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      1. 讀《狼圖騰》有感

        時間:2021-01-06 12:22:17 狼圖騰讀后感 我要投稿

        【精】讀《狼圖騰》有感

          細細品味一本名著后,相信大家都有很多值得分享的東西,這時最關鍵的讀后感不能忘了哦。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢?以下是小編為大家整理的讀《狼圖騰》有感,歡迎閱讀與收藏。

        【精】讀《狼圖騰》有感

        讀《狼圖騰》有感1

          近而有幸拜讀了姜戎先生的《狼圖騰》一書。這真是一部描繪蒙古草原狼的曠世奇書。印象中只要提起狼,就會讓人聞之色變。人們畏狼如虎、憎狼如災。可為什么蒙古人卻把狼作為自己的圖騰呢?帶著疑問,我認真的閱讀了這本書。這本書也改變了我對狼的認知。

          狼族團結且具有耐性。為了共同的獵物目標,只要狼王發號,所有的狼都絕對服從,勇不可擋、絕不后退。就算被包圍了,也能做到鎮定從容、陣列不亂,就好像訓練有素的軍隊。為了捕捉黃羊,它們可以在雪地里爬上一天一夜后,突然出擊一舉成功。為了捕捉一只旱獺,它可以在草叢中趴上幾個小時。

          狼族為人類培訓了日行千里的戰馬。蒙古馬的體力耐力,耐寒性,耐暑性和抗病性,皆為天下第一。成吉思汗的戰馬日行千里,無馬可敵。可誰又能想到蒙古馬的這身本領都是被草原狼群用速度和死亡強化出來的?狼群日夜追殺,馬群真是窮追猛打,高速飛奔,連續作戰,根本不讓馬群有一絲喘息的機會。只要有一匹戰馬掉隊,立刻就會被一群狼包圍吃掉。有些馬把垂死掙扎的力氣都用光了,一倒地就斷氣,這真是魔鬼訓練呀!

          狼還為古代的蒙古人貢獻了卓越的通信系統。蒙古人經過長期觀察發現狼嗥的鼻尖直指中,主碉是凄涼的哭腔?耷坏挠崎Ltoy能在草原唱得更廣更清晰,鼻尖沖天可以讓嗥聲均勻地擴散到四面八方,讓狼組成員都能聽到他的嗥聲。草原騎兵的牛角聲,發音孔也是直指天空,牛角號悠長的音調和指天的發聲,與草原狼號的特種完全一樣。

          狼還對維持草原的生態平衡作出了巨大貢獻。假如草原狼完全消失,那老鼠、黃羊、旱獺就要橫行霸道了。它們那恐怖的繁殖量,一年就可以將草原摧毀。狼吃掉部分老鼠、黃羊等,可以保護草原,維護生態平衡。

          如果我們這一代社會主義接班人都能具備狼一樣的戰斗性格,對自己人能像狼群那樣團結友愛,像狼那樣對于一點成功的希望都絕不放棄,像狼那樣愛護大自然,那么中國的崛起指日可待!

        讀《狼圖騰》有感2

          《狼圖騰》是一部寫狼群的書,全書是由幾十個狼群的故事組成的,每一個故事都寫的那么真實!那么精彩!

          有時候發覺狼比人更加聰明更有關愛:狼是群體動物,它們從不丟下傷殘,弱小反而要把食物分給它們,從這件事中體現出狼比人更有愛心,狼的世界比人類溫暖的多! 看過《狼圖騰》的人都會思考一個問題,為什么我國古代總防不們多少朝代滅亡。假如我們能跟騷擾者用軍隊面對面的打那就不用造長城來捍衛我們的領土,那么我們那么強大的秦朝不可能毀滅,可是這是不可能的,因為我們缺少狼的的精神。

          草原民族把騰格里比做草原的創造者——也就是神,而把狼比做騰格里創造的最好的動物,恰恰表明兩族人民的不同,我國把狼比做惡魔可是我們連狼都沒有熟悉就依照它的樣子下定論,其實狼是一種群體也懂戰略的動物實際上沒有我們想象的那么兇殘!独菆D騰》的作者姜戒來到烏珠穆沁草原同畢利格老人一起殺狼,一次次與狼的親密接觸使姜戒明白了草原大自然的美好,可在最后機械兵團進了草原,開始開墾荒地,濫殺狼群最后把狼殺的滅種了,而僥幸活下來的也都逃亡外蒙古,烏珠穆沁草原往日的美景也一去無蹤,剩余的只是沙塵暴!

