弟子規(guī)讀后感
當(dāng)品味完一本著作后，你有什么體會(huì)呢？記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？以下是小編收集整理的弟子規(guī)讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
弟子規(guī)讀后感1
讀完《弟子規(guī)》后，再衡量一下自己的品行，確實(shí)有一定的差距。單在孝方面就覺(jué)得做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，雖然沒(méi)有做過(guò)對(duì)父母不住的大事，但對(duì)他們也沒(méi)有盡過(guò)多少孝心，反而他們對(duì)我千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設(shè)法地滿(mǎn)足我。父母為自己所做的一切都覺(jué)得應(yīng)該的，有時(shí)，父母過(guò)于關(guān)心自己，哆嗦了幾句，反而責(zé)罵他們，討厭他們，那多不應(yīng)該啊！作為子女，應(yīng)按《弟子規(guī)》所講的“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)；父母責(zé)，須順承。”最起碼做到這些，才能對(duì)得住苦養(yǎng)自己成人的父母。
我想，一個(gè)人活著就要講點(diǎn)道德，有點(diǎn)品位，這才贏(yíng)得別人的賞識(shí)。而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識(shí)。《弟子規(guī)》的實(shí)質(zhì)是孝在先，友愛(ài)兄弟姐妹，對(duì)己謹(jǐn)信，對(duì)人仁愛(ài)，有能力在學(xué)習(xí)知識(shí)。至于其中的實(shí)際做法，我們能做的，去做，不適應(yīng)現(xiàn)在社會(huì)的方式，我們不求表面，但求心安。因此，《弟子規(guī)》的精髓不是多么的讓我們一般人望塵莫及，而是時(shí)時(shí)刻刻在我們周?chē)瑫r(shí)時(shí)刻刻在我們?nèi)粘Ｉ町?dāng)中，你不按照這個(gè)方式做事做人，一定寸步難行。因?yàn)檫@是我們中國(guó)人的精神文化，是我們傳統(tǒng)道德觀(guān)。
閱讀弟子規(guī)我們會(huì)一次次受到感動(dòng)，使我們感悟最深的，也許就是人間的真諦。使我感悟最深的就是：“父母呼，應(yīng)無(wú)緩；父母命，行無(wú)懶；父母教，須敬聽(tīng)；父母責(zé)，須順承�！边@不正是古今流芳百年的孝敬父母的文明行為嗎？是呀！在這個(gè)信息時(shí)代，我們往往在吃穿方面挑來(lái)揀去，這不正是俗話(huà)說(shuō)的：“身在福中不知福嗎？”學(xué)了《弟子規(guī)》之后我明白了不少道理。
首先是《入則孝》，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽(tīng)從他們的教誨。還有就是，不管他們愛(ài)不愛(ài)我們，我們都要用自己的真心去愛(ài)他們。因?yàn)�，畢竟是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧？更何況弟子規(guī)里面也有寫(xiě)到
“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢�！彼囊馑际牵翰还芨改�、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的'孝道，尊敬父母、親人。
我們一起仰望這一片屬于我們的天空。我們需要更多的互動(dòng)，來(lái)交流彼此的心扉。我們需要那一抹溫柔的微笑，來(lái)包容對(duì)方。我們需要伸出每一雙手編織美麗了未來(lái)！讓愛(ài)佇立在心中，要我們擁有偕同前進(jìn)的夢(mèng)想，做人就是得這樣，聽(tīng)父母的話(huà)，正所謂“不聽(tīng)父母言，吃虧在眼前�！庇纱�，我們也得孝敬父母，因?yàn)楦改甘俏覀兊睦蠋煟塘宋覀冊(cè)S多道理，關(guān)心，照顧了我們一輩子。讓我們也關(guān)心他們一點(diǎn)，尊敬他們一點(diǎn)，好好學(xué)習(xí)，將來(lái)考上大學(xué)，回報(bào)父母的這份情。
弟子規(guī)讀后感2
炎炎夏日，在陽(yáng)光的照耀下，我拿著《弟子規(guī)》津津有味的讀起來(lái)，這本原名《訓(xùn)蒙文》，它以三字可以一句，兩句一韻編纂工作而成的，分為以下七個(gè)重要部分學(xué)生加以演述，具體列舉出一些為人農(nóng)民子弟學(xué)校在家，出外，待人接物，求學(xué)等應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，特別需要講求一個(gè)家庭環(huán)境教育與生活進(jìn)行教育。
做一個(gè)受人尊敬的人，你必須有紀(jì)律，有禮貌，有禮貌，有禮貌，遵紀(jì)守法，守信。
第一個(gè)是“入孝”.“進(jìn)”是在家，“孝”是好父母，是好父母在家。銘記父母為我們養(yǎng)育子女付出的時(shí)間，照顧他們的父母。只是所謂的“百善孝為先”。我們的父母做的都是為了我們好。不管發(fā)生什么，我們都應(yīng)該聽(tīng)從他們的指示。因此，我們應(yīng)該，首先，“父母，不要慢; 父母，不要懶惰。父母教導(dǎo)，必須傾聽(tīng)。父母必須遵守家長(zhǎng)打電話(huà)來(lái)，及時(shí)回答，長(zhǎng)時(shí)間不要吞下你的話(huà)。如果你的父母有話(huà)要說(shuō)，立刻開(kāi)始，不要拖延，不要拖延。父母教我們?nèi)绾闻e止得體，我們應(yīng)該尊重地傾聽(tīng)。當(dāng)你做錯(cuò)事的時(shí)候，當(dāng)你的`父母責(zé)備你的時(shí)候，你應(yīng)該盡力去糾正它。不要反駁你的父母，讓他們生氣和難過(guò)。
其次是“出來(lái)的兄弟，”教我們?nèi)绾闻c他人相處。也就是說(shuō)，生命服從長(zhǎng)上，封氏兄弟。 “..各位兄弟，哥弟穆骷嗯路，孝”就是告訴我們：當(dāng)兄弟，姐妹兄弟姐妹的愛(ài)，兄妹寫(xiě)作是明智的國(guó)王兄弟姐妹，兄弟姐妹能夠和睦相處，一男人快樂(lè)，喜悅親生父母，孝在其中。
《謹(jǐn)》是指我們學(xué)習(xí)行為要謹(jǐn)慎，不可進(jìn)行放縱。我們應(yīng)“晨必盥，兼漱口。便溺回，輒凈手。冠必正，紐必結(jié)，襪必履，俱緊切。”早晨可以起床后，務(wù)必自己洗臉，刷牙，漱口使面貌更加整潔，精神具有清爽，有一個(gè)好的開(kāi)始。大小便后，一定要及時(shí)洗手，養(yǎng)成學(xué)生良好的衛(wèi)生工作習(xí)慣，才能有效確保幼兒身體心理健康。要注重對(duì)于服裝以及儀容要求清潔，戴帽子要戴端正，衣服沒(méi)有扣子要扣好，鞋襪穿整潔，鞋帶應(yīng)系緊，一切都是穿著以穩(wěn)重風(fēng)格端莊為宜。
“信任”是誠(chéng)信的含義守信是人的根本基礎(chǔ)。 “人而無(wú)信，不知，可能吧�！睕](méi)有信用，又有多少通過(guò)在這個(gè)世界上年齡的人不是土地的行為。
《弟子規(guī)》這本書(shū)對(duì)我們可以一生發(fā)展都會(huì)有幫助，讓我們時(shí)時(shí)刻刻用這本書(shū)來(lái)鞭策學(xué)生自己的言談舉止。人生在世。品行問(wèn)題不是一種天生的，它須在幼小的時(shí)候需要培養(yǎng)�！兜茏右�(guī)》中要求就是我們先端正品德一孝，悌．禮．仁．忠等。再學(xué)習(xí)，不但要認(rèn)真研究學(xué)習(xí)過(guò)程中還要不斷實(shí)踐，這樣企業(yè)才能實(shí)現(xiàn)真正地讀好書(shū)，成為社會(huì)有用之人。
讀完這本書(shū)，我真的受益匪淺！ 想到我的性格，我又感到羞愧。 每天我的父母都對(duì)我聽(tīng)話(huà)，我不滿(mǎn)意，總是抱怨我的父母。 我只想快樂(lè)而不進(jìn)取，但讀了這本書(shū)后，我決心成為一個(gè)好學(xué)生，一個(gè)好孩子。
弟子規(guī)讀后感3
首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽(tīng)從他們的教誨。還有就是，不管他們愛(ài)不愛(ài)我們，我們都要用自己的真心去愛(ài)他們。因?yàn)椋吘故撬麄兩铝宋覀�，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧?更何況弟子規(guī)里面也有寫(xiě)到“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是〈出則弟〉，它是教我們?cè)趺春蛣e人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中�！币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁�，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦,就少了父母親的一份擔(dān)憂(yōu)，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會(huì)從心里面為我們感到高興，我們也會(huì)因此更快樂(lè)的。
〈謹(jǐn)〉，我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話(huà)說(shuō)：無(wú)規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份;喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說(shuō)閑話(huà)”。尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L(zhǎng)短，這樣是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不計(jì)較小事，這樣人也會(huì)變得很快樂(lè)。 仁，代表仁慈、親仁。對(duì)外人仁慈，對(duì)親人仁慈，對(duì)朋友仁慈，對(duì)同事仁慈 現(xiàn)在什么人都有，但有幾個(gè)是做到“仁”的?俗話(huà)說(shuō)
的好，人無(wú)完人嗎!只要我們盡量做好自己應(yīng)做的，至于別人怎么說(shuō)，那就是他們的事情了!
