【優秀】讀《狼圖騰》有感13篇
當賞讀完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得體會，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編整理的讀《狼圖騰》有感，僅供參考，大家一起來看看吧。
讀《狼圖騰》有感 篇1
清冷的月光，孤單的身影。寂寞的草原上，回蕩著一聲聲凄涼的嗥叫，如鬼哭神泣，灌進人們的耳朵，直抵人心……
《狼圖騰》，一本讓我難以忘記的書。一個叫陳陣的北京知青在內蒙古的額侖草原插隊，抓一只小狼崽來研究是他一直以來的夢想。終于有一天，他與另外三個北京知青抓到了七只小狼崽，五只當場死亡，一只被帶走，他成為了最后一只小狼的主人。從此為養這只小狼，陳陣嘔心瀝血，一路遭到了牧民的反對。但陳陣保護著小狼，與它一起成長，直到野性十足的小狼轟然倒地。書本最后給出了一個黯然的結局：狼被殺完了，黃沙代替了一切。
當狼群成為傳說，草原成為回憶，而游牧文明也將徹底終結。一切都被黃沙淹沒了，草原欲哭無淚。
一個千瘡百孔的草原在我眼中突然放大了，變成了一個千瘡百孔的世界。無論是草原、是狼還是沙土，都是整個世界的縮影，當草原沒落時，整個世界也在沒落。
陳陣為小狼付出了許多，直到最后他才明白，小狼真正需要的是草原上自由馳騁時的血液奔騰，是廝殺獵物時的酣暢淋漓。衣來伸手飯來張口對它來說只是對草原勇士的侮辱。只有那月下冰冷的嗥叫才能帶給它靈魂的沖擊。就如作者的感嘆：“華夏民族有龍圖騰，要是再有個狼圖騰就好了！”是呀，漢人崇尚的是龍的力量，而草原牧民敬畏的是狼的精神。狼圖騰是草原魂，剛毅、不屈、勇猛、堅強讓蒙古的草原狼無所畏懼。
生命就是這樣，簡單而復雜，明了而深奧。
狼的自由獨立、狼的強悍卓越、狼的不屈不撓、狼超常的智慧與才能、堅不可摧的團隊意識、狼的親情與友情、狼與萬物的關系……無不給人靈魂強烈的震撼與感動。在狼看來，狗是敗類。同是灰狼的后代，只有那些極其懦弱的'狼才會去搖尾乞憐，低下高貴的靈魂。在牧民看來，狼是他們的老師。拒絕服從，拒絕被養，是一條狼生存的原則。
然而，它們卻敵不過自私貪婪的人類。
隨著華麗的狼皮入市，草原狼死于一場場圍獵。狼瞪大了眼睛也看不出這背后的陰謀是錢。夜空下，凄涼的狼嗥深深地扎進了牧民的心里，但他們無論如何也無法阻止漢人的涌入。人類玷污了神靈，破壞了草原，此刻我忽然明白了，那些殺過狼的草原人民為什么要把死去的狼拋向天空，把狼皮卷成筒，套在竹竿上。此刻，狼落下的是軀殼，上升的卻是靈魂，竹竿上的狼皮像一面飛揚的戰旗，是牧民對草原與草原狼的敬畏。然而無知的人們切斷了人與草原的血脈情，用狼血與黃沙抹上了血腥的一頁。若我是草原人，我寧愿失去光明，這樣才不會看到草原的枯黃破敗。萬年草原的沒落比千年王朝的覆滅更難以讓人接受。
桀驁不屈的小狼讓我看穿了草原的奧秘。書中的小狼是生物的狼，也是人文的狼，是現實的狼，也是歷史的狼，是生命的狼，是精神的狼，是一篇贊歌，也是一曲挽歌。
小狼離我們并不遙遠，只是一觸即發的記憶。
狼深沉、豪放、憂郁而綿遠的長調與草原的幽怨、孤獨，固執與親情呼喚的仰天哭嚎，都是悲壯的草原勇士面對蒼天如歌的表達；是獻給草原最美的感情，最動人的詩篇。面對這曲狼的悲歌，我們應當用靈魂回應靈魂。我們自以為懂得很多東西，卻連最簡單的都無法把握。
狼煙、狼夢、狼嚎、狼影、狼魂，一切如夢一般纏繞著我的靈魂。
讀《狼圖騰》有感 篇2
尊敬的畢格利老人：
您好!
