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      1. 初中生《狼圖騰》優秀讀后感

        時間:2020-11-11 18:54:54 狼圖騰讀后感 我要投稿

        初中生《狼圖騰》優秀讀后感

        初中生《狼圖騰》優秀讀后感1

          看完這部影片后,給我印象最深刻的是草原狼的聰明,人的善良以及殘忍,草原的美麗。

        初中生《狼圖騰》優秀讀后感

          影片開頭就是一片美麗遼闊的草原,草兒是那么的綠,在微風中輕舞著,想象一下自己騎著馬馳騁在草原上,那個時候即使是有再多的煩惱也會煙消云散,它帶給你的只有快樂與輕松。那片草原確實是吸引了我,讓我迫不及待的想知道在這樣美麗的草原上會有什么故事發生。所以,我們應該尊重,保護每一個物種。在影片的結尾,我們可以看到主人公對小狼的懺悔,對蒙古老人的懺悔,對草原的懺悔,也震撼了我們那早已不會輕易感動的靈魂,讓我們看后不由自主的產生無盡的思索……

          蒙古老人阿爹說,草原狼是戰士,它們最會忍耐,不會為了一時的貪圖而錯過更好的時機。草原狼在捕獵時會觀察獵物的一舉一動,了解周圍的環境,會小心翼翼不去驚動它們,比如,影片中它們捕捉黃羊的時候,就是耐著性子等到它們都吃的飽飽的,跑不動的時候再去捉它們。這教給我們在學習中,我們也要了解自己的環境,只有像狼一樣熟悉草原,才能因勢利導的運用各種戰術捕獲自己的“獵物”。作為一名學生,必須要做好預習和復習,才能做到弛張有度,提高自己的學習水平。

          在影片中我覺得草原狼讓我最震撼的一個行動就是,它們去羊圈吃羊時,墻太高,它們就會不停的去嘗試躍過去,直到成功,等到成功以后,它們會留著一個在墻頭上放哨,當發現人來了以后,它們把咬死的狼堆起來,讓后踩著它們躍過墻頭跑走。這個行為足以說明草原狼的聰明與持之以恒毅力。這教給我們在學習上,在生活中不管遇到什么困難都不要輕易的去放棄,而且,解決困難時不要鉆牛角尖,要有靈活的頭腦,這樣,才更容易成功。

        初中生《狼圖騰》優秀讀后感2

          《狼圖騰》是一本以狼為主體的史詩般的小說,能讀到它,實在是我們的幸運。作者在書中一直在探尋著蒙古游牧民族的文化核心究竟是什么,他在狼身上找到了答案。

          書中描寫了許多草原狼的故事,在它們之間又以陳陣等人物串聯了起來。他們都是到額侖草原插隊的知青,數年時間,幾乎將他們心中農耕文化的根基盡數抹去。他們在草原上與狼戰斗過,他們鉆過狼洞,養了狼崽,與小狼共患難。這些都是我們難以想象的,但也正是這些經歷,使他們找尋到了昔日歷史謎團的核心——這些都可以從狼的身上找尋到,狡黠、指揮、軍事才能和堅強不屈的性格。

          但在人們的記憶中,對狼往往沒有任何好感,在我國的傳統文化中,對狼也是嗤之以鼻,在古代的書籍中都有關于狼的故事,而狼卻都是可惡、奸詐的代表。于此,反差極大的是游牧民族千百年來對狼的尊敬,對“狼圖騰”的信奉。為什么古時蒙古只區區十幾萬騎兵,卻可以掃平幾乎整個歐亞大陸?古代有“尊華貶夷”的說法,但事實卻是——游牧民族一次次南下,一次次征服了中原浩土。游牧人民從狼身上學到了太多,戰法、策略,甚至性格都與狼極為相似。書中描繪了許多群狼打圍的場景,狼超人的智慧實在是令人難以置信。