          漢人把狼殺光了等于*蔑了騰格里還打破了生物鏈,現在的烏珠穆沁草原的黃羊,老鼠到處猖狂把一個個山頭的草吃的精光!独菆D騰》的尾聲是悲慘的,這讓我痛恨那些濫殺狼群的人。

        讀《狼圖騰》有感3

          本書以陳陣的視角對狼進行一個詳細的描寫。從初見到狼的害怕,到開始對狼感興趣再到對草原狼的崇拜,本書一步步引出狼的生活習慣,狼的睿智以及狼軍隊的的強大,進而對狼圖騰與龍圖騰的對比,一步一步,引人入勝。其實,按照我的角度,我覺得這部小說非常適合軍人閱讀。當然,對于一個團隊也是有很大的閱讀意義的。

          今天,我就以我對這本書的感覺結合自己的切身感受來講兩點。

          首先,給我感觸最深的是狼的睿智以及狼的遠見。

          在開篇的時候就講了一個狼群捕捉黃羊的情景。狼群在捕捉黃羊的時候,并非全部殲滅一個不留,而是留了一些。按照畢力格老人的說法,狼群這是為將來留口糧。它們明明可以全部捕捉完,但卻偏偏留了一道口子讓一些黃羊逃脫。他們是想不到辦法全部捉住他們的獵物么?在這里我要說:No!一個懂得小心翼翼等著黃羊吃飽跑不動才敢進行狩獵的獵人,他們會不懂得黃羊其實可以通過那個缺口逃脫么?顯然,他們是有意為之!他們懂得為以后打算,他們也有為別的狼甚至后代留下一些口糧的想法。反觀我們人類,站在最高的'食物鏈頂端,擁有別的物種所羨慕的智慧,可是我們都干了什么?濫砍濫伐?對礦產無止境無計劃的開采?對環境無所顧忌的破壞?我們難道連狼的智慧都沒有么?不!只是我們太過于貪心,太過于急切,也太過于自私。在私利面前,我們忘了我們的子孫后代,忘了別人的利益,更忘了大自然是否能承受我們如此無賴的索取。

          接下來,是對于團隊的一個感觸。陳陣第一次遇到狼群的時候,狼群那種各司其職,默契配合,團結協作的行為深深感染了我。即使是在撤退的時候也是井然有序,并不會因為害怕而慌亂,進而自亂陣腳。忘記在那本書看過這樣一句話:人類始終是群居動物。是啊,人類始終都是群居動物,而我們更需要的是對于群體,對于團隊的信任以及互相配合。當然,我們得反思,為何那些身體比較強壯的狼在遇到危險的時候能自覺的為隊伍墊后?因為他們傻?顯然不是。我覺得,是因為他們對頭狼的信任以及對這個團隊的責任。這不禁讓我想起之前看的一個段子,大意是:從前外國人最喜歡跟中國人組成一個團隊,現在最害怕跟中國人組成一個團隊。記得當時是以笑話來看的,但是我卻覺得一點也不好笑,甚至覺得有點兒可悲:外國人都從之前對中國人的相信到之后的提防了。這真的值得我們好好思考。

          第三,就是對于他們的耐性。他們可以等好幾個小時,等到黃羊吃飽了才開始捕殺,他們可以等一天一夜等黃羊凌晨尿急起來狩獵,甚至在別的小說上看到一只狼在十分饑餓的時候等待敵人筋疲力盡再對敵人下手。在這個浮躁的社會,我們不妨學著狼,多點耐心,別太急功近利。俗語都告訴我們了,心急吃不了熱豆腐。

