讀傷仲永有感通用15篇
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，你有什么領(lǐng)悟呢？需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，以下是小編為大家收集的讀傷仲永有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀傷仲永有感1
《傷仲永》是王安石的一篇文章，它講述了一個(gè)天才兒童因?yàn)椴蝗W(xué)習(xí)，而淪落成一個(gè)凡人的故事。我認(rèn)為這篇文章非常引人深思，特別是對(duì)于學(xué)生和家長(zhǎng)而言。
首先是對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)。從文中可以看出，方仲永的確是個(gè)極有天賦的兒童。他五歲時(shí)就可以指物立詩(shī)，并且這些詩(shī)都很有文理，令人稱(chēng)奇�？墒菗碛刑熨x并不表示擁有永遠(yuǎn)的優(yōu)秀與成功。方仲永雖然有非凡天資，但他沒(méi)有去學(xué)習(xí)，去提高，所以最后成為了普通人。如此聰明的人不努力會(huì)淪為普通人，那么沒(méi)有很高天賦的人不努力，結(jié)果會(huì)怎樣呢？這是一個(gè)非�？膳碌慕Y(jié)果。所以說(shuō)，我們更應(yīng)該加倍地努力進(jìn)取。
如果我們把這個(gè)故事改一下：設(shè)想方仲永是一個(gè)天賦不高的孩子，但他十分要求上進(jìn)，日夜都在刻苦地學(xué)習(xí)。那么這個(gè)故事的結(jié)局會(huì)怎樣呢？我估計(jì)這個(gè)后天不斷努力的方仲永一定能成為國(guó)家的棟梁！許多人都認(rèn)為后天的努力比先天的天賦更重要。沒(méi)錯(cuò)，因?yàn)椤疤觳攀前俜种坏撵`感，加上百分之九十九的血汗”，所以現(xiàn)實(shí)與想象中的兩個(gè)方仲永有著不同的天賦，不同的努力程度，同時(shí)也有不同的結(jié)果。這正如大文學(xué)家茅盾所說(shuō)：“天分高的人如果懶惰成性，亦即不自努力以發(fā)展他的才能，則其成就也不會(huì)很大，有時(shí)反會(huì)不如天分比他低些的人。”因此得到，后天自身的努力是相當(dāng)重要的。
其次該深思的是家長(zhǎng)。方仲永那么聰穎的孩子，最終竟會(huì)淪為普通人，主要的責(zé)任是在他父親身上。方仲永的父親發(fā)覺(jué)了兒子的天賦，很是高興。但他沒(méi)有及時(shí)把孩子送去讀書(shū)，讓孩子進(jìn)一步提高，而是每天帶著孩子到處拜訪，以孩子的天賦換取別人對(duì)他的賓客禮節(jié)和錢(qián)財(cái)。方仲永的父親就這樣，貪圖自己所得的一點(diǎn)蠅頭小利，而毀了孩子的一生的美好前程。這不僅僅是方家的損失，更是社會(huì)人才的損失！所以作為家長(zhǎng)，應(yīng)該對(duì)孩子負(fù)起責(zé)任，不可為了自己，而摧毀充滿希望的明天。
方仲永的教訓(xùn)告訴人們：家長(zhǎng)必須給孩子創(chuàng)造條件，而孩子應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，不能辜負(fù)了自己、家長(zhǎng)和社會(huì)。
讀傷仲永有感2