我已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學(xué)會(huì)做。怎么才能做呢?學(xué)知識(shí)。怎么學(xué)呢?學(xué)習(xí)可分為直接學(xué)習(xí)和間接學(xué)習(xí)，我們可學(xué)別人的'，別人的也不一定全對(duì)，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)。我覺(jué)得《弟子規(guī)》對(duì)我們的一生都會(huì)有幫助，我會(huì)時(shí)時(shí)刻刻用這本書(shū)來(lái)鞭策自己的這個(gè)感覺(jué)還是自己寫(xiě)比較好吧。畢竟你都在學(xué)弟子規(guī)了，想想自己的做法是符合弟子規(guī)的要求嗎。要么就不要學(xué)，不要這樣流于形式。弟子規(guī)教育的是為人處事的行為規(guī)范。
生活似酒，人生像畫(huà)，歲月如歌。或許正是由于人生中有許多酸甜苦辣，才會(huì)使快樂(lè)的滋味更加甜蜜。
人生需要考慮的還有很多很多，演戲很容易，做人卻很難，戲可以演過(guò)無(wú)數(shù)次，人生的機(jī)會(huì)卻只有一次;世上好演的是戲，難做的是人;戲是虛構(gòu)的，人卻是真實(shí)的;戲進(jìn)而演的是人生，人生就像一場(chǎng)戲，心靈美好的人，夢(mèng)也一定是美好的，真心的夢(mèng)幻，絕不是虛幻
人活一口氣，要活得有志氣――為喘氣而活，僅活著而已;活得有志氣，死得也美麗。為人民服務(wù)――毛澤東同志昭示!助人為快樂(lè)之源!
昨天是曾經(jīng)，是過(guò)去，今天是面臨，是現(xiàn)實(shí)，不要在昨天里沉媚，應(yīng)該在今天中開(kāi)創(chuàng)!
弟子規(guī)讀后感4
“身有傷，貽親憂(yōu)；德有傷，貽親羞”是《弟子規(guī)》中的一句話(huà)，意思是說(shuō)：“萬(wàn)一我們的身體受到傷害，一定會(huì)給父母帶來(lái)憂(yōu)愁。我們的品德有了缺失，會(huì)讓父母親感到羞辱沒(méi)有面子。”這句話(huà)給我的感悟最深，回想起自己的所作所為，我總會(huì)深深地自責(zé)，因?yàn)槲叶昧私o父母帶來(lái)憂(yōu)愁、讓父母沒(méi)面子就是對(duì)父母的大不敬。
那是一個(gè)風(fēng)和日麗的周末，我不顧父母的反對(duì)，堅(jiān)持去野外玩，爬山的過(guò)程中我不小心被一塊玻璃片扎傷了腳，幸好有大同學(xué)幫忙把我背到了醫(yī)院，并通知我的爸爸媽媽?zhuān)劝謰屭s到醫(yī)院時(shí)，已經(jīng)包扎好了�？吹轿覞B血的`腳，媽媽急得哭了起來(lái)，一邊哭一邊問(wèn)我疼不疼，我看到媽媽那么著急，咬著牙故做輕松地說(shuō)：“媽爸，沒(méi)事的，一點(diǎn)都不疼！”大夫也安慰媽媽說(shuō)：“只是扎了一個(gè)口子，不礙事的，注意不要讓她的腳著地，這樣好得快些�！眿寢屇ㄖ蹨I答應(yīng)著。
回到家里，媽媽心疼地看著我的腳說(shuō)：“丫頭，真的不疼嗎？”還憂(yōu)心忡忡地說(shuō)：“唉！這得什么時(shí)候才能好��？”為了減輕我的疼痛，媽媽不肯讓我下床。不但抱著我大小便，而且親自喂我吃飯。閑坐無(wú)事的時(shí)候，媽媽怕我的傷口疼，還用扇子對(duì)著我的腳輕輕地扇風(fēng)。在爸爸、媽媽的精心照料下，我的腳很快地好起來(lái)了。但是經(jīng)過(guò)幾天的折騰，媽媽圓圓的臉卻明顯得消瘦了。如果不是因?yàn)槲覜](méi)有聽(tīng)媽媽的話(huà)執(zhí)意出去玩，如果不是因?yàn)槲覜](méi)有照顧好自己，媽媽也不會(huì)如此擔(dān)心，如此憂(yōu)愁，現(xiàn)在想來(lái)，我真是不該啊！
我的腳康復(fù)后，由于落下許多課，媽媽不得不把我送到了補(bǔ)習(xí)班。因?yàn)槲也幌矚g補(bǔ)習(xí)班的老師，我時(shí)常故意在補(bǔ)習(xí)班里大聲說(shuō)話(huà)，補(bǔ)習(xí)班里的老師說(shuō)我，我就會(huì)大聲得頂撞他，老師忍無(wú)可忍，給媽媽打電話(huà)讓媽媽把我領(lǐng)回去，媽媽氣喘吁吁地趕來(lái)，馬上面紅耳赤地道歉：“老師，真對(duì)不起！我一定好好教訓(xùn)她，求您千萬(wàn)別讓我把她領(lǐng)回去！”老師不肯，媽媽又說(shuō)：“求你了老師，我再給您多加點(diǎn)錢(qián)好嗎？”老師不耐煩地說(shuō)：“也求求你了，放過(guò)我吧，我把你交的學(xué)費(fèi)退給你吧！”媽媽說(shuō)了很多好話(huà)，老師執(zhí)意不肯留我，媽媽只好羞慚地領(lǐng)我回家了。回到家后，媽媽什么話(huà)也沒(méi)說(shuō)，只是坐在椅子上哭了起來(lái)�？吹綃寢尶蘖�，我的心里也很不是滋味。
現(xiàn)在想來(lái)，媽媽做的一切都是為了我好，而我卻因?yàn)槠返碌娜笔�，不但讓媽媽丟了面子，而且傷了媽媽的心。想到媽媽低三下四地為我求老師的樣子，想到媽媽淚流滿(mǎn)面的樣子，我后悔得不得了，我真是一個(gè)不孝女�。�
感謝《弟子規(guī)》，它讓我明白，如果你心疼自己的父母，那就要保護(hù)好自己的身體，不要讓它受到損傷，免得父母為你擔(dān)心；如果你孝敬自己的父母，就要注意言行，培養(yǎng)良好的品德，免得父母因你蒙羞。
弟子規(guī)讀后感5
我最喜愛(ài)的一本書(shū)就是《弟子規(guī)》，它是一本古典文學(xué)，是圣人留給我們的教誨，也是我們生活的典范，讓我看了深有體會(huì)。它告訴我們?cè)S多道理：在日常生活中，我們要孝敬父母、友愛(ài)兄妹；在一切言行中，要謹(jǐn)慎；看見(jiàn)別人有了進(jìn)步，就要虛心向他學(xué)習(xí)；在與人交往時(shí)要平等仁慈……。
在我的童年的時(shí)候，原以為女兒在父母心中的地位是至高無(wú)上的，他們得聽(tīng)從我的指揮，聽(tīng)從我的命令任我擺布。自從我學(xué)了《弟子規(guī)》，我知道了父母對(duì)我的愛(ài)，容忍了我的放肆和傲慢。有好多次，我一回到家，馬上坐在椅子上，從不過(guò)問(wèn)父母的感受，還大聲的叫：“給我來(lái)一杯水”，晚上要吃飯的時(shí)候，我大聲叫了一句：“把飯端來(lái)”，媽媽把飯端來(lái)時(shí)，我沒(méi)有及時(shí)接應(yīng)，只是說(shuō)：“放在這，我先看電視，等一下再吃”。可自從我學(xué)了《弟子規(guī)》中的“出則悌”之后，我不再耍小孩子脾氣了，聽(tīng)從父母教誨，順從父母�？墒�，我的壞習(xí)慣很多，一時(shí)改不了，比如吃晚飯時(shí)，爸爸媽媽還沒(méi)坐下，我就先坐下開(kāi)吃了，這樣是不好的。有道是：“長(zhǎng)者立，幼勿坐，長(zhǎng)者坐，命乃坐”，這就是圣人的`教海，我深深感受到了。
我以前直呼我哥哥姐姐的名字，這也是我的大毛病。可學(xué)了《弟子規(guī)》里“稱(chēng)尊長(zhǎng)，勿呼名，對(duì)尊長(zhǎng)，勿見(jiàn)能”以后，我會(huì)有事無(wú)事的叫一句“哥哥”或“姐姐”，使他們非常欣慰，他們還都說(shuō)我乖了呢，這都是《弟子規(guī)》的功勞呀！
