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《狼圖騰》讀后感
認(rèn)真品味一部名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？以下是小編精心整理的《狼圖騰》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《狼圖騰》讀后感1
這幾天，我看了《狼圖騰》一書(shū)，對(duì)狼有了新的認(rèn)識(shí)。在人的眼里，狼往往是壞與惡的象征。像狼心狗肺、狼狽為奸、鬼哭狼嚎、虎狼之勢(shì)、虎穴狼巢、進(jìn)退狼狽等詞，都說(shuō)明狼是卑劣的`生物。其實(shí)，狼是一個(gè)豪邁的動(dòng)物，它頑強(qiáng)的毅力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了人們的想象。遇到危險(xiǎn)時(shí)，它們可以咬掉斷腿逃生，疼的受不了也能保持沉默。他們還會(huì)把剛吃的東西吐出來(lái)以減輕體重便于逃命。不僅如此，狼群有嚴(yán)密的組織紀(jì)律，撤退時(shí)猛狼沖鋒，狼王靠前，巨狼斷后，完全沒(méi)有鳥(niǎo)獸散亂的情況。撞上大批獵人時(shí)，一兩只狼就會(huì)引開(kāi)獵人來(lái)保全集體。給我印象最深的是一些軍人開(kāi)著大馬力的吉普車(chē)肆意殺狼，其中一只狼為吸引軍車(chē)被狂追了數(shù)十里耗盡了最后一口氣轟然倒地，以自己悲壯的死換來(lái)了狼群的安全。
《狼圖騰》讀后感2
這幾天，我把《狼圖騰》這本書(shū)看完后，我受到了一場(chǎng)精神上的洗禮，讓我久久不能回過(guò)神來(lái)。
《狼圖騰》描寫(xiě)了草原守護(hù)者——狼，這接近傳奇一樣的動(dòng)物。主人公是從城里來(lái)的北京知青陳陣，從一開(kāi)始的怕狼恨狼打狼，到養(yǎng)一頭小狼在旁邊，最后也開(kāi)始信仰狼圖騰，守護(hù)狼圖騰。在草原舞臺(tái)上奮斗了數(shù)千萬(wàn)年的草原狼，盡管還有像陳陣、老牧民這樣的人守護(hù)它，可惜，這樣的人太少了。
讓我印象最深刻的就是悲慘的'結(jié)局，整個(gè)北京城籠罩在嗆人的沙塵細(xì)粉，中華皇城變成了迷茫的黃沙之城。曾經(jīng)叱咤風(fēng)云，無(wú)人能敵的草原狼，最終還是被趕出了內(nèi)蒙古草原。
草原其實(shí)是一條食物鏈，草原狼處于食物鏈的頂端，狼沒(méi)了，整個(gè)草原也癱瘓了。想到這里，我不由得深深地嘆了囗氣。后面的結(jié)局也是必然的，沒(méi)有了狼，蒙古馬沒(méi)了天敵，味道不如以前鮮嫩了。老鼠稱(chēng)霸，草原沙化，終于在幾十年后，草原沙塵暴到達(dá)了北京城。最終，狼群成為歷史，草原成為回憶，游牧文明徹底終結(jié)。
我們都是中華兒女，做為炎黃子孫，把狼圖騰的精神發(fā)揚(yáng)光大，守護(hù)我們的家園，是我們肩上沉重的責(zé)任。
《狼圖騰》讀后感3
書(shū)已讀完，可心中仍然回蕩著草原狼那蕩氣回腸的嚎叫。一聲接著一聲，久久不能平息。
草原狼是蒙古的漢子，是蒙古的神。正是草原狼養(yǎng)育了蒙古人剽悍的`性格;正是草原狼這最原始的教官，教授了蒙古人的詭道兵法;也正是因?yàn)橛欣堑男愿衽c智慧，蒙古的鐵騎才得以踏破中原，踏破亞歐的界線(xiàn)。每個(gè)蒙古人都有狼的精神，它與蒙古人永遠(yuǎn)都在金戈鐵馬中狂舞。他們永遠(yuǎn)用生命奮斗，用生命征服!
