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《傷仲永》讀后感（通用22篇）
看完一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編整理的《傷仲永》讀后感，歡迎大家分享。
《傷仲永》讀后感 篇1
《傷仲永》是北宋文學(xué)家王安石創(chuàng)作的一篇散文。這篇文章講述了一個(gè)江西金溪人名叫“方仲永”的神童因后天父親不讓他學(xué)習(xí)和被父親當(dāng)作造錢工具而淪落到一個(gè)普通人的故事。文章借仲永為例，告誡人們決不可單純依靠天資而不去學(xué)習(xí)新知識，必須注重后天的教育和學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)了后天教育和學(xué)習(xí)對成才的.重要性。這篇文章言簡意深，說理嚴(yán)謹(jǐn)。
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母，收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。
哎呀!不得了了，一個(gè)五歲的小孩竟能作出詩的文采和思想內(nèi)容都用值得欣賞的地方，這個(gè)方仲永可真是神童呀!如日后好好栽培，長大后必成大器!
可仲永的父親可不這樣想，他靠著兒子做詩掙錢�！案咐淙灰玻瞻庵儆拉h(huán)謁于邑人，不使學(xué)�！币粋�(gè)日扳仲永環(huán)謁于邑人，刻畫出了仲永之父貪圖小利的可悲可嘆的愚昧無知之態(tài)。愛迪生說過：天才是百分之一的天分加百分之九十九的勤奮。仲永只靠自己的天分，后天不努力，導(dǎo)致“泯然眾人矣!”的可悲結(jié)局。
“玉雖有美質(zhì)，在于石間，不值良工琢磨，與瓦礫不別。”玉雖有美好的品質(zhì)，但如果遇不到良好的工匠進(jìn)行精心加工，那就和瓦片。石塊一樣微賤。美玉即是如此，何況人乎?天資再聰明的人，也要經(jīng)過刻苦的學(xué)習(xí)才能成才。如果只依靠自己的天資，而不去努力奮斗，也只能一事無成。天才可能變成庸才，而庸才不學(xué)習(xí)就會(huì)變成蠢才。
現(xiàn)在是我們學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，只有現(xiàn)在勤奮學(xué)習(xí)，長大后才會(huì)有出路。所以，努力學(xué)習(xí)吧，因?yàn)橹R是人類進(jìn)步的階梯!
《傷仲永》讀后感 篇2
“天才是99％的勤奮和1％的天資”，這句話一點(diǎn)也沒錯(cuò)，即使一個(gè)人的天賦卓越超群，如果了放棄學(xué)習(xí)，失去了受教育的機(jī)會(huì)，也終將墮為庸人，平平無奇。那如果是一個(gè)沒有天資，但還是不受教育，不就連一般有才能的人也比不上嗎？
這篇文章的主人公“仲永”五歲即不習(xí)而能寫，不學(xué)而能“書詩四句”，繼而“指物作詩立就”，驚動(dòng)了一鄉(xiāng)秀才。讀到這里，我情不自禁地想：“真是天降英才，如果在遇到名師指點(diǎn)，必成大器！”可是有一個(gè)不爭氣的父親，為了謀取利益，不讓仲永學(xué)習(xí)，只會(huì)天天拉著兒子四處拜訪別人，為他們作詩，結(jié)果呢，還不是把自己的孩子害的一事無成，最終成為了一個(gè)什么都不會(huì)的普通人。天資這樣好的一個(gè)孩子，還是讓父親給耽誤了前程，“神通”的光彩也消失了。
讀完這篇文章，我相信有許多人會(huì)與我一樣嘆惜道：“十二三歲則”江郎才盡“，”泯然眾人矣！“我們不能不為仲永感到惋惜，仲永由”神童“變成無聲無息的”普通人“。由此可知，一個(gè)人后天要受到的教育是多么的重要，不論天資多好，不接受后天的教育，終究是不行的。
這篇文章說明了人的.天資與后天成才的關(guān)系，不論科學(xué)與藝術(shù)，不論是誰，只要付出艱辛的努力，都能取得偉大的成就。
青少年時(shí)期是學(xué)習(xí)的最好時(shí)機(jī)，我們要抓緊時(shí)間，學(xué)習(xí)更多的知識，千萬不能”老大徒傷悲“。
《傷仲永》讀后感 篇3
《傷仲永》這篇課文，作者通過一個(gè)簡單的故事，向我們闡述了一個(gè)深刻的道理：一個(gè)人能否成長，與天資有關(guān)，更與后天所受的教育和自身的努力息息相關(guān)。這就說明了，我們必須要學(xué)習(xí)。
“書山有路勤為徑，學(xué)海無崖苦作舟”�；蛟S這句耳熟能詳?shù)恼芾砻�，早已讓我們的耳朵聽出繭來了，但是，它卻無時(shí)無刻不在告訴我們：在知識的海洋上，我們永遠(yuǎn)只能吸收而不能滿足，我國偉大的文學(xué)家魯迅先生臨死前一個(gè)小時(shí)還在工作，他經(jīng)常利用別人的喝咖啡時(shí)間學(xué)習(xí)，這難道還不夠嗎？我認(rèn)為這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，為類從奴隸時(shí)代發(fā)明文字到現(xiàn)在流傳了幾千年的知識文化豈是只用短短的'“一輩子”的時(shí)間能學(xué)完的呢？
