《紅樓夢》讀后感
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后,相信你一定有很多值得分享的收獲,這時(shí)候,最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下!你想好怎么寫讀后感了嗎?以下是小編精心整理的《紅樓夢》讀后感,希望能夠幫助到大家。
《紅樓夢》讀后感1
說到我國的經(jīng)典作品,那真是人人都曉得啊!在這四部經(jīng)典小說中,我最喜歡的就是《紅樓夢》了。以前,只看過幾集舊版的電視劇,覺得挺沒意思,不太喜歡。可是,最近我偶然間看到了青少年版的《紅樓夢》,卻愛上了這本書。
《紅樓夢》,一般人會(huì)認(rèn)為我們這個(gè)年齡不太適合吧!但是12歲的我,還蠻喜歡的,至少能看懂一些故事情節(jié)。在這本書中,有許多妙趣橫生的故事,都令我難以忘懷。我也是看完后為書中的人物流下了同情的眼淚,不太喜歡薛寶釵,更喜歡林黛玉。林黛玉是一位內(nèi)向的女孩子,她從小母親就去世了,長大后,才被送到了賈府,“丟棄了不離不棄黃金瑣,忘記了莫失莫忘通靈玉”,多情瀟灑的賈寶玉,嬌嫩多病的林黛玉,塑造了一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的動(dòng)人愛情悲劇。在里面,我最喜歡的.便是“黛玉葬花”了,我就大概給大家講一下吧!芒種時(shí)節(jié),大觀園中眾姐妹祭花神,黛玉想起之前那天晚上去看寶玉時(shí),晴雯沒開門,一時(shí)感懷身世,于是有了千古傳世的葬花之舉,黛玉最憐惜花,覺得花落以后埋在土里最干凈。說明她對美有獨(dú)特的見解。她寫了葬花詞,以花比喻自己,在紅樓夢中是最美麗的詩歌之一。黛玉借對花的愛惜表達(dá)了自己的情感,典型的借景舒情。同時(shí),也因這一舉動(dòng),消除了寶黛之間的誤會(huì)。從這個(gè)小故事中,我還知道了一首很有名的曲子,就是《葬花詞》了,里面寫的真的很美呢!我覺得林黛玉真有才!
讀完了青少年版的以后,我有了這樣的一個(gè)結(jié)論:這本書以賈寶玉為中心,讓他經(jīng)歷了“木石前盟”和“金玉良緣”的愛情悲劇,目睹了“金陵十二釵”等女兒的悲慘人生,體驗(yàn)了貴族家庭由盛而衰的巨變,從而對人生和塵世有了獨(dú)特的感悟。
《紅樓夢》一書讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷,時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬千,也讓我想了很多,或許吧,事事不能完美,而人也如此。
《紅樓夢》讀后感2
近日讀完《紅樓夢》,才明白其妙處所在。
《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線,以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容,通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動(dòng)描述,而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽,進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世,并走向覆滅的.歷史趨勢。
《紅樓夢》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫,極其真實(shí)地,生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會(huì)的全部生活。全書規(guī)模宏偉,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),人物生動(dòng),語言優(yōu)美,此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn),值得后人品味,鑒賞。
作者充分運(yùn)用了我國書法,繪畫,詩詞,歌賦,音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補(bǔ)裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現(xiàn)在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動(dòng)人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性,使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信,《紅樓夢》中的賈寶玉"說不得賢,說不得愚,說不得善,說不得惡,說不得正大光明,說不得混帳惡賴,說不得聰明才俊,說不得庸俗平凡",令人徒加評論。不僅賈寶玉,林黛玉這對寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,也沒有將她寫得"全是壞",而是在"可惡"之中交織著某些"可愛",從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形,形成性格"迷人的真實(shí)"。
《紅樓夢》讀后感3
《紅樓夢》是我國四大名著之一,他是清代作家曹雪芹寫的一部長篇小說,這部書一共有一百二十回,主要講述了四大家族由興盛到衰亡的過程。我讀完它感到非?鄲。在古代一個(gè)興盛的家族為什么那么容易滅亡,這其中一定有它的原因。
《紅樓夢》里面的人物關(guān)系很復(fù)雜。其中主人公有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等。
賈寶玉這個(gè)人由于從小被祖母與母親溺愛而造成每日與女孩兒們玩樂,不顧學(xué)業(yè),而且多愁善感,明顯的有女人的性格。但也是因?yàn)檫@樣,他的`父親賈政才會(huì)不喜歡他,寶玉也非常怕他的父親。雖然大觀園里的人盡是心靈骯臟,不過也有真情在,賈寶玉與林黛玉真心相愛,最終卻套不過封建婚姻父母之命、媒妁之言的命運(yùn)。
林黛玉也是多愁善感、經(jīng)常落淚,她和寶玉是前世的情侶,都說她心眼小,可是只有她才擁有賈寶玉這個(gè)知己。最后黛玉葬花,香消玉殞。
薛寶釵在大觀園里可算是最有心機(jī)的一個(gè)了。她為人處事很能干,蒙住了很多單純?nèi)说难劬,她人緣極好,卻得不到寶玉對她的真愛,她極力討好每一個(gè)人,連賈母也不在話下。
王熙鳳是最潑辣的一個(gè)了,不僅辦事干練,而且心直口快,常噎得人說不上話來,她處處不吃虧,人們稱她“鳳辣子”,卻和公公通奸,最后下場也不好。
大觀園里的人物我喜歡的要數(shù)探春了,他心機(jī)不如寶釵,文學(xué)功底不如黛玉,可是她為人爽朗,而且冷眼看一切,或許她有一點(diǎn)孤高自詡,可是能在混濁的世界里冷眼看一切的又有幾個(gè)呢?但她的命運(yùn)同樣也是遠(yuǎn)嫁,離開家鄉(xiāng),離開父母。
賈母可算是仁慈的了,她疼愛孫子孫女們,甚至連與自己毫無血緣關(guān)系的小孩子也疼愛,可是她的話何嘗不暗藏玄機(jī)呢!
