒著善良的種子；作為求學(xué)者，令人們贊嘆不已的是他那堅(jiān)強(qiáng)的意志和執(zhí)著追求的精神，不為財(cái)色迷惑，不為死亡征服，不達(dá)目的誓不罷休的堅(jiān)強(qiáng)信念，使他終成正果。不過(guò)有時(shí)他也有點(diǎn)“腐朽古板”，人妖不分，還多次冤枉孫悟空，以至于到最后還得讓豬八戒去花果山請(qǐng)大師兄。我對(duì)他的這種行為實(shí)在沒(méi)什么好印象，但念在他不辭萬(wàn)里赴西天取經(jīng)，自然也是功過(guò)相抵了。
提起豬八戒，人們總是將他與“好吃懶做、自私自利”，“損人利己、見(jiàn)利忘義”等不好聽(tīng)的詞匯聯(lián)系在一起。的確，豬八戒也干過(guò)“搬起石頭砸自己腳”的事情。但在為師父西去取經(jīng)的曲折道路上，雖然沒(méi)有孫悟空神通廣大的超常本領(lǐng)，卻也立下了不少戰(zhàn)功。他雖然有著許多的缺點(diǎn)，但我一點(diǎn)兒也不覺(jué)得他丑陋和厭惡。相反地，在他的這些缺點(diǎn)背后，透露出來(lái)的憨厚老實(shí)富有人情味的一面，給我留下了深刻的印象呢！
沙僧是唐僧取經(jīng)途中的一個(gè)忠誠(chéng)衛(wèi)士，也是讓師父操心最少的一個(gè)徒兒。肩挑千里重?fù)?dān)，沒(méi)有半句怨言。師兄鬧矛盾時(shí)，他從中調(diào)停和解；師父遇難時(shí)，他挺身而出，以死相救。盡管平時(shí)少言寡語(yǔ)，但在保護(hù)師父的戰(zhàn)斗中沖鋒陷陣，英勇無(wú)比。
總之，這些人物都為此書(shū)增色不少！雖然作者想表達(dá)的“內(nèi)涵”我無(wú)法完全明白，但也從這本書(shū)中得到了不少樂(lè)趣。一句話：不愧是名著��！
西游記讀后感6
長(zhǎng)安西市，不知道什么時(shí)候就多了個(gè)瘋子。他在街頭聲嘶力竭低嚎“古國(guó)三千里”嚎完便是大哭�？尥瓯銓�(duì)了一木牌三跪九叩。有好奇者觀之，但見(jiàn)那木牌上書(shū)了八個(gè)大字——故大夏國(guó)主竇燕山。于是御林軍過(guò)來(lái)，帶走了這個(gè)人，從此他再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)。
這是初唐的一個(gè)小插曲，一個(gè)月以后就沒(méi)有人記得那個(gè)叩拜大夏國(guó)主的瘋子，包括親手逮捕了那人的護(hù)國(guó)公秦瓊在內(nèi)。
之后就是突厥入侵，這些西邊的狼門(mén)一直打到了長(zhǎng)安城下的金水橋邊。在那里，大唐的皇帝和突厥的可汗殺了一匹白馬，用它的血借了盟，以一時(shí)之辱換得長(zhǎng)安之安寧。這就是歷史上有名的白馬之盟了。
從此，唐皇下定決心效法漢武。戰(zhàn)事頓起。西邊的國(guó)門(mén)轟然關(guān)閉。
不久之后，一張情愿書(shū)放在了唐皇的案上。上表的是法門(mén)寺里一個(gè)法號(hào)叫做玄奘的和尚。他說(shuō)，亂世之后人心不定，他欲學(xué)法顯，西行求經(jīng)，以三藏真經(jīng)庇佑大唐的天下。唐皇笑了，尋思著哪天給這和尚一份通關(guān)的文堞，放他西行求佛去。不想事忙，擱下，便忘了。待到想起，那和尚已經(jīng)出發(fā)了。
玄奘，也就是日后的三藏法師，是偷渡出關(guān)的。準(zhǔn)確點(diǎn)說(shuō)，他是被這個(gè)小小隘口的守將放出關(guān)去的。那將是個(gè)虔誠(chéng)的佛教徒，得知玄奘出關(guān)的目的之后，他牽來(lái)自己坐騎贈(zèng)與高僧，又備飲水干糧，一路將高僧送到了下一個(gè)隘口。他說(shuō)，擅離職守是死罪，私放出關(guān)也是死罪。然大師之舉，功在萬(wàn)代。縱死，骨余香。只盼大師早日歸來(lái)，莫教神州萬(wàn)民苦等。
于是，玄奘西行。歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，終于到達(dá)了佛國(guó)斯里蘭卡。停留數(shù)月后再度出發(fā)，去往目的地天竺。在那里，他小住數(shù)年，整理經(jīng)卷。然后帶著經(jīng)卷啟程回國(guó)。
邊關(guān)守將的`奏章和玄奘的奏章一同擺在龍案上，唐皇最先拿起的是玄奘的奏章。他以朱筆批曰：“唐僧此行，功在社稷。無(wú)罪，有功。賜法號(hào)三藏，彰其功�！蹦┝�，又加上一句：“聚天下飽學(xué)之僧共譯三藏真經(jīng)，此事由三藏法師主持。”
那一日，玄奘大師抵達(dá)長(zhǎng)安。哪一日，大唐的皇帝帥了文武百官親在金水橋上迎接。多年前，那個(gè)悄悄離開(kāi)的和尚而今回來(lái)了，帶了三個(gè)徒弟幾箱經(jīng)卷滿腹見(jiàn)聞。唐皇快步上前，雙手扶起那個(gè)下拜的和尚，道：“等你多年，今日這個(gè)通關(guān)文堞總算有了主人。”唐僧隨他指引望去，卻見(jiàn)那隨侍的小黃門(mén)手上捧的，赫然是大唐的通關(guān)文堞。他雙掌合十，頌佛號(hào)。“阿彌托佛～～～”余音裊裊，隨風(fēng)散入大唐的天空。