“活到老，學(xué)到老”，這句話相信大家都聽過。沒錯(cuò)，人無不是在學(xué)習(xí)中成長，沒有一個(gè)人會(huì)說自己已經(jīng)把所有的知識都學(xué)會(huì)。在生活中，有些人因?yàn)槿〉靡恍┏删捅銤M足于現(xiàn)狀，沉醉于一時(shí)的成功……這些人到了最后始終是落伍者。而一些人不滿足現(xiàn)狀，發(fā)奮學(xué)習(xí)，最終是社會(huì)的強(qiáng)者�？梢妼W(xué)習(xí)是無止境，在任何時(shí)候我們都要學(xué)習(xí)。
我曾聽過一個(gè)發(fā)人深省的故事：國外某大學(xué)一群即將畢業(yè)的工程系大學(xué)生全部被一場他們?nèi)甲哉J(rèn)為簡單的考試所考倒。這同時(shí)說明了我們將來在社會(huì)上還有許多東西要學(xué)，現(xiàn)在的一點(diǎn)知識是絕對不夠的。
或許當(dāng)我們結(jié)束了九年義務(wù)教育之后，一些人將繼續(xù)學(xué)習(xí)基本知識，另一些人則要去攻讀“社會(huì)大學(xué)”，雖然道路不同，但我們都還要不斷汲取各類知識，因?yàn)閷W(xué)習(xí)是無止境的。
《傷仲永》讀后感 篇4
今天我讀了一個(gè)故事，叫做《傷仲永》。
這個(gè)故事講的是有一個(gè)叫做方仲永的小孩，從小天資聰慧，五歲那年便作了四句詩。面對這樣一個(gè)聰明的“神童”，他的父親卻并沒有讓他學(xué)習(xí)，而是拉著仲永拜訪鄉(xiāng)親，寫詩賺錢，結(jié)果使仲永成為了一個(gè)平庸的人的故事。王安石為此感到很惋惜，于是寫下了《傷仲永》。
這篇文章對我有很大的啟發(fā)。我認(rèn)為，仲永最終成為了普通人，是因?yàn)樗麤]有受到后天教育，他的父親為了賺錢而耽誤了仲永的學(xué)習(xí)。有一句古話說：“學(xué)無止境”，一個(gè)再聰明的人，也不可能天生就掌握所有的知識，如果不去學(xué)習(xí)，最終必定會(huì)成為一個(gè)平庸的人。學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退，仲永身邊的其他人，可能只是平凡的人，通過努力的學(xué)習(xí)，也是能和仲永一樣的。而仲永不去學(xué)習(xí)，即使不失去年幼時(shí)的`才華，也會(huì)被身邊的人追上，成為一個(gè)平庸的人。我們就像仲永一樣，天生比較聰明，比其他的同齡孩子稍微強(qiáng)一些，來到素質(zhì)班后也可以有很好的學(xué)習(xí)環(huán)境，但如果我們有好的條件，學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)又把握在自己手里，卻不去學(xué)習(xí)，或者不認(rèn)真學(xué)習(xí)，那么我們就會(huì)被身邊的其他同學(xué)所追趕、所超越，成為一個(gè)平庸的人了。我們有像仲永一樣的才智，這是一件喜事，但如果我們成為了第二個(gè)仲永，那就是一樁“悲劇”了——
《傷仲永》讀后感 篇5
當(dāng)一系列的時(shí)間、地點(diǎn)都基本合拍的時(shí)候，我們就應(yīng)該相信，方仲永的故事不是王安石憑空杜撰，而是在認(rèn)認(rèn)真真地講述自己的經(jīng)歷。從以上三個(gè)細(xì)節(jié)來看，方仲永的故事不像是子虛烏有的傳說，可那又該如何理解方仲永不學(xué)而能詩呢?
即使早在北宋，臨川也絕不是未開化的荒蠻之地。相反，這里正如王勃所說的“鄴水朱華，光照臨川之筆”。王安石、湯顯祖、曾鞏、晏殊、晏幾道、陸象山……臨川籍文化巨匠的名單，可以開出長長的一串。即使不說這些中國學(xué)術(shù)史上耀眼的星斗，單是自宋至清間的二千多名進(jìn)士，就足以說明千年以來，臨川的文風(fēng)是如何的熾盛。
方仲永雖然出身于一個(gè)世代為農(nóng)的家庭，但并不意味著他與文化教育徹底絕緣。也許他家正與一個(gè)小學(xué)堂為鄰，也許一群小學(xué)童就是他的玩伴，也許識字、背書竟然是小伙伴之間爭強(qiáng)賭勝的游戲。甚至有可能連教書先生也喜歡這個(gè)聰慧過人的小家伙，即使不收學(xué)費(fèi)，也愿意指點(diǎn)他幾句。仲永雖不是生而知之的'天才，但他的確是天資過人的神童。這樣一鱗半爪地學(xué)下來，水平竟然超過了那些正經(jīng)八百的學(xué)生。只是這一切，仲永之父并不清楚，所以當(dāng)兒子哭著鬧著要文具的時(shí)候，父親會(huì)驚詫得目瞪口呆，以為兒子真的是一個(gè)不學(xué)而能的天才呢。
另一種可能是，父親也知道兒子在與學(xué)童們的廝混中學(xué)了不少東西，只是沒想到竟有如此高的水平罷了。多數(shù)父親是樂意炫耀兒子的，仲永的父親當(dāng)然也不例外。當(dāng)一個(gè)早慧兒童的故事從一位父親口中講出來的時(shí)候，就變成了不學(xué)而能的天才神話。當(dāng)然，這只能是猜想，但是還有更合情理的解釋嗎?