《紅樓夢》是一部浩大的史詩,在封建統(tǒng)治的時(shí)代,有些人為了自己的利益可以傷害別人。曹雪芹的作品之偉大,確實(shí)不是一般人能夠做到的。
《紅樓夢》讀后感4
記得是在上高中之前的那個(gè)假期,我去新華書店買了《紅樓夢》。在這之前,我只讀過零星幾個(gè)片段、看過一點(diǎn)電視劇,想要趁著這個(gè)假期讀一下原著。可每每當(dāng)我拿起這本書,總是會(huì)因?yàn)檎Z言晦澀、人物關(guān)系復(fù)雜等原因停止閱讀。一個(gè)假期過去,我僅僅閱讀了十?dāng)?shù)章。
到了高中,課外閱讀中有四大名著,借此機(jī)會(huì),我查詢了一些大家對紅樓夢的梳理和見解,認(rèn)真讀完了《紅樓夢》,雖說還有許多不明朗的地方,可也有了一些粗略的看法。
不可否認(rèn),在通讀這本書之前的很長一段時(shí)間,我都對賈寶玉持有片面甚至錯(cuò)誤的看法。可在讀完《紅樓夢》之后,我對賈寶玉的看法有了很大的改變。在第二回中,賈寶玉講:“女兒是水做的骨肉,男人是泥做的骨肉。我見了女兒便清爽,見了男子便覺得濁臭逼人!辟Z寶玉最突出的一個(gè)特征可能就是他對女性的熱愛與尊崇了。他對許多女孩子多情,甚至對畫上的美人多情。以前我把這種多情當(dāng)作濫情,可讀完之后,又感覺寶玉是真心地愛護(hù)、尊重這些女孩兒,亦是真心地守護(hù)美。尤其鮮明的一個(gè)表現(xiàn)是在“平兒理妝”一節(jié)。寶玉伺候平兒理妝,感到“今生意中不想之樂”。作者在書中多處描繪寶玉的這一特征,寶玉期待“美”、維護(hù)“美”,甚至到了“癡”的地步。寶玉對女性的尊崇,反映了他的民主主義和人道主義思想,他愛的這些女性處于社會(huì)底層備受壓迫,而他厭惡的是封建社會(huì)中的壓迫者,這也與他的叛逆性格相符。而他的叛逆還存在于其他許多方面,他輕視封建等級制度,不愿讀書應(yīng)舉、鄙視功名利祿等等。這些性格特征甚至讓我對他產(chǎn)生一種尊重與羨慕。可是他的性格、處事又充滿矛盾。他的.一切,都離不開封建勢力給予他的特權(quán)。他所反對、厭惡的正是他所依賴、憑借的。他的思想最終尋不到出路,只能歸于超現(xiàn)實(shí)世界中。
我也只是粗略地讀完《紅樓夢》,心中仍有困惑,可通讀完這本書再查閱了一些大家的賞析,還是被當(dāng)時(shí)的社會(huì)、書中的精神所震撼。如果以后有機(jī)會(huì)再仔細(xì)閱讀,相信會(huì)有更多的收獲。
《紅樓夢》讀后感5
曹雪芹懷著深摯的愛意和悲憫的同情,用歷史與未來、現(xiàn)實(shí)與夢想、哲理與詩情,并飽蘸著血與淚塑造出來的林黛玉,是《紅樓夢》里一位富有詩意美和夢想色彩的杯具形像。二百多年來,不知有多少人為她的杯具命運(yùn)灑下同情之淚,為她的藝術(shù)魅力心醉神迷。她是《紅樓夢》讀者心目中的一位圣潔、美麗的愛神。
然而,在百花斗妍的女兒國大觀園里,有嫵媚豐美的薛寶釵,有風(fēng)流嬌艷的史湘云,有文采精華的賈探春,有美貌不亞于其家姐的薛寶琴,……為什么獨(dú)有黛玉那樣牽動(dòng)人的衷腸,甚至有人因她而狂、為她而死呢她為什么有如此強(qiáng)大的藝術(shù)魅力她究竟美在何處、動(dòng)人在何處應(yīng)當(dāng)說原因是多方面的,但根本的一點(diǎn),則是林黛玉具有一種杯具美。當(dāng)人們說《紅樓夢》是一部杯具時(shí)恐怕首先是指寶黛感情的`杯具;其次是指青春少女的“千紅一哭,萬艷同悲”的共同杯具。而其中最悲者莫過于黛玉之悲了。真正的杯具總是動(dòng)人心魄的,因?yàn)楸呤菍⒚罋缃o人看。越是美的有價(jià)值的人生被毀滅,其杯具就越壯美,越深刻,越動(dòng)人。