取經(jīng)歸來(lái)，唐僧領(lǐng)了許多學(xué)問(wèn)僧翻譯佛經(jīng)，在翻譯的當(dāng)兒，他應(yīng)唐皇的請(qǐng)求寫(xiě)下《大唐西域記》。這也是向百年前那位以60高齡西行問(wèn)道的高僧法顯致敬。書(shū)成，送入皇宮，唐皇親自為書(shū)作序。天下傳抄。
再過(guò)了許多年，一個(gè)叫做楊潔的導(dǎo)演受命將這個(gè)故事搬上電視屏幕，于是，書(shū)中的人神妖仙佛從書(shū)里走了出來(lái)…………
西游記讀后感7
讀了《西游記》唐僧師徒四人的形象深深的刻在了我的腦子里。不明是非的，但又十分仁慈的唐僧；機(jī)智勇敢富于反叛精神的孫悟空；總是弄巧成拙，膽小好色的豬八戒；憨厚老實(shí)的沙和尚，都像烙印一樣印在我的腦子里。還有他們四人不怕困難，勇往直前的精神更值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
《孫悟空三打白骨精》這一段故事我的印象最深了。第一次，白古精變成了一個(gè)花容月貌的女子，來(lái)給唐僧送菜。這一招騙過(guò)了唐僧，卻騙不過(guò)孫悟空的火眼金睛，孫悟空一棒打下去，白骨精落荒而逃。可是糊涂的唐僧卻認(rèn)為自己的徒兒打死了好人，執(zhí)意要把悟空趕走，豬八戒還暗自高興，還是靠沙和尚在求情，唐僧才沒(méi)把孫悟空給趕走。這不是體現(xiàn)出了唐僧的不明是非，和豬八戒的貪心。后來(lái)一次也是如此�？傻谌握l(shuí)都沒(méi)有辦法了，讓一個(gè)不明是非的人把一個(gè)能明辨是非的人給趕走了“師父讓徒弟走，徒弟不得不走”孫悟空只好懷著一肚子的怨氣和擔(dān)心回花果山去了。這也不體現(xiàn)出了孫悟空的.反叛精神。
在《西游記》更多的故事中，處處都可以看到天庭的腐朽無(wú)能，揭露了封建專制制度的可怕和無(wú)情，但也展示了孫悟空的神通廣大以及他們師徒四人的正義感。“三人行，必有我是焉”我一定能從他們身上學(xué)到有用的東西。
讀《西游記》有感我讀完《西游記》后，知道了由四個(gè)主要人物，分別是：孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐僧。除了這幾個(gè)主要人物之外，還有：仙人、佛主和大大小的妖怪等。
這本書(shū)主要講了孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐僧師徒四人從東土大唐去西天拜佛取經(jīng)的事情，他們一路上斬妖除魔經(jīng)歷九九八十一難，終于取得真經(jīng)回到東土大唐。
在四個(gè)主人公中，我最喜歡的是孫悟空，第一：他人妖分明，就說(shuō)在"三打白骨精"中就只有孫悟空看出村姑、老婆婆、老大爺是白骨精的化身，豬八戒還在唐僧面前打?qū)O悟空的小報(bào)告，唐僧還在埋怨孫悟空。第二：孫悟空對(duì)唐僧忠心耿耿。因?yàn)閷O悟空三次打死白骨精的化身，唐僧認(rèn)為孫悟空三次打死了好人，所以把孫悟空趕回了花果山，后來(lái)唐僧被白骨精抓去了，豬八戒寡不敵眾只好去花果山請(qǐng)大師兄回來(lái)搭救師傅，孫悟空一聽(tīng)到唐僧白骨精抓去了，就不計(jì)前嫌和豬八戒去搭救師傅�？梢�(jiàn)孫悟空對(duì)唐僧忠心耿耿。碰到困難豬八戒總是說(shuō)"我們散伙吧！師兄你回花果山當(dāng)猴王，師弟你回流沙河，我會(huì)高家莊當(dāng)女婿。孫悟空?qǐng)?jiān)持去戰(zhàn)勝困難；不肯散伙。第三：我喜歡孫悟空機(jī)智勇敢戰(zhàn)勝妖魔鬼怪，克服一個(gè)個(gè)的困難，終于和豬八戒、沙和尚保唐僧到西天取得真經(jīng)。
西游記讀后感8
《西游記》，顧名思義，就是向西行進(jìn)過(guò)程中所發(fā)生的神魔故事。其間講述了許多興風(fēng)作亂的妖魔鬼怪。別看這些妖怪相貌不一，其實(shí)大體可以分為兩大類。一類是“白手起家”的妖怪，另一類則是與天上的神仙有著錯(cuò)綜復(fù)雜關(guān)系的妖怪。
縱觀全書(shū)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，雖同為妖怪，但下場(chǎng)卻不一。若是些鄉(xiāng)村山林間的野妖，往往被大圣幾句話給唬住，或當(dāng)場(chǎng)打死。但若是跟神仙有關(guān)系的妖怪，卻總是有他的“后臺(tái)老板”出來(lái)搭救。雖然免不了一定懲罰，但最后總不至于落到死于非命的地步。
也許，這是作者在影響社會(huì)現(xiàn)實(shí)�，F(xiàn)實(shí)社會(huì)中，總有那些有權(quán)有勢(shì)的人，他們身邊的人，為非作歹，無(wú)惡不作，卻很少受到懲罰。然而，久而久之，對(duì)社會(huì)的危害也是顯而易見(jiàn)的。所謂上梁不正，下梁必歪。最終，必然是整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的墮落。
