讀《狼圖騰》有感15篇（薦）
當品味完一本著作后，大家一定都收獲不少，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編為大家整理的讀《狼圖騰》有感，希望對大家有所幫助。
讀《狼圖騰》有感1
這是世界上唯一一部描述、研究蒙古草原狼的礦世奇書。閱讀此書，將是我們這個時代享用不盡的關于狼圖騰的精神盛宴。因為它的厚重，因為它的不可再現。因為任由蒙古鐵騎和蒙古狼群縱橫馳騁的游牧草原正在或者已經消失，所以那些有關狼的傳說和故事正在從我們記憶中退化，留給我們和后代僅僅是一些道德詛咒的刻毒漫罵的文字符號。
如果不是因為《狼圖騰》這本書，狼――特別是蒙古的草原狼――這個中國古代文明的圖騰崇拜的自然進化的發動機，就會像某些宇宙暗物質一樣，遠離我們地球和人類，漂浮在不可知的.永遠里，漠視著我們的無知和愚昧。
《狼圖騰》是由幾十個有機連貫的狼故事一氣呵成，情節緊張激烈而又新奇神秘。讀者可從書中每一篇章、每個細節中撰取強烈的閱讀快感，令人欲罷不能。那些精靈一般的蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰術；狼對天象、地形的巧妙利用：狼的視死如歸和不屈不饒；狼族中的友情親情；狼對草原萬物的關系；倔強可愛的小狼在失去自由后堅強的成長過程――無不使我們聯想到人類進而思考人類歷史中那些迄今懸置未解的一個個一問：當年區區十幾萬蒙古騎兵為什么能夠橫掃歐亞大陸？中華民族今日遼闊疆土由來的深層原因？歷史上究竟是華夏文明征服了游牧民族，還是游牧民族一次次為漢民族輸血才使中華文明得以延續？
為什么中國馬背上的民族，從古至今不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰？中華文明從未斷的原因，是否在于中國還存在一個從未中斷的狼圖騰文化？于是，我們不能不迫思遙想，不能不面對我們曾經輝煌也曾經破碎的山河和歷史發出叩問：我們口口聲聲稱自己使炎黃子孫，可知‘龍圖騰’很有可能是從游牧民族的‘狼圖騰’演變而來？
讀《狼圖騰》有感2
我一直很喜歡讀小說。每次捧讀一部從未讀過的小說，就好像結交了一位新知，而且通過讀書，也不斷地培養了我文雅和仁愛的品質，以及對事物更深層面的更深入的思考。
暑假里，我又重讀了一遍《狼圖騰》。雖說小學六年級的時候我已經讀過一遍，但再次重讀，還是覺得猶如與老友重逢，熟悉溫暖、感觸良多……
《狼圖騰》是由幾十個有機連貫的“狼故事”一氣呵成，小說情節緊張、激烈、新奇、神秘。書中每一篇章，甚至每一個細節都能深深地吸引我，令我欲罷不能。小說中如精靈般的蒙古草原狼，聰明、堅韌、呼之欲出。它們具有偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰術；它們會對氣象、地形加以巧妙利用；它們在戰斗中擁有視死如歸和不屈不撓的精神；狼族內部又彌漫著暖暖的友愛親情；那倔強可愛的小狼在失去自由后艱難又堅強地成長……無不使我對它們充滿了欽佩，它們不再是兇殘、惡毒、恐怖的象征，我們人類真的對它們有著太多的誤解和偏見。這些可敬勇敢的草原狼身上有很多值得我們人類學習的.地方。我覺得狼的許多難以置信的戰法就很值得我們借鑒，比如，不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法；最佳時機出擊，保存實力，麻痹對方，并在其最不易跑動時，突然出擊，置對方于死地；在戰斗中團結合作，協同作戰，不惜為了勝利粉身碎骨、以身殉職。如果是人類，我們有這樣的氣魄和犧牲精神嗎？