野蠻的民族以武力征服文明;文明的民族以文化同化野蠻。不知從何時(shí)起，在草原上再也見(jiàn)不到狼了，碧綠的草原逐步為黃沙代替。缺少了狼，缺少了綠色，草原也就缺少了活力。
耳畔，每當(dāng)響起那蒼涼而又令人沖動(dòng)的嚎叫聲，心中陡然升起一幅狼圖騰。生命瞬時(shí)有燃燒起來(lái)。只是，再也不會(huì)見(jiàn)到草原狼了……
《狼圖騰》讀后感4
天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草地見(jiàn)牛羊。當(dāng)我再一次看到這句話(huà)的時(shí)候，或許草原已經(jīng)沙化了吧。在圖書(shū)角“荷韻閣”翻閱的時(shí)候，被一本墨黑色的書(shū)給吸引住了——《狼圖騰》
整本書(shū)就如名字一般氣勢(shì)昂揚(yáng)，我的手飛快地移動(dòng)過(guò)去把它搶了出來(lái)，生怕別人突然也想拿走這本書(shū)。兩個(gè)星期的如饑似渴，終于把它看完了，這本書(shū)好像把我引進(jìn)了蒙古族的文化歷史。就像我們中國(guó)有龍圖騰一樣，蒙古族也有狼圖騰，他們敬仰狼，同時(shí)狼也是蒙古人的老師。
整本書(shū)主要寫(xiě)了一位北京知青養(yǎng)了一頭狼，想探究蒙古狼的.秘密，最后狼為了自由而亡。而漢人為了一己之私，最終把蒙古狼趕出了草原。而由于沒(méi)有草原狼控制，野兔黃鼠大量繁殖，最終使草原沙化大半。我的拳頭不斷握緊，認(rèn)為那些把自己的土地禍害了還去禍害別人的土地的人不配擁有“漢人”這個(gè)名稱(chēng)！而狼在我心目中的形象越來(lái)越深刻。
我們對(duì)狼是不公平的，什么“引狼入室”、“狼子野心、“聲名狼藉”等詞語(yǔ)，把狼刻畫(huà)得就是一個(gè)無(wú)惡不作的壞蛋，當(dāng)是對(duì)于蒙古人來(lái)說(shuō)，狼是和他們一起保護(hù)區(qū)草原的守護(hù)者……
讀完這本書(shū)后，我心中有一個(gè)聲音在吶喊“狼圖騰！狼圖騰！草原的守護(hù)者！”
《狼圖騰》讀后感5
《狼圖騰》是用心去寫(xiě)的一本書(shū)，講述了三十年前，自愿到內(nèi)蒙古額侖草原插隊(duì)的知青—陳陣的故事。他在與蒙古草原狼的戰(zhàn)斗、纏綿中，體會(huì)到了狼的本質(zhì)。他掏狼崽，養(yǎng)小狼，并與親愛(ài)的小狼共患難，是蒙古草原狼，帶他來(lái)到了千年迷霧的中心，狼的狡黠與智慧，狼的素質(zhì)與軍事才能，狼的頑強(qiáng)不屈、堅(jiān)忍不拔的性格和積極進(jìn)取的'精神。
在儒家學(xué)說(shuō)中，教人如羊，而殺狼、滅狼、恨狼，最終，漢民族像羊一樣，內(nèi)心深處是無(wú)盡的怯懦。《狼圖騰》大膽地展示了人性與狼性、人與自然、狼道與狼魂，徹底地?fù)魸⒘锁檶W(xué)巨儒中那些束縛人、踐踏人性的糟粕，充分顯示了作者的閱歷、膽識(shí)和勇氣。從書(shū)中，我們可以體會(huì)到狼的精神、本質(zhì)、至高無(wú)上的尊嚴(yán)和無(wú)人可比的智慧，也可以產(chǎn)生這樣一些疑問(wèn)：我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人？
草原狼圖騰是強(qiáng)悍的民族性格的象征，只有真正了解狼，了解狼圖騰，并把狼圖騰當(dāng)做自己的至尊崇拜，華夏民族才得以延續(xù)，才能蓬勃發(fā)展。
《狼圖騰》讀后感6
同學(xué)們，你們看過(guò)《狼圖騰》嗎?就讓我來(lái)和你們說(shuō)說(shuō)吧!