整個(gè)西游記，除了對(duì)妖魔鬼怪的描寫(xiě)，更多的是對(duì)師徒經(jīng)歷與關(guān)系的描寫(xiě)。在這個(gè)團(tuán)隊(duì)中，唐僧的精神其實(shí)是最值得贊揚(yáng)的。他雖然是肉眼凡胎，而且有時(shí)好壞不分，耳根子也軟，但他一心向佛，意志堅(jiān)定。從不動(dòng)搖，僅這，就足以值得我們所有人學(xué)習(xí)。且看在女兒國(guó)內(nèi)，他本可與女兒國(guó)王結(jié)婚，從此過(guò)上榮華富貴、有權(quán)有勢(shì)的生活，但依靠強(qiáng)大的信念，他拒絕了，這是一種多么崇高的精神。
我認(rèn)為，取經(jīng),不僅僅是唐僧師徒去改正自己原先罪過(guò)的過(guò)程，也是一種對(duì)他們內(nèi)心是否堅(jiān)定的艱難考驗(yàn)過(guò)程。唐僧接受了這種人性的`磨煉，他堅(jiān)持下來(lái)了。而且他的這種精神也使孫悟空桀驁不馴的人性或猴性發(fā)生轉(zhuǎn)變。
有一個(gè)有趣的現(xiàn)象，經(jīng)常會(huì)有人提出疑問(wèn):孫悟空大鬧天宮時(shí)，武藝如此高強(qiáng)，天庭眾神之中無(wú)人可擋。可是，到了取經(jīng)途中,孫悟空對(duì)許多妖怪束手無(wú)策,是他變?nèi)趿藛?其實(shí)并不是。孫悟空在取經(jīng)初期，脾氣十分暴躁，唐僧就說(shuō)了兩句,他就不去取經(jīng)了。可這種易沖動(dòng)的性格并沒(méi)有伴隨孫悟空始終。
三打白骨精，面對(duì)師傅的驅(qū)逐，他并沒(méi)有說(shuō)走就走，而是再三停留；在真假美猴王中，面對(duì)假悟空所引發(fā)的隱患，仍對(duì)師傅牽腸掛肚。最終，悟空打敗了自己的心魔，又踏上了取經(jīng)的漫漫長(zhǎng)路，可見(jiàn)他對(duì)取經(jīng)的決心。孫悟空的心并不像以前那樣的急躁了，在唐僧身旁，他漸漸改變了打打殺殺的習(xí)慣，漸漸地"佛化”了,打妖怪時(shí)，自然就沒(méi)有了殺氣，漸漸打不過(guò)了。所以，打不過(guò)妖怪實(shí)質(zhì)上并不是悟空武藝的退步,而是他人性上的升華。
取經(jīng)過(guò)程中,唐僧的信念始終如一，悟空則從桀驁不馴變得佛性，而妖怪的下場(chǎng)則又告訴我們?yōu)槿艘蛏铺幮小？傮w而言，讀《西游記》這本書(shū)，不僅是享受故事情節(jié)的樂(lè)趣，而且還是一種人性的磨煉與修行,每個(gè)人都可以從中得到人生的啟迪，我想，這才是這本書(shū)世世代代受人喜愛(ài)的原因。
西游記讀后感9
我出生在淮安市淮安區(qū)河下古鎮(zhèn)，這里是享譽(yù)中外的《西游記》作者吳承恩的故鄉(xiāng)。我拆遷前的家與《西游記》作者吳承恩故居毗鄰而居。從記事時(shí)起，我接觸最多的就是吳承恩及其《西游記》，看到的都是他們的圖片或雕像，聽(tīng)到的也是有關(guān)他們的故事，但感受到的卻是他們不屈不撓的精神，《西游記》的故事在不知不覺(jué)中對(duì)我有了或多或少的潛移默化的影響。
直到五年級(jí)我第三次閱讀《西游記》，對(duì)西游才有了全新的認(rèn)識(shí)和更深的理解。我認(rèn)為閱讀《西游記》不應(yīng)局限于書(shū)中的情節(jié)，而更多的應(yīng)該是領(lǐng)悟和感受其中的人物思想和精神品質(zhì)——西游精神。
我眼中的西游精神：堅(jiān)毅執(zhí)著、智慧勇敢、誠(chéng)懇踏實(shí)、不屈不撓。吳承恩筆下的唐三藏是個(gè)僧人，完全可以平平淡淡的終其一生，正是因?yàn)樗膱?jiān)毅執(zhí)著才走上了一條荊棘叢生的取經(jīng)之路。他具有永不言敗的信念，面對(duì)各種挫折和考驗(yàn)，仍然初心不改、百折不撓，最終在歷經(jīng)九九八十一難以后取得了真經(jīng)。而我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)之路漫長(zhǎng)而坎坷，也如同取經(jīng)一樣。我在上學(xué)期的期中語(yǔ)文考試中，考試成績(jī)很不理想，在拿到試卷后，心里很難受。爺爺見(jiàn)我非常氣餒，就和我一起分析了考試失分的原因，主要是在沒(méi)有搞清題意的情況下匆忙答題造成的。連續(xù)幾天，我的情緒都非常低落，見(jiàn)此情景，爺爺語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：你要學(xué)習(xí)西游精神，并把它化作激勵(lì)自我?jiàn)^進(jìn)的動(dòng)力。人生沒(méi)有坦途，我們就是要在經(jīng)歷各種挫折和失敗后，仍然義無(wú)反顧、不畏艱難地前行。此時(shí)我的眼前又浮現(xiàn)出茫茫戈壁、莽莽群山，唐僧師徒四人正艱難跋涉的畫(huà)面。耳邊又響起讓驚濤駭浪懼怕、讓妖魔鬼怪膽寒的吶喊。想到了西游精神，我不由得又振作了起來(lái)，在分析考試失利的同時(shí)，我又重新制訂了學(xué)習(xí)計(jì)劃，并且逐步地改正了自己粗心的毛病，在期末考試中，我的語(yǔ)文成績(jī)又名列了班級(jí)前茅。