最近讀了王安石的名篇<傷仲永>。這篇文章講了一個(gè)故事：江西金溪縣有個(gè)叫方仲永的小孩，聰穎過(guò)人，5歲時(shí)就能寫(xiě)出好詩(shī)。方仲永的父親就天天帶著他去別人家炫耀，但是卻沒(méi)有注意讓方仲永進(jìn)一步接受學(xué)習(xí)教育，結(jié)果方仲永的詩(shī)才日漸枯竭，十二三歲時(shí)寫(xiě)的詩(shī)已不像以前那么好，又過(guò)了七年他就“泯然眾人矣”，才能完全消失，和普通人一樣了。這件事情，揭示了天資與勤奮的關(guān)系。
天資和勤奮是一個(gè)人獲得成就的重要條件。
好的天資是重要的，天資聰穎的人，只要付出比較少的努力，就能輕易取得普通人要花費(fèi)很多心力才能取得的成果。有天資，再加上后天的努力，就更易實(shí)現(xiàn)別人難以實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。但是，天資很重要，但是天才畢竟是少數(shù)人。天資差一些就不行嗎？其實(shí)在這個(gè)世界上，大多數(shù)人不是天才或天資不夠，即便如此，可是他們也能正常的生活，不少人甚至取得很大的成功。這正是因?yàn)樗麄儽盔B(niǎo)先飛、憑借了后天的勤奮學(xué)習(xí)、努力工作。
讀傷仲永有感3
《傷仲永》中的方仲永是當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)近聞名的神童。五歲就能“指物做詩(shī)”而且“文理皆有可觀者”。 而到了十二三歲，“令做詩(shī)，不能稱(chēng)前時(shí)之聞”。最后淪為“眾人”。短短數(shù)十年間，一個(gè)卓有才華的少年就如此失盡光彩淪為眾人，是何原因?這一切全都是由于他的父親貪圖鄉(xiāng)人的錢(qián)財(cái)，天天領(lǐng)著仲永四處拜訪鄉(xiāng)里人，沒(méi)有讓仲永進(jìn)入學(xué)堂讀書(shū)，接受教育，走上報(bào)效祖國(guó)的道路。唉，怎么能不為仲永的才華消失而扼腕嘆息呢?
盡管文中譴責(zé)的是仲永的父親，但卻含有對(duì)泯滅人才的環(huán)境的批評(píng)。文中的社會(huì)環(huán)境的確不好，鄉(xiāng)里人想用錢(qián)財(cái)討取仲永的詩(shī)作，這才導(dǎo)致仲永的父親認(rèn)為有利可圖。對(duì)于我們現(xiàn)在的社會(huì)環(huán)境，對(duì)此當(dāng)然會(huì)引起共鳴。當(dāng)今社會(huì)，父母只顧著賺錢(qián)，忽略了關(guān)心孩子的學(xué)業(yè)。他們往往認(rèn)為多賺點(diǎn)錢(qián)留給下一代，下一代就會(huì)衣食無(wú)憂�？墒乾F(xiàn)在是人才的時(shí)代，雖然現(xiàn)在還能勉強(qiáng)生存下來(lái)，可過(guò)個(gè)三五年，就會(huì)被社會(huì)所淘汰，成為世間的庸才�？梢�(jiàn)，環(huán)境對(duì)于人的影響是很大的。不能目光短淺，只看見(jiàn)眼前利益。文中仲永的父親就是如此，只看見(jiàn)現(xiàn)在有利可圖就要仲永拜訪同鄉(xiāng)人。如果你把他培育成人，利益比這眼前的要強(qiáng)不知多少倍。
一個(gè)人先天天資聰明是需要的，但后天的勤奮努力更為重要。但雖有天賦，卻沒(méi)有遇上有利于他成長(zhǎng)與提高的環(huán)境也是徒然。所以作為與仲永同齡人的我們要抓住機(jī)遇，在如此優(yōu)良的環(huán)境中成長(zhǎng)，作為中學(xué)生的我們一定會(huì)綻放出最鮮艷的花朵!