小說的結尾交待了進入二十一世紀以來，內蒙古草場沙化嚴重，狼群正漸漸成為歷史，草原也會成為回憶，游牧文明徹底終結。讀到這里，我的內心不免升起了陣陣感傷，多么希望這些都不是真的，多么希望世間萬物還能在同一片藍天下，和諧又融洽地生活著、繁衍著、安樂祥和、生生不息……
讀《狼圖騰》有感3
讀完了《狼圖騰》，我的心思隨著草原狼一起奔向了遙遠的蒙古大草原，內心中涌現出一股野性，恨不得自己就是草原狼的一員，在明月當空的晚上嗷上那么一嗓子。這本書最讓我感到吃驚的有兩點。
一，是作者對草原狼的熱愛，他能夠用非常多的時間去觀察狼的特性，習慣，全文按照主人公陳陣的思想來敘述整個故事，還加入了馴養小狼的想像。使全文內容更加充實。
二，在環環相扣的“狼故事”的緊張氣氛中，草原狼的卓越的智慧，機警的作戰，堅強的意志，忘我的忠義，濃厚的親情歷歷在目。講述了人和狼之間的一種特殊的`親情。
原先在我心目中狼的地位是很尷尬的，兇猛不及獅虎,速度不及獵豹。同為食肉類哺乳類動物，它也只能去欺負狐貍，它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就像一部電影，它永遠只能做配角。然而，讀《狼圖騰》，隨著故事情節的深入，我越來越明白了我的思想是錯誤的。狼是智慧的，這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現的淋漓盡致，它們的每一次進攻都堪稱經典。它們不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，就像在實行孫子兵法。
同時它們也是忠實的，獨處而被人發現的狼往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己，保全群體。這絕非聰明，而是忠實。不僅如此，狼也是團結的它們很少各自為戰，所有的行動都是在狼王的統一調度下進行。只要狼王一聲令下，群狼便會排山倒海，勇不可擋。狼有太多太多的優點值得人類去學習，可是人從來只看狼的劣根性，真是可悲的生物。還虧人與狼的近親狗生活了那么久。
我覺得這本書給了我非常大的啟示，任何物體都有好有壞，不能片面性的去評價它，還有我們要取長補短，使自己更加完美。
讀《狼圖騰》有感4
《狼圖騰》是一部寫狼群的書，全書是由幾十個狼群的故事組成的，每一個故事都寫的那么真實！那么精彩！
有時候發覺狼比人更加聰明更有關愛：狼是群體動物，它們從不丟下傷殘，弱小反而要把食物分給它們，從這件事中體現出狼比人更有愛心，狼的世界比人類溫暖的多！ 看過《狼圖騰》的人都會思考一個問題，為什么我國古代總防不們多少朝代滅亡。假如我們能跟騷擾者用軍隊面對面的打那就不用造長城來捍衛我們的領土，那么我們那么強大的.秦朝不可能毀滅，可是這是不可能的，因為我們缺少狼的的精神。
草原民族把騰格里比做草原的創造者——也就是神，而把狼比做騰格里創造的最好的動物，恰恰表明兩族人民的不同，我國把狼比做惡魔可是我們連狼都沒有熟悉就依照它的樣子下定論，其實狼是一種群體也懂戰略的動物實際上沒有我們想象的那么兇殘�！独菆D騰》的作者姜戒來到烏珠穆沁草原同畢利格老人一起殺狼，一次次與狼的親密接觸使姜戒明白了草原大自然的美好，可在最后機械兵團進了草原，開始開墾荒地，濫殺狼群最后把狼殺的滅種了，而僥幸活下來的也都逃亡外蒙古，烏珠穆沁草原往日的美景也一去無蹤，剩余的只是沙塵暴！
漢人把狼殺光了等于*蔑了騰格里還打破了生物鏈，現在的烏珠穆沁草原的黃羊，老鼠到處猖狂把一個個山頭的草吃的精光。《狼圖騰》的尾聲是悲慘的，這讓我痛恨那些濫殺狼群的人。
讀《狼圖騰》有感5
一開始我聽見《狼圖騰小狼小狼》這本書的名字，我以為是什么拿圖騰找狼之類的書，可我在讀這本書時，才知道和我想象的內容完全不一樣。
