★狼圖騰讀后感11篇
當賞讀完一本名著后,你心中有什么感想呢?讓我們好好寫份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來吧。那么你會寫讀后感嗎?以下是小編幫大家整理的狼圖騰讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
狼圖騰讀后感1
這是一部描繪蒙古草原狼的“曠世奇書”,它帶我領略蒙古草原狼的機智和戰斗技巧,它展現狼與蒙古人民之間獨特的羈絆,它喚醒了中國人“狼性”的精神。這本書就是姜戎的《狼圖騰》。
書中的陳陣和他的朋友作為知青被下放到蒙古,陳陣認識了草原最有威望的老人畢利格做阿爸。從與阿爸的相處中學習了許多蒙古草原的知識,對蒙古草原狼有了濃厚的興趣。后來陳陣抓了一只幼狼并扶養它,并與小狼發生了許多故事。但后來全國發生了以階級斗爭為綱影響到了草原,開始大規模滅狼行動,破壞了草原生態平衡,草原環境惡化。在陳陣的小狼和阿爸都去世后,陳陣他們回到北京,游牧民族也開始定居生活,草原狼也基本消失。
提到狼大部分人都是害怕的,在我們的認知里狼是殘暴的、兇狠的、恐怖的;但書中的狼是機智的、勇敢的、不屈的。書中的狼為捕食強壯黃羊群,團結一致。他們先是耐心地等著羊群把肚子吃飽,然后等待時機。雖然羊群是有著尖角的黃羊,但羊群四周有三面被狼群圍堵,另一面是有雪的山梁,山梁下是深雪洞窟。時機一到,狼群利用地理優勢把羊群逼到山梁下,然后飽餐一頓。狼群按捺住暫時的饑餓和貪欲,耐心等待最佳時機,既巧妙又簡單地突破了羊群的尖角圍攻。
草原狼視死如歸,從不屈服別人。即使是被陳陣養大的小狼最終也沒有屈服陳陣,它們渴望自由,草原給它們帶了食物也讓它們一直保持“狼性”。為什么古時候區區十幾萬的蒙古騎兵能橫掃歐亞大陸?書中說蒙古人有著祖先的“狼性”,而漢人有著“羊性”。過多的“狼性”會讓統治者變得殘暴,過多的“羊性”會讓統治者變得玩物喪志。而中華民族的強大是因為有了“羊性”的細致又有“狼性”的堅韌。正是這種“狼性”與“羊性”的完美融合讓中國的民族精神更好地傳承。
“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。”這不僅是人的精神,也是狼的精神是對狼圖騰精神的高度概括。你看!那狼閃著犀利的光的雙眼,是對目標的專注;你看!那肌肉緊繃的雙腿,是行動前充足的準備;你看!那隨風飄動的鬃毛,是勝利后揚起的旗幟;你看!那威武的身姿是對自由和草原的向往,是對生命的不屈。
中華民族的精神也像狼一樣不淫、不移、不屈。“天行健,君子以自強不息!边@句話體現了中華民族的堅韌不拔,自強不息,不屈不撓的傳統精神!這不正是“狼性”的傳承嗎?讓我們用狼的氣魄追尋自己的自由和未來!
狼圖騰讀后感2
最近我看完了一本書,書的名字叫《狼圖騰》。
這是一本紀實體的長篇小說。這本書書由幾十個“狼故事”組成。那些蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出:狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰術;狼對氣象、地形的利用;狼族中的友愛親情;狼與草原萬物的關系;小狼艱難成長過程――無不使我們聯想到人類。人類社會的精神和性格日漸頹靡雌化的今天,讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說,這本書真正揭示了人性與狼性,是一本令人讀完之后有所感悟的成功作品。
起初以為狼只是喜歡群居的野獸,憑借著數量的優勢撲捉一些小動物,茍且存活在這個世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的。兇猛不及獅虎,速度不及獵豹。同為食肉類哺乳類動物,它也只能去欺負狐貍。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就象一部電影,它永遠只能做配角。然而,讀<狼圖騰>,隨著故事情節的深入,我越來越明白我以前的想法是多么的無知。甚至有點愚昧。
狼是智慧的。
這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現的淋漓盡致,它們的每一次進攻都堪稱經典。它們不打無準備之仗,踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴密,很有章法。好像在實踐孫子兵法,‘多算勝,少算不勝’。在狼與人的爭斗中,這種智慧也隨處可見。為了不使狼群暴露,獨處而被人發現的狼,往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己,保全群體。這絕非聰明,而是智慧。
狼是團結的。
它們很少各自為戰,所有的行動都是在狼王的統一調度下進行。只要狼王一聲令下,群狼便會排山倒海,勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困,四面楚歌,它們依然鎮定自若,陣形不亂。
狼是勇敢的。
狼從來都不畏懼死亡。它們為了沖垮馬群,不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮,與馬同歸于盡。與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼,即便是戰斗到最后一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是實實在在的王者,誰與爭風?
