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《狼圖騰》讀后感(熱門)
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家一定都收獲不少，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀后感呢？下面是小編幫大家整理的《狼圖騰》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《狼圖騰》讀后感1
這本書(shū)可謂是近十多年來(lái)在我國(guó)文壇最引起轟動(dòng)的一部巨著，是作者姜戎30年的心血，他細(xì)致地描繪了兩個(gè)北京知青——陳陣和楊克來(lái)到蒙古額侖大草原，在一次掏狼崽的任務(wù)中收養(yǎng)了一只小狼，通過(guò)他們與小狼的朝夕共處，產(chǎn)生生死之情。
它通過(guò)幾十個(gè)有關(guān)狼的故事顯示了三個(gè)主題:一是北方游牧民族的風(fēng)俗民情；二是我國(guó)六七十年代對(duì)蒙古草原的過(guò)度開(kāi)墾利用所引發(fā)的草原退化和生態(tài)失衡；三也是全書(shū)的核心和精髓，就是對(duì)我們民族精神的深沉的思考，從另一個(gè)角度反觀歷史上北方的'游牧民族對(duì)南部作為中華民族主體的農(nóng)業(yè)民族的屢次侵?jǐn)_的正面作用一一輸入強(qiáng)悍之血。
對(duì)于本書(shū)的前兩個(gè)主題，我無(wú)異議，而對(duì)于第三個(gè)主題，我不敢茍同:一是美化了侵略；二是輕視了南部的農(nóng)業(yè)民族在中華民族發(fā)展史上的主體地位；三是忽視了農(nóng)業(yè)民族的深沉的民族精神。對(duì)于本書(shū)中的一力抬高狼而壓低人；一力拔高游牧民族而壓低農(nóng)業(yè)民族；一力吹捧西方而壓低中國(guó)更是不敢茍同。特別是作者把中國(guó)武學(xué)精髓一力往狼身上生拉硬扯讓人覺(jué)得簡(jiǎn)直是在嘩眾取寵，危言聳聽(tīng)，甚至胡說(shuō)八道。
總之，讀完這本書(shū)給人的感覺(jué)是精彩的，也是深沉的，但也是有爭(zhēng)議的。也改變了我對(duì)狼的看法，以前以為它們是殘暴的儈子手，其實(shí)無(wú)論食與殺，都不是它們的目的，而是為了心中神圣不可侵犯的自由、獨(dú)立和尊嚴(yán)。作為人類也一樣，要活的自由，活的獨(dú)立，才能在社會(huì)上獲得尊重。
《狼圖騰》讀后感2
狼圖騰這本書(shū)起初是老公和孩子讀的，經(jīng)常聽(tīng)他們說(shuō)如何如何感人，我就隨手拿來(lái)看了看，沒(méi)想到立刻被書(shū)中的故事吸引了。雖然已經(jīng)讀過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間了，但書(shū)中的情節(jié)始終震撼著我，鼓舞著我。
這本書(shū)是作者姜戒用了三十多年時(shí)間寫(xiě)成的一部以狼為敘事主體的史詩(shī)般的小說(shuō)。書(shū)中故事情節(jié)曲折緊張，場(chǎng)面宏大而神奇，讓我對(duì)狼有了新的認(rèn)識(shí)。狼在我的記憶中一直是兇猛殘暴的動(dòng)物，每當(dāng)在動(dòng)物園、在電視上看到狼，我就有種畏懼心理。畢竟狼外婆的故事伴隨了我的幼年時(shí)代。狼的視死如歸和不屈不撓，狼群的中的友愛(ài)親情，狼的狡黠與智慧，狼頑強(qiáng)不屈的性格，狼的團(tuán)隊(duì)精神和家族責(zé)任感無(wú)不震撼著我的心靈。
狼能利用熟悉的草原躲避敵人的'攻擊，捕獲獵物，狼能利用大雪窩圍捕黃羊群，狼能借白毛風(fēng)的勢(shì)力全殲軍馬群。我覺(jué)得我們?nèi)祟惸軓睦巧砩蠈W(xué)到很多東西，比如工作中我們要像狼熟悉草原一樣熟悉自己的工作環(huán)境，了解本行業(yè)的行情以及客戶的信息，只有知己知彼，方能百戰(zhàn)百勝。