書里的主角是陳陣、揚克，他們被華格里老人請到草原上住，草原上的人都把草原狼當成了自己的神。陳陣和揚克對草原狼趙著了迷，于是去掏了一窩狼崽，選了一只最壯的狼來養，一開始老人不同意，經過他們苦苦哀求，老人終于同意讓他們養狼。
揚克和陳陣在養狼時，發現了狼有獨特的本領。在狼幼兒時期，陳陣把它放在狗窩里讓小狼在狗窩里喝狗奶，陳陣發現小狼總是在搶最好的狗奶頭，并咬著不放，把其他狗甩在一邊。
在狼的成長階段，陳陣用鐵鏈把小狼扣在木頭上，因為現在是夏天，很熱，所以小狼就挖了個自己的洞，小狼又自己學會了狼叫這使陳陣大吃一驚。
在小狼的`成熟階段，村名越來越討厭狼，除了華格里老人還是相信狼，可村民已經要去打狼，他們放毒藥，布置陷阱，殺狼。一切方法都用了。此時，草原狼的數量大量減少，而且陳陣要回去了，就用牛車牽著小狼，可小狼死也不愿被人牽，就被牛車勒死了。
最后草原上的草原狼全死了，草原也全是鼠洞，一會就有人馬被絆腳。
讀完這篇文章，我覺得我有很多地方可以向狼學習，我們要學習狼的堅強的意志，狼死也不肯被牽著走，自己挖了一個洞。在日常生活中我們要不向困難認輸，比如我們再跑600米跑步時，我們不能放棄，要堅強。
讀《狼圖騰》有感6
在大多數人的眼中，狼是黑暗、貪婪、陰毒的代名詞，但它卻是游牧民族的圖騰。
不同于游牧民族，我們華夏民族是崇拜“龍圖騰”的。我不禁產生疑惑——對“龍圖騰”與“狼圖騰”的崇拜有什么不同？
在廣袤的草原上，游牧民族與狼群斗智斗勇，對它們有恨也有愛。是狼，鍛煉了游牧民族的毅力；是狼，傳授給游牧民族詭異的戰術；是狼，賦予了游牧民族膽魄。在古代，突厥騎兵舉著一面鑲有金狼頭的軍旗、帶著從草原狼那里學來的勇猛、兇悍和智慧橫掃了歐亞大陸，從而開辟出了現在我國的遼闊疆域。
反過來看看我們華夏民族。我們的圖騰——龍，是一種神話中的動物，它集所有美好品質于一身，是華夏民族崇拜的對象。但是我們對龍的感情只是崇拜和敬畏，只是將它當做一種高不可攀的存在，而龍也并未能像狼一樣教給人們什么。于是我們缺乏了一種膽氣，成了像“羊”一樣的民族�，F在有一個成語是“狼煙四起”。狼煙的解釋是用狼糞燒出來的煙。但當有人真的燒狼糞時，卻發現那真實的“狼煙”還不如燒飯的炊煙。那這里的“狼煙”是指什么？也許是指奉行“狼圖騰”的民族進攻華夏的.象征吧。我們華夏民族也許就是因為恐懼才創造出了“狼煙四起”這個成語的。由此可見我們“龍的傳人”的確有著先進的技術，但我們卻缺少信奉“狼圖騰”的民族的那份兇悍和智慧。
梁啟超說過：“少年強則國強”，我們這代人應學習狼的品格，去創造一個屬于我們的美好未來。
讀《狼圖騰》有感7
以前也看過很多小說，雖然也會有身臨其境的感覺，但不會像《狼圖騰》這樣讓人忘我，好像自然的跟作者一同從一個少不更事的孩子一路向畢利格老人學習、成長。這樣一本具有靈魂的書，仿佛帶我穿越了草原的歷史長廊，一起目睹了草原的興衰，讓人的內心澎湃、火熱而又感到憤怒、悲涼。
當跟隨作者一步一步從美麗的大草原走向凄涼的大沙漠，心里不由的難過、傷心。尤其當主人公親手打死自己心愛的小狼，眼淚再也忍不住了，那種感覺是痛惜、是悲涼......但也對主人公充滿了感激，他最終還給了小狼自由和尊嚴，在蒙古草原，幾乎每一條蒙古狼都是毛茸茸地來，赤條條地去，把勇敢、強悍和智慧，以及美麗的`草原留在人間。主人公也算給小狼一條蒙古狼這個真正的名分。
當人們開墾草原的第二年，畢利格老人去世了，老人應該帶著憤怒、痛惜和自責歸向騰格里。老人是不幸的，因為他眼睜睜的看著草原被破壞而自己卻無能為力；他也是幸運的，因為他是最后一個被狼送回騰格里的人。而送老人的那晚，狼群一直嗥到天亮，我想這應該是狼王對友人的一場送別吧！畢竟畢利格老人是草原最懂狼的人，他每做一件事都會為狼為整個草原考慮。失去了懂狼的人，狼應該不會再回來同人類一起保護草原了，它們逃出了邊境，也不知道能否生存下來，但絕對不會再重歸草原了。
