關(guān)于《西游記》讀后感(精選8篇)
細細品味一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要回過頭來寫一寫讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編幫大家整理的關(guān)于《西游記》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
關(guān)于《西游記》讀后感1
我出生在淮安市淮安區(qū)河下古鎮(zhèn)，這里是享譽中外的《西游記》作者吳承恩的故鄉(xiāng)。我拆遷前的家與《西游記》作者吳承恩故居毗鄰而居。從記事時起，我接觸最多的就是吳承恩及其《西游記》，看到的都是他們的圖片或雕像，聽到的也是有關(guān)他們的故事，但感受到的卻是他們不屈不撓的精神，《西游記》的故事在不知不覺中對我有了或多或少的潛移默化的影響。
直到五年級我第三次閱讀《西游記》，對西游才有了全新的認識和更深的理解。我認為閱讀《西游記》不應(yīng)局限于書中的情節(jié)，而更多的應(yīng)該是領(lǐng)悟和感受其中的人物思想和精神品質(zhì)——西游精神。
我眼中的西游精神：堅毅執(zhí)著、智慧勇敢、誠懇踏實、不屈不撓。吳承恩筆下的唐三藏是個僧人，完全可以平平淡淡的終其一生，正是因為他的堅毅執(zhí)著才走上了一條荊棘叢生的取經(jīng)之路。他具有永不言敗的信念，面對各種挫折和考驗，仍然初心不改、百折不撓，最終在歷經(jīng)九九八十一難以后取得了真經(jīng)。而我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)之路漫長而坎坷，也如同取經(jīng)一樣。我在上學(xué)期的期中語文考試中，考試成績很不理想，在拿到試卷后，心里很難受。爺爺見我非常氣餒，就和我一起分析了考試失分的原因，主要是在沒有搞清題意的情況下匆忙答題造成的。連續(xù)幾天，我的情緒都非常低落，見此情景，爺爺語重心長地說：你要學(xué)習(xí)西游精神，并把它化作激勵自我奮進的動力。人生沒有坦途，我們就是要在經(jīng)歷各種挫折和失敗后，仍然義無反顧、不畏艱難地前行。此時我的眼前又浮現(xiàn)出茫茫戈壁、莽莽群山，唐僧師徒四人正艱難跋涉的畫面。耳邊又響起讓驚濤駭浪懼怕、讓妖魔鬼怪膽寒的.吶喊。想到了西游精神，我不由得又振作了起來，在分析考試失利的同時，我又重新制訂了學(xué)習(xí)計劃，并且逐步地改正了自己粗心的毛病，在期末考試中，我的語文成績又名列了班級前茅。
《西游記》中的孫行者是個永不言敗的代表。集智慧和勇氣于一身。斗妖魔、戰(zhàn)鬼怪充分地顯示出“孫悟空”的本領(lǐng)和才能。我們在學(xué)習(xí)中不但要有永不言敗的精神，而且更重要的是我們必須運用自己智慧和勇氣，用我們學(xué)到知識和方法去攻克學(xué)習(xí)中的每一道難題，去解決人生中的每一個難關(guān)。
名著《西游記》不僅是我國文學(xué)寶庫中的的一顆璨燦的明珠，更重要的是它的精神力量像永不熄滅的火炬，影響著我們每一代人。其豐富的精神內(nèi)涵將會激勵中華民族的每一個人。無論你的身份、地位、職業(yè)有何不同，總會有一股力量推動你；有一種精神支撐你；有一縷陽光照耀你，這就是偉大的西游精神！她使你奮發(fā)努力、積極向上，在奔向人生輝煌之顛的攀越之路上永不停息。
讓我們攜起手來，弘揚偉大的西游精神，為中華之崛起而讀書吧！
關(guān)于《西游記》讀后感2
吳承恩先生寫的小說《西游記》，我們耳熟能詳，是我國四大名著之一。里面生動有趣的文字，個性鮮明的人物，使我記憶猶新，從小就對它百看不厭，愛不釋手。
今天，我又一次翻開《西游記》，武功高強、正義大膽的孫悟空；貪吃貪睡、好色好財?shù)呢i八戒；任勞任怨、心地善良的沙和尚；意志堅強、誠心向佛的唐玄奘；勤勞勇敢、忠心耿耿的白龍馬……精彩的故事情節(jié)，栩栩如生的人物描寫也又一次深深地打動了我。合上書本，我不禁感嘆：唐僧師徒四人，真是艱難啊！一步一步地走完了十萬八千里。路上是多么辛苦，九九八十一難，大家都受盡了煎熬！
