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[精華]《狼圖騰》讀后感
認(rèn)真讀完一本名著后,想必你有不少可以分享的東西,這時候,最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下!想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧,以下是小編精心整理的《狼圖騰》讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。
《狼圖騰》讀后感1
春天是一個溫暖的季節(jié),陽光穿透云層,將冬日暖陽照耀大地。有一就有二,很快,我和高雯玨就想出了第二個辦法:干脆用身邊現(xiàn)成的東西來運(yùn)吧。樹木被寒風(fēng)剝?nèi)チ耸⒀b?比如:拖地、洗襪子等等,這些活真難干,拖地時要彎下腰,拖完后,腰又痛又酸的。
第一次看到《狼圖騰》這本書,黑黑的封面,只有一對狼眼睛,犀利地盯著我,我被這樣的書吸引了。
陳陣——是本書的主人公。陳陣本來懼怕狼,但狼的狡黠和智慧、狼的軍事才能和不屈的性格、草原人對狼的愛和恨、傳說的魔力,都無一不使陳陣癡迷于額侖草原這片狼的土地,這片生養(yǎng)出成吉思汗的土地,正是這一點(diǎn)一點(diǎn),也讓我們通過陳陣的視角,剖開了狼神秘的面紗。
最深刻的場景就是狼圍著黃羊三面伏擊的那個場景,睿智的狼在雪地里匍匐一整夜,只為等待最好的時機(jī),徹底地捕獲獵物,“打仗沒耐性哪成,光靠狼的狠勁還不夠......大馬犯迷糊小狼也能把它咬死”。一場仗,一席話,讓我震驚了好久!有時候,或許不是我們本身與成功差那么遠(yuǎn),關(guān)鍵是,我們要選好那個與成功最接近的時刻踏出步伐,不然一切都是徒勞。
草原上生長的野性的靈魂,被我們傳為蠢笨、貪婪而殘忍的代表,狼沒有發(fā)出過一點(diǎn)的辯解。它們行事低調(diào),可是當(dāng)它們悄然而至、躍然而出,在天地人的眼中,都充滿無限的`懼怕——狼來了!這就是狼的魅力所在,不用吹噓自己,等待時機(jī)用實(shí)力證明自己。
我呢?有時候我希望被別人打上聰明的標(biāo)簽,有時候因?yàn)樾⌒〉氖Ю货瓴徽,卻沒有發(fā)想過——狼:壓抑光芒、引出獵物、有序圍剿、趕至絕路,最后才到享受獵物。天下沒有免費(fèi)的午餐,要做狼,就要學(xué)會在最艱難的環(huán)境里匍匐前進(jìn),在等待的煎熬中挺立,在無盡的失敗中積累經(jīng)驗(yàn)。
打仗,是輸是贏,全看你是不是狼!
《狼圖騰》讀后感2
這是一本關(guān)于一只蒙古草原狼的奇書。是由幾十個令世人難以捉摸的“狼的故事”一氣呵成,精靈一般的草原小狼隨時隨處都能從書中呼嘯而出,讓你不可思議、入眼即化,作者用狼哭嗥的憤怒與血淚的控訴換回了人們的覺醒,來認(rèn)清并正視自己的錯誤。
這本書是作者——姜戎花了三十余載的`時間與精力才創(chuàng)造出來的,作者在蒙古的額侖草原上長期與狼共舞,曾與心愛的小狼結(jié)下生死之情。在書中寫到,狼的自由獨(dú)立、狼的強(qiáng)悍卓越、狼的超強(qiáng)智慧和才能、狼不屈不撓的高貴靈魂、狼堅(jiān)不可摧的團(tuán)隊(duì)意識、狼的親情與友情、狼和草原萬物的關(guān)系……無不給人心靈的震撼和感動。不僅如此,自古以來狼還對草原游牧民族的性格和精神有著巨大影響。草原人以放牧為生,因此就要提防牛馬羊的敵人——狼的襲擊。狼是草原上最驍勇善戰(zhàn)的動物,有速度,有武力,有組織,有智謀。草原人在長期的與狼的斗智斗勇中,漸漸地從狼那里學(xué)到了許多東西,并慢慢地磨煉出像狼一樣強(qiáng)壯的體魄和頑強(qiáng)、勇猛、智慧的性格。這就是草原人將狼作為民族精神圖騰的主要原因。我更被蒙古人尊敬蒙古草原狼的意念給感動了,他們把狼當(dāng)神一樣供起來,活著地時候?qū)W狼,死了還把自己喂狼,我們漢族人卻把罪惡最毒的人說成狼心狗肺,說貪心的人是有狼子野心,把美帝國主義說野心狼,大人嚇唬小孩,說是狼來了……
在中國,真正摸過蒙古草原狼的漢人,可能連十萬分之一都沒有。漢人恨狼,結(jié)果把狼的本事也給恨丟了,學(xué)到狼的本事的,大多都是游牧民族。在生活中,我們有太多太多要學(xué)習(xí)小狼的了。中國有句俗話:狼可殺可拜,但不可養(yǎng)。是啊,狼是獨(dú)立向往自由的、不屈不撓的動物,我多么希望中華民族,除了龍圖騰,再有一個狼圖騰。
作者懷著深深的懺悔之情來敘述小狼、呼喚小狼、贊美小狼,從此小狼永遠(yuǎn)活在我們的心中。
《狼圖騰》讀后感3
捧起那本書,凝視著黑色封皮上的那雙眼睛,那雙眼睛高傲、不羈。而那雙眼睛的主人骨子里的狼性毫無保留地從中流露,使人看一眼,就打心底里畏懼。