讀完這本小說，使人認識到人類才是最貪婪、最愚蠢的動物，使人對同類的做法感到痛心疾首，難道這就是所謂的弱肉強食、適者生存嗎？
讀《狼圖騰》有感8
豺狼當道、狼子野心、狼狽為奸……清一色的貶義詞，但在狼圖騰的世界里，狼卻截然不同。他是蒙古草原的守護神是蒙古草原不可或缺的重要組成部分。
蒙古草原的老鼠，兔子，旱獺，黃羊是最多的，而蒙古草原得以活到現在全是因為有狼，有為草原除害的草原狼。使得食物鏈平衡，即使加入草原人也不怕。狼與人是對手是師生。草原人學習了草原狼的戰術，鍛煉了身體，磨練了格斗技巧。所以才有占橫掃歐亞大陸打到歐洲人家門口的元朝，草原人的兇猛強悍健壯智慧善于用兵使得俄羅斯人至今還叫中國人叫蒙古利亞人，
狼圖騰是蒙古人神圣的，不可侵犯的`圖騰，與中國龍圖騰不同，它是活的，是真實存在的，不可馴服并且常常遷徙點明了草原游牧社會的特征龍圖騰則不存在，并且高高在上，是封建君主的形象，并且主管降雨，點明了中國農耕社會的特征。農耕社會的特點：人口眾多，生活普遍不愁吃飯，身體素質差，戰斗力低下士氣較差。是羊。而游牧民族的特點是：人口少，生活靠邊打邊吃，身體素質好，戰斗力強士氣高。有以一當十的能力。是狼。狼天生就是吃羊的。
我們要強大就要有狼的血氣方剛，不能重蹈老祖先的羊精神的覆轍，我們的中國現在就缺狼精神，值得高興的是，我們中國每天上演無數的商戰，每天都有人斗智斗勇，在新世紀里，這就是勝利的籌碼。
讀《狼圖騰》有感9
《狼圖騰》中的精彩內容給我留下了深刻印象：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰術;狼對氣象、地形的利用;狼族中的友愛親情;狼與草原萬物的關系;小狼艱難成長過程??無不使我們聯想到人類，進而思考一個個疑問：當年十幾萬蒙古騎兵為什么能夠遠征到歐洲進行大屠殺?中華民族今日遼闊疆土由來的原因?歷史上究竟是華夏文明征服了游牧民族，還是游牧民族一次又一次地為漢民族輸血才使中華文明得以延續?為什么中國馬背上的民族，不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰?中華文明從未中斷的原因，是否在于中國還存在著一個狼圖騰文化?狼性到底是怎樣的?我們是龍的傳人還是狼的傳人?于是，我們發出叩問：我們自詡是炎黃子孫，可知“龍圖騰”極有可能是從“狼圖騰”演變而來?華夏民族的“龍圖騰崇拜”，是否只是前人對狼的一種崇尚?我們究竟是龍的'傳人還是狼的傳人?人類社會的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，《狼圖騰》這一部以狼為敘事主體的小說，真正揭示了人性與狼性，千百年來，人們畏狼如虎、憎狼為災，漢文化中存在著太多對狼的誤解與偏見，比如說：起初我以為狼只是喜歡群居的野獸，憑借著數量的優勢撲捉一些小動物，茍且存活在這個世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的。兇猛不及獅虎，速度不及獵豹。同為食肉類哺乳類動物，他們只能去欺負弱小的狐貍、豺狗。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就好比一部電影，它永遠只能做配角，來襯托其他野獸的兇猛、英勇。
讀完《狼圖騰》隨著曲折的故事情節，我才發現我以前的想法是多么的無知，甚至是愚昧。這本書，它會為你詮釋什么才是狼，什么才是真正的野性，它會幫你揭開那層神秘面紗!