“凡出言，信為先”這句話(huà)在這么多道理中，是對(duì)我印象最深的。它的意思是：人與人之間，只要是說(shuō)出口的話(huà)，就要講信用，不能食言。這讓我想起了博玄說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：“以信待人，不信思信；不信待人，信思不信。”意思是：對(duì)人誠(chéng)心誠(chéng)意，本來(lái)不相信，也會(huì)相信了；但對(duì)人虛偽無(wú)信，就是本來(lái)相信的，也再不敢相信了。看，他說(shuō)得多有道理��！記得在思品書(shū)上，有一篇文章，是寫(xiě)宋慶齡的。宋慶齡小的時(shí)候，折紙折得十分好看，栩栩如生。有一天，她又在折紙了，她的同學(xué)小珍看見(jiàn)了，羨慕地說(shuō)：“你折紙折得真好看，明天我到你家去，你教我折紙，好嗎？”“沒(méi)問(wèn)題”宋慶齡一口答應(yīng)下來(lái)。第二天，宋慶齡一家本來(lái)要去一位老奶奶家的，但宋慶齡想到了昨天答應(yīng)小珍的事情，便沒(méi)有去老奶奶家，一個(gè)人在家里準(zhǔn)備了許多紙等小珍來(lái)，然而，小珍卻沒(méi)有來(lái)，她失信了。但宋慶齡一點(diǎn)兒也不后悔，她說(shuō)：“小珍雖沒(méi)有來(lái)，但我做到了一個(gè)講信用的人！”從小就有著優(yōu)良品質(zhì)的宋慶齡，長(zhǎng)大后成為了一代偉人，受到人們的愛(ài)戴。
我愛(ài)讀書(shū)，愛(ài)讀《弟子規(guī)》這本書(shū)，愛(ài)它的每一個(gè)道理，讀完后，我自然也會(huì)用實(shí)際行動(dòng)來(lái)崇孝，做一個(gè)孝女。
弟子規(guī)讀后感6
《弟子規(guī)》為我國(guó)古代經(jīng)典童蒙教材，是一本啟蒙養(yǎng)正、教育子弟怎樣待人接物的兒童讀物。據(jù)《弟子規(guī)》首句“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)；首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁；有余力，則學(xué)文�！彼袟l文可知，弟子規(guī)這本書(shū)的內(nèi)容源自《論語(yǔ)》學(xué)而篇第六條“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文�！钡奈牧x演繹而成，因而其內(nèi)容也以“入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁和余力學(xué)文”等幾部分組成，具體論述了兒童在家、出外、待人接物、求學(xué)等應(yīng)有的禮儀和規(guī)范，作為一本經(jīng)典的童蒙教材，對(duì)兒童行為規(guī)范方面的教育可以說(shuō)是影響深遠(yuǎn)。
中國(guó)傳統(tǒng)以“孝”為先，弟子規(guī)列于首位的規(guī)范也是“入則孝”�；蛟S今天的我們已不太贊同愚忠愚孝等保守的思想，但為人子女，如何與父母相處，如何懷有感恩之心，仍是今天家庭教育的`重要內(nèi)容。現(xiàn)在的家庭以獨(dú)生子女為多，兒女在父母眼中很是寶貝，家庭教育中難免有過(guò)分寵愛(ài)之舉，久而久之，子女身上就有很多毛病，如自私、霸道、脆弱等，因而培養(yǎng)兒童虛心、誠(chéng)懇、尊重、敬老等品質(zhì)也是教育的應(yīng)有之義，永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。
“出則悌”一則談到了兄弟情、骨肉情及與長(zhǎng)輩的相處之道，雖然今天的家庭以獨(dú)生子女為多，兄弟姐妹等情感關(guān)系可能比較陌生，但如何與同學(xué)相處、與鄰居相處、與長(zhǎng)輩相處，仍是一項(xiàng)重要的生活禮儀和社會(huì)規(guī)范。今天的社會(huì)，我們總在感嘆“禮”之不存，或許也與我們教育中“禮”的內(nèi)容被忽視有關(guān)，讓兒童知禮、懂禮、循禮而為，這既是傳承我們的傳統(tǒng)美德，也是家庭、社會(huì)走向和諧的基礎(chǔ)。
什么樣的言行舉止才是符合規(guī)范的？什么樣的生活起居才是有規(guī)律的？“謹(jǐn)”這一則列舉了詳細(xì)的準(zhǔn)則。如今的父母喜歡包辦子女的生活起居，子女的自理能力得不到培養(yǎng)，造成一些孩子離開(kāi)了父母便無(wú)所適從，基本的生活能力也不能打理，孩子的自我管理就更談不上了。自理能力是最基本的生活能力，如果從小不養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，對(duì)孩子的身心發(fā)展是無(wú)益的。
除此之外，弟子規(guī)引人深思的內(nèi)容還有：誠(chéng)實(shí)守信、博愛(ài)眾生、親近仁人、讀書(shū)有法等，這些內(nèi)容也是我們今天社會(huì)在大力倡導(dǎo)的美德和操守，這些傳統(tǒng)美德和操守，當(dāng)下仍沒(méi)過(guò)時(shí)，今天的我們，完全可以取其精華，用其教育少年兒童德智雙修，提升他們的品行修養(yǎng)，促其完善自我，從而樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。
《弟子規(guī)》全文雖只千余來(lái)字，但細(xì)讀下來(lái)，滿(mǎn)篇多有警句良言，讓人深思和品味。不管社會(huì)如何發(fā)展，個(gè)人的品行修養(yǎng)仍是第一位的，只有不斷提升人們的內(nèi)涵和素質(zhì)，才能讓整個(gè)社會(huì)走向文明、健康與和諧�！暗隆蹦肆⑸硖幨乐�，相信這是整個(gè)社會(huì)的一個(gè)共識(shí)。
弟子規(guī)讀后感7
最近讀了一本叫做弟子規(guī)的書(shū)，使我漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思。我這才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)做人也有許多規(guī)則，因此，想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛(ài)幼，守信用。我就說(shuō)一說(shuō)我讀后的感受吧！
首先是〈孝〉，開(kāi)篇第一段即點(diǎn)名主旨：首孝悌，次謹(jǐn)信。在中國(guó)古代，一個(gè)人只有孝才能在社會(huì)上立足，只有對(duì)父母親人以孝禮相待，他的名聲和社會(huì)地位才會(huì)被世人所承認(rèn)和接受。古時(shí)評(píng)論一個(gè)人品德如何，首當(dāng)其沖要考察的便是其為人和孝道，這與當(dāng)代是大不相同的。幾乎凡是古之賢人的傳記，在其個(gè)人介紹中總會(huì)有這樣一句“性至孝”，可見(jiàn)“孝”是古代評(píng)點(diǎn)人好壞的重要依據(jù)。這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽(tīng)從他們的教誨。還有就是，不管他們愛(ài)不愛(ài)我們，我們都要用自己的真心去愛(ài)他們。因?yàn)�，畢竟是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧？更何況弟子規(guī)里面也有寫(xiě)到“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。一個(gè)人只有對(duì)父母孝順，他的`內(nèi)心才會(huì)有感恩，才會(huì)對(duì)社會(huì)有好的作為。
