《三國演義》讀后感
當品讀完一部作品后，你有什么總結呢？寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編幫大家整理的《三國演義》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《三國演義》讀后感1
《三國演義》是明末清初的作家羅貫中寫的一部章回體小說，它和《西游記》、《水滸傳》、《紅樓夢》并稱為中國古代四大名著。
這本書的人物個性十分鮮明，讓人們看過一眼后就再也不會忘記，如關羽的義薄云天，就算千里走單騎也要回到大哥劉備身邊；張飛的粗暴耿直，在他們三次請不到諸葛亮時毫不遮掩自己的怒氣；還有諸葛亮的神機妙算，在曹操敗走華容道的時候準確無誤地想出了曹操的必經之路……還有曹操的老謀深算，周瑜的文武兼濟都讓我過目不忘。
在這些人物里我最喜歡的是諸葛亮。因為諸葛亮不僅神機妙算，而且學識淵博，雖然在還沒有出山之前只是一個平凡的普通人，卻十分了解外面發生的所有事情，甚至還能準確無誤地推算出好幾十年后的天下大事，實在是令人敬佩�。《抑T葛亮十分善于琢磨人心，在抓住孟獲時，他不著急勸降，而是放了他。在這樣反復七次之后，孟獲終于被諸葛亮的誠意打動，于是投降了他，后來還立下了許多戰功呢！
《三國演義》這本書寫得十分精彩有趣，這本書把所有人的性格、脾氣都描寫得栩栩如生，把所有打斗場景都描寫得十分逼真，有一種身臨其境的.感覺，里面所有人物的一言一行，一招一式都刻畫得淋漓盡致。
《三國演義》還寫出了漢末的戰火紛飛，以及社會的黑暗，帝王的腐敗。它真的不枉叫做四大名著之一。我十分喜歡看這本書，真是百看不厭�。�
《三國演義》讀后感2
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。作為中國人，可以說基本都對這句古詩詞耳熟能詳了。這句詞出自明代楊慎的《臨江仙》，也是《三國演義》這部經典小說的開篇詞。這句詩詞充分體現了三國那場精彩而又激烈的歷史大戲中眾多出場英雄們的最終歸宿，被淹沒在了浩浩湯湯的歷史長河中。有人留下了精彩的一頁，有人成為了笑柄，也有人寂寂無名。但最終都敵不過時光的飛逝，逐漸被人忘卻。
三國中，我很佩服一位英雄，或許他稱不上什么英雄，他沒有什么耀眼的戰績，甚至沒有上過戰場。沒有像郭嘉一樣精于算計，也沒有諸葛亮那樣運籌帷幄，也沒有出過什么奇謀妙計。他就是荀彧，曹操尊稱荀令君。沒有荀彧，曹操恐怕早在攻打徐州時，被呂布偷襲丟失根據地而敗亡了。荀彧作為一個文臣，在呂布偷襲陳留后，面對呂布大軍壓境，城內軍心不穩，內奸四處活動，他沒有絲毫慌張，穩軍心，除內奸，與呂布周旋。堅持到曹操大軍的回援，保住了曹操最后的根據地。
在漢獻帝逃到洛陽，向各大諸侯發出求救令后，各大諸侯無動于衷，曹操這邊群臣也是極力反對，是他荀彧第一個站出來，提議前去迎接天子。然而他真是為了挾天子令諸侯才站出來支持的嗎？從后來他反對曹操稱王，寧死也不愿支持曹操來看，荀彧此時站出來不是為了曹操，不是為了擴大地盤，而是作為一名漢臣，看到大漢天子遭人追趕，四處躲藏，于心不忍。由此可看，荀彧與曹操其他手下的`不同，其他人眼中只有主公曹操。荀彧，出身潁川荀氏，其父為漢臣，而他也早早入朝為官。董卓篡權，天下大亂，荀彧便棄官回鄉，同時四處尋找能夠平定亂黨之人，最終選擇了曹操。他的初衷并不是升官發財，謀取功名，而是心系天下，還天下人民一個太平日子。所以在他心中，沒有主公，只有這個已經破爛不堪的大漢了，而他就是那個企圖將這個支離破碎的大漢王朝重新拼接起來的人，他知道自己無帶兵打仗之能，只好選中曹操，依靠他來維持并拯救漢朝。
然而，漢朝氣數已盡，哪怕那位自稱漢室宗親的劉備，想的也只是君臨天下。在曹操要稱王的那一刻，荀彧他內心是多么的心痛，他知道漢朝已無力拯救，他能做的就是堅持自己內心的初衷，極力表達自己的反對意見。而此刻曹操，他是多么希望荀彧亦臣亦友的人能夠支持自己，只要荀彧能夠支持他，荀彧要什么他都會給。然而，文人的風骨告訴荀彧，我寧死也是漢臣，最終選擇自盡而亡。
在今天，這個花花綠綠的中國，有多少人能夠堅持自己內心的初衷，敢說一句無愧于心呢。而荀彧他做到了，他敢說。
《三國演義》讀后感3
在假期中，我讀了《三國演義》一書，真是受益匪淺啊！《三國演義》是元末明初小說家羅貫中創作的長篇章回體歷史演義小說，它講述了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風云。