讀《狼圖騰》有感10
20xx年12月23日，爸爸給我帶回一本書，書的名字叫《狼圖騰》。
拿到書我就迫不及待地讀了起來，書講的是：一個在北京上學的學生到內蒙去體驗一下放羊和在內蒙生活的感覺 。他一去，就認識了一個老人，這位老人是他們的村長。學生向老村長說：“我叫陳陣，這段時間謝謝您的`照顧！”有一天，老人對陳陣說：“我們蒙古人有一個風俗，就是每年春天去掏狼窩，把找到的小狼崽摔死，讓小狼崽升天。以免狼繁殖的太快!”到了小狼崽出生地，村民們把找到的小狼崽在裝進麻袋，扔上天空，等待麻袋落地。陳陣不忍心看到這殘忍的場面，于是就把自己找到的小狼崽抱回了自己的蒙古包，經過精心的喂養，小狼成了一只大狼，陳陣怕它傷害羊群，所以給狼專門搭了個屋子，把狼拴在了里面。突然有一天,這里又換了一個新的村主任，他開始大量的獵殺狼，狼群里死的死、傷的傷。造成了狼數量大規模的減少。狼群減少后，黃羊和兔子等食草動物開始大量的繁殖，導致蒙古人養的羊和野生的食草動物開始了草原爭霸賽。陳陣實在待不下去了，只好放了小狼，自己回到了北京。
這個故事告訴我們狼是草原上不可缺動物，狼太多的話，會攻擊羊群。狼太少的話，野生食草動物會大量的繁殖。總而言之，就是讓我們保護動物，保護生態，保護環境。
讀《狼圖騰》有感11
《狼圖騰小狼小狼》講的是關于蒙古草原和草原狼的故事，作者姜戎在書中描寫了陳陣、楊克、高建中和馬繼原四個北京知青到蒙古草原下鄉。當時，蒙古草原上狼很多，陳陣又對草原狼著了迷，于是他們便去掏了一窩狼崽，留了一條養了起來，陳陣和楊克對這條小狼分外照顧�？墒呛髞�，小狼的性格決定了小狼的命運，因為蒙古包要搬走了，小狼為了尊嚴不愿被鐵鏈拴著，導致喉嚨吐血。與此同時草原上來了一大群打狼的人，不停地獵殺狼，最終白狼王帶著剩下的狼逃離了草原。陳陣養的那條小狼也因為命危在旦夕，被陳陣親手打死……
這是一本呼喚自由、呼喚回歸自然的書。在生活中，不少人將鳥兒關在籠子中，剝奪了它們的自由；有人會在鳥兒產蛋期走進森林，將鳥蛋拿走，難道除了人外其他動物就沒有做母親的權利嗎？它們就不能養育下一代的孩子嗎？有的人為了獲取大量的`熊膽汁竟將熊五花大綁的綁起來，再將一根金屬管插入熊的膽囊內獲取膽汁，因為熊是活的，所以膽汁是在不停地分泌的，他們就能獲取大量的膽汁，但是人們在做這件事時，就沒有想過熊的感受嗎？在森林里，狼吃鹿并沒有錯，狼把病鹿和老鹿吃了，這是自然規律，還有助于鹿鍛煉跑跳能力，可是人們呢？就因為狼在人們心目中的地位是低的，就想保護鹿群而獵殺大量的狼，造成森林生態系統的不平衡而給森林帶來巨大的災難，結果鹿不但沒受到保護，反而數量銳減。
人類是從類人猿演變而來，再往前追溯，那人和動物有共同的祖先。因此動物和人類實際是一家人，共同生活在地球這個星球上，增強動物保護意識，實現人類與動物的和諧相處，是我們義不容辭的責任，保護動物，從我做起。