在草原上,人類成了名副其實的學生,人從狼那里學來了智慧,團結和勇敢。
狼圖騰讀后感3
提起狼、人們的第一印象就是一副兇成、狡滑、高傲的形象。并且還一些罵人的成語中也包含著狼,如狼狽為好、狼心狗肺、豺狼當道。但是自從我看了《狼圖騰》之后,狼的那些壞形象全都被顛覆了,狼在我的心目中轉變成了智慧、勇敢與團結的化身。
記得書中的一段寫道,一群狼悄悄地包圍養一群背后就是雪窩的黃羊,準備在黃羊吃飽、跑不動時發起一場出其不意的進攻、不知多長時間過去了,黃羊們終于幾乎個個酒足飯飽,都愜意地享受著陽光時,狼群突然蜂擁而上,迅雷不及掩耳之勢撲殺了幾只黃羊,剩下的黃羊只好向雪窩奔去,狼群仍然窮追不舍,在末尾的黃羊屁股上撲咬,許多羊都因傷痕累累而倒下。黃羊群還是向雪窩奔去,直到在坡頂上,一些黃羊才識破狼群的詭計。公羊們三五成群地肩并肩,肚碰肚,低下頭將自己琥珀般的尖角長矛槍向狼群刺去。但奇怪的是狼群并沒有阻擋、反而故意留了個缺口,年輕力壯的黃羊一匹又一匹地逃掉了。等到圈里只剩下一些沒有殺傷力的黃羊后,狼群便開始盡情地捕獵,被抓到的黃羊當場被大卸八塊了,掉進雪窩里的黃羊就變成狼群的儲備糧了。
狼的思維真是大令人不可思議了!它們很機智,引妙地利用地形來捕獵,它們很有遠見,放走一半黃羊以后獵食。狼維護著草原的生態平衡。有它們在,草原的禍害黃羊和旱獺就被控制住數量,不能大面積地破壞草原了。
狼都通過控制生態平衡來保護自己賴以生存的環境,可是我們人類卻在破壞自己的家園。
這個暑假,我們假日小隊來到運河邊開展活動,發現運河的水渾濁不堪,偶爾漂浮著一些垃圾。我們了解到,水污染的原因有:工廠排放的廢水混進了河道里;一些人沒素質,隨手將垃圾扔進河中;還有一些自然原因。這些使河流的水生態平衡遭到破壞。近幾年政府推動了“五水共治”計劃,說明政府也開始注重了環境問題。在運河旁一個乘涼休息的地方,我們發現了滿地的煙蒂和餐巾紙,甚至還有一些零食的渣。我們兩兩一組,一人拿個袋子,一個人拿廢棄的筷子,一個夾垃圾,一個裝垃圾。不亦樂乎地干了起來,忙得滿頭大汗也不覺著累,腰彎著夾酸了,還依然笑盈盈地干著。周邊圍觀的群眾都為我們豎起了大拇指。
這都是《狼圖騰》告訴我的,我們不能為了一時的方便或者眼前的利益而去做破壞環境,害人害己的事,而要像狼一樣去保護自己的家園,從點點滴滴做起,保護我們的美麗環境。
狼圖騰讀后感4
朦朧的月光灑在廣闊的草原上,一聲悠遠的長吼劃破深邃的夜空。你可知道這是草原上的精靈用歌聲對著月亮祈禱?奔跑、跳躍、速度、力量,我無時無刻不感到書中的文字在我的腦海中激蕩。一部描寫狼的曠世奇書,讓我重新認識了這個草原上的精這些精靈有耐心,為了獵物可以等上幾個甚至十幾個小時,一動不動;他們團結,從不丟下老弱病殘,而是將食物平均分配;他們從不單獨行動,而是統一聽從指揮。它們是兵法的創始者,進退自如,行動神速,可以說《孫子兵法》就是來源于狼的智慧;而我們在欣賞韻律悠長曲折的蒙古歌曲時,豈知這也是源于那位天才的歌唱家——狼。
狼的智慧多到足以與人類爭斗了上千年,它的毅力、堅忍不拔,讓我為它贊嘆,然而最讓我感動的是它那不可動搖的尊嚴。狼的耳朵永遠直立著,不像狗一樣耷拉下來,狼的尾巴永遠不會像狗那樣翹起來搖擺,狗可牽,狼不可牽。我在動物園里看到過各種各樣動物,但從未見過狼,他們獨守著那份驕傲,那份尊嚴,永不低頭。
人類是萬物之靈,但在這些方面,又能比狼強多少。有多少人半途而廢,總是向挫折低頭,有多少人為了功名利祿,不惜不顧尊嚴,卑躬屈膝;又有多少人因為自私自利而不顧朋友家人;。更可笑的是,人們竟然因為狼損害了他們的一己之利,就把他們作為邪惡的一方編入故事不斷傳說,像《狼和小羊》、《小紅帽》竟也成了我們要學習的內容,這使許多人對狼的看法根深蒂固。有時,一群狼捕到許多黃羊,人們本來應該給它們留下一些,卻貪婪地全部把狼的成果運走,還反過來責備狼偷吃他們的羊,卻不想想他們對狼又做了什么?