正文第一句話這樣寫道：“話說天下大勢，分久必合，合久必分。”這句話不無道理。從周朝末年七國紛爭，并入于秦統一天下開始，楚漢相爭，又并于漢……書中有上百個人物，來闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深入人心。羅貫中筆下的庸主獻帝劉禪，無能之輩呂布、董卓，心胸狹窄的周瑜、長厚的魯肅、機智的孔明……這些鮮明的人物都給我留下了深刻的印象。
雖有這些人物，但讓我印象最深刻的就是關羽，文中描述對他外貌直接描寫的.文字極其簡單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀。”后騎一匹“赤兔馬”，他降漢不降曹、秉燭夜旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，后來又來華容道義釋曹操，他刮骨療毒，斬顏良、誅文丑……幾乎變得天下無敵，他的這些英勇事跡讓我嘆服。
《三國演義》的作者羅貫中，其所描繪人物所用的筆法令我敬佩，抓住人物個性，突出人物的特點，每個人物都有血有肉，非常生動形象。還巧妙的運用了語言描寫、動作描寫等手法。故事中“赤壁之戰”描述的尤為生動，讓我有身臨其境之感，真為作者高超的筆法折服！
《三國演義》--四大名著之一，真的值得我們去好好學習！
《三國演義》讀后感4
歌德曾經說過：“讀一本好書，就是同一位高尚的人說話。”古今中外，無數的作品因其深刻的思想與藝術而被永久的流傳了下來。它們經過歲月的淘洗，成為了全人類的財富。說到名著，就不得不說羅貫中所寫的小說《三國演義》了。
羅貫中，是元末明初的小說家、戲曲家，是我國章回小說的鼻祖、演義小說的先驅。他所寫的《三國演義》是我國第一部章回體歷史演義小說，也是我國古代成就最高的歷史演義類長篇小說，古代四大名著之一。小說語言優美，簡潔明了，生動形象，雅俗共賞。
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。這是《三國演義》全書卷首詞，揭示了《三國演義》的主題——“一曲亂世英雄的悲歌”。
《三國演義》寫的是東漢末年魏、蜀、吳三國的建立、發展、壯大直到被晉統一的全過程。始于黃巾起義，終于西晉統一。主要描寫了以曹操、劉備、孫權為主的魏、蜀、吳三國之間的矛盾與斗爭。
《三國演義》成功的塑造了個性鮮明的人物形象。他們形神各異，栩栩如生，堪稱典范。
諸葛亮，字孔明，號臥龍。他“鞠躬盡瘁、死而后已”的精神受大家的稱贊。他終于漢室，一生小心謹慎，是智慧與忠義的化身。清人毛宗崗稱他為“古今來賢相中第一奇人”，號為“智絕”。
曹操，字孟德。他胸懷寬廣，膽識非凡，善于用人，唯才是舉，堪稱裊雄；他又謀機善變，奸詐詭異，殘忍多疑，囂張跋扈，十足奸雄。一句“寧教我負天下人，不教天下人負我”道出了他的'奸雄本性。毛宗崗評價他為“古今來奸雄中第一奇人”，號為“奸絕”。
劉備，字玄德。他仁厚、忠義、老實卻有點虛偽魯迅先生說：“欲顯劉備之長厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖�！蔽艺J為這個評價是十分中肯的。
關羽，字云長。他是“忠義”的化身，集忠、義、信、智、仁、勇于一身。他那“剛而自矜、性頗自負”的性格是他失敗的關鍵因素。毛宗崗評價他為“古今來名將中第一奇人”，號為“義絕”。
周瑜，字公明。書中周瑜可以說是為諸葛亮而“生”，也為諸葛亮而“死”。他謀智過人、治軍有方，有“東吳第一謀士”之稱。臨死前的一句“既生瑜，何生亮”被世人所恥笑，成了氣量狹小的代名詞。
司馬懿，字仲達。他沉著冷靜，老成持重，在與諸葛亮的斗爭中，他以守為攻，彼此各有勝負。最后，司馬懿把諸葛亮給“熬”死了，成為“笑到最后的人”。
老實忠厚的魯肅，英武果斷的孫權，忠義神勇的趙云，魯莽沖動的張飛……
從《三國演義》這本書中，我體會到了做人的真理，《三國演義》本身就是真理。讀歷史，讓人明智，讀國學，讓人明理。從這些經典中，我們就可以與英雄對話，與歷史交談。讀三國，讓我身處這個充滿魔力的三國世界，讓我們繼續在這個世界探索吧！
《三國演義》讀后感5
前史是死的，沒有多少人會對枯燥無味的前史感興趣，惟有在前史中注入民俗文化情感，使前史變為廣闊公民群眾所膾炙人口的故事，那么它才會生動形象惹人喜歡，《三國演義》便是個很好的比如。
三國是一段紛爭的前史，一百多年的凄風苦雨在中國前史中，可它卻成了廣闊民眾茶余酒后喜歡議論的論題，這首要歸功于羅貫中在《三國演義》中傾瀉的民俗文化情感。
羅貫中曾云游四海，收羅全國對三國的民族回憶，這種回憶其實遭到人們對前史的改編，交融了人們的愛狠情仇，包括人們的真是抱負，下面咱們來一同討論《三國演義》中的民俗文化情感。