為了突出林黛玉的杯具性格,還在她出世之前,曹雪芹就用浪漫的筆調(diào)、奇特的想像和詩意,創(chuàng)造了新奇絕妙的亙古未有的“還淚”之說,以象征林黛玉是帶著宿根、宿情、宿恨來到人世的。這絕不是宿命論,而是藝術(shù)的夸張、渲染和強(qiáng)化。她一生下來,就有“先天不足之癥”;會(huì)吃飯時(shí)便吃藥,并且不許哭,不能見外人。命運(yùn)對她太殘酷,太不公平了。少年喪母,不久又喪父,僅有孤苦伶仃地長期寄居在黑暗齷齪的賈府。
我們第一次見到林黛玉,是她剛剛來到賈府。作者經(jīng)過鳳姐的“嘴”和寶玉的“眼”,描繪了她天仙似的人品。鳳姐一見就驚嘆道:“天下竟有這樣標(biāo)致人兒!我今日才算看見了!”在寶玉的眼里,這“裊裊婷婷的女兒”,“神仙似的妹妹”,則別有一種風(fēng)范和神韻:
曹雪芹把我們民族的審美積淀進(jìn)行了新的熔鑄和創(chuàng)造,他把楊貴妃式的豐美賦予了薛寶釵,而把更富有魅力的西施式的清瘦之美給了林黛玉,使林黛玉的形像具有絕世的姿容;作者有意將林黛玉的外貌與西施聯(lián)系起來,并將西施“捧心而蹙”、裊娜風(fēng)流的外形之美賦予林黛玉,還借寶玉之口給她取字“顰顰”,便突出了她的杯具性格之美。
《紅樓夢》讀后感6
她,是落入凡塵的絳珠仙子,有著天仙般的美貌和無窮的智慧。她,行動(dòng)如風(fēng)拂柳,嫻靜如花照水,嬌嬌柔柔,惹人喜愛。她,就是我在《紅樓夢》里最欣賞的人物——林黛玉。
在《紅樓夢》中,我印象最深的一段情節(jié)就是《黛玉葬花》了,這段情節(jié)是她個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花吟》中更是袒露無遺:“花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰憐?游絲軟系飄春榭,落絮輕沾撲繡簾……一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼。明媚鮮艷能幾時(shí),一朝漂泊難尋覓……愿奴脅下生雙翼,隨花飛到天盡頭。爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰……”
或許我們永遠(yuǎn)無法明白她當(dāng)時(shí)的思緒,面對落花,她想到自己死后的情景,無法釋懷,卻又潸然淚下。在封建禮教前,她的自卑激發(fā)了她的自尊,在寶玉挨打后,作為封建禮教的叛逆者賈寶玉的支持者,她只是一味地哭,把眼睛都哭成了桃兒,但她的哭不是軟弱,她是以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來真誠的聲援寶玉,默默對抗封建禮教,因此只有他們二人的心才貼得最近,愛得最深。
“嫻靜時(shí)如嬌花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)”。曹雪芹通過賈寶玉的眼睛,為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的美人。如此柔弱的一個(gè)女子,竟無視世俗規(guī)矩,至死不放棄對自由的追求?催^《紅樓夢》的人應(yīng)該都不會(huì)忘記黛玉臨死時(shí)的場景:病危之際,紫娟四處求人,卻沒人肯幫。為避免晦氣,賈母也把寶玉的婚事轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象,一面是死前的哀怨凄婉,造成如此悲劇的`,或許就是林黛玉那與當(dāng)時(shí)世俗格格不入、清高的個(gè)性吧!
《紅樓夢》是中國古典文學(xué)創(chuàng)作的巔峰之作,是一部不朽的文學(xué)古著。而林黛玉作為靈魂人物,更是與眾不同。她就像一叢清高孤傲、孤芳自賞的空谷幽蘭,用自身薄弱的力量,綻放獨(dú)特的馨香,被世人永遠(yuǎn)銘記!
