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《復活》讀后感800字（精選30篇）
《復活》是托爾斯泰最后一部長篇小說，是作家一生探索和思想的總結，被譽為俄國批判現實主義發展的高峰。下面是小編收集整理的《復活》讀后感800字，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《復活》讀后感800字 1
暑假，我用了幾天時間讀完了俄國作家列夫·托爾斯泰所作的《復活》。
書中的男女主人公分別是涅赫柳多夫和卡秋莎·瑪斯洛娃。從他們的身上可以清楚地看到靈魂復活的不同軌跡。
卡秋莎·瑪斯洛娃是作家在小說中塑造的一個最豐富，最動人的形象，她不僅是一個被侮辱者，而且是一個精神上覺醒、走上新生活的女性。在獄中和政治犯的朝夕相處使她認識到自己是廣大受欺凌的人民中的一個，她決心把自己的命運和這些優秀分子聯系在一起，她漸漸恢復了自己的人格尊嚴，心靈純潔的本性在瑪斯洛娃的身上復活了。
涅赫柳多夫原先是一個正直而富有自我犧牲的青年，可是在服役期間染上許多惡習，成了貪淫好色的利己主義者，整日揮金如土。他在一次探望自己姑媽的時候，與婢女卡秋莎·瑪斯洛娃相遇，并且在一個晚上奸了她。幾年以后，當他再一次旁聽法庭庭審時，被誣告犯有殺人罪的女正是當年的瑪斯洛娃。他感到十分愧疚，良心受到深深的譴責。他曾經對自己姐姐說過這樣一句話，“犯罪的是我，受到懲罰的卻是她”。他下決心“清掃”自己的靈魂，并付之行動，企圖打通各方面的關節，減輕瑪斯洛娃的罪名。當這一切努力失敗之后，他決定變賣家產，跟隨瑪斯洛娃一起流放，并且同她結婚。他的這一想法被瑪斯洛娃拒絕了。
然而涅赫柳多夫確實是真心實意的。他的一次次表白，一件件實際行動，終于感動了瑪斯洛娃，使她從頹唐和絕望中醒悟過來。但是，最終她還是選擇了政治犯西蒙松做自己的終身伴侶。
書中的'涅赫柳多夫的行為變化，讓我想到“知錯能改，善莫大焉”這句話。想想涅赫柳多夫，想想我們自己，他在一個不甚明朗的環境中復活，找回自己，而我們在一個十分光明的環境中就應該做得更好。但是即便如此，還是有很多讓人接受的事實，如今有許多學生天天往游戲廳、網吧跑，家長、老師教育了多次，可學生不僅“堅決不改”還“變本加利”，在一個良好的環境中不知道珍惜，倒顯得不如到差的環境中去體會一下再回來的好，可是又有誰會到差的環境中去體會呢?
《復活》讓我懂得人的善良是多么重要。珍惜現在良好的環境，把握生命的每一刻，不讓一絲一毫的因素動搖自己的信念。以這樣的態度面對學習，相信我們一定會在高考中不留遺憾，實現自己理想目標！
《復活》讀后感800字 2
對于列夫·托爾斯泰，我們是再熟悉不過。課文世間最美的墳墓讓我們了解了這位俄國大文豪的樸素精神，從他的戰爭與和平、安娜卡列尼娜等作品中，感受到作者的愛國之情和對農奴制的批判。七十年代末到八十年代初，托爾斯泰的世界觀發生了重大的轉變，從貴族地主階級的立場轉向宗法制的農民一邊。這一轉變集中地體現在這部長篇小說復活的創作中。
復活是托爾斯泰思想和藝術探索的一個新的里程碑，代表托爾斯泰創作的最高成就。小說通過地主養女卡秋莎瑪絲洛娃的受辱、墮落以及下獄、流放的悲劇，表現了對被侮辱、被傷害者的深切同情，“十九世紀末沙皇統治下的俄國監獄遍地，關滿了成千上萬的革命者和無辜的百姓�！睂ι郴实慕y治作了無情揭露、批判，鮮明地體現了作者“撕毀一切假面具”的“最清醒的現實主義”。“不行！那個怒容滿面的法官斬釘截鐵地回答�！ラL掏出手表一看，與情婦約會的時間快到了，他再也無心為這案情爭辯，便急忙讓法官起草判決書。”這就是那個沒有人道，充斥著金錢與美色的俄國社會，使人性墮落的起點。
小說成功地塑造了聶赫魯多夫和瑪絲洛娃的形象。聶赫魯多夫是一個懺悔的貴族。小說通過他誘騙瑪絲洛娃，在殘酷的現實面前懺悔以至追隨到流放地為瑪絲洛娃冤案奔走的過程，表現了這一形象的復雜性與矛盾性，也許這也暗示著作者的矛盾心理。托爾斯泰在這個人物身上既概括了十九世紀末俄國進步貴族的某些思想特征，也體現出他在道德上的`自我完善以及向宗教尋求出路的說教。
瑪絲洛娃是一個不幸的婦女，她雖為養女，但自幼處于半奴婢的地位，被聶赫魯多夫奸后淪落到社會的底層，倍嘗艱辛。更為不幸的是被誣陷判刑，押赴西伯利亞服苦役四年。作者通過瑪絲洛娃的遭遇概括了俄國千千萬萬受壓迫婦女的悲慘命運�，斀z洛娃的覺醒，是其精神的“復活”。從中認識了作家現實主義創作的深度與高度。
復活是這一時期托爾斯泰思想觀念變化的代表作。人物精神的復活是對封建制度的一次挑戰，他喚醒的不僅僅是小說的主人公，更喚醒了當時成千上萬的閱讀者的觀念。作者也對未來寄予著美好的愿望“從這一天起，她開始了一種新的生活，不僅因為進入了新的生活環境，還因為從此他所遇到的一切事情將具有和以前不一樣的意義�！�
《復活》讀后感800字 3
是夜，翻開托爾斯泰的《復活》，走近主人公的世界，品味他的人生，發現自己深深被其行為而感動，雖然書只看了半部，但依然感動。
我曾看過許多世界名著，書中無非是一些動蕩再加上男人和女人的一些事，反映了當時昏暗的社會，僅此而已�；蛟S由于譯文的緣固吧，我一向并不認為其文彩的華麗。同樣也不認為其故事的有趣，想起如今繁榮昌盛的社會時，書中的故事也就不足為奇了。當然無論過去、現在，無論繁榮、落后都有著一則不變的法則，興百姓苦，亡百姓苦。
回想復活中的故事，就算是現實也有發生。把自己比做主人公，在年少時忍不住沖動玩弄了一個女孩，事后給錢跑事，從而毀了這女孩的一樣，當再次相遇，就算不是在法院的特殊情況下又會怎樣呢？的確，雖然年少時的玩弄是沖動的表現，而后呢，難道除了沖動就沒有愛了嗎？當然有愛。我想只不過不懂愛而以了，初戀的感覺我相信每都人都會難以忘懷，而如今的懈后，換做是我，我也無法面對。面對已經正常生活或許還有妻子孩子的我，面對內心那個曾經愛過的人，叫我如何開口，如何決擇。我不知道。同樣若換做女人，面對當初最愛而又傷害自己一生的男人，會說什么呢？我不知道。
時代在發展，而故事卻未改變，改變的`只有人心的冷漠和現實的環境罷了。想到這里想說說我的前女友，一個曾經要托復我一生的女人，一個死都不會和我分離的人，而現如今我們卻分離了，并很快找到另一個可以托復的男人，開始新的生活。而我正如復活中被玩弄的無知女孩一樣，深陷在無限的傷痛之中。人是要活的，一個女孩很難力足于社會，她需要別人的幫助。我不知道她是否為了這個理由而找了別人，但我敢肯定的說這也是原因之一。
現在的我還會時常想起她，想起以前的我們，想她的時候心理很痛，雖然知道多大快樂多大傷痛的道理，但仍然傷心。或許她也會想我吧。
故事在繼續，我看的復活也在繼續，同樣我的復活故事仍在繼續。
《復活》讀后感800字 4
周六，我信手翻開《復活》一書，很快就被小說里熟悉的章節和人物所吸引，一口氣讀了大半。撫卷沉思，不由得浮想聯翩。
小說名曰《復活》，它隱喻一個人泯滅的良知在某種精神力量的感化下可以獲得重生。男女主人公通過各自的懺悔和寬恕，雙雙走向精神和道德的“復活”，使其人性得以復歸，這一切帶有濃厚的“不以暴力抗惡”和“道德的.自我完善”的托爾斯泰的味道。他借此從社會和個人的道德角度對政府、法庭、監獄、教會、土地私有制和資本主義制度作了深刻的批判，也讓每一個讀者思考個人道德和社會道德之間的關系，思索怎樣來進行個人道德的自我完善。
我們知道，由于種種原因，現在的社會道德和個人道德已經到了一種瀕臨危機的狀態：自私自利，物欲膨脹，貪污受賄，腐化墮落……幾百人圍觀落水者卻無人前去相救，肇事司機將傷者在送醫院的途中將其扔下任其死亡自己卻逃之夭夭……我想這些人連十八世紀托爾斯泰筆下的涅郝柳多夫都不如。為什么現在很多人感嘆好人難做？難做好人？就因為有人做了好事沒有被肯定相反被誤解。“槍打出頭鳥”，久而久之就讓人們達成了一個共識：你不去做好事你會沒事，你做了好事搞不好你就有事。這樣的共識不能不說是我們道德水準的一個悲哀。相反，如果我們能夠讓好人不再吃虧或被誤解，讓更多的人都能夠見義勇為或者多做好事，這就要求我們的政府和媒體及社會的方方面面都來維護道德的規范，如此才能讓我們的社會風氣有所好轉，讓活在這個世界上的每一個人都能感受到生活的溫馨無比。