北京的大學(xué)生陳陣，被派到內(nèi)蒙古草原去工作。到了那里，陳陣聽(tīng)說(shuō)草原狼很勇猛，而且很難捕捉，他就想捕一只草原狼。于是，他和他的好朋友一起去狼洞去捕狼。
去捕狼之前，陳陣做好了充分的準(zhǔn)備。他的蒙古族阿爸告訴他，要在小狼還沒(méi)睜眼的時(shí)候把小狼捉住，這樣狼才能認(rèn)人。捕狼的`過(guò)程充滿(mǎn)了驚險(xiǎn)，他們悄悄的潛入狼洞，躲開(kāi)了母狼的襲擊，抱走了一只他們認(rèn)為最好的小狼。
回到蒙古包后，陳陣挖了地洞，把小狼藏了進(jìn)去，給這只狼起名叫“小狼”，他和這只狼朝夕相處，結(jié)下了深厚的感情。
在書(shū)中，狼的自由獨(dú)立，狼的強(qiáng)悍，狼超常的智慧和才能，狼堅(jiān)不可摧的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，狼的親情和友情，狼和草原萬(wàn)物的關(guān)系……無(wú)不給人心靈強(qiáng)烈的震撼和感動(dòng)。
這是一個(gè)好看的，扣人心弦的故事。是一本優(yōu)秀的課外讀物，大家不容錯(cuò)過(guò)!
《狼圖騰》讀后感7
讀完一本書(shū)似乎很容易，但真正讀懂一本書(shū)卻很難，《狼圖騰》應(yīng)該是我讀的時(shí)間最長(zhǎng)的一本書(shū)。書(shū)中的草原狼個(gè)個(gè)都是勇士，都是有血性的狼。那里沒(méi)有懦夫，沒(méi)有逃兵，有的只是整齊的隊(duì)伍、橫掃草原的霸氣。大口吃肉，大口喝血……暢快淋漓，即使是在生命的盡頭，即使肚子被馬蹄踏破，吃跑了，喝足了，也就滿(mǎn)足了。對(duì)馬群的自殺戰(zhàn)，狼死了，但馬死的更為悲慘。有的干部說(shuō)狼是法西斯，是亡命徒。但，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期有多少英烈與敵人同歸于盡，只為了集體的利益，他們死的無(wú)怨無(wú)悔。
聽(tīng)人講過(guò)“好死不如賴(lài)活著”這句活在狼的'字典里是行不通的，狼大多數(shù)都是戰(zhàn)死的，沒(méi)有臨陣脫逃，沒(méi)有貪生怕死。也正是如此，蒙古可以把中華大國(guó)打的改朝換代。我們面對(duì)生活，生活中總不可能一帆風(fēng)順，面對(duì)挫折，不應(yīng)該去想著做一個(gè)令人不齒的懦夫，不能做一個(gè)逃兵。那樣只會(huì)被人恥笑，恥笑我們的無(wú)能，生活是不會(huì)同情任何人的，就如同草原狼也是在不斷經(jīng)偵中生存的，無(wú)力感便環(huán)境，也不為環(huán)境所屈服，依舊保持自己的性格。我們都要做有血性的狼，我們要做生活的強(qiáng)者，生活的主人，而不是被生活所左右。
是的，人精該做生活的強(qiáng)者，或者是為了迎接挑戰(zhàn)，是為了感受生活。
《狼圖騰》讀后感8
狼到底在我們民族內(nèi)心深處代表著什么?殘忍、卑鄙、無(wú)恥、貪婪……總之，在讀到這本書(shū)之前，狼在我的心里并不是什么好東西。狼的世界里有著自己的規(guī)則和道德，我們只是在一個(gè)又一個(gè)傳說(shuō)中強(qiáng)化了狼的惡毒，卻忽略了對(duì)狼的了解。在這本書(shū)中，狼性與人性的`比較讓我深深的震撼，作者以《狼圖騰》命名此書(shū)，要說(shuō)的不是狼，而是民族的圖騰!
漢武帝，這個(gè)把一個(gè)朝代的名字締造成一個(gè)民族的名字的千古大帝，讓這個(gè)匈奴眼中的羊一樣溫順、狐貍一樣狡猾的國(guó)家變得讓敵人聞風(fēng)喪膽，羊性蛻變成了狼性。于此，作者也許并不是想讓我們變成狼一樣的人，而是希望這個(gè)民族的血液里流淌一些狼的血吧!