您是土生土長的蒙古人，是蒼茫草原上游牧民族的代表，是真正懂得人與自然應和諧共處的人。這使我不得不感嘆：在"__"時期，鮮少有人會意識到"平衡"和"度"的重要性，只要有可開發利用的，就絕無一絲猶豫和手軟。而您卻在"眾人皆醉"的情況下，從生活中得到一個通俗而深刻的真理：大自然的平衡不容破壞，否則定會遭到大自然的反擊。
因此您敬畏狼圖騰，這是不無道理的：狼群對維持草原生態平衡做出了何等的貢獻!沒有它們，整個草原就將失衡而變得荒涼。除此以外，它們還有許多值得我們學習的`優點，比如團結、等待和智慧。它們懂得分工合作，統一聽從頭狼的命令;它們懂得等待時機，在捕獵時不是橫沖直撞，而是待獵物吃飽后再伺機而動;它們懂得找天然的狩獵場和冷凍庫，為下一代小狼保存充足的食物。
您在狼群走后，帶人搬走了一些黃羊，這種行為是狼群默許的，它們相信您不會斷絕狼群的生路。您多年來從不辜負這份信任，而這一次，永不滿足的人的欲望，在這個特殊時期愈發高漲：包主任組織人搬走了所有的黃羊，又命令您帶人殺死全部的小狼。您知道這些舉動會威脅到狼群的安全，以至于危及草原的生態平衡。然而迫于命令，您不得不這樣做。果然，大自然的報復已經到來：馬群遭遇襲擊，昔日肥美的草原也變成了荒地。您帶領大家搬到了內蒙古最后的自然草原——天鵝湖附近。然而等抵達時，那里已經被西蒙古人兇猛的城鎮建設弄得面目全非……最后的凈土也逐漸消失。
說到這里，您是否已經失望?因為這些觸怒自然的舉動到處都是。但現在可不是啦!近幾年來人們意識到了保護環境、維持生態平衡的重要性，向大自然悔過的行動已經開始了：禁止捕殺動物，退耕還林，規劃牧區……人們盡最大的努力減少對生態和土地的破壞，努力使生態再度恢復平衡的狀態。內蒙古草原逐漸得到了恢復，不再到處是放牧過度的荒地，一步步走回了自然的軌道。
一點一滴，我們用行動反省著先前的錯誤。我相信，在不遠的將來，那片翠色如織的草原，那灣碧藍如洗的天鵝湖以及那群純潔美麗的天鵝，定會再次出現在草原，向人們展示大自然最淳樸和原始的美。
祝
草原夢早日實現!
讀《狼圖騰》有感 篇3
《狼圖騰》這本書大致講述了草原生活和一條草原小狼崽被人養著從出生到死去的整個過程，描寫十分生動。
剛開始看這本書的時候，我覺得這本書并沒有什么特別之處，只是抱著走馬觀花粗粗讀一下，了解個大概的心情去讀。可是，讀了第一頁，就想讀第二頁，讀了第二頁，又會想再看第三頁……預想中的速度怎么也提不起來。毫不夸張地說，這本書就像有魔力一樣，吸引著自己一步一步地深入，慢慢品味，最后如癡如醉，每一章，每一個句子都令人回味無窮，讀著感覺痛快淋漓。
它是一本精彩的小說，又是一本濃縮了草原生活的書，童話一般的故事卻引人深思。它改變了狼在許多人心目中的地位，我也不例外。小時候讀的童話上都寫“大灰狼”又壞又蠢，又懶又惡毒陰險的大灰狼給我留下了十分不佳的第一印象。所以，我認為凡是狼都不是好東西，再加上一些電視節目中大肆宣傳，把狼批評得體無完膚，一無是處。再發展到大人看我不聽話就常常會搬出，不乖乖聽話小心像小紅帽那樣被狼吃掉之類的話，我對狼，甚至“狼”這個字都是又恨又怕。在讀這本書前，我對狼可謂討厭至極。