以上解讀的重點(diǎn)全在仲永，可是只要稍加留心，就不難發(fā)現(xiàn)故事的重心其實(shí)是仲傷之父，而不是仲永本人。
《傷仲永》讀后感 篇6
現(xiàn)在，也許我們很失敗，也許我們很悲傷，也許我們很沮喪；現(xiàn)在，也許我們很平凡，也許我們面對著他人的嘲笑，也許我們面對著他人異樣的目光......親愛的朋友們，如果是這樣，我們要抬起頭，放眼未來，展望未來，相信未來會(huì)更好！有這樣一個(gè)故事：那只最后從蛋殼里爬出來的小鴨是那么的丑陋，那么的粗苯，穿著深灰色的“衣服”，又丑又討人厭。處處挨啄，被同類排擠，被大家嘲笑。小鴨子的命運(yùn)是那么的悲慘，悲慘之中不知道自己將來會(huì)變成一只美麗的白天鵝，在成長的過程中過得實(shí)在是太差了，人類與動(dòng)物都不喜歡它，不但不和它玩，還欺負(fù)它，打它、罵它。這只小鴨受盡了折磨，還差點(diǎn)死掉了。在一個(gè)寒冷的冬天里，它凍暈了，但在春天來臨的時(shí)候，風(fēng)和日麗，奇跡發(fā)生了，這只丑陋的小鴨子竟然“華麗蛻變”成一只美麗的白天鵝……..這個(gè)故事的結(jié)局實(shí)在是太完美了，這個(gè)就是家喻戶曉的安徒生通童話《丑小鴨》。
“丑小鴨”變成“白天鵝”是對困境的最好的'抗議。其實(shí)，這一切都源自于小鴨心中那一份恒久的夢想，是不可泯滅的希望，在困境中，它沒有低頭，沒有屈服，而是不斷地在奮斗……..在人的一生中，艱難險(xiǎn)阻是不可避免的，沒有障礙物能夠擋得住它，因?yàn)檫@畢竟是與生俱來的，不然，我們的生活不就太單調(diào)，太無味了嗎？在生活欺騙你的時(shí)候，不要悲傷，不要沉淪，相信吧，勝利的明天終會(huì)來臨！我們必須奮發(fā)向上，把自己的人生演繹得更加出色，更加光彩奪目，讓我們一起放眼未來，展望未來，相信未來是美好的！
《傷仲永》讀后感 篇7
我從小就有一個(gè)夢想，那就是想成為一名“天才”，就像登上“天才”的寶座。
那樣，我的負(fù)擔(dān)就慢慢的減輕，大玩特玩，永遠(yuǎn)告別課本，公式，單詞，就能考第一名。
然而，《傷仲永》這篇古文讓我重新認(rèn)識了“天才”的真面目，明白了我該怎么做。
金溪平民方仲永出生于一個(gè)“世隸耕”的家庭中，仲永從小就不認(rèn)識書寫工具，卻能提筆成詩，讓人們大吃一驚，稱為“天才”。后來，同縣的人都向他買詩，以賓客之禮請他的父親做客。仲永的父親認(rèn)為有利可圖，“不使學(xué)”，最后仲永“受于人者不至也”和“泯然眾人矣”。
這種悲劇的造成是他的父親，但也有仲永自身方面的因素，如果仲永堅(jiān)持后天的教育，他的父親讓他學(xué)習(xí)，那么仲永是百分之百的天才，相反，仲永后天的教育沒有達(dá)到要求，他的'父親“不使學(xué)”，那么仲永最終的結(jié)果是“泯然眾人矣”。
愛迪生這樣說過天才=百分之一的靈感+百分之九九的汗水。要想成為天才并不是不可能的，但需要自身的努力。
牛頓小時(shí)候被老師稱為“愚笨”的學(xué)生�？伤罱K發(fā)現(xiàn)了許多東西，成為人們崇拜的人物。愛迪生小時(shí)候也不聰明，但他也發(fā)明了許多東西，為人們做出了貢獻(xiàn)……
所以，我們不能因?yàn)樽约旱奶煺媛斆鳎粚W(xué)習(xí)，但更不能覺得自己笨，而自暴自棄，要知道：“天才”可以變成“蠢材”，“蠢材”可以變成“天才”。
《傷仲永》讀后感 篇8
今天，我坐在桌前一遍又一追地背著《傷仲永》這篇古文。背著，背著，我不禁陷入了沉思。雖然作者王安石寫得有些夸張，但寫出了方仲永之所以由神童變?yōu)槌Ｈ耍P(guān)鍵的一點(diǎn)，在他還無法把握自身的時(shí)候，他父親貪圖小利，把他當(dāng)做獲利的工具，不教育他繼續(xù)好好學(xué)習(xí)，以致他的才華也就在世俗的恭維面前消失得無影無蹤了。
但在現(xiàn)實(shí)生活中，也有跟仲永前途不同的“神童”。像我國著名的戲劇活動(dòng)家田漢，小時(shí)聰穎過人，尤善吟詩聯(lián)對。昔日有一墨客路過他家旁邊的客店，曾書一句上聯(lián)“二河兩巖雙江口”，久久無人對上。田漢11歲時(shí)，見之援筆即書：“單人獨(dú)馬一桿槍�！碧餄h后來能取得驚人的成就，除了他驚人的才華，當(dāng)然跟平�？炭喟l(fā)奮是分不開的。
通過這兩個(gè)故事的對比，說明人的才能不是一成不變的，而后天的教育和學(xué)習(xí)在造就人才方面是起決定作用的。
然而在我們社會(huì)主義國家里，卻也有被錢財(cái)或虛榮迷了心竅的家長，為了讓孩子“一鳴驚人”，一味地給孩子加作業(yè)，加壓力，以致孩子整天頭昏眼花，不僅沒有起到好的效果，反而起了副作用，以后孩子一看到作業(yè)題，一提到學(xué)習(xí)，就有一種莫名的煩躁與恐懼。
我在這里告誡“神童”的.家長們，不要忽略了孩子的愛好，也不要一味地為讓孩子“成名”而把他們“捆”在急功近利的巢穴之中。讓孩子們從枯燥、被動(dòng)的學(xué)習(xí)中走出，從束縛的生活中走出來，去領(lǐng)略大自然，領(lǐng)略人生奮斗之樂趣吧！
《傷仲永》讀后感 篇9
想不起是哪位詩人說過“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來�！边@千古流芳的名句。但還記得起，魯迅先生說的那句“哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在學(xué)習(xí)上�！钡拇_每個(gè)人做學(xué)問都要具備以上兩句所要表達(dá)的——堅(jiān)強(qiáng)與勤奮，而且要有一個(gè)目標(biāo)。因?yàn)殍F匠沒有目標(biāo)，他可能只能做出遠(yuǎn)不及寶劍的水果刀。