《復活》之所以能夠感動人，這是因為它揭示了人的道德的自我完善和做人良心的問題，誠如法國作家羅曼·羅蘭所言，《復活》較之其它作品，更能讓人清楚地看到托爾斯泰那雙直達心靈的眼睛。
《復活》讀后感800字 5
看名著看的是種內在的精華，如果你深入了這本書里面，其實會發覺有很多意想不到的東西在里面。閱讀是種精神的享受，是靈魂的升華。對于名著尤其如此，希望大家多學習，多多閱讀名著，對自己提高修養都很有幫助！
《復活》是托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認為是其創作的"最高的一峰"。它沒有《戰爭與和平》史詩般的恢宏氣魄和明亮的詩意，沒有《安娜卡列尼娜》的波瀾與不安的騷動。它，完全是體現了一位偉人的暮年心靈的穩健和悲天憫人的大氣！
我一直認為，一生中曾經破碎的人，一定真正的活過。其實，在生活中，破碎的東西更為真實、深刻。而在列夫·托爾斯泰的《復活》中，我們不僅品味到一份真摯刻骨銘心的感情，而且了解了女主人公卡秋莎在男主人公涅赫柳多夫的幫助和鼓勵中從破碎到重新開始生活的一段人生歷程。
讀過此書之后，或許有人認為是涅柳多夫促使卡秋莎破碎，但我認為，是涅柳多夫促使卡秋莎體味了人生的種百味。雖然在卡秋莎的記憶中，涅柳多夫給了她把輝煌借給昨日的今朝。但畢竟，是她的愛心和同情心讓她再次重新生活——復活。畢竟，在破碎之后，她真正的`活過。
我感動涅柳多夫敢于面對錯誤的那顆懺悔之心，敢于面對自己的錯誤的彌補，用自己的愛心和行動喚醒了一顆孤寂的心。
我喜歡斷樹殘枝萎葉，也喜歡舊寺銹鐘頹墻；喜歡石階傾斜玉蘭拆裂，也喜歡殘月流星云重霧冷……因為當我看見人們為一個凄慘的故事結局而嘆息時，我常常遺憾人們沒有領悟到慘局背后的種種震撼之音，而在《復活》中，一個出乎意料的結局，展現了一顆善良的心，一個天下無雙的決心。生活中，每個人都需要愛心，而且都應該有愛心，讓每一個世人，在心靈的牧場上，悄悄開始用心放牧身邊的一切，讓世界充滿美好、溫馨、活力。
《復活》讀后感800字 6
人們都說：書是無盡的財富，書是智慧的源泉。起初的我認為：書中的知識非常重要，只要你讀了很多書，學到很多知識，以后你就可以功成名就，獲得很多錢財與名利。
但是，我已經改變了我對書的理解。
就在不久前，我的姐姐向我推薦了一本書：列夫·托爾斯泰《復活》。起初我隨手翻了翻，看這書中一幅插圖也沒有，于是便隨手仍在一盤。直到昨天，我實在沒事可做了，才想起姐姐暑假送給我的那本《復活》。起初，我只想隨便看看這本說是講什么的，可是，到后來，不知怎么的，我竟然被它給吸引了。
這本書實在是太迷人了，文中的種種精致的細節描寫以及細致入微的心理刻畫都讓我深陷進去，并且無法自拔。自從那天下午看了一小段之后，就一直被它迷住了，無聊的時候看，吃飯的時候看，晚上趴床上的時候也看，甚至上廁所的時候都看……
《復活》是代表俄國最偉大的文學家托爾斯泰創作的最高成就的一部作品。小說通過地主家的養女“瑪絲洛娃”的受辱、墮落以及被下獄、別流放的悲劇，以及和主人公“涅赫留朵夫”的復雜經歷。本書描繪了農奴制改革后俄國社會的廣闊圖景。
偉大的作家“羅曼羅蘭”曾評這本書：《復活》是歌頌人類同情的.最美的詩——最真實的詩，書中體現了卑劣與德性，一切都以不寬不猛的態度、鎮靜的智慧與博愛的憐憫去觀察。
現在，我讀了《復活》之后，重新領悟了對“書”的看法：一本書的精要在于對人的魅力，在于書背后那些偉大、富有哲理的道理，在于能把人吸引得魂不守舍、在于能把人“迷戀”得茶飯不思。而并不在于讀書之后能獲得那些錢財。
我只告訴大家一句：書是自己讀的，不是為別人讀的；知識是為自己學的，不是為長大賺多少錢而學的。
記住：請大家多多讀書，因為這些知識可以讓你受益終生！
《復活》讀后感800字 7
我有時在想，在復活節那一天，基督復活的時候，親愛的，你是否也復活了呢。請原諒我冒昧地將您定義為已死，如果您現在自認為還活著的話。我們能從《復活》中看到什么呢？一張擁有花白胡子，藏污納垢的臉，裹著一個對封建土地所有制持否定態度的大腦，讓我們認出：��！老托爾斯泰。在社會主義國家里的我們，貌似解決了土地私有的問題。在號稱沒有剝削階級的中國，我們無法體會到1861年農奴制改革后的俄羅斯帝國腐朽落后的沙皇制度帶來的種種弊端和給俄國底層民眾帶來的壓迫，幸好體會不到。就在那個年代，托爾斯泰朦朧之中將要蘇醒，所以他讓聶赫留道夫復活了。
要是我們仍然停留在19世紀，去批評俄國農奴制的罪惡，歌頌贊揚托爾斯泰為改善農民生活，突破舊制度枷鎖而做出杰出雖然并不完美的努力，顯然失去讀《復活》的意義。復活是一種懺悔與救贖，是改錯�！板e誤”的含義過于狹小，我姑且把它視為一切不盡如人意的事情吧。有些錯誤是好改正的'，比如一加一算成了三，數學老師告訴你應該是二，于是你把它改正了；有些錯誤是難以改正的，比如在高考的時候，你將一加二算成了二后果，你懂得。當然，這些錯，我們大都能夠發現，即使無法糾正，還可以盡量彌補。但是并不是所有的錯誤都可以被發現。當真理變成謬論，謬論變成真諦，真諦遭受踐踏，踐踏視作贊揚……當日出的時刻陰云滿布，親愛的你是否還在尋找太陽？我們每天做著浪費時間的不必要的“工作”，抬頭長嘆一聲：時間都上哪兒了！錯誤不斷發生，之后被埋藏在心底，我們默默忍受隱隱的陣痛，于是心靈漸漸麻木，死亡。誘惑是無處不在的，侵蝕肉體，腐蝕精神，誘導健康的人犯下錯誤，悄無聲息的在肥沃的心田種下惡果，令人無法發現，發現了卻無法承認。
命運步步緊逼，要么扼住命運的喉嚨，要么與死神共舞，很快魔鬼也能看作是天使，之后徹底墮落。然而良知是存在的。陰暗的森林底部，哪怕射進一縷陽光，種子也會發芽。一聲驚雷過后，死亡的靈魂或許能在良知的指引下復活。況且，我們大概還不至這么糟糕。
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在午后暖人的陽光下，輕輕合上微微泛黃、卻又伴著縷縷清香的書頁。聶赫留朵夫的心靈歷程依然深刻于腦海，正如書名《復活》，這是一次從頭至尾的蛻變，一次從行尸走肉到真正有情感的人的“復活”。
曾憶兒時，第一次接觸俄國文學，是一本彩繪版的《普希金童話》，未曾有什么思考，只是覺著有一份童趣的快樂；后來，讀了高爾基的幾部作品，心靈或多或少有了些許的觸動；直至現在，托爾斯泰的這部鴻篇巨制讓我的心久久不能平靜。
好久沒有真正投入過一本書，好久沒有與書中人物發生過心靈的碰撞了，《復活》讓我重又拾回了這種感覺。聶赫留朵夫的改變，我一路跟隨，時而為其冷血與無情而憤恨，時而又因其回心轉意而感到溫暖，仿佛自己也是書的一部分，甚至已與主人公靈魂交融。
突然驚憶，自己何時已處于書中描繪的世界？人的一生，不也正是一次從墮落到復活的旅程嗎？不是很多人，都是從天真的`孩童“成長”為追名逐利之徒，在這個社會上摸爬滾打，趨炎附勢，到了老年，看透人生，重拾一顆純凈的心的人也不在多數啊。
驚恐地發現，自己也在漸漸地沉沒，曾經對受傷的小生靈、路邊乞討者的產生過的憐憫之心已越來越淡薄，我的目光似乎也越來越堅硬，心靈似乎也越來越麻木？不，我要拒絕這樣的改變，拒絕成為那個冷酷的聶赫留朵夫。然而要完成一次靈魂的凈化的旅行又是何其艱難！但仔細回味，自己處于的這個社會，與《復活》中的時代不是亦有幾分相似之處？
小時飼養過一只小鳥，將它關在籠中，日復一日，乃至有一天想將其放生，它卻站在窗臺上，膽怯地望著那湛藍的天空。這只小鳥似乎是《復活》中不敢接受屬于自己土地的農民的真實寫照，似乎又是那個在無形的囚籠中的膽怯的自己。走在街上，見到很多表情迷茫的眼睛，很多匆匆奔波面目冷酷的臉龐�；蛟S，他們也受到了太多的禁錮，當他們擺脫別人的束縛后，卻無法向前邁出屬于自己的步伐。這些人需要的不也是心靈的復活嗎？