          其實,讀完這本書還有很多很多感觸,但是,最想表達的還是這三個我覺得最大的感想。誠心建議大家抽空去看看這本書。它不是心靈雞湯,但是卻可以給我們很大的指引。最后,希望大家多看好書,生活慢一點,才能品出味道。

        讀《狼圖騰》有感4

          山溫水軟的江南,有著細雨如絲小巷,丁香一樣的姑娘,這是一個折扇輕搖,翰墨流芳之地,而這生活著我。一望無際的草原,有著簡單溫馨的蒙古包,嘎斯邁一樣勇敢的姑娘這是一個馬鞭力揮,奶茶飄香之地,而這生活著崇拜狼圖騰的人。

          《狼圖騰》封面上那雙幽綠得發亮的眼睛,尤為醒目,這本書帶給我的不僅僅是視野文化上的碰撞,更是精神上的洗禮。

          書中提到狼會“飛”,而狼仿佛帶我穿越了時空來到了文革時期的草原,就像愛麗絲穿過了兔子洞遇見的新世界般神奇又令人向往。站在草原上,聽見了豪邁悅耳的祝酒歌,當然,還有駭人的狼嚎,看見了知青陳陣跟著畢利格阿爸窺視狼群狩獵,見識了狼群偷襲羊群的高明手段,而又挖狼洞,養小狼,面臨狼災……一個漢人與狼糾纏出一段愛恨交織的情感。我敬佩陳陣的勇敢,當然草原是最不缺勇敢之士的,還有嘎斯邁抓狼尾時,巴圖遇上白毛風時,巴雅爾鉆狼洞時,都是英勇無畏。最崇拜的還是畢利格阿爸,崇尚騰格里和狼圖騰的阿爸,阿爸愛狼也最了解狼,那是一種守護的愛。他對草原之道諳熟于心,守護著草原、狼和牧民,平衡著這三角的關系。我總覺得阿爸有狼一樣的眼睛,睿智深邃,還有很亮很亮。閱讀至半,我開始為阿爸感到悲哀,悲阿爸一生守護在高新槍炮面前渺小地化為一抹黑煙,很久很久才升上騰格里,哀狼群的命運開始走向衰落。

          狼群真的“飛”了,飛過了邊境,去了遠方。然后鼠災成患,黃災接踵而至,額侖草原毀了,主導者是自私的人類,口口聲聲喊著人定勝天,殊不知主宰者是自然,強大而又脆弱。迷失的人迷失了,但旅途中的人要避免迷失。望眼草原,卻“遙看草色近卻無”,回想過去,我仿佛看見畢利格阿爸站在草坡上,雖煢煢孑立,形單影只,卻欣然于此時的片刻安寧,獨得其樂,只是那時還沒有文革,只有綠油油的草和草原上遵守自然之道的萬物。

        讀《狼圖騰》有感5

          這是獻給騰格里母親最美的情感,最柔弱的衷腸,最動人的戀曲……

          ——題記

          你知道狼嗎?你真正地認識過狼嗎?

          也許在你的記憶中,狼永遠是兇狠的、狡詐的,簡直是無惡不作。可是你知道嗎?在內蒙古草原上,曾經一一群人是那么地尊敬狼族、熱愛狼群,把狼當成是最神圣的保護神。在他們眼里,騰格里(天)是最寵愛狼的,狼便“身價倍增”。為什么呢?因為狼最有頭腦,最神機妙算,最讓人難以置信。

          你知道狼怎樣與人攻戰嗎?它們的戰法可是很有借鑒意義的。其一,狼不打無準備之仗,踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴密,很有章法。其二,最佳時機出擊,保存實力,麻痹對方,并在其最不易跑動時,突然出擊,置對方與死地。其三,最值得稱道的是戰斗中的團隊精神,協同作戰,甚至不惜為了勝利粉身碎骨,以身殉職。這些都是值得我們借鑒的。

          看完這些,你想不想成為一匹狼呢?一匹真正的內蒙古大草原狼,一匹真正的狼!