人類大量捕殺狼,他們開著汽車與狼賽跑,使一匹匹狼死在槍彈之下。他們在食物旁放上狼夾,讓狼痛苦地掙扎。無非是為了自己的私利?墒,人們卻沒有想過,狼沒了,羊群、牛群開始大量繁殖,草原被破壞的千瘡百孔,老鼠在草原上大量打洞,馬腿常常被折斷,蚊子也日益增多。草原上唯有草是最珍貴的,但草也是最脆弱的,騰格里把狼派下來保護草原,人們卻自以為是地殺害他們。
風沙吹著,好大。大片大片的草原消失在茫茫中,與之消失的還有那些草原上的精靈。我想像著人們沒有私心,但人們不可能沒有私心;我想想著沒有風沙,但不可能沒有風沙;我想象著“風吹草低見牛羊”,可是草分明已枯黃。
夜寂靜的可怕,我們何時才能再聽到草原上精靈的歌唱?
狼圖騰讀后感5
嘴角淌滿鮮血,銳利的狼牙在月夜的襯托下顯得格外令人惶恐不安。胸口掛著幾縷殘留的血跡,一雙充滿血絲的狼眼,鑲嵌在蓬松高傲的腦袋上。魁梧的身軀聳立在草原的懸崖之上。它頭朝著月:“嗷嗚……”狼嚎微弱,斷斷續續,如簧如簫,蒼老哀傷,焦急憤懣;最終,血紅的雙眼一閉,栽倒在無邊無際的草原。是的,騰格里已喚它而去,但小狼不屈不撓的靈魂不可磨滅地刻在了我們心中,但愿再喚一聲:小狼,小狼。
在蒙古的額侖草原上,那里的人們,不只是相信天人合一,而是天人獸合一。在原本美麗、富饒的額侖草原上,草原狼的地位可是很高的。他們認為,狼是上天派給他們的守護草原的使者。他們這些勇敢的額侖草原人雖然殺狼,可從不吃狼肉;雖然恨狼,可也敬佩狼的聰明和智慧;在草原,狼是清潔工,它們把死亡動物的尸體吃掉,不讓瘟疫流行;狼是草原保護者,吃掉老鼠和兔子,讓草原不變成沙漠;狼是上天的使者,吃掉老人死后的遺體,不留一點殘余。傳說在草原上的人們的靈魂只有通過這種方式才能上天,他們堅信,狼是騰格里派來送他們去天堂的。狼有團隊精神、家庭責任感、有智慧、頑強和尊嚴,有高超的戰術,更有視死如歸、不屈不撓的精神。狼是騰格里的精靈,狼的精神就是草原人心中的圖騰!