但是，讀《狼圖騰》這本書之后，我對狼的'認識發生了大轉變，這本書等于宣告我以前對狼的理解全是胡說八道。狼一點都不蠢，它們十分聰明，可以借著天氣把身經百戰的馬倌耍得團團轉。它們確實陰險，不過那是為生活所迫。
狼并不像我想象的那么一無是處。相反，它擁有人類不具有的優點。它們堅強，寧可死也不愿失去自由；它們勇敢，明知生還的可能渺茫也要拼命報仇，咽氣前，只要還有一點勁兒就要沖上來撕咬；它們有耐心，守獵物可以從傍晚到天明。
在一系列的思考中，我讀完了《狼圖騰》這本書。合上書，望著窗外，眼前似乎出現了一只在草原上奔跑的狼。想了許久，我在書的扉頁上寫下了一段話：
“這是額侖草原的縮影，這里有最頑強和不甘奴役的生命，這里有對自由最高的崇尚，這是一本充滿野性的書�！�
頓了頓筆，我又在后面鄭重地添上了一行字：“生命是什么？是一幅只屬于自己的畫；是一次美麗的旅行；是一本寫不完的書。”
讀《狼圖騰》有感 篇4
第一次讀到的狼是沈石溪筆下那只叫紫嵐的狼，那時正值豆蔻，不大明事理，僅僅感覺紫嵐的野心對得起她的種族─狼。但可惜每每功敗垂成，令人扼腕。狼王，終不過是一場孤獨的夢。再讀狼，已是十載以后，在《狼圖騰》中的遼闊草原上，有一群與人斗智斗勇的蒙古草原狼。姜戎以一個北京下鄉知青的身份，從人，草原，歷史的視角去剖析狼，研究狼。介紹著這群失敗了的勝利者所譜寫的悲歌。但更多的是對人性的反思。
以狼為師，游牧民族與農耕民族的碰撞。
在《狼圖騰》中每一章的開始都有一段記載胡人先祖與狼共存的史料。狼，在胡人眼里，是一種圖騰與信仰。生于馬背上的民族，不識教化，勇武好斗。與天斗（自然災害），與地斗（草原生態環境），與人斗（部落之間的爭斗），更與狼斗。學習狼的智慧與經驗。
胡人居漠北，其地多苦寒，多羨中原之繁華。自犬戎破鎬京，逼秦始皇筑長城，困漢高祖于白登山，五胡亂華，突厥犯唐，安史之亂，契丹（遼），女真（金），黨項（西夏），蒙古（元）……一個個未開化的民族入侵華夏，如虎狼般破我山河，多少漢人如羔羊般引頸受戮。但不乏有血性者，衛青霍去病北擊匈奴，冉閔的殺胡令，岳飛的壯志饑餐胡虜肉……農耕文明下又有多少可以抵御游牧的鐵騎？
狼者，草原的清道夫。
姜戎剛到騰格里的時候，放眼望去“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”，離開草原的時候，群狼盡滅，草原沙化。草原上有一條生態鏈，很簡單的`一條，全靠狼來維持。草原生態極易被破壞，如果沒有狼對食草動物的鉗制，草原只會變成一片荒漠。
青草，綠水，藍天，到沙漠只用了20年。
中原的小農意識，根本就不懂草原，在中原就對狼有些極大的偏見，帶有狼的詞語多是貶義詞。對于狼的故事也是極盡嘲諷。中原人把他們對于狼的觀念帶入草原，殺狼，捕狼，掏狼窩，不到幾年，草原的無冕之王就已絕跡，同時，草原也在萎縮……
中原人欠狼一個公道。
讀《狼圖騰》有感 篇5
這幾天一直在看姜戎的《狼圖騰》原始于閑暇之事。看了之后，卻又了很深的感觸。以下是我對這本書的感想以及自己的領悟。
蒙古草原狼有著桀驁不馴的性格，寧死不降。在以前的蒙古草原，任何動物生存都是很艱難的。如果稍有疏忽就會丟掉小命的。而草原對狼的要求更高。如果是沒有足夠的智慧和勇氣，那將會被草原淘汰掉。
蒙古草原狼：貪婪，強悍，霸道，聰明，狡猾，善各種戰術，具有極高群體意識，還有就是絕不屈服，即使付出生命的代價，它們也不會屈服。這也是為什么蒙古牧民把狼做為他們的圖騰了。