想到了一個(gè)插曲：當(dāng)年這本書(shū)紅遍中華時(shí)，曾有外媒擔(dān)憂(yōu)的評(píng)論——中國(guó)最暢銷(xiāo)的書(shū)籍宣揚(yáng)的是納粹!呵呵，可見(jiàn)，外國(guó)人對(duì)我中華血脈沸騰著的剛健之血是何等的恐懼!
此書(shū)，值得一讀。
《狼圖騰》讀后感9
這天傍晚，當(dāng)我合上《狼圖騰》時(shí)，一股對(duì)狼的敬畏之情油然而生。
書(shū)中講述了牧從對(duì)狼的敬重和崇拜。雖然狼會(huì)偷吃牧人的牲畜，但也同時(shí)教會(huì)了牧民該如何利用地形來(lái)打圍和伏擊，人們常常能用從狼那學(xué)來(lái)的知識(shí)賺很多便宜。千百年來(lái)，蒙古人和狼一直用這種互依互靠的關(guān)系生存到了今天。但最重要的是，狼讓特異懂得了紀(jì)律的重要性。
牧民在長(zhǎng)期對(duì)狼的觀察中發(fā)現(xiàn)狼其實(shí)是自然界中最講究紀(jì)律的動(dòng)物，無(wú)論是打獵還是打圍，狼的各個(gè)成員都配合得十分協(xié)調(diào)，不出任何差錯(cuò)，即使是在遇到危險(xiǎn)時(shí)也都坦然有序，不慌不亂，處之泰然。就連成吉思汗打仗時(shí)也是依靠著嚴(yán)明的紀(jì)律才能橫掃歐亞的`。我們也該向狼學(xué)習(xí)，例如：在排隊(duì)時(shí)要講究紀(jì)律，不亂講話(huà)。坐公交車(chē)時(shí)也應(yīng)該排好隊(duì)，不插隊(duì)，有紀(jì)律，維持良好的秩序。
連自然界中最令人發(fā)指導(dǎo)和兇殘的狼也懂得紀(jì)律的重要性，更何況我們?nèi)祟?lèi)，希望大家能夠從此刻學(xué)習(xí)狼、認(rèn)識(shí)狼，把狼的這種精神用于我們的學(xué)習(xí)和生活中，努力奮斗一生吧!
《狼圖騰》讀后感10
今天，我將《狼圖騰》這本書(shū)讀完，對(duì)于書(shū)中包順貴“不惜一切代價(jià)打狼”的做法，我很反對(duì)。
首先，草原狼是減緩草場(chǎng)沙化的一大屏障。它們可以將草原四害——黃鼠、旱瀨、黃羊、野兔的數(shù)量控制住，有效地控制草場(chǎng)沙化。當(dāng)草原狼被消滅后，“四害”沒(méi)了天敵，就會(huì)拼命繁殖，把草啃得不成樣子。這樣一來(lái)，牛羊馬還怎么吃？這也是生物多樣性能生態(tài)平衡的道理。
其次，草場(chǎng)狼的'出現(xiàn)，培育出了優(yōu)秀的草原馬。要不然，成吉思汗的鐵騎兵從哪兒來(lái)？軍隊(duì)的戰(zhàn)馬從哪兒來(lái)？這不都是草原狼的貢獻(xiàn)嗎。草原狼消失后，草原馬也懶的跑成了懶馬，就連騎馬也改成騎摩托了。
包順貴一舉滅狼，但對(duì)于滅鼠只是撒毒藥！老鼠一吃草就死的毒藥，牛馬羊還能吃嗎？人要是再吃了病牛、病羊、病馬，那不也得生病？最后還是害了人們自己?jiǎn)幔?/p>
滅狼運(yùn)動(dòng)從哪個(gè)角度來(lái)說(shuō)，都是不對(duì)的，這畢竟在破壞生物多樣性。
《狼圖騰》讀后感11
陳陣。他是一位北京的知青，在“五四運(yùn)動(dòng)”期間來(lái)到了內(nèi)蒙古草原，與草原人一起過(guò)著放羊的日子。然而放羊就會(huì)面臨危險(xiǎn)，羊群會(huì)引來(lái)群狼的攻擊。每到夜晚，