讀傷仲永有感4
《傷仲永》是初中課本上的一篇文言文，這不無(wú)道理。我想，其意在從小告誡我們后天教育的重要性，不可給予天資過(guò)高的價(jià)值。
“自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者”，我們生活中其實(shí)不缺天才，為何笑到最后的人寥寥無(wú)幾？一顆樹(shù)苗的'品種好，這只是一種先天的優(yōu)勢(shì)，倘若不勤加施肥、澆水，是很難茁壯成長(zhǎng)的。人也一樣，天資作為與生俱來(lái)的特質(zhì)，要想不止于神童，后天還應(yīng)吸取知識(shí)的養(yǎng)分，在學(xué)習(xí)中將自己的優(yōu)勢(shì)發(fā)揚(yáng)。
有些人在天資上傾入過(guò)多感情，恃才傲物，不屑于與他人一道學(xué)習(xí)知識(shí)。但是幾年后，則“不能稱(chēng)前時(shí)之聞”，又幾年，落得“泯然眾人矣”的結(jié)局，可能始終都不明白是無(wú)知葬送了自己的前途。牛頓說(shuō)過(guò)：“如果說(shuō)我比別人看得更遠(yuǎn)些，那是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募缟稀！币粋�(gè)人即使是巨人，知識(shí)和能力總歸是有限的，我們只有虛心學(xué)習(xí)，“繼往圣之絕學(xué)”，站在圣人的肩膀上，才能登峰造極，看得更遠(yuǎn)。
文中的邑人“稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之”，將天資作為獲利的手段。有些人憑借天資，在幼年小有成就，覺(jué)得往后會(huì)一帆風(fēng)順，便躺在功勞簿上睡大覺(jué)，其結(jié)局亦可知。記得一篇報(bào)道寫(xiě)到，父母拒絕了孩子出道的機(jī)會(huì)，讓孩子先安心讀書(shū)。父母其實(shí)是想讓孩子讀書(shū)來(lái)增加一定的底蘊(yùn)，否則小時(shí)還有受歡迎的資本，以后的路就很難走了。何炅說(shuō)自己盡管小有名氣，仍經(jīng)�？磿�(shū)和學(xué)習(xí)，這樣才能避免言語(yǔ)的空洞，因?yàn)槿绻唤邮苄碌闹R(shí)，主持一段時(shí)間后思想就感覺(jué)枯竭了。俗話說(shuō)“活到老，學(xué)到老”，學(xué)習(xí)不僅是成才中必不可少的要素，還應(yīng)是一個(gè)不間斷的過(guò)程。
《帝范》有言：“取法于上，僅得為中，取法于中，故為其下�！敝儆赖奶熨Y如此之好尚且成為眾人，故資質(zhì)平庸之輩應(yīng)更加重視后天教育，勤奮學(xué)習(xí)啊。
讀傷仲永有感5
今天，我們學(xué)習(xí)了《傷仲永》，讀后觸動(dòng)了我。
一個(gè)人能否成才，與天生有關(guān)，更與后天所接受的教育、自己的刻苦學(xué)習(xí)有關(guān)�？晌闹幸晃弧吧裢弊罱K成為一個(gè)常人，就是因?yàn)樗筇旖逃牟粔颉?/p>
雖然我國(guó)已經(jīng)有了九年義務(wù)教育，但是，在這九年中，有很多人是在那里“混日子過(guò)”,從不學(xué)進(jìn)去，那么，他們不就會(huì)“得為眾人而已耶？”嗎？這也就能按照后天的教育來(lái)劃分人的地位了。
我們想要成才，可以讀書(shū)，可要成大才，那么，就只有讀書(shū)。
讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)。
讀傷仲永有感6
愛(ài)迪生曾說(shuō)過(guò)：“天才是百分之一的靈感，百分之九十九的汗水�！倍儆赖氖论E，便是這句名言最好的真實(shí)寫(xiě)照。
初讀《傷仲永》這篇文言文，真有點(diǎn)“傷不起”。一個(gè)五歲的孩童“未嘗識(shí)書(shū)具”。竟能“書(shū)詩(shī)四首，并自為其名”，此子若稍加指導(dǎo)，定當(dāng)出列拔萃。仲永的才能受到邑人的好評(píng)，他們“稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之”。足見(jiàn)仲永的天資聰慧矣。然而他的父親“利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)�！睆亩劤闪酥儆馈般槐娙艘印钡谋瘎 �
仲永之所以泯然眾人，主要原因在于他父親，他目光淺短，愚昧無(wú)知，貪財(cái)誤才，“不使學(xué)”的錯(cuò)誤做法，耽誤了仲永大好的學(xué)習(xí)時(shí)光，最終淪為常人。仲永出生在這樣一個(gè)世隸耕的農(nóng)民家庭里，一開(kāi)始便注定了結(jié)局。難道就只是其父之過(guò)也？非也非也，若不是邑人有著和眾心理，仲永的父親也不會(huì)環(huán)謁于他們，不讓仲永學(xué)習(xí)。如此說(shuō)來(lái)，邑人也為“幫兇”之一。而我認(rèn)為，真正的原因出在仲永本身。倘若他幼時(shí)的資質(zhì)潛退是父親的錯(cuò)，但他長(zhǎng)大了卻還不懂的學(xué)習(xí)的重要性，懶惰而不思進(jìn)取，不正是他自己的責(zé)任嗎？即便出生在這樣的家庭，沒(méi)有條件學(xué)習(xí)，也要去創(chuàng)造條件。就像一個(gè)海綿只會(huì)擠出水分，卻絲毫沒(méi)有吸進(jìn)“墨汁”，也總會(huì)江郎才盡的一天的。
我們正值學(xué)習(xí)的大好時(shí)光，有著優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，有什么道理不好好學(xué)習(xí)呢？莫非要步了仲永的后塵，重蹈覆轍？要知道顏真卿曾說(shuō)過(guò)：“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲�！�
少壯不努力，老大徒傷悲啊。我們無(wú)法決定出身，卻可以創(chuàng)造未來(lái)。我們無(wú)法回到昨天，卻可以把握今天。一個(gè)人的天資固然可貴，但后天的教育更為重要。付出的汗水和收獲的碩果是成正比的。
請(qǐng)乘理想之馬，揮鞭從此起程，路上春色正好，天上太陽(yáng)正晴。
讀傷仲永有感7
小時(shí)候的方仲永才華橫溢，20歲就變得泯然眾人，我讀完此文，發(fā)出啦一句感嘆：“這個(gè)愚昧無(wú)知，惟利是圖的方父，導(dǎo)致方仲永斷啦自己的成才之路，可惜可惜！”好吧，下面來(lái)說(shuō)說(shuō)我我對(duì)天才的理解；我認(rèn)為，天才一是要不斷的努力，刻苦學(xué)習(xí)；二是要天才的天賦。只有二者合二為一可成才。有一句詩(shī)說(shuō)得好：“玉不琢不成器�！笆前�，方仲永這塊好玉，的確難得，可再好的玉，不經(jīng)過(guò)雕琢，最后也會(huì)墜為一塊爛石；反之，換做一塊肯努力的爛石，也會(huì)成為一塊人人贊頌的美玉。其實(shí)世界上這樣的例子不在少數(shù)；舉世聞名的音樂(lè)家貝多芬，先天并不聰慧，而且他還是個(gè)·殘疾人——聾子，但他為了自己的音樂(lè)夢(mèng)，努力不懈，創(chuàng)造了一首首世界名曲。舉世聞名的科學(xué)家牛頓，他并沒(méi)有什么過(guò)人的天賦，但他喜歡讀書(shū)，最終在那棵蘋(píng)果樹(shù)下面發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律，最終傳為佳話。
在古今中外還有許許多多這樣的例子他們都告訴我們一個(gè)道理：努力，方可成功。
讀傷仲永有感8
《傷仲永》雖然是一篇短篇小說(shuō)，但內(nèi)容卻令人回味無(wú)窮。
我站在窗前，百般無(wú)聊，隨手拿起一本書(shū)，看到了一篇文章《傷仲永》。原來(lái)講的是一個(gè)名叫仲永的神童，因沒(méi)有受得良好的后天的教育和學(xué)習(xí)，變成了一個(gè)普通人。
一個(gè)人能否成才，與天資有關(guān)，更離不開(kāi)后天的學(xué)習(xí)。