讀《狼圖騰》有感12
今天我讀了《狼圖騰小狼小狼》，剛剛翻開一頁，就被里面的文字深深的吸引了，帶到了額倫大草原�？墒俏以阶x越覺得不忍心下去，不是因為別的就是因為狼的命運。
原先，我心中的狼地位十分低下。它兇猛不及獅虎，速度不及獵豹。同為食肉類哺乳類動物，它卻只能去欺負狐貍。它的存在也只是為了襯托虎豹們的`勇猛。
就象一部電影，它永遠只能做配角。然而，讀了《狼圖騰小狼小狼》，隨著故事情節的深入，我越來越明白我以前的想法是多么的無知，甚至十分愚昧。
狼是智慧的。尤其是在草原上，它們的每一次進攻都有一個完美的計劃，都堪稱經典。當有狼被發現時它們都向狼群相反的方向跑，犧牲自己，保住狼群。
狼是團結的。它們很少為自己戰斗，所有的行動都是在狼王的統一調度下進行。只要狼王一聲令下，群狼便會排山倒海，勇不可擋。即使它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮定自若，陣形不亂。
狼是勇敢的。狼從來不懼怕死亡，為了群體為了同伴，老狼甘愿與獵物同歸于盡，以便其它狼得到食物。在草原上它們是真正的王者，實實在在的王者。誰與爭鋒？
在草原上，人類成了名副其實的學生，人從狼那里學來了智慧，團結和勇敢。
說起草原，大家腦海里的第一幕可能就是“風吹草低見牛羊”的壯麗景象。湛藍的天空下可以豪情萬丈的蹤馬馳騁，可以大口吃肉大碗喝酒，可以肆無忌憚的呼吸那里的新鮮空氣，但又有幾人知道，狼為這幅美景所立下的功勞。
讀《狼圖騰》有感13
讀后感--狼圖騰最近我看了一本好書《狼圖騰》，我非常喜歡這本書，讀后感《狼圖騰》。
這本書講了這樣一個故事:在額侖草原上，有許許多多蒙古包，蒙古包里住著許多蒙古人。
陳陣是一名知青，來到了蒙古草原，和畢加格老人一家住在一起，他親眼看到蒙古草原從青青綠草變成漫天黃沙的過程。
書中有一個故事讓我很難忘，有一天，狼群夜晚偷襲羊群，被看下夜班的.女主人發現了，女主人和她的孩子發起了打狼保衛戰。
陳陣也加入到打狼的行列中，他們非常費力地與狼拼搏，趕羊群、抓狼尾……能打敗狼群的方法他們都嘗試了。
終于，他們不僅成功地趕走了狼群，還打死了三只大狼，讀后感《讀后感《狼圖騰》》。
草原上，人與狼為了生存，都進行了生與死拼搏……有一個故事，狼因為饑荒偷襲了馬群。
這群馬是即將出征的馬群，馬倌們非常生氣，進行了報復——打包圍狼群，這一次打圍抓狼，一共繳獲了數十只狼。
冬天的狼群，很會利用環境優勢，他們十幾只狼組成包圍圈，巧妙利用地理優勢，和幾百只大黃羊展開了一場戰爭。
狼群在頭狼的帶領下，將大黃羊群趕到雪窩子里，一下子把幾百頭黃羊送上了西天。
狼群可真聰明��！如果你感興趣狼群和人的故事，那就快去看看這本好書吧，它告訴我們：人和狼要和諧相處，保護地球，不要大量開墾種田，不要盲目地讓沙漠變成綠洲，但不可以讓綠洲變成沙漠！