《紅樓夢》讀后感7
紅樓夢里夢紅樓,一個(gè)夢字,盡是哀傷。每一個(gè)活靈活現(xiàn)的人兒,都有著自己為人處事的特點(diǎn),都有讓我喜愛的地方。閱完了整本《紅樓夢》,欲哭無淚,實(shí)感空虛,好似被人將魂魄掏了去。
曹雪芹究竟是何許人也,竟能寫出這千古絕唱。
單是命意,就因讀者的好呢功夫不同,眼光不同,看法就種種:經(jīng)學(xué)家見到易,道學(xué)家看見淫,文學(xué)才子看見纏綿,革命家看見排滿,流言家看見宮闈秘事……而以我這個(gè)身份來看,我的知識(shí)過于淺薄,還不能領(lǐng)悟其中的奧秘,F(xiàn)在想來,喜歡的就是書中的草灰蛇線,暗喻,伏筆,大多都是一語成讖。初看懵懂,看過后有恍然大悟的驚醒,再看便是不撞南墻不死心了,一點(diǎn)點(diǎn)地印證期待,與無奈?赡苁且恢痹跁锘钸^的人,恍如隔世。
給予我最大的人生啟示,莫過于對人生的態(tài)度與人交往的言辭。黛玉這樣的女子,其善解人意與蠻不講理于一身,集聰明活潑與孤芳自賞為一身,她的性格有豐富的層次,活在現(xiàn)代社會(huì),便是一個(gè)古靈精怪的奇女子,絕不發(fā)欣賞她的`人。但寶釵卻比起黛玉要識(shí)大體的多,她為人處世會(huì)察言觀色,做人厚道。對于任何家中之事,她有她獨(dú)立的思維與見解,知禮守禮,遇逢尷尬場面都能輕松化解,為了顧全大局,也會(huì)極力隱藏自己的內(nèi)心,不會(huì)把情感輕露于言表。所以說哦,在人與人的交往中,既要真誠也要識(shí)大體。如果太過于小心眼或著力于算計(jì)他人,最后很有可能落個(gè)“機(jī)關(guān)算計(jì)太聰明,反而誤了卿卿性命”的下場。同時(shí),言辭也不能過于尖酸刻薄,給人以虛假之慮,要根據(jù)你的性格來思考自己說過的話是否妥當(dāng),若是個(gè)性張揚(yáng),說話豪爽一點(diǎn)也無妨,若是個(gè)性內(nèi)斂一點(diǎn),說話細(xì)膩一些也不會(huì)讓別人多疑。
妥當(dāng)待人,妥善言辭,這不是一種精神,而是一種態(tài)度。但那種不畏懼他人的膽魄也不是并無可取之處。若是死后招人惡罵,這能不是一種悲哀?
《紅樓夢》讀后感8
《紅樓夢》中的薛寶釵工于心計(jì),城府頗深,似乎不比黛玉更得讀者的青睞。而我要說,寶釵之姿容不一樣于黛玉之風(fēng)韻,寶釵之悲苦也非黛玉能體會(huì)。
都說黛玉是株芙蓉,傲世獨(dú)立。那么寶釵便是花中牡丹,其美雖不似芙蓉的高處不勝寒,卻多分雍容典雅,沉靜大度。
賈府中腐敗隱晦,處處皆是勾心斗角,而寶釵處其間并不曾畏懼,也不急于躲避,更不像黛玉過于潔身自好而鋒芒畢露,使自身在大家庭中難以立足,寶釵有的只是份超脫的淡定從容,她溫和處事并不看輕趙姨娘賈環(huán)等人,為人寧靜平和的同時(shí)又不乏細(xì)心謹(jǐn)慎。
人人皆贊寶釵端莊賢淑,殊不知她溫柔沉默之下是顆比黛玉還要機(jī)警的心。她眼觀六路,耳聽八方,看清賈府各色人等。襲人曾請求湘云代做些針線活,寶釵得知,深深體會(huì)湘云在家中的不易而對襲人說明情景。湘云家去時(shí)與寶玉等人難舍難分,還是寶釵看得最清楚,明白她若再不回更會(huì)被她嬸娘抱怨。最終湘云說:“我天天在家里想著這么些姐姐們,再?zèng)]一個(gè)比寶姐姐好的,可惜我們不是一個(gè)娘養(yǎng)的,我但凡有這么個(gè)親姐姐,就是沒了父母,也是沒妨礙的!庇纱丝梢,寶釵既機(jī)敏、心地又善良。
寶釵和黛玉有個(gè)共同點(diǎn)便是對世事看得太清。惜春曾說過黛玉總沒一點(diǎn)看不破,可若是什么都看破了,那世上還有什么是真的呢?這點(diǎn)惜春倒是看破了,因而她走向黛玉的反面,然而寶釵看輕卻不愿看破。她深知社會(huì)龐大的`力量和自我的渺小,縱然她天性聰慧,精通文墨,卻也只能隨從守份。久而久之,她便選擇從容對待,以開闊的心胸坦然理解現(xiàn)實(shí)。
都說黛玉是夢想主義者,寶釵是現(xiàn)實(shí)主義者。其實(shí)黛玉之夢想實(shí)為幻想,她在封建道德上的突破縱然可貴,卻也無力;而寶釵之現(xiàn)實(shí)觀念實(shí)為聰明選擇,并非不想反抗,而是預(yù)先料到這樣做結(jié)局必然是個(gè)杯具,這在必須意義上也成就了她淡然平和的心態(tài)和事不關(guān)己、高高掛起的冷漠。
三春盡去,牡丹免不了凋零的命運(yùn),但其絕世芳華卻成了永不抹去的經(jīng)典。
《紅樓夢》讀后感9
作家張愛玲說:“一恨鰣魚多刺,二恨海棠無香,三恨《紅樓夢》未完!币馑紴,鰣魚縱然鮮嫩美味,卻因多刺而無法盡興品嘗,此其一恨;海棠花雖然嬌艷美麗,卻沒有迷人的芳香,此二恨也;《紅樓夢》只是一篇?dú)埜澹┣蹜K淡經(jīng)營,無奈八十回后已“迷失無稿”。更怒者高鶚之流又狗尾續(xù)貂,無視雪芹之血淚!《紅樓夢》未完,豈不是人生之一大憾事,悵恨久之,此三恨也!