俗話說(shuō)“勤能補(bǔ)拙”。即使你的腦子不聰明，但如果你肯用功讀書(shū)，認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，你也會(huì)取得好的成績(jī)。正如我的一個(gè)姐姐，她并不聰明，她的老師也這樣認(rèn)為，但她從不放棄。她一直比別人多用兩倍的時(shí)間去學(xué)習(xí)，憑著自己的努力，她最終取得了好的成績(jī)。
同小仲永一樣的人，現(xiàn)實(shí)生活中也有許多：天資聰穎，但不用功學(xué)習(xí)，最終也難成大器。
仲永的通曉、領(lǐng)悟能力是天賦的。他的天資比一般有才能的人高得多。他最終成為一個(gè)平凡的人，是因?yàn)樗麤](méi)有受到后天的教育。像他那樣天生聰明，如此有才智的人，沒(méi)有受到后天的教育，尚且要成為平凡的人；那么，現(xiàn)在那些不是天生聰明，本來(lái)就平凡的人，又不接受后天的教育，想成為一個(gè)平常的人恐怕都不能夠吧？
讀傷仲永有感9
記得學(xué)過(guò)一篇課文傷仲永，說(shuō)的是方仲永由一個(gè)讀后感怎么寫(xiě)天才變?yōu)槠胀ㄈ说氖聦?shí)，文中也著實(shí)強(qiáng)調(diào)了后天教育的重要性，同上文相比，文章的主人公在前面的表現(xiàn)當(dāng)然截然不同，但后面的結(jié)果卻更出人所料，一個(gè)從天才降為凡人，另一個(gè)由不爭(zhēng)氣的孩子變成了一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的英雄，打造出這天差地異的結(jié)果的，應(yīng)該就是后天教育與個(gè)人努力造成的吧！
只有在磨難中歷練過(guò)得人才能成才，這就是文章所告訴我們的深刻含義吧ｘ且本文作者尼古拉。奧斯特洛夫斯基在寫(xiě)此書(shū)時(shí)雙目失明，全身癱瘓。他強(qiáng)忍著病痛，歷時(shí)三年才完成此書(shū)，也是想讓我們這一代又一代的青少年刻苦學(xué)習(xí)和嚴(yán)格要求自己，擁有為理想而獻(xiàn)身的精神，鋼鐵班的意志和頑強(qiáng)奮斗的高貴品質(zhì)吧！
我想，鋼鐵就是這樣煉成的！
讀傷仲永有感10
作為“邑人”，幫助自己的鄰居糾正錯(cuò)誤，是天經(jīng)地義、義不容辭的。仲永的鄰居怎樣做的呢？“稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之”。如此行為，仿佛仲永只是他們成人之間機(jī)械交往的一個(gè)話題、一粒棋子而已，對(duì)喪失了后天學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)進(jìn)步機(jī)會(huì)的仲永而言無(wú)異于雪上加霜。這讓人們感嘆“邑人”的愚蠢的同時(shí)，更悟出人際交往中應(yīng)“擇其善者而從之，其不善者而改之”的道理。
我們生于此世，立足于社會(huì)，便不可能“獨(dú)立”的活著，更不能夠“自私”的活著。作為中學(xué)生，我們現(xiàn)在固然要具有敢于“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”的沉靜和決心，但展望未來(lái)，時(shí)代需要的不僅是擁有淵博知識(shí)的我們，更需要有責(zé)任心、有合作互助意識(shí)的建設(shè)者。無(wú)論國(guó)家交往還是人們的日常交流，如果大家只考慮自身利益，不為對(duì)方著想，就會(huì)造成兩敗俱傷的結(jié)局。清代的國(guó)策和結(jié)果便是對(duì)世人的一個(gè)警告。