我不知道我是以怎樣的心情翻開它的,或許是敬畏,或許是好奇,這我并不大清楚,就是如此,我拜讀了姜戎先生的《狼圖騰》。
當(dāng)翻開第一頁時,我仿佛也來到了那望不到邊際的草原,仿佛成為了騰格里那最忠誠的信徒,仿佛和狼一樣在草原中搏斗求生,與陳陣一起照看小狼,與楊克一起欣賞著天空中神圣的天鵝,討論那震撼人心的天鵝湖,與老人一起去打賴子,聽他講那草原上的故事……
狼圖騰是草原之魂,是所有游牧民族所向往的'自由之魂,我看著那一個個關(guān)于狼的故事,在草原上演繹:看著餓狼在饑寒交迫的情況下,對馬群發(fā)出了猛烈的攻擊,看著狼群用智慧對付過度糟蹋草原的黃羊,看著蒙古狼與狗的生死決斗,看著九歲的孩子徒手與狼搏斗,看著小狼一天天長大,卻最終悲慘死去……
那一幕幕,深刻地印在我的腦海里,我感到血液在血管里沸騰,身體里的那份狼性也隨之迸發(fā)——我渴望與他們一樣,奮力拼搏,而不是平平淡淡的過完一生。
狼機(jī)智,勇敢,團(tuán)結(jié),敢于拼搏,又富有戰(zhàn)略?梢哉f,狼是人類的導(dǎo)師,若沒有了狼,就不再有那一代天驕——彎弓射大雕的成吉思汗,也不曾有蒙古,有草原……它們守護(hù)著食物鏈,是騰格里的代表者,維護(hù)著草原的一片凈土。
我以為草原會因?yàn)橛欣堑拇嬖,會更加美麗。卻不曾想人的貪婪無恥。往往事與愿違:農(nóng)耕的蒙古人用盡了辦法,狼大批大批地死亡,幾乎滅絕,看著老鼠的數(shù)量變多,草籽被破壞,一片草原幾乎只剩下荒地?粗翘禊Z、小狼、二郎的死亡,我想哭,想?yún)群,想咆哮,卻發(fā)不出一絲聲音。
貪婪的人終究會害了自己,我期盼著那草原不要荒蕪,期盼著狼再次回到自己的故鄉(xiāng),期盼狼再一次地在廣袤的草原上奔跑……
我想去那草原上,看著蒙古狼在月光下奔跑,嗥鳴……
《狼圖騰》讀后感4
中國是一個以農(nóng)耕為主的大國,國策也是以和平為主,而這一切的一切,不正是和羊的作風(fēng)一樣嗎?
書中是講知青陳陣到內(nèi)蒙古邊境的額侖草原查插隊(duì),長達(dá)11年。在草原,他鉆過狼洞,掏過狼崽,養(yǎng)過小狼,與狼戰(zhàn)斗過,也與狼纏綿過,和他親愛的小狼共同患難,經(jīng)歷了青年時代的精神“游牧”。
書中講了許多道理,而令人深思的就是農(nóng)耕民族是“羊”,而游牧民族則是“狼”,也許有很多人都不贊成這個說法,但是仔細(xì)想想,聯(lián)系實(shí)際,就能發(fā)現(xiàn)這個道理,并不是胡說亂吹,而是金玉良言。
在文中有一個片段是講陳陣和道爾基看狼抓獺子的時候,他們的羊群被一只狼偷襲了。狼抓住了一只大羊,海吃起來,而羊群也漸漸由起初的騷亂恢復(fù)到了平靜,更夸張的是,有幾只羊還過去看熱鬧,接著又有幾十只羊走過去,最后上百只羊,伸長脖子去看熱鬧,那情景真是令人惡心。然而在現(xiàn)在這個文明社會里不也是時時上演著這樣的情景嗎?像現(xiàn)在什么扒手,搶劫的,多的是,他們就像“狼”一樣,抓住時機(jī)就下手,而那些手有利器的犯人,又張著牙威脅附近的人,不準(zhǔn)他們靠前,最后的.結(jié)果就是把犯人給放跑了,讓受害者傷心沒有人來幫助。
但是也不能怪那些旁觀者,因?yàn)橹袊鴤鹘y(tǒng)的助人為樂、拔刀相助等等早已被抹殺,記得小學(xué)老師曾給我們說不要去逞強(qiáng),你還不是犯人的對手,不要逞英雄、耍強(qiáng),所以大家遇到這類事情的第一反應(yīng)就是不管,想:反正有警察在,我們還小,不該管這些事的。而長大后,這種想法更是根深蒂固,再加上又有了利益的想法,認(rèn)為自己沒義務(wù)去管,又不是我那個,萬一被捅了,那還不是賠大了嗎?所以在有人受到傷害的時候自然而然不會有人出來幫忙的,即使有也只是鳳毛麟角而已了。
所以,中國人是“羊”。只有改變教育方法,中國才能成為“狼”,才不會出現(xiàn)有一人受害,無人幫助的情況了。
《狼圖騰》讀后感5
最近我看了一部很好看的電影叫《狼圖騰》,這是由小說改編的電影,它給了我極大的震撼。