《三國演義》中，神化了兩位關鍵人物，一位是武圣關羽，另一位是諸葛亮。
關羽有著“面如重棗，唇若涂脂，丹鳳眼，臥蠶眉”的健朗體魄，又有將義氣看成是比生命比戰役輸贏更重要的事。這儼然是一個公民心中的抱負形象，公民十分巴望有這樣一位英豪人物呈現。關羽“溫酒斬華雄”估量是人們最喜歡的篇目，位居弓馬手，武藝擎六合，溫酒未涼而取強敵首級，轉瞬之間，數行之言而關羽武藝，氣質，威嚴全顯，怎能不讓人驚嘆。后來關羽被孫權，呂蒙等人規劃殺戮，其魂靈附身呂蒙痛罵孫權：“碧眼小兒！紫髯鼠輩！還認我否！我來漢壽亭侯關云長也”讓孫權丟魂失魄。呂蒙七竅流血而死。這樣的身后復仇怎不讓人驚嘆，讓人大喊爽快！因而，關羽正在小說中并非人的形象，而是神，是世人推重神往的神。
諸葛亮又是一個典型，草船借箭，借春風。七擒孟獲，錦囊殺魏延等早已成為家喻戶曉的'故事，這些故事或許不是都產生過，有些可能是公民增加上去體現諸葛亮智的，當他們都體現了其時人們期望當朝統治者委任像諸葛亮這樣的賢達之人的期望。其間最精彩的我以為便是智激周瑜的故事了，赤壁之戰前夕，周瑜原本不期望江東產生戰役，期望請和于曹魏，諸葛亮在于他一次攀談中，不經意間默誦了曹操的兒子曹植所賦的《銅雀臺賦》，其間有這樣的語句：“攬二喬于東南兮，樂朝夕與之共”。大喬可是孫權的妻子啊，小喬又嫁給了周瑜，怎能不讓周瑜憤恨！“周瑜聽罷，怒發沖冠，離座指北而罵“老賊欺我太甚�！薄薄？梢娭T葛亮不只讓周瑜改編了觀念，又讓他與曹氏集團結下了不共戴天之仇。我想各位讀往后都會對諸葛亮的只會感到敬仰。
《三國演義》中的民俗文化不只為整部小說增添了異樣的風味，有恰如其分地展現出公民群眾的抱負，有君主，就會有文臣武將，《三國演義》是以劉備為正統的，劉備旗下五虎上將，劉備龐統的是其時稀少難得的人才，體現其時人們巴望社會安定，巴望日子幸福美滿的期望。
《三國演義》讀后感6
暑假之余，我一口氣看完了《三國演義》。讀完此書，我受益匪淺，最深刻的理解是：在廣袤的世界，少年應有“膽”有“識”。
《三國演義》乃是我國四大古典名著之一。里面，一個個動聽的故事，令人神彩飛揚的情節,化不可能為可能，絕處逢生。把人物的個性特點刻畫得淋漓盡致，把情節安排得穩穩當當，把一個個場面描述得栩栩如生，活靈活現。它深深的在我心里印上一個烙印，即使現在我都記得一清二楚：那“丹鳳眼臥蠶眉，面如蠶棗，青龍偃月刀，過關斬六將”的關羽；以及“粗中有細，勇猛善戰”的張飛；“鞠躬盡瘁，死而后已，足智多謀�！钡闹T葛亮。心胸狹窄的周瑜，長厚的魯肅等人交織在一起，引發一串串驚心動魄，扣人心弦的故事。如火燒赤壁、連環計、空城計等都給我留下深刻的影響。
看過此書后，掩卷沉思，全文最酣暢淋漓的莫過于“長板坡單騎救主”，每次讀到這一段，總會熱血沸騰。趙云，字子龍，常山真定人氏，白袍銀甲，白馬銀槍。當時戰場炮聲隆隆，軍號聲聲，旗幡招展，塵土飛揚，曹操的大軍已經殺到。趙云若再沖營救主，肯定有去無回，但他還是再赴曹營，傳說他單槍匹馬曾挑翻曹軍五十四員大將，沖破曹軍十萬大軍，連曹操都對它愛惜有加，只允活捉，不得殺害。趙云的名字也因此轟動了整個曹營。
分析原因，他的成功不僅決定于他的忠義，還決定于他的英勇無畏。我們在生活中，不但要有真本事，還要有像趙云一樣的真氣節，真膽量。記得有次體育課，做腹部環繞單杠時，我害怕了，我害怕摔倒，我害怕做不好被嘲笑。就在此時我心中的那個烙印，顯在我的臉上，讓我如兇猛的雄師，有羚羊躍崖般的勇氣。我贏得了大家的掌聲。這不正縮小版的趙云的“膽”嗎？
我們不僅要學會“單匹救主”的趙云的“膽”，而且還要學諸葛亮的“識”。
草船借箭中神機妙算的`諸葛亮，在三天之內造出一萬支箭。在當時的周瑜和現在的我們都是空想，這簡直是一件天方夜譚的事，可諸葛亮利用天時，地利，人和等因素。蒙騙曹操法眼，不費吹灰之力，就贏到了十萬支箭，這不就是諸葛亮的“策略”嗎？
所以說諸葛亮是智者的化身，這也告訴我，遇事不應該驚慌，應該多動腦筋，應用知識，總會想到解決的辦法。這讓我想起有一次，媽媽在為電燈的亮度煩惱了很久。終于，我利用廢品電風扇里的變阻器解決了這件事。這樣既經濟，又環保，這何樂而不為呢？
讀罷全文，全面思考，“開卷有益”一點不假，在驚嘆趙云渾身是膽的氣魄，崇拜諸葛亮學識淵博，才華橫溢的同時，我們是不是應該學他們的“膽”和“識”。在感動之余，也應該古為今用，不僅讓他們冉冉生輝于文學寶庫，也讓它們成為我們學習和生活的墊腳石。少年朋友們讓我們攜手乘風破浪，繼往開來，做一個有“膽”有“識”的少年吧!