至于所謂“謹(jǐn)信”即做事謹(jǐn)慎、誠(chéng)實(shí)守信。“人以信立其本處其世”，誠(chéng)信是做人的基本準(zhǔn)則，人如果缺失了“信”，那也就證明他的社會(huì)生命宣告完結(jié)，“人無(wú)信則不立”。當(dāng)然我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話(huà)說(shuō)：無(wú)規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份；喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說(shuō)閑話(huà)”。尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L(zhǎng)短，這樣是不好的，也是不道德的。
再說(shuō)是〈出則弟〉，它是教我們?cè)趺春蛣e人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中�！币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁矗湍�，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦,就少了父母親的一份擔(dān)憂(yōu)，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會(huì)從心里面為我們感到高興，我們也會(huì)因此更快樂(lè)的。
人不要自私，要大方，不計(jì)較小事，這樣人也會(huì)變得很快樂(lè)。
最后來(lái)談〈仁〉，代表仁慈、親仁。對(duì)外人仁慈，對(duì)親人仁慈，對(duì)朋友仁慈，對(duì)同事仁慈…… 現(xiàn)在什么人都有，但有幾個(gè)是做到“仁”的？俗話(huà)說(shuō)的好，人無(wú)完人嗎！只要我們盡量做好自己應(yīng)做的，至于別人怎么說(shuō)，那就是他們的事情了！
雖然我已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學(xué)會(huì)做。怎么才能做呢？學(xué)知識(shí)。怎么學(xué)呢？學(xué)習(xí)可分為直接學(xué)習(xí)和間接學(xué)習(xí)，我們可學(xué)別人的，別人的也不一定全對(duì)，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)�！皩W(xué)為人師，行為世范；孝親尊師，與人為善”，《弟子規(guī)》教人“孝信”的本意便在于此。我覺(jué)得《弟子規(guī)》對(duì)我們的一生都會(huì)有幫助，我會(huì)時(shí)時(shí)刻刻用這本書(shū)來(lái)鞭策自己的。
弟子規(guī)讀后感8
因?yàn)樵合蹬e辦《弟子規(guī)》演講比賽，我接觸到《弟子規(guī)》這本書(shū)，通過(guò)對(duì)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，讓我感觸良多，尤其是對(duì)“孝”的理解。我認(rèn)為學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》應(yīng)該把《弟子規(guī)》的真諦貫徹到實(shí)際生活中，落實(shí)到一言一行中。
《弟子規(guī)》開(kāi)篇中這樣教育我們：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。“首孝悌”從中可以看出“孝”對(duì)于一個(gè)人來(lái)講是很重要的。古語(yǔ)有云：“百善孝為先”。一個(gè)人如果連對(duì)他有生養(yǎng)之恩的父母都不能尊敬的話(huà)，那么這個(gè)人就喪失了做人的根本�？墒堑降滓鯓幼霾潘闶恰靶ⅰ蹦兀�
在現(xiàn)代社會(huì)，人們往往總是在忙碌的追求自己的目標(biāo)，對(duì)房子、車(chē)子的追求熱衷竟讓我們忘記了孤孤單單在家里惦記著我們的父母。
曾經(jīng)在電視上看到一則公益廣告：老人一人在家，子女告訴家里的老人要回家吃飯，老人開(kāi)開(kāi)心心的準(zhǔn)備了一桌好菜，耐心地等待子女們的到來(lái)，可是老人左等右等，都等到睡著了，醒來(lái)時(shí)，屋子里冷冷清清的，只有老人一人，正在這時(shí)，電話(huà)鈴響了，是老人子女的，他們告訴老人不回來(lái)了，在電話(huà)中老人的孫女叫了老人一聲奶奶，老人心里有些安慰，正準(zhǔn)備和孫女說(shuō)話(huà)時(shí)，電話(huà)掛斷了，老人很失望很無(wú)奈地說(shuō)了句：你們都忙。
看到此情此景，我的內(nèi)心震撼了，有人曾說(shuō)過(guò)：人越老越害怕孤獨(dú)。你讓你家中的老人孤獨(dú)了嗎？一個(gè)再華麗的房子沒(méi)有家人，那只是一個(gè)房子不能稱(chēng)之為家；一個(gè)有家人的`房子，即使房子再破舊那也是家。老人要的不是金錢(qián)不是住華麗的房子，而是一個(gè)有家人的家。老人為子女傾其所有，而老人的希望只是子女能多多陪陪他們，多關(guān)心關(guān)心他們，能在一起享受人世間最平常天倫之樂(lè)。
隨著我們漸漸長(zhǎng)大，我們的父母不在年輕，當(dāng)你拎著大包小包東西回家時(shí)，爸爸媽媽都會(huì)顯得異常激動(dòng)、開(kāi)心，可是他們的激動(dòng)、開(kāi)心并不是因?yàn)槟懔嗔四敲炊嗟臇|西，而僅僅只是因?yàn)槟�，因�(yàn)槟慊貋?lái)看他們了。
或許作為學(xué)生的同學(xué)們會(huì)說(shuō)，現(xiàn)在我們還是學(xué)生，這對(duì)我們來(lái)講還是很遙遠(yuǎn)的。真的遙遠(yuǎn)嗎？一點(diǎn)也不遙遠(yuǎn)。我想問(wèn)一句：身為學(xué)生的我們，除了向父母要錢(qián)，你一個(gè)月還會(huì)打多少次電話(huà)回家問(wèn)候父母，問(wèn)候家里的一切呢？不要省幾塊錢(qián)的電話(huà)費(fèi)，不要以為父母并不在意這些，要知道在你特地打電話(huà)回家關(guān)心他們時(shí)，他們是很欣慰的。只是我們不懂，所以往往就吝嗇了關(guān)心父母的話(huà)。你還在等什么，馬上拿起自己的手機(jī)給自己的爸爸媽媽打個(gè)電話(huà)吧。
孝，并不是要讓你為父母做上什么驚人動(dòng)地的事，實(shí)際上最平常最基本的關(guān)心、問(wèn)候又何嘗不是孝道的表現(xiàn)呢？“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，這是人世間最遺憾的事。雖然我們不能像《弟子規(guī)》書(shū)中寫(xiě)的那樣“冬則溫，夏則清，晨則省，昏則定”孝敬父母，但起碼不要讓這樣的遺憾一而再再而三發(fā)生。
弟子規(guī)讀后感9
