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《狼圖騰》讀后感（匯總14篇）
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？以下是小編收集整理的《狼圖騰》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《狼圖騰》讀后感 篇1
看完了電影《狼圖騰》，很好的電影，場面效果不錯(cuò)，可以打80分。但是可能是因?yàn)槲姨珢勰潜拘≌f了，所以總覺得電影拍的不夠過癮。大自然，狼和人之間的物競天擇的關(guān)系沒拍出來，狼捕獵時(shí)的團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)的精神拍的不夠到位，總之有點(diǎn)小遺憾。
記得當(dāng)年看完小說，我立馬崇拜起了草原狼，還向狼學(xué)習(xí)交易之道。幾年過去了，我對此有了不同的看法。狼再厲害，在人類的槍面前還是不堪一擊，為什么？我們做交易就一定要捕獵成你死我活嗎？有沒有共贏的`方法？
佛陀說，放下屠刀立地成佛，如果我們把屠刀改成橄欖枝，在資本市場實(shí)現(xiàn)共贏好不好？記得有位朋友說，我們交易員的目標(biāo)就是在市場中尋找黃羊，吃掉它，發(fā)現(xiàn)老虎，遠(yuǎn)離他。那如果有一天市場上全是老虎和獅子該怎么辦？我的想法是尋找新的綠洲，開發(fā)新的大草原。如今的中國A股就是這片新的大草原！你懂的
《狼圖騰》讀后感 篇2
自古以來，狼在人們心目中的地位就不高，從描寫狼的成語、詩句中就可以看出，如“狼子野心、狼心狗肺、狼狽為—、狼吞虎咽、狼嚎鬼叫”等等�？梢哉f，中國成語詞典上記載了許多相關(guān)批評狼的成語，而贊美的`卻少得可憐。在童話里，狼的形象再一次被貶低，狼竟成了邪惡的象征，妄圖吃了“小紅帽”。即使你從沒看見過，僅憑這些，就讓我們已經(jīng)不寒而栗了
但是，當(dāng)我最近看了一本叫《狼圖騰》的書后，我對狼的形象給予了重新的認(rèn)識。起碼在這本書里，狼已不在是殘忍的、粗暴的……而人類卻扮演了狼的角色。在皎潔的月光下，在內(nèi)蒙廣袤的大草原上，曾生活著狼，它們在這兒自由地奔馳、與人類斗智斗勇。然而，一群見識短的人竟然闖進(jìn)這個(gè)屬于狼的世界，進(jìn)行了一次殘酷的殺戮，多么慘無人道！多么淋漓盡致！
《狼圖騰》讀后感 篇3
主角叫陳陣，他是60年代城市里下鄉(xiāng)到內(nèi)蒙的一個(gè)學(xué)生。剛到草原，他非常怕狼，通過一次次與狼的斗爭，他開始敬佩狼，崇拜狼。再后來迷上了狼，想抓住一切機(jī)會(huì)研究狼，以及狼的精神與草原文化的聯(lián)系。
電影里的.狼與我在童話故事中聽到的完全不一樣，它們聰明，威風(fēng)，有計(jì)謀，能做草原的保護(hù)神。
人類不能以自己的標(biāo)準(zhǔn)給動(dòng)物或植物貼上“好的”或“壞的”標(biāo)簽，想滅什么就滅什么，這樣生態(tài)會(huì)失去平衡，各種災(zāi)害就會(huì)來臨。比如草原上狼沒了，其它吃草的動(dòng)物沒了天敵，草原就會(huì)退化，沙塵暴也會(huì)來。
《狼圖騰》讀后感 篇4
一，對民族歷史和民族性格的探討：書中對北方游牧民族，特別是以狼為圖騰的蒙古族的民族歷史和民族性格進(jìn)行了深入的探討，對游牧民族和農(nóng)耕民族的性格差異進(jìn)行了分析比較，從全新的角度解讀了成吉思汗大軍橫掃中原，遠(yuǎn)征歐洲的原因，很有道理。