《三國演義》讀后感7
談到《三國演義》恐怕是盡人皆知，我談不上通曉全書，可其中一些經典性的故事還是知道的，像火燒赤壁、三顧茅廬、割須挨袍等等可以說是滾瓜爛熟，可大多人關注的只是故事的情節，究竟又有多少人看到這些故事背后反映的事情呢？
以我的淺見，從全書看來，其中反映出的都是人前人后的兩張臉。有人認為劉備應當稱王，而魏吳二國，都認為孫權是犯上作亂，曹操挾天子以令諸侯是卑鄙，可我們為何不仔細想一劉備究竟好在哪兒？
他仁慈，的確我認可，可是除此以外呢？還有什么？他是虛偽的，打著復興漢室的旗號招兵買馬廣收人才，利用他的仁慈使天下人認為他是一個值得投靠的明主，可實際上在他的西蜀之后便進位為漢中王，然后皆是打著滅曹旗幟向當時的北部發兵，挑起戰事，你劉備既然仁慈為何不為天下蒼生著想，戰亂一起遭殃的便是百姓�？赡銊溥�是北伐了。在臨終時他還是顯出他原本的嘴臉，以一句“彼可取而代之”來讓諸葛亮死心塌地的替他輔佐劉禪，也就是那位扶不起的阿斗。他的目有不就是要讓他的基業不落入他人之手嗎？為何臨終前還是不肯現出他的本色直接表明呢？因為他虛偽、因為他已經慣于用他的第二張臉面對世人，不愿顯示出你本來的面貌罷了！
還有我們一向崇敬的諸葛武候，他同樣也有兩張臉，他既然決定要隱居于南陽臥龍岡上，為何后來又出世了。我看不一定全是因為劉備的'誠意吧！恐怕還因為他想要借此機會一展才能從而名垂青史吧，可他諸葛亮這樣想并不錯，畢竟諸葛這不是圣人，可在后來他就沒有醒過嗎？或許他在火燒藤甲兵時感嘆過必會損陰壽。可后來呢，恐怕沒有了吧！當他利用山勢風勢燒死曹操追兵的時候，當他告訴周瑜必有東風，當他五次北閥時就沒有想為此付出的代價將是成千上萬的士兵的生命嗎？難道不知道一將功成萬骨枯嗎？在他諸葛亮身后不知又有多少枯骨呢？他難道就不能放棄他的鞠躬盡瘁死而后已去替千萬的士兵著想嗎？替那士兵的家屬著想嗎？你知道那喪父之痛喪夫之痛喪子之痛嗎？恐怕不是真不知道罷。諸葛先生，不要用將士的生命作為你名垂青史的代價了，拿掉那張臉你照樣夠名垂青史！因為他早有臥龍之稱號了。
反觀大家所謂的奸雄——曹操，他都一直以真面目示人，盡管世人唾罵他，可他卻從不掩藏自己的真實面目，終究成就非凡的霸業，我說曹操是位大英雄大人物！
在三國之中擁有兩張臉的遠不止劉備、諸葛亮二人，在現實世界中同樣有，但關鍵的問題就在于你露出的第二張臉與你藏在下面的面目是否相同，拿掉那張臉后的真面目是否還是那樣，在那張臉下面的心是否是一顆真誠善良美麗的心。只要擁有這一顆心，那你盡管有“兩張臉”但還是會被世人所認可認同。
總而言之，擁有或擁第二張臉并沒有差別，關鍵是你那顆跳動著的心是否是那樣真誠、純潔、善良。
《三國演義》讀后感8
話說“天下大事，分久必合，合久必分”，這是《三國演義》的開篇詞。古往今來，《三國演義》一直是中國歷史文學系中的一部宏偉之作。人們總是說：“溫故而知新”�，F在重溫《三國演義》真是讓人回味無窮��！仔細讀完后才知道，原來這本書里真是有那么多“美味”的故事��！有令人感慨的，令人憤怒的`，令人傷感的……
《三國演義》是明朝時期羅貫中寫的一部著作，主要內容是魏、蜀、吳三國三分天下的故事。
這本書里，最令人崇拜的人是諸葛亮，他是足智多謀、顧全大局、忠心耿耿的一個人。從《火燒新野》、《草船借箭》、《空城計》中就可以看出諸葛亮的聰明才干。《七擒七縱孟獲》充分展現了他寬宏的胸襟以及顧全大局；《白帝城托孤》可以看出他的忠心耿耿。但他也并非神仙，他也有失誤的時候。比如《街亭之戰》中，他不但沒能保住街亭還將街亭這一重要地點落入了敵人手中，最終導致蜀國滅亡。
周瑜是個心胸狹窄的大都督，他的職位雖然比諸葛亮高很多，但他并不滿足，總是嫉妒諸葛亮的才能，幾次想謀害諸葛亮，但每次都會被諸葛亮給識破。后來，因為諸葛亮立下了許多大功，最終居然被他給氣死了。我個人認為，如果遇上了不開心的事情，應該要合理地控制自己的情緒，要適當的和他人分享，不要總是憋在心里，然后再用樂觀的態度去戰勝它。