其實，我們學(xué)習(xí)也像取經(jīng)，有些人像《西游記》中的豬八戒，懶惰，對任何事情都是草草了事，沒有一點兒耐心。有的人像唐僧，堅定不移，百折不撓。唐僧遇到過那么多困難，但從來沒有氣餒過，從未打消過取得真經(jīng)的念頭。我們有的同學(xué)也是，遇到難解的題目毫不畏懼，一定要不斷地演算，哪怕到最后算不出來，也要找老師弄懂為止。有的人像沙和尚，誠懇老實，對任何事都不敷衍了事，總是一點一滴踏踏實實地把事情做好！有的人像孫悟空，活潑好動，足智多謀，特別聰明，很喜歡學(xué)習(xí)。如果大家都像唐僧、沙和尚和孫悟空一樣，有對學(xué)習(xí)有堅定的決心，就會像他們一樣，“取得真經(jīng)”。
看著師徒四人的堅定不移的決心，再想想我自己的所作所為，真是十分慚愧。
6歲那年，瞅著別人如小鳥般在溜冰場上“飛翔”，我也禁不住動了心，非纏著媽媽要買一雙溜冰鞋不可。媽媽拗不過我，就說：只要你學(xué)會了滑冰，我就給你買�！薄昂�！一言為定！”我爽快地答應(yīng)了。不過，當(dāng)我摔了幾跤之后，就疼痛不已，氣呼呼地把溜冰鞋給丟到一旁。望著別人溜冰時輕盈矯健的身影，我也只能唉聲嘆氣了�？商粕畮熗侥�？一十四年后才取得真經(jīng)，一路上遇到了多少妖魔鬼怪、艱難險阻也沒有放棄。這讓我聯(lián)想到了他們的.執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這確實是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己為什么不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功��！
唐僧四人各有缺：孫悟空的毛躁，豬悟能的懶惰，沙悟凈的沉默不語，唐玄奘的懦弱無能。可是他們憑著自己頑強的毅力和堅定不移的信念取得了真經(jīng)，并修成了正果。這說明任何人都不是完美的，所以我們應(yīng)該要取長補短、團結(jié)他人，就能在學(xué)習(xí)上，在生活中取完真經(jīng)，修成正果！
關(guān)于《西游記》讀后感3
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實社會的投影。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什么光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭；他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴(yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。
師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的`腳力，但他品行端正，會念真經(jīng)，不怕“千刀萬剮”，有堅定的信念；沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。
這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功��！因為我去做了，而且堅持到了最后。
關(guān)于《西游記》讀后感4
這個寒假我獨自在家里閑著無聊便閱讀了一下中國四大古典名著——《西游記》，對于這本書我的認識不是太深，也只是在電視劇里面看到過幾次，今天有幸讀到這本由吳承恩編寫的著作心里覺得三生有幸。