由可見張愛玲對《紅樓夢》的一往情深,其實(shí)很少有人知道張愛玲除了小說家的身份外還是一個(gè)“紅學(xué)”研究者,有專門的著作《紅樓夢魘》。需要說明的是張愛玲只是眾多《紅樓夢》愛好者、研究者中的一員,在“紅學(xué)”大軍里我們能看到王國維、胡適、魯迅、周汝昌、馮其庸、劉心武、二月河等太多大家,那么《紅樓夢》到底是一部什么樣的書呢,它究竟有何魅力能讓如此多的人為之癡迷呢?
《紅樓夢》是我國古典四大名著之首,古典小說的最高峰,清代作家曹雪芹創(chuàng)作的章回體長篇小說,又名《石頭記》、《金陵十二釵》、《風(fēng)月寶鑒》、《情僧錄》。是一部具有世界影響力的'人情小說作品 ,舉世公認(rèn)的中國古典小說巔峰之作,中國封建社會(huì)的百科全書,傳統(tǒng)文化的集大成者。小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景,以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為脈絡(luò),以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻故事為主線,刻畫了以賈寶玉和金陵十二釵為中心的正邪兩賦有情人的人性美和悲劇美。通過家族悲劇、女兒悲劇及主人公的人生悲劇,揭示出封建末世危機(jī) 。
《紅樓夢》以“大旨談情,實(shí)錄其事”自勉,只按自己的事體情理,按跡循蹤,擺脫舊套,新鮮別致,取得了非凡的藝術(shù)成就。“真事隱去,假語村言”的特殊筆法更是令后世讀者腦洞大開,揣測之說久而遂多。圍繞《紅樓夢》的品讀研究形成了一門顯學(xué)——紅學(xué)。
曹雪芹就像一位上帝,創(chuàng)造了令人驚奇的紅樓世界。《紅樓夢》是一部偉大的著作,它人物眾多,事件稠密,可謂包羅萬象,世間的衣食住行、愛恨情仇……一切都被包含在內(nèi)。
《紅樓夢》讀后感10
紅樓一夢,恍然驚醒,悲劇,美到讓人心傷——《紅樓夢》讀后感。憶夢中之事,似是難記;憶夢中之人若在面前;憶夢中之言,甚覺心傷。無奈,超脫時(shí)期,末成悲劇。
"滿紙荒謬言,一把辛酸淚。皆云息者癡,誰結(jié)其中味。"低聲誦吟,重復(fù)咀嚼,曹雪芹閱盡滄桑,在從彼的少年閱歷中與材,回想的暖馨,身世的炎涼,更是給作品增加了無限的魅力。曹雪芹的作品超出了全部時(shí)代,書中的配角賈寶玉完整背離了過后的禮法,但卻很是契合當(dāng)初的觀點(diǎn),這不得不說是一個(gè)宏大的成績!
