傷仲永讀后感10篇
傷仲永讀后感1
王安石的《傷仲永》講述了一個(gè)令人惋惜的故事。
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母，收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。
哎呀!不得了了，一個(gè)五歲的小孩竟能作出詩的文采和思想內(nèi)容都用值得欣賞的地方，這個(gè)方仲永可真是神童呀!如日后好好栽培，長大后必成大器!
可仲永的父親可不這樣想，他靠著兒子做詩掙錢。“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。”一個(gè)日扳仲永環(huán)謁于邑人，刻畫出了仲永之父貪圖小利的可悲可嘆的愚昧無知之態(tài)。愛迪生說過：天才是百分之一的天分加百分之九十九的勤奮。仲永只靠自己的天分，后天不努力，導(dǎo)致“泯然眾人矣!”的可悲結(jié)局。
“玉雖有美質(zhì)，在于石間，不值良工琢磨，與瓦礫不別�！庇耠m有美好的品質(zhì)，但如果遇不到良好的工匠進(jìn)行精心加工，那就和瓦片。石塊一樣微賤。美玉即是如此，何況人乎?天資再聰明的人，也要經(jīng)過刻苦的學(xué)習(xí)才能成才。如果只依靠自己的天資，而不去努力奮斗，也只能一事無成。天才可能變成庸才，而庸才不學(xué)習(xí)就會變成蠢才。
現(xiàn)在是我們學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，只有現(xiàn)在勤奮學(xué)習(xí)，長大后才會有出路。所以，努力學(xué)習(xí)吧，因?yàn)橹R是人類進(jìn)步的階梯!
傷仲永讀后感2
今天，我又一次讀了《傷仲永》這篇文章。這篇文章主要寫了方仲永幼年時(shí)才華出眾，長大后卻“泯然眾人矣”。讀完這篇課文后，我真為仲永傷心！
我哀傷仲永的父親，當(dāng)仲永五歲就會作詩時(shí)，他父親為了利益，“日板仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)�！笔怪儆啦坏蕉畾q就泯然于眾人！
不過也我傷仲永，傷他隨波逐流，隨父親擺布，而不提出自己的想法，毀了自己的大好前程，太令人惋惜了！
人不學(xué)不成才，無論一個(gè)人天賦有多好，但如果那個(gè)人不學(xué)習(xí)，就會成為普通人，或許連普通人還不如！
如果像仲永那樣的人去學(xué)習(xí)，說不定歷史上就有“唐宋九大家”了！
一個(gè)人想獲得成功，天生的才華必然重要，但后天的努力更重要！是��！天才是由百分之一的靈感和百分之九十九的汗水組成的！一個(gè)人天資一般，只要后天勤奮、刻苦，必能干成一番大事業(yè)！成功的人往往不是最聰明的，而是最勤奮、刻苦，有上進(jìn)心的！
連仲永這樣天資那么好的人不使學(xué)也泯然眾人！那我們天資不是特別好的，更就當(dāng)努力學(xué)習(xí)！千萬不能“少壯不努力，老大徒傷悲”！
老師和媽媽又那么重視我們的學(xué)習(xí)，我們沒理由不好好學(xué)習(xí)，將來一定要有所作為，來報(bào)答老師和父母！
傷仲永讀后感3
今天，我坐在桌前一遍又一遍地背著<傷仲永>這篇古文。背著，背著，我不禁陷入了沉思。雖然作者王安石寫得有些夸張，但寫出了方仲永之所以由神童變?yōu)槌Ｈ�，關(guān)鍵的一點(diǎn)，在他還無法把握自身的時(shí)候，他父親貪圖小利，把他當(dāng)做獲利的工具，不教育他繼續(xù)好好學(xué)習(xí)，以致他的才華也就在世俗的恭維面前消失得無影無蹤了。
但在現(xiàn)實(shí)生活中，也有跟仲永前途不同的神童。像我國著名的戲劇活動家田漢，小時(shí)聰穎過人，尤善吟詩聯(lián)對。昔日有一墨客路過他家旁邊的客店，曾書一句上聯(lián) “二河兩巖雙江口”，久久無人對上。田漢11歲時(shí)，見之揮筆即書:“單人獨(dú)馬一桿槍�！碧餄h后來取得驚人的成就，除了他超人的才華，當(dāng)然跟他平�？炭喟l(fā)奮是分不開的。
通過這兩個(gè)故事的`對比，說明人的才能不是一成不變的，而后天的教育和學(xué)習(xí)在造就人才方面是起決定作用的。
然而在我們社會主義國家里，卻也有被錢財(cái)或虛榮心迷了心竅的家長，為了讓孩子“一鳴驚人”，一味地給孩子加作業(yè)，加壓力，以致孩子整天頭昏眼花，不僅沒有起到好的效果，反而起了副作用，以后孩子一看到作業(yè)題，一提到學(xué)習(xí)，就有一種莫名的煩躁與恐懼。
我在這里告誡“神童”的家長們，不要忽略了孩子的愛好，也不要一味地為讓孩子們“成名”而把他們“捆”在急功近利的巢穴之中。讓孩子們從枯燥、被動的學(xué)習(xí)中走出，從束縛的生活中走出來，去領(lǐng)略大自然，領(lǐng)略人生奮斗之樂趣吧!