故事的結(jié)局有些傷感，美麗的草原消失了，狼群消失了。讀到最后我跟孩子都哭了，不知道是為草原狼還是為我們?nèi)祟愖约骸?/p>
如果我們?nèi)祟愐材芟癫菰悄菢訄F(tuán)結(jié)奮斗，頑強(qiáng)拼搏，我們的民族何愁不能振興，我們的國(guó)家何愁不能發(fā)達(dá)！
《狼圖騰》讀后感3
我曾經(jīng)讀過(guò)一篇專門講狼的書(shū)刊，名字叫《狼圖騰》，那時(shí)作者深入蒙腹地而看到的草原狼，在人狼共出的世界里，包含了機(jī)制、勇氣、力量、地位、信仰、武力、戰(zhàn)術(shù)、團(tuán)結(jié)、速度的比拼，在這個(gè)危險(xiǎn)的世界里，蒙古人民心中的圖騰就是狼，狼的圖騰！
這是草原人民不可戰(zhàn)勝的精神，當(dāng)年成吉思汗的軍隊(duì)的鐵蹄攻陷羅馬、印度的.等農(nóng)耕文明的大國(guó)時(shí)，也是游牧精神的體現(xiàn)，在這個(gè)世界里，游牧民族的戰(zhàn)斗歷史強(qiáng)悍的，因?yàn)樗麄冇兄堑臋C(jī)制和勇猛，他們?cè)诤屠说膽?zhàn)斗中學(xué)習(xí)，改進(jìn)戰(zhàn)術(shù)，為什么中國(guó)古代那么多的農(nóng)耕民族都不能安穩(wěn)？因?yàn)樗麄兊墓亲永锪髀冻鋈跽叩谋拘裕运麄儾藕苌賱倮?/p>
狼雖然是游牧民族的大害，但在保護(hù)草原上功不可沒(méi)，草原上著名的四大害——草原鼠、草原圖、黃羊、旱獺，個(gè)個(gè)都怕他，個(gè)個(gè)狼都是手到擒來(lái)，所以它再在保護(hù)草原上立了大功一件，它們分工明確，集體狩獵，經(jīng)常把敵人引進(jìn)他們精心設(shè)計(jì)的包圍圈，使敵人幾乎全軍覆沒(méi)，不過(guò)它們每次總會(huì)留一點(diǎn)，使它們繁衍生息，以供來(lái)年在捕獵是由獵物，又控制了四大害的數(shù)量，正應(yīng)了水能載舟，亦能覆舟這句至理名言，狼消滅四大害，只有在缺乏食物的時(shí)候才會(huì)騷擾羊群，但這也讓人愛(ài)也不是恨也不是，所以草原人民一方面殺狼，一方面也保護(hù)狼，而狼以也給草原人民帶來(lái)了一些額外的收入，還保護(hù)了草原，也使草原生生不息。
草原的狼就如神話般的奇異，它們疾如閃電，攻無(wú)不克，一代天驕成吉思汗的戰(zhàn)術(shù)就是從狼那里學(xué)來(lái)的，把狼的戰(zhàn)術(shù)發(fā)揮的淋漓盡致，有如那疾速的閃電配上那咆哮的怒雷，威嚴(yán)無(wú)比，向一顆原子彈，使亞洲甚至全世界爆發(fā)，又像一陣驚天響雷，在歷史上流下抹不掉的痕跡……
《狼圖騰》讀后感4
最近我看了一本名為《狼圖騰》的小說(shuō)，一開(kāi)始還沒(méi)什么，到后來(lái)我發(fā)現(xiàn)，我的思想與認(rèn)知已經(jīng)被《狼圖騰》影響了。就象寫(xiě)《超限戰(zhàn)》的那位大校說(shuō)的那樣：人不一定能改變書(shū)，但書(shū)很可能改變?nèi)恕?/p>
本書(shū)由三十六個(gè)有機(jī)連貫的“狼故事”一氣呵成，從作者(北京知青)到大草原插隊(duì)直至完全融入蒙古游牧生活。期間他鉆過(guò)狼洞，掏過(guò)狼崽，養(yǎng)過(guò)小狼，與狼戰(zhàn)斗，還和他心愛(ài)的小狼共患難，經(jīng)歷了青年時(shí)代的“游牧”。
本書(shū)的結(jié)局不算美好，可以說(shuō)很悲慘—小狼死了，二郞與伊勒、黃黃也死了，草原上的動(dòng)物被屠殺了大半，草原逐漸沙化，不禁讓人潸然淚下、思緒萬(wàn)千。
其實(shí)我并不反感狼，反而挺喜歡，喜歡狼的強(qiáng)悍、勇敢、智慧、雄心、機(jī)敏、警覺(jué)、體力、耐力，喜歡狼出眾的軍事天才、寧死不屈的精神和不可馴服的品性。“狼圖騰”一次又一次教會(huì)游牧民族生存之道，相比之下，農(nóng)耕民族確實(shí)軟弱多了，象羊，象家畜!才會(huì)被征服。農(nóng)耕現(xiàn)在是打回去了，還毀了草原，可中國(guó)早統(tǒng)一了，這不是窩里斗嗎?外敵一來(lái)，又象割麥子一樣倒了。