在我看來《紅樓夢》是一個(gè)悲劇,充斥了無奈與悲傷。但卻在無絕的悲傷之中透出了攝人心魂的美,書中最大的悲劇是賈寶玉和他的表妹林黛玉、表姐薛寶釵之間的戀情婚姻瓜葛,寶玉在黛玉、寶釵之間畢竟愛誰賈府究竟選誰作寶玉的妻子,這是一個(gè)大的選擇題。悲劇產(chǎn)于二個(gè)抉擇的不一致。寶玉越來越發(fā)現(xiàn)黛玉是心中獨(dú)一的良知,而寶釵固然也可疏可敬,但心上總有一層隔閡。
賈寶玉的祖母和父母卻越去越發(fā)明寶釵合乎兒媳夫的尺度,黛玉的性情氣質(zhì)卻不替他們所喜。寶釵能盡量將大家束縛在禮法的范疇之內(nèi),黛玉卻返去做了執(zhí)著的暴露。
悲劇尤其發(fā)生于兩個(gè)取舍威望性的迥異:愛誰,寶玉保持了本人的挑選;然而,棄誰,寶玉是一點(diǎn)也不權(quán)力的,所有蒙于父母之命。終極,寶釵折嫁,黛玉回魂。于是,悲巨變成了不可防止的終局。
魯迅曾說功一句話:"悲劇是將有價(jià)值的貨色覆滅給己望。"又言"但凡傻弱的公民,即便體魄如何健齊,如何茁壯,也只能干毫無意思的'示眾的資料跟瞅客,病逝世多多是不用認(rèn)為可憐的。"可睹,無價(jià)值的滅絕并不是悲劇,而《紅樓夢》的悲劇之所以震動(dòng)我口,就由于它將被譽(yù)之物的美表示得酣暢淋漓。例如林黛玉,書中充足寫沒了她的尋求取氣量之高貴若不是如此她的悲劇即也不會(huì)令人如斯印象深入。唉!說到可悲處愈是可哀。也罷,就此放筆。
不知為何,合上手中的《紅樓夢》,竟是想再看一遍;蛘哌@就是《紅樓夢》的魅力吧,猶如一夢,美的讓人不想撒手!
《紅樓夢》讀后感11
《紅樓夢》這是一本古典名著,我們家里每個(gè)人讀了它之后都有感想,一致認(rèn)為這本書寫盡了人情冷暖,是一本不可多得的好書。
紅樓夢,意為紅樓一夢,也就是說再榮華富貴,到頭來也是一場空。這個(gè)題目意味深長。
紅樓夢主角十二金釵性格各不同,命運(yùn)不同,都令人深思。先說寶釵,她作為薛府大小姐,琴棋書畫樣樣精通。對于薛蟠的橫行霸道,她也曾一再勸阻,她在大觀園里談笑風(fēng)生、文采橫溢。在滴翠亭,她聽到兩個(gè)丫頭的私房話,為避尷尬,卻推說黛玉在附近,這可以看出她的圓滑和城府。在元春省親時(shí),她作了一首“凝暉鐘瑞”,從這個(gè)題目中看到了了一股賢淑端莊之氣。而重立桃花社,填柳絮詞的時(shí)候,她的“白玉堂前春解舞,東方卷得均勻”、“好風(fēng)憑借力,送我上青云”更突出了她的無憂快樂,可柳絮最終要落下,不能一直平步青云。
十二釵中,大家首先想到的是寶釵,另一個(gè)是黛玉。黛玉自小父母雙亡,在大觀園中靠賈母疼愛,多愁、敏感,但又飽讀詩書,才華和寶釵不相上下,只有寶玉和紫鵑是她的知己。她和寶玉的情意被代表著封建勢力的賈母和王夫人扼殺了。賈母是一個(gè)老長輩,最疼寶玉,在這種疼愛下,也不顧黛玉了。從黛玉寫的《葬花吟》、《世外仙源》中可以看出她的寂寞、清高、自許。最后,只是寶玉“空對著山中高士晶瑩雪,終不忘世外仙姝寂寞林。嘆人間美中不足今方信,縱然是齊眉舉案,到底意難平。”
該說元迎探惜了。說到這四春,最有感想的便是四個(gè)燈謎了。一個(gè)元宵節(jié),大家寫燈謎,元春的謎底是鞭炮,迎春的謎底是算盤,探春的謎底是風(fēng)箏,惜春的謎底是海燈?杀夼谝豁懢蜕,寓示著元春的早亡;算盤紛亂撥弄,寓示著迎春的命運(yùn)多變;風(fēng)箏高飛遠(yuǎn)走,寓示著探春與親人的離別;海燈孤寂冷清,更寓示著惜春的.“看破三春景不長”。四個(gè)才華橫溢的女子,為何最后落得這樣的下場?
轉(zhuǎn)眼間,兩年過去了。寧榮二府漸漸破敗。為官的家業(yè)凋零,富貴的金銀散盡,有恩的死里逃生,無情的分明報(bào)應(yīng),欠命的命已還,欠淚的淚已盡,冤冤相報(bào)實(shí)非輕,分離聚合皆前定,欲知命短問前生,老來富貴也真僥幸,看破了遁入空門,癡迷的枉送了性命,好一似食盡鳥投林,落片白茫茫大地真干凈。
《紅樓夢》讀后感12
眼空蓄淚淚空垂,暗灑閑拋更向誰?