《西游記》中的孫行者是個(gè)永不言敗的代表。集智慧和勇氣于一身。斗妖魔、戰(zhàn)鬼怪充分地顯示出“孫悟空”的.本領(lǐng)和才能。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中不但要有永不言敗的精神，而且更重要的是我們必須運(yùn)用自己智慧和勇氣，用我們學(xué)到知識(shí)和方法去攻克學(xué)習(xí)中的每一道難題，去解決人生中的每一個(gè)難關(guān)。
名著《西游記》不僅是我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的的一顆璨燦的明珠，更重要的是它的精神力量像永不熄滅的火炬，影響著我們每一代人。其豐富的精神內(nèi)涵將會(huì)激勵(lì)中華民族的每一個(gè)人。無(wú)論你的身份、地位、職業(yè)有何不同，總會(huì)有一股力量推動(dòng)你；有一種精神支撐你；有一縷陽(yáng)光照耀你，這就是偉大的西游精神！她使你奮發(fā)努力、積極向上，在奔向人生輝煌之顛的攀越之路上永不停息。
讓我們攜起手來(lái)，弘揚(yáng)偉大的西游精神，為中華之崛起而讀書(shū)吧！
西游記讀后感10
讀了《西游記》這本書(shū)，玄奘不畏艱難，對(duì)精神彼岸孜孜探求的行為本身已讓人肅然起敬，而其取經(jīng)過(guò)程中所經(jīng)受的種種磨難更使這一事件蒙上了神異的色彩。原本孤身取經(jīng)的唐玄奘已經(jīng)多了幾個(gè)“盟友”，組成了一個(gè)有三藏法師，猴行者等幾人的取經(jīng)集體。他們所經(jīng)歷的也不在僅是風(fēng)餐露宿，路途遙遙的艱辛和氣候惡劣，野獸出沒(méi)的險(xiǎn)阻，而是進(jìn)入了一個(gè)魔化了得世界。在情節(jié)設(shè)計(jì)上，八十一個(gè)歷險(xiǎn)故事有著大致相同的模式：遇到妖魔鬼怪——唐僧被抓——悟空與妖魔斗智斗勇——降妖不成向上界求助——唐僧獲救。中間還時(shí)常穿插著悟空蒙受冤屈，以及各路神仙為妖魔開(kāi)脫“罪行”等情節(jié)。
《西游記》中，唐僧師徒四人是貫穿故事始終的主角。而唐僧是串聯(lián)起取經(jīng)的核心人物，也是完成取經(jīng)任務(wù)的實(shí)際“領(lǐng)導(dǎo)”和付諸實(shí)踐的執(zhí)行者。但在我們的心里，最不起眼的，最沒(méi)用的，甚至不招人喜歡的'恰恰就是他。他一心向佛，一心念經(jīng)，讓我們覺(jué)得刻板無(wú)趣，而他對(duì)妖魔鬼怪的毫無(wú)辨別力和抵抗力顯得那么不中用，尤其是他時(shí)不時(shí)地對(duì)孫悟空表現(xiàn)出的不信任以及實(shí)施的壓制懲罰更讓我們覺(jué)得幾近可憎。豬八戒從外貌上來(lái)看，他肥頭大耳，坦胸露腹，一副滑稽可笑，憨態(tài)可掬的模樣；從性格上看，他一方面有貪睡，不愛(ài)干活，缺乏毅力，常存私心，愛(ài)打退堂鼓，搶功勞，占小便宜，時(shí)不時(shí)地耍些小聰明，偶爾挑撥點(diǎn)是非等缺點(diǎn)，另一方面，他又熱情，樂(lè)觀，寬厚，無(wú)拘無(wú)束。沙和尚雖然忠心耿耿，性格寬厚，任勞任怨，但因其本領(lǐng)平平，在取經(jīng)過(guò)程中較少有突出表現(xiàn)。
最為我們喜愛(ài)的人物，無(wú)疑《西游記》是孫悟空。取經(jīng)路上經(jīng)歷的九九八十一難，是師徒四人的長(zhǎng)途歷險(xiǎn)，也更是孫悟空個(gè)人降妖除怪的神奇冒險(xiǎn)。孫悟空的神通廣大和奇險(xiǎn)神怪的特殊經(jīng)歷。這個(gè)從石頭縫里蹦出來(lái)的猴子，一出世就引得天庭震動(dòng)不安。他不懼強(qiáng)權(quán)，不畏險(xiǎn)阻，自始自終充滿了斗爭(zhēng)精神，可以說(shuō)，他是名副其實(shí)的與天斗其樂(lè)無(wú)窮，與地斗其樂(lè)無(wú)窮，與人斗其樂(lè)無(wú)窮，與妖魔鬼怪斗其樂(lè)無(wú)窮。他大鬧天宮，地府，弄的上下人仰馬翻；他自命齊天大圣。盡管他被如來(lái)佛祖壓在五指山下，但這絲毫沒(méi)有減損他的形象，這些坎坷和挫折反而為他的氣概增加了幾分神奇。等到后來(lái)他護(hù)佑唐僧西行取經(jīng)，他的斗爭(zhēng)精神更是得以充分的發(fā)揮。他揮舞著金箍棒，在斗爭(zhēng)的過(guò)程中也變得更加老練沉穩(wěn)和巧用智謀。它不僅冒著生死危險(xiǎn)的考驗(yàn)，還要承受來(lái)自唐僧的不信任所帶來(lái)的委屈。但這一切都沒(méi)能阻止他出色的完成取經(jīng)任務(wù)。同時(shí)他的七十二般變化本領(lǐng)，金箍棒，還有能辨別人妖的火眼金睛，而是更句被了神的特性。