在這部著作里，我認識到了聰明伶俐的孫悟空，花言巧語的豬八戒，沉著冷靜的沙和尚，榆木腦袋的唐僧。唐僧師徒四人的西天取經(jīng)的事情已經(jīng)深深的印在我的腦海里所以我對西游記還是有點印象，畢竟當(dāng)時電視劇里演的最火的就要屬西游記了。于是變懷揣著對西游記的一點印象開始艱辛的取經(jīng)路程，取經(jīng)的路上雖然妖怪成堆的出現(xiàn)、困難一個又一個擺在眼前，可我沒有看到師徒四人因為一點點挫折就放棄了去西天的'念頭，然而恰恰相反的是，當(dāng)他們遇到危險的時候，大師兄孫悟空總是會挺身而出，不為艱險的為師父降妖除怪開辟一條安全的路線�？蓪O悟空卻有時因為自己的師父是肉眼凡胎打死了妖精變得普通人而大念緊箍咒使孫悟空和師父一刀兩斷。
即使是這樣，我也沒有看見孫悟空就此放下了去西天取經(jīng)的想法，然而我只看到了孫悟空自己雖然身在花果山可還想著師父，這或許就足以表明孫悟空和唐玄奘的師徒關(guān)系很深。雖然取經(jīng)路上有很多的誤會，可也許正是因為這些誤會使他們師徒四人的關(guān)系更加密切了。這時我突然聯(lián)想到了自己，寒窗苦讀十二年不就是和唐僧四人的取經(jīng)一樣的艱難，到最后的高考才能真正的展現(xiàn)自己不就是他們?nèi)〉谜娼?jīng)后修成正果的時候嘛。
然而在這部著作里最令我敬佩的人物就是唐玄奘了。也許你們會問我為什么會敬佩一個連法術(shù)也不會、處處需要徒弟保護有時還錯誤的認為自己的徒弟殺了人，就這么一個人怎么可能讓我敬佩�，F(xiàn)在我就告訴你答案吧。唐玄奘雖然自身上有種種錯誤，可如果沒有他，唐朝就不可能派這么一個正直的人去西天取回真經(jīng)，如果沒有他大徒弟孫悟空也許就會永遠的在五指山下，如果沒有他二徒弟豬八戒或許就會在高老莊里給人家當(dāng)上門女婿，如果沒有他三徒弟沙和尚就會在流沙河里繼續(xù)當(dāng)妖怪每天還要手萬箭穿心之苦....�？傊绻麤]有唐玄奘他們就不會修成正果，可話又說回來，即使有了唐玄奘可他們沒有出現(xiàn)這也是不可能取回真經(jīng)的，因為路上的妖魔鬼怪太多，憑唐僧一個人是不可能通過一個又一個關(guān)卡，所以我認為他們師徒四人是互補關(guān)系，誰也離開不了誰，以上就是我對唐玄奘的見解。
現(xiàn)在的我們也許應(yīng)該像他們一樣，即使未來的道路是多么艱難、妖魔鬼怪再多，也阻擋不了我們前進的步伐，阻擋不了我們追夢熾熱的心。我們也應(yīng)該像孫悟空那樣有斬妖除魔的本領(lǐng)，這樣就在我們?nèi)旰蟮母呖祭锶〉脙?yōu)異的成績，只有這樣，我們才能功德圓滿，修成正果。順利的考進自己喜歡的大學(xué)。
關(guān)于《西游記》讀后感5
《西游記》是中國四大名著之一。它是吳承恩先生的杰作，講述的是一個潑猴和唐三藏及師弟八戒，沙僧去西天取經(jīng)的故事，這本書我雖然看了一遍，但是以這本書編輯的電視機不知道看過多少遍了，它給人一種百看不厭的感覺，讓人看了就喜歡上了它。
這本書把一個從石頭里"蹦"出來的潑猴勾勒得栩栩如生，寫它從天不怕地不怕變?yōu)橐粋�恭敬的猴子，為了師傅的安危他奮不顧身，他并不像豬八戒那樣好吃懶惰，也不像沙僧那樣憨厚，作者更是借助他這一點勾勒出孫悟空的大智大勇，自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來到取得了真經(jīng)，這期間經(jīng)理九九八十一難，每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的，最后才圓滿的取回真經(jīng)。
在打白骨精這一回里，他三次打死變?yōu)槿诵蔚陌坠蔷�，而被師傅氣的念緊箍咒，唐僧是凡人他并不知道那是妖怪，悟空的解釋他完全不聽，而是念他的緊箍咒，疼的孫悟空滿地打滾，最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情，孫悟空被迫無奈，只好又回到花果山。但是孫悟空心理并沒有怨恨師傅，更沒有去報復(fù)師傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理總是想著師傅的安危，可見他對是師傅的`真心。這一路上他們經(jīng)歷艱難險阻，不管多累，多餓，不管妖怪是多么的陰險狡猾他門都一一打敗他們，把師傅從危難中救出來。