陳陣是從北京到額侖草原插隊(duì)的知青,他一到草原,就被狼迷住了。他聽了很多關(guān)于狼的故事。有一次,畢利格老阿爸帶陳陣看狼捕獵黃羊。陳陣和畢利格阿爸臥在草叢里,用望遠(yuǎn)鏡看見遠(yuǎn)處的草叢里埋伏了一群狼,狼群正虎視眈眈地看著黃羊群。陳陣看了一會兒,奇怪地問:“為什么狼群不出擊?”老人說:“還沒到時候,現(xiàn)在出擊肯定追不上。狼會打近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、運(yùn)動戰(zhàn)、游擊戰(zhàn);狼還會打地道戰(zhàn)和青紗帳戰(zhàn),狼是天下第一兵家。最重要的`是狼很有耐心,它們不會因?yàn)橐粫r沖動誤了大事!敝,狼群乘黃羊剛吃飽跑不動,將它們一網(wǎng)打盡。陳陣為了更了解狼,掏了一只小狼養(yǎng)。隨著陳陣的悉心照顧,小狼養(yǎng)長養(yǎng)大,卻意外把陳陣咬傷了。于是陳陣把它四分之一的狼牙拔了。這時陳陣才開始自責(zé),他沒有給小狼草原狼應(yīng)有的自由。打狼的人來了,草原狼一只一只地倒下……畢利格阿爸又告誡陳陣:“狼是騰格里派下來保護(hù)草原的,狼沒了,草原也保不住;狼沒了,蒙古人的靈魂也上不了天了。”草原狼沒了,草原也沒了。在離開前,陳陣看到了天空中奔跑的小狼,陳陣相信,他看見了自己心中的狼圖騰。
我首先感覺到了狼的智慧,不管怎么樣,狼總有辦法捕到獵物。狼還很有團(tuán)隊(duì)意識,他們不會讓同伴冒險,也不會拋棄同伴,極高的集體精神才讓狼群如此強(qiáng)大。這個電影講的是陳陣與小狼之間的故事,小狼崽十分可愛,長大后又十分威嚴(yán),但無論如何,陳陣都非常愛它,我被他們感動了。這部電影還諷刺了那些目光淺顯的人,他們僅僅因?yàn)槔浅陨,就要將它們趕盡殺絕,他們殘忍地將狼殺死,我看得十分心痛。狼也有它的作用,人們打死了狼,也遭到了報應(yīng),美麗的草原消失了,這是對人類最大的報應(yīng)。
《狼圖騰》讀后感6
今年暑假,我懷著深深的感動讀了《狼圖騰》一書,我被狼的智慧和精神震撼了,而我對狼也有了一個全新的認(rèn)識。
以前我認(rèn)為狼只可是是喜歡群居的野獸,憑借著數(shù)量的優(yōu)勢能捕捉一些小動物,茍且存活在這個世界上而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的,兇猛趕不上獅虎,速度比不了獵豹,同為食肉類哺乳類動物,它只能去欺負(fù)狐貍。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛,就象在電影中,它永遠(yuǎn)只能做配角一樣。然而,讀了《狼圖騰》時,隨著故事情節(jié)的深入,我越來越明白我以前的想法是多么的無知,甚至有點(diǎn)愚昧。
狼是智慧的
這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時候體現(xiàn)的淋漓盡致,它們的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典。它們不打無準(zhǔn)備之仗,踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴(yán)密,很有章法。好像在實(shí)踐孫子兵法,多算勝,少算不勝。在狼與人的爭斗中,這種智慧也隨處可見。為了不使狼群暴露,獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的'狼,往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自我,保全群體。這絕不是一般的聰明,而是大智慧。
狼是勇敢的
狼從來都不畏懼死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群,不惜犧牲老弱的狼去撕扯外圍壯馬的肚皮,與馬同歸于盡。與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼、視死如歸,即便是戰(zhàn)斗到最終一刻也毫不畏懼。在那片草原上它們是實(shí)實(shí)在在的王者,誰與爭風(fēng)?
狼是團(tuán)結(jié)的
它們很少各自為戰(zhàn),所有的行動都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下,群狼便會排山倒海,勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困,四面楚歌,它們依然鎮(zhèn)定自若,陣形不亂。
在草原上,人類成了名副其實(shí)的學(xué)生,人從狼那里學(xué)來了智慧,團(tuán)結(jié)和勇敢。于是有了成吉思汗,于是有了橫掃歐洲的蒙古騎兵……
今日,我們不能不為《狼圖騰》中狼的精神而感動,不能不去學(xué)習(xí)狼的智慧和精神。在平日的學(xué)習(xí)生活中,我們有時一遇到困難就退縮,有時做事只想自我,沒有團(tuán)體觀念等等,這些都是我們必須去克服改善的。我期望大家也能消除對狼的偏見,學(xué)習(xí)狼的精神,做事有頭腦,不屈不撓,勇敢頑強(qiáng),團(tuán)結(jié)協(xié)作,讓《狼圖騰》的精神盛宴像烈火一樣在我們的胸中燃燒,永不停息!