狼的性格決定了它的崇高地位。反思人類，同樣的道理。性格決定命運。倔強的不屈民族性格使一個民族興旺。而懦弱的`民族則注定要被淘汰。
一個人也是這樣，性格決定了他的一生是快樂還是悲傷。而性格是習慣形成的。故而養成良好的生活習慣，才造就好的性格。
真正重要的是自己會保護自己。學會蒙古草原狼的智慧和勇氣捍衛自己的尊嚴。
讀《狼圖騰》有感 篇6
在我讀過的眾多文學作品中，姜戎的《狼圖騰》無疑是令人耳目一新的一部。他所描繪的蒙古大草原上的種種原始風景，游牧民族獨特的風土人情，以及書中最重要，也是最吸引讀者的部分——草原狼群的生活習性，都令我深陷其中。讀后掩卷而思，心中充滿了感悟。
書中講述的故事很簡單，一個年輕的漢族知青在蒙古額侖草原插隊，跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人及一些見多識廣的蒙古人，在這個風景優美壯闊的地方，漸漸地崇拜上了狼圖騰。窺視狼群狩獵、見識狼群偷襲羊群、挖狼洞、養狼崽、面臨狼災……這些經歷慢慢改變了他從小對狼的不良印象，他仿佛看見了一個勇敢、智慧、頑強、忍耐、謹慎、有冒險精神的似有似無的靈魂。這靈魂讓他著迷，讓他不停地探索狼的奧妙。當他看見老練的狼王帶領身經百戰的狼群，彈無虛發狩獲大量的獵物時，他被狼群的密切配合所折服，也被狼群種種奇怪的舉動所迷惑；當他看見狼群陷入一個個艱難的窘境，卻絲毫不膽怯，不退縮，反而齊心協力共同解決困難，他又為狼群非凡的智慧而贊嘆。狼是一種多么神秘的動物，它的非凡智慧和能力，仿佛是與生俱來。他領悟到，狼圖騰是一個強大、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰，潛移默化地改變著這個中原青年的信仰，讓狼——這個并不兇惡反而讓人癡迷的靈魂鑄進人們的心靈。
世上曾有一個未解之謎：為什么成吉思汗只有區區幾萬大軍，卻能夠橫掃東亞，建立一個強大而神秘的王國？許多蒙古族人都認為：這是因為成吉思汗是草原人。一個草原人，是從小和狼打交道的，而在和狼打交道的過程中，不知不覺中，狼的智慧就慢慢融入了草原人的思維中。無論是狼訓練的方式，還是狼打仗的計謀，或者是狼的毅力、勇敢、思維方式，都給成吉思汗帶了無與倫比的軍事經驗和收獲。
曾經我讀這本書，思緒隨著作者的描寫而翻飛，心情也隨之跌宕起伏，仿佛置身于蒙古草原上，腳踏青蔥，呼吸著清新的氧氣，享受著閱讀的樂趣。而現在的我已經開始我的職業生涯，對這部作品有了更深的`感悟。從繁華的城市中來到這一無所有的戈壁荒野，一開始總是感到失落、埋怨，然而我想到《狼圖騰》，想到書中所描寫狼的品性，我才真正體會到了作者所說的——學習狼性。我們堅守在茫茫戈壁上，堅守著我們的崗位，正是學習狼的堅忍不拔；我們頂風冒雪完成任務，正是學習狼不畏艱險、勇往直前的精神；我們團結一心，苦中作樂，也是學習狼群卓越的團隊精神。在這廣袤無垠的戈壁上，我重新認識了這部作品，也重新認識了我自己，這是我的機遇，也是我的挑戰。我將和眾多勇于奉獻的石油人一起，將我們的青春與夢想獻給三塘湖——這個我們熱愛的地方！
讀《狼圖騰》有感 篇7