日光偏西了幾分，我呆呆地坐在那兒，手里依然捧著那本典雅、包含書香的《復活》癡想……我的眼前展開了一片蔚藍色的天空，無數自由的翅膀在藍天中飛翔，舒展。
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《復活》講的聶赫留朵夫在精神上的復活，使他最后開始過全新的生活。他在福音書里找到了五條法則：對上帝要虔誠，不起誓，要忍辱，愛敵人，不反抗。他認為人們如果遵循這五條法則，并不斷改過自新，便能夠“獲得的幸福，地上的天國也會建立起來”。他的靈魂得救了。托爾斯泰是俄羅斯最的作家之一，他在文學創作的同時，還宣揚“勿以暴力抗惡”，“道德自我完善”為核心的“托爾斯泰主義”，《復活》也體現了這一點�！稄突睢返摹胺N子”是托爾斯泰的朋友科尼的故事，成為感動世界的名著。
在那里，作家目光的犀利、描繪的精確、筆力的雄渾到達一個空前的高度。這與作品資料的嚴肅性是相貼合的。在那里，應對人類的苦難，作家持續了高超的鎮靜，然而讀者卻不得不為見到的景象而深受震動。托爾斯泰在那里的挖掘比以往要深。能夠說整個俄國都被他翻了出來。他再現的藝術世界已經到達可作為一面"鏡子"的程度。偉大的真實！正正因作品除去了浪漫主義的萎靡因素，因而整個顯出了威力，如同米開朗琪羅的.雕塑一般。然而這不是一座普通的雕塑，是一座宏偉的紀念碑。它把19世紀末整個俄國的現實熔鑄進去，上方刻有窮人、貴族、獄吏、監犯、革命者、醫生、學生……里面混合了懺悔、憐憫、寬容、無恥、欺詐、放蕩……那里，作者唱出了人類藝術最崇高的歌："我們為不幸者撒一掬淚，人世的悲歡感動我們的心。"
讀完這本書后，我有了許多的感觸。書中的主人公聶赫留朵夫在大學時期是一個善良，充滿活力，有著崇高志愿的少年。但當他擔任上官職后卻完全改變了，整日沉寂在享樂之中，早已忘記自己的狂熱理想，變得腐朽，落魄，成為了一個真正的花花公子。直到在法庭上見到瑪絲洛娃，他回想起許多往事，從而使他覺得自己是那么的可惡，便對于自己以前過的生活產生怨恨。為了贖罪，他給一些無辜的犯人起訴伸冤，將自己名下的一部分土地分給了農民，他徹底的改變了自己的生活，將自己從以前的腐朽中拯救了出來。這本書名叫《復活》，我想“復活”的就是聶赫留朵夫，是他自己精神的復活。而我從他的身上學到的最珍重的一點就是他的自我改變，雖然他以前也墮落過，但當他良心發現后，做了許多好事來彌補過錯，這是任何人都值得擁有的。我想當一個人犯下錯誤時，不論這個錯誤是大是小，的辦法就是深刻的檢討自己，承擔自己所犯的過錯。
我想起了董必武說過的一句話：惡風縱使推千浪，正氣終能懾百邪！
《復活》讀后感800字 10
《復活》是托爾斯泰的世界觀轉變以后的一部長篇小說，是他思想、倫理和美學探索的總結性作品。它是以一個真實的案件為基礎構思而成的小說，表現了主人公的"心靈凈化"過程，是最全面、最充分反映托爾斯泰世界觀的終結作品。這部史詩般的經典著作，被譽為"19世紀俄國生活的百科全書"。
聶赫留道夫為什么會從一個積極向上的青年成為以后不思進取的人，其中也有他的姐姐和他在大學時最好的朋友—曾經善良、講義氣的謝列寧最后都變成了惟利是圖的、庸俗的、不思進取的人。這不能不承認他們所處的環境對他們真的產生了很大的影響。他們處在一個黑暗，麻木不仁的`上層社會，在其潛移默化的影響下，漸漸的原來在他門身上的美好品質就退化了，消失了，而他們自己卻全然不知！
有句話說：環境決定性格，性格決定命運。其實我并不認為環境對人的影響是決定性的。因為人是主觀的，有自己的思想和認識，雖然有：近朱者赤，近墨者黑。但也有"出淤泥而不染"。我覺得一個人的自制力也是很重要的。但我們不得不重視環境在一個人的成長乃至成材中起的重要的作用。比如說在幼兒成長階段，環境的影響十分明顯：一個人的性格表現受家庭環境的影響而千差萬別。假如一個孩子所處家庭環境，父母經常發生爭吵，常常充斥著緊張與對抗，這樣他往往會不自覺地把自己封鎖起來，慢慢變得不愛與人交流，對任何人都缺乏足夠的信任，甚至孤立使他在個別時候遇到某些敏感問題時會采取對抗的心理，情感變化無常，不能自己，甚至有攻擊傾向，這是幼時情感受到壓抑的結果。聽起來好像有點可怕，但這里我沒有一點夸大其詞的說法。這是有關專家研究的結果。
由此看來，一個良好的環境對自己的成長非常重要。舉個簡單的例子，你處于一個和諧溫暖的家庭中，大家之間互相關心，平等相待。這種待人處事的態度會很自然的影響到你在學校與同學的交往中，將來走向社會對待他人的態度中，這樣的人更容易與周圍的人產生良好的關系，有一個融洽的人際關系。久而久之會養成好的性格。
《復活》讀后感800字 11
復活是列夫·托爾斯泰的一本著作。很久以前，我就在圖書館的暑假上看過，只看了一眼，那新穎的題目就深深吸引了我。
現在我終于翻開了這本沉甸甸的大書。
故事講述了一個貴族青年聶赫留朵夫與一個女仆卡秋莎之間春節的愛情，直至后來三年的軍旅生活是他的思想受到了污染，徹頭徹尾成了一個“利益主義者”，以至后來對卡秋莎做出了無法彌補的惡行，并拋棄了她，使其墮落了下去。多年后，當雙方以犯人和陪審員的身份重逢于法庭時，聶赫留朵夫的良心受到了深深的譴責。使他從一個墮落人完成第一次的“復活”他懺悔自己當初的惡行。為了贖罪，他開始了對馬絲洛娃（即卡秋莎）的幫助。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國農民的痛苦與貴族的壓迫。從一群只因身份證過期就被關了一個月的人到被冤枉防火的老農民……最后，他決定與卡秋莎、馬絲洛娃共同赴西伯利亞流放地，這時的他的心理和精神上完成了第二次“復活”。
“知錯能改善莫大焉”聶赫留朵夫的第一次復活能意識到自己的錯誤對他來說就已經是一大進步。這次復活不僅解救了卡秋莎，讓他明白世界上其實不只有黑暗也有光明，不只有邪惡也有善良，同時也幫助了那些被誣陷的囚犯，及其他受著不公平待遇的`人，擺脫了命運對他們開的玩笑。這時，曾經墮落的聶赫朵留夫找回了一些本性。
知道后來他與馬斯洛娃一起流放到了西伯利亞，盡管馬斯洛娃已經不再需要他的陪伴，他仍然希望馬斯洛娃能寬恕他，并想繼續幫助馬斯洛娃找回自己重新變回原來的那個卡秋莎。這時，聶赫留朵夫才算是真正的復活了，他已經徹徹底底地從一個墮落的貴族公爵變回了一個善良的人，一個心地善良的人了。
書看完了。
聶赫留朵夫這個人物卻從此深深地刻在了我的腦海里。想想他，再想想我們自己。以及我們現在生活的世界。最后大家看到不公平的事，也不再勸阻，好像變成了風景一般，就這樣，人們都“墮落”了。或許現在的人們才更需要“復活”吧。
如果世上所有墮落的人都能夠做到徹徹底底的復活，那我想，或許我們的世界才能真正地進步吧！
《復活》讀后感800字 12
我終于把《復活》這本書看完了。心中有無數的感慨。又激情，又悲憤。我為那些曲折琉璃的情節感嘆，也為那些精神和道德上復活的人類感慨。
這是發生在沙俄時代的故事，作者列夫·托爾斯泰通過聶赫留朵夫這個人物，描繪了一類人從思想中解放出來，而聶赫留朵夫就是其中的一個。聶赫留朵夫在年少的時候純潔的心靈致使了他戀上了婢女卡秋莎，而他卻在關鍵的時候丟棄了她，讓她自甘墮落地生活著。后來一次的聽審會讓他再次遇見了她。他經過百般思想斗爭中逃脫出來，他承認自己的罪過，并幫助卡秋莎走出黑暗來懇請卡秋莎的原諒……后來，她原諒了他，而他還是又一次自私的丟棄了她。
我從來都不相信命運，只是因為我比較幸運出生在一個思想解放的社會里，如果不是前人的實踐和努力，我根本就是要聽從命運的指揮，戲弄著我的人生。如果我是在卡秋莎的時代里，我也未必能像他們一樣能從黑暗走向光明，把思想解放�？墒俏蚁嘈�，人生的命運就=時代+自身。
時代，真的可以改變命運。就像魯迅寫的《傷逝》中的子君和亦舒《我的前半生》中的子君的愛情故事截然不同。魯迅寫出來的子君遭到夫君的拋棄后選擇把命運交給了死神，而亦舒寫出來的子君，在同樣的遭遇下，活出了新的光彩。魯迅和亦舒寫的時候也只不過隔了半個時代，就給我這么有力的論據證明，時代，真的可以改變命運。