華夏民族的圖騰是“龍”，那又為什么要去學(xué)習(xí)“羊”?這就是農(nóng)耕民族的勞動(dòng)光榮，殊不知，戰(zhàn)斗最光榮!有一個(gè)不成文的.規(guī)矩束縛了世界，那就是：拳頭大才是真理!“龍”并不比“狼”差什么，甚至猶有過(guò)之，只要抽掉儒家思想留在“龍圖騰”里的腐根，重新注入“狼圖騰”里自由、進(jìn)取、團(tuán)結(jié)的精神，華夏民族才能再次站在世界之巔。
《狼圖騰》這本書(shū)喚起了我內(nèi)心深處的好斗，但是還不夠，還要更多!才能改變整個(gè)國(guó)家、民族!我希望，有一天“龍圖騰”與“狼圖騰”能融合在一起，喚醒中國(guó)，喚醒華夏民族血脈中最后一點(diǎn)力量……
《狼圖騰》讀后感5
讀了《狼圖騰》這本書(shū)使我感受頗深，作者姜戎把草原狼貓寫(xiě)的淋漓盡致，活龍活現(xiàn)，寫(xiě)出了狼的聰明、強(qiáng)悍、團(tuán)結(jié)、頑強(qiáng)，給人以精神上的震撼和鼓舞。下面談一點(diǎn)體會(huì)。
首先作者能夠?qū)懗鲞@樣的曠世巨作，從中看出作者是一個(gè)頑強(qiáng)的人、一個(gè)專業(yè)的人、一個(gè)有恒心的人、一個(gè)有膽識(shí)的人、一人觀察力分析力極強(qiáng)的人，作者是一個(gè)北京的知青在內(nèi)蒙古大草原下鄉(xiāng)十幾年，家庭成份又不好，當(dāng)時(shí)整個(gè)大草原都在掀起打狼運(yùn)動(dòng)，在那樣惡劣的環(huán)境中敢于養(yǎng)小狼，零距離的研究狼，確實(shí)要有一定的勇氣和膽量。二是欣賞狼的智慧，狼的團(tuán)隊(duì)精神，狼的自我犧牲精神。在狼和人的斗智斗勇中，感受著血腥和不折不撓的精神，這是一種積極的精神，是優(yōu)勝劣汰的法則的詮釋，是殘酷的淘汰，以保持一種相對(duì)的平衡，也是時(shí)髦的和諧的另一種解釋吧！和對(duì)手一起成長(zhǎng)，感謝對(duì)手，感謝在激烈環(huán)境下的`競(jìng)爭(zhēng)。即使體無(wú)完膚，也心甘情愿。即使面臨倒下，仍有不屈的意志，始終會(huì)戰(zhàn)勝自己，而主宰自己。草原狼是草原人的教師，是草原人草原馬的培練，草原有狼的存在才能成就成吉思汗那樣的英雄、才能訓(xùn)練出日行千里夜走八百的汗血寶馬，只有狼的存在才能使草原生態(tài)平衡，保持那樣的美麗和富饒。特別是狼的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)很高明，正如書(shū)中寫(xiě)到狼會(huì)運(yùn)用孫子兵法三十六計(jì)除美人計(jì)外的所有計(jì)謀。能夠利用天時(shí)地利打圍，能夠以少勝多以、以弱勝?gòu)?qiáng)、以小勝大，能夠利用天然雪場(chǎng)儲(chǔ)備食物，每一次人和畜的雪災(zāi)、風(fēng)災(zāi)、蚊災(zāi)、疫災(zāi)都是狼的最佳時(shí)機(jī)，它能夠全部利用。狼不僅能夠打小戰(zhàn)斗，而且還能夠打大戰(zhàn)役。中國(guó)人應(yīng)好好學(xué)一下狼，我更應(yīng)該學(xué)習(xí)一下狼，只有具有象狼一樣的智慧和膽識(shí)才能主宰世界，才能有自己的位置，才能受人尊重，才能過(guò)的好！
《狼圖騰》讀后感6
前幾個(gè)星期，我迷上了一本書(shū)，《狼圖騰》。這本書(shū)的大概內(nèi)容是：陳陣來(lái)到了大草原的生活，他特別想討個(gè)狼窩，養(yǎng)一只小狼。書(shū)里面有很多精彩的情節(jié)，有大青馬勇敢鎮(zhèn)定地獨(dú)闖狼陣，有九歲小孩與狼徒手搏斗，有蒙古獵人坐山觀狼群設(shè)伏黃羊，有石圈里的飛狼之謎，有狼群與軍馬慘烈的生死決斗，有白毛風(fēng)和蚊蟲(chóng)的天災(zāi)人禍，有人與狼的殊死較量，有作者千辛萬(wàn)苦喂大的小狼，以及小狼非凡的命運(yùn)和悲壯的一生……。