狼，自古以來，在人們的心中都是一個兇險狡詐的角色，什么狼狽為奸，狼心狗肺，白眼狼�？墒俏铱戳艘槐尽独菆D騰小狼小狼》對狼的看法就完全改變了，這本書描繪了一個獨有魅力，一個聰明但又不狡猾，一個神奇讓人驚嘆的草原精靈。
剛剛拿到書，我就被封面上那只狼幽幽的眼睛吸引了。這本書講述的是這樣一個故事：一個年輕的漢族知青——陳陣在蒙古的額侖草原，跟隨著一些見多識廣的老人，在這個山清水秀的地方，漸漸崇拜上了狼圖騰。陳陣和他的兩條獵犬，黃黃和二郎一起狩獵，看著狼群偷襲羊群，挖狼洞，養狼崽，面對狼災？？？？？？這讓陳陣對狼的看法有了極大的改變。他仿佛看見了一個聰明、勇敢‘擁有智慧？？？？？？？的草原精靈。
狼是一種深不可測的動物。當他看到老練的狼王，帶領著狼一起獵食時，他被狼群的智慧和團結吸引了。當狼遇到險境時，它卻毫不害怕，毫不退縮。不知不覺中狼的智慧就慢慢融入進了陳陣的心中，在陳陣的心里，有一張強大‘神秘的`狼圖騰’讓他不停探索著狼的奧妙。
我們人類不能只想著自己而瘋狂的消滅狼，狼也是為了生存，并非只有人類是以食為天的，世界上千千萬萬的神物都是以食為天的。捧書翻閱的我心里很沉重，很難過？？？？？？在大自然的面前每一個生物都是平等的，大自然沒有主宰，只有人人平等，恐怕不久的不久。也將是我們的末日了。
讀《狼圖騰》有感 篇8
從小到大，我讀過許許多多的書，但，讀到專門寫狼的書，還是第一次。
讀到它是有一次我在我大伯家無聊時看到他的書柜上有一本黑紙白字的書《狼圖騰》我們就這樣認識了。
我迫不及待地打開書，想看看這本吸引了我全部注意力的書，到底是何方神圣，讓我如此想要翻開它知道它身體里面的內容。
不一會兒，我便看的入迷。爸爸來了，也沒有發現。我便向大伯借了這本書，回到家細細看。
半天后我把它看完了，它讓我震驚極了，我第一次看到不是寫狼是害獸的書，反而把狼的好處都寫了出來。
書的主要內容是這樣的，陳陣和楊克兩個年輕人來到蒙古草原，跟著智慧的阿爸探究著狼的秘密，他們掏過狼崽、養過小狼與狼戰斗過也狼綿纏過，與心愛的小狼出生入死的'故事。
書并不太厚，就一元硬幣立起來那么厚吧，是由幾十個狼故事組成的，他給我帶來了震驚，欣喜和快樂。
在故事書里，在大人的話里，狼總是可惡的，仇恨的，討厭的，可是現實里呢，它是那么的好，它既是草原的清潔工，也是在草原上跟牧民無法離別的一種神奇的動物。
它，就是狼！
它讓我受到了鼓舞，它帶給了我許多智慧和許多與狼有關的知識，我喜歡這本書，它就是《狼圖騰》！
讀《狼圖騰》有感 篇9
《狼圖騰》，是由作家姜戎寫的一部關于蒙古草原狼的故事，其中的內涵與道理耐人尋味，令人印象深刻。
這本書講的是一位名叫陳陣的知青，下鄉來到蒙古額侖草原，在這里，他和阿爸畢利格學習草原的文化，草原的信仰，也見到了兇猛而富有智慧的草原狼。在不斷與狼打交道的同時，他自身的精神信仰也在不斷發生變化，不斷地提升，融入了蒙古草原之中。他和草原人民一樣掏狼崽，捕狼，保護羊群，甚至養了一條小狼，盡管最后小狼死了，阿爸畢利格也死了，但他們都是飛向了騰格里，回到了天神身邊，陳陣也見到了真正屬于自己心中的狼圖騰。