《狼圖騰》讀后感7
《狼圖騰》這本書,我早有耳聞。暑假中我把這本書徹底讀了一遍。讀完后,我心中思緒萬千。這,才是真正的精神盛宴。
我認(rèn)為,中華文明的信仰一直缺少著一種重要的東西——狼的精神。長期以來人們對狼有誤解,它在人們心中一直是陰險狡詐的負(fù)面形象,就連字典里也全是“狼心狗肺”、“狼狽為奸”之類的詞語。不過,這本書卻徹底改變了我曾經(jīng)有些愚昧的想法。
在蒙古人心中,狼就是神的化身,是智商和體能,聰明與智慧,忠誠與狡詐等一系列完美的結(jié)合。這個古老的種族,在千萬年的演變中不斷完善自己,因而得以在惡劣的環(huán)境中生存,成為草原霸主。我仿佛穿越了千年迷霧,也同作者一起揭開了狼與蒙古人身上不可思議的謎團(tuán)。
可以說,是狼的狡黠和智慧,狼的軍事才能和頑強(qiáng)的性格,狼的團(tuán)隊(duì)精神和家族責(zé)任感造就了不可一世的蒙古騎兵,造就了“一代天驕”成吉思汗,造就了世界上最大的地跨亞歐非三大洲的國家。蒙古人在長期的與狼斗智斗勇的過程中近乎完美地學(xué)到了狼的精神,這也是蒙古族及其他少數(shù)民族為何文化水平低下,卻在戰(zhàn)爭中所向披靡,創(chuàng)造了一個又一個傳奇的原因!秾O子兵法》享譽(yù)世界,但孫武也許不知道,其實(shí)狼幾萬年前就把“圍魏救趙”、“聲東擊西”的戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用到實(shí)戰(zhàn)中。
中原華夏民族信仰的是保佑大地風(fēng)調(diào)雨順的龍圖騰。長期的`耕作,使我們逐漸喪失了狼性,喪失了血性,變成了羊。這也是為何古代聞狼煙就兵敗如山倒,清政府如此腐壞無能的原因?v觀歷朝歷代,但凡明君,無一不喜歡打獵,唐太宗李世民和明成祖朱棣就是很好的例子。他們正是為了培養(yǎng)“狼性”。即使在高度信息化的現(xiàn)代戰(zhàn)爭中,一個民族的精神才是決定成敗的關(guān)鍵所在。如果龍圖騰中能加入一些狼圖騰的信仰,那么我們也許不會有那段屈辱的歷史……
狼是草原上不可缺少的物種,是它控制了草原上羊、兔、馬等物種的數(shù)量,保證了草原生態(tài)的平衡,是它逼迫著蒙古馬日夜奔跑,產(chǎn)生了世界聞名的馬種,亦是它成就了傳奇的蒙古民族。
我似乎能與作者一同進(jìn)入草原,草原狼的精神喚醒了我沉睡的心。現(xiàn)在,盡管一望無際的草原不復(fù)存在,草原狼已日益稀少,面對這曾經(jīng)輝煌的歷史曾經(jīng)破碎的山河,我還是真心的希望呼喚起中華民族內(nèi)心的狼性。
《狼圖騰》讀后感8
假期里,忍不住又從書柜里抽出《狼圖騰》這本書,翻看了一遍。望著書的封面,我仿佛又看見了書中小狼和一個個人物的眼睛。
小狼的眼睛是綠色的,幽幽的,那讓人感到一陣寒意的眼睛,只能與黑暗相配。可是,那幽幽的眼睛后藏著一絲憂傷。小狼小時候被人抱走,永遠(yuǎn)地離開了父母,而命運(yùn)似乎不停地和它開玩笑,無數(shù)次,父母的聲音就近在耳旁,而那些人卻不讓它與父母用氣味交流。小狼的眼睛里閃動著失望和仇恨,沒有人考慮小狼的心情,那仇恨終于爆發(fā),它咬了陳陣。也難怪,小狼不僅失去了父母,更失去了最基本的自由,狼牙就是狼命,可小狼只有三顆鈍牙和一顆壞牙。狼本來應(yīng)該在雪地里撕咬豬物,可小狼一輩子也沒見過幾次活著的吃食。小狼本來應(yīng)該在雪地里狂奔,可卻被馬倌扔上天空,幾乎勒斷了脖子;小狼本應(yīng)對天長嗥,可迎來的卻是狗的怒視。小狼那本應(yīng)清澈透底的眼睛卻滿是失去自由的悲傷。
在包順貴的眼睛里,有的卻盡是無知與貪婪。他不知道狼對草原生態(tài)平衡的重要性,他只想著沒有了狼,就可以放心地養(yǎng)更多的牛羊,能賣更多錢,狼皮狼肉也都能賣錢。而小狼更是工具,是誘餌,吸引狼群上鉤。一切,在他的眼前,只有兩個字一一殺狼,而在這之下,流露出的則是包順貴那貪婪的.目光和本性。