但是,有一天,與人類互不相干的狼,卻偷咬起了蒙古人的羊兒,為什么?這是因為人類的貪婪,人類的自私而引發的!黃羊太多,草原供不起它們,狼們為了養活自己,捕殺了黃羊,狼消滅一些黃羊,反而是幫助人類,這種食物鏈一直在有序地持續。狼捕食完黃羊之后,把羊藏起來,打算開年吃,但是,一位草原知情的人,為了區區一個收音機,就向貪得無厭的徐參謀出賣了整個蒙古的額侖草原。徐參謀在當天夜里把大狼群的食物全部偷走,拿去換錢,供自己吃喝玩樂,他們根本沒有想到狼。狼群一年的食物都沒了,才會去攻擊人類,爭搶人類的食物!因為去攻擊人類,才會釀成今日的大禍……
陳陣養了小狼。習慣了狼的習性,于是,他們逼陳陣幫助它們打狼,“砰,砰……”在那無邊的槍聲中,熊熊燃燒的大火中,狼群,倒下了,草原隨之也倒下了,騰格里欲哭無淚。
望著破敗的草原,誰也沒有想到,昔日的“綠洲”,會變成現在的'“沙漠”。
狼圖騰讀后感6
在一個嚴冬的清晨,靜靜地讀完這樣一本書,內心卻是一片火熱。從蒙古狼神秘的目光中,我開始解讀那樣一個同樣神秘的蒙古民族。那是一個把農耕民族痛恨的狼作為圖騰的民族;那是一個有著偉大的文盲軍事家成吉思汗,以及千千萬萬的成吉思汗的民族;那是一個在出過世界兵圣——孫子,世界兵典《孫子兵法》的華夏泱泱大國打得山河破碎、乾坤顛倒、改朝換代的民族。
曾橫掃歐亞,創造了世界歷史上最大板圖的蒙古大帝國的小小民族,他們的軍事才華究竟從何而來?帶著這樣深深的疑問,我翻開書,也是翻開了草原民族的精神履歷。
本文主人公陳陣在與比利格老人一次次觀狼戰、打圍狼、悟狼道中,親眼目睹了狼不打無準備之戰,踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴密,很有章法。選擇最佳時機出擊,保存實力,麻痹對方,并在其最不易跑動時,突然出擊,置對方于死地。最值得稱道的是狼戰斗中的團隊精神,協同作戰,甚至為了勝利而不惜粉身碎骨,以身殉職。同時,也深深地感受到了草原民族的獸祖、宗師、戰神與楷模,狼的智慧、頑強和尊嚴,更加體會到了人與自然,人性與狼性,狼道與天道的縝密結合。這也是當年區區十幾萬蒙古騎軍能夠橫掃歐亞大陸,征服世界的根本原因所在。蒙古民族的血液里滲透著狼的深沉、智慧和豪放,蒙古人的骨子里已經融入了狼的血液。
那些精靈一般的蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出:狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超技術;狼對氣象、地形的巧妙利用;狼的視死如歸和不屈不撓;狼族中的友愛親情;狼與草原萬物的關系;倔強可愛的小狼在失去自由后艱難的成長過程——無一不使我們聯想到人類自己。而最偉大精深的是最后作者縱觀了中國發展史,探討了各個朝代、民族存在和民族性格,討論了農耕、游牧、狩獵等不同時期的民族性格,是民族性格決定了社會的發展。并且作者旁征博引,縱古觀今,還將世界發展與我們聯系起來,最后使我們看到社會發展的源泉,中國發展的源泉乃是千千萬萬中國人民之精神。
“國家的競爭,最根本還是民族性格競爭,而民族性格的形成是‘百年大計,教育為本’諸多傳統文化和現代文明的精髓濃縮歷練出來的。我們呼喚狼的精神,民族和人類的進步需要注入狼的血液!”唾棄羊的懦弱、擯棄千百年來儒家思想中的糟粕,中國才能真正站立起來!