          但是,為何那些曾經強盛無比的王朝又終是走向沒落?隨著游牧變為定居耕種,性格中的“狼性”是否被農耕文化中畏狼成災的“羊性”所弱化了呢?孟子道“生于憂患而死于安樂”這是無可否認的,一個失去了銳氣與兇悍的民族永遠只是待宰的羔羊。

          再關注本書的作者姜戎先生,文中的陳陣幾乎可以是看作他自己,他以其親身經歷,再加上濃墨重彩的刻畫,將草原狼與草原人完美地展現。書中對游牧文明與農耕文化的對立表達了深刻的認識,也讓讀者不由得反觀歷史,發出深沉的叩問。

          華夏文明中有屬于中原人的“龍圖騰”,不知在解答了“狼圖騰”之后,“龍圖騰”又是否會浮現出它原本的意義?

        初中生《狼圖騰》優秀讀后感3

          這個故事催人淚下,講述了人與狼之間的友情。在一個遼闊無垠的大草原上,草原狼的獨立、卓越、強悍、超長的智慧才能、不屈不撓的高貴靈魂、無堅不摧的團隊意識、親情和友情、和草原萬物的關系……無不給人心靈強烈的震撼和感動。人們罵狠心的人狼心狗肺,罵大聲喧嘩的.人鬼哭狼嚎,嚇唬小孩的說“狼來了!”。以前我也罵過狼,但現在,我是滿懷著深深懺悔之情來贊美小狼的。

          蒙古額侖草原的老人曾經說過:“狼是騰格里(天)派下來保護草原的。狼沒了,草原也保不住了。狼沒了,蒙古人的靈魂就上不了天了!碧珜α耍谖铱磥砝鞘遣菰木`,也是草原清道夫,它使吃草的黃羊控制數量,維護青草;吃人的尸體,是草原整潔,也是那人魂歸騰格里。

          狼是神,但也有自己的種群,而第一次來草原的北京知青卻毀了一匹未來狼王。在陳陣這個北京知青剛來草原的第二年,對狼產生了濃厚的興趣,卻萌發了連他自己都不敢相信的想法——養一匹小狼崽,并為他養老送終。但當他冒險鉆狼洞后得到了一匹小狼崽時,卻遭到村民們的強烈反對,陳陣拼死保護小狼崽卻無濟于事,最后,還是竭力號召消滅草原狼的包順貴,以摸清敵人特點為理由,說服了草原上最有名望的老人去說服大家。在以后的日子里,這匹沒媽的小狼一系列的行為讓陳陣越發覺得這匹小狼是未來狼王,所有撲擊噬咬能力都無師自通,而且十分厲害。小狼對他的主人一點都沒有養育之恩的報答。不知過了多久,小狼長大了,陳陣帶它去散步時讓小狼味道了母親的氣味,小狼正在準備留下它的氣味時,被陳陣硬拉走了,它十分惱怒,對準了陳陣的小腿就咬了過去,把陳陣的小腿要了四個窟窿。有時小狼還有點信任陳陣,但只在吃飽喝足后,其他時候經常翻臉不認人。不知為什么,最終,騰格里還是把小狼帶走了……

          草原老人還說過:“狼可殺可拜但不可養!碧珜α,陳陣雖然很愛小狼,但無論怎樣也比不上親生母親的愛,在不知不覺中,用鐵鏈拴住了它的一生,拴住了它的自由……

        初中生《狼圖騰》優秀讀后感4

          “呯,呯呯”。隨著幾聲槍響,又有幾只狼倒在了草原上,綠油油草地上又出現幾具白色的尸體,我在觀看,是我憤憤不平的《狼圖騰》。故事主要講了上世紀60年代,北京知青陳陣和楊克來到了內蒙古額倫大草原插隊,加入了蒙古族牧民生產隊,從此開始若干年的防牧生活,在放牧中陳陣多次與狼打交道,他對狼十分好奇,便抓了一只小狼喂養。團隊里的主人包順貴為了一點兒小利益,多次侵犯狼群。狼群被逼無奈,只能偷家畜吃,發現后人們舉起舉行了大規模的獵殺行為。