在《為學(xué)》中我想到了堅(jiān)持與堅(jiān)強(qiáng)，還有目標(biāo)。在起初讀的時(shí)候（指老師講之前），我就覺得，窮和尚孤身一人只有一個(gè)飯碗和一個(gè)水瓶，就能到達(dá)南海，真是不可思議，況且一路上有山有河還有野獸，就更不可能了。唐玄奘到西天去取經(jīng)還帶了三個(gè)徒弟一匹馬呢！到了后來我終于懂得了其中的道理，又想到了一次去爬山，目標(biāo)是山頂，但我與山頂僅有一步之遙時(shí)，我選擇了放棄，就是因?yàn)槲覜]有堅(jiān)持。我就差那么一步。
方仲永的父親依舊是以農(nóng)民的.思想對待自己那么有天賦的兒子——不使學(xué)！就是因?yàn)椤袄淙灰病�！如果他父親不讓他去上學(xué)，他自己也應(yīng)該以“忽啼求之”的積極心態(tài)爭著去上學(xué)。如果這樣他也不會(huì)“泯然眾人”啦。你也可以不上學(xué)，但你可以自學(xué)，勤奮一些但不用挑燈夜戰(zhàn)。即使上了學(xué)不勤奮些，刻苦些，到了最后兩個(gè)字——白搭。這說明了后天教育的重要性，還體現(xiàn)出唯有積極向上，堅(jiān)持奮斗，勤奮努力才能成功！
偉大的科學(xué)家，當(dāng)時(shí)社會(huì)人群眼中的“瘋子”——愛因斯坦說過“天才就是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感”�！叭恕痹谖已壑兄皇且粋�(gè)有發(fā)達(dá)的大腦和會(huì)直立行走的裸猿，開啟大腦智慧的方法只有兩個(gè)“努力與堅(jiān)持”。所以在學(xué)習(xí)時(shí)就要“人貴立志，事在人為”啦！
《傷仲永》讀后感 篇10
最近讀了王安石的名篇《傷仲永》。這篇文章講的是江西金溪縣有個(gè)叫方仲永的小孩，他智慧過人，5歲時(shí)就能寫出非常好的文章詩句。方仲永的父親為此天天帶著他去別人家炫耀，卻沒有意識到要讓方仲永進(jìn)一步接受更多的學(xué)習(xí)教育。結(jié)果方仲永的詩詞才華日漸枯竭，十二三歲時(shí)寫的詩已不像以前那么好，又過了七年，他就“泯然眾人矣”，才能完全消失，和普通人差不多一樣了。
這件事情，揭示了天分與勤奮的關(guān)系。天分和勤奮是一個(gè)人獲得成就的重要條件。好的天分必然是重要的，有天分的人，只要付出比平常人少一點(diǎn)的努力，就能輕易達(dá)到自己的目標(biāo)；但普通人要花費(fèi)很多心力才能取得的成果。如果一個(gè)人有天分，再加上后天的.努力，就更容易實(shí)現(xiàn)別人難以實(shí)現(xiàn)的夢想。但是，有天分也要努力，如果不努力學(xué)習(xí)和工作，有再多的天分也會(huì)像方仲永一樣“泯然眾人”的。
天分固然重要，但是天才畢竟是少數(shù)人。天分差一些就不行嗎？其實(shí)在這個(gè)世界上，大多數(shù)人都不是天才，他們的天分可能很是一般，即便如此，可是他們也能正常的生活，不少人甚至可以取得很大的成功。這正是因?yàn)樗麄儽盔B先飛、憑借了后天的勤奮學(xué)習(xí)、努力工作。無論是牛頓還是愛因斯坦……他們小時(shí)候都不是什么“神童”，但是他們都是科學(xué)的巨匠，是后人的榜樣，他們最終都取得了巨大成就，在這些成功的背后，就是他們的努力學(xué)習(xí)、勤奮刻苦……
有天分的人，并不意味著一定成功；沒有天分，也不一定意味著失敗。一個(gè)人，再有天分也好，但如果自己不勤奮，必干不成大事，甚至養(yǎng)活自己都非常困難；相反，一個(gè)人即使沒有什么天分，如果勤奮學(xué)習(xí)，刻苦用功，也一樣可以成功！
《傷仲永》讀后感 篇11
我上幼兒園時(shí)，記憶特別強(qiáng)：老師講述的故事，我都能原樣講給爸爸。媽媽聽；背誦的唐詩少說也有二三十首吧。如今我念小學(xué)三年級了，成績當(dāng)然也是名列前茅了。因?yàn)檫@，我的爸爸。媽媽寄于我很大的希望，常說：“你一定要好好學(xué)習(xí)，將來考上名牌大學(xué)。別學(xué)傷仲永，自以為聰明，放松學(xué)習(xí)。長大了還比不上平常人。”他們講的這些話，我不知聽了多少遍，尤其是我跟伙伴出去玩時(shí)，他們總是不厭其煩的說著。
不久前，我找來了宋代王安石寫的經(jīng)典文章《傷仲永》。剛開始讀時(shí)，覺得爸。媽的話有理�？珊髞�，我就不認(rèn)同了。
傷仲永四歲時(shí)能寫詩，確實(shí)很了不起。后來跟著爸爸四處拜訪鄉(xiāng)里人，荒廢了學(xué)業(yè)，這是事實(shí)。但這能怪他嗎？他為什么哭著要學(xué)具？那是他很想讀書的呀！因?yàn)樗摇笆离`耕”，貧窮得很，父親不得不帶他在拜訪鄉(xiāng)里人時(shí)，寫些詩，換些錢度日。由于社會(huì)的原因，當(dāng)朝宰相王安石，也不能讓仲永免費(fèi)讀私熟。所以我覺得，仲永才華消失的原因，最主要還是他的家庭貧窮造成的，是那個(gè)落后的社會(huì)造成的，他家貧窮讀不起書呀！
跟仲永相比，我現(xiàn)在幸運(yùn)多了，不但吃穿不用愁，而且從小學(xué)一年級起，我就享受9年義務(wù)教育權(quán)利，可免費(fèi)上學(xué)了。到了二年級還搬進(jìn)新教室上課，那可是剛蓋起來的窗明幾凈的教學(xué)樓，可漂亮了，有的教室里還配上了電腦。多媒體等等，功能可齊全了。我想，如果仲永真的有在天之靈，那他一定是羨慕不已��！每想到此，我就從心底里感謝敬愛的'共產(chǎn)黨，感謝改革開放的春風(fēng)，吹進(jìn)了農(nóng)村。
我希望爸爸。媽媽今后不要再對仲永持偏見了。有了共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；有了我們偉大的祖國—母親；有了這樣好的學(xué)習(xí)條件；我怎么還會(huì)“泯然與眾”呢？
《傷仲永》讀后感 篇12