歷史上的成吉思汗，是如何以少勝多。草原上的人么都大字不識(shí)一個(gè)，但是他們勇敢堅(jiān)強(qiáng)。不像咱們漢人，非常膽小。
我讀個(gè)狼圖騰才知道，故事中，大灰狼和小紅帽的故事都深深的欺騙了我們的眼睛。蒙古為什么把狼當(dāng)成他們的圖騰?蒙古人死后不像咱們漢人，入土為安，他們死后，把尸體拉到小推車上，往山頂走，在路途上讓尸體自己被顛下來(lái)。然后過(guò)3，4天后再派人來(lái)看，如果尸體沒(méi)有了，蒙古人就認(rèn)為人已經(jīng)升上了騰格里，就放心了。狼的性格非常獨(dú)特，狼不會(huì)為了嗟來(lái)之食而不顧尊嚴(yán)的向主人搖頭晃尾。因?yàn)槔侵溃瑳Q不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨。狼的尾巴永遠(yuǎn)是向下垂著的，就像一個(gè)死拖把一樣。
草原狼的`消失，大草原的消失，以及真正意義上的蒙古人的逐漸減少或者到最后的消失，從某種意義上說(shuō)是不是可以認(rèn)為，人類在任意妄為的時(shí)候，毀滅了其他生靈，同時(shí)，也正在毀滅著我們自己呢?
蒙古草原只是一個(gè)特例，如狼群的消失是草原即將面臨滅頂之災(zāi)一樣，其他破壞著生態(tài)的人們，災(zāi)難也在步步逼近，終有一天，他會(huì)到來(lái)的。
《狼圖騰》讀后感7
如果讓我用簡(jiǎn)短的幾句話來(lái)總結(jié)一下讀后感，可能很難那么精煉，但是說(shuō)一個(gè)細(xì)節(jié)差不多能夠表達(dá)：讀到最后的時(shí)候淚流滿面。
這本書(shū)算的上是我今年所讀到的個(gè)人評(píng)價(jià)最高的一本書(shū)。
可以仔細(xì)琢磨的點(diǎn)有很多，比如書(shū)名取“圖騰”二字，在漢人的世界里很難明白這其中的意義，對(duì)于草原上的人民來(lái)說(shuō)，騰格里是他們的信仰，草原狼必然是他們的圖騰。狼患是對(duì)于漢人來(lái)講的，草原的`游牧民族并不把狼作為天敵，是老師、亦敵亦友。
有一種說(shuō)法“新生即走向滅亡”，讀過(guò)這本書(shū)之后，會(huì)有類似的感慨，自然規(guī)律確實(shí)如此，但這不足以畏懼，可怕的是人為的加速了走向滅亡的步伐，眼睜睜的看著人在自取滅亡卻沒(méi)有辦法改變這個(gè)事實(shí)，讓堅(jiān)持在自然規(guī)律中的人備受煎熬。書(shū)中當(dāng)然是有一個(gè)抨擊漢人肆意妄為的意圖，也印證了為之所要付出的代價(jià)�？墒牵@種毀滅并沒(méi)有停止啊····
這就要深入到作者所要表達(dá)的最深層含義：沒(méi)有靈魂的生存猶如行尸走肉，談何敬畏生命、怎能不是在自掘墳?zāi)梗?/p>
狼終歸敵不過(guò)漢人的長(zhǎng)槍短炮，這種永恒的抨擊人類殘忍的行為似乎都已經(jīng)失去了新鮮感，有一種“你能怎樣？”的、這就是現(xiàn)實(shí)的所謂“真理”。所以也就沒(méi)有必要再多贅述，堅(jiān)持在路上的人即使路途坎坷、艱辛也不會(huì)改變方向，而對(duì)于有心無(wú)力或者樂(lè)在其中的人來(lái)說(shuō)，那就是所謂的“自然規(guī)律”。
總覺(jué)得，即便現(xiàn)世，但終歸一切都會(huì)回歸到其本質(zhì)上的。只不過(guò)這個(gè)回歸需要多少時(shí)間，朋友說(shuō)，在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中華民族終歸要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，到現(xiàn)在呢？依舊在路上，在這種問(wèn)題上，總叫人希望能夠發(fā)現(xiàn)第一道曙光。