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，我相信《西游記》一定能成為人們最喜愛(ài)的書(shū)籍之一。
西游記讀后感11
世界上最令人愉悅的事，莫過(guò)于遇見(jiàn)好書(shū)。從小，我就渴望識(shí)字，想去閱讀從祖母口中聽(tīng)到過(guò)的《西游記》。這個(gè)寒假，我幸運(yùn)的遇到了心儀已久的《西游記》文言文原版，當(dāng)我閱讀并分析完整本書(shū)后，對(duì)其中的人物有了新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
《西游記》是中國(guó)四大名著之一，也是中國(guó)第一部章回體神魔小說(shuō)，其內(nèi)容根據(jù)唐代法師陳玄奘由長(zhǎng)安前往天竺求取真經(jīng)的真實(shí)事件改編而成，主要講述了唐僧師徒五人一路歷經(jīng)九九八十一難，最后從西天雷音寺取回真經(jīng)的故事。
在這個(gè)故事中，由師徒五人組成的“取經(jīng)團(tuán)隊(duì)”是核心要素，而唐僧又是整個(gè)團(tuán)隊(duì)的核心人物，整本書(shū)中的重中之重。從書(shū)中看，論武力，唐僧不如大徒弟孫悟空；論力量，他不如二徒弟豬悟能；論勇氣，他不如三徒弟沙悟凈。每一次被抓走的都是他，讓諸神大費(fèi)苦心地去營(yíng)救的也是他，他好像是一切困難的源泉。雖然表面上看唐僧似乎手無(wú)縛雞之力，弱不禁風(fēng)，但他卻擁有率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)走向成功的品質(zhì)——一顆堅(jiān)如磐石的佛心，一份堅(jiān)定不移的信念。這正是他的徒弟們所不具備的，同時(shí)，這也是支撐唐僧成為團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的理由。在取經(jīng)路上，當(dāng)團(tuán)隊(duì)遇到誘惑時(shí)，不管面對(duì)的是享用不盡的金銀珠寶，美麗豪華的宮殿還是擁有閉月羞花、沉魚(yú)落雁之容的美人，唐僧從來(lái)都視而不見(jiàn)，只是低下頭輕聲念經(jīng)。孫悟空起過(guò)回花果山的念頭，豬悟能轉(zhuǎn)過(guò)回高老莊的心思，連忠心耿耿的沙悟凈也曾同意散伙，只有唐僧，從不動(dòng)搖，一心向佛。所以，唐僧能取回真經(jīng)，靠的就是一顆堅(jiān)定的心，一份堅(jiān)定的信念，也正是這份信念帶他走向了成功和輝煌。
如唐僧一般擁有堅(jiān)定信念的人，在近代也有不少，比如中國(guó)現(xiàn)代著名女作家張海迪。她五歲時(shí)患上了骨髓病，病魔把她禁錮在了輪椅上，但她為了得到知識(shí)，沒(méi)有放棄學(xué)習(xí)。張海迪給自己立下了一個(gè)規(guī)定，每天背熟10個(gè)單詞，如果背不全，就狠狠咬幾下自己的`手指。除此之外，她還學(xué)會(huì)了用鏡子反射的方法來(lái)看書(shū)，并自學(xué)了小學(xué)、中學(xué)課本以及四個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言！張海迪被喻為“坐輪椅的姑娘”，她為了得到知識(shí)，為社會(huì)做貢獻(xiàn)，不惜一切想方設(shè)法地去學(xué)習(xí)，而支持她的，正是她內(nèi)心堅(jiān)定的信念和對(duì)知識(shí)的渴望。
擁有一顆堅(jiān)定的心和一份堅(jiān)定的信念，對(duì)于任何一個(gè)人來(lái)說(shuō)，都很重要。因?yàn)槿绻粋�(gè)人擁有一顆堅(jiān)定的心，即便沒(méi)有一個(gè)幫手，他也能通過(guò)努力實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)；與之相反，如果一個(gè)人沒(méi)有一顆堅(jiān)定的心，就是有再多的支持者，他也無(wú)法成功。
《西游記》中，每一個(gè)人都在努力地?zé)o限接近原點(diǎn)，去完善自己，這也是唐僧的信念。當(dāng)然，金無(wú)足赤，人無(wú)完人，沒(méi)有一個(gè)人能做到十全十美，佛也不能。人們只能去嘗試著無(wú)限接近完美，去回歸真正的自我，去放下雜念，去體會(huì)世界。而對(duì)于唐僧，空既是色，色即是空，心中有佛，佛在心中。只要擁有一顆堅(jiān)定的心，一份不變的信念，我們一定都可以在通向完美的路上越走越遠(yuǎn)，越走越接近成功！
西游記讀后感12
在讀過(guò)中國(guó)古典四大名著之一的《西游記》后，我把做事動(dòng)不動(dòng)就放棄的毛病改掉了。