讀《狼圖騰》有感14
《狼圖騰》這本書的作者是姜戎，他曾自愿前往蒙古草原插隊，因親眼目睹了蒙古草原上人與狼之間血腥殘酷的斗爭生活，而寫下了這部《狼圖騰》。
陳陣、楊克、高健中和張繼原四個北京青年，自愿下放到蒙古額侖草原當知青。在蒙古草原人與狼的殘酷競爭中，陳陣知道了狼的許多秘密，從而在認識狼的道路上越走越遠，慢慢發現了自己心中的狼圖騰……
“我們知青包每包只有一個馬倌，這兩年下來，一個病退兩個換職，咱二隊的知青馬倌就剩我嘍！”書中的張繼原說道，“我本來在學校也算處處拔尖的，咬牙也還吃得下這份苦，但是總覺得咱們漢人骨子里有些先天不足似的�！标愜娊舆^話茬說道：“就是先天不足！我們每次見到狼，人沒抖心先抖了，打不過狼，就說狼不好，還要用農耕的.方式去改變游牧方式。但是，草原沙化后，北京也逃不過的！”讀完上面這段對話，我的內心感慨萬千。漢人的懦弱的性格讓我心寒，作為一個中國人，有的竟在日本人砍殺中國人的時候去圍觀，做無聊且麻木的看客，那嘲弄的眼神，似乎在說：“你死了，我就死不了了�！倍斎毡救说牡墩娴挠幸惶旒艿阶约旱牟弊由蠒r，卻嚇得連大氣也不敢喘一聲，跟只綿羊一模一樣！每每想到這兒，我就不禁長嘆一口氣。
輕輕合上書本，我仿佛看到自己心中的狼圖騰在緩緩升起……
讀《狼圖騰》有感15
每當聆聽風的聲音，就會想到那一陣陣草原風吹起的“狼皮筒子”的舞動；每當凝望云端足跡，總會想起那自由放蕩，馳騁在草原上的精靈——草原狼。
一首歌，就是一陣風；一位舞者，就是一匹狼。人們常說，狼是邪惡狡猾的動物，它禍害生命，殘忍兇惡。其實不然，請你細細想想，那綠瑩瑩的眸子，隱藏的或許不是冷酷，而是溫情。有人說，狼吃羊，是一種殺戮，然而你可曾想過，羊對草地啃噬，也是一種無聲的殘害嗎？
一支舞，就是草兒的拂動。童話里，那一只只羊，常被描寫成溫柔可愛的生命，可你是否想過，它一對看似善良的眼睛流露的或許并不是溫馴，而是對食物貪婪的欲望。
一闋曲，就是草原流水小塘的叮咚。當你正為草原沙化與被旱獺蹂躪出坑坑洞洞的砂石地嘆息時，你是否想到，那是草原狼瀕危導致的�？赡苣銢]有想過，沒有草原狼的遏制，羊的泛濫將為草原帶來多么沉重的打擊！騰格里(天)是父，草原是母，狼就是天地之子啊！旱獺呢？你或許不解，狼也是旱獺，沙兔這樣的嚙齒動物的天敵，所以為了草原的綠意�？鞂⒛谦C狼的`槍放下吧！
天堂的門，或許是你夢里的白云。自然萬物，生生相息。為何只許羊吃草，而不許狼吃羊？闖入草原的農槍耕鏟，也許已經卸去了蒙古游牧民族的驃悍豪邁的血液，被農耕民族懦弱的性子所取代。為何歷代皇帝修筑了萬里長城御敵，終究敵不過北方的羌戎？或許就是這個道理。
啊！朋友們，拯救這瀕危的生命吧！不要讓它離去！我愛這不羈的生靈，愿永遠能看見它在草原飛馳的身影。
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