自身，也很重要。什么叫做，做自己的主人？就是自己掌握自己的人生，從而改變命運。就如書中的主人公聶赫留朵夫，他做到做自己的主人，他堅守著自己心中的意愿，做自己想做的.。不說他是否做得對，但這樣大膽的舉動，實為我們共鑒。就像著名棋手吳清源，他不能立足于戰亂的中國，而最終稱雄于相對穩定的，圍棋比較興旺的日本。這就是自身決定自身命運，既然這里不屬于自己的天地，但我從不放棄，選擇適合自己的道路來決定自己的人生。自身，可以決定人生的命運吧！
這就是我的感想了，不長，但很深刻。至少，我懂得人生的命運=時代+自身�？磥�，《復活》還是很值得一看的，也許，再過十年，我的體會有所改變。
《復活》讀后感800字 13
復活一直是我最喜愛的作品，而且它也是我最喜愛的作家托爾斯泰的著作。
復活這部小說通過男女主人公的遭遇淋漓盡致地描繪出一幅幅沙俄社會的真實圖景：草菅人命的法庭和監禁無辜百姓的牢獄；金碧輝煌的教堂和襤褸憔悴的犯人；荒芫破產的農村和豪華奢侈的京都；茫茫的西伯利亞和手銬腳鐐的'政治犯，突出托爾斯泰雖然對現實社會做了激烈的抨擊，揭露了社會制度的本質。
復活的主人公德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫公爵本來是一個單純，熱情的少年，愛上了姑媽家的養女兼婢女卡秋莎，并與其發生了關系。但后來他背叛兩人的承諾，而懷孕的卡秋莎被趕出家門。
由于社會的現實，把德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫變成一個跟其他貴族一樣的人，而把卡秋莎逼良為娼。由于德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫公爵一次偶然的機會作為陪審員參加審理一個毒死人的命案。而被告者是卡秋莎，看到瑪絲洛娃被宣判后失聲痛哭、大呼冤枉的慘狀，他決心找庭長、律師設法補救。他開始反省，進行“靈魂凈化”，發現他自己和周圍的人都是“又可恥，又可憎”。
最后經過他的幫助，卡秋莎沉冤得雪，對德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫的怨恨也消失了。
看完這篇小說再看看題目，我覺得這兩個主人公的經歷，表現了他們在精神上和道德上的復活。
這部小說讓我知道人性的本質，但是它也是暗示真托爾斯泰的經歷，他本來也是一個貴族人士，也是過著蹂躪奴隸的生活，但他后來慢慢思考，發現這樣自己并不快樂，最后他放棄一切，解放奴隸，尋求真正的快樂。他這樣的行為卻被別人認為他瘋了，甚至是家里人也覺得他瘋了。
這體現的是當時的以貴族為首的社會，但現在不一樣了。雖然現在不算是大同社會，但有很人不管是有錢還是貧窮，他們都愿意幫助別人。作者應該是希望這樣一個社會吧。
《復活》讀后感800字 14
“復活”不僅僅是小說的名字，更為深刻的是其揭示了小說的主旨。看到小說的名字時我就不由自主地去想，究竟是誰的“復活”？他因何“死去”？又因何“復活”？當我最后看完了這本小說，所有的疑問最后都得到了解答。
小說描述了兩個主人公的復活—聶赫留朵夫與瑪絲洛娃在精神上的復活。兩個人的復活之路都令人敬佩不已。我尤其贊嘆瑪絲洛娃的善良與堅強不屈。少女時代的瑪絲洛娃純潔善良，天真活潑。她與聶赫留朵夫公爵產生了一段完美無暇的初戀，但這一切卻在兩年后被毀掉了。在“那個溫暖的有風有雨的夜晚”，在那個小小的車站，卡秋莎的最后看到了她與聶赫留朵夫之間巨大的等級差異，悲哀欲絕的她再也不堅信上帝和善了。她深信深信關于上帝的一切以及他的戒律的一切也都是欺騙和謊話。這成為卡秋莎抽煙喝酒以及一切墮落的源頭。她在精神上靈魂上死亡了。而此時的聶赫留朵夫也不再是兩年前那個正直而無私的少年了，正因“堅持自己的信念去生活實在太難了”，他不再堅信自己而開始堅信別人了。因此他沉溺于貴族式的腐敗與墮落的生活，同樣在精神上死亡了。
而七年后的兩人再次相遇，聶赫留朵夫是法庭上的陪審，瑪絲洛娃卻淪為了命案的.嫌疑犯。一開始聶赫留朵夫公爵很擔憂自己的罪被公之于眾，怕自己名譽掃地。當他真正看到瑪絲洛娃所遭受的苦難，才開始真心的懺悔。難能可貴的是公爵并不只是嘴上懺悔，而是切實的行動起來了。說實話，從這時我才一開始對公爵的厭惡轉而對其改觀。他去監獄探望瑪絲洛娃，為她請來申訴的律師，一次次的為她上法院，甚至去農村，拜訪那些虛偽的不稱職的法官、將軍乃至國務大臣。聶赫留朵夫在對瑪絲洛娃的懺悔之中開始了自己靈魂的凈化，開始“復活”。在之后他隨著瑪絲洛娃去西伯利亞流放，毅然決然地放下自己的貴族生活，不僅僅幫忙瑪絲洛娃，也幫忙其他的囚犯，為無辜獲罪的革命家做事，同情底層人民的苦難，“復活”的也更為徹底。而女主人公瑪絲洛娃盡管淪為妓女，又受誣陷入獄，但她仍保有善良的本性。雖然一開始憎恨著始作俑者聶赫留朵夫，但看到他真誠的行動后，還是原諒了他。瑪絲洛娃也因此開始了自己的“復活”。在去西伯利亞的流放中瑪麗帕芙諾芙娜和西蒙松對她產生了深刻的影響。正因瑪麗帕芙諾芙娜的無私奉獻和溫柔善良深受感動，正因西蒙松對她的毫無芥蒂的感情而竭盡全力喚醒自己具有的高尚品質�，斀z洛娃最終也
獲得“復活”與新生。
同時，作者在小說中描繪的社會的黑暗，官僚的腐敗，人民的困苦即使在這天的中國也頗具現實好處。信仰迷茫的民眾，諸多不合理不完善的社會制度，我們的國家也同樣需要“復活”與新生。
《復活》讀后感800字 15
《復活》是作家列夫·托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認為是其創作的“的一峰”它沒有《戰爭與和平》史詩般的恢宏氣魄和明亮的詩意，沒有《安娜卡列尼娜》的波瀾與不安的強勁——它，完全地體現了一位偉人的暮年心靈的穩健和悲天憫人的大氣。
一個純真美好的，曾經對生活和生命充滿了美好期盼的青年人，在混混沌沌的上流社會中流連花天酒地。一個美麗純潔的姑娘，在長達八年的.妓女生活中墮落。他們是似乎可以這樣生活下去的，他們也許可以滿足生活中自己那種簡單的快樂。但當后來兩人在馬斯洛娃的審判案中相遇時。他再也不能心安理得地面對曾經的卡秋莎（馬斯洛娃）的眼神。聶赫留朵夫深感自己才是馬斯洛娃墮落的原因所在，他此時感受到了他曾經給予她多大的傷害，他的靈魂背負了沉重的罪惡感。他決定幫馬斯洛娃重獲自由。在一次次的探監過程中，它見證了太多的不公。當他決定把自己的土地廉價分給農民的時候，他得到的是農民懷疑的眼神，眾族人疑惑的言語。當他想要以馬斯洛娃結婚來贖罪時，他收獲的是親友鄙夷的眼神，眾人以為不可理喻的回應。
他面對一切的困惑，所有他認為對的事無一例外地遭到了鄙夷。然而所有貴族社會所推崇的卻只是花天酒地和吃喝嫖賭。一百多個年輕才壯的青年人只因為把身份證弄錯了就被關押在臭蟲滿天、疾病四溢的病房中。但聶赫留朵夫也看到了希望，馬斯洛娃的改變，讓他足以拋棄官場的地位與金錢的誘惑，他的精神復活了。馬斯洛娃也改變了，她為了不連累聶赫留朵夫，接受了政治犯西蒙林的求愛。
愛過，懊悔過，反思過，最終他決定，他復活，他重生，他在紛雜的社會中找到了他道德的衡量準則。也許聶赫留朵夫追求的不僅僅是馬斯洛娃，在這條尋求重生，精神復活的道路上，他見到了，他做了，他去積極地改變了。那夜，聶赫留朵夫花了一整夜讀福音書，那曾經是他看不懂的教訓，經歷了這一切，他這次突然看懂了圣經的教訓，并且發現其中有他必須的、重要的、且是喜悅的東西。
我想“復活”的就是聶赫留朵夫，是他自我精神的復活。而我從他身上學到的最珍貴的一點就是他的自我改變，雖然他曾經墮落過，但當他良心發現后，做了許多好事來彌補過錯，這是任何人都值得擁有的，我想當一個人犯下錯誤時，不論這個錯誤是大是小，的辦法就是深刻地檢討自己，承擔自己。
在這里，作家目光的犀利、描繪得精確、筆力的雄厚達到一個空前的高度。這對事物的嚴格性是相符合的。著這里，面對人類的苦難，作家保持了高超的鎮靜，然而讀者卻不得不為見到的景象而深受震動。托爾斯泰在這里的挖掘比以往要深�？梢哉f整個俄國都被他翻了出來。他再現的藝術世界已經達到了可作為一面鏡子的程度。偉大的真實！正因為作品除去了浪漫主義的萎靡因素，像是一整個民族的雕塑，國家的紀念碑。