我覺得，《三國演義》是一本好書，他教會了我做人的道理，并且給了我許多的啟示和啟發，希望大家去細細品嘗。
《三國演義》讀后感9
歷史是死的，沒有多少人會對枯燥無味的歷史感興趣，惟有在歷史中注入民俗文化情感，使歷史變為廣大人民群眾所喜聞樂見的故事，那么它才會生動形象惹人喜愛，《三國演義》就是個很好的例子。
三國是一段紛爭的歷史，一百多年的腥風血雨在中國歷史中，可它卻成廣大民眾茶余飯后喜愛談論的話題，這主要歸功于羅貫中在《三國演義》中傾注的民俗文化情感。
羅貫中曾云游四海，網羅天下對三國的民族記憶，這種記憶其實受到人們對歷史的改編，融合人們的愛狠情仇，包含人們的真是理想，下面我們來共同探討《三國演義》中的民俗文化情感。
《三國演義》中，神化兩位關鍵人物，一位是武圣關羽，另一位是諸葛亮。
關羽有著“面如重棗，唇若涂脂，丹鳳眼，臥蠶眉”的健朗體魄，又有將義氣看成是比生命比戰爭勝負更重要的事。這儼然是一個人民心中的理想形象，人民十分渴望有這樣一位英雄人物出現。關羽“溫酒斬華雄”估計是人們最喜愛的篇目，位居弓馬手，武藝擎天地，溫酒未涼而取強敵首級，轉瞬之間，數行之言而關羽武藝，氣質，威嚴全顯，怎能不讓人驚嘆。后來關羽被孫權，呂蒙等人設計殺害，其靈魂附身呂蒙痛罵孫權：“碧眼小兒!紫髯鼠輩!還認我否!我來漢壽亭侯關云長也”讓孫權魂不附體。呂蒙七竅流血而死。這樣的死后復仇怎不讓人驚嘆，讓人大呼痛快!因此，關羽正在小說中并非人的形象，而是神，是世人推崇向往的神。
諸葛亮又是一個典型，草船借箭，借東風。七擒孟獲，錦囊殺魏延等早已成為婦孺皆知的故事，這些故事或許不是都發生過，有些可能是人民添加上去體現諸葛亮智的，當他們都體現當時人們希望當朝統治者任用像諸葛亮這樣的賢能之人的愿望。其中最精彩的我認為就是智激周瑜的故事，赤壁之戰前夕，周瑜原本不希望江東發生戰爭，希望請和于曹魏，諸葛亮在于他一次交談中，不經意間默誦曹操的兒子曹植所賦的.《銅雀臺賦》，其中有這樣的句子：“攬二喬于東南兮，樂朝夕與之共”。大喬可是孫權的妻子啊，小喬又嫁給周瑜，怎能不讓周瑜憤怒!“周瑜聽罷，勃然大怒，離座指北而罵“老賊欺我太甚。””�？梢娭T葛亮不僅讓周瑜改編觀念，又讓他與曹氏集團結下不共戴天之仇。我想各位讀過后都會對諸葛亮的只會感到敬佩。
《三國演義》中的民俗文化不僅為整部小說增添別樣的風味，有恰如其分地展現出人民群眾的理想，有君主，就會有文臣武將，《三國演義》是以劉備為正統的，劉備旗下五虎上將，劉備龐統的是當時不可多得的人才，表現當時人們渴望社會安定，渴望生活幸福美滿的愿望。
《三國演義》讀后感10
《三國演義》是一部神奇的智慧寶典。書中再現了從黃巾起義到晉武帝時期近一百年間波瀾壯闊的歷史，描寫了魏蜀吳三國互相征戰的歷史過程，刻畫了數百位叱咤風云的英雄人物，描繪了魏、蜀、吳三國群雄逐鹿、斗智斗勇的精彩場面，傳達出在動亂中的人民呼喚明君仁政、安定清明的愿望。被稱為“以文亂史的文本”“興妖造神的藝術”，禮贊殘暴的`英雄，“尊劉貶曹”又有著推崇正統的封建觀念。小說是在長期的民間流傳而后由文人搜集整理，盡管或多或少染上了正統文化的氣息，但卻不是浸透著儒家禮樂倫理思想的典籍文化教科書，而是審美地反映當時人民大眾生活狀貌和生存境遇，表現他們文化心理和審美理想的世俗文學經典。
說到這兒就不得不提起它的作者——羅貫中。關于作者羅貫中，據記載，其名本，自貫中，號湖海散人，祖籍東原，處于元末明初的戰亂時代。它不但是元末明初著名小說家、戲曲家，還是中國章回小說的鼻祖。