傷仲永讀后感4
讀了《傷仲永》這篇文章，我明白了：再聰明的人，如果不經(jīng)過后天的學(xué)習(xí)和努力，是不可能進(jìn)步的。
《傷仲永》這篇文章講述了：仲永的天資與通曉事物的能力比一般人高得多。他從里沒見過筆墨，就知道是用來寫字的。在他四五歲時(shí)，就能不假思索地提筆寫詩。他寫的詩很有意境，鄉(xiāng)里的秀才都自嘆不如。特細(xì)的事他有一個(gè)唯利是圖的爸爸，讓他寫是賺錢，不讓他學(xué)習(xí)。在他二十歲時(shí)，那種靈性就消失了。我想：如果不是他爸爸貪財(cái)，那么仲永將是世界上的一個(gè)美好的奇跡！仲永，這個(gè)活生生的例子告誡后人：再聰明的人如果不努力學(xué)習(xí)，總有一天，他會和努力學(xué)習(xí)的孩子并無兩樣。
我的小表弟很機(jī)靈，大家都夸他聰明。舅舅就帶他走訪親戚，叫他說幾句好聽的話。想借他的聰明來不勞而獲。小表弟就晚了一年上小學(xué)，基礎(chǔ)知識也不舍很扎實(shí)。小表弟就是常常做舅舅的”賺錢工具“，而失去了靈性。
聰明的人有很多，那要看你把聰明用在什么地方。使用在踏踏實(shí)實(shí)的的學(xué)習(xí)，還是作家長的”賺錢工具“？答案當(dāng)然是前者，后者所得到的，只有金錢利益，而前者得到的卻是至高無上的精神利益！保持靈性的方法除了本能的自覺，也離不開家長的支持。
傷仲永讀后感5
今天我們學(xué)習(xí)了《傷仲永》這一課，我深深為仲永這個(gè)人才感到惋惜。
仲永天資聰明，甚至能在沒學(xué)過習(xí)的情況下做詩，但他沒有一個(gè)好的環(huán)境，他的父親只為了眼前一點(diǎn)小利而耽誤了仲永整個(gè)前程，這是錯誤的。
另外，文中寫道，仲永因?yàn)椴粚W(xué)習(xí)而無法成功，那我們平常人沒有仲永那么高的天資再不好好學(xué)習(xí)不就更沒希望了么?!
所以它給我的啟示是：不能為小利而誤大事;如果不學(xué)習(xí)，再聰明的人也不可能成功!同時(shí)也提醒了我們：“像仲永那樣天生聰明，如此有才能的人，沒有受到后天的教育，尚且要成為普通人;那么，本來就是普通人的人，又不接受后天的教育，就比普通人還不如了�！�
今天我們學(xué)習(xí)了《傷仲永》這一課，我深深為仲永這個(gè)人才感到惋惜。
仲永天資聰明，甚至能在沒學(xué)過習(xí)的情況下做詩，但他沒有一個(gè)好的環(huán)境，他的父親只為了眼前一點(diǎn)小利而耽誤了仲永整個(gè)前程，這是錯誤的。
另外，文中寫道，仲永因?yàn)椴粚W(xué)習(xí)而無法成功，那我們平常人沒有仲永那么高的天資再不好好學(xué)習(xí)不就更沒希望了么?!