這個(gè)學(xué)期，我學(xué)習(xí)了《傷仲永》這篇課文，通過王安石先生的思路，我深刻理解了“玉不琢，不盛器”的道理。這篇文章講的是方仲永從小就有天賦，卻被他父親貪圖眼前利益，而不去學(xué)習(xí)，最終成為普通人。
王安石先生講述的這件事僅僅是對方仲永的憐憫嗎？恐怕不是，里頭還包含著對方仲永父子的譴責(zé)之意。仲永父親為了自己的小利益而為社會(huì)損失了一個(gè)人才，“這值得嗎？這對社會(huì)造成的危害，難道比自己的利益更無關(guān)緊要嗎？”我們不禁捫心自問。其實(shí)不然，仲永就這樣“葬身”在茫茫人海中。
設(shè)想一下，如果方仲永當(dāng)初立場堅(jiān)定地變“不使學(xué)”為“我要學(xué)”，那就是另一番景象了，人們就不是“傷仲永”而是“贊仲永”了……設(shè)想一下，如果方仲永的父親能夠讓仲永繼續(xù)使學(xué)，繼續(xù)努力，那他說不定還是一位大詩人，能與王安石相提并論或是王安石的一位徒弟；設(shè)想一下，如果方仲永的鄰居們不花錢來求他來自己家里作詩，也就不會(huì)讓仲永的父親貪錢到極點(diǎn)，以至于荒廢了一個(gè)好人才，設(shè)想一下……
王安石先生寫這篇文章也發(fā)表了對天才的看法。人們常說“成功的人，往往不是最聰明的，而是最勤奮的”。方仲永是天才，但即使是天才，也離不開后天的努力，否則早晚都會(huì)出現(xiàn)“江郎才盡”的`那一天。古今中外的成功者，哪個(gè)是不經(jīng)歷勤奮的學(xué)習(xí)就得來成就，得到世人的贊揚(yáng)和敬佩的呢？王獻(xiàn)之“用盡三缸水，一點(diǎn)像羲之”，最終成為大書法家。法國文學(xué)家福樓拜的書房窗臨塞納河，因燈光徹夜通明，被船夫當(dāng)作漁燈，這樣的事情許多許多，像方仲永這樣的事情也有不勝枚舉。
是啊，成功得靠后天的努力！我會(huì)更加勤奮，成為方仲永的“相反數(shù)”。
《傷仲永》讀后感 篇13
這篇古文是北宋時(shí)的改革家王安石所作，王安石是一位中國文學(xué)史上杰出的散文家和詩人，他非常憐惜方仲永，故寫此文以教育后人。其文之意是，方仲永出生在一個(gè)世代務(wù)農(nóng)、連筆墨紙硯都沒有的家庭，長到五歲，也沒有見過書具，忽然有一天，他哭著求父親讓他寫詩，父親感到詫異，就近借來文房四寶，仲永即書詩四句，其間每首詩都體現(xiàn)了忠孝這種封建社會(huì)最高的道德觀念�？傊肝镒髟娏⒕�，其文理皆有可觀者,故邑人奇之,紛紛給以禮遇，甚至用錢幣向仲永求詩了。此時(shí)，方仲永在當(dāng)?shù)鼐统闪艘粋�(gè)神童。但這樣的神童竟被他的父親當(dāng)作搖錢樹，領(lǐng)著他環(huán)謁于邑人,使他失去了學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，以至于到十二、三歲，才思減退，二十歲時(shí)，竟泯然眾人矣.
由此看來，方仲永這個(gè)神童到后來竟變成為一個(gè)平庸之人，究其原因是父親對仲永的不使學(xué),加之鄰里鄉(xiāng)親的捧殺。我們現(xiàn)代的神童也有，比如：兩、三歲的孩子就能認(rèn)識一、兩千個(gè)字，能背幾十首唐詩；七、八歲的孩子英語能跟外國人對話，還會(huì)幾國語言；十一、二歲的孩子考取了大學(xué)，成為了少年大學(xué)生等等。這些孩子如果不使學(xué),家長一味的嬌慣，就會(huì)成為驕傲自滿、目空一切之人。特別是有些孩子有藝術(shù)天賦，家長就帶著他們到處演出，書也不讀了，從小就培養(yǎng)他們掙錢，加之社會(huì)的捧殺，慢慢地這些孩子的'尾巴就翹到天上去了。這樣長此下去，孩子不就成了第二個(gè)、第三個(gè)方仲永了嗎？前車之鑒，足以為訓(xùn)。學(xué)習(xí)和教育是天才成長的必要條件，是必不可少的，不管你幼年時(shí)的天資多么聰穎，如果不經(jīng)過學(xué)習(xí)，不接受教育，再聰慧的孩子也會(huì)成為默默無聞的庸人。
《傷仲永》讀后感 篇14
生而知之者是不存在的，“天才”也是不存在的。人們的才能雖有差別，但主要來自于勤奮學(xué)習(xí)�！秱儆馈芬晃慕o我的啟示是：一個(gè)人即使有很高的天賦，但如果不發(fā)奮學(xué)習(xí)，也很難取得真正的成就。
仲永的故事是這樣的'：并非書香子弟的方仲永5歲時(shí)便能“指物作詩，立就”，并“自為其名”，且“文理皆有可觀者”，因而揚(yáng)名邑中。到了十二三歲，才氣漸減，“令作詩，不能稱前之所聞。”到了成年，竟“泯然眾人矣”。
一個(gè)天資聰穎的神童，正因被唯利是圖的父親每一天帶著四處走訪，而不讓他學(xué)習(xí)，使得“神童”竟淪為一個(gè)默默無聞的“庸人”!這能不叫人扼腕嘆惜嗎?神童泯然眾人，職責(zé)在于他父親，原因是“不使學(xué)”。像方仲永這樣的天才，由于后天沒有好好學(xué)習(xí)，尚且要成為普通的人，那么，那些本來就普普通通的人，如果不學(xué)習(xí)，豈不是連一個(gè)普通的庸人還不如嗎?
因此說，才能來自于勤奮學(xué)習(xí)!“神童”由于后天不好好學(xué)習(xí)而淪為“庸人”的，在歷史上屢見不鮮;而本來不是“神童”、“天才”，但由于堅(jiān)持不懈地奮發(fā)發(fā)奮，而成為舉世聞名的科學(xué)家、發(fā)明家的卻大有人在。
牛頓不是神童，但他終身勤奮學(xué)習(xí)，最后取得了令世人矚目的成就。愛因斯坦不是神童，大學(xué)考了兩次才被錄取，畢業(yè)后到一家專利局當(dāng)了7年職員，他在艱苦的條件下頑強(qiáng)學(xué)習(xí)和工作，最后奠定了相對論的基礎(chǔ)。
不僅僅在科學(xué)上如此，在文學(xué)藝術(shù)上也是如此。不論是誰只要付出和他們同樣艱辛的發(fā)奮，都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功，同樣深刻地說明了這樣一個(gè)道理：才能來自勤奮學(xué)習(xí)!