        讀《狼圖騰》有感6

          好久沒有看到可以讓自己流淚的文學作品了?傄詾殡S著年齡的增長,心會越變越硬,而不再會輕易被某種煽情與做作攻擊的淚水滂沱。于是,似乎堅強本身就已摒棄了哭泣;而哭泣,在我并不成熟的眼里,一直與脆弱(或說懦弱)緊密相連……

          ——闊別了太久的草原,塵封了太久的原始智慧。當我們借《狼圖騰》之力,把這扇關閉了太久的精神之門打開之時,一股沁人心脾的清新空氣撲面而來——我們不禁打了一個激靈:久違的進取精神,久違的頑強意志,漸漸在我們的血液中復蘇!我們開始深深感懷起那段激情燃燒的歲月——那是什么?是暴力、兇殘與野蠻嗎?或許是的。但當我們換一個角度看時,那又分明寫滿了無畏、大義與豪情!其實,大自然在造物初始,便規定了弱肉強食、物競天擇、適者生存的“游戲法則”。世上的生物,誰都逃不掉!

          悲劇嗎?也許吧。如果單從某個物種的生死攸關來講,的確是這樣——大黃羊被狼群圍殺,是大黃羊的悲。焕潜猾C人圍殲,是狼的悲劇;牲畜和人遭狼伏擊,又是牲畜和人的悲劇……這就是生物鏈的悲劇,似乎命中注定,卻又合情合理。或許,當我們站在萬物之上、時空之端往下看時,這種環環相扣的彼此制約與均衡,又恰是造化的英明之所——自然之主正是在各物種“小命”的此消彼長中,捍衛著整個生態的“大命”!

          于是,我開始對那些精悉草原“大命”的真正牧人肅然起敬起來——他們才是真正懂狼、懂草原、懂生命的先知!也才是狼精神的真正繼承者!具有真正的大智慧!是真正的大哲學家!

          ——其實,姜戎對狼圖騰的贊賞,與他對狼精神的褒揚,不過是想喚起漢民族本身所具有、但卻已蒙埃的血性與骨氣,喚醒華夏沉睡已久的頑強拼搏、不屈不撓的精神與意志!而這種性格的保持,這種精神的高揚,無疑是我們中華民族自立、自強于世界民族之林的根基所在!

          套用現代生活中的一句流行語:要想與狼共舞,就得首先把自己變成狼!——這是生存的需要,也是發展的需要,我們別無選擇!

        讀《狼圖騰》有感7

          今天我讀了《狼圖騰小狼小狼》,剛剛翻開一頁,就被里面的文字深深的吸引了,帶到了額倫大草原。可是我越讀越覺得不忍心下去,不是因為別的就是因為狼的命運。

          原先,我心中的狼地位十分低下。它兇猛不及獅虎,速度不及獵豹。同為食肉類哺乳類動物,它卻只能去欺負狐貍。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。

          就象一部電影,它永遠只能做配角。然而,讀了《狼圖騰小狼小狼》,隨著故事情節的深入,我越來越明白我以前的想法是多么的無知,甚至十分愚昧。

          狼是智慧的。尤其是在草原上,它們的每一次進攻都有一個完美的計劃,都堪稱經典。當有狼被發現時它們都向狼群相反的方向跑,犧牲自己,保住狼群。

          狼是團結的。它們很少為自己戰斗,所有的行動都是在狼王的統一調度下進行。只要狼王一聲令下,群狼便會排山倒海,勇不可擋。即使它們被牧民和獵狗圍困,四面楚歌,它們依然鎮定自若,陣形不亂。

          狼是勇敢的。狼從來不懼怕死亡,為了群體為了同伴,老狼甘愿與獵物同歸于盡,以便其它狼得到食物。在草原上它們是真正的王者,實實在在的王者。誰與爭鋒?