《復活》讀后感800字 16
《復活》是一部單一線索的作品，情節并不跌宕，勝在飽含感情、充滿思想和智慧。
作為托爾斯泰的收官之作，托爾斯泰或許是準備把自己全部的思想都傾注在這部作品中，對政府、官員腐敗無能竭力批判，對社會體制的腐朽失效無情揭露，對罪與罰進行探討，對宗教思想進行探討，對貴族的嘲諷，對貧農的同情，對一切苦難的關懷，還有對俄羅斯社會生活狀態的細致描繪，思考深入，細節豐富，堪稱包羅萬象。
一句題外話，《復活》中還講了一個關于“三體”的小笑話，用來形容聶赫柳朵夫、卡秋莎和革命者西蒙松的三角戀關系，不知道深受俄羅斯文學影響的劉慈欣，寫《三體》是否是受此影響。
聶赫柳朵夫是托爾斯泰本人的影子，是他一直以來想成為的那個人，聶赫柳朵夫所有“不合邏輯”的.所作所為，都是托爾斯泰想做而不敢做的事。
托爾斯泰本人向往樸素、甚至苦修般的生活，但為了夫人和家庭，他卻無法放棄他的土地，他的莊園和他的生活，于是只能一再忍受這內心的矛盾，他甚至私下寫過同夫人的訣別信但卻秘而不宣，他只是想通過這樣的方式尋求心靈上的解脫。但他在去世前的一段時間，他終于出走了，并病死在路上，這是他最后的勝利。
正是這樣的煎熬，這樣的內心斗爭，才塑造出了聶赫柳朵夫這樣一個人物。姑且不論那些關于土地，關于私有，關于政治，關于革命的思考是否正確，但他成功地為聶赫柳朵夫注入了自己的靈魂。一些評論認為本書最大的敗筆即在于將一個70歲飽經滄桑的靈魂注入到一個30多歲浪蕩公子的身上，實在是不協調，如果這個人物的轉變能再坎坷曲折一些，或許會不那么突兀。
另外，全書的最后一部分，“福音書”式的布道，也飽受詬病。
確實，有的細節也許處理的還不夠自然，或者說有點匆忙，這也給批評家們以口實，但這雖然不是托翁最偉大最完美的作品，但已經足夠震動我們的心靈。
詩曰：
權貴府上連場宴，西伯荒原徹骨寒。百年滄桑世事改，人間依舊多苦難。
《復活》讀后感800字 17
《復活》是列夫·托爾斯泰晚年花費大量精力寫的一部長篇作品。《復活》講述了托爾斯泰聽到一個故事的故事:有一次，法院審理了一名小姐被控盜竊嫖客100盧布并殺害嫖客的案件。陪審團有一名男子發現，這起案件的被告是他多年前在親戚家做客時誘惑養女的。于是他良心發現，試圖營救，并表示愿意嫁給她。最后，這名女子在監獄里病死。而那個人也不知道去哪里。
讀完這本書后，我有了很多感觸。書中主人公聶赫留朵夫在大學里是一位善良、充滿活力、崇高的'志愿青年。但當他擔任官職時，他完全改變了。他整天沉默在享受中，早已忘記了自己狂熱的理想，變得頹廢落魄，成為一個真正的花花公子。直到他在法庭上看到瑪絲洛娃，他才回憶起許多過去，這讓他覺得自己是如此可恨，并對自己以前的生活產生了怨恨。為了贖罪，他起訴了一些無辜的囚犯，并將他名下的一部分土地分配給了農民。他徹底改變了生活，從過去的腐朽中拯救了自己。
這本書叫《復活》。我覺得復活就是聶赫留多夫，他的自我精神復活。我從他身上學到的最珍貴的一點就是他的自我改變。雖然他以前墮落過，但當他的良心被發現時，他做了很多好事來彌補自己的錯誤，這是任何人都值得擁有的。我覺得當一個人犯錯誤時，不管這個錯誤是大是小，最好的辦法就是深刻地審視自己，承擔自己的錯誤。書中有一對梅尼紹夫婦和兒子，因被冤枉縱火而被拘留。最后，聶赫留朵夫幫忙得到清白釋放，雖然最終被釋放，但既然無罪，為什么要被關押呢？僅僅因為真正縱火人有錢，就可以把禍栽贓給別人。
《復活》一書也反映了當時黑暗社會和人們道德的喪失。聶赫留多夫本人對這種生活非常厭惡，但人們因為環境而改變，所以當他處于黑暗環境中時，他無法控制自己的墮落。這讓我明白善惡是一種思想差異，只要受到影響就會發生翻天覆地的變化，只有仔細把握生命之船，才不會迷失方向，永遠堅持真實的自己。
《復活》讀后感800字 18
像以往那樣，每當假期來臨我便精心挑選一本書陪我度過。而這次我選擇了《復活》，據說當年托爾斯泰突然消失在社會上，幾年后是帶著《復活》再次出現，這種神秘感讓我對這本小說充滿好奇，這便是我選擇這本大家之作的原因。
小說似乎很深奧，卻又讓我懂得了許多：精神的復活，似乎比失去了的一切更感到有意義。
一個是善良，有抱負，曾經對生活充滿美好期盼的青年人。一個是美麗，純潔，對未來有美好憧憬的姑娘，在社會中被無數次的“洗禮”之后，他們的雙眼被蒙蔽，最終走向墮落。他們似乎可以就這樣生活下去的，滿足于生活中自己那簡單的快樂。但就當兩人在審判瑪斯洛娃的法庭上相遇時，涅赫留朵夫的靈魂受到極大的刺激，他深深地感受到了曾經他給予她——那個他深愛的女人，多么大的傷害。他的靈魂背負了沉重的罪惡感，這使他開始反省，開始看清那個時代。他內心的善良再一次被喚醒。于是他決定不惜一切代價也要救出卡秋莎。在一次次探訪監獄的過程中，他看到了太多的不公平，于是他為了幫助那些可憐的人四處奔波。同時他把自己的土地廉價分給了農民，可他收獲的卻是農民懷疑的目光;當他決定與卡秋莎結婚來償還自己所犯下的過錯時，他得到的是親友們鄙夷的目光，眾人以為不可理喻的回應。這時他很茫然，因為在他精神世界里認為正確的事物無一例外的遭到了鄙薄。但涅赫留朵夫在茫然中也看到了希望，瑪斯洛娃的改變讓他感覺到所付出的一切都是值得的.。瑪斯洛娃為了不連累涅赫留朵夫，接受了政治犯西蒙的求愛。這時的兩個人的靈魂才真正的復活了。在涅赫留朵夫為瑪斯洛娃奔波的一路上，兩個人也走完了精神的復活之路。
那一夜，涅赫留朵夫整夜沒睡，而是讀了福音書，那曾經他所沒有注意到的文字的含義，在經歷了這一切之后竟全部領會了。這些道理好像都在肯定他以前早已知道但卻沒有完全懂得和相信的道理�，F在他才懂得了，相信了。從這時起他開始了自己全新的生活。
像個勇士一樣無畏的面對自己，勇敢的追尋夢想把！就像常說的“或許真正受用的不只是追尋最終得到的，還有這一路上看到的”。
《復活》讀后感800字 19
讀完《復活》全書，才真正明白了將其定為書名的意義所在。復活，在我曾經的記憶里，這個詞只是用于對死去的人的一種寄托與希望。而現在才認識到精神同樣可以得到重生，就像聶赫留朵夫，生活在上流社會當中，受到上流社會那種奢華生活的腐蝕，墮落了，仍然可以通過審視自己和現實行動使自己的精神得到意義上的復活。然而，我覺得聶赫留朵夫這種精神意義上的復活，不僅僅是完善了自己的心靈，同時也是他對自己命運的反抗和對其他人命運不公的一種不滿。我們知道，聶赫留朵夫在后來對妓女，農民，工人，車夫，仆人等在內心里面存在極大的同情，他希望自己能夠改變一部分人的命運，也改變自己的命運。托爾斯泰在著作里無不透露出對包括瑪絲洛娃在內的下層人民的一種懺悔，憐憫，其實，這就是托爾斯泰自己對生在那個社會人民命運的一種大膽思考與深刻剖析。所以從這個層面上講，精神的復活尤其重要。
然而，用這種精神復活的思想審視我們現在的社會，我們就會發現精神復活仍然沒有失去它的內在意義，反而應該將它落實下去，號召現代的人重新審視自己的精神與靈魂。現如今，我們雖然處在一個相對和平的時代，然而現實生活當中，有多少人沉迷于花天酒地中不可自拔?有多少人不致力于自己溫暖的家而想著過更加浮華的生活?有多少人為了錢而不顧一切?有多少人在浪費自己的青春?有多少人在為了自己的私利而在損害他人的利益?又有多少人在奢華與虛偽的面紗里繼續偽裝?這一系列的問題不得不引起我們的思考。我覺得現在的人們在追求物質利益的同時也應該審視一下自己的精神，自己的身體需要強壯，而我們的精神同樣也要得到必要的復活，在這個物質豐盈的時代，我們的精神不可能不受到不良東西的侵蝕，從此看來，只要我們每一個人都重新審視自己的精神，凈化自己的心靈，那么我們的'社會該會成為一種怎樣的和諧呢?我想我們根本想象不到那種和諧給我們的愉悅與歡快。到那時候，我們的精神健康，對自己命運的認識也就達到一定的水平。這樣的精神復活難道不比擁有很多的財富更加有意義嗎?