以至于，寫(xiě)到這里似乎沒(méi)有什么可以繼續(xù)寫(xiě)下去了。
總是要有一件事堅(jiān)持去做，任意的游走最終會(huì)迷失。
《狼圖騰》讀后感8
除了狼的本領(lǐng)外，最讓我感動(dòng)的還是人與狼之間的感情。養(yǎng)狼，這聽(tīng)起來(lái)都覺(jué)得嚇人。咬、撕、抓、吞，這些在吃食時(shí)的動(dòng)作在我腦海清晰地浮現(xiàn)，我不僅為陳陣擔(dān)憂。都說(shuō)狼本性難改，狼牙又有毒，這不是找死嗎?可看著看著，我也想養(yǎng)一條小狼，像書(shū)中那樣和它玩，給它喂食，還可以像給小狗撓癢一樣撓它的肚皮。我本以為陳陣可以和小狼一直快樂(lè)生活，可當(dāng)小狼被拔了牙，被鐵鏈控制了自由后，我不忍心往下看……
小狼死了，黃黃、二郎也死了。狼群都被人打光了。老鼠、黃羊、旱獺成災(zāi)，把草原啃得只剩土皮。我傷心、憤怒，卻流不出眼淚。因?yàn)槲抑�，那些像小狼一樣的狗、狼們�?huì)在天上找到自由，而那些破壞大自然的人會(huì)受到懲罰。
這本書(shū)改變了我心中關(guān)于羊與狼的位置。我也終于知道為什么草原上的`人們要把狼作為圖騰了。
狼，這種動(dòng)物，原來(lái)在我心里只是一種兇惡的野獸。“狼狽為奸”、“狼子野心”、“狼心狗肺”這些成語(yǔ)無(wú)一例外地在貶低狼�？墒钱�(dāng)我讀完《狼圖騰》后，我對(duì)狼的看法就發(fā)生了根本性的改變。
狼，在廣袤的草原被奉若神明，被視為一個(gè)民族的圖騰，當(dāng)?shù)氐哪撩裨谒篮笠M(jìn)行“”，即被狼吃掉。他們相信用這種做法能使自己的靈魂升上騰格里(天)。一開(kāi)始我感到十分吃驚，狼在我們民族是狡猾、殘忍的象征，怎么能成為一個(gè)民族的圖騰?用這種“”法，不是違背了我國(guó)傳統(tǒng)“入土為安”嗎?
《狼圖騰》讀后感9
狼圖騰，看了就愛(ài)上了狼，愛(ài)狼的卓越的智慧，英勇，團(tuán)結(jié)。愛(ài)狼耐勞，耐餓，耐性，組織性和紀(jì)律性。當(dāng)看到狼圍殲黃羊時(shí)如此艱苦卓絕地按奈住暫時(shí)的饑餓和貪欲，耐心地等待多年不遇的最佳戰(zhàn)機(jī)，居然就這么輕易地解除了黃羊的武裝，真是自嘆不如�。±强梢匀绱说乜刂谱约旱呢澯�，而人卻一次次地?cái)≡谪澯媲啊?/p>
不能不贊嘆狼的作戰(zhàn)能力，不知《孫子兵法》是不是從狼的'身上取來(lái)的智慧。但可以肯定蒙古人無(wú)師自通的作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)是從狼那里偷窺來(lái)的，那位偉大的文盲軍事家成吉思汗，以及犬戎，鮮卑，蒙古一直到女真人，竟把出過(guò)世界兵圣孫子，世界兵典《孫子兵法》的泱泱大國(guó)，打的乾坤顛倒，改朝換代。不能不對(duì)狼肅然起敬��！
一個(gè)小小的神靈－－－狼。不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截、組織嚴(yán)密，并有章法。懂的在最佳時(shí)期出擊，保存實(shí)力，麻痹對(duì)方。知道在其最不易跑動(dòng)時(shí)，突然攻擊，置對(duì)方于死地。最值的贊嘆的是戰(zhàn)斗中的團(tuán)隊(duì)精神，協(xié)同作戰(zhàn)，甚至為了不拖累集體勝利，不惜粉身碎骨，以身殉職。
不能不佩服母狼愛(ài)孩子的精神，為了孩子可以付出所有的一切。狼啊狼！從你的身上，發(fā)現(xiàn)了自己的缺陷，狼啊狼！崇拜你！
看完以后留下問(wèn)題，是該把孩子養(yǎng)成狼，還是把孩子養(yǎng)成羊？
《狼圖騰》讀后感10
書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯，近日我讀了《狼圖騰----小狼小狼》這本書(shū)，被其中的內(nèi)容所深深吸引，深受啟發(fā)，受益匪淺。