畢利格老人雖老了,眼睛可不渾濁。他做牧民幾十年,每天看遠(yuǎn)處的物體,視力自然好。老人,是深愛草原的,也深知狼對草原的重要性,可漢人無休止地打狼,讓他的眼睛逐漸暗淡。草原鼠成災(zāi),早獺被打光,讓老人極其生氣和無奈,而漢人及其代表利用各種新式武器,發(fā)起發(fā)狂般的打狼運(yùn)動,更是讓老人眼里禁不住充滿了淚水。
陳陣的眼中則是矛盾。他心里喜歡狼,他不想和包順貴去打狼,不想打死自己養(yǎng)的小狼,可他的身份又使他不得不違背自己的心愿。當(dāng)他用畢利格阿爸傳授給他的常識和經(jīng)驗(yàn)跟隨代表去打狼時,他的心里像沙子一樣無休止地被痛苦折磨著。尤其是他的眼里,因?yàn)橛忻,而時不時泛起的淚水中,還有自責(zé)。
我想,我看見了書中小狼和各個人物的眼睛,他們是那樣不同,向我訴說著他們心底的話語。
《狼圖騰》讀后感9
《狼圖騰》作家姜戎創(chuàng)作的一部以狼為主體的紀(jì)實(shí)體長篇小說,是唯一一部研究草原狼的奇作。以下是應(yīng)屆畢業(yè)生讀后感網(wǎng)站為大家整理推薦的讀后感一篇。
自古以來,狼一直扮演著一個兇惡狡詐的角色,但狼圖騰這本書卻為我們展現(xiàn)了狼的充滿魅力的一面。
這本書講述了這樣一個故事:一個年輕的漢族知青——陳陣在蒙古的額侖草原,跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見多識廣的蒙古人,在這個山美水美的地方,漸漸地崇拜上了狼圖騰。窺視狼群狩獵、見識狼群偷襲羊群、挖狼洞、養(yǎng)狼崽、面臨了狼災(zāi)······這些讓陳陣記憶猶新的事情慢慢扳轉(zhuǎn)了長期對狼的不良印象,他仿佛看見了一個勇敢、智慧、頑強(qiáng)、忍耐、謹(jǐn)慎、有冒險精神的一個似乎有形卻無形的靈魂。這靈魂讓他著迷,讓他不停的探索狼的奧妙。
陳陣模模糊糊地看到且領(lǐng)悟到,狼圖騰是一個強(qiáng)大、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰,它能在冥迷之中影響著一個人的信仰,讓狼——這個并不兇惡反而能讓人癡迷的靈魂鑄進(jìn)人的'心。
世上曾有一個未解之謎:為什么成吉思汗只有區(qū)區(qū)幾萬大軍,卻能夠橫掃東亞,建立一個強(qiáng)大而神秘的王國?許多蒙古族人都毋庸置疑地認(rèn)為:這是因?yàn)槌杉己故遣菰。一個草原人,是必須與狼打交道到的,而與狼打交道,不知不覺中,狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思維中。無論是狼訓(xùn)練的方式,還是狼打仗的計(jì)謀,或者是狼的毅力、勇敢、思維方式,都將給成吉思汗帶來不可小看的威力。
這就是狼啊!雖然狼會偷食人類的牲畜,但這絲毫不能掩飾狼的非凡的威力,它捉食草原上的鼠類,使草原的鼠災(zāi)得到大大的緩解;它運(yùn)籌帷幄,使人類學(xué)到了大量的計(jì)謀;它堅(jiān)強(qiáng)現(xiàn)實(shí),不白日做夢,只為目標(biāo)而奮斗,比起這一點(diǎn),我們?nèi)祟愡d色了很多?稍S多人類不肯正確的面對狼的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),事物都是有兩面性的,絕不可能絕對,如果只死拽著狼的缺點(diǎn),瘋狂的消滅狼,恐怕,不久的不久,也將是我們?nèi)祟惖哪┤樟恕?/p>
《狼圖騰》讀后感10
翻開這本沉重、厚實(shí)的書,凝視著封面那雙綠瑩瑩閃著幽光的眼睛,思緒情不自禁地來到曾經(jīng)一碧千里的內(nèi)蒙古大草原。
在漢人的認(rèn)知中,狼,就是一種集齊所有的貶義詞于一身的動物。狼心狗肺、狼狽為奸、狼子野心……但在廣袤的內(nèi)蒙古大草原,善良、樸實(shí)的牧民心中,狼,就是他們的圖騰,他們心中的神。