托爾斯泰的《復活》意義深遠，其精神復活的號召與內涵值得我們深思與學習，使自己的精神復活，就是在拯救自己！我想，他的作品帶給我們的深遠意義遠在這個層面之上，需要我們每一個人的耐心解讀與領悟。
《復活》讀后感800字 20
若墮落，則可能毀滅。
若自覺，則可能復活。
托爾斯泰的《復活》深刻表現了這兩句話。全書以真實故事為原型，講述了貴族青年聶赫留朵夫欺騙并拋棄少女瑪絲洛娃，導致少女心灰意冷，被逐出家門。她又被誣告為殺人犯，并與聶赫留朵夫在法庭上重逢。聶赫留朵夫十分懺悔，想要贖罪，他為了瑪絲洛娃四處奔走，瑪絲洛娃也燃氣了生活的信心。最終男主陪著女主一起流放到遠處，達成了自我救贖和心靈的復活。
聶赫留朵夫的一生分為三個階段。第一階段的他成熟善良，愿意為了一切美好的東西獻身。這一時期他深深愛著瑪絲洛娃，一切都是純潔美好的。第二時期，他變得無恥，猥瑣，并在這時欺騙并拋棄了瑪絲洛娃。第三時期，再見到瑪絲洛娃，男主人性中的善被激發，開始了自我救贖的過程。他拋棄了貴族資本主義固有的利己主義，來完成自己心靈的救贖。在這世界，一絲絲的善念并不如漫天大火，卻只是星星之火，也足以點燃一片草地。
又有誰的人生不是一場災難呢?
如何撿拾破碎人生的一地雞毛呢?
瑪絲洛娃原是一個清純善良的少女，但在被聶赫留朵夫欺騙以后被趕出了家門，甘愿墮落于社會的黑暗中。再次與男主見面后，被男主決心救贖的心打動。在男主提出要與她結婚的時候，她卻暴怒，發泄心中埋藏的怨恨與氣憤。面對聶赫留朵夫的贖罪，她想到心靈凈化的可能。她也開始重新愛這個世界。善的信念就像一只片浪花，她帶我們穿過風，穿過雨，掀達壩頂，領略世間的`溫柔與美好。
自覺自悟，已往不諫，來者可追。任何人都可以通過自己的方式回歸到心靈的田園。他們最終都達成了自己的救贖和心靈的復活。但本書并不僅局限于此。我想問:法院的存在究竟有何意義?那些看似正經實則好吃懶做的蠧蟲，又為何不受處置?法院實際上是以維護社會現狀，因此他要迫害處決那個對社會現狀有威脅的人。而這也便是俄國當時社會矛盾的縮影。書中聶赫留朵夫希望從福音書中找尋答案，而托爾斯泰對此也只能表示無奈。他雖然沒有找到出路，卻達成了思想和道德上質的飛躍。
復活還是墮落，這是一個永恒的選擇題。以至于到最后，我們成為什么什么樣的人，可能不在于我們的能力，而在于我們是否愿意回歸心之田園的選擇。這是一次自我重塑的過程，讓我們不斷成長，不斷完善。
“居之無倦，行之以忠�！苯K有一天，我們會發現，拋開一切世俗的附加，我們所堅守的信念與本心，是復活的根本與源泉，它存在于向善，向美，向真的追求中。
選擇了復活，所以看到了希望。
《復活》讀后感800字 21
《復活》的第二章中主要講述了男主人公—青年貴族涅赫柳多夫在為當年被他傷害過的女主人公瑪斯洛娃的冤案不斷地上訴申冤，希望用他的行動來挽救她，替他自己贖罪。他用他的力量奔走于各級政府機關，活動于權貴之間，不斷的歷練中讓他清楚地看到本階級的專橫無理和無限的罪惡。特別是地主對農民的無限制的土地占有，并以此來自豪，促使農民階級貧苦，讓農民受到莫大的屈辱。他開始大聲地疾呼：“萬萬不可再繼續下去了”，成為了一名地主階級罪惡的揭露者和批評者，是地主階級的一面鏡子，也是全書的中心部分、高潮。
同時托爾斯泰在第二章中運用了小說家獨有的語言，將這部批判小說描繪地有生有色，特別是能夠靈活地將每一個地點，人物用最有特色的語言表達出來�！按箝T轟隆隆地推開，鐵鏈的叮當聲”描繪出了監獄里寂靜地只有鐵鏈的聲音，監獄的凄涼感�！八豢吹揭蝗夯液谏纳铩庇謽O其諷刺了那些在終日不見陽光的地方的心靈已如死寂般的犯人們�！八麄円呀浉鷳z憫絕了緣，好比這些石頭跟植物絕了緣一樣，他們可怕，原因就在此”這是涅赫柳多夫內心的一段對軍官對受苦人民視而不見的行為的感受。他已經在心中油生出對于這個腐朽的社會的新想法，也意味著他的'思想已開始變得先進，他強調了人與人之間的相互的愛才是人類生活的基本規律。而這些都是作為貴族階級青年幾乎不能想到的。
在這章中涅赫柳多夫真正由一個劣性的貴族階級轉變為對地主階級罪惡的揭露者和批評者，而女主人功—卡秋莎也實現了精神的復活，這又歸功于她自身和外界帶給她的寬容和任愛，最關鍵的還是男主人公的對她的誠心的懺悔。但是在這里面，我們同樣應該了解他們所付出的是巨大的，他們彼此要不斷地認清社會，又要擺脫自身的的特有的劣行，不斷地復活自己的心靈，這背后卻蘊藏了一種生生不息的生命力和意志力。
我們作為高中生，更需要不斷地對社會現象進行透析，用自己的思維去判斷，作出自己的人生路標，讓自己的那些也許沒有被發覺的腐蝕的靈魂復蘇起來，而不是讓腐朽的“物質”繼續地腐爛了靈魂，讓我們一起努力讓更多的人認清自己，將自己的腐朽復蘇成先進的思想，我相信不久的將來，我們的世界一定會更美好。讓我們和《復活》里的人一樣，用自己的復活來換回更多人的復活！
《復活》讀后感800字 22
在閱讀了列夫·托爾斯泰的代表作《復活》之后，我的內心久久不能平靜。這部作品不僅以其深刻的主題和復雜的人物形象震撼了我，更讓我對人性和社會有了全新的認識與思考。
《復活》以貴族青年聶赫留朵夫與農奴少女瑪絲洛娃的命運交織為線索，通過兩人的精神復活過程，揭示了人性的復雜與矛盾，以及救贖與希望的力量。聶赫留朵夫年輕時引誘了瑪絲洛娃，導致她的人生軌跡徹底改變，最終淪為妓女并蒙冤入獄。多年后，當聶赫留朵夫以陪審員的身份出現在法庭上時，他認出了瑪絲洛娃，并深感愧疚與自責。從此，他開始了漫長而艱難的救贖之路。
在閱讀過程中，我被聶赫留朵夫的轉變深深打動。他從一個自私自利的貴族青年，逐漸成長為一個有良知、有責任感的人。他的精神復活并非一蹴而就，而是經歷了無數次的掙扎與反思。他看到了社會的種種不公與黑暗，感受到了人性的脆弱與偉大，最終決定用自己的行動去彌補過錯，去幫助那些需要幫助的人。
瑪絲洛娃的形象同樣令人難忘。她雖然遭受了巨大的不幸與屈辱，但她的堅韌與寬容卻讓我看到了人性的光輝。她沒有選擇報復與仇恨，而是選擇了寬恕與和解。她的這種精神不僅感動了聶赫留朵夫，也深深地震撼了我。
《復活》不僅是一部關于個人救贖的.小說，更是一部深刻反映社會現實的作品。托爾斯泰通過這部作品，揭示了沙皇俄國社會的種種弊端與不公，如草菅人命的法庭、監禁無辜百姓的牢獄、荒蕪破產的農村以及豪華奢侈的京都等。他用最清醒的現實主義態度，對當時的全套國家機器進行了激烈的抨擊。
《復活》讀后感800字 23
對于托爾斯泰的《復活》，我只能表示無盡的尊敬，卻談不上真心實意的鐘愛，正如孔子所說：“仁者樂山，智者樂水�！�。我尊敬作者能夠擁有較為高遠的歷史眼光，尊敬作者對客觀事實的極度忠誠，尊敬作者對黑暗社會現實的無情揭露，以及由此而承受巨大折磨的忍耐力。
小說如果被簡單的劃分，可以分為客觀再現型和主觀表現型。《復活》屬于前者，而我卻更鐘情于后者。因為如果我想了解一個國家某段歷史時期的現實圖景，我會去尋找相關的.歷史學，社會學，民俗學的資料，而這些資料會比文學作品更詳細，更客觀，更理性，絕無文學的想象與虛構。而以客觀描寫為主的作品，往往會因為后人所處的歷史時間及環境的改變而失去閱讀的興趣，產生不了強烈的情感共鳴。
而以表現人性人情為主的表現型作品，不論時間如何流逝，依然會感染后人，因為人的情感是共通的，人性也是永恒的，而對于人類自身的探索也將是永無止境的`。
正如在《復活》中，作者雖然揭露了當時俄國政府，監獄，法院等機構的黑暗與恐怖，反映了農民的赤貧，地主的貪婪，具有強烈的現實意義。但就我個人而言，最打動我的，還是聶赫留朵夫為了贖罪，為了獲得精神上的自我救贖，而為瑪絲洛娃，為監獄里的無辜的犯人們的積極奔走，以及聶赫留朵夫內心深處精神的自己與野獸的自我之間艱苦卓絕的斗爭，還有瑪絲洛娃為了不拖累聶赫留朵夫而在愛他的情況下毅然拒絕他的求婚跟隨了西蒙松。