《西游記》主要寫(xiě)了唐僧和他的三個(gè)徒弟到西天取經(jīng)的故事。唐僧是個(gè)不分人仙妖魔的凡人，這讓孫悟空很頭大。雖然唐僧面對(duì)的妖魔鬼怪都很強(qiáng)大，雖然他的內(nèi)心也很害怕，但是他的取經(jīng)之心猶如磐石，堅(jiān)不可摧。這是我最佩服唐僧的地方。大徒弟孫悟空本是個(gè)調(diào)皮又機(jī)靈的.石猴，后拜菩提師祖為師，學(xué)得筋斗云、七十二變等武功，立刻搖身一變，雄心大漲，希望自己和猴子猴孫長(zhǎng)生不老，于是開(kāi)始上演一出天上、地下、人間的大叛亂，最后如來(lái)佛祖親自出馬，把它壓在五行山下。后幸得唐僧的救助，擺脫五指山，重獲身心自由，但是也不得不受制于人戴著緊箍咒，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。因?yàn)榕涯�、直爽，孫悟空多次被師傅念緊箍咒，但是如果唐僧落難，孫悟空都會(huì)挺身而出，馬上投入戰(zhàn)斗的狀態(tài)。二徒弟豬八戒是個(gè)好色又貪吃的豬，雖然平時(shí)油腔滑調(diào)，非常不正經(jīng)，但是唐僧遇到危險(xiǎn)時(shí)也不會(huì)置之不理。正是豬八戒的不正經(jīng)，讓取經(jīng)路上也充滿歡聲笑語(yǔ)。三徒弟沙僧是個(gè)老實(shí)人，西天取經(jīng)路上默默地承擔(dān)起扛行李的任務(wù)，雖然功勞不如他兩個(gè)師兄的大，卻是最忠誠(chéng)的，從沒(méi)提出過(guò)散伙，從沒(méi)逃離大部隊(duì)。就這樣，師徒三人大約走了14年，才功德圓滿，取得真經(jīng)。
我在讀這本書(shū)時(shí)，時(shí)不時(shí)會(huì)替孫悟空喊冤，比如在三打白骨精里，唐僧不知那少女、老婦人夫婦都是白骨精變的，就一遍遍念緊箍咒。當(dāng)看到孫悟空疼得痛不欲生時(shí)，我的眼淚也掉下來(lái)了。為什么唐僧就不分人仙和妖魔鬼怪呢？取經(jīng)路上，孫悟空受到的冤枉事還有很多。盡管孫悟空受了很多委屈，可最終它也堅(jiān)持到了最后。
再看看我自己，做什么事情都是三分鐘熱度，還沒(méi)做一半就放棄了。就拿兩年前那次鋼琴三級(jí)考試。每天練習(xí)曲目，即感覺(jué)累又感覺(jué)無(wú)趣，于是頭腦中不斷蹦出一個(gè)小人兒，不停地對(duì)我說(shuō)：放棄吧，放棄吧！，于是我打定主意，不再練習(xí)了。媽媽看到后，一個(gè)勁兒地嘆氣，卻沒(méi)說(shuō)話，轉(zhuǎn)身遞給我一本書(shū)，無(wú)奈地對(duì)我說(shuō)：你仔細(xì)地看完這本書(shū)再說(shuō)。我接過(guò)書(shū)，眼睛一瞥，不就是一本《西游記》嗎？我小時(shí)候聽(tīng)故事就聽(tīng)過(guò)西游記，難道媽媽不再逼我練琴了，讓我開(kāi)始專注閱讀了？這樣一邊想著一邊翻閱起來(lái)，這一看，竟然真的讀下去了�？吹阶詈螅一腥淮笪�，唐僧他們走了約14年就為取得真經(jīng)。我這點(diǎn)小事，認(rèn)真練習(xí)，可能一年的時(shí)間也用不到，能算什么事兒呢？最后，我選擇了堅(jiān)持。當(dāng)然，成績(jī)也很不錯(cuò)，順利通過(guò)鋼琴三級(jí)考試。
讀完《西游記》，我明白了這樣一個(gè)道理堅(jiān)持努力就是走向勝利；放棄撒手，就是走向失敗。堅(jiān)持是多么寶貴呀！感謝《西游記》給予我前行的力量。
西游記讀后感13
最近一段時(shí)間看到很多文章，都是用簡(jiǎn)短的敘述來(lái)概括或者總結(jié)什么什么，由于最近閑暇，也想嘗試一下。
下面就分別用一句話，來(lái)評(píng)價(jià)四大名著《西游記》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》：
《西游記》——沒(méi)魔就沒(méi)佛
在下用這句話來(lái)評(píng)價(jià)《西游記》，是因?yàn)椤段饔斡洝肥且槐境缟蟹饘W(xué)的小說(shuō)。師徒五人每個(gè)人都有自己的內(nèi)心想法，都有自己的追求目標(biāo)，但是宗旨還是求取真經(jīng)，以達(dá)到弘揚(yáng)佛法、普度眾生的目的。
那么問(wèn)題來(lái)了，佛為什么要度？度的是誰(shuí)？不管是蕓蕓眾生還是各路妖精，甚至是犯錯(cuò)被謫的徒弟們，都是被度的對(duì)象，因?yàn)樗麄冃闹杏心д希挥蟹鸱ㄕ嬷B才能度化他們。
《水滸傳》——三千大道殊途同歸
這里說(shuō)的三千大道只是一個(gè)泛指，指的是每個(gè)人的命運(yùn)、道路都不相同。有的人是主動(dòng)犯法，從此淪落為寇；有的是被人陷害，以求保命的；還有的出于好心，但是大意失手的等等，總之各自命運(yùn)不同的眾人，出于無(wú)奈，落草為寇。
那么這些人，不管什么原因，不管什么途徑地來(lái)到了山上。以后的出路在哪里？俗話說(shuō)人無(wú)遠(yuǎn)慮必有近憂，近憂可以說(shuō)不在好漢們的考慮范圍之內(nèi)，而遠(yuǎn)慮是少不了的，哪怕不為自己考慮，也要為子孫后代想想。不管在什么時(shí)候，只要你想安心地過(guò)日子，可以逍遙自在地行走天下，就得有一個(gè)前提，你必須是一個(gè)合法的公民。