自清代康熙皇帝的“閉門(mén)鎖國(guó)”政策開(kāi)始，中國(guó)被外國(guó)列強(qiáng)侵略的命運(yùn)就已注定。這其中，既有皇族的驕傲自大、自以為天下無(wú)敵—我才不需要借鑒爾等卑劣的技術(shù)和發(fā)展方式，我反倒還要把自己的先進(jìn)技術(shù)藏起來(lái)，不讓你抄襲去才好啊—的自大心理作祟，又有皇族鞏固個(gè)人經(jīng)濟(jì)與政治地位—故意將資本主義在萌芽中消滅掉—以及他們對(duì)當(dāng)時(shí)對(duì)己國(guó)已經(jīng)不利的外國(guó)騷擾做出消極應(yīng)戰(zhàn)因素。愚蠢國(guó)策導(dǎo)致的后果是什么？是中華民族的恥辱，是被外國(guó)列強(qiáng)蠶食瓜分的血淋淋的事實(shí)！落后只能挨打！而不想落后，最好的方法便是謙虛、積極、合作，永遠(yuǎn)向比自己好的事物看齊而不是羨慕嫉妒恨。無(wú)論是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，還是身份低微的人，只要他們有過(guò)人之處，我們就一定要虛心學(xué)習(xí)。也許粗糧餅確實(shí)是“其貌不揚(yáng)”，但它卻如一朵桂花，將香味送入口中；又如一只利箭，射向身體不適之處�！皳衿渖普叨鴱闹保偸抢谧约旱�。唐代的繁榮昌盛里，不也有“開(kāi)放政策”的功勞嗎？
孟母三遷的故事，大家應(yīng)如同自己名字一樣熟悉吧。故事中既闡述了學(xué)習(xí)環(huán)境的重要性，更像是和本文的作者約好了似的—都說(shuō)明了“擇其善者而從之，其不善者而改之”的重要意義。與普通孩子一樣，孟子兒時(shí)好奇心強(qiáng)，見(jiàn)了什么都模仿、學(xué)習(xí)，其中當(dāng)然有好的，也有不好的。孟子最終成為一個(gè)學(xué)識(shí)淵博，見(jiàn)解深刻的儒學(xué)大家，正是因?yàn)槊夏笇?duì)孟子的啟蒙教育和無(wú)私奉獻(xiàn)�？吹矫献訉W(xué)習(xí)環(huán)境太差，學(xué)習(xí)對(duì)象平庸，甚至丑惡，孟母便陷入自省，并果斷行動(dòng)—搬家，終于讓孟子擁有了一位好“老師”謙遜有禮、崇尚知識(shí)、刻苦好學(xué)的學(xué)習(xí)環(huán)境。于是，孟子勤奮、刻苦學(xué)習(xí)，終成大才，成為儒家學(xué)派的代表人物。
前有孟母，后有魏征。魏征和唐太宗曾是“好哥們兒”。唐太宗作了皇帝后，魏征前后共提建議二百多次，次次都是站在國(guó)家利益角度思考問(wèn)題、提出建議，而不是像“邑人”一樣只為自己著想。唐太宗則十分重視魏征的意見(jiàn)，從諫如流，積極地聽(tīng)取、借鑒或采納這些建議，即使魏征的意見(jiàn)不合自己的心意，即使魏征的話很難聽(tīng)，也不會(huì)像“邑人”那樣對(duì)仲永父親的錯(cuò)誤做法熟視無(wú)睹。在一定程度上說(shuō)，是魏征和唐太宗造就了貞觀之治；而貞觀之治的出現(xiàn)為唐朝的全盛打下了堅(jiān)如磐石的基礎(chǔ)。
同學(xué)們，我們不僅嘲笑仲永悲劇中“邑人”的愚蠢作為，更要吃一塹、長(zhǎng)一智，牢記“擇其善者而從之，其不善者而改之”的古訓(xùn)，在學(xué)習(xí)與生活中不斷成長(zhǎng)進(jìn)步。
讀傷仲永有感11
今天，我看了一則寓言，題目叫《傷仲永》。寓言諷刺了方仲永的爸爸，因?yàn)樗麣Я朔街儆赖囊磺�。仲永五歲時(shí)就能寫(xiě)詩(shī)四句，還自取了題目。詩(shī)寫(xiě)成后，一鄉(xiāng)的秀才都傳著看。別人指一物叫仲永作詩(shī)，他馬上就能寫(xiě)出來(lái)，鄉(xiāng)民們都一至認(rèn)為他是個(gè)天才，有些人還用錢(qián)接濟(jì)他一家。
父親發(fā)現(xiàn)可以借助兒子的才能撈取好處，天天帶兒子去拜見(jiàn)同鄉(xiāng)，卻不讓兒子學(xué)習(xí)。他沒(méi)想到后天的刻苦學(xué)習(xí)才是成才的根本，結(jié)果將仲永變成了他急功近利的犧牲品。
通過(guò)這則寓言我知道了，凡事不能急功近利，急功近利會(huì)影響長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，就像殺雞取卵一樣，不能貪圖眼前的利益，卻忘了長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益呀！別人雖說(shuō)我聰明，但我也有很多不足的地方，而且還有很多比我聰明的對(duì)手，戰(zhàn)勝對(duì)手、戰(zhàn)勝自我，我會(huì)更出色！