所以它給我的啟示是：不能為小利而誤大事;如果不學(xué)習(xí)，再聰明的人也不可能成功!同時(shí)也提醒了我們：“像仲永那樣天生聰明，如此有才能的人，沒有受到后天的教育，尚且要成為普通人;那么，本來就是普通人的人，又不接受后天的教育，就比普通人還不如了�！�
傷仲永讀后感6
今天我讀了一個(gè)故事，叫做《傷仲永》。
這個(gè)故事講的是有一個(gè)叫做方仲永的小孩，從小天資聰慧，五歲那年便作了四句詩。面對這樣一個(gè)聰明的“神童”，他的父親卻并沒有讓他學(xué)習(xí)，而是拉著仲永拜訪鄉(xiāng)親，寫詩賺錢，結(jié)果使仲永成為了一個(gè)平庸的人的故事。王安石為此感到很惋惜，于是寫下了《傷仲永》。
這篇文章對我有很大的啟發(fā)。我認(rèn)為，仲永最終成為了普通人，是因?yàn)樗麤]有受到后天教育，他的父親為了賺錢而耽誤了仲永的學(xué)習(xí)。有一句古話說：“學(xué)無止境”，一個(gè)再聰明的人，也不可能天生就掌握所有的知識，如果不去學(xué)習(xí)，最終必定會成為一個(gè)平庸的人。學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退，仲永身邊的其他人，可能只是平凡的人，通過努力的學(xué)習(xí)，也是能和仲永一樣的。而仲永不去學(xué)習(xí)，即使不失去年幼時(shí)的才華，也會被身邊的人追上，成為一個(gè)平庸的人。我們就像仲永一樣，天生比較聰明，比其他的同齡孩子稍微強(qiáng)一些，來到素質(zhì)班后也可以有很好的學(xué)習(xí)環(huán)境，但如果我們有好的條件，學(xué)習(xí)機(jī)會又把握在自己手里，卻不去學(xué)習(xí)，或者不認(rèn)真學(xué)習(xí)，那么我們就會被身邊的其他同學(xué)所追趕、所超越，成為一個(gè)平庸的人了。我們有像仲永一樣的才智，這是一件喜事，但如果我們成為了第二個(gè)仲永，那就是一樁“悲劇”了——
傷仲永讀后感7
昨天，我和媽媽讀了一個(gè)故事，叫“傷仲永”。
故事是這樣的：宋朝時(shí)，有個(gè)姓方的人家，出了一個(gè)神童，叫方仲永。家里沒幾個(gè)人認(rèn)字。小仲永5歲的時(shí)候，嚷著要寫詩，大家很驚訝。父親準(zhǔn)備好了東西，小仲永立即寫了一首詩。父親給村里的秀才看，他吃了一驚，這文章寫的可真好，一定能光宗耀祖！
之后，父親整天帶著小仲永到處炫耀，用小仲永的詩來賺錢，小仲永再也沒有時(shí)間學(xué)習(xí)了！就這樣，小仲永到十幾歲時(shí)，再也寫不出詩了！
讀了這篇文章我知道了，看來僅僅是聰明，而不努力是不行的，否則就會成為像小仲永這樣了！在這里，我也要批評這位爸爸，只知道炫耀，害的小仲永沒時(shí)間學(xué)習(xí)了，最終成為一個(gè)平庸的人。
全世界的爸爸媽媽們，不要把自己的孩子變成這樣哦！
傷仲永讀后感8
今天，我讀了一篇七年級下學(xué)期文言文<傷仲永>。
<傷仲永>，是一篇關(guān)于后天教育的文章，這篇文章，講的是一個(gè)叫方仲永的孩子，五歲的時(shí)候，還沒有見過書具，忽然有一天，他哭著要書具，于是他的父親便向鄰居借來了文房四寶，沒想到，方仲永拿起筆寫了四首詩，題上了自己的名字，他的父親把這首詩拿給了鄉(xiāng)里的秀才，秀才看了以后，大大夸獎了這首詩，從這以后，只要人們指一個(gè)東西，他就能做出古詩來，他的父親是一個(gè)貪圖小利的人，于是便拉著方仲永，去四處做客，別人給他錢讓他作詩，過了兩三年后，再讓方仲永作詩，他就做得不如原來的那樣好了，等到了十二三歲的時(shí)候，方仲永就和普通人沒有什么區(qū)別了。
我通過讀這個(gè)故事，讓我明白了許多道理，方仲永生下來雖然受到上天的眷顧，天賜予他了比其他人更加聰明的大腦，可是他沒有接受后天良好的教育，從一個(gè)天才變成了普通人。方仲永變?yōu)槠胀ㄈ说囊蛩夭恢皇撬约�，更大的�?zé)任應(yīng)該是他的父親。方仲永的父親為了那一點(diǎn)小小的利，就把這么聰明的孩子葬送在童年，一個(gè)天才就這樣隕落了。再看現(xiàn)在的父母，哪一個(gè)不是盼望自己的孩子能夠出人頭地，望子成龍，望女成鳳，讓孩子琴棋書畫，樣樣精通，周末還上這個(gè)補(bǔ)習(xí)班，那個(gè)補(bǔ)習(xí)班，方仲永父親的觀點(diǎn)和現(xiàn)在的父母比起來真是相差甚遠(yuǎn)，不管是什么年代都要讓孩子接受知識、學(xué)習(xí)文化。悲哉！方仲永之父！
傷仲永讀后感9