因為羅貫中生活在戰亂年代，社會矛盾尖銳，農民起義此起彼伏，群雄割據，經過多年的轉亂，最終朱元璋剿滅群雄，推翻元王朝，建立明王朝。期間人民流離失所，羅貫中作為一名雜劇和話本作者，生活在社會的底層，了解并熟悉人民的疾苦，期望社會安定，百姓安居樂業，作為底層的知識分子也在思考，并希望結束動蕩造成的悲慘局面。于是根據東漢末年的歷史創作了《三國演義》這部歷史小說。
《三國演義》是述說英雄的詩篇。其中，劉備、曹操、孫權、諸葛亮、周瑜、司馬懿、關羽、趙云、張飛、姜維、陸遜等，都可稱得上是英雄。亦有奸雄曹操“治世之能臣，亂世之奸雄�！彼麣埲碳樵p，狡猾虛偽，卻也有機智勇敢、以身作則的一面。曹操橫槊賦詩，可見其胸襟與抱負。他觸景生情，亦能吟出“青青子衿，悠悠我心。周公吐哺，天下歸心”的詩句。曹操雄豪，他與劉備青梅煮酒論英雄：“天下英雄，唯使君與操爾”。他獻刀董卓，矯詔討卓，支持關羽斬華雄。他賞罰分明，割發代首，他求賢若渴，廣納英才。此外，還有智慧的化身——諸葛亮。他通宵天文氣象，足智多謀，因此成功火燒博望、草船借箭、借東風……他懂得揣摩敵人的心理，巧妙使用驕兵計、疑兵計，苦肉計等，都成為了后人智慧的錦囊。
還有神勇如關羽，他提華雄首級擲于營中時，戰前斟下的熱酒“其酒尚溫”。驍勇如張飛，他橫槍立馬，長板橋上一聲吼，嚇退了百萬雄兵。智勇如趙云，膽大心細，斬江斷流奪阿斗。勇武之將呂布、馬超。忠義之士劉備在關羽遇害之后悲嘆“今云長已亡，孤豈能獨享富貴呼”？《三國演義》贊賞此般這些忠義之士，尤其渲染了諸葛亮對漢主劉備之忠，其“鞠躬盡瘁，死而后已”，連敵人也佩服他“竭盡忠誠，至死方休”。
《三國演義》讀后感11
今天，我讀了一本很有名的書，它是我國四大名著之一，你們知道嗎?對了，就是《三國演義》它是羅貫中寫的，主要是講蜀，魏，吳三國的激戰。這個故事先是由劉，關，張三人桃園結義而開始，先是由張角帶領黃巾軍打，打了勝仗。然后劉、關、張三人又去和呂布大戰，呂布最終招架不住，掉轉馬頭而逃，關羽國五關斬六將，先后過了東嶺關，洛陽，氾水關，最終感動了諸葛亮，終于答應來輔助劉備。
有一次諸葛亮和周瑜一齊出計，還把曹操的船燒了，這是在赤壁大戰時，張飛戰馬超，那時張飛和馬超戰了以百多回合，不分輸贏，還是諸葛亮用計勸降馬超。最后劉備曹操孫權都死了，蜀魏吳三國歸晉。
當我拿到這本書之后非常興奮，一打開就開始看，一開始看的很快，一個字也不掉，看完一章又一章忠于看第十章，我喜愛的三國猛將張飛，長坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴顏，可謂功不可沒，只可惜關羽一死，便失去理智，不務正業，無故鞭打士兵，導致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國七十五萬大軍的性命，使蜀國狀況一落千丈。相反，魏國名將司馬懿對諸葛亮的辱罵置之不理，態度樂觀，使一代奇才諸葛亮無計可使，以病死五丈原為告終�？梢姰斢鲆姳瘋⑼纯唷鈶嵉氖虑闀r，應該理智地控制情緒，用樂觀的`態度去戰勝它，如果意氣用事，后果將不堪設想。我看著看著，不知不覺到了晚上，眼皮也就開始打架了，但我絕不放棄，一直看到第十九章，于是我合上書去睡覺了。
到了第二天我在拿起來看，發現有一篇我們在課上學的一章，異常興奮，看完之后，果然不賴，我又繼續看，才知道老師為什么讓我們看課外書，因為看課外書對我們有好處，而且還可以加深書上的知識，所以我們讀書是必不可少的。
《三國演義》讀后感12
“滾滾長江東逝水，浪花淘凈英雄”，有那一個個人物在歷史的竹簡中飄香，他們遭后世談笑，后人景仰。三國是一個說不完道不盡故事，引伶人起舞，騷客放歌。其中，我們可以看見呂布的英勇，人中呂布，馬中赤兔；我們可以看見劉備的仁義，實則假仁假義；我們可以看見關羽的忠義，華容道縱曹操；我們可以看見貂蟬的傾世美貌，沉魚落雁，閉月羞花......