          在草原上,人類成了名副其實的學生,人從狼那里學來了智慧,團結和勇敢。

          說起草原,大家腦海里的第一幕可能就是“風吹草低見牛羊”的壯麗景象。湛藍的天空下可以豪情萬丈的蹤馬馳騁,可以大口吃肉大碗喝酒,可以肆無忌憚的呼吸那里的新鮮空氣,但又有幾人知道,狼為這幅美景所立下的功勞。

        讀《狼圖騰》有感8

          狼的視死如歸和不屈不撓,狼群的中的友愛親情無不震撼著我們的心靈。狼在捕食時表現的確極為兇殘,但狼只有在饑餓時才捕食,只有在萬般無奈的情況下才會攻擊牲畜和人。這比飽暖思淫欲,物欲橫流貪得無厭的人不知要高尚多少倍了。狼天性怕火、怕光、怕人,唯獨不怕苦、不怕累、不怕死。

          狼的狡黠與智慧,使它具有天生的軍事才能。狼頑強不屈的性格,狼的團隊精神和家族責任感,使它有著頑強的生命力和強大的戰斗力。三十六計中除了美人計外,說不定其余的三十五計都是人跟狼學的。二戰時期納粹德國在大西洋海底的潛艇絞殺戰,解放軍出奇制勝的穿插分隔包圍戰術都是狼群戰術的一種。中華民族就是缺少一點點的狼性,當年幾個日本鬼子就能掃蕩一個縣城,趕著幾千名老百姓滿山跑。有了狼性的民族才不會有羊性的百姓,有了狼性的民族才會有千千萬萬個黃繼光,才會有千千萬萬個江姐。

          我們理解了狼性,也就會明白為什么成吉思汗的鐵蹄能夠掃蕩千軍萬馬橫跨歐亞大陸,就會明白中國近代屈辱的百年歷史。狼在惡劣的自然環境中能得以生存,這是每一個有危機感的民族應該思考的問題。中華民族在歷經磨難,在生死存亡的危險時刻,我們每個人都會被迫發出狼一樣的嚎叫。中華民族要實現偉大的復興,在這本書里狼性與人性的碰撞給了我們很多的啟示。

        讀《狼圖騰》有感9

          很久以前就聽說過這本書了,《狼圖騰》——一聽名字就是本關于狼的書,或許帶有那么幾分嗜血,恐怖。因為,在讀這本書之前,我跟很多人有著同樣的想法,對狼的感覺就是無比嗜血、貪婪、狡猾、兇殘,讓人反感、厭惡、畏懼?v觀歷史,從來沒有人稱贊過狼,可是與狼有關的貶義的詞語卻有很多:狼心狗肺,白眼狼,狼狽為奸、色狼、狼子野心等等。然而《狼圖騰》能夠顛覆每一個原有的對狼的觀念。

          看了這本書,有點顛覆狼在我心中的形象,以前對于狼的理解,也可以說是誤區,一直以為狼就是很兇惡、狡猾,可能是受小時候書本“狼來了”這篇文章的影響,還有就是受到“獨狼”這個詞的影響,在當今的社會,尤其是在體壇,如果說一個人很獨,只是自己一個人單干,我們經常會形容這個人是“獨狼”,所以會對狼造成誤解。

          不過話說回來,到現在還未真正與現實中狼見過面,有也只是在電視、電影中看過,有機會一定要好好見識下這充滿智慧、而且團結的活性動物。通過“狼圖騰”,對于狼這種動物,不對應該說充滿智慧的動物,不由自主的產生敬佩之意,應該可以這么說,獨自的一頭狼它們其實并不強大,可怕的是一群狼,一群團結的狼。一頭成年的狼未必是一頭成年的牛、馬的對手,但為什么每次都是一群狼追著一群牛馬羊跑,甚至牛馬羊的數量遠遠超過狼的數量,這很明顯的說明一群團結的狼的可怕性,團結的力量會讓你變得很強大,會讓再強的對手都會產生恐懼。假如只顧慌忙四處逃竄的牛馬羊群團結起來,結果未必是這樣,可能在書本記載的歷史就不會說狼是可怕的動物。從來不單獨行動,見機行事,這樣形容狼一點都不為過,抓住機遇,觀察情形,俗話說的好“知己知彼百戰百勝”。對于狼群的形容,除了團結合作、見機行事還有一點就是分工明確,行動前對于各自的分工非常明確,怎么布置戰術,怎么圍捕羊群,而且有長遠的想法,不只顧眼前的,這一些都是我們需要學習的,雖然說我們人類是高等動物。