俗話說:"讀萬卷書，行萬里路。"書讀多了總是有好處的，在當(dāng)今的社會里沒有文化是不行的，會被社會淘汰，從我們呱呱落地，父母就教我門說話，識字，等大一點兒他們又教我們怎樣做人，我們在學(xué)校里不僅是學(xué)知識，更重要的是學(xué)做人，只有學(xué)會了怎樣做人，才能學(xué)會更多的知識，才能廣交益友，可見書何其的重要。
那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗。而我最愛的，就是《西游記》。它光怪陸離，色彩斑斕，它又振奮人心。讀完《西游記》，最感動于孫悟空，我驚嘆這個英雄。
"英雄"有許多不同的解釋�！掇o海》中說英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之心，吞吐天地之胸，《英雄》中則描繪了英姿颯爽，舍小我求大我的一群英雄。我認為，英雄是那些頑強地掌握自己命運，并為崇高的理想而奮斗的人。
在整部《西游記》中，最吸引人們眼球的就是神通廣大的“齊天大圣”孫悟空。他不僅會七十二變，還有一雙火眼金睛，能分辨人或妖，所以，孫悟空善于降妖捉怪，斬邪除魔，為西天取經(jīng)立下汗馬功勞;但是，如果沒有誠實憨厚，善于水性的沙僧助陣，孫怙空在水中捉妖也就不那么順利了;豬八戒雖然貪財好色，但又不缺乏善心，力大無比的他也是孫悟空捉妖的好幫手;唐僧雖不懂人情世敵。但他始終以慈悲為懷，感動了上天，最終經(jīng)歷千辛萬苦，帶領(lǐng)徒弟們?nèi)〉谜娼?jīng)。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作的高超的技巧。
關(guān)于《西游記》讀后感6
《西游記》里有一段講孫悟空幫助觀音降伏了紅孩兒，我總是喜歡琢磨：“這個下落對紅孩兒來講是好事還是壞事？”
紅孩兒的身份從一個占山為王的草寇變成了觀音身邊的善財童子。這個結(jié)局，對很多想進步想升仙的妖怪而言是求之不得的好事，但是紅孩兒卻一點兒也不領(lǐng)情，豈止不領(lǐng)情，為了葆有自由身紅孩兒簡直是負隅頑抗，殊死掙扎，沒有哪個妖精張狂得連菩薩都不放在眼里，嘴里膽敢罵著“膿包菩薩”舉槍就刺。以至于觀音用了三個狠招才收束住紅孩兒的野性。在西天路上所有被制伏的妖怪中，紅孩兒算是最桀驁不馴的。
紅孩兒如此狂放不羈和他父母的導(dǎo)向也有關(guān)。紅孩兒的父母對自己的孩子上天當(dāng)神仙也十分抵觸，紅孩兒的娘羅剎女一聽坑害了兒子的“孫悟空”三個字“便似撮鹽入火，火上澆油。骨都都紅生臉上，惡狠狠怒發(fā)心頭”。孫悟空解釋說：“你兒子如今現(xiàn)在菩薩處做善財童子，實受了菩薩正果，不生不滅，不垢不凈，與天地同壽，日月同庚�！绷_剎女卻表示寧可兒子自由自在地在枯松澗火云洞當(dāng)圣嬰大王。對紅孩兒的下落，他爹牛魔王也認為是孫悟空把“我小兒牛圣嬰害了”。
紅孩兒和他的父母是吉普賽人的價值觀，一種完全不同于秩序世界甚至反秩序世界的價值觀。他們寧愿“歸從海上鷗”，根本不愿意“三陟平津侯”。
紅孩兒的父母對紅孩兒采取的政策完全是自由放任的態(tài)度，叫這淘氣包找一座山自己任性撒野去。而菩薩采取的是虎媽的教育方針，給這狂妄的野孩子套上三道金箍，見肉生根，越抹越痛。不知天高地厚的紅孩兒還欲使性子，菩薩用楊柳枝兒，蘸了一點甘露灑將去，叫聲：“合！”使得紅孩兒一雙手合掌當(dāng)胸，再也不能開放，菩薩恐他野心不定，接著繼續(xù)念動真言，教紅孩兒一步一拜，只拜到落伽山。簡直和虎媽的管教有一拼�？墒腔岄L大的女兒在報紙上力挺母親，認為母親的教育方針非常的英明，而紅孩兒日后會不會感謝菩薩呢？據(jù)菩薩自己說，“那妖精早歸了正果”，可是那妖精自己心里怎么想就不得而知了，因為紅孩兒早就沒了話語權(quán)。