《傷仲永》讀后感 篇15
今天，我再一次翻開讀過的課文《傷仲永》，反復(fù)讀了幾遍后，我沉思久久，為什么一個(gè)天資聰慧的方仲永，在五歲的時(shí)候就能“自是指物作詩立就”而長大后反而“泯然眾人矣”呢？那造成方仲永這樣悲劇的根源又是什么呢？通過老師的釋疑和我認(rèn)真思考，終于明白了：一個(gè)很有天賦的人，但不等于將來就是人才，若想成才，不能只依靠天賦，還必須注重后天的教育和培養(yǎng)。
方仲永出生于“世隸耕”的家庭，他的父親為了解決眼前一時(shí)的困難，荒廢了仲永的學(xué)業(yè)。唉，這真讓人為仲永感到哀傷與惋惜！
從方仲永的成長讓我們產(chǎn)生聯(lián)想，八百多年前的人們，生活吃不飽穿不暖，方仲永的父親“日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”還是情有可原，而八百多年后的今天，吃得飽，穿得暖了，我們這些山區(qū)的一些家長，為了給自己的減輕勞動(dòng)負(fù)擔(dān)，或是為了多賺幾個(gè)錢就對自己子女的學(xué)習(xí)不管不問，有的更甚至于使得孩子中途就輟學(xué)。我家鄰居的一位大叔大娘就是這樣的父母，對孩子的學(xué)習(xí)從不過問，他們只知道拼命地掙錢，不管誰和他孩子學(xué)習(xí)的事，他就是說：“讀得書，當(dāng)?shù)霉�，不是靠我們�?dāng)父母去教育，我們也教育不，但反正我家從來出不了個(gè)大學(xué)生�！痹诖宋乙嵵氐卣f，尊敬的而思想又落后的父母們啊，你們大錯(cuò)了，請千萬別步仲永父親的后塵了。方仲永的.父親就是為了眼前的利益而讓仲永丟掉了后天的教育，最終把“神童”的方仲永蛻變成了“庸人”。
可憐而落后的父母們�。∠Ｍ銈兡転槲覀兘窈蟮那巴局�，這大錯(cuò)特錯(cuò)的路千萬不要再走下去了！我同時(shí)也希望那些失學(xué)的同齡人能站出來據(jù)理力爭，說服父母，讓你們重返學(xué)校，繼續(xù)自己的學(xué)業(yè)，決不能讓我們這一代再上演仲永的悲劇啦！
《傷仲永》讀后感 篇16
方仲永，5歲時(shí)便能“指物作詩，立就”，天資非凡，文思敏捷，也許你羨慕他天資出眾，可誰料唯利是圖的父親每天帶著他四處走訪，“不使學(xué)”，進(jìn)而“受于人者不至”，竟使他“泯然眾人矣”。
一個(gè)天資聰穎的神童，竟淪為一個(gè)默默無聞的“庸人”！這能不叫人扼腕嘆惜嗎？神童如此通悟，只因沒有接受后天的教育而隕落，可見，“天才”與普通人并沒有天然的壕溝，要成才，就必須付出努力！
其實(shí)，天賦只不過是邁向成功的催化劑，成功的原料并不是天資，而是后天付出的汗水——努力。如果沒有反應(yīng)物，催化劑再快又有何用？
所以說，才能來自于勤奮學(xué)習(xí)！“神童”由于后天不好好學(xué)習(xí)而淪為“庸人”的，在歷史上屢見不鮮；而本來不是“神童”、“天才”，但由于堅(jiān)持不懈地奮發(fā)努力，而成為舉世聞名的.科學(xué)家、發(fā)明家的卻大有人在。 牛頓不是神童，但他終身勤奮學(xué)習(xí)，終于取得了令世人矚目的成就。愛因斯坦不是神童，大學(xué)考了兩次才被錄取，畢業(yè)后到一家專利局當(dāng)了7年職員，他在艱苦的條件下頑強(qiáng)學(xué)習(xí)和工作，終于奠定了相對論的基礎(chǔ)。
不僅在科學(xué)上如此，在文學(xué)藝術(shù)上也是如此。不論是誰只要付出和他們同樣艱辛的努力，都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功，同樣深刻地說明了這樣一個(gè)道理：才能來自勤奮學(xué)習(xí)！
朋友，可能你抱怨自己先天的不足，雖然那已無法改變，我們唯一可以改變的是用后天的努力去彌補(bǔ)，我們擁有生命的春天，我們是生命的主宰，如果不想成為隕落的仲永，請努力學(xué)習(xí)吧！
"倘若希望在金色的秋天獲得果實(shí)，那么在寒意料峭的早春，就該卷起褲腿，去不懈地拓荒，播種，直到收獲那一天也不曾停歇。"才子們，行動(dòng)吧！
《傷仲永》讀后感 篇17
最近這兩天我們新學(xué)了一篇古文，題目是《傷仲永》。這篇文章是宋代著名思想家、政治家、文學(xué)家王安石寫的，選自《王臨川集》。仲永是一個(gè)人的名字，傷的含義又是為……感到惋惜。那么，作者為什么為仲永到惋惜呢？下文將為您揭曉。