這是一本教導(dǎo)卓越軍事才能的書。一隊(duì)狼群襲擊一群黃羊,就像是拿破侖在指揮戰(zhàn)斗一樣。為了行動的成功,草原狼會借助一切自然條件掩護(hù)自己。他們就像一群訓(xùn)練有素的士兵,能夠忍受著被太陽暴曬整整一個下午的痛苦,埋伏在草堆中,等獵物經(jīng)過時,他們便一躍而出,以最快的速度吞完,然后仍隊(duì)形整齊地快速離開。
這是一本傳授草原精神文化的書。草原牧民,他們敬狼、畏狼又殺狼,這復(fù)雜而又似乎符合情理的關(guān)系,一直延續(xù)到了現(xiàn)在。在成吉思汗的身上,我似乎依稀可以看見草原狼的身影。草原狼教會了蒙古族的人們堅(jiān)毅、勇敢、善良、團(tuán)結(jié)的品質(zhì)。以至于當(dāng)時的蒙古橫掃了全世界。
這是一本關(guān)于草原環(huán)境的書。草原,從最開始的生機(jī)勃勃,牛羊結(jié)對成群,牧民們騎著馬兒四處奔走,到后來的`外來戶遷徙,大片的草原變成耕地,草皮被牛羊啃得千瘡百孔,最后所有牧民都被迫移出,狼群早已絕跡,草原的大部分已是沙漠……
讀了這本書,我不禁想到了我們當(dāng)今社會。太多的人從小被灌輸了“要乖”“要聽話”的思想,逐漸失去了獨(dú)立思考,獨(dú)立判別的能力,逐漸成為了一只只任人宰割的溫順綿羊。
《狼圖騰》中,有一個場景我記憶很深,那是一匹狼獨(dú)自沖進(jìn)綿羊群,咬翻了一只大羊,立即就引起了周圍羊的恐慌,但羊群很快就恢復(fù)了平靜,幾只羊還湊到狼跟前去看,個個伸長了脖子看熱鬧,好像在說“狼咬你,管我什么事?”“你死了,我就死不了”羊群恐懼而幸災(zāi)樂禍,卻沒有一只綿羊敢頂狼。
我看到這兒,不禁想起魯迅先生筆下,一些中國愚昧的民眾伸長了脖子,圍觀者日本浪人砍殺中國人的場面。日本人的這種行為當(dāng)然是非常可惡,但是人們的這種麻木的表現(xiàn)更可怕。
合上這本書,兩眼輕閉,
我仿佛,
仿佛聽見,
草原上,
最后一匹狼,
正朝著一輪圓月,
嗥叫……
《狼圖騰》讀后感11
讀了這本書,我的心靈受到了極大的震憾。陳陣、楊克、高建中、道爾基四個羊倌費(fèi)盡了心思,想掏一窩狼仔,最后被陳陣給找到了,那一窩狼有7—8只,五條小狼崽還沒睜眼、斷奶,一條才剛剛學(xué)會跑步,還有一條小狼,是他親手養(yǎng)大,竟被老虎鉗剪斷了狼牙,在太陽下暴曬,用鐵鏈剝奪了有限的一秒,最后被他打死。讀到這兒,我的鼻子突然酸了一下,然后眼睛濕潤了。因?yàn)檫@七條草原狼可能是草原的狼王,充滿美好的“人生”就被一個漢人給斷送了。讀到這,我的眼睛再次濕潤了……可是,誰也沒想到,四個羊倌的“罪”已經(jīng)夠大了,道爾基還四處下夾子,一些村民還在羊骨里注毒藥,狼吃了就會死,只有畢利格老人知道這是對還是錯。他從牧場供銷社買回來的“毒藥”毒性小,氣味大,放在道爾基的鋼夾上。 在第二次遷移中,小狼的脖子被劃傷了,到最后連吃飯也吃不成了。在一個無聲無息的夜晚,小狼用力地扯著鐵鏈,陳陣走過去一看,羊皮大衣的'袖口就被撕去了一大塊羊皮。最后,陳陣看不下去了,拿起鐵釬,把小狼打死了。四年后,陳陣和楊克去了小狼的故洞,聽說還要建房子,他知道,游牧民的文化徹底結(jié)束了。在這本書里,小狼告訴我們:蒙古老人說:狼是騰格里(天)派下來保護(hù)草原的,狼沒了,草原也保不住。狼沒了,蒙古人的靈魂也就上不了天了。世界上,狼才真正是以食為天的動物。與狼相比,人以食為天,實(shí)在是夸大其辭了。在世界歷史上,能攻打到歐洲的東方人,都是游牧民族。沒有狼,世界歷史就寫不成現(xiàn)在這個樣子。狼可殺可拜,但不可養(yǎng)。拒絕服從,拒絕被牽,是一條真正的蒙古草原狼作為狼的絕對準(zhǔn)則。狼這所以個個頑強(qiáng),不屈不撓,不是因?yàn)槔侨豪餂]有“漢奸”,而是因?yàn)闅埧岬牟菰h(huán)境,早把所有的孬種徹底淘汰了。華夏民族除了龍圖騰以外,要是還有個狼圖騰就好了。狼圖騰,草原魂,草原民族的自由剛毅之魂。
《狼圖騰》讀后感12