不排除紅孩兒的理想是像乃父一樣，日后做個聲色犬馬吃喝玩樂的山大王就足夠快活了，就像龍應(yīng)臺在管教兒子時，軟硬兼施督促其好好寫字，開出的.誘惑是寫好了得三只老鼠，她的兒子安安說：“可是我有只得一只老鼠的權(quán)利！”每個人都有自己理解的精彩，織女哭著鬧著要下凡過日子，嫦娥尋死覓活想上天做神仙，要命的是，想下凡的被迫囚在天宮當(dāng)神仙，而想上天的不得不窩在地面混日子，就不好玩了。
我的一個朋友比較傾向鐵扇公主順其自然的放養(yǎng)式教育，當(dāng)好事者勸她說“你平時多注意看看那些如何教育成功孩子的書”時，伊的回答基本和紅孩兒的母親羅剎女一個思路：“我干嗎要看那些書？我到時候自己寫書。如果孩子日后上了哈佛耶魯啥的，可以寫一本《哈佛女孩某某某》或《虎媽的戰(zhàn)歌》，如果孩子沒上什么名牌學(xué)校，就寫一本《我的孩子中等生》。”
關(guān)于《西游記》讀后感7
遇到挫折和困難，一定要堅持到底讀<<西游記>>有感北厙中心小學(xué)六（4）班沈燕君<<西游記>>是一本老少皆知充滿著傳奇色彩的名著，他受到了中外朋友的親睞和支持。在這個寒假里我有幸拜讀了一遍。故事中的唐僧：他堅忍不拔，不屈不撓，不管遇到什么困難都阻止不了上西天取經(jīng)。不過，人總不是十全十美的，他的缺點就是：心腸太軟，人妖顛倒；大徒弟孫悟空：他見義勇為，頑皮好動，但無拘無束還具有七十二般變化，騰云駕霧，無所不能的本領(lǐng)；二徒弟豬八戒；我最討厭他了，他好吃懶惰，自私自利，貪圖美色，一見到漂亮美妹就兩眼發(fā)直，口水直流。他還喜歡說別人壞話，挑撥離間；三徒弟沙僧：他是一個老實人，他永遠服從師傅的命令。雖然話不多，本領(lǐng)不大，但在保護師傅，救師傅的時候卻很勇敢。書中寫了唐僧經(jīng)歷了九九八十一難才取得真經(jīng)，其中《孫行者大鬧黑風(fēng)山，觀世音收伏熊羆怪》這一回最為精彩。孫悟空為了能取回袈裟，就飛到了黑風(fēng)山黑風(fēng)洞，找黑漢，取袈裟。突然，孫悟空找到了黑風(fēng)洞，他又立刻找到了黑漢。這時，我覺得孫悟空很有毅力。他一直要找到黑漢才甘心。 我也要和孫悟空一樣，在學(xué)習(xí)上遇到困難時，也一定要找到解決困難的方法才甘心。
不一會兒，他們就打起來了。只見：“如意棒，黑纓槍，兩人洞口逞剛強。這個橫丟陰棍手，那個直捻意三槍。白虎爬山來探爪，黃龍臥道轉(zhuǎn)身忙。”我認為這段話寫得十分精彩。 孫悟空與黑風(fēng)王又一次廝殺起來的時候的段落時，書中寫道：“他倆從洞口打到山上，又從山上打到云外，直斗到日落西山，天昏地暗，日月無光，始終還是不分勝負，真是棋逢對手，只殺得難解難分。”我認為這句話體現(xiàn)了他們的勢力和能耐都是十分強勁的。
因為他們直斗到紅日西沉的時候，也沒有分出勝敗。 最后，孫悟空他們的最終能取回心愛的袈裟了，他們心里是歡天喜地，喜出望外的樣子。他們那種不畏艱險，鍥而不舍的精神讓我深有感動。他們實在是我們學(xué)習(xí)的好榜樣��！再想想自己，做事半途而廢，遇到“攔路虎”就打退堂鼓。嗨，我情不自禁的慚愧起來，如果我當(dāng)初也像他們一樣，那老師在成績單上的`憑語不是鼓勵而是贊揚了。對，這就是我所缺少的，只要我遇到困難，勇敢地去面對那困難就會被我打倒。其實人生也就如此，在前進的道路上會遭到挫折也是正常的。有挫折時，我們就得鼓起勇氣，把它消滅。但一帆風(fēng)順時，我們也不能驕傲，應(yīng)該鼓勵自己要更上一層樓。呵呵，也許有的人想永遠都順順利利的，希望這一生都不會有挫折，那他就是在白日做夢，即使有可能，那他的人生也就是一根快要點光了的蠟燭黯淡無光。從此以后，我也要變得很堅強，在困難面前不做縮頭烏龜，要勇敢，堅持到底。因為勝利的曙光在等著我呢！
關(guān)于《西游記》讀后感8
《西游記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。