狼圖騰讀后感7
有人讀完《狼道》體會到的是:當一位朋友突然冷落你,那絕對不是你做錯了什么,是狗在背后說了你什么;讀《鬼谷子》體會到的是不發生點爛事,你永遠看不清身邊人的模樣;讀《墨菲定律》體會到的是守住自己的底線,才能換來別人的尊重,而我今天讀完了姜戎的一共408頁的鴻篇巨著《狼圖騰》,掩卷沉思,我又從本書中體會到了什么呢,是草原“優勝劣汰,適者生存”的自然法則,是人狼大戰的血腥戰場,是畢力格老人的憂患意識,是北京知青的吃苦耐勞精神,是……可時時叩擊我心靈的卻是以下兩個方面。
一、身臨其境的細節的描寫和富有哲理的語言。
作者寫畢力格老人呵呵笑了起來時是這樣描繪:臉上的皺紋像羊毛一樣卷起,多么形象而逼真;在寫畢力格老人講草原生物鏈時,陳陣頓悟道:他的漢族農耕文化的生命觀、生存觀、生活觀,剛一撞上了草原邏輯和文化,頓時就坍塌了一半;在寫人狼戰爭時,人和狼都在用殘酷攻擊殘酷,用殘忍報復殘忍,用狡猾抗擊狡猾,這種富有哲理的優美語言深深的吸引了我的眼球,寫到此處我就想到我學生平時作文出現的問題:作文內容思想不深刻,語言平淡。
追根溯源還是老生常談的話題:不愛讀書,不善于觀察生活,對周邊的事情沒有感悟,所有的事情對有些孩子來說就是事不關幾,高高掛起!杜甫悲憫蒼生時呼吁:安得廣廈千萬間,大庇天下寒士盡開顏。而我現在只想大聲的對我的學生呼吁:何時才能對你生活中發生的事不再冷漠!每位學生都能寫出有血有肉的文章來!
二、個人無法控制世態發展時的那種落寞與無奈。
畢力格老人想永遠維持草原的生態平衡,可農耕生活對游牧生活的沖擊,打的畢力格老人是措手不及,他個人無力回天,只能仰天長嘆!陳陣幾乎傾注了全部精力與愛心養的小狼為了故土掙扎時把自己弄得傷痕累累,最后無論陳陳是多么的不忍,他都得為了小狼有尊嚴的死去而親手結束了已經不可能活下去的小狼的生命,那一剎那陳陣的心不僅僅是滴血,就像書中寫到的那樣:那個瞬間,陳陣覺得自己的靈魂被擊出體外,他似乎又聽到靈魂沖擊天靈蓋的錚錚聲響,這次飛出的靈魂好像再也不會回來了。陳陣像一段慘白的冰柱,凍凝在狼圈里……這種無奈真的無法用語言來形容。我讀這本書時每每被這樣的文字感染著,同時也體會到了這種無奈是一種文化對另一種文化的征服!
狼圖騰讀后感8
光陰給我們經驗,讀書給我們知識。雖然不記得這句話是誰說的,但那次讀完了《狼圖騰》我確實感到讀書能讓我學會很多、收獲很多……
姜戎的《狼圖騰》,塑造了許多有血有肉的人物形象,包括狼!德高望重的畢力格老人,敬畏狼,向往騰格里;英勇善戰的馬倌巴圖,是典型的蒙古勇士;還有北京知青陳陣、楊克,漢人馬倌張繼元……而書中那一幕幕狼與人類周旋的場面,更讓我不得不相信狼是華夏民族的祖先!
在《狼圖騰》這本書中,狼永遠是主角!書中有這么一個場面:那天,或許是騰格里有心要幫助狼吧。白災與黑災雙管齊下,突然,巴圖耳邊傳來了一陣陣狼嚎,糟了!馬群受驚了!巴圖開了手電,希望這刺眼的燈光能鎮住狼群,可根本沒用。接下來,便是整本書中最血腥的場面:巴圖的整個馬群垮了。當夜,狼群將馬群圍在一個大圈子里,仿佛在舉行一個盛大的儀式。
讀到這里,我驚住了。狼是野獸。我印象中的狼,只會單獨生活,只會捕到獵物獨自享受。沒想到,書中的狼是如此團結一致!還有狼的倔強!都說虎、獅是百獸之王,而在馬戲團中,老虎和獅子不也都被人類馴服了嗎?可人類怎么偏偏就沒有馴服狼呢?這說明狼是倔強的動物,寧可死,也不會屈服于另類。這不正是士可殺、不可辱的精神嗎?
生活中,“鬼哭狼嚎”、“狼心狗肺”、“白眼狼”“中山狼”……這便是狼留給我們的印象!独菆D騰》告訴我,這是我們對狼的偏見,事實并不是這樣。在草原這個戰場上,狼是最有紀律的動物。它們生活在群體中,為這個群體做出貢獻。它們會照顧老幼病殘,而不是無情地對待它們,這一點似乎比我們人類社會中一些不和諧的畫面更溫情。聽說,狼群甚至收養過人類的遺孤!這和“白眼狼”哪里像呢?為何人類就這么痛恨狼,還在喊著“不打盡豺狼,絕不下戰場”呢?狼到底犯了什么錯?