鐵馬冰河入夢來，我們仿佛看見刀光劍影下的橫尸遍野，炮火強弩中的折戟沉沙。那一幕幕如膠卷般放映。
《三國演義》作為四大名著之一，有著很高的歷史價值和文學價值，它可以作為一面鏡子，看見那個時代的面貌；它也可以作為一杯香茗，香飄萬里惹游人。我讀《三國演義》，情感激蕩，有時悲，有時喜，有時驚，有時諳。那說不完的歷史，聊不盡的文化，讓我在夢里與曹植詩文唱和，與曹操煮酒論英雄；與趙子龍一決高下。
我讀《三國演義》有幾個體會：
一天下大勢，合久必分，分久必合
漢朝至漢高祖打下江山已有幾百年，那時是“分久必合”，民生安泰，國富兵強，一片欣欣向榮。談不上極盛，但也沒有什么戰亂，人民過著平平淡淡的日子，好不痛快。這是國家之幸，人民之幸。考生熟讀詩書，才高八斗，學富五車，為求功名勤努力，思人生四大快事：久旱逢甘霖，他鄉遇故知。洞房花燭夜，金榜題名時。武將練兵磨馬，有了很好的國防事務。
但是到漢獻帝時，漢朝氣數已盡，經十常侍之亂，更是雪上加霜。漢獻帝被人玩弄于股掌之中，董卓稱自己為尚父；曹操竊國不留賊名；曹丕捅破了窗戶紙，進而自稱為王，改朝換代；最后漢獻帝自殺，泱泱大國“合久必分”。
二《三國演義》是智力的比拼
兵不厭詐。各國斗智斗勇，那天馬行空的計謀讓人蕩氣回腸。
曹軍挑戰孫劉聯盟，要越過茫茫海域，可是曹軍只擅長陸戰，不熟悉水戰，更不幸的是，曹操中離間計錯斬水師統領蔡瑁，接受了部下想當然的`計謀：把船只連起來，如同陸地般寬闊，這樣豈不是成了陸地？這個消息傳到孫劉聯盟那里，周瑜與諸葛亮喜上眉梢，兩人同時猜中它的要害：火。結果，借著東風，讓那片領域成為了一片火海，啼哭聲，慘叫聲，聲聲入耳，風中飄散著焚木的味道。“火燒赤壁”讓智者指點江山，寫激揚文字。
《三國演義》中計謀很多，“空城計”嚇退浩浩司馬大軍；陸遜火攻，挫敗在山上扎營的劉備士兵；死諸葛亮嚇退活司馬懿......
三明主難求
軍師們足智多謀，但是難求明主。袁紹錯怪許攸，至許攸投曹，許攸告知袁軍糧草所在，這是交戰中的轉折點；呂布不愛惜將士，致將士叛亂，陳宮被俘。
“白發漁樵江渚上，慣看秋月春風”，《三國演義》給予后人無盡的財富。
讓我們翻開手中書卷，品三國。
《三國演義》讀后感13
從古至今，在歷史的長河中涌現了無數的文人墨客，他們以筆書寫了一篇又一篇引人入勝的文章，描繪了一個個天馬行空的思想，影響了一代又一代人……從黃巾之亂到三國歸晉，一幕幕氣勢磅礴的戰爭的細致描寫，《三國演義》無疑是那立于文學頂峰上的明珠，璀璨而奪目。
三國時期，戰火紛飛，就如書中所言“天下大勢，分久必合，合久必分”。東漢末年，漢靈帝劉協昏庸無能，董卓趁機奪權，諸侯紛紛聯兵討伐董卓。但是他們明面上打著扶匡漢室的旗子，背地里卻做著損人利己的勾當，畢竟在這亂世，誰都企圖分一杯羹。曹操挾天子以令諸侯，劉備、孫權各自稱帝，自此三國鼎立。而三國后期，吳、蜀勢力逐漸衰弱，哪怕聯盟也不足以與魏國抗衡，失去孫權的東吳更是強弩之末。隨著蜀國被滅，吳國唇亡齒寒，司馬炎公開以晉代魏，最終三國歸晉……
一本書，一百二十回，八十五萬個字，令我印象最深的莫過于當陽一戰。趙將軍的英勇身姿，在我的腦海中留下不可磨滅的痕跡。他甘為劉備肝膽涂地，更以一己之力，力戰群雄單騎救主，為小主人殺出一條血路。后人有詩曰：“血染征袍透甲紅，當陽誰敢與爭鋒。古來沖陣扶危主，只有常山趙子龍。”趙云他確實擔當得起他常勝將軍的美名。如果說論武，不得不提常山趙子龍，那說文就絕對少不了運籌帷幄的臥龍先生——諸葛亮，他直至死亡都在為蜀國做出貢獻，僅僅是為了報當年的三請之恩。赤壁之戰他巧算天時借東風，不損一兵一將就“借”走了曹軍十萬支箭。又僅憑一身才學舌戰群儒，面對上位者依舊從容淡定；在司馬懿攻城之時，面對十萬大軍面不改色，更是利用司馬懿謹小慎微的弱點鋌而走險玩了一出空城計，時至今日仍被人津津樂道。魯迅評價其“孔明之智近乎妖”。諸葛亮一生鞠躬盡瘁，死而后已，著實讓我們后人佩服不已。
自古以來仁服天下，謀奪天下，暴失天下，而劉備的大仁大義更是讓關羽、張飛等一眾英雄好漢甘愿為其上刀山下火海。劉備雖再謀略上落于曹操之后，但是他高尚道德卻為后人所稱譽。仁，自古以來都是我們中華民族的傳統美德，而在劉備的身上更是體現得淋漓盡致，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”劉備一向以德服人，實乃我們的榜樣。
通過《三國演義》這一部歷史的著作，我深刻的明白了做人的道理：你可以沒有趙云的驍勇善戰，可以沒有諸葛亮的料事如神的本事，但是你至少具備他們的忠與劉備的仁。如果你連最基本的道德都沒有，那你也只不過是一個披著人皮的白眼狼罷了。左拉就曾說過：“忠誠是通往榮耀之路�！币驗橹艺\，關羽成為一代武圣；因為忠誠，趙云成為一代名將；因為忠誠，諸葛亮成為忠臣與智者的.代表人物……你若想證實你的實力，首先證實你的忠誠。