他們總是能在伸手不見(jiàn)五指的黑夜中看到一雙雙幽綠的眼睛，那眼睛就是狼的眼睛。
這本書(shū)我已經(jīng)讀到了第17頁(yè)，第一章的內(nèi)容是講述陳陣在草原上兩次與狼面對(duì)面，一次與狼交鋒作戰(zhàn)，不過(guò)，因?yàn)樗菨h人，見(jiàn)了狼還是會(huì)抖得不得動(dòng)顫。這三次與
狼近距離接觸都是靠草原人和草原馬以及草原上的獵狗的幫忙的.，然而，每次的描寫(xiě)都是那么的生動(dòng)，使我身臨其境。在草原，天被稱(chēng)為“騰格里”，在草原人的眼里，騰格里是父，草原是母，狼殺得全是禍害草原的活物。在第二章的前面一點(diǎn)，陳陣越來(lái)越對(duì)狼感興趣，于是，草原老人準(zhǔn)備帶他去打狼，也打黃羊。
通過(guò)這本書(shū)我漸漸的了解到了草原上的生活，草原人的性情，狼群的力量、戰(zhàn)法以及它們那種為了勝利不惜犧牲的精神。雖說(shuō)我們不能像狼那樣為了勝利而不惜犧牲性命，可是我們也要在學(xué)習(xí)上學(xué)習(xí)狼的精神，一定要有一種努力學(xué)習(xí)的精神。
《狼圖騰》讀后感12
提起狼，人們大都會(huì)想到兇殘的狼、可怕的狼、討厭的狼、無(wú)惡不作的狼……可看了這本書(shū)，我竟然如換了腦一樣，敬佩起狼了。
人們想起狼，就會(huì)不知不覺(jué)想起與狼相對(duì)的羊，在生活中，羊是溫順可愛(ài)的；而狼是貪婪兇猛的。但在無(wú)邊無(wú)際的大草原里，羊是討厭的，而狼卻是蒙古人敬佩的，是蒙古人的神。書(shū)里有一段精彩的`臺(tái)詞，是蒙古阿爸說(shuō)的，我也記不太清了，大概就是這樣：“狼捕捉黃羊和野兔，雖然看上去兇殘，但是黃羊和野兔才是我們真正的敵人，它們吃草原的草，要是草吃光了，牲畜怎么活？”就是這句話(huà)，讓我把對(duì)黃羊、野兔和狼的映像顛覆了。
還有一個(gè)片段更是讓我顛覆了對(duì)狼的映像。蒙古人們?yōu)橘u(mài)狼皮賺錢(qián)去打狼，有兩只狼不愿意讓人剝皮賣(mài)掉，一只跳下了懸崖，另一只鉆進(jìn)洞里，挖土把自己活埋了……我記得看到這兒時(shí)，鼻子一酸，眼淚緊跟著流了下來(lái)。狼竟然寧死也不愿被剝皮！
這本書(shū)告訴了我們一個(gè)人、一個(gè)民族要是沒(méi)有寧死不屈，敢與敵人同歸于盡的精神，只能被人家統(tǒng)治和奴役。更告訴我們沒(méi)有買(mǎi)賣(mài)就沒(méi)有殺害！看完這本書(shū)，我一動(dòng)不動(dòng)地愣在那里，呆了很久、很久……
《狼圖騰》讀后感13
第一章給我留下了很深的印象，講述了一個(gè)北京人——陳陣在19xx年時(shí)來(lái)到內(nèi)蒙古額侖草原后的生活。
他第一次看到狼是他自己獨(dú)自一人回隊(duì)的一個(gè)晚上。
那一次他被分到柴利格老人家家中住宿，與老人關(guān)系很好，老人將他的'大青馬換給陳陣騎，上路后，陳陣忽然忘記老人的叮囑：走大道，不抄近道，而他卻走了近道。
此時(shí)，大青馬感到了遠(yuǎn)處的危險(xiǎn)氣息，想自作主張繞道而行，可陳陣卻勒住嚼子，不讓馬奔起來(lái)。大青馬活躍亂動(dòng)，四處傾聽(tīng)的耳朵突然停住了，并直直超谷口的后方，開(kāi)始抬頭噴氣，步伐錯(cuò)亂。但陳陣不解馬意，只讓馬往前走。大青馬見(jiàn)一連串的提醒警告不起作用，便回頭咬陳陣的氈靴。陳陣突然從大青馬恐怖的眼球里看到了隱約的危險(xiǎn)，可是已經(jīng)來(lái)不及了。這時(shí)他看見(jiàn)了一大群殺氣騰騰的蒙古狼。大青馬的巨大勇氣和智慧感染了陳陣，此刻，他拿起鋼鐙使勁撞，狼被嚇跑了，但他還不甘心，又猛假裝喊人來(lái)追才放心。