這本書(shū)主要寫(xiě)了兩個(gè)北京知青：陳陣和楊克為了探索狼世界的奧秘，因此掏了一窩狼崽，自己留下一只最強(qiáng)壯的，其它的都去見(jiàn)騰格里了(死了的意思)。書(shū)中寫(xiě)了狼的各種習(xí)性、特點(diǎn)，講了狼的自由獨(dú)立、強(qiáng)悍，卓越超強(qiáng)的智慧和才能，不屈不撓的.高貴靈魂，堅(jiān)不可摧的團(tuán)隊(duì)精神，狼的友情和親情，狼和草原、萬(wàn)物的關(guān)系……，無(wú)不給人心靈帶來(lái)強(qiáng)烈的震撼和感動(dòng)。 《狼圖騰》它讓我讀出：深沉、豪放、憂郁而綿長(zhǎng)的蒙古長(zhǎng)調(diào)和草原蒼狼的幽怨、孤獨(dú)，固執(zhí)無(wú)奈，狼呼喚的仰天哭嗥，都是悲壯的勇士面對(duì)蒼生如歌的表達(dá);是獻(xiàn)給天堂里偉大母親的情感……，這本書(shū)把狼、牲畜、老鼠、旱獺、黃羊和人之間的關(guān)系說(shuō)得既真切又生動(dòng)，催人淚下。草原是個(gè)大舞臺(tái)，演出了狼與人及其他生物的一幕幕。從生態(tài)角度看，《狼圖騰》不僅是一部橫空出世的文學(xué)作品，還是一部歷史文化和生態(tài)教科書(shū)。其中有很多的方法值得我們學(xué)習(xí)，一：不打無(wú)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。二：最佳時(shí)機(jī)出擊，保存實(shí)力，麻痹對(duì)方，出其不意置對(duì)方于死地。三：最值得學(xué)習(xí)的團(tuán)隊(duì)精神，協(xié)同作戰(zhàn)，甚至為了勝利不惜犧牲個(gè)人，粉身碎骨!
《狼圖騰》讀后感11
陳陣養(yǎng)小狼的經(jīng)歷，也是讓人對(duì)狼產(chǎn)生更深一層敬畏。因?yàn)閷?duì)狼的好奇、敬佩、著迷，使得這個(gè)知青冒險(xiǎn)去掏狼崽養(yǎng)了一只狼，這只狼的名字就叫“小狼”，長(zhǎng)大了，它也只認(rèn)這個(gè)名字，這只倔強(qiáng)可愛(ài)的小狼從眼睛還未睜開(kāi)就失去了自由艱難地成長(zhǎng)，說(shuō)到艱難并不是虐待它，相反陳陣對(duì)它比一個(gè)父親對(duì)自己的兒子還要好，艱難是指它渴望的是自由而不是被馴養(yǎng)，它不放棄任何一次獲得自由的機(jī)會(huì)和信念。隨著小狼一天一天的成長(zhǎng)，小狼和陳陣之間產(chǎn)生了一種膠著化不開(kāi)的情感，但這種情感始終讓人感覺(jué)都是平等的。它并沒(méi)有“認(rèn)賊作父”，它時(shí)刻等待機(jī)會(huì)，在極為有限的`環(huán)境里，它都能本能得訓(xùn)練自己生存能力，狼的天性就是“不自由，寧毋死”。無(wú)論陳陣對(duì)它多么疼愛(ài)，也沒(méi)有狼教育過(guò)它，無(wú)論怎樣馴養(yǎng)，也改變不了它的血液里追求獨(dú)立、自由、頑強(qiáng)、桀驁不馴的高貴品質(zhì)。它從來(lái)沒(méi)有感謝陳陣對(duì)它的圈養(yǎng)，由于與生俱來(lái)的野性，使得它一生都生活在鐵鏈之下，群狗之中，就算陳陣的錯(cuò)誤地將它的四顆尖利的牙鉗斷，也改變不了它狼之本色，最后，它的死也是死在追尋自由之上。這也成為陳陣心中永遠(yuǎn)的痛。
看到小狼之死，我的心碎了，從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)如此神圣的精神，它比任何生命都更加純粹，更加讓人敬佩。
《狼圖騰》讀后感12