書籍是先人留給后輩最好的禮物，但是世上又有什么東西可以十全十美？哪怕是四大名著之一的《三國演義》也是一樣，它的價值一直備受爭議。但是我認為，我們只需要知道每一本書都是作者嘔心瀝血的成就，這就夠了。一本泛黃的舊書，一杯清香的茶，這就是生活。
《三國演義》讀后感14
在這個假期里我讀了《三國演義》一書，我受益匪淺�！度龂萘x》是一部斷代體古典名著小說，它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。
《三國演義》刻劃了近200個人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關羽、劉備等人。《三國演義》以三國時期魏、蜀、吳三個統治集團相互斗爭為主要描寫內容。
這本書主要描寫了公元184年到230年間的歷史故事，起自黃巾軍起義，終于西晉統一。它集中地描寫了三國時期各封建統治集團之間在軍事上、政治上、外交上的種種斗爭，斗爭的方式有公開的、有隱蔽的。通過這些斗爭，作者揭示了當時社會的黑暗與腐朽;譴責了統治者的殘暴和丑惡;反映了人民在動亂時代的災難和痛苦，也表現了他們對統治集團的愛憎和向往，以及他們反對戰爭分裂、要求和平統一的愿望。
在眾多的三國人物中，我最敬佩的人是趙云。趙云人稱“常山趙子龍”，趙云勇冠三軍，是赫赫有名的“五虎上將”之一。在長坂坡單騎救主時，他在曹操的'十萬大軍中殺了個七進七出，眾多曹軍名將與他交手，卻奈何不了他。這件事讓我想起了一首描寫趙子龍的詩：“血染征袍透甲紅，亂世誰敢與爭鋒。單槍救困扶危主，唯有常山趙子龍�！蔽遗宸w云，佩服他在戰場上無懼無畏的膽量，佩服他在做人上高尚的精神，更佩服他的忠義。
讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我們學習！
《三國演義》讀后感15
最近我讀了一本很有意思的書。他就是《三國演義》。
《三國演義》寫的是東漢未年的群雄割據混戰，魏、吳、漢三國之間的政治和軍事斗爭，最后司馬炎統一三國的故事。
《三國演義》是四大名著之一。是中國第一部長篇回體歷史演義小說，全名為《三國志通俗演義》作者是元末明初的著名作家，羅貫中。
在《三國演義》中，我最喜歡的'小故事就要數《草船借箭》了。故事的大概內容是:周瑜十分妒忌諸葛亮。因為諸葛亮比他有才華，無論怎樣都想要諸葛亮出丑，于是他就讓諸葛亮來負責打造10萬支箭，表面上是和諸葛亮商議軍事，內地里故意不把材料給他準備齊全，讓三天后懲罰諸葛亮。
可令周瑜沒有想到的是，諸葛亮早就想到了一個更好的辦法。他找魯肅借了20條船。讓他別告訴周瑜。因為他知道周瑜是故意讓他造箭的。就是為了想讓他出丑，所以不能告訴周瑜，如果告訴周瑜了，周瑜一定會想方設法的阻止諸葛亮。諸葛亮精通天文。還知道很多將軍的性格。他算出了三天后必有大霧。也算出了曹操多疑。加上大霧一定不敢派兵出來。只會朝我們射箭。我們只需要，在船上插上草把子。然后逼近曹軍水寨。曹操向我們射箭時，箭自然的就插在了草把子上。
到了第三天，諸葛亮逼近曹軍水寨，派二三十個士兵擂鼓吶喊。曹操知道了怕有埋伏，果然只朝諸葛亮他們射箭，到了六更時霧己經散開了，諸葛亮吩咐士兵們喊謝謝曹丞相的箭。曹操知道上了當正要去追�？墒侵T葛亮那邊船輕水急早就駛出20里，要追也來不及了。于是諸葛亮成功借到了箭
《三國演義》中我最喜歡的人物就要屬諸葛亮了，他的原名名叫孔明，我喜歡他的機智，每次戰斗總能想出很多好辦法，就比如說《空城計》因為城里剩下的士兵已經不多了，所以諸葛亮想到一計，用幾個人假裝居民在外面打掃。司馬懿看了，心想一定有埋伏，就帶著它的10萬大軍離去了。諸葛亮早就算到司馬懿一定會走小路，已經派人埋伏在那里了，但是周瑜可不這么看諸葛亮。他認為諸葛亮比他有才華就是不對，只有自己才能當最有才華的，于是經常想方設法的陷害諸葛亮，想讓諸葛亮出丑就像我剛剛提到的草船借箭，可是諸葛亮一眼就可以識破周瑜的詭計，并且馬上就可以想到如何應對他。
我讀三國懂得了很多大道理，例如我讀《桃園三結義》我懂得了不管我們的境遇的區別有多大，不管我們的性別怎么樣，不管別人怎么看待我們 ，只要我們真心我們愿意我們就可以做真正的兄弟。
再比如讀《草船借箭》等一系列關于諸葛亮的小故事。我懂得了想要戰斗。不一定需要堅強身體，強大的力氣如果考慮用用智慧來解決問題，說不定會更加方便。
《三國演義》。告訴了我們社會是殘酷的，沒有殘酷就沒有社會�！度龂萘x》還隱藏了很多道理，只要我們仔細去讀我們就可以發現。
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