聶赫留朵夫和瑪絲洛娃當初那單純而質樸的愛情讓我欽羨，至于聶赫留朵夫奸瑪絲洛娃后為其奔走打點，這一切能否使他達到精神上的復活，我個人還是表示懷疑。也許因為我是一個沒有宗教信仰的人，所以，我無法理解《馬太福音》中所說的，“要永遠寬恕一切人”，“應當寬恕別人對你的欺侮，溫順地忍受欺侮”，“不管什么人對你提出什么樣的要求，一概不應當拒絕”，“人非但不應當恨仇敵，打仇敵，而且應當愛他們，幫助他們，為他們服務。”我想或許作者也無法肯定這一點，所以最后寫到聶赫留朵夫獲得新生步入新階段時也只能說，“至于他一生當中的這個階段會怎樣結束，那卻是未來的事了�！�
宗教信仰或許真的會讓人獲得精神上的自我安慰與自我滿足，但在客觀現實面前依然只能是無能為力，所以托爾斯泰的“勿以暴力以抗惡”的思想才會一直受到世人的詬病。
我個人以為：求善之心，人皆有之，信教與否實在只是一種形式而已，信教之人未必真善，不信之人亦可為善。
《復活》讀后感800字 24
《復活》是托爾斯泰創作的“最高的一峰”，也許，你會說它沒有《戰爭與和平》史詩般的恢宏氣魄和明亮的詩意，也沒有《安娜·卡列尼娜》的波瀾與不安的騷動……可是，這部作品卻展現了一位偉人暮年時心靈的穩健和悲天憫人的大氣！
小說開篇寫道：“盡管出土的小草一概清除干凈，盡管他們把石頭扔進地里去，不讓任何植物在地上長出來，盡管樹木伐光，鳥獸趕盡，可是在這樣的城市里，春天也是春天。”一片萬物生機勃勃的情景一下子展現在我們面前。然而，第二句“唯獨人，成年的大人，卻無休止地欺騙自己而且欺騙別人，折磨自己也折磨別人”卻為馬斯洛娃將受的苦難作了鋪墊。
本文男主人公聶赫留朵夫，一開始是個是非分明的人，后來變成一個冷漠麻木的人，致使瑪絲洛娃走上了一條她不應該走的.路，后來被別人陷害。男主人公開始良心發現，開始了對瑪絲洛娃的“救助”，但是，“救助”終末成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時的他感到精神上受到了“復話”。
這本書名叫《復活》，我想“復活”的就是聶赫留朵夫自我精神的復活�！皬突睢笔且粋�人的靈魂從污濁變清，良心從丟失到找回的過程，所以男主人公“復活”了，變回一個有血有肉的人。即使他曾經在污濁的生活中被污染過，但因為他改過了，他仍是一個沒有在世俗中失去自己的人。這是一個人靈魂心靈的'復活，但那些仍在欺騙自己良心的人，他們也許已經被污染得面目全非，他們也許被污染的程度連血也變黑了，他們也許已經無法自拔了……而我從主人公身上學到的最珍貴的一點就是他的自我改變，雖然他曾墮落過，但當他良心發現后，做了許多事來彌補過錯，這不是每個人都能做到的。我想當一個人犯下錯誤時，不論這個錯誤是大是小，最好的辦法就是深刻的檢討自己，承擔自己所犯的過錯。
現實生活中我們不也會面對這樣的時候么？原本純潔的心靈在喧嘩與騷動的浮世中可能變得污濁黑暗，但有誰能像聶赫留朵夫一樣復活呢？我們永遠不能欺騙自己。善與惡都是一念之差，只要受到影響便會發生翻天覆地的變化，只有仔細的把握好生命的小船，才不會迷失方向，永遠保持真正的自己。
我想聶赫留朵夫已經去過新的生活，去讓更多人復活，我們，也應該從迷惘中、從酣夢中復活，走向新的生活，去實現自己的人生價值。
《復活》讀后感800字 25
讀完列夫·托爾斯泰的《復活》，我仿佛經歷了一場心靈的洗禮，對人性、道德以及社會現實有了更加深刻的認識。這部作品不僅以其復雜的人物關系、扣人心弦的情節設計吸引了我，更以其深邃的思想內涵觸動了我內心深處的靈魂。
《復活》以貴族青年聶赫留朵夫和農奴少女瑪絲洛娃的命運交織為主線，通過他們的故事，展現了人性的光輝與陰暗，以及社會制度的殘酷與不公。聶赫留朵夫年輕時因一時的沖動，對瑪絲洛娃犯下了不可饒恕的錯誤，導致她的人生軌跡發生了翻天覆地的變化。多年后，當兩人在法庭上重逢時，聶赫留朵夫內心的'愧疚與良知被徹底喚醒，他開始反思自己的行為，并決心通過實際行動來尋求救贖。
在聶赫留朵夫的救贖之路上，我看到了人性的復雜與矛盾。他既有著貴族的傲慢與自私，又有著對弱者的同情與關懷；他既渴望自我救贖，又害怕面對社會的譴責與輿論的壓力。然而，正是這種矛盾與掙扎，讓他的形象更加立體和真實，也讓我對他產生了深深的共鳴。
瑪絲洛娃的形象則讓我感受到了人性的堅韌與寬容。她雖然遭受了巨大的不幸與屈辱，但從未放棄對生活的希望和對人性的信任。面對聶赫留朵夫的懺悔與幫助，她沒有選擇報復或冷漠，而是展現出了令人動容的寬恕與理解。這種超越個人恩怨的大愛精神，不僅讓聶赫留朵夫看到了救贖的希望，也讓我對人性充滿了敬畏與感動。
《復活》還深刻地揭示了當時俄國社會的種種弊端與不公。托爾斯泰以敏銳的洞察力和深邃的筆觸，對司法制度的腐敗、監獄制度的殘酷以及社會階層之間的巨大鴻溝進行了無情的揭露與批判。他呼吁人們關注那些被社會遺忘的角落和掙扎在生存邊緣的人們，讓我深刻感受到了作家的社會責任感和人道主義精神。
讀完《復活》，我深感震撼與啟發。它讓我意識到人性的復雜與多面性，也讓我更加珍惜眼前的幸福與安寧。同時，它也讓我對社會的現實問題有了更加清醒的認識和思考。我相信在未來的日子里，我會以更加積極的態度去面對生活中的挑戰與困難，以更加堅定的信念去追求更加美好的人生。同時，我也會更加關注社會的弱勢群體和現實問題，盡自己的一份微薄之力去推動社會的進步與發展。
《復活》讀后感800字 26
《復活》是列夫·托爾斯泰晚年花費大量心血寫成的一部長篇著作。此書講述的內容是托爾斯泰聽到的一個故事：一次，法院審理一個被控偷竊嫖客一百盧布并將嫖客殺死的案子，在陪審團中有一位男士，發現這個案子的被告竟是他多年以前在一個親戚家做客時的養女。于是他良心發現，設法去營救，并表示愿意和她結婚。最后，這個女犯在牢獄中病死。而那個男士也不知去向。
讀完這本書后，我有了許多的感觸。書中的主人公聶赫留朵夫在大學時期是一個善良，充滿活力，有著崇高志愿的青年。但當他擔任上官職后卻完全改變了，整日沉寂在享樂之中，早已忘記自己的狂熱理想，變得腐朽，落魄，成為了一個真正的`花花公子。直到在法庭上見到瑪絲洛娃，他回想起許多往事，從而使他覺得自己是那么的可惡，便對于自己以前過的生活產生怨恨。為了贖罪，他給一些無辜的犯人起訴伸冤，將自己名下的一部分土地分給了農民，他徹底的改變了自己的生活，將自己從以前的腐朽中拯救了出來。這本書名叫《復活》，我想“復活”的就是聶赫留朵夫，是他自我精神的復活。而我從他的身上學到的最珍貴的一點就是他的自我改變，雖然他曾經也墮落過，但當他良心發現后，做了許多好事來彌補過錯，這是任何人都值得擁有的。我想當一個人犯下錯誤時，不論這個錯誤是大是小，最好的辦法就是深刻的檢討自己，承擔自己所犯的過錯。
在書中有一對梅尼紹夫母子，因被人冤枉縱火而被關押。最后在聶赫留朵夫的幫助得到清白釋放，雖然最后被釋放，但是既然無罪為什么當初要受到關押，只因真正縱火的人有財，便可以將禍栽贓到他人身上�！稄突睢愤@本書還從方方面面體現出當時
社會的黑暗以及人們的道德喪失。聶赫留朵夫本身對于這種生活十分厭惡，但是人因環境而變，所以當他身處在黑暗的環境中時，變得墮落這是自己無法掌控的。這讓我懂得善與惡都是一念之差，只要受到影響便會發生翻天覆地的變化，只有仔細的把握好生命的小船，才不會迷失方向，永遠保持真正的自我。
讀完《復活》，我深感震撼與啟發。它讓我意識到，每個人都有可能犯錯，但關鍵在于我們是否愿意面對和改正。聶赫留朵夫和瑪絲洛娃的故事告訴我們，只要我們有足夠的勇氣和決心，就一定能夠戰勝內心的惡魔，實現自我救贖。同時，這部作品也讓我對社會的現實和人生的意義有了更深刻的思考。它提醒我們要關注社會的現實問題，要珍惜生命中的每一個瞬間，要努力成為更好的自己。
總之，《復活》是一部值得一讀再讀的作品。它以其深刻的主題、復雜的人物形象和精湛的筆觸，讓我對人性和社會有了全新的認識與思考。我相信，在未來的日子里，這部作品將繼續激勵我不斷前行，追求更加美好的人生。
《復活》讀后感800字 27
列夫·托爾斯泰的《復活》是一部深刻探討人性、道德與社會救贖的文學巨著。當我緩緩合上這本書的最后一頁，心中涌動的不僅是對故事情節的感慨，更是對人性復雜性和社會正義的深思。