書中說:“一個名族如果沒有狼的野性,狼的倔強,那它就會被別的民族消滅。”這也正是成吉思汗能打遍東亞的原因,他有像狼一樣勇猛、團結的將士!
讀完《狼圖騰》,我真想去那一望無際的蒙古草原,去看看草原狼的倔強、勇猛、團結!狼,已成為了我心中真正的圖騰!
狼圖騰讀后感9
茫茫草地,繁星點點,群群牛羊,真真狼嗥,還有勤勞的蒙古女人,英勇的蒙古男人,構成美麗的額侖草原,也構成了《狼圖騰》這本書的主旨背景。
蒙古游牧民族終日與狼作戰,卻把“狼”作為自己民族的圖騰。這個問題讓北京知青陳陣百思不得其解。在他的畢利格阿爸的講述下,他對狼簡直到了癡迷的程度。老人曾帶他觀看過“狼群打圍戰,”他親眼看到了狼群的團結精神和令人難以置信的戰術;他還在“軍馬場事故”中見識到了狼巨大的殺傷力;狼群神出鬼沒,來無影去無蹤……這一切,都使好奇心旺盛的陳陣滋生出一個大膽的念頭——養一匹小狼。一天,他幸運地掏到了一窩小狼崽,得到了一匹真正屬于自己的小狼。陳陣在飼養小狼的日子里,學到了許多從書本上學不到的關于狼的知識,但是小狼長大后,因為受不住“囚徒”般的待遇,終于充滿“狼性”的死去。額侖草原也被農區來的“盲流”和干部整成了沙地。
本書從美麗的額侖草原講起。講述它一步步敗落,最終以悲劇收場:陳陣的小狼死了,畢利格老人去世了,狼群被趕跑了,額侖草原也淪為沙地。《狼圖騰》告訴了我們保護環境的重要性,更諷刺了那些因愚昧無知把草原整成沙地的人。所以,從現在開始,我們必須保護環境,保護我們身邊的每一絲綠色。
本書還對人性進行了深掘。為什么蒙古騎兵僅用漢人不到一半的人數就打垮了宋朝的大隊人馬,統治中國近一個世紀?這是因為蒙古人有在幾百、幾千年來與狼的長期對抗與斗爭中訓練出來的能以一當十、以一當百的“狼性!倍鴿h人早已是農耕民族,習慣了安逸的生活,沒有了戰斗力,有一種“羊性。”漢人講究以和為貴,不主張戰爭,但是,如果一個民族失去了戰斗能力,甚至失去了自我保護的能力,那將是十分危險的,甚至會被毀滅。此外,狼具有非常團結的精神,也是值得我們人類學習的。
還有一點,狼崇尚自由。即使自己為爭取自由而死,它們也感覺毫不足惜。故事中陳陣飼養的小狼就是這樣。這種自強不息、奮斗不止的精神是狼身上特有的,它們從不會向任何人、任何困難低頭。
只可惜,這一切已經成為過去,成為人們永遠的回憶。雖然額侖草原變為沙地,狼圖騰在每一個蒙古人心里已經成為永恒。靜默里,只見那藍藍的騰格里,碧綠的草原,勤勞的人民……
狼圖騰讀后感10
還記得中國上千年的商戰策略嗎?還記得謀定而后動、知止而有得的戰術嗎?還記得在最佳時機出擊,保存實力、置對方于死地的攻伐詭道嗎?這些智慧都是從一種動物身上的來的——它深沉、豪放,是草原當之無愧的強者——狼。
《狼圖騰》這本書,是學術、是小說。它承載了歷史和傳說,又有著虛構和幻想,是一本情理交織的書。作者姜戎將藝術與學術巧妙地結合在一起,出人意料,不可思議。
本書的主人公陳陣,聰明勇敢,開朗樂觀,是從北京分配下鄉到內蒙古邊境的鄂倫草原學習的知青。在畢利格老人的幫助下,他愛上了草原狼。歷史上有無數個游牧民族崇拜狼,在他們眼里,狼圖騰就等于中原的龍圖騰,是神圣而不可侵犯的象征。
《狼圖騰》里有許多令人驚嘆的畫面,比如:孤獨、固執于親情的狼仰天哭號,這個情景讓我留下了眼淚。我想打破人類對狼的誤解:狼是忠誠的。如果一只公狼死了,那它的伴侶一定能夠會留下來不吃不喝,堅守三天三夜,永表忠心。我們不應該殺狼,不要讓更多的心靈受到傷害,也不要讓更多的生命白白死去。