如果我驕傲，將走向失��；如果我努力學(xué)習(xí)，向目標(biāo)前進(jìn)，永不驕傲，我將如愿以嘗的實(shí)現(xiàn)自己的理想。
讀傷仲永有感12
仲永的故事是這樣的：并非書(shū)香子弟的方仲永5歲時(shí)便能“指物作詩(shī)，立就”，并“自為其名”，且“文理皆有可觀者”，因而揚(yáng)名邑中。到了十二三歲，才氣漸減，“令作詩(shī)，不能稱(chēng)前之所聞。”到了成年，竟“泯然眾人矣”。
一個(gè)天資聰穎的神童，因?yàn)楸晃ɡ菆D的父親每天帶著四處拜訪本縣的人，而不讓他學(xué)習(xí)，使得“神童”竟淪為一個(gè)默默無(wú)聞的“庸人”！這能叫人不扼腕嘆惜嗎？神童泯然眾人，責(zé)任在于他父親，原因是“不使學(xué)”。像方仲永這樣的天才，由于后天沒(méi)有好好學(xué)習(xí)，尚且要成為普通的人，那么，那些本來(lái)就普普通通的人，如果不學(xué)習(xí)，豈不是連一個(gè)普通的庸人還不如嗎？
所以說(shuō)：才能來(lái)自于勤奮學(xué)習(xí)！“神童”由于后天不好好學(xué)習(xí)而淪為“庸人”的，在歷史上屢見(jiàn)不鮮；而本來(lái)不是“神童”、“天才”，但由于堅(jiān)持不懈地奮發(fā)努力，而成為舉世聞名的科學(xué)家、發(fā)明家的卻大有人在。
牛頓不是神童，但他終身勤奮學(xué)習(xí)，很少在午夜兩三點(diǎn)以前休息，常常通宵達(dá)旦工作，終于取得了令世人矚目的成就……
愛(ài)因斯坦不是神童，中學(xué)成績(jī)并不好，大學(xué)也是考了兩次才被錄取，學(xué)習(xí)也并不出眾，后到瑞士一家專(zhuān)利局當(dāng)了7年職員。在這7年里，愛(ài)因斯坦在艱苦的條件下頑強(qiáng)學(xué)習(xí)、工作，終于奠定了相對(duì)論的基礎(chǔ)。
愛(ài)迪生不是神童，甚至連初小還未念完但他努力自學(xué)，總是以無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力，刻苦鉆研自己不懂的問(wèn)題。由于他工作時(shí)間比一般人長(zhǎng)得多，相當(dāng)于延長(zhǎng)了生命，所以當(dāng)他79歲的時(shí)候，宣稱(chēng)自己已是135歲的人了。
不僅在科學(xué)上如此，在文學(xué)藝術(shù)上也是如此。不論是誰(shuí)只要付出和他們同樣艱辛的努力，都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功同樣深刻地說(shuō)明了這樣一個(gè)道理：才能來(lái)自勤奮學(xué)習(xí)！
讀傷仲永有感13
我們中國(guó)人有一個(gè)特點(diǎn)是易把事情一分為二，譬如把先天的才分和后天的教育截然分開(kāi)，弄得水火不相容，其實(shí)不是的，它們?cè)臼强梢怨餐ǖ摹?/p>
王安石的傷仲永是古文中的名篇，相信大家都不會(huì)陌生。方仲永是多么天資聰明�。∷錾谵r(nóng)民世家，從來(lái)未曾接觸筆墨紙硯等書(shū)寫(xiě)工具，在他五歲的時(shí)候，有一天，他忽然就哭著要這些東西，隨即就寫(xiě)出了一首文采和道理俱佳的詩(shī)。像這樣天生聰明的人，委實(shí)應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，以便在學(xué)習(xí)中把天生的才干發(fā)揮出來(lái)，也才是沒(méi)有暴殄天物。但遺憾地是，方仲永的父親沒(méi)有做到這一點(diǎn)，而是為蠅頭小利所動(dòng)，不讓他學(xué)習(xí)，以致后來(lái)成為一名普通的人。
熟諳教育的人都知道，人類(lèi)對(duì)大腦的開(kāi)發(fā)利用真是太少太少了！這也就說(shuō)明我們學(xué)校教育要完成的任務(wù)還是很重大的，學(xué)校教育越能發(fā)揮名著讀后感作用，天生的才干也越能得到挖掘，二者并不矛盾。