讀了這本書，我心中既感動又悲傷，感動的是草原人民和幾個知青為了保護草原獻出的力量，感動的是靈魂飛向騰格里的小狼和阿爸畢利格，感動的是那些真真正正的草原人。悲傷的便是多少代人保護、賴以生存的蒙古草原，就這樣消失了，變成了一片片貧瘠的土地。人們，為了自己的一己私利，傷害了狼群，傷害了草原，同樣，也會傷害到自己。草原狼是什么？草原狼是讓草原人民學習的榜樣，是草原的守護神，同樣，也是每個草原人民心中的信仰。但是，外來人民卻毫不留情地殺害了狼群，最終，失去了守護神的`草原不再是草原，失去了信仰的草原人，也同樣不能稱之為真正的草原人。狼的存亡，直接關系到了草原的存亡，也關系到了草原人民的生存條件。狼群就像是草原人民的師傅，草原人的生存技藝都是從狼群那里學來的，而如今，狼群都離開了這，人又能在這里呆多久呢？
在狼圖騰中有一首歌謠，歌謠后陳陣在心中的問題值得我們深思，是啊，曾經的草原孩子都會哼唱，可是，在草原已被破壞的如今，在今后，草原兒童還聽的懂這首歌謠嗎？他們還看得見在這首歌謠中描繪的一景一物嗎？
草原是草原人民的生存之地，我們應該保護草原，還要保護草原的守護神，狼，這不僅僅是為了現在的草原人，也同樣是為了幾十年，幾百年后的子孫后代，為了他們能想一個真正的草原人一般，擁有勇敢的心靈與智慧。
讀《狼圖騰》有感 篇10
自古以來，狼一直扮演著一個兇惡狡詐的角色，好像只有狼這個字眼才能更好的解釋“壞”的含義，而《狼圖騰》卻不一樣，它沒有通過人們長期形成的偏見看待狼，而是描繪了一個獨具魅力，一個聰明但不狡猾，一個讓人驚嘆不已的草原精靈。
剛拿到這本書的我，就被書的封面吸引住了，皎潔的明月映襯了小狼的黑色剪影，封面的黑仿佛給它蓋上了一層薄薄的霧紗，那么的神秘，像一把鑰匙打開了人們心中的好奇心……
這本書講述了這樣的一個故事：一個名叫陳陣的知青在蒙古的額侖草原上，跟隨著睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的華利格老人，以及一些見多識廣的蒙古人。在這山美水美的地方，漸漸崇拜上了狼圖騰。窺視狼群捕獵，見識狼群偷襲羊、挖狼洞、養狼崽、面臨狼災......這些讓陳陣記憶由新的事情慢慢地扳轉他對狼的想法。
書中陳陣和小狼的故事一會兒讓我捧腹大笑，一會兒又讓我無比震撼。
在生活中，我們有太多要學習小狼的地方。中國有句俗話：“狼可殺可拜不可養�！笔前�！狼是多么獨立堅強、多么不屈不撓、向往自由自在的動物��！它們的'團結分工合作、忍耐和智慧，值得我們學習。
在我們的成長過程中，要像書中的草原小狼一樣，培養更多的自由獨立，更多的不屈不撓品質，讓我們的心靈由此變得更加堅強，未來的人生更加精彩！
讀《狼圖騰》有感 篇11
當我還是個孩子的時候，我很淘氣。我不想每天晚上按時睡覺。我媽媽經常嚇唬我：“睡得快，如果你不聽話，就會有‘大灰狼’吃你�！蔽铱偸切χ瑢寢屪鰝�鬼臉，說：“現在狼在動物園里關著，跑不出去！”不管怎樣，我不怕狼。
再大一點，我在很多地方的動物園里都見過狼。那里的狼從出生起就呆在鐵籠里，吃人類加工過的食物，被人類觀看。百科全書中對狼的.描述：兇猛、狡猾、勇敢、團結和其他詞在我心中似乎只是一個虛擬的陰影，不能把它們和動物園里的大狗一樣的狼聯系起來。然而，讀完《狼圖騰》后，我的心被書中蒙古草原狼所表現出的精神深深震撼：兇猛進取、威武不屈、追求自由、剛毅堅強......這種精神支撐著蒙古草原狼走過無數個世紀，存活了幾百年。正是因為這種精神，狼才成為蒙古人的圖騰。