金溪縣的百姓方仲永，祖祖輩輩以耕種為生，唯獨(dú)仲永一生下來就是一位奇才。大人指著東西讓他作詩，他立刻就能完成，寫出來的詩句也相當(dāng)?shù)暮谩Ｍh的人聽說這事后紛紛去請仲永的父親到家里做客，會(huì)用金錢來求仲永作詩。他父親認(rèn)為有利可圖，就天天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學(xué)習(xí)。直到仲永青少年時(shí)期時(shí)，讓他作詩已經(jīng)不能符合當(dāng)年的名聲了。仲有成年以后，已經(jīng)和一般人沒什么區(qū)別了……
這個(gè)故事告訴我們即使有再好的天賦，沒有后天的教育和學(xué)習(xí)，也是于事無補(bǔ)，沒有用的。擁有好的天賦自然是好事，可總不能不學(xué)習(xí)吧，文中仲永的.父親為了貧一丁點(diǎn)小便宜而失了仲永的大好前途，真是可惜啊！不管怎樣都一定要好好培育人才，更何況是自己的子女，同時(shí)還強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性。一個(gè)人一生下來，就算不用學(xué)習(xí)，就算是個(gè)天才，以后還是要學(xué)習(xí)的。就因?yàn)楦赣H的“不使學(xué)”，才造就了今日的仲永。天下怎有父母如此“謀害”自己的兒子啊。在現(xiàn)實(shí)生活中，類似的情況并非沒有，只不過少了，還請大家不要學(xué)那人，害了自己的子女�？偠灾远傊�是一定要學(xué)習(xí)啊，仲永因?yàn)椴粚W(xué)習(xí)，盡管當(dāng)初受到了極好的待遇，如今還不是和他人一樣，一無所有。
這就是我對《傷仲永》的讀后感。
《傷仲永》讀后感 篇18
“金溪民方仲永，世隸耕，仲永生五年，未嘗……”今天正在上語文課，老師讓背誦《傷仲永》，同學(xué)們都在認(rèn)真的背誦，因?yàn)槲以缇捅尺^了，于是就津津有味地看起了文言解釋，懂得了文章的意思后，也明白了很多道理。
仲永小時(shí)候，由于出生在一個(gè)家境貧寒的家庭中，沒有書具，想學(xué)習(xí)都不能學(xué)習(xí)，五歲時(shí)哭著要求，才得到了父親借來的書具。不像現(xiàn)在的我們，擁有良好的教育環(huán)境，學(xué)習(xí)用具更是應(yīng)有盡有，所以我們應(yīng)該珍惜這良好的條件，認(rèn)真學(xué)習(xí)，做一個(gè)對社會(huì)有所貢獻(xiàn)的`人。
可神奇的是仲永剛一開始“即書詩四句”竟然“指物作詩立就，其紋理皆有可觀者”，于是“邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之”。但是仲永后來卻成了“令作詩，不能稱前時(shí)之聞”。仲永變成這樣的原因是“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”�？梢娙瞬还苡卸嗝绰斆�，如果不用知識來填充頭腦是不行的。如果仲永的父親讓他去讀書，而不是貪財(cái)，每天拉著他“環(huán)謁于邑人”，仲永的聰慧肯定能更上一層樓，成為一個(gè)有用的人才�？墒撬母赣H不可理喻，他害的仲永變成了“泯然眾人矣”�？梢娖涓敢蜇潏D小利而“撿了芝麻，丟了西瓜”。
王安石說的不錯(cuò)，“卒之為眾人，則其受于人者不至也”。有先天智慧的人，不能“自恃其聰與敏而不學(xué)”;沒有先天智慧的人，要“不自限其昏與庸而力學(xué)不倦”。沒有先天聰慧沒關(guān)系，只要接受良好的后天教育，照樣優(yōu)秀!
總之，我們應(yīng)該為仲永的遭遇感到惋惜，更應(yīng)該汲取其教訓(xùn)，好好利用當(dāng)前的優(yōu)良學(xué)習(xí)環(huán)境，好好學(xué)習(xí)，做一個(gè)對社會(huì)有更大貢獻(xiàn)的人，而不是像仲永一樣，最后“泯然眾人矣”。
《傷仲永》讀后感 篇19
何謂天才?我認(rèn)為，天才分兩種，一是付出極大的努力的人，二是智力超凡鶴立雞群的人，主要為是第一種。王安石所寫的《傷仲永》，明確的告訴我們后天教育的重要性。
故事是講仲永五歲就能指物便立刻作一首詩，父親便帶著他四處拜訪，錯(cuò)過學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。到仲永十二三歲的時(shí)候，作的詩跟以前一樣，毫無進(jìn)展。等到十九二十歲時(shí)，他完全跟普通人一樣。
他的'才能比一般人高得多，因?yàn)樗麤]有受到后天的教育，最終成為平凡人。想他那樣有天賦的人沒有受到后天教育，只能是平凡人。有些人既沒有天賦又不接受后天教育，恐怕連平凡人都不如吧?