我在想，很深刻地想，假如神童方仲永能夠有一個(gè)好的學(xué)校教育，他的才干得到淋漓盡致的發(fā)揮，只怕世上會(huì)出現(xiàn)和李白、杜甫并肩的另一名大詩(shī)人吧。
讀傷仲永有感14
打開(kāi)音樂(lè)，此刻的聲音，或許會(huì)讓我安撫一點(diǎn) 檸檬，算了吧？深夜，雨很大，很冷，沒(méi)有了你給任性的我蓋被子，沒(méi)有了臨睡前你那喃喃耳語(yǔ)，再也感覺(jué)不到你的呼吸。
這是一個(gè)發(fā)人深省、令人無(wú)限惋惜的故事。仲永的爸爸只能用“愚昧”二字來(lái)形容。為了貪圖眼前的小利把本應(yīng)大展宏圖前途一片光明的兒子的前程給斷送了。
以仲永的角度來(lái)說(shuō)他應(yīng)是無(wú)辜的受害者。首先他年僅五歲雖然已經(jīng)懂得了“指物作詩(shī)且文理皆有可觀者�！钡吘固暧走�沒(méi)有清醒的自我獨(dú)立思考能力更不知道父親的所作所為是非常有害的。其次仲永雖然天資過(guò)人、通達(dá)聰慧但沒(méi)有一個(gè)好的導(dǎo)師再聰明也是白費(fèi)。所以如果有一個(gè)好導(dǎo)師主動(dòng)提出教仲永相信局面和最終結(jié)果將會(huì)被改寫(xiě)。總而言之仲永的悲劇是不可避免的因?yàn)樘觳粫r(shí)、地不利且人不和。
仲永的父親毫無(wú)疑問(wèn)是罪魁禍?zhǔn)�。為了眼前小利沒(méi)能讓仲永接受好的后天教育。試想一下即使父親是以自己的金錢(qián)為出發(fā)點(diǎn)也應(yīng)該讓仲永接受好的后天教育。如果將來(lái)仲永出人頭地金榜題名當(dāng)起朝廷重官不是有更好的日子過(guò)嗎？以大利換小利太不值了呀！當(dāng)然這個(gè)出發(fā)點(diǎn)是極為偏激的。父母本應(yīng)對(duì)子女無(wú)限關(guān)愛(ài)的僅憑這一點(diǎn)哪個(gè)父母不希望自己的兒女接受最好的教育呢？
作者最想強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)就是：無(wú)論天才或是庸才都應(yīng)該接受后天的教育。文中的最后一句話更令人引發(fā)深思：如果有天賦的人沒(méi)接受好的后天教育尚且淪為常人如果本身天賦不好且又沒(méi)接受后天教育的人那不是連普通人都不如了嗎？
讀傷仲永有感15
我們最近學(xué)了兩篇文言文，兩篇所概括的內(nèi)容也截然不同。《傷仲永》講的是天子過(guò)人的仲永由于他的父親沒(méi)有讓他受教育，才思衰退成了庸才�！秾O權(quán)勸學(xué)》則是講只字不聞的呂蒙經(jīng)過(guò)孫權(quán)的敦敦告誡，就開(kāi)始刻苦的學(xué)習(xí)。
這兩篇文言文雖然表達(dá)的內(nèi)容不同，但也同時(shí)說(shuō)明了一個(gè)道理：后天的教育對(duì)一個(gè)人是否成才起著至關(guān)重要的作用。
第三次月考，我要想?yún)蚊蓪W(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那刻苦的精神。時(shí)間匆匆飛逝，但我知道復(fù)習(xí)的時(shí)間也十分緊迫，所以，我要把有限的時(shí)間投入到無(wú)限的知識(shí)里去。
平時(shí)，老師就教導(dǎo)我們“一分耕耘一分收獲”。只有付出過(guò)自己的努力，就會(huì)有收獲。我應(yīng)該聽(tīng)取他們循循教導(dǎo)，努力學(xué)習(xí)，為今后打下一個(gè)堅(jiān)固的基礎(chǔ)。
我也因此制定了一個(gè)計(jì)劃，每天早上用五分鐘的時(shí)間把該背的單詞與文章背一遍；看到精彩的文章與段落摘抄下來(lái)。多看些課外書(shū)，托充自己的視線；多做數(shù)學(xué)習(xí)題，尋找新的解決方法，開(kāi)動(dòng)自己的思維。
桌上的牛奶還在飄著熱氣。
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