這本書把我帶進了草原。在那里,我仿佛和陳陣一起鉆狼洞,掏狼崽,養小狼,與狼戰斗,與狼纏綿。狼的智慧和狡黠、狼的軍事才能和堅定不屈的性格、狼的團隊精神和家族責任感、狼的頑強和尊嚴、狼對蒙古騎兵的馴導和對生態的保護……都讓我迷戀狼,狼的每一次偵查、布陣、伏擊,狼的每一次視死如歸、不依不饒,狼與萬物的關系,倔強可愛的小狼在失去自由后艱難抗擊的過程……都令我震撼在其中。千百年來,無數圖騰屹立又消亡,唯有狼圖騰飛揚至今。這或許就是當年蒙古騎兵橫掃天下的原因吧。如果詩詞歌賦和快馬揚鞭能相結合,那么我們的祖國一定會很強大。
母狼對孩子的愛也很偉大,是很無私的。據報道,母狼還照顧過我們人類的孩子,大家都稱為“狼孩”,所以,狼或好,或壞。它在自然界中,做到了一個非常神秘的角色。我們應該呼吁大家學習狼身上的優秀品質,讓它飛向全中國,讓它去為整個中華民族開拓更廣闊的空間,讓我們的祖國變得長盛不衰!
狼圖騰讀后感11
這個星期,我閱讀了姜戎的《狼圖騰》,深受感動。
《狼圖騰》主要講述了:--時,北京知青陳陣來到額侖草原,慢慢接觸到了草原人最尊敬的蒙古狼。他先是很討厭狼,覺得狼嗜殺成性、濫殺無辜,后來他又迷戀上了狼,沉迷于狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰術;沉迷于狼對氣象、地形的巧妙利用;沉迷于狼的視死如歸和不屈不撓;沉迷于狼族中的友愛親情......在各種壓力下,他養了一只小狼,卻在小狼半歲時為了維護小狼的自尊親手將小狼打死。
《狼圖騰》中讓我感動之處很多,請看以下三例。
第一處感動:
蒙古狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀律性令我感到。狼捕捉黃羊不會直接去追,黃羊的速度很快,狼是追不上的。它們會艱苦卓絕地按捺住暫時的饑餓和貪欲,耐心地等到黃羊吃撐了,跑不動了才圍殲黃羊。白狼王還會利用地形打圍黃羊,它讓狼群包圍黃羊群的東、北、西三面,而南面則是一道大山梁。我起先猜測可能有一部分狼已經繞到山梁后面,一旦總攻開始,黃羊被狼群趕過山梁,山后的狼群就該以逸待勞迎頭捕殺黃羊,并與其它三面狼群共同圍殲黃羊群?墒强吹胶竺嫖也挪坏貌慌宸堑闹腔酆蛯Φ匦蔚睦谩厦嫔搅汉笫穷~侖草原出了名的大雪窩,三面狼群把黃羊趕過山梁,再猛勁往下一壓,就能圍捕幾百只黃羊?吹竭@兒,我不禁想到:“那位偉大的文盲軍事家成吉思汗,以及犬戎、匈奴、鮮卑、突厥、蒙古一直到女真族,那么一大批文盲半文盲軍事統帥和將領,竟把出過世界兵圣孫子、世界兵典《孫子兵法》的華夏泱泱大國,打得山河破碎、乾坤顛倒、改朝換代。原來他們擁有這么一大群偉大卓越的軍事教官,擁有這么優良清晰的實戰軍事觀摩課堂;還擁有與這么精銳的狼軍隊長期作戰的實踐啊!”
第二處感動:
一只老公狼的寧死不屈使我感動。它在將要被人抓住剝皮的時候縱身跳下斷崖自殺身亡。這時,我情不自禁的想道:“我們五年級的一篇課文《狼牙山五壯士》中的五位壯士不也有著跟這只老公狼一樣寧為玉碎,不為瓦全的精神嗎?”
第三處感動:
草原上母狼們的母愛讓我感動。母狼們生的一窩崽子讓人給掏了,這些母狼就叫來了一大群狼替它們報仇,自己也豁出命去報復人類?吹竭@里,我想:“母狼們真是太有母性了!還收養過不少人的小孩呢,聽說匈奴、高車、突厥的祖先就是狼孩,被母狼收養過……”
狼,是一種多么聰明、不屈、有母愛的動物啊!
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