我自幼便開始習(xí)閱對書中“兩彎籠煙眉,一雙含情目。嫻靜似嬌花照水,行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病“的黛玉更是有一番特殊的感情。
黛玉是淚化而成的女子,傷感的情愫,悲情的結(jié)局,孤傲的性情……靈秀的文筆再現(xiàn)悲苦與楚痛。
這株絳珠草注定要用短促卻美麗的一生來償還神瑛侍者的甘露之情,她償還的方式是用自己的眼淚。作者曹雪芹寫出了一個(gè)脫俗而高傲的黛玉,這一縷芳魂也注定是脆弱而寂寞的。多愁善感、睹花落而傷春盡,見殘紅而悲淚灑,紅顏薄命,刻骨銘心地愛戀,清靈曼麗的詩作,深孕于心的悲愁,無時(shí)不在的清淚,是書中林黛玉的真實(shí)寫照。
我認(rèn)為,在二十七回的黛玉葬花是紅樓最經(jīng)典的一幕經(jīng)典,然而這個(gè)凄美的行為加速了她的毀滅。花開花落兩由之,這本是自然現(xiàn)象,正如同四季交替,黛玉在這方面卻陷入了一種偏執(zhí)、絕望。她把愛情視為生命的全部,結(jié)局必然相當(dāng)悲慘的。我不得不說黛玉早喪,是一個(gè)慘烈的悲劇。
黛玉生命中最閃光的地方,大約除了她愛的執(zhí)著和真摯外,就是對詩的鐘愛和其詩作的靈秀。在人才匯集的大觀園,黛玉的才名絕非浪得,她詩心卓然超逸,才思沛若春水。黛玉寄身賈府,飽嘗籬下之苦,詩中這種苦完全是心理感應(yīng)的,因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中她只是賈府客人,在這種處境下,敏感的她,日夜嚴(yán)防風(fēng)刀霜?jiǎng)Φ牧鑵栔畾,讀書作詩成了她明心隱志的`唯一選擇。她執(zhí)著地以詩的形式存活著,活在詩意中的林黛玉,靈性是自然而單純的,然而于生命價(jià)值的錯(cuò)誤定位和對生存方式的漠視,對一切俗務(wù)的排斥,讓她的生命如同一只風(fēng)箏,當(dāng)線斷之后,美麗高潔的芳魂即渺渺而去。
《紅樓夢》人物眾多,黛玉深入人心,曾經(jīng)在許多讀者心中形成了傷痛,引下了淚水。木石前盟終于敗給金玉良緣,海外仙姝寂寞林,終于芳魂為流水落花斂去流走。
《紅樓夢》讀后感13
“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無瑕,若說沒奇緣,今生偏又遇著他,若說有奇緣,如何心事終虛化!薄都t樓夢》實(shí)在是夢一場。打開《紅樓夢》,心中不禁泛起一絲悲涼。她,讓我深深震撼。一對柳葉眉,一雙碎星眸,我隱約感到她嬌弱的喘息,腦中浮現(xiàn)出她傷感的容顏。她的淚,像涓涓細(xì)流一樣潺潺流動(dòng),匯聚成一彎清泉,澄清著她的悲劇。
“他是甘露之惠,我并無水可還。他既下世為人,我也去下世為人,但把我一生所有的眼淚還他,也償?shù)?過了!彼,是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子,書中主人公之一——賈寶玉。寶黛二人在我看來都是浪漫柔情的人,可最后的結(jié)局卻是寶玉與寶釵成親,黛玉聞?dòng)嵧卵觥6?dāng)賈寶玉掀起大紅流蘇蓋頭才知不是意中人黛玉時(shí),悲痛欲絕,一氣之下出家當(dāng)了和尚。
最終,紅玫瑰變成了墻上的蚊子血,而白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。果真是噩夢一場。玉體易損,紅顏易老。前途未知,不如早點(diǎn)放下恩恩怨怨,溫一壺酒,沏一杯茶,閑看庭前花開花落,漫隨天外云卷云舒。人生就像《紅樓夢》,到頭來也可能只是萬念俱空。
我們永遠(yuǎn)不知道明天和意外哪一個(gè)先來臨,正如故事里家族的興衰一樣,我們只有活在當(dāng)下,把握當(dāng)下,盡自己最大努力過好每一天,不要讓過去成為遺憾。
“假作真時(shí)真亦假,無為有處有還無。命里有時(shí)終須有,命里無時(shí)莫強(qiáng)求!惫适轮械馁Z府里山珍海味,琳瑯滿目,讓人羨慕不已,都說賈寶玉生在了這富貴溫柔鄉(xiāng)中,可也正是這“溫柔鄉(xiāng)”斷送了他的一生?上攵@榮華富貴也是一把利刃。在現(xiàn)代社會(huì)中,人們爭名逐利之事屢見不鮮,都說人的眼睛是黑的,心是紅的,可這眼睛一紅,心就黑了。做人做事,只有不忘初心,才方能始終。
滴不盡相思血淚拋紅豆,開不完春柳春花畫滿樓。
睡不穩(wěn)紗窗風(fēng)雨黃昏后,忘不了新愁與舊愁。
《紅樓夢》寫情,卻給了世人許多道理,今日看來,用三年時(shí)間邂逅一本《紅樓夢》,也算值了。
《紅樓夢》讀后感14
第一次讀《紅樓夢》時(shí),我還是個(gè)小孩子。故事里的林黛玉給我留下了深刻印象。不是因?yàn)橄矚g她,相反的,我從內(nèi)心十分討厭這位整天哭哭啼啼,做事刻薄,說話尖銳的“小心眼”。我覺得這樣的人不值得賈寶玉對她癡戀一生。