今日,我還是讀到了《狼圖騰》第十九節(jié)的下半部分,講的是,楊克一行人到達(dá)了宿營地以后,巴圖去打獵,楊克又開始看那片天鵝湖。過了一會兒,桑杰回來拉牛車,說巴圖打到了幾只野豬,順便讓包順貴去看看。包順貴就帶楊克去看巴圖打的野豬了,他們走了一會兒,就看到被野豬墾過的黑土地。這時他們看到巴圖身旁放的爛野豬肉,還有兩只完整的野豬躺在地上,大家把兩只大野豬,拖到車上后,拉了回來。他們大吃了一頓烤野豬肉。飯后,楊克又坐到能夠看到湖水的地方,拿著望遠(yuǎn)鏡盡情欣賞天鵝湖全景。之后他們又發(fā)現(xiàn)了一個大狼洞,之后燒著了火,往洞里灌煙,包順貴還拿了辣椒粉燒著,也往洞里罐了好多好多。這時只聽洞里傳出了母狼的撕心裂肺的咳嗽聲,像是把肺都快咳出來了。可還是不見母狼出來,這時,轟的'一聲,石頭洞塌方了,母狼把自我活埋在了洞里。最終,楊克等人用靜靜站立的儀式送母狼的靈魂,升上騰格里。
狼真是比人還勇敢,母狼的這種寧死不屈的精神,我覺得很值的我們學(xué)習(xí),寧愿自殺也不出來向敵人投降。狼和人一樣,都很珍惜自我的生命,狼為了逃命,會把一條中彈的殘腿,連骨戴筋一齊咬掉,然后逃命,可當(dāng)它發(fā)現(xiàn)已無法脫身的時候,就會采取十分果斷的自殺行為,軍人在打仗的時候,隊(duì)伍中有人為了活命,還會逃走,或投降或當(dāng)了走狗,但在狼的隊(duì)伍中,無論小狼、母狼、病狼、弱狼,沒有一個逃走的。如果我們的軍隊(duì)也像狼群一樣,勇猛無比,那我們的國家還會畏懼其他強(qiáng)大的國家如美國之類國家的侵略嗎?關(guān)鍵還是從古至今人類社會中總有一些出賣同胞的叛徒,這些人真是簡直連狼都不如。
狼的性格讓我折服,如果我們?nèi)祟惗寄芫哂欣堑挠旅蜔o比,頑強(qiáng)不屈,寧死不屈,那我們的國家將是世界上最強(qiáng)大的國家。
《狼圖騰》讀后感13
一本《狼圖騰》陪伴了我的初一上學(xué)期生活。這本書講述的是一些知識青年在蒙古草原上的經(jīng)歷。
在我閱讀這本書的時候,曾經(jīng)想過一個問題:既然是寫人的經(jīng)歷,為何要起名“狼圖騰”呢?讀完之后,我才明了,它不只是講人的經(jīng)歷,同時也談?wù)摿恕袄切浴薄?/p>
《狼圖騰》徹底顛覆了我對狼的看法。
記得有這樣一則新聞:藏族姑娘卓瑪在四川甘孜藏族自治州色達(dá)草原放生了6387頭羊。結(jié)果會是怎樣呢?針對此事,四川省色達(dá)縣環(huán)境保護(hù)局工作人員對媒體表示,如此大規(guī)模的放生在當(dāng)?shù)剡未曾有過,該縣以畜牧業(yè)為主,而目前當(dāng)?shù)氐呐Q驍?shù)量已接近飽和,6000多頭羊同時放養(yǎng)至色達(dá)草原,會對當(dāng)?shù)夭菰鷳B(tài)造成較大壓力,同時當(dāng)?shù)丶磳⑦M(jìn)入冬季,這么多羊也難以管理。是啊,當(dāng)草原上牛羊成群,而作為它們的天敵的狼等大型野生食肉動物的'大量減少,牛羊成群豈不成了草原上的噩夢!
陳陣———本書的主人公,正是這一噩夢的經(jīng)歷者!文中淳厚樸實(shí)的蒙古牧民自由而浪漫地在草原上放養(yǎng)著牛、羊,與成群的強(qiáng)悍的草原狼共同維護(hù)著草原的生態(tài)平衡。他們憎恨著狼,因?yàn)槔鞘乔址杆麄兗覉@的敵人;他們同時也敬畏著狼,因?yàn)槔菐椭晒拍撩瘾C殺著草原上不能夠過多承載的食草動物———黃羊、兔子和大大小小的草原鼠。狼就是蒙古民族的原始圖騰。
這就是———狼圖騰!
陳陣和他的來自于北京的青年朋友,因?yàn)槔堑木壒屎湍撩袢跒橐黄。但是他們也親眼目睹了草原生態(tài)的破壞———大肆捕殺驅(qū)趕草原狼,讓大片的草原置于食草動物腹中,甚至由于草原鼠的橫行,大片草原沙化,曾經(jīng)綠草如茵的草原不再存在,沙塵暴肆虐……
狼圖騰不復(fù)存在!因?yàn)槿伺c自然的和諧共處已經(jīng)被嚴(yán)重破壞,狼圖騰代表的是自由、獨(dú)立、頑強(qiáng)、勇敢的精神,是永不屈服、決不投降的性格、意志和尊嚴(yán)!
我慶幸自己讀了這么一本好書,狼圖騰精神,會在我的心中扎根,逐漸成長,讓我“與狼共舞”!