今年寒假，我被一本薄薄的《弟子規(guī)另解》所吸引，這冊(cè)小小的書(shū)引起了我極大的好奇。我急忙查了《弟子規(guī)另解》的原著：《弟子規(guī)》的作者李毓秀的'資料，翻開(kāi)他的的創(chuàng)作目錄，竟有數(shù)十冊(cè)之多，什么《學(xué)庸發(fā)明》，《四書(shū)正偽》，《水仙百詠》等，可是其中流傳最廣，名聲最大的就是 《弟子規(guī)》。
《弟子規(guī)》全文僅僅1080個(gè)字。為什么它能使我百讀不厭呢?是它，教會(huì)我如何尊重別人———要孝悌;是它，幫我找到了正確的學(xué)習(xí)方法———要信;是它，讓我學(xué)會(huì)了生活方方面面注意的問(wèn)題———要謹(jǐn)。
記得第一次打開(kāi)《弟子規(guī)》扉頁(yè)，我便被“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。”驚呆了，原來(lái)我國(guó)古代早已把這種行為作為第一規(guī)范了，可是有幾個(gè)人能做到呢?我也一樣，比如在看電視時(shí)看到精彩片段，就會(huì)激動(dòng)不已，不能自已﹗常常媽媽叫我下樓吃飯時(shí)，我只是嘴里應(yīng)并沒(méi)關(guān)上電視，繼續(xù)津津有味地看那精彩的內(nèi)容和那動(dòng)人的畫(huà)面，直到媽媽拿著衣架上樓催我，我才關(guān)上電視，和心愛(ài)的動(dòng)畫(huà)片依依不舍的告別，讀后感《讀《弟子規(guī)》有感300字》。不過(guò)現(xiàn)在爸爸媽媽叫我，我都有聽(tīng)話(huà)說(shuō)做就做。想想過(guò)去和現(xiàn)在，你會(huì)驚奇的發(fā)現(xiàn)：其實(shí)只要聽(tīng)爸爸媽媽的話(huà)，你就會(huì)得到兩份樂(lè)：你樂(lè)父母也樂(lè)﹗
繼續(xù)往后翻，“兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中。”現(xiàn)在大多數(shù)家庭和我一樣只有一個(gè)孩子，平常自己總是獨(dú)霸一方。一旦放假，問(wèn)題就來(lái)了，我和表哥無(wú)論大小事務(wù)互不相讓?zhuān)臣�、打架變成了家常便飯，媽媽、姥姥�?duì)此頭痛不已，讀了這句話(huà)我才懂得我們兩人“兄道敵，妹道兇，兄妹爭(zhēng)”就是不孝的表現(xiàn)埃是啊，我倆吵架、打架的時(shí)候，媽媽、姥姥都不得不停下手上的活來(lái)勸架，這不是給大人添麻煩嗎?從此我就盡量克制自己了。比如前幾天哥哥罵我很難聽(tīng)的話(huà)，我本來(lái)準(zhǔn)備馬上回?fù)�，可還是忍住了。事后我跟哥哥講他說(shuō)的不對(duì)，他也向我道了歉，避免了一次吵架。
“讀書(shū)法，有三到，心眼口，信皆要�！边@條讀書(shū)學(xué)習(xí)的方法正切中我的要害，我讀書(shū)時(shí)眼在書(shū)上，嘴也在念，可心經(jīng)常飛到九霄云外。自從讀了這句話(huà)，我就開(kāi)始在學(xué)習(xí)時(shí)盡量不左顧右盼，心不在焉，而是專(zhuān)心致志地學(xué)習(xí)，讀書(shū)，寫(xiě)字。說(shuō)來(lái)也奇怪，我的學(xué)習(xí)效率竟然大大提高，以前做作業(yè)總是需要半天甚至還得熬夜，現(xiàn)在只要不到半個(gè)小時(shí)就夠了，剩余的時(shí)間我就可以快樂(lè)地玩了。
《弟子規(guī)》教會(huì)我的東西太多了，每當(dāng)我讀起它，就會(huì)想起衛(wèi)老師課堂上講過(guò)的話(huà)“現(xiàn)在很多家長(zhǎng)望子成龍，結(jié)果孩子們成了龍也成了鳳，卻沒(méi)有成人�！奔炔恍㈨�，也不與他人好好相處。我相信，我讀了《弟子規(guī)》，肯定在成人成才的過(guò)程中找到了一條捷徑。我同樣相信，每個(gè)讀《弟子規(guī)》的孩子，都能成人成才。
弟子規(guī)讀后感10
《弟子規(guī)》 我閱讀此書(shū)后的點(diǎn)滴體會(huì)人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時(shí)候開(kāi)始培養(yǎng)�！兜茏右�(guī)》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學(xué)習(xí)方法，不但要認(rèn)真學(xué)，還要實(shí)踐，這樣才能真正地讀好書(shū)，成為有用之才。我讀完《弟子規(guī)》后，再衡量一下自己的品行，確實(shí)有一定的差距。
在孝方面，現(xiàn)在想起自己的過(guò)去，雖然沒(méi)有做過(guò)對(duì)父母不住的大事，但對(duì)他們也沒(méi)有盡過(guò)多少孝心，反而他們對(duì)我千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設(shè)法地滿(mǎn)足我。父母為自己所做的一切都覺(jué)得應(yīng)該的，有時(shí)，父母過(guò)于關(guān)心自己，哆嗦了幾句，反而責(zé)罵他們，討厭他們，那多不應(yīng)該啊!我的兄弟姊妹較多，經(jīng)常不顧及父母的感受，因?yàn)橐恍┬?wèn)題而爭(zhēng)執(zhí)，在一旁的父母看見(jiàn)了，多難過(guò)呀�，F(xiàn)在自己既為人子女，又為人父母，該做些什么呢?一方面，作為子女，應(yīng)按《弟子規(guī)》所講的“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng);父母責(zé)，須順承�！弊钇鸫a做到這些，才能對(duì)得住苦養(yǎng)自己成|人的父母。另一方面，自己作為孩子的母親，應(yīng)正確引導(dǎo)子女誦讀《弟子規(guī)》，讓他們慢慢品出其中的真諦，潛移默化，從小養(yǎng)成良好的品行，為日后健康成長(zhǎng)奠定良好的基礎(chǔ)，這也是作為父母最大的收益。
在我的童年的`時(shí)候，原以為女兒在父母心中的地位是至高無(wú)上的，他們得聽(tīng)從我的指揮，聽(tīng)從我的命令任我擺布。自從我學(xué)了《弟子規(guī)》，我知道了父母對(duì)我的愛(ài)，容忍了我的放肆和傲慢。有好多次，我一回到家，馬上坐在椅子上，從不過(guò)問(wèn)父母的感受，還大聲的叫：“給我來(lái)一杯水”，晚上要吃飯的時(shí)候，我大聲叫了一句：“把飯端來(lái)”，媽媽把飯端來(lái)時(shí)，我沒(méi)有及時(shí)接應(yīng)，只是說(shuō)： “放在這，我先看電視，等一下再吃”。可自從我學(xué)了《弟子規(guī)》中的“出則悌”之后，我不再要耍小孩子脾氣了，聽(tīng)從父母教誨，順從父母，可是，人的毛病很多，壞習(xí)慣更多，一時(shí)改不了，比如吃晚飯時(shí)，爸爸媽媽還沒(méi)坐下，我就先坐下開(kāi)吃了，這樣是不好的。有道是：“長(zhǎng)者立，幼勿坐，長(zhǎng)者坐，命乃坐”之古老文化來(lái)指點(diǎn)迷津，這就是圣人的教海，然而，我深深感受到了。
我以前直呼我哥哥姐姐的名字，這也是我的大毛病，不一會(huì)兒就直叫他們名字�？蓪W(xué)了《弟子規(guī)》里有一句：“稱(chēng)尊長(zhǎng)，勿呼名，對(duì)尊長(zhǎng)，勿見(jiàn)能”，從此以后，我會(huì)有事無(wú)事的叫一句“哥哥”或“姐姐”，使他們非常欣慰，他們還都說(shuō)我乖了呢，這都是《弟子規(guī)》的功勞呀!
