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做俗世中不一樣的煙火-研讀《水滸傳》中魯智深有感
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家心中一定是萌生了不少心得體會，是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編為大家收集的做俗世中不一樣的煙火-研讀《水滸傳》中魯智深有感，僅供參考，大家一起來看看吧。
“平生不修善果，只愛殺人放火。忽地頓開金枷。咦!錢塘江上潮信來，今日方知我是我�！边@是《水滸傳》中魯智深在圓寂前所寫頌文之語。正是這句話，讓我看到了那個(gè)亂世中不羈的毅魄，那一簇俗世中不一樣的煙火。
他豪俠仗義卻又機(jī)智靈巧。為了救助金翠蓮父女，魯智深佯裝買肉與鎮(zhèn)關(guān)西耗了整整兩個(gè)時(shí)辰。這樣的計(jì)劃一方面可以為金氏父女出城拖延足夠的時(shí)間，另一方面更是為了激怒鄭屠讓其先動手。果不其然，鄭屠手執(zhí)尖刀向魯智深砍去。但那鄭屠哪里是魯智深的對手，只三拳便斷了氣。換作一般豪俠仗義的好漢，這樣的情形下可不一定能脫身。但魯智深于豪俠仗義之下更是有隨機(jī)應(yīng)變之機(jī)巧，他一邊聲稱鎮(zhèn)關(guān)西詐死削弱圍觀者的疑慮，一邊又迅速離開現(xiàn)場。當(dāng)鄭家得知鎮(zhèn)關(guān)西死后向官府告狀去抓捕魯智深時(shí)，魯提轄早已逃出城外。這樣的隨機(jī)應(yīng)變、智慧機(jī)敏莫說是五大三粗的英雄好漢，就算一般讀書之人也比他不得。
他勇武魯莽卻又心存溫情。在整本書的情節(jié)中，關(guān)于魯智深打架的描寫眾多。為了躲避官府追捕，他在金老和金翠蓮官人的幫助下，剃度為僧，投奔五臺山。雖是佛門凈地，不羈的魯智深又怎能恪守戒律清規(guī)?凡有賣酒，必拿來就喝，喝得酩酊大醉，與眾僧大打出手;后去往大相國寺，被智清長老派去看管菜園，面對之前屢次三番去菜園偷菜的一眾潑皮破落戶們，他又是施展開拳腳，將他們一個(gè)個(gè)打進(jìn)了糞池，慘不忍睹，也因此收服了這一眾破落戶，讓其對自己俯首稱臣;與新結(jié)交的潑皮弟兄們一起喝酒，嫌菜園子里樹上的老鴉過于聒噪，直接三下五除二將整棵樹連根倒拔而起……你很難想象，這樣一個(gè)勇武魯莽之人卻有著對朋友的溫情，對陌生老僧的憐憫和同情。為了保好友林沖周全，他在林沖被押解的途中默默跟隨護(hù)送，在野豬林中救下了險(xiǎn)些冤死衙差之手的林沖，因此得罪了高俅父子甚至遭到他們追殺。即便這樣他也絲毫沒有懊悔之意。他饑腸轆轆趕到瓦罐寺，手捧著一鍋熱粥吃，而看到老僧們?nèi)煳闯燥埗鵀橹嘞酄幹畷r(shí)，便撇下熱粥，再也沒吃一口。按照弗洛伊德的理論，此時(shí)的魯達(dá)已經(jīng)超越了本我，達(dá)到了自我的境界。
他建功立業(yè)卻在功成名就時(shí)圓寂。如果把上了梁山之后的征戰(zhàn)算作是魯智深的事業(yè)的話，那么他無疑是建立了一番功業(yè)的。當(dāng)梁山一百單八將取齊之后，排定好了座次，魯智深為天孤星，位列十三。后宋江有意朝廷招安之舉，魯智深卻有鮮明的反對之意，并說到：“只今滿朝文武，俱是奸邪，蒙蔽圣聰。就比俺的直裰，染做皂了，洗殺怎得干凈，招安不濟(jì)事，便拜辭了，明日一個(gè)個(gè)各去尋趁罷。”但魯智深人在江湖，身不由己，最終還是隨宋江一齊接受了招安，征遼征臘，立功顯著。對于宋江的封官許愿他直接拒絕，并說到：“灑家心已成灰，不愿為官，只圖尋個(gè)凈了去處，安身立命足矣�！弊詈�，魯智深主動選擇了圓寂，他用這種方式，表現(xiàn)出自己的不俗——他不像別人一樣只是逢場作戲，隨遇而安。他不在意所謂的功成名就，高官厚祿。他用自己的圓寂無聲地表達(dá)了對污濁的朝廷以及宋江的蔑視。此時(shí)的魯智深，已由“自我”修化到了“超我”的境界。
整本書讀完，那句“灑家來也!”成為了縈繞我心頭揮之不去的聲音。在我內(nèi)心深處，深深地鐫刻下這個(gè)細(xì)膩而又灑脫，假和尚最終成了真菩薩的好漢。
這一簇俗世中不一樣的煙火久久地綻放在了我的心頭!
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