生而知者之是不存在的，“天才”也是不存在的。人們的才能雖有差別，但主要來自于勤奮學(xué)習(xí)。
《傷仲永》一文給我的啟示是：一個(gè)人即使有很高的天賦，但如果不努力學(xué)習(xí)，也很難取得真正的成就。
仲永的故事是這樣的：并非書香子弟的方仲永5歲時(shí)便能“指物作詩，立就”，并“自為其名”，且“文理皆有可觀者”，因而揚(yáng)名邑中。
到了十二三歲，才氣漸減，“令作詩，不能稱前之所聞�！钡搅顺赡�，竟“泯然眾人矣”。
一個(gè)天資聰穎的神童，因?yàn)楸晃ɡ菆D的父親每天帶著四處拜訪本縣的人，而不讓他學(xué)習(xí)，使得“神童”竟淪為一個(gè)默默無聞的“庸人”！這能叫人不扼腕嘆惜嗎？神童泯然眾人，責(zé)任在于他父親，原因是“不使學(xué)”。
像方仲永這樣的天才，由于后天沒有好好學(xué)習(xí)，尚且要成為普通的人，那么，那些本來就普普通通的人，如果不學(xué)習(xí)，豈不是連一個(gè)普通的庸人還不如嗎？
所以說：才能來自于勤奮學(xué)習(xí)！“神童”由于后天不好好學(xué)習(xí)而淪為“庸人”的，在歷史上屢見不鮮；而本來不是“神童”、“天才”，但由于堅(jiān)持不懈地奮發(fā)努力，而成為舉世聞名的科學(xué)家、發(fā)明家的卻大有人在。
牛頓不是神童，但他終身勤奮學(xué)習(xí)，很少在午夜兩三點(diǎn)以前休息，常常通宵達(dá)旦工作，終于取得了令世人矚目的成就……
愛因斯坦不是神童，中學(xué)成績并不好，大學(xué)也是考了兩次才被錄取，學(xué)習(xí)也并不出眾，后到瑞士一家專利局當(dāng)了7年職員。在這7年里，愛因斯坦在艱苦的條件下頑強(qiáng)學(xué)習(xí)、工作，終于奠定了相對論的基礎(chǔ)。
愛迪生不是神童，甚至連初小還未念完但他努力自學(xué)，總是以無比堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力，刻苦鉆研自己不懂的問題。由于他工作時(shí)間比一般人長得多，相當(dāng)于延長了生命，所以當(dāng)他79歲的時(shí)候，宣稱自己已是135歲的人了。
不僅在科學(xué)上如此，在文學(xué)藝術(shù)上也是如此。
不論是誰只要付出和他們同樣艱辛的努力，都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功同樣深刻地說明了這樣一個(gè)道理：才能來自勤奮學(xué)習(xí)！
傷仲永讀后感10
這篇古文是北宋時(shí)的改革家王安石所作，王安石是一位中國文學(xué)史上杰出的散文家和詩人，他非常憐惜方仲永，故寫此文以教育后人。其文之意是，方仲永出生在一個(gè)世代務(wù)農(nóng)、連筆墨紙硯都沒有的家庭，長到五歲，也沒有見過書具，忽然有一天，他哭著求父親讓他寫詩，父親感到詫異，就近借來文房四寶，仲永即書詩四句，其間每首詩都體現(xiàn)了“忠孝”這種封建社會最高的道德觀念。總之，“指物作詩立就，其文理皆有可觀者”，故“邑人奇之”，紛紛給以禮遇，甚至用錢幣向仲永求詩了。此時(shí)，方仲永在當(dāng)?shù)鼐统闪艘粋�(gè)神童。但這樣的神童竟被他的父親當(dāng)作搖錢樹，領(lǐng)著他“環(huán)謁于邑人”，使他失去了學(xué)習(xí)的機(jī)會，以至于到十二、三歲，才思減退，二十歲時(shí)，竟“泯然眾人矣”。
由此看來，方仲永這個(gè)神童到后來竟變成為一個(gè)平庸之人，究其原因是父親對仲永的“不使學(xué)”，加之鄰里鄉(xiāng)親的捧殺。我們現(xiàn)代的神童也有，比如：兩、三歲的孩子就能認(rèn)識一、兩千個(gè)字，能背幾十首唐詩；七、八歲的孩子英語能跟外國人對話，還會幾國語言；十一、二歲的孩子考取了大學(xué)，成為了少年大學(xué)生等等。這些孩子如果“不使學(xué)”，家長一味的嬌慣，就會成為驕傲自滿、目空一切之人。特別是有些孩子有藝術(shù)天賦，家長就帶著他們到處演出，書也不讀了，從小就培養(yǎng)他們掙錢，加之社會的捧殺，慢慢地這些孩子的尾巴就翹到天上去了。這樣長此下去，孩子不就成了第二個(gè)、第三個(gè)方仲永了嗎？前車之鑒，足以為訓(xùn)。學(xué)習(xí)和教育是天才成長的必要條件，是必不可少的，不管你幼年時(shí)的天資多么聰穎，如果不經(jīng)過學(xué)習(xí)，不接受教育，再聰慧的孩子也會成為默默無聞的庸人。
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