          《狼圖騰》告訴我們,團隊的力量是非常巨大,會讓你變得很強大,會讓對手、敵人畏懼,我們要做狼一樣的人。

        讀《狼圖騰》有感10

          我小時候非常淘氣,每天晚上都不愿意按時睡覺,媽媽常常嚇唬我:“快睡,再不聽話就會有‘大灰狼’來吃掉你”,我總是笑著跳著,朝媽媽做個鬼臉,說:“現在的狼都在動物園里關著呢,跑不出來!”反正我是不怕狼的。

          再大一些,我在好多地方的動物園里都看到過狼,那里的狼從一出生就呆在鐵籠里,吃被人類加工過的食物,被人類觀賞。百科書中對狼的描寫:兇惡、狡詐、勇敢、團結等這樣的詞語在我心中仿佛只是個虛影,根本不能把它們與動物園里大狗一樣的狼聯系在一起。但是,在我讀完《狼圖騰》后,我的心被書中蒙古草原狼所表現出的精神深深的震撼:兇猛進取、威武不屈、追求自由、剛毅堅強……這樣的精神一直支撐著蒙古草原狼走過無數個世紀,存活了幾百年,也是因為這種精神,使狼成為了蒙古人古往今來的圖騰。

          蒙古人對狼又愛又恨。

          他們視打死狼的人為勇士,卻又施行葬禮,抱著以肉還肉的心態將自己死后的身體奉獻給狼。他們常常殺狼,卻將狼看為真神騰格里最忠實的伙伴。在他們看來,草原母親最愛的孩子不是馬,不是羊,而是草原狼,她賦予了狼完美的體型、尖利的爪牙、厚實的皮毛、敏銳的嗅覺……

          蒙古人的忍耐是狼教的。

          草原狼能忍,它們可以在零下30多度的時候,在冰天雪地里圍獵黃羊,整整兩天兩夜不動聲色,在黃羊群吃得很飽,跑不快的時候猛沖上去,幾乎每只狼都能抓到羊。

        讀《狼圖騰》有感11

          自古以來,狼不停飾演著一個兇險狡猾的腳色,什么朋比為奸、狼心狗肺,宛如只有狼這個字眼才氣更好的解釋“壞”的寄義。而《狼圖騰》卻紛歧樣,它沒有通過人們恒久形成的私見來看

          待狼,而是刻畫了一個獨占魅力,一個雖智慧但不狡猾,一個神奇讓人驚嘆的草原精靈。方才拿到書的我,已被書封面上的那雙幽幽的眼睛,深深地動撼住了:那是一雙何等冷的眼睛,綠瑩瑩的,射出來的眼光像錐子一樣,讓你忍不住打了一個哆嗦。你好像今后中看到了草原深處的秘密,和它那種天生的深不行測和強者的威力。封面的玄色好像給它蓋上了一層迷霧,但那雙眼睛倒是那么清楚,那么豁亮,那么讓人感觸一種克制感這本書報告了如許一個故事:一個年輕的漢族知青——陳陣在蒙古的額侖草原,追隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些博古通今的蒙昔人,在這個山美水美的地方,徐徐地崇敬上

          了狼圖騰。窺視狼群打獵、見地狼群偷襲羊群、挖狼洞、養狼崽、面對了狼災這些讓陳陣影象猶新的事變逐步扳轉了恒久對狼的不良印象,他好像瞥見了一個大膽、智慧、堅強、忍耐、審慎、有冒險精力的一個彷佛有形卻無形的魂魄。這魂魄讓他著迷,讓他不停的探索狼的玄妙。當他瞥見老練的狼王領導身經百戰的狼群,百步穿楊的狩獲大量的獵物時,他被狼群的軼群智慧所吸引,也被狼群種種稀罕的活動所疑惑;當他瞥見狼群陷入一個個艱巨的逆境,卻絲絕不膽怯、不退縮,反而同心協力配合辦理困難,他又為狼群特殊的構造本領和智慧而驚嘆。狼是一種何等秘密的動物!它的智慧無人能比,它的構造本領超于平凡,它無與倫比的軍事天賦好像與身俱來!它并非人類所想的那么壞,實在,在蒙古族人的眼里,它是毅力、大膽、智慧、連合等浩繁品行的化身。陳陣模含糊糊地看到且意會到,狼圖騰是一個壯大、秘密、極具魅力和吸引力的圖騰,它能在冥迷之中影響著一小我私家的信奉,讓狼——這個并不兇險反而能讓人癡迷的魂魄鑄進