我想，一個(gè)人活著就要講點(diǎn)道德,有點(diǎn)品位，這才贏(yíng)得別人的賞識(shí)。而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識(shí)。今后，我還會(huì)深入內(nèi)心地反復(fù)讀誦《弟子規(guī)》，從中學(xué)會(huì)做人處事的道理，真正孕育出正人君子的品行。這樣既可打造健康、和諧社會(huì)，也可提升自己的修養(yǎng)，何樂(lè)而不為?
弟子規(guī)讀后感11
《弟子規(guī)》這本書(shū)是少兒誦讀經(jīng)典之一，是古代圣賢的智慧結(jié)晶，它以無(wú)盡的思想光輝指引人們?cè)诿Ｃ５臍v史長(zhǎng)河中前進(jìn)，是教育子弟養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。若能認(rèn)真地閱讀《弟子規(guī)》，真正了解《弟子規(guī)》中的含義，將會(huì)使你受益匪淺�，F(xiàn)在本公司組織我們讀了田一可所寫(xiě)的關(guān)于《弟子規(guī)》的書(shū)，使我深受啟發(fā)。以下是我閱讀此書(shū)后的點(diǎn)滴體會(huì)。
人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時(shí)候開(kāi)始培養(yǎng)。《弟子規(guī)》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學(xué)習(xí)方法，不但要認(rèn)真學(xué)，還要實(shí)踐，這樣才能真正地讀好書(shū)，成為有用之才。我讀完《弟子規(guī)》后，再衡量一下自己的品行，確實(shí)有一定的差距。
在孝方面，現(xiàn)在想起自己的過(guò)去就覺(jué)得做的不夠，雖然對(duì)父母也盡了孝，平時(shí)能夠贍養(yǎng)老人，但是總的感覺(jué)做的還很不夠，有時(shí)不夠耐心，不夠細(xì)心，有煩躁情緒，對(duì)比父母對(duì)我的養(yǎng)育之恩，我覺(jué)得非常慚愧，如今我父母都相繼離開(kāi)了我，對(duì)照本書(shū)，我內(nèi)心非常復(fù)雜，真是子欲養(yǎng)而親不在呀!想當(dāng)年父母為了我們能夠健康成長(zhǎng)，負(fù)出了太多的心血，而我們都覺(jué)得很正常，就像是應(yīng)該的。有時(shí)父母過(guò)于關(guān)心自己，哆嗦了幾句，我卻覺(jué)得不耐煩，那是多不應(yīng)該啊!我們小時(shí)，經(jīng)常不顧及父母的感受，因?yàn)橐恍┬∈露鵂?zhēng)執(zhí)，甚至打斗，我記得，那時(shí)是我母親最痛苦的時(shí)候，因?yàn)樗钕Ｍ吹降木褪俏覀冏优軌蚝湍老嗵帯，F(xiàn)在自己也為人父母，才深刻的體會(huì)了父母的感受。作為子女，應(yīng)按《弟子規(guī)》所講的“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng);父母責(zé)，須順承。”最起碼做到這些，才能對(duì)得住苦養(yǎng)自己成人的父母。另一方面，自己作為孩子的父母，應(yīng)正確引導(dǎo)子女誦讀《弟子規(guī)》，讓他們慢慢品出其中的真諦，潛移默化，從小養(yǎng)成良好的品行，為日后健康成長(zhǎng)奠定良好的基礎(chǔ)，這也是作為父母最大的收益。
另外，我對(duì)書(shū)中提到的“寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問(wèn)，求確意。”這幾句話(huà)，感觸最深，亦是受益匪淺的.。因?yàn)檫@幾點(diǎn)也是我在學(xué)習(xí)和工作中做得最不足的地方。如有時(shí)領(lǐng)導(dǎo)布置做的工作，總是有拖拉的情況，也有馬虎的情況。有時(shí)遇到不懂的問(wèn)題，不但沒(méi)有記錄下來(lái)，深入研究或查閱資料，而且也沒(méi)有虛心向別人請(qǐng)教，含糊了事。這樣的工作效率通常不高。在讀過(guò)了《弟子規(guī)》后，我終于明白了我的缺點(diǎn)所在，若今后能按照它上面所說(shuō)的去做，相信我的工作效率會(huì)更上一層樓。
我想，一個(gè)人活著就要講點(diǎn)道德，有點(diǎn)品位，這才能夠贏(yíng)得別人的賞識(shí)。而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識(shí)。今后，我還會(huì)深入內(nèi)心地反復(fù)讀誦《弟子規(guī)》，從中學(xué)會(huì)做人處事的道理，真正孕育出正人君子的品行。這樣既可打造健康、和諧社會(huì)，也可提升自己的修養(yǎng)。
弟子規(guī)讀后感12
為了進(jìn)一步提升員工的思想素質(zhì)，并營(yíng)造良好的企業(yè)文化氛圍，集團(tuán)人事企管部特組織全員學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。通過(guò)復(fù)旦大學(xué)錢(qián)文忠教授的講解，我對(duì)“誠(chéng)信”二字有了更深刻的認(rèn)識(shí)，并有自己的一些想法，在這里與大家進(jìn)行分享。
誠(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是儒家倫理的重要內(nèi)容，更是一個(gè)人安身立命的基礎(chǔ)。早在中國(guó)古代文獻(xiàn)《說(shuō)文解字》中就提到：信，誠(chéng)也；誠(chéng)，信也�？梢�(jiàn)誠(chéng)與信是分不開(kāi)的.，“誠(chéng)實(shí)守信”正是對(duì)其最好的詮釋。
古今中外，關(guān)于“誠(chéng)信”的格言典故著實(shí)不少。孔子曰：“民無(wú)信不立�！蹦釉唬骸把圆恍耪�，行不果�！弊罄舱f(shuō)：“失信就是失敗�！绷_素認(rèn)為：“在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的。”還有一言九鼎，一諾千金，郭汲守信，柱下期信等都是關(guān)于“誠(chéng)信”的典故，足見(jiàn)其在社會(huì)生活中的重要性。
那么，我認(rèn)為：誠(chéng)信重在一個(gè)“守”字，即守時(shí)，守約，守承諾，對(duì)社會(huì)要守責(zé)任，對(duì)企業(yè)要守崗責(zé)，與人相處要以誠(chéng)相待、以信相待。既然作了承諾，就要履行；既然身在其位，就要履行相應(yīng)的責(zé)任；既然接受工作任務(wù)，就要盡最大努力完美落實(shí)�？梢�(jiàn)，“誠(chéng)信”滲透于我們周?chē)拿總�(gè)角落，也是社會(huì)文明，企業(yè)發(fā)展的標(biāo)志。