記得小時候，常問媽媽，“我是從哪里來的�！眿寢尶偸切α艘恍�，摸摸我的頭，說：“你啊，是從石頭里蹦出來的�！蔽蚁�，大概每個孩子都得到過這樣的答案。因為我們每個人都是孫悟空。
我們可以回想自己的童年，捧著一本《西游記》的連環(huán)畫，津津有味地看著，當(dāng)孫悟空打敗了妖精，我們總會為他歡呼;當(dāng)他受到了冤屈，我們也會感受到一種深刻的共鳴;當(dāng)孫悟空被唐僧誤會，被逼回花果山，繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣，但當(dāng)唐僧遇到危險，豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時，他也毅然去救唐僧。記得那時候看連續(xù)劇，當(dāng)看到此片段時，眼中便充滿淚水。因為我知道，當(dāng)時的.我就是孫悟空。
這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當(dāng)他從石頭里蹦出來的時候，就象征著一個小生命的誕生。當(dāng)他在花果山上無憂無慮地和群猴們玩耍時，就好似我們那無憂無慮的童年生活，多姿多彩。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時，就好似一個調(diào)皮的孩子，不小心跑進了大人們的世界，并且搞得一團糟，大人們想哄住他，便封了他個弼馬溫，沒哄住。又封了個齊天大圣，還是沒有哄住。而后如來出現(xiàn)了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴(yán)慈的父親，終于壓服了他調(diào)皮的兒子。度過了漫漫的五百年后，觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天取經(jīng)之路，也踏上了漫長的人生之路。
唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長道路上布滿荊棘。最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利。“功夫不負有心人”這句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過。而我們，只要有不怕困難，堅持到底的決心，也會取得最終的成功。
由此，我想到了我們的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠懇老實，踏踏實實。有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我們在學(xué)習(xí)上能個個都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對學(xué)習(xí)的信念，那一定會取得成功。
隨著年齡的增長，《西游記》帶給我們不再是對神話的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對困難的勇氣。
“妖為鬼域必成災(zāi)。”西行途中的妖魔，決不僅僅是一般困難的化身，而大都是代表著一些危害人民、無惡不作的封建黑暗勢力，具有一定的現(xiàn)實生活的真實內(nèi)容。過去曾有人把妖魔指為“農(nóng)民造反者”，而現(xiàn)在仍有人把妖魔美化為“敢于觸動封建地主階級的統(tǒng)治秩序的‘嬌魔’”。這些說法，實在非常牽強。實際上，《西游記》里的妖魔都是一些超越了常人的“特殊”階層，他們與仙佛一樣，是可以長生的，是擁有法力的，而這里的所謂法力實際上就相當(dāng)于現(xiàn)實中的權(quán)力。所以與其將他們看做是“農(nóng)民造反者”，更實際的劃分應(yīng)該是將他們看做“神”這個大范圍的一員，
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