《三國(guó)演義》——謀事在人成事在天
不管是曹魏、孫吳還是劉蜀，都是謀士云集，武將成群，在那個(gè)亂世時(shí)期，哪怕鄉(xiāng)野之地，都有高人隱士。這么多的謀士和武將，給我們帶來(lái)的是精彩紛呈的恢弘場(chǎng)面，尤其是謀士間的.隔空對(duì)決，不管陰謀還是陽(yáng)謀，不管妙計(jì)還是毒計(jì)，都能叫人心生佩服。
那么最終的成功者是誰(shuí)？答案基本上可以說(shuō)是司馬家。不管是歷史還是小說(shuō)，最妙的地方就在于此，書(shū)名是《三國(guó)演義》，講的是三國(guó)之間的你爭(zhēng)我?jiàn)Z，最后卻成就了本可以扼殺在搖籃里的司馬家。不管你是英雄還是梟雄，只能仰天長(zhǎng)嘆：時(shí)也命也。
《紅樓夢(mèng)》——不是帝王家勝似帝王家
這本有著夢(mèng)一樣名字的書(shū)，讓人看了也有著夢(mèng)一樣的感覺(jué)。說(shuō)實(shí)話，我第一次看的時(shí)候，一個(gè)頭兩個(gè)大，到看完為止，根本理不清頭緒，只知道賈、史、王、薛四大家子人在明在暗地搞合縱連橫。
直到后來(lái)看了很多的書(shū)評(píng)后，再回首，才明白了《紅樓夢(mèng)》的偉大�！都t樓夢(mèng)》是一部描繪了世間人生百態(tài)，展現(xiàn)了真正的人性本質(zhì)的悲劇小說(shuō)。其實(shí)表面上是四大家族的恩怨情仇，實(shí)質(zhì)上倒更像是批判了皇家的黑暗和官場(chǎng)的腐敗，體現(xiàn)了皇族之人的無(wú)情和冷漠。
好了，以上只是一家之言，純屬笑談！
西游記讀后感14
《西游記》是我國(guó)的四大名著之一，它是由明代小說(shuō)家吳承恩編撰而成。此書(shū)描寫(xiě)的是孫悟空、豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧西天取經(jīng)、歷經(jīng)九九八十一難的傳奇歷險(xiǎn)故事。
寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了九九八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這種精神正是我們?cè)谏钏枰�。他們勇敢的克服了一個(gè)個(gè)的困難，走過(guò)了一個(gè)個(gè)的艱難歲月。回想我們?cè)趯W(xué)習(xí)，在生活中，我們做事經(jīng)常半途而廢、虎頭蛇尾的，我們沒(méi)有他們那頑強(qiáng)的毅力去與困苦的險(xiǎn)境抗衡，而是用各種的方法去逃避。嗤之以鼻的是，我們常常用諸多借口來(lái)為自己辯護(hù)。這無(wú)疑是對(duì)自己的一種沒(méi)有信心�！段饔斡洝冯m然是一部神話小說(shuō)，不同于其他的神話小說(shuō)，這其中的道理是十分值得我們世人所借鑒的。
我在讀這本小說(shuō)時(shí)常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的欲望在呼喊吧！孫悟空是自由的化身，他是自由的代表。我們經(jīng)過(guò)一個(gè)又一個(gè)的束縛后，渴望得到那看似簡(jiǎn)單的自由。孫悟空破土而出，大鬧天宮，大鬧陰曹地府，在花果山稱王，這便是擺脫束縛，重獲自由的象征。孫悟空在書(shū)中無(wú)論是與妖魔打斗，與師父師弟相處，還是同神仙交往，他在書(shū)中始終演繹著對(duì)自由的向往與追求。現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，經(jīng)過(guò)幾千年的不斷更新與變遷，人類對(duì)物質(zhì)需求已經(jīng)不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了。孫悟空這樣一個(gè)鮮活的形象，給予了我們對(duì)尋找自由，追逐自由的巨大力量和勇氣。
俗話說(shuō)：“知錯(cuò)能改，善莫大焉�！边@句話便充分體現(xiàn)了《西游記》中豬八戒的形象。世人都知道豬八戒性格溫和，憨厚單純，力氣大，但是好吃懶做，愛(ài)占小便宜，愛(ài)貪圖女色，經(jīng)常被妖怪的美色所迷，難分?jǐn)澄摇Ｘi八戒貪吃貪睡，自私自利，好進(jìn)讒言。他常常想害人，但不是搬起石頭來(lái)砸自己的腳就是作繭自縛。為什么連這樣一個(gè)人也最終修成正果，被如來(lái)佛封為“凈壇使者”呢！這與豬八戒的知錯(cuò)必改，能聽(tīng)取領(lǐng)導(dǎo)和同事的意見(jiàn)有很大關(guān)系。在取經(jīng)事業(yè)中的他對(duì)師兄的話算得上言聽(tīng)計(jì)從，對(duì)師父忠心耿耿，這可謂是浪子回頭��！我們同樣要學(xué)習(xí)八戒的這種品質(zhì)�！爸e(cuò)能改”這種品質(zhì)在中國(guó)歷史長(zhǎng)期發(fā)展中是一直被提倡的。不論是在人際關(guān)系還是在學(xué)習(xí)方面只要知錯(cuò)能改，都是可以得到認(rèn)可的'。