二，對農(nóng)業(yè)文明和游牧文明的矛盾和沖突的探討：對人口問題與環(huán)境問題矛盾的關(guān)注；對人類社會(huì)發(fā)展所帶來的負(fù)面影響的思索；提出了人與自然和諧平衡發(fā)展的重要性，其中蘊(yùn)含著豐富的哲理，值得細(xì)讀。比如：真正的草原和草原生活，只能在作者的'筆下才才能還原到它原本的狀態(tài)，作者筆下的真正草原：生機(jī)勃勃，它是草原狼，馬，狗等的戰(zhàn)場，它們通過這種最原始的方式，保持著草原的生態(tài)平衡，使草原美的象天堂，叫人迷醉！而作者筆下的當(dāng)今草原，沙化，荒涼，寂寞，衰退的讓人心碎！這些問題皆涉及當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境和經(jīng)濟(jì)政策，值得思考。
《狼圖騰》讀后感 篇5
今天，我終于將《狼圖騰》這本書讀完了，這本書主要講述了草原狼的故事和內(nèi)蒙古大草原是怎么沙化的。
當(dāng)我讀完這本書時(shí)，我的心中非常悲傷，閉上眼睛，我的眼中浮現(xiàn)出一幅景象：數(shù)以萬計(jì)的狼被人們殺害，草原被狼血染紅了，天也被染紅了。當(dāng)草原狼從內(nèi)蒙古草原消失后，所有的動(dòng)物都失去了往日的風(fēng)采。從前的馬長得又高又壯，那是因?yàn)闉榱说钟堑腵攻擊，現(xiàn)在的草原馬卻恰恰相反，非常瘦弱。
這就好比我們身邊的那些事。狼群顯然是挫折，但沒有挫折我們怎么能成長?沒有人喜歡挫折，但挫折是必不可少的。因?yàn)檫@逼迫你必須抓緊時(shí)間去增強(qiáng)自己的能力，從而能夠抵抗挫折，也就是逼迫自己成長。所以我們不該討厭草原狼，不該討厭挫折，反而要感謝它，謝謝它，使草原上的動(dòng)物更強(qiáng)壯，使草原更美麗。我們也要感謝挫折，感謝他使我們更堅(jiān)強(qiáng)，并讓我們不斷進(jìn)步，看到生活中更多更美麗的風(fēng)景。
我愛你，草原狼;我被你折服，草原狼。
《狼圖騰》讀后感 篇6
《狼圖騰》很吸引人的地方就在于，它向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開篇就是一個(gè)草原狼圍捕黃羊的大戰(zhàn)役，波瀾壯闊，縱橫捭闔，動(dòng)靜結(jié)合，一氣呵成。真正的作戰(zhàn)時(shí)間不過十幾分鐘，但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設(shè)圍、細(xì)致的觀察，營造了“山雨欲來風(fēng)滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍；而作戰(zhàn)時(shí)的迅雷不及掩耳、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊其余部的智慧、頗有些卑鄙卻極其實(shí)用的狼抓黃羊的絕招，又讓我們拍案叫絕，贊嘆不已。這動(dòng)靜之間，卻將草原狼卓越的`智慧、耐性、組織性和紀(jì)律性淋漓盡致的表現(xiàn)了出來。
人不是狼，但狼的種種策略也是在艱苦的斗爭中磨煉出來的，而我們的確可以從狼身上借鑒很多東西，但學(xué)習(xí)草原狼也不能拘泥于具體的戰(zhàn)術(shù)，而是要鍛煉自己勤于思考、靈活應(yīng)用策略的能力。
主動(dòng)的去觀察和學(xué)習(xí)，積極的思考，在面對不同的情況時(shí)采用不同的方式，在實(shí)戰(zhàn)中磨煉自己。
《狼圖騰》讀后感 篇7
草原狼是狡黠的，智慧的，頑強(qiáng)的，狼群是有責(zé)任感的'，有尊嚴(yán)的。
書中讀到60年代，陳陣和幾個(gè)人來到內(nèi)蒙古。到了那里，陳陣養(yǎng)了一只從未養(yǎng)過的小狼，養(yǎng)到大了，以后陳陣要搬家了，小狼不肯走，結(jié)果被鐵鏈勒破了喉嚨受傷了，陳陣知道已經(jīng)無藥可救了，就舉起鐵桿一棒把狼打死了。自從人們大量捕殺狼后，狼越來越少到現(xiàn)在，狼對于蒙古大草原來說可能已經(jīng)快成為歷史了！
狼要生活，它沒食物就要吃羊，吃了人們的羊，人們決心報(bào)復(fù)就去打狼。
不要讓人類的文明去改變小狼的本性，讓小狼回歸狼群吧！
《狼圖騰》讀后感 篇8