          人的心。世上曾有一個未解之謎:為什么成吉思汗只有戔戔幾萬雄師,卻可以大概橫掃東亞,創建一個壯大而秘密的王國?很多蒙古族人都毋庸置疑地以為:這是由于成吉思汗是草原人。一個草原人,是必須與狼打交道到的,而與狼打交道,不知不覺中,狼的智慧就逐步融入了成吉思汗的頭腦中。無論是狼訓練的方法,照舊狼打仗的戰略,大概是狼的毅力、大膽、頭腦方法,都將給成吉思汗帶來不行鄙視的威力。這便是狼啊!固然狼會偷食人類的牲口,但這絲絕不克不及粉飾狼的特殊的威力,它捉食草原上的鼠類,使草原的鼠災得到大大的緩解;它運籌帷幄,使人類學到了大量的戰略;它剛強實際,不白天做夢,只為目的而搏斗,比起這一點,我們人類遜色了很多?珊芏嗳祟惒辉笢蚀_的面對狼的長處和缺點,事物都是有兩面性的,絕不大概絕對,要是只去世拽著狼的缺點,猖獗的清除狼,恐怕,不久的不久,也將是我們人類的末日了。狼也是為了生存,并非只有人類以食為天,世上千萬萬萬的生物都因此食為天,這個天下絕不大概為了讓一種生物活下去,而讓另一個生物失去生存的權利,包羅人類。

          大天然是由每一種生物環環相扣構成的,要是你褫奪了此中一個生物的身存權利,而你也將受到溺死之災。當一片片樹林倒下時,隨即而來的泥石流摧毀了人類的衡宇,奪取了人類的性命;當人類放出污水,粉碎了海洋生物的生存情況時,本身的生命質量因水質量的變壞,而得不到包管人類是自私的,他不克不及容忍任何一種生物來打劫他的產業,而眼光短淺的他不知道,在他暴虐地踐踏糟踏了一個生靈的同時,大天然都將給他記上一筆永久不克不及抹去的賬,而這筆賬,在將來,將放大無數的威力,逐步的歸還給他。陳陣懵懵懂懂的意會了。是呀。狼大概只是掠走了一只羊,但要是我們獵殺了一匹狼,便是掠走了一小部門人類將來的生存空間。每一個生物都該受到掩護,它們是維持生態均衡的不行缺少的工具。像劍齒虎、渡渡鳥,這些曾被我們趕盡撲滅的動物,都不大概再開出壯麗的生命之花了。豈非這些用去世亡換來的警鐘,豈非還不克不及讓人類覺醒嗎?我們該丟失踐踏糟踏生靈的斧子了?蓛侯愅鹑邕沒有覺醒,仍向在他們心中罪深惡極的生物,一次次舉起了屠刀在這本書的末端,報告了一個如噩夢般的悲涼了局:由于狼遭到了大量的捕殺,曾經優美的額侖草原已經是一個山不再綠,水不再清,草不再肥,生靈不再富厚,鼠災嚴峻的地方。再度來到這里的陳陣,內心滿盈了無法發泄的悲傷和掃興。而捧書閱讀的我,心也很極重繁重,很極重繁重在大天然眼前,每個生物都是同等的,而人類卻愚笨的以為本身是這個星球的主宰,縱然是主宰,也不克不及隨意褫奪他人的生命。縱然褫奪了,但總有一天,照舊會還的。人類啊,醒醒吧!

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