在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中，狼在人們心目中的地位就不高，從描寫(xiě)狼的成語(yǔ)、詩(shī)句中就可以看出，如“狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸、狼吞虎咽、狼嚎鬼叫”等等，可以說(shuō)，中國(guó)成語(yǔ)詞典上記載了許多相關(guān)批評(píng)狼的成語(yǔ)，而贊美的卻少得可憐。在外國(guó)童話里，狼的形象再一次被貶低，狼竟成了邪惡的象征，妄圖吃了“小紅帽”。即使你從沒(méi)看見(jiàn)過(guò)，僅憑這些，就讓我們已經(jīng)不寒而栗了。
但是，當(dāng)我最近看了一本叫《狼圖騰》的書(shū)后，我對(duì)狼的形象給予了重新的認(rèn)識(shí)。起碼在這本書(shū)里，狼已不在是殘忍的'、粗暴的……而人類卻扮演了狼的角色。在皎潔的月光下，在內(nèi)蒙廣袤的大草原上，曾生活著狼，它們?cè)谶@兒自由地奔馳、與人類斗智斗勇。然而，一群見(jiàn)識(shí)短的人竟然闖進(jìn)這個(gè)屬于狼的世界，進(jìn)行了一次殘酷的殺戮，多么慘無(wú)人道！多么淋漓盡致！
這就是《狼圖騰》中講述的故事。在這本書(shū)中，主人公陳陣與幾名知青，去了呼倫貝爾大草原，看到了草原人民與狼的搏斗，看到了狼的興衰起伏，由開(kāi)始的害怕狼，到最后與游牧民族同化，近乎到了崇拜狼的地步。這幾十個(gè)緊張離奇的與狼相關(guān)的故事，將我吸引到了一個(gè)狼的世界，似乎真的與這些狼共同生存在一起。
在這本書(shū)里，我看到的狼是智慧的、頑強(qiáng)的。它們生命不息，戰(zhàn)斗不止，以團(tuán)隊(duì)的名義，與人類進(jìn)行抗?fàn)帯＠堑囊曀廊鐨w和不屈不撓，狼群中的友愛(ài)與親請(qǐng)無(wú)不震撼著我的心靈。狼在捕食時(shí)表現(xiàn)的確極為殘忍，但狼只在饑餓時(shí)才捕食，只有在萬(wàn)般無(wú)奈的情況下才去攻擊牲畜和人，狼天性怕光、怕火、怕人，卻惟獨(dú)不怕苦、不怕累、不怕死。這種精神不正是強(qiáng)悍進(jìn)取的精神嗎？我也深深地被這種 “令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強(qiáng)悍智慧的精神征服力量”所折服。
《狼圖騰》讀后感13
《狼圖騰》這本書(shū)講的是主角陳陣從北京到蒙古學(xué)習(xí)的事。陳陣到了蒙古，對(duì)蒙古狼產(chǎn)生了興趣。蒙古人崇尚狼，他們認(rèn)為狼是騰格里(也就是咱們所說(shuō)的天)派來(lái)的，他們每回長(zhǎng)嘯時(shí)，鼻子都朝著天上;他們每回打完了一大批獵物都要轉(zhuǎn)幾圈圓形才吃飯。蒙古人認(rèn)為他們是再向“騰格里”報(bào)告。在蒙古，人們把打狼認(rèn)為是最羞恥的事情。是侮辱上天。因?yàn)槔潜幻晒湃诵欧睿悦晒湃怂篮笠厦悍诺今R車上在土坡上讓馬奔馳直到死者被顛下來(lái)才回到家里。死者被狼吃了以后，人們認(rèn)為狼會(huì)把死者帶到天上，所以每當(dāng)死人，都要讓狼吃了。在蒙古，蒙古狼很有耐心，一般伏在草叢中，一呆就是四五個(gè)小時(shí)才出手。蒙古狼被蒙古人信奉還有一個(gè)要點(diǎn)。是他們保住了草原，為什么這么說(shuō)呢?因?yàn)槊慨?dāng)春天，嫩草綠油油的，黃羊就成群結(jié)隊(duì)地出來(lái)吃草，它們吃草跟收草機(jī)一樣吃的極快，極干凈，被啃過(guò)的草地沒(méi)一片不是光禿禿的`。因此，陳陣掏了一窩狼崽又養(yǎng)了一只小狼進(jìn)一步觀察。
讀完這本書(shū)，我的感受是蒙古狼精通每一樣兵法，真讓人感慨萬(wàn)千，蒙古狼仿佛有神助一般，每一次狩獵必成功!他們有團(tuán)結(jié)意識(shí)，不丟棄每一個(gè)同伴，他們團(tuán)結(jié)一致干什么事都一起干。所以戰(zhàn)無(wú)不勝。我們要向蒙古狼學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)一心不吵架。
同學(xué)們，聽(tīng)了我的介紹，你是不是很敬佩狼呢?