在如今的社會(huì)中勾心斗角到處泛濫，缺少的就是沙僧的那種心地善良、敦厚樸實(shí)、老實(shí)忠誠(chéng)、默默無(wú)聞的人。沙僧在取經(jīng)途中對(duì)師父，師兄可算是言聽(tīng)計(jì)從。沙僧的這種任勞任怨、忠心不二的崇高精神是非常值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。
《西游記》反映的是當(dāng)時(shí)帝王的昏庸無(wú)能，不辨忠愚，對(duì)封建統(tǒng)治的不滿和嘲諷，對(duì)黑暗社會(huì)的批判。同時(shí)也反映了人類向往自由的決心。
一部巨作，那正是人類文學(xué)的最高體現(xiàn)。
西游記讀后感15
這個(gè)寒假我獨(dú)自在家里閑著無(wú)聊便閱讀了一下中國(guó)四大古典名著——《西游記》，對(duì)于這本書(shū)我的認(rèn)識(shí)不是太深，也只是在電視劇里面看到過(guò)幾次，今天有幸讀到這本由吳承恩編寫(xiě)的著作心里覺(jué)得三生有幸。
在這部著作里，我認(rèn)識(shí)到了聰明伶俐的孫悟空，花言巧語(yǔ)的豬八戒，沉著冷靜的沙和尚，榆木腦袋的唐僧。唐僧師徒四人的西天取經(jīng)的事情已經(jīng)深深的印在我的腦海里所以我對(duì)西游記還是有點(diǎn)印象，畢竟當(dāng)時(shí)電視劇里演的最火的就要屬西游記了。于是變懷揣著對(duì)西游記的一點(diǎn)印象開(kāi)始艱辛的取經(jīng)路程，取經(jīng)的路上雖然妖怪成堆的出現(xiàn)、困難一個(gè)又一個(gè)擺在眼前，可我沒(méi)有看到師徒四人因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)挫折就放棄了去西天的念頭，然而恰恰相反的是，當(dāng)他們遇到危險(xiǎn)的時(shí)候，大師兄孫悟空總是會(huì)挺身而出，不為艱險(xiǎn)的`為師父降妖除怪開(kāi)辟一條安全的路線�？蓪O悟空卻有時(shí)因?yàn)樽约旱膸煾甘侨庋鄯蔡ゴ蛩懒搜兊闷胀ㄈ硕竽罹o箍咒使孫悟空和師父一刀兩斷。
即使是這樣，我也沒(méi)有看見(jiàn)孫悟空就此放下了去西天取經(jīng)的想法，然而我只看到了孫悟空自己雖然身在花果山可還想著師父，這或許就足以表明孫悟空和唐玄奘的師徒關(guān)系很深。雖然取經(jīng)路上有很多的誤會(huì)，可也許正是因?yàn)檫@些誤會(huì)使他們師徒四人的關(guān)系更加密切了。這時(shí)我突然聯(lián)想到了自己，寒窗苦讀十二年不就是和唐僧四人的取經(jīng)一樣的艱難，到最后的高考才能真正的展現(xiàn)自己不就是他們?nèi)〉谜娼?jīng)后修成正果的時(shí)候嘛。
然而在這部著作里最令我敬佩的人物就是唐玄奘了。也許你們會(huì)問(wèn)我為什么會(huì)敬佩一個(gè)連法術(shù)也不會(huì)、處處需要徒弟保護(hù)有時(shí)還錯(cuò)誤的認(rèn)為自己的徒弟殺了人，就這么一個(gè)人怎么可能讓我敬佩�，F(xiàn)在我就告訴你答案吧。唐玄奘雖然自身上有種種錯(cuò)誤，可如果沒(méi)有他，唐朝就不可能派這么一個(gè)正直的人去西天取回真經(jīng)，如果沒(méi)有他大徒弟孫悟空也許就會(huì)永遠(yuǎn)的在五指山下，如果沒(méi)有他二徒弟豬八戒或許就會(huì)在高老莊里給人家當(dāng)上門(mén)女婿，如果沒(méi)有他三徒弟沙和尚就會(huì)在流沙河里繼續(xù)當(dāng)妖怪每天還要手萬(wàn)箭穿心之苦....�？傊绻麤](méi)有唐玄奘他們就不會(huì)修成正果，可話又說(shuō)回來(lái)，即使有了唐玄奘可他們沒(méi)有出現(xiàn)這也是不可能取回真經(jīng)的，因?yàn)槁飞系难Ч砉痔�，憑唐僧一個(gè)人是不可能通過(guò)一個(gè)又一個(gè)關(guān)卡，所以我認(rèn)為他們師徒四人是互補(bǔ)關(guān)系，誰(shuí)也離開(kāi)不了誰(shuí)，以上就是我對(duì)唐玄奘的見(jiàn)解。
現(xiàn)在的我們也許應(yīng)該像他們一樣，即使未來(lái)的道路是多么艱難、妖魔鬼怪再多，也阻擋不了我們前進(jìn)的步伐，阻擋不了我們追夢(mèng)熾熱的心。我們也應(yīng)該像孫悟空那樣有斬妖除魔的本領(lǐng)，這樣就在我們?nèi)旰蟮母呖祭锶〉脙?yōu)異的成績(jī)，只有這樣，我們才能功德圓滿，修成正果。順利的考進(jìn)自己喜歡的大學(xué)。
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