《復活》以聶赫留朵夫和瑪絲洛娃的命運交織為主線，展現了兩個靈魂在罪與罰、愛與寬恕中的掙扎與重生。聶赫留朵夫，一個曾經沉迷于聲色犬馬的貴族青年，因年輕時的輕率行為，間接導致了瑪絲洛娃的悲慘命運。多年后，當他以陪審員的身份再次遇見已成為階下囚的瑪絲洛娃時，內心的愧疚與良知被徹底喚醒。他開始反思自己的行為，意識到自己的罪孽深重，并決心通過實際行動來尋求救贖。
瑪絲洛娃的堅韌與寬容則是小說中另一道亮麗的風景線。她雖歷經磨難，卻始終保持著人性的溫暖與善良。面對聶赫留朵夫的懺悔與幫助，她沒有選擇報復或冷漠，而是展現出了令人動容的寬恕與理解。這種超越個人恩怨的大愛，不僅讓聶赫留朵夫看到了救贖的希望，也深深觸動了讀者的心靈。
《復活》不僅僅是一部關于個人救贖的小說，它更深刻地揭示了當時俄國社會的種種弊端與不公。托爾斯泰以敏銳的洞察力和深邃的筆觸，對司法制度的腐敗、監獄制度的殘酷以及社會階層之間的巨大鴻溝進行了無情的揭露與批判。他呼吁人們關注那些被社會遺忘的角落，關注那些掙扎在生存邊緣的人們。
在閱讀過程中，我不斷地被書中的人物和情節所打動。聶赫留朵夫的勇氣與決心、瑪絲洛娃的堅韌與寬容、以及其他眾多配角的生動刻畫，都讓我感受到了人性的復雜與多面。同時，我也對托爾斯泰的文學才華和人文關懷深感敬佩。他能夠如此深刻地洞察人性的`弱點與光輝，如此真實地反映社會的現實與矛盾，實屬難能可貴。
《復活》讓我深刻地認識到，每個人都有可能犯錯，但關鍵在于我們是否愿意面對和改正。只有當我們勇敢地正視自己的過錯，并積極尋求救贖與改正時，我們才能真正地獲得內心的平靜與安寧。同時，這部作品也讓我更加珍惜眼前的幸福與安寧，更加關注社會的現實問題與不公現象。我相信，在未來的日子里，我會以更加積極的態度去面對生活中的挑戰與困難，以更加堅定的信念去追求更加美好的人生。
《復活》讀后感800字 28
利用幾天時間粗略的讀完了《復活》這本書。這本書似乎很深奧，卻又讀懂了什么。精神的復活，似乎比失去的一切更感到有意義。
我曾經認為“復活”僅僅代表肉體上的死而復生。
但這本書讓我明白了不僅有肉體上的，更有精神層面的。主人公聶赫留朵夫在大學期間也是一個善良，有抱負的青年，可凡是他從信念出發認為是好的東西，別人都認為是壞的。反之，他認為壞的，別人都認為是好的。久而久之，在眾多的壓力下，他屈服了，他喪失了自己的信念，變成了一名迷戀酒色，貪圖享樂，徹頭徹尾的利己主義者。但當他與曾經的戀人再次巧遇時，他開始重新審視自己。他對自己所犯下的罪行深感愧疚，對上層貴族階級的'虛偽，對政府的殘酷和偽善十分厭惡，加上他看到了成千上萬的窮苦百姓，他開始了他的“復活”之路。
主人公精神上的復活不僅僅在于他重新審視自己為自己犯下的罪行懺悔，更重要的是他又重新找回了自己的信念。主人公為何在精神上死去，又在精神上復活?我認為在于他自己的信念。當一個人沒有了信念，他就如同一具沒有生命的木偶，被這個殘酷的現實的社會所操控。我記得我曾看過的一本書名為《天才》，其中就非常生動地描繪了一個勵志青年，從優秀變為腐朽。為什么會變呢，也是因為他在一步步的努力中慢慢失去了自己的信念，最終迷失在了金錢，權力，欲望的深淵中。
信念不是先天的而是后天的。
信念主要表現為人們內心深處的判斷標準和行為動機。信念這個東西是人們在實踐中對各種觀點、原則、理論和事業經過鑒別和選擇而逐漸形成的，當人們確認了某種思想，某種理論是正確的，那么他就會維護這個思想、理論。信念還是人們努力奮斗的方向目標動力。所以如果一個人失去了他的信念，那會是多么可怕的一件事情。
所以堅持自己的信念，努力去奮斗，為未來去拼搏。
《復活》讀后感800字 29
沉浸在列夫·托爾斯泰的《復活》中，我仿佛穿越回了19世紀的俄國，親眼目睹了人性的掙扎、道德的覺醒以及社會的深刻變革。這部作品不僅以其宏大的敘事結構和深刻的思想內涵震撼了我，更以其對人性深刻的剖析和對社會現實的無情揭露，讓我久久不能忘懷。
《復活》通過聶赫留朵夫和瑪絲洛娃的命運交織，向我們展示了一段關于救贖與寬恕的動人故事。聶赫留朵夫，一個曾經迷失在貴族特權與欲望之中的青年，因一次偶然的機會，重新遇見了自己年輕時傷害過的瑪絲洛娃。她的悲慘遭遇像一面鏡子，映照出他內心深處的罪惡與冷漠。在震驚與愧疚之下，聶赫留朵夫開始了一段艱難的自我救贖之旅。
在聶赫留朵夫的救贖過程中，我看到了人性的復雜與矛盾。他既有著對弱者的同情與關懷，又難以擺脫貴族身份的束縛與社會的偏見。他渴望通過行動來彌補過去的錯誤，卻又害怕面對社會的譴責與自身的軟弱。然而，正是這種矛盾與掙扎，讓他的形象更加真實可信，也讓我深刻體會到了人性中的善與惡、美與丑之間的.微妙平衡。
瑪絲洛娃的形象則是對人性堅韌與寬容的最好詮釋。她雖然遭受了無數的苦難與屈辱，但始終保持著對生活的熱愛和對人性的信任。面對聶赫留朵夫的懺悔與幫助，她沒有選擇報復或冷漠，而是選擇了寬恕與和解。這種超越個人恩怨的大愛精神，不僅讓聶赫留朵夫找到了救贖的方向，也讓我對人性充滿了敬畏與感動。
此外，《復活》還以其深邃的思想內涵和廣闊的社會視野，讓我對當時的俄國社會有了更加全面的了解。托爾斯泰通過這部作品，不僅揭示了司法制度的腐敗、監獄制度的殘酷以及社會階層之間的巨大鴻溝，更深刻地批判了貴族階級的虛偽與自私。他呼吁人們關注那些被社會遺忘的角落和掙扎在生存邊緣的人們，為他們的命運發聲。
讀完《復活》，我深感震撼與啟發。它讓我意識到人性的復雜與多面性，也讓我更加珍惜眼前的幸福與安寧。同時，它也讓我對社會的現實問題有了更加清醒的認識和思考。我相信在未來的日子里，我會以更加積極的態度去面對生活中的挑戰與困難，以更加堅定的信念去追求更加美好的人生。同時，我也會更加關注社會的弱勢群體和現實問題，盡自己的一份微薄之力去推動社會的進步與發展。
《復活》讀后感800字 30
許多人都知道俄19世紀大作家列夫·托爾斯泰的著作——《復活》吧。當我第一次看到《復活》這本書，我就在想：難道人死也能復活?是誰，難道他有超能力!帶著這個疑問，我打開了書，從中尋找答案。
看完了書，合上書頁后，原來，所謂的“復活”并不是人死復生，而是主人公在走錯人生道路后重新找到自我，從“泥潭”中走出重新做人。
聶赫留朵夫成了一個思考的對象。
早先他只是一個善良的貴族青年，過著屬于自己內心真實想法的生活，與卡秋莎也只是單純的喜愛。但是周遭的人不但不認可他，反而覺得他很好笑，使他逐漸不信任自己的善良。經過三年的軍旅生活，面對大家的冷嘲熱諷，他便決定做“跟大家一樣的人”——迷戀酒色，享樂成癖。他把女人當作玩樂的工具，于是便在回來后了那個曾經單純可愛的卡秋莎。但是在法庭上的相遇為他敲響了警鐘。他不敢直視馬斯洛娃那雙斜睨的眼睛。
在經過多日的思想斗爭后，他找回了原來的自己，他要去“救助”馬斯洛娃，并要徹底拯救她，與她結婚。
這是聶赫留朵夫的第一次復活，這讓他重新認識了這個世界。我認為聶赫留朵夫能做到這一點的確是很不容易，這也是給我感觸最深的一點。在周遭可以說是十分惡劣的環境中，他墮落了�？伤鼙慌c馬斯洛娃的重逢所震撼，并決定重新做人，這說明了他的.本質還是善良的。
“知錯能改，善莫大焉”。聶赫留朵夫的第一次復活不僅“救助”了馬斯洛娃，讓她明白世上不只是黑暗，還有善良的人，也“救助”了其它受著不公平待遇的人。他幫助被誣陷的囚犯，去找典獄長、副省長，那些它并不想見的人。復活的聶赫留朵夫成為了黑暗社會中的一個亮點。
想想聶赫留朵夫，再想想我們自己。他在一個不甚明朗的環境中復活，找回自己，而我們在一個十分光明的環境中就應該做得更好。
精神是肉體的支柱，有些人雖仍活在世上，卻只是行尸走肉。受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過上千萬，他(她)的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。在墮落的人中，也有從新“洗清”自我的人。書中男主角聶赫留朵夫，就是一個從純潔無邪的少年，在經歷了軍旅生涯后，墮落一時，最后終于在精神上恢復了自我。這又體現出了當時俄國政治的腐敗。
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