等我長大點(diǎn)了,我又重新拿起《紅樓夢》。這時(shí),我才慢慢明白黛玉的詩,黛玉的夢,黛玉的淚。重新讀描寫她與寶玉的第一次見面時(shí)的場景時(shí),心里生出好些感觸:初見時(shí)黛玉在心里說的一名“何等眼熟到如此”,寶玉脫口而出的“這個(gè)妹妹我曾見過”。這一問一答注定了這癡情的千古絕唱。
再讀,再品。黛玉多愁的淚也有了源頭。從小寄人籬下的她,小心翼翼,害怕別人對她的嘲笑。她沒有勇氣如史湘云,醉臥芍藥叢中的.青石凳上,卻總是“嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)裹著一床紅綾子被”;她沒有心氣如薛寶釵,寫出“韶華休笑本無根,好風(fēng)憑借力,送我上云”。她只愿“嫁與東風(fēng)春不管,憑爾去,忍淹留”。
黛玉的離去,讓我一直難以釋懷。黛玉深愛著寶玉,他們有著“在天愿為比翼鳥,在地愿結(jié)連理枝”的愿望,希望白頭偕老。卻又無奈上天讓黛玉在心上人與另一個(gè)女人的良辰吉時(shí),一面是洞房花燭,一面是生死離別。黛玉是苦的,有那么多的有情人終成眷屬,在愛的人的注視下離去。她卻只能焚稿斷情魂歸離恨天。黛玉輸了,敗了,而勝者是那與她心上人結(jié)下金玉良緣的薛寶釵。可是,黛玉又在哪里輸了呢,她的才情誰能比擬?她的一顰一笑何人能及?只能怪她生存的社會(huì)太黑,黑得如墨。黛玉的淚也只能反射它的黑。
黛玉也是幸運(yùn)的。世界與封建的黑暗沒有玷污這位“珠仙子”,她一直高傲純凈,她可以繼續(xù)做自己,繼續(xù)純潔清高,就如她的詩“質(zhì)來潔來還潔去,強(qiáng)于污濁陷渠溝”!
合上書,閉上眼,一個(gè)消瘦蒼白的女子慢慢在黑暗中消逝,癡癡地唱著“花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰憐”。
這本書使我明白了一個(gè)道理:近朱者赤近墨者黑。
《紅樓夢》讀后感15
暑假閱讀了《紅樓夢》,“滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰解其中味!币粓黾t樓夢中的夢事,寫盡人間的悲歡。
這就是我國四大名著之一的《紅樓夢》的開卷詞。在這本書中我喜歡的人物也是最具有叛逆性格的三個(gè)人物:賈寶玉、林黛玉和丫環(huán)晴雯。
主人公為賈寶玉,他應(yīng)該說來是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子,他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致,他們家上上下下幾乎都是女性,掌管全家的也全是女子,自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤,近墨者黑”。
他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起,于是他們天天吟詩作樂,而其中又有兩女子非提不可,那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,她身子弱,老祖宗看不上她,便騙賈寶玉與薛寶釵成親,林黛玉聞?dòng)崥馑溃?dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲絕,出家當(dāng)了和尚。
文中所刻畫得最仔細(xì)的,那就是林黛玉,黛玉從小就體弱多病,并且她常常把自己內(nèi)心的痛苦放在心里,不說出來。在賈府中常常默默寡聞,因?yàn)樗嗖乱桑殉罘旁趦?nèi)心的性格,和寶玉給黛玉的時(shí)間實(shí)在太少了,使她與寶玉的愛情也無法長久。她與寶玉無法長久的在一起,是因?yàn)樽约旱腵自卑心理。她有愛情,可她只放在心上,無法讓寶玉真正的理解。
黛玉的心太細(xì)膩,而寶玉體會(huì)不到。黛玉悲哀只能用詩來寄托自己的精神。記得她的《葬花詞》:“依今葬花人笑癡,他年葬花依知是誰?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”。讀完后就是萬箭穿心的那種窒息感,那種肝腸寸斷的刺痛。
她實(shí)在是太愛寶玉了,直至臨終前還是在笑著喊著“寶玉,寶玉……”。悲慘,委屈地離開人世。
《紅樓夢》一書讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷,時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬千,也讓我想了很多,或許吧,事事不能完美,而人也如此。
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