在我們的企業(yè)文化中，“誠(chéng)信”不僅是第一要義，也是貫穿整個(gè)企業(yè)文化體系的重要元素�！罢\(chéng)信·人性”是我們的企業(yè)精神，“細(xì)微之處做到精致”是我們的核心理念，這一理念中強(qiáng)調(diào)：注重細(xì)節(jié)，完美達(dá)成目標(biāo)，它指導(dǎo)員工如何完成工作目標(biāo)，如何高效的履行自己的職責(zé)，這何嘗不是員工對(duì)企業(yè)的“誠(chéng)信”。
此外，“與員工共贏(yíng)，與伙伴共贏(yíng)，與社會(huì)共贏(yíng)”的企業(yè)價(jià)值觀(guān)則體現(xiàn)的是企業(yè)對(duì)員工、對(duì)伙伴、對(duì)社會(huì)的“誠(chéng)信”，有以下三層含義：
第一，在員工創(chuàng)造價(jià)值的同時(shí)，企業(yè)為其提供不斷提升和發(fā)展的機(jī)會(huì)，并尊重員工的選擇；第二，與合作伙伴誠(chéng)信協(xié)作，雙贏(yíng)共進(jìn)，在行業(yè)內(nèi)樹(shù)立良好的口碑；第三，之于社會(huì)，我們誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，勇?lián)?zé)任，積極參與社會(huì)公益事業(yè)，回饋大眾。
“任人唯賢，用人不疑”的用人理念；“互尊、互信”的團(tuán)隊(duì)理念等都體現(xiàn)了“誠(chéng)信”這一重要思想。我們說(shuō)：“見(jiàn)未真，勿輕言；知未的，勿輕傳�！边@就要求我們的員工要養(yǎng)成慎重、踏實(shí)、負(fù)責(zé)任的工作習(xí)慣。同時(shí)，還要樹(shù)立“見(jiàn)賢思齊”的工作態(tài)度，要有目標(biāo)，不斷向先進(jìn)學(xué)習(xí)，努力提升個(gè)人能力。
總之，做一個(gè)善良、正直、誠(chéng)實(shí)守信的人，對(duì)社會(huì)有益，對(duì)企業(yè)有益，對(duì)自己也有益。
讀弟子規(guī)有感
《弟子規(guī)》讀后感
弟子規(guī)讀后感
弟子規(guī)讀后感13
一、入虛室，如有人我曾看過(guò)一個(gè)有關(guān)“打工皇帝”唐駿的段子。一次記者招待會(huì)后，老板陳天橋問(wèn)唐駿：公司高管都有公關(guān)費(fèi)用，為什么你從來(lái)都不拿來(lái)報(bào)銷(xiāo)？”唐駿開(kāi)始了一段我認(rèn)為十分精彩的回答：“別人都以為這是因?yàn)槲姨乞E有錢(qián)，其實(shí)不是這樣的，我招待朋友的標(biāo)準(zhǔn)比較高，又不想讓別人認(rèn)為我是以公謀私，所以我從來(lái)不報(bào)銷(xiāo)！”我想，之所以唐駿能成為10億“轉(zhuǎn)會(huì)費(fèi)”的“打工皇帝”，就是因?yàn)樗@樣的“公私分明：面對(duì)利益時(shí)，后退一步，杜絕浪費(fèi)，還利于公；面對(duì)難題時(shí)，向前一步，我沖在前，此時(shí)無(wú)私。游走于這一公一私之間有余者，方為職場(chǎng)高手，余的是信仰、使命、靈魂……我們學(xué)習(xí)的《弟子規(guī)》中有句“入虛室，如有人”與曾國(guó)藩的“慎獨(dú)”思想不謀而合，越是無(wú)人的時(shí)候，越是修煉品德靈魂之時(shí)。我們要用“公私分明”不斷加修自己。說(shuō)到容易，做到難！但每一次拒絕了私欲，你都會(huì)發(fā)現(xiàn)與內(nèi)心更近了。無(wú)私即為大私，當(dāng)你修成那天，會(huì)得到道德溢價(jià)的：期權(quán)？干股？高職只是小菜一碟！
二、勿畏難，勿輕略每當(dāng)上級(jí)主管分配的任務(wù)，你是否總給予負(fù)面的回答：“這個(gè)不可能做到！”請(qǐng)你捫心自問(wèn)，是真的不可能完成么？還是這件事情增加了你的工作量，觸碰了你的利益？還是你真的認(rèn)為不可能實(shí)現(xiàn)？如果是前者，觸碰了你的即是利益時(shí)，用我們上文提到的“公私分明”即可對(duì)癥下藥，奉勸你遠(yuǎn)離這個(gè)容易得到的利益。這個(gè)社會(huì)上不缺少巧舌如簧的權(quán)術(shù)之人，需要的是敢說(shuō)事實(shí)，敢做實(shí)事的人，。雖然這樣的人越來(lái)越少了，但數(shù)量少才是稀缺資源。做個(gè)正直的人，你愿意嗎？你敢嗎？記得一次我在課堂上，聽(tīng)到教授講到“萬(wàn)法皆空，因果不空”后頗受啟發(fā)。上級(jí)主管之所以是你的上司，他們和你之間是有思維高度、廣度和深度的差別。那么“因果不空”，他們的判斷也要比你更接近真相。職場(chǎng)中需要的是懂得“做正確的事”與“正確的做事”孰重孰輕之人。所以我們要遠(yuǎn)離自我認(rèn)為的“正確的事”，永遠(yuǎn)正確地貫徹并落實(shí)上級(jí)安排的事,這叫“勿畏難”。當(dāng)出現(xiàn)你認(rèn)為“真的.不可能實(shí)現(xiàn)”的情況時(shí)，請(qǐng)暫時(shí)放下自我，跳出思維小巷，想方設(shè)法尋找“可能性”。不斷調(diào)整做事的方式，不動(dòng)搖做事的信念。當(dāng)你說(shuō)不可能時(shí)，請(qǐng)想想在同等條件下優(yōu)秀的人是怎么做到的；當(dāng)你說(shuō)不可能時(shí)，請(qǐng)想想這就是自己家的買(mǎi)賣(mài)，你會(huì)怎么處理？勿輕略，當(dāng)你做事開(kāi)始思考策略的時(shí)候，就是成熟的象征。當(dāng)你把“尋找可能性”練到爐火純青，領(lǐng)導(dǎo)向你要結(jié)果都能如身之使臂，臂之使指，無(wú)所不能時(shí)（Impossible isnothing，耐克都想請(qǐng)你做代言），領(lǐng)導(dǎo)會(huì)用一雙金手銬緊緊將你拴住，高薪不在話(huà)下！在民營(yíng)企業(yè)，你的上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)多是在這兩個(gè)方面比你做的出色的人如果你做到了以上兩點(diǎn)，都還沒(méi)有結(jié)果時(shí)，請(qǐng)想想你的木桶短板在哪里：專(zhuān)業(yè)技能？溝通能力？或者你根本就不想也不相信自己能成為將軍！sp:借用老哥說(shuō)的話(huà)：當(dāng)我們是少數(shù)時(shí)，可以測(cè)試自己的勇氣；當(dāng)我們是多數(shù)時(shí)，可以測(cè)試自己的寬容，加油�。�！
弟子規(guī)讀后感14
近來(lái)劇院組織學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，讓我受益匪淺。突然醒悟，原來(lái)做人的很多規(guī)則被我們忽視，做一個(gè)受人尊重的人，就需要規(guī)范自己的言行、舉止，現(xiàn)在談一談我的感受吧。