《狼圖騰》讀后感14
前幾天,我看了《狼圖騰》這本書,它樸實(shí)但真誠的文字就像一塊磁鐵,把我給深深地吸引住了。
兩個知青因?yàn)閷堑暮闷嫘,掏了一窩狼崽,自己留下了一只最強(qiáng)壯的,其它的都被殺死了。養(yǎng)狼被當(dāng)?shù)啬撩褚暈榇竽娌坏,小狼差一點(diǎn)被牧民殺死。小狼漸漸長大,狼的本性漸漸顯露出來,因?yàn)橐酥魅,被拔除了四個牙尖,失去了尖利的武器。在一次大搬遷中,小狼希望自由,死活不肯上牛車,結(jié)果把自己弄成重傷。但在知青的細(xì)心呵護(hù)下,傷快好了,可是遠(yuǎn)處傳來的一聲狼嗥聲,讓小狼無法阻擋自己血液里奔騰的狼性,急切的一起嗥叫?煲系膫谒毫,鮮血四濺!知青不忍看到小狼的痛苦,親手結(jié)束了小狼的生命!
合上書,我的心久久不能平復(fù),小狼的命運(yùn)深深地牽動著我的心,讓我心痛惋惜!其實(shí)狼并不像大人們說的那么壞,它們堅(jiān)毅,勇敢,高傲,富有愛心,可人類的無知遮蔽了他們愚昧的雙眼,為了自己眼前的利益,瘋狂的捕殺!把狼逼入絕境。對于小狼來說,死亡也許是一種安慰!一條威風(fēng)八面的狼,失去了牙尖,沒有了獵食武器,活著還有什么意義?騰格里也許是它最好的歸宿!
現(xiàn)在,在廣袤的蒙古草原上再也看不到草原狼了!人類在為自己的惡劣行徑付出代價!狼,是草原食物鏈的最頂層,也是最重要的一層,如果人類為了眼前的利益濫殺草原狼,老鼠和兔子就沒有了天敵,導(dǎo)致過度繁殖,從而霸占整個草原,最終,草被老鼠和兔子吃光,人類的牛羊也會跟著遭殃,整個草原以及草原上的生物都將面臨著生存危機(jī),以往昌盛的草原將不復(fù)存在。世界上,所有的物種都是在相互約束中生存的`,無論哪一條食物鏈中任何一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題,都會導(dǎo)致整條食物鏈的癱瘓。大自然造就了萬物,自然是有它們生存的道理,作為人類——萬物之首,應(yīng)該來維護(hù)地球的生態(tài)平衡,絕對不應(yīng)該濫殺生物!
我喜歡《狼圖騰》它用文字清晰的揭露了人類對狼的惡劣態(tài)度,使在草原上馳騁的狼幾乎滅絕,我也喜歡草原,藍(lán)天,白云,牛羊還有小狼!我要成為它們的守護(hù)者!堅(jiān)定的守護(hù)者!
《狼圖騰》讀后感15
狼,在歷史上有著數(shù)不清的罪惡,許多成語都用來形容狼的十惡不赦,如狼子野心、狼狽為奸、狼心狗肺等等,人們一提到狼便聞風(fēng)喪膽,我對犬科動物一直沒有什么好感,自然也不怎么喜歡狼,直到我看了這本書才有所感觀。
陳陣是一名北京知青,自愿來到蒙古草原,在分到蒙古包之前就一直住在組里德高望重的老人畢利格家里,畢利格老人傳授給陳陣許多打獵技巧,帶他親眼目睹了狼群圍獵黃羊的全過程,陳陣也第一次對狼產(chǎn)生了興趣,沒過多久,陳陣對狼幾乎達(dá)到了癡迷的狀態(tài),只要一有時間就直奔畢利達(dá)老人的家,纏著老人給他講有關(guān)于狼的傳說,那一個個狼故事時常令他手舞足蹈,兩人好似聊上一天一夜也不覺得累。
隨著時間的推移,陳陣對狼的好奇也越來越重,在好友楊克的幫助下,他親手掏到了一窩狼崽,并決定飼養(yǎng),在養(yǎng)狼的同時也在時刻觀察著狼。與此同時,草原開始大量涌入農(nóng)民,打著滅狼的名號大肆破壞草原的生態(tài)平衡,不久后,狼群離開了草原,小狼也被殺死,狗們開始變得無精打采,畢利格老人的離開,一片景然之下卻透著死氣沉沉,沒有了狼的草原亦沒有了生機(jī)。
《狼圖騰》這本書是歷史上唯一描繪、了解、研究蒙古狼的“千古奇書”,讀完之后,我心潮澎湃,難又平復(fù)激動的心情,書中的每一處情節(jié)都?xì)v歷在目,好似我已置身那曾經(jīng)春意盎然的額侖草原……
農(nóng)耕民族一直崇尚“溫柔敦厚”,它的歷史始終是一個閉門造車、自給自足的支流,而游牧民族卻能在嚴(yán)酷的環(huán)境下生存,常年與狼的斗爭使他們更加驍勇善戰(zhàn),這也是游牧民族之所以能戰(zhàn)勝農(nóng)耕民族的原因之一。中國人崇尚龍圖騰,龍的形象來源于書中考證是狼的'演變,我雖不識真相,可卻依然希望那是狼的化身。
狼依舊在嚎,但我們很難聽到。人們拓荒的足跡已深入草原,碧綠、清澈的天鵝湖成為拓荒者們的地盤,高雅、尊貴的天鵝成為他們的鍋中肉。騰格里的保護(hù)消逝,草原也終將成為人們心中一段美好的回憶。
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