陳陣之所以能夠狼口余生，是因?yàn)榇笄囫R的巨大勇氣與智慧救了他，大青馬對(duì)主人的忠誠(chéng)和巨大的勇氣與智慧很令我震撼，我敬佩它。
《狼圖騰》讀后感14
記得在20xx的某一天，在書(shū)店看了《狼圖騰》，翻了幾頁(yè)，就喜歡上這部書(shū)，買(mǎi)回來(lái)后細(xì)細(xì)的品讀了兩遍，作者以一種全新的歷史視角，以“狼圖騰”為精神線(xiàn)索，對(duì)幾千年的中華文明史進(jìn)行了全新的梳理，令我印象深刻，也顛覆了我對(duì)狼的看法。20xx年，聽(tīng)說(shuō)要把《狼圖騰》拍成電影，令我很是期待。沒(méi)想到，這部電影讓我等待了近6年，直到昨天我走進(jìn)影院，得以如愿。
看完影片，雖然感覺(jué)故事情節(jié)不是很豐滿(mǎn)，但對(duì)小說(shuō)中的幾個(gè)主要片段，如掏狼崽、追鋪黃羊、獵殺馬群、圍剿狼等場(chǎng)面還是拍攝得不錯(cuò)，很好的反映了狼的`桀驁、團(tuán)結(jié)、智慧而富有靈性，對(duì)人類(lèi)的無(wú)知、野蠻與殘酷也進(jìn)行了鞭策，體現(xiàn)了人與自然要和諧共存的價(jià)值觀。但在小說(shuō)中，結(jié)尾講述了幾年以后，草原上鼠害橫行，大片的草原沙化，來(lái)自于蒙古草原的沙塵暴已經(jīng)遮天避日地肆虐北京，浮塵甚至飄過(guò)大海，在日本和韓國(guó)的天空游蕩……
我覺(jué)得在影片的結(jié)尾也可以做個(gè)交代，這能升華主題，更能提示人類(lèi)應(yīng)當(dāng)愛(ài)惜自然，明白要與萬(wàn)物和諧相處的道理，這才能真正實(shí)現(xiàn)人類(lèi)的自由，達(dá)到人與自然和諧共生。
《狼圖騰》讀后感15
今天，我讀完了《狼圖騰》這本書(shū)。
它主要寫(xiě)了主角陳陣到草原看畢格老人，所發(fā)生圍攻狼群、放羊、下套抓狼，養(yǎng)小狼及草原生態(tài)平衡和最終沙化。
由開(kāi)始陳陣一見(jiàn)狼群的懼怕，到大膽?zhàn)B小狼，至用羊群的其中一只羊換來(lái)狼皮（也就是抓住一只狼）。這好似我們的漢人一樣，小的時(shí)候見(jiàn)到生人，嚇得哇哇哭，后來(lái)熟了，一點(diǎn)也不怕，變得親熱起來(lái)；到小學(xué)，變賴(lài)了，大膽的敢打親人。不過(guò)套狼和打當(dāng)然有區(qū)別，一好一壞。
其實(shí)，這本書(shū)還要告訴我們：狼乃草原之神，蒙古人也乃草原之守護(hù)人。但狼一多，那便成鬼。只有人有限制的.捕狼，狼有限的吃羊，羊有限制的吃草，才能維持草原的存在，也就是所謂的自然之道，生態(tài)平衡。
可知青的增多，侵占了草原，過(guò)度殺狼，導(dǎo)致羊群過(guò)多，將茂盛之草啃盡，馬群將草踏扁，最后沙化。
最后的總結(jié)是：人們因科技發(fā)達(dá)，異想天開(kāi)的控制自然，使眾多生態(tài)平衡破壞。地球沙化的沙化，污染的污染，繼續(xù)下去，會(huì)將地球毀滅。
因此，我們不能再這樣了，必須停下來(lái)！
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