今天，我將《狼圖騰》這本書讀完，對于書中包順貴“不惜一切代價(jià)打狼”的做法，我很反對。
首先，草原狼是減緩草場沙化的一大屏障。它們可以將草原四害——黃鼠、旱瀨、黃羊、野兔的數(shù)量控制住，有效地控制草場沙化。當(dāng)草原狼被消滅后，“四害”沒了天敵，就會(huì)拼命繁殖，把草啃得不成樣子。這樣一來，牛羊馬還怎么吃？這也是生物多樣性能生態(tài)平衡的.道理。
其次，草場狼的出現(xiàn)，培育出了優(yōu)秀的草原馬。要不然，成吉思汗的鐵騎兵從哪兒來？軍隊(duì)的戰(zhàn)馬從哪兒來？這不都是草原狼的貢獻(xiàn)嗎。草原狼消失后，草原馬也懶的跑成了懶馬，就連騎馬也改成騎摩托了。
包順貴一舉滅狼，但對于滅鼠只是撒毒藥！老鼠一吃草就死的毒藥，牛馬羊還能吃嗎？人要是再吃了病牛、病羊、病馬，那不也得生��？最后還是害了人們自己嗎？
滅狼運(yùn)動(dòng)從哪個(gè)角度來說，都是不對的，這畢竟在破壞生物多樣性。
《狼圖騰》讀后感 篇9
從《狼圖騰》的最開始到最后，有一個(gè)翻天覆地的變化，這是一個(gè)由綠茵茵的草場到光禿禿的沙漠的變化。這種變化表現(xiàn)了人類部分農(nóng)耕人民的愚蠢行為和思想。
因地制宜是自古以來的道理。草場應(yīng)放牧，而不能農(nóng)耕。草場經(jīng)不住牛耕啊!但他們偏不聽智者的話，北方的沙塵暴就是他們留下來的災(zāi)難。這是多么不公平啊!他們勞動(dòng)的成果屬于他們，而他們留下的災(zāi)難卻留給我們，并一直到今天。如果老天右眼，真應(yīng)該將黃沙全部增還給他們，讓他們好好“享受”一番。
憎恨過了一些農(nóng)耕人民，再將我們的視線拋到騰格里(相當(dāng)于西方的上帝)去看看那兒的草原狼。
帶著誠摯的心情，真誠的目光，站在遠(yuǎn)方看著他們。騰格里給理他們靈敏的.耳朵，敏銳的目光，敏捷的身軀，聰明的大腦。他們的指揮決不低于人類。而他們堅(jiān)強(qiáng)的精神和死也不屈服的毅力則大大超過人類。
難怪，由許多游牧民族把它作為民族的圖騰，蒙古民謠中甚至還有狼嚎的聲音。
《狼圖騰》讀后感 篇10
在我的印象中是道德詛咒和刻毒謾罵的文字符號，如“狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸、狼吞虎咽”等等，讀過的關(guān)于狼的其他書中，也是對狼的兇惡、殘暴的一面的刻畫，使我對狼根本無一絲好感。讀了《狼圖騰》一書，我被深深震撼了，開始思索著對狼的全面與客觀的認(rèn)識，特別驚嘆于狼身上體現(xiàn)出來那種“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強(qiáng)悍智慧的精神征服力量。”
狼，是陸地上生物最高的食物鏈終結(jié)者之一。由于有狼的存在，其他野生動(dòng)物才得以淘汰老、弱、病、殘的不良族群;也因?yàn)橛欣堑腵威脅存在，其他野生動(dòng)物才被迫進(jìn)化得更優(yōu)秀，以免被狼淘汰，所以狼使生態(tài)處于一種平衡狀態(tài)。沒有狼的存在，生態(tài)上將出現(xiàn)莨莠不齊、傳染病眾生的局面，不利于生命的穩(wěn)定、健康的平衡發(fā)展。
《狼圖騰》讀后感 篇11
前幾天，我讀了一本書，名字叫《狼圖騰》。這本書主要講的是一個(gè)學(xué)生，畢業(yè)了之后去蒙古草原，住在了一個(gè)牧民家里，體驗(yàn)蒙古族人民的生活，并與狼搏斗。最后親自飼養(yǎng)了一只小狼崽的故事。
這本書最吸引我的.地方就是以故事開頭，并注重細(xì)節(jié)描寫、注重環(huán)境描寫�？v觀整本書，它讓我體驗(yàn)到了蒙古族人民生活的危險(xiǎn)與幸福，他讓我了解到了除了漢族的龍圖騰意外的另一個(gè)圖騰文化。蒙古族人崇尚狼，他們把漢族比作吃草的羊，而他們，是吃肉的狼。你別不信，書中有一段寫的是漢族伙子與蒙古漢子之間的比賽，蒙古人民每一項(xiàng)都沒輸給漢族。只不過他們?nèi)鄙僦R，缺少文化。但，當(dāng)北京有人知道以后，就去蒙古草原亂扔垃圾，亂蓋房子，破壞濕地，破壞這美麗的草原。