蒙古人又愛又恨狼。
他們認為殺狼的人是勇士，但他們埋葬了他們，把他們死后的身體奉獻給了狼。他們經常殺死狼，但他們認為狼是騰格里最忠實的伴侶。在他們看來，草原母親最喜歡的孩子不是馬，不是羊，而是草原狼，她給了狼完美的體型，鋒利的爪子，厚厚的皮毛，敏銳的嗅覺。
讀《狼圖騰》有感 篇12
懷著沉重的心情讀完了《狼圖騰》，一時半刻都說不出話來，可心底卻有千言萬語難以釋懷。
曾經，狼災四起。那時，羊是肥的，牛馬是高大的，狗是強壯的，與狼斗爭的人們是智慧的，同時狼卻又是牧民敬仰的圖騰。
社會的進步與現代的文明，總是要付出代價的，最大的代價莫過于破壞生態、破壞生物鏈的后果，這是萬劫不復的，是世界怎么補貼也無法挽救的！
草原的沙漠化，殺狼是原因之一。狼是諸多破壞草原動物的天敵，是保護草原的使者，可因為漢人的無知，只看到狼的'害處，進駐草原后就對草原狼進行滅絕性的屠殺，將狼趕出了草原。狼走后，草原生物鏈失去了頂端，生態就此失衡，那些破壞草原的動物肆無忌憚地繁衍著；其二，外來人不顧載畜量、不顧質量，單一追求羊的數量，草原的生活方式從游牧改成定居，而草原生態本來又是十分脆弱的系統，導致草原嚴重沙化。最后，沙塵暴吹到了北京。
狼，一種神圣的動物，看完《狼圖騰》，我對狼產生了前所未有的敬仰。我深深敬佩服狼的勇敢，狼的智慧和狼的團隊協作精神。而狼對自由的追求更是給了我內心巨大的震動，它可以用死來表達對自由與母愛的執著，那是真正的寧死不屈。
那是一只小狼，剛出生的小狼，還沒有睜開眼睛看清這個世界，還沒有看過自己的父母，還不知自己是狼是狗還是人，就被人類掏了窩。而其中一只被小說主人翁從小養到大的狼，天生不失狼的特質，它深知自己是只狼，而不是一起玩到大的狗或把它從小養到大的人。它一直沒有放棄對自由的追求，它一直都不屈服于人和任何動物。為了不被牽著走，它被牛車拖行了三四里路仍要與牛車相拒，不顧粉身碎骨，不顧頭破血流，最后拼到幾乎只剩下最后一口氣，由此導致咽喉創傷。
在幾個月聽不到狼嚎的一個夜晚，在聽到遠處的狼嚎后，小狼拼盡全力去回應遠方的親人，不顧咽喉一次又一次重傷吐血，直到將半只狼的血都流干。
隨著社會文明的進步，生活水平也在提高，可精神文明卻逐漸萎靡。居安者往往不思危，和平時代的人們往往不知和平的來之不易，幸福的人們往往為自己沒得到的東西而煩惱，人心總不懂知足，甚至感受不到已擁有的幸福。
馬背上的文化，成就了許多曾征服世界的騎兵，與狼斗爭的年代，成就了偉大的成吉思汗。有了狼，我們才會不斷地提醒自己要更智慧，更上進，這樣才不至于被社會淘汰。
馬背上的文化，已經衰退，機動車代替了馬，狼幾乎已經滅絕，偶爾發生狼叼羊的事件都可以被議論好幾天。草原不再像以前那樣廣、那么綠，很多草原已退化成沙地，進而引來每年冬天的沙塵暴，吹出了蒙古，吹到了北京。也許有一天，整個長城北端真的要被風沙掩蓋，國人引以為傲的萬里長城，可能難以見到其雄偉。
狼的精神，狼的意志，值得我去學習，和狼相比，我慚愧不如。
《狼圖騰》，值得每一位品讀。
讀《狼圖騰》有感 篇13
這兩日忙里偷閑讀完了姜戎的巨著——《狼圖騰》。其實對于這種有一定厚度的書我是有些抵觸的，但這本書給了我深深的震撼——不是精神的震撼，是靈魂的震撼。