《狼圖騰》讀后感14
狼，原與狗是一家，但它可比狗少了奴性，多了野性。不會(huì)為了嗟來(lái)之食而不顧尊嚴(yán)的向主人搖頭晃尾，因?yàn)槔侵�，決不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨。那綠瑩瑩的閃著狡黠目光的眼，那四根令人聞風(fēng)喪膽的狼牙，黑的、灰的或白的并不好看的毛色，那強(qiáng)而有力的四肢和尾巴，構(gòu)成了——狼。
狼，最兇猛的武器就是它的上下四根狼牙，如果沒(méi)有狼牙，狼所有的勇敢、強(qiáng)悍、智慧、狡黠、兇殘、貪婪、狂妄、雄心、耐心、機(jī)敏、警覺(jué)、體力、耐力不達(dá)目的絕不罷休、等等一切的品性、個(gè)性和悟性，統(tǒng)統(tǒng)等于零。狼牙，是狼的'一切，是狼的命。
狼，雖然兇殘，但是母狼卻是母性最強(qiáng)的動(dòng)物之一�？梢詾榱撕⒆臃艞壂C物，可以為了孩子饑腸轆轆，可以為了孩子不惜一切甚至是舍棄生命!
狼，它們是團(tuán)結(jié)的，很少各自為戰(zhàn)，所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下，群狼便會(huì)排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮(zhèn)定自若，陣形不亂。
狼，月下長(zhǎng)嘯，無(wú)比凄涼，令人心寒。它是團(tuán)結(jié)的，更是孤獨(dú)的、野性的。就算一個(gè)人把它從小養(yǎng)大，就算給了它再多的付出和關(guān)愛(ài)，它最后還是會(huì)毫不留情地離你而去。畢竟，自由才是狼的最高宗旨。
狼，它們從來(lái)都不畏懼死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。與群狗的爭(zhēng)斗中狼也是前赴后繼，即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼。它們是實(shí)實(shí)在在的王者，誰(shuí)與爭(zhēng)鋒?
《狼圖騰》讀后感15
在我們的生活中，狼一直扮演著一個(gè)兇狠歹毒的角色，大人嚇唬小孩子時(shí)就說(shuō)：“狼來(lái)了，狼來(lái)了！”罵狼的詞語(yǔ)那可就更多了，什么：狼心狗肺、狼狽為奸……我先前也是這么認(rèn)為的，可是自從我看了狼圖騰后，我發(fā)現(xiàn)，我的觀點(diǎn)竟然緩緩地朝著狼那邊傾斜了過(guò)去。
我們漢人信仰的是龍圖騰，可是蒙古額侖人卻信仰著狼圖騰，狼咬傷無(wú)數(shù)的羊群和馬群，她們依然尊重著狼。書(shū)中的主人公陳陣，他親自掏過(guò)狼窩，養(yǎng)過(guò)狼崽，對(duì)狼十分癡迷。狼十分聰明，很多的戰(zhàn)法值得借覽，1.不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截、組織嚴(yán)密，很有章法。2.最佳時(shí)機(jī)出擊，保存實(shí)力，麻痹對(duì)方，并在其不易跑動(dòng)時(shí)突然出擊，置對(duì)方于死地。3.最值得稱道的是戰(zhàn)斗中的'團(tuán)隊(duì)精神，協(xié)同作戰(zhàn)，甚至不惜為了勝利粉身碎骨，以身殉職。
商戰(zhàn)中這種對(duì)手最恐懼，也是最具殺傷力的�！皼](méi)有獵物我們就去尋找獵物，發(fā)現(xiàn)獵物我們就去追逐獵物。尋找、發(fā)現(xiàn)、追求、獲得——這就是狼的生活要素�！蔽野l(fā)現(xiàn)，我們漢人就想狼餐桌上的一只羊，不具有任何殺傷力，死到臨頭了還不知反抗。而蒙古額侖人卻不這樣，連一個(gè)女人甚至一個(gè)七八歲的孩子都干抓狼尾，殺狼。我想大家都知道花木蘭替父從軍的故事吧，書(shū)中的畢利格老人說(shuō)過(guò)一句話：“你們漢人的花木蘭少少地有；我們蒙古人的嘎斯邁，多多地有啦，家家都有�！�
聽(tīng)了這句話，我意識(shí)到我們漢人太懦弱，沒(méi)有一點(diǎn)兒狼性！我們一定要向狼學(xué)習(xí)，否則，將會(huì)永遠(yuǎn)被那些強(qiáng)國(guó)欺負(fù)！
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