由此可見，后天的教育是多么重要啊!愛因斯坦說過：“天才是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感�！闭l說他是神童？他大學(xué)考了兩次在能通過，很普通。但是，他并沒有覺得自己比別人笨，他堅(jiān)信，只要努力，就會(huì)有收獲。所以，他堅(jiān)持不懈地努力研究，最終成為偉大科學(xué)家。大家應(yīng)該看過日本漫畫《火影》吧?李洛克是我印象最深人物。他曾說過：“就算我不會(huì)使用忍術(shù)或幻術(shù)，我也要成為一名偉大的忍者�！彼康檬呛芷椒驳捏w術(shù)！他每天訓(xùn)練自己到達(dá)到最高極限，他堅(jiān)信自己是努力型的天才！小李每天都用天用汗水灌溉著木葉的蓮華。我相信，沒有天賦的人，后天也能補(bǔ)救！所以后天學(xué)習(xí)是很重要的。
在當(dāng)今信息發(fā)達(dá)的社會(huì)，我們要把握好現(xiàn)有的良好條件，努力學(xué)習(xí)，為社會(huì)做奉，要戒驕戒躁。
只有不斷學(xué)習(xí)，不斷努力，才能跟得上社會(huì)的步伐，才能得到自己想要的果實(shí)。
《傷仲永》讀后感 篇20
在我們成長的道路上，會(huì)遇到許多好事，也會(huì)遇到許多困難與坎坷，但這些都不是重點(diǎn)，重要的是我們自己是如何對待、去運(yùn)用這些事情，更加關(guān)鍵的是我們是否努力奮斗了。
最近，我們學(xué)習(xí)了一篇文言文叫做《傷仲永》，本文的內(nèi)容主要是作者王安石對方仲永這樣的人才而感到惋惜。在深透領(lǐng)悟了《傷仲永》這篇文言文后，我因此對成長中所遇到的一切頗有感觸：以前，我總是對身邊優(yōu)秀的同學(xué)生心嫉妒，嫉妒他們成績優(yōu)異，嫉妒他們比我幸運(yùn)有先天賜予她們聰慧的頭腦。其實(shí)，我都想錯(cuò)了，不是我沒有她們那么的幸運(yùn)，每一個(gè)都是平等的，而是自己所付出的努力不夠多，自己不夠自信。所以我要以一顆真誠的心好好努力、好好學(xué)習(xí)，這樣才能彌補(bǔ)自己的缺陷。天才只能代表著現(xiàn)在的他，但不能代表著未來，代表著永遠(yuǎn)。因?yàn)橛信Σ艜?huì)有收獲。人所獲得的一切需要自身的努力，聰慧的頭腦需要進(jìn)步，天生的才能只能說明你比別人更勝一籌，但不能永遠(yuǎn)讓人依靠。因?yàn)樘熨x只是輔助我們成功一個(gè)有利的工具，更需要的是自己辛苦的勞動(dòng)與努力。正如古語說的：一分耕耘，一分收獲。不僅需要的是努力，也需要著家長的`支持和鼓勵(lì)。
在《傷仲永》中方仲永的父親我覺得很不理智。因?yàn)樗麨榱死娑艞壛藘鹤拥拇蠛们巴�，他害了自己的兒子。做家長的應(yīng)該鼓勵(lì)自己的孩子更上一層樓，讓他接受后天的教育，使他成為更聰明、有才能的兒子。所以父母的支持與鼓勵(lì)也決定了孩子的前途。不管自己是不是天才，都要付出努力才會(huì)有收獲。所以我們要好好的珍惜時(shí)間，好好的學(xué)習(xí)，付出努力，才可以迎接成功的那一天。同時(shí)，也需要家長的鼓勵(lì)與支持，這樣促使我們更加有自信心去迎接憧憬的未來！
《傷仲永》讀后感 篇21
王安石有一篇很有名的文章，題目是《傷仲永》，一個(gè)“傷”字，足以看出王安石對仲永的遭遇之哀傷與嘆惜。
仲永的確是個(gè)天才，是我們難以尋覓的奇才。他五歲時(shí)，連筆墨紙硯都不曾見過，竟能提筆作詩，并且還能指物立就，所作之詩文理均有“可觀者”，真讓人羨慕！
轉(zhuǎn)念一想，他卻又是可悲的。自他寫過第一首詩后，就變成了“明星”，甚至是有不少人甘愿出錢請他題詩的“明星”。也正因?yàn)檫@樣，他才深受其害。他的祖輩都是農(nóng)民，家里出了這樣的人才，父親并不知道如何去珍惜，只知道帶著兒子去賺錢。也正是父親的貪財(cái)短見，愚昧無知，不讓仲永去學(xué)習(xí)知識，接受教育，因此，仲永便漸漸地由天才蛻變?yōu)榉踩�。想到這，我便不再羨慕仲永了，反而對他充滿了同情。
仲永是被家庭害了；是被愚昧無知的父親害了。也許上天就是這樣安排的，以仲永雖為天才，可不接受后天教育終為凡人的悲劇，警示人們后天教育的重要。
天才就如刀刃，后天的教育與自身的努力，就是磨刀石，刀刃只有不斷在磨刀石上磨礪，才能保證寶刀不老。我不再幻想自己有什么天分，只希望自己在今后的學(xué)習(xí)中腳踏實(shí)地。我們的家長是明智的，讓我們接受了良好的教育，我們要衷心地感謝他們�？墒�，父母為我們提供了良好的.條件，我們自己還必須付出辛勤的勞動(dòng)，一份耕耘，才能有一份收獲。只要我們肯努力，我們就能獲得無窮的知識，我們也就能成為天才。
所以我們也應(yīng)頂著困難，冒著險(xiǎn)阻，向著知識的大門挺進(jìn)。不斷認(rèn)識自己的無知，讓人生的意義在理想與知識的充實(shí)下閃爍光輝……
《傷仲永》讀后感 篇22
“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的血汗，”這是愛迪生對于“天才”所感，意思就是天才在背后總是付出了很多努力。但縱觀歷史，若不是一些巧合機(jī)遇，哪來的一些成功呢？我要說，確實(shí)，愛迪生的這句名言早已過時(shí)，牛頓就是個(gè)例子。
如果牛頓不是巧合的話，那么萬有引力的發(fā)現(xiàn)將遙遙無期，因?yàn)榫退闶菦]被蘋果砸中就罷了，但如果被砸中的是一堆蘋果的話，他肯定會(huì)被砸得暈頭轉(zhuǎn)向而被送去醫(yī)院，即使沒什么大礙，他也不會(huì)琢磨萬有引力而是琢磨如何避免意外傷害，從此就成為了歷史上大名鼎鼎的保險(xiǎn)公司老板。
在一個(gè)，假如不是機(jī)遇，那么諸葛亮也不會(huì)有人人皆知的'舌戰(zhàn)群儒了。如果在他譏笑陸績時(shí)果盤里的橘子不甜的話，那么陸績吃后，一來覺得寡淡無味，二來也不會(huì)偷放一個(gè)到口袋里去，那么諸葛亮也找不到陸績的短處，這諸葛亮的“威名”必定也會(huì)大打折扣了。
老師們常言：天才始于勤奮，但在面對現(xiàn)在越來越激烈的競爭局面，人人都勤奮，那么想要取得非一般的成就，還必須靠天賦，像小品演員趙本山身上就有一種天生的喜劇元素，他一出場，就算什么也不做，也會(huì)贏來一陣掌聲。由此看來，天才是百分之九十八的機(jī)遇加上百分之一的汗血與靈感也就站得住腳了。
當(dāng)然，偉大的成功也不只是靠天賦，在適當(dāng)時(shí)，必要付出一些努力，只是，仲永因?yàn)榉N種原因什么也沒學(xué)習(xí)。
總之，愛迪生的話固然不錯(cuò)，但用于現(xiàn)在的今天，也許就不太適合了，官嘉麗說過：圓的東西是堆不高的，總得方方正正才可以堆得高。其實(shí)，促成方正的就是天賦，做人也是如此。
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