自由
狼都是自由的騰格里的孩子，它們骨子里有一種對于自由的不懈的追求。被陳陣飼養，或者說囚禁的小狼，雖然許多天性都被這種圈養的方式磨滅了，但是他的野性在群狼跑來尋找他的時候被悠長的蒙古狼嚎喚醒了。被人們獵殺、逼上絕路的狼，寧愿跳崖，寧愿被石堆活埋，也不愿落到人類手中。在人類的殘酷追殺下，蒙古狼為爭取更大的自由與生存的空間，以自殺式攻擊圍剿馬群，把已經死亡的馬群折騰得不成樣子，以血腥的屠宰場和極大的憤怒給人們極大的震撼。
團隊
狼大多是以集體生存的，一個家族中的頭狼與大狼擔當著重要的位置——捕食者與保衛者。在狼群遭到襲擊時，頭狼與大狼總是將容易逃生的路讓給母狼、小狼和老狼，而自己把獵人引開，運用智慧與獵人周旋。除此之外，蒙古狼是一個大的團體，狼群捕食后不會把食物全部吃光，而是吃一半留一半，有些浪費。陳陣曾問過蒙古阿爸，阿爸解釋道，這些都是為草原上流落的老狼、病狼、殘狼留的食物。狼可比老虎花豹顧家，老虎打了食就自己獨享了，狼可不是。你看吧，今晚上頭狼一聲嚎，和這群狼沾親帶故的就都來撿黃羊了，明早上保準沒剩下的。狼想著別的狼，別的狼也想著它，狼群才抱團。狼可比人顧家，可比人團結。成吉思汗那會兒，學狼學的最到家，各個部落抱成團，要不咋能打下多半個世界?
平衡
美麗富饒的.額侖草原是在老一輩牧民和幾百只蒙古狼與狡猾的食草動物之間的斗爭中一點一點省下來的，可是在兵團到了，幫牧民除了“狼害”、“鼠害”、“兔害”后草原卻一點一點衰竭了。很多人會對此感到疑惑，但實際上，正是“狼害”對羊群等數量的控制，才使得草場可以可持續發展，當“狼害”等被完全除掉，人們的貪心使得草原上的羊群越來越多，成為“羊害”——這比“狼害”還要恐怖，狼群最多殺掉一個500只的羊群，羊群吃草過多則使整個草場沙漠化，幾千只的羊都面臨著餓死的危險。所以，從一定程度上來說，狼群對羊的殺戮反而保證了羊群的食物充足，保證了羊群可以大部分存活，而非大批死亡。
敬畏
蒙古人對天，對狼都有一種敬畏，一種神圣的敬畏。他們遵循著騰格里給草原定下的規矩，不敢逾越;他們從不主動捕殺狼群，試圖與狼群和平共處。狼對天也有深刻的敬畏，盛大的獵食活動后，狼以跑出的的圓圈以示對騰格里的感謝。而后來進入額侖草原的漢人們破“四舊”，對老一輩牧民的告誡不以為然，一味地圍殲狼群，一味地增加羊群的數量，一味地增重草原的負擔，破壞草原的生態環境，騰格里便給他們懲罰，草原上蚊災、旱災不斷，牧民一點點陷入困境，這邊是不敬畏騰格里后果。
狼性與人性
狼擁有一種至死不屈的精神，是流淌在血液里的倔強，是戰斗中的勇敢與堅強。而人的天性卻是像羊一樣的懦弱，失去了野性，滿滿的奴性。當年成吉思汗狼一般的軍隊，以幾萬騎兵敲開富饒的農耕中原，以不可阻擋的氣勢與勇猛的狼兵嚇壞了羊一般懦弱愚蠢的中原人。農耕社會的人們，遠遠比不上在草原與狼智斗，向狼學習的蒙古人。
這本書已經不只是一本描述知青生活的書了，它用人類的視角切入狼的品格，相比之下人類遠不如這樣一群神奇睿智的狼群。不僅是精神上，更是本性中，更是靈魂深處的渺小與懦弱，讓人類遠遠落后于狼。它引起了我對人類深深的思考，仿佛一點一點越來越迷惑。
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