          片中最讓我印象深刻的是殺狼行動,漢人們把狼群殺的一個不剩。只是為了那珍貴的皮毛,還對外謊稱狼吃了他們養的羊,所以要趕緊殺絕。眼看著一批批狼死在漢人的槍下,我的眼淚就流了下來,而最殘忍的是漢人,為了不讓狼皮有搶眼就開車追饑腸轆轆的狼,把它累死為止。而有的狼為為了反抗,干脆自殺一了百了。看著一只只死狼被抬上車,我的心都碎了,明明是人們把狼群出儲藏的食物全部偷光,并殺死了所有狼仔,難道狼群報復一下下不可以嗎?如果狼死了,那么羊、鹿、兔子馬等草食動物就沒有了天敵,它們會一直吃草,把整個草原都吃沒了。殺狼也是因為人類的貪婪,國家的一級二級三級保護動物以前都是欣欣向榮,因為人類的大量捕殺,才成了保護動物,人類的貪婪是無限的。是無法滿足的不少生命就是死在人類的貪婪上。

          我們要遵循大自然的規律,不要被貪婪沖昏了腦袋,要知道傷害動物就是為自己以后的生活設困難障礙,同時也會傷害自己動物是我們的朋友,我們要珍重和愛護他們,同時也要遵守大自然的規律,否則有時候會傷害了自己。

          這部電影真的教會了我很多,讓我們從現在起好好保護動物!

        初中生《狼圖騰》優秀讀后感5

          近來在看《狼圖騰》這本書,斷斷續續的看了一些日子了,是講革命的時候知青在蒙古草原的生活。也許沒有經過知青的生活,對這些生活其實沒有太大的興趣,看他們的文章也僅僅停留在為什么會發生革命的原因上,并無怎樣深究。這次翻開《狼圖騰》,卻是覺得自己是跟著作者遨游蒙古大草原,隨著作者的描述,更深的了解到草原這個生態系統。

          《狼圖騰》顧名思義當然是講狼的故事,講的是蒙古人與狼的淵源,蒙古草原與狼的關系,現在看到了陳陣圈養了一只小狼,牧場搬遷到了一個新草場這一段。書寫到這里,不斷的提到了一個問題,草原讓農區的干部管理了,會使草原遭受到沒頂之災。原因就是農區的干部沒有認識到草原當中的生態平衡問題,一味的以狼是資產階級的代表為由,想將狼趕盡殺絕;如果草原沒有了狼,那么草原的生態環境必定會遭受到無法修復的毀滅。從前經常對身邊的人說,我們要環保,我們要保護環境,卻從來沒有想過,原來保護環境是要保持物種的多樣化,要保持生態平衡。草原狼兇狠的追捕其他的動物,獵殺黃羊、老鼠、兔子,其實就是在保護草原草的生長,也是幫助這些動物優勝劣汰,讓物種的優秀性能一直延續下去?粗鴷锩娴拿鑼懀虐l現在野外生存,沒有一股狠勁和過人的能力是不可能生存下去的,但是這種生存完全依靠的就是你的個人的能力,沒有摻雜其他的你虞我詐,比人類社會要簡單多了。

          狼還懂得不要趕盡殺絕,而人對動物呢??還有這樣的心思嗎??在獵殺動物的時候是否有想過,只有在生態平衡的社會中,人才可以保住自己的小命,才可以生存在這個世界上,不要和我說什么轉基因技術,克隆技術,這些都是科學家混飯吃的手段,我只需要一個有著正常優勝劣汰的社會。

          書還在繼續看的過程中,我想不僅僅陳陣和蒙古人,我也從狼的身上學到了很多東西。

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