這本書讓我知道了，草原是多么美麗，但想讓它一直保存下去，還要靠我們的自覺和行動(dòng)。
《狼圖騰》讀后感 篇12
今天，我讀完了《狼圖騰小狼小狼》這本動(dòng)物小說，讀了它，我懂得了狼的天性的一部分。
這本書向我們講了這樣一個(gè)故事：陳陣、楊克兩名知青來到了額侖大草原，他們來到草原后，瘋狂的迷戀上了狼。他們急切地想觀察狼，了解狼。有一天，他們靠運(yùn)氣掏到了一窩小狼崽。陳陣起了養(yǎng)狼的念頭，但蒙古牧民們從來不養(yǎng)狼。為此，他想出了一個(gè)借口：養(yǎng)狼是為了配狼狗。終于，牧民同意了他們養(yǎng)狼。他們養(yǎng)的這只小狼和陳陣楊克之間發(fā)生了一段故事……
讀了這本書，我感受到了狼的智慧，如：母狼在人們接羊崽的時(shí)候下崽。感受到了狼非常懂得戰(zhàn)爭：陳陣曾說過：狼會(huì)打近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)’運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)、地道戰(zhàn)、青紗帳戰(zhàn)。感受到了狼的.自由。感受到了狼的尊嚴(yán)。我懂得了：狼可殺可拜不可養(yǎng)。熊可牽，虎可牽，獅可牽，大象也可牽，蒙古草原狼，不可牽。拒絕服從，拒絕被牽，是一條真正的蒙古草原狼作為狼的絕對準(zhǔn)則。
《狼圖騰》讀后感 篇13
狼的血液中，流淌著自由和尊嚴(yán)。俗話說得好：草原狼，不可牽。正因如此，小狼的性格決定了小狼的命運(yùn)。小狼為了狼性的尊嚴(yán)，磨破了爪掌，磨禿了利爪，還磨破了喉管，將自己的性命放低在自由和尊嚴(yán)之下，至死也不肯向命運(yùn)低下自己高貴的頭顱。我們在社會(huì)上不能為了一些利益而拋棄尊嚴(yán)，要和小狼一樣不低頭，用巧妙的.方法維護(hù)自己的尊嚴(yán)。
這些精靈一般的小狼呼嘯而出，帶給我們的是深入的思考。我們面對的似乎不是一種普通動(dòng)物，而是一名智者，正用動(dòng)物特有的高尚語言與我們交談。我聽見了，它在告誡我：我們要用智慧來解開謎團(tuán)，用團(tuán)結(jié)來創(chuàng)造一切;要用親情去對待家人，用友情去款待好友;要用自由的心面對生活，用尊嚴(yán)的魂面對挫折。
這就是狼圖騰，中國版圖上的一塊用熱血澆灌的圖騰!書封面上的狼嘴角的血，正清洗著它自己、狼圖騰和人類的靈魂。這就是狼圖騰!這就是草原魂!這就是中國人的自由剛毅之魂!
《狼圖騰》讀后感 篇14
狼是草原上絕不能少的動(dòng)物，就像書上說的一樣，狼是騰格里派下來保護(hù)草原的，狼沒了，草原也保不住了，狼沒了，蒙古人的靈魂也就上不了天了。
書中，作者將小狼的自由獨(dú)立，智慧勇敢，不屈不撓，堅(jiān)不可摧的團(tuán)體意識，還有小狼和草原萬物的關(guān)系，小狼和草原狼的親情，愛護(hù)都講述得令人震撼。
其中，我最喜歡的'一課是37——蒙古草原狼，不可牽�；⒖蔂浚芸蔂�，獅可牽，大象也可牽。蒙古草原狼不可牽。小狼寧可被勒死，也不肯被搬家的牛車牽上路。拒牽與被牽，在性格上絕對是狼與狗，狼與獅虎熊象，狼與大部分人的根本界限。草原上沒有一條狼會(huì)越過這條界線，向人投降。拒絕服從，拒絕被牽，是一條真正的蒙古狼作為狼絕對的準(zhǔn)則。狼有狼的尊嚴(yán)，不會(huì)像狗一樣被牽。這下，我明白了，為什么草原人對狼如此恭敬。
最后，小狼雖然死了，但它永遠(yuǎn)活在人們心中。我們應(yīng)該去學(xué)習(xí)小狼，學(xué)習(xí)那不屈不撓的精神，還有團(tuán)隊(duì)意識！我心中的狼也絕對地改變了。
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