首先是“入則孝”，教育我們要孝順父母、親人。不論他們的做法、行為是不是正確的。我們做子女的吧應(yīng)該和他們計(jì)較，更不應(yīng)該去批評(píng)，指責(zé)、傷害他們。做子女的應(yīng)該做好自己的本分規(guī)則，不要讓父母感到恥辱�！白硬唤�，父子過(guò)”，我們的行為偏離了道德規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)，做父母的能不感到痛苦嗎。時(shí)代變了，年輕的我們與年長(zhǎng)的父母之間難免會(huì)有隔閡，但我們應(yīng)該各自用自己的方式去表達(dá)對(duì)他們養(yǎng)育之恩的感激，同時(shí)做一個(gè)安分守紀(jì)的人，不要讓他們有“兒行千里，母擔(dān)憂(yōu)”的顧慮。
其次是“出則弟”，教我們和他人和諧相處�！靶值烙�，弟道恭，兄弟睦，孝在中”。父母有時(shí)對(duì)子女的關(guān)懷是不夠公平、公正的，但我們不應(yīng)該在意，兄弟姐妹自己還是要和睦，少讓父母擔(dān)憂(yōu)，這其實(shí)也是對(duì)他們的一種孝道。對(duì)待朋友要真誠(chéng)，“君子之交淡如水”，各自都要堅(jiān)持自己各自的原則，不去做那些“拉幫結(jié)派”，為了“哥們兒”義氣而去“打抱不平”的事情。這樣就不會(huì)讓自己受到牽連，甚至違法，讓父母受到侮辱，同時(shí)因?yàn)楸舜酥g還存在距離別人不好意思拉攏你一起去做“壞事”從而保持住自己的“純潔”的“品行”，使自己不被“壞的”行為所污染。古人喜歡用“香草”、“美人”來(lái)形容自己高貴的“圣潔”的聲望，所以我們應(yīng)該與那些為人正直、有學(xué)識(shí)、有品行的人交往，從而也培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，抵抗各種誘惑。
再次，“無(wú)規(guī)矩，不成方圓”教育我們要遵從各種規(guī)范，時(shí)刻保持謹(jǐn)慎，否則容易讓別人說(shuō)“閑話(huà)”。生活中要與人為善、仁慈，寬容他人的過(guò)失、厚道，不要和“小人”計(jì)較，而且要時(shí)刻保持清醒的頭腦。“唯女子與小人難養(yǎng)也”告訴我們不要把精力放在“愛(ài)情”和一些小的“得失”上，不去和那些行為、舉止不端、不講誠(chéng)信、心胸狹窄的人來(lái)往，更不要有“經(jīng)濟(jì)”上的往來(lái)。否則浪費(fèi)了很多寶貴的`青春年華，或者讓行為受到不良影響，經(jīng)濟(jì)受到損失讓親人蒙羞。
最后我特別提出“忠”字。我認(rèn)為一個(gè)人的所有品行中這個(gè)“忠”字是最讓人受到傷害的。一旦“背叛”，從前的所有付出都付諸東流，更不用談什么“感恩戴德”之事了，更重要的是一個(gè)人的“心理”傷害。所以與人打交道之前一定要好好地觀(guān)察別人的言行舉止，從多方面去考察，不然遇到了“白眼狼”到時(shí)候就悔之晚矣。那種“自己當(dāng)初瞎了眼”的話(huà)就不要去說(shuō)了，那樣只會(huì)讓別人笑話(huà)，讓自己身邊的親人受辱。
總之，《弟子規(guī)》是一本很了不起的作品，認(rèn)真學(xué)習(xí)那些最實(shí)用的知識(shí)不可不謂是巨大的精神財(cái)富。
弟子規(guī)讀后感15
自從我讀了《弟子規(guī)》一文后，感觸萬(wàn)千，其中最令我難以忘懷的一章是“泛愛(ài)眾”，它讓我明白泛愛(ài)就是博愛(ài)，就是與人在一起相處，要講平等博愛(ài)。愛(ài)人者，人恒愛(ài)之。
“凡是人，皆須愛(ài)。天同覆，地同載�！泵棵磕钇疬@句話(huà)的時(shí)候，我的心就難以平靜下來(lái)。人間的人��！都要學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)愛(ài)，給予別人關(guān)愛(ài)和幫助。使這種愛(ài)覆蓋了整個(gè)天空，大地承載了所有的愛(ài)，人間的每一個(gè)角落都有撒滿(mǎn)了愛(ài)。難道不是這樣嗎？只要你奉獻(xiàn)出來(lái)了愛(ài)，上帝就會(huì)回報(bào)你。在你遇到困難之時(shí)，別人就會(huì)伸出愛(ài)的雙手，救你于困難之中。
愛(ài)是給予和奉獻(xiàn)，而不是一味的索取和回報(bào)。我想起了汪國(guó)真的一首詩(shī)《我不期望回報(bào)》：
給予你了，
我便不期望回報(bào)。
如果付出，
就是為了有一天索取，
那么，我將變得多么渺小。
……
愛(ài)不就是單純的嗎？愛(ài)不就是為了給予嗎？
我想到了一個(gè)故事：雷馬斯所在的村子發(fā)了洪水，無(wú)情地洪水很快吞噬了這個(gè)村子。雷馬斯爬上了樹(shù)，可是水位越漲越高，不一會(huì)兒就淹到了他的脖子那兒了，就在他絕望之時(shí)，一個(gè)衣衫襤褸的人撐船而來(lái)，救了雷馬斯。雷馬斯到了安全之地后，深情地對(duì)那個(gè)救他于危難之中的人說(shuō)：“我該怎樣報(bào)答你？”那個(gè)人說(shuō)：“我不需要回報(bào)，只要你給我一個(gè)承諾，當(dāng)你遇到需要幫助的人時(shí)盡力去幫助他們�！泵慨�(dāng)雷馬斯遇到有困難的人時(shí)，他總是盡力地幫助他們……
是啊，一個(gè)承諾，給予和愛(ài)，就這樣循環(huán)，溫暖了每一個(gè)人，感動(dòng)著整個(gè)人間，我們要用一顆感動(dòng)的心去關(guān)愛(ài)有需要的人！
這是心的呼喚
這是愛(ài)的奉獻(xiàn)
這是人間的春風(fēng)
幸福之花處處開(kāi)遍
這是生命的源泉
在沒(méi)有心的沙漠
在沒(méi)有愛(ài)的荒原
死神也望而卻步
幸福之花處處開(kāi)遍
只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)
世界將變成美好的人間
2008年5月12日14時(shí)28分，四川汶川發(fā)生了中國(guó)史無(wú)前例的8級(jí)特大地震。霎那間，那個(gè)好山好水的汶川竟夷為平地！多少人失去了親人子女；多少人失去了曾經(jīng)賴(lài)以生存的家園。多少人的生命轉(zhuǎn)眼間被死神奪去！死亡人數(shù)已達(dá)到4萬(wàn)之余！我們要行動(dòng)起來(lái)，獻(xiàn)出你的愛(ài)心，哪怕是一瓶礦泉水，一碗方便面，一件衣服，一床棉被……可是還有人去搶劫地震賑災(zāi)之物，他們?cè)缫褯](méi)有了人性，眼中只有錢(qián)！為了地震受難人民，為了四川人民，為了我們的.祖國(guó)，獻(xiàn)出你的愛(ài)，溫暖他們的心�！耙嘤嘈闹瀑�，雖九死其猶未悔。”我們相信，每一個(gè)人的努力透出的暖意匯聚起來(lái)，就會(huì)讓災(zāi)區(qū)人民感受到中華大家庭的無(wú)限溫暖。地震災(zāi)區(qū)的親人們，我們的愛(ài)與你同在！四川挺住！中國(guó)雄起！
愛(ài)是收獲而不是支出；愛(ài)是激情而不是疲倦；愛(ài)是熱情而不是冷漠；愛(ài)是習(xí)慣而不是即興；愛(ài)是愉快而不是悲傷；愛(ài)是播撒而不是發(fā)泄；愛(ài)是振奮而不是消沉；愛(ài)是創(chuàng)造而不是停滯！只有付出才能收獲，一定要盡力幫助你身邊每一個(gè)需要幫助的人，因?yàn)閻?ài)永遠(yuǎn)是人間最美好最珍貴的東西！
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