- 相關(guān)推薦
蘇童的《妻妾成群》讀后感（通用12篇）
當(dāng)品味完一本著作后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧�？墒亲x后感怎么寫才合適呢？以下是小編幫大家整理的蘇童的《妻妾成群》讀后感（通用12篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
蘇童的《妻妾成群》讀后感 1
蘇童的《妻妾成群》是一部滲透?jìng)鹘y(tǒng)因素的先鋒派作品。小說主人公頌蓮在陳家生活過程中充滿了曲折與迷惘，使主人公的成長(zhǎng)充滿了自我的潛在意識(shí)：命運(yùn)、追求、死亡縈繞在她的意識(shí)中，由此建構(gòu)了主人公成長(zhǎng)過程中的一條道路。而作者在這條路布下了多種讓主人公產(chǎn)生意念的意象、曲折與迷惘、自我意識(shí)、意象一同陪伴主人公的成長(zhǎng)。
《妻妾成群》借舊中國(guó)特有的`封建家庭模式作小說的框架，一個(gè)男人娶了四個(gè)女人做太太。但作者關(guān)心的不是一個(gè)男人如何在四個(gè)女人中周旋，如何控制她們，而是關(guān)心四個(gè)女人怎會(huì)把她們一齊拴在一個(gè)男人的脖子上，并且像一棵瀕臨枯萎的藤蔓在稀薄的空氣中相互絞殺而爭(zhēng)得那一點(diǎn)點(diǎn)空氣。
用作者蘇童自己的話來說，他的作品大都不是自己的親身經(jīng)歷，他說他崇尚虛構(gòu)，也就是說這部作品的內(nèi)容是作者虛構(gòu)的，別的評(píng)論者說這部作品是新歷史小說中最精致的作品之一，說它具有“寬和精神，濡濕的氣息，綺麗的夢(mèng)幻，溫婉的性格。”
《妻妾成群》讀起來感覺總有些像張愛玲，只是在敘述風(fēng)格方面，但卻并不如張愛玲深刻。優(yōu)點(diǎn)在于他從女性的視角切入，把女人細(xì)微的感情都表達(dá)了出來。他的目的又與張愛玲不同，張是在表現(xiàn)一種生活，敘述一個(gè)時(shí)代，而這部作品則是在說明一種道理，作者說“痛苦常常釀成悲劇”，或許他想說明的不只是這些。他想讀者把作品理解為“痛苦和恐懼”的故事。
他的這一系列作品篇幅都不長(zhǎng)，寫的也大都是女人，倒是很符合新歷史小說的寫法。只是在一個(gè)完全虛構(gòu)的空間里，除了作者較富哲理的思考和想象力的充分發(fā)揮外，看不出有更為深刻的現(xiàn)實(shí)意義�；蛟S是張愛玲太優(yōu)秀了，后人寫舊上海，寫相似題材的小說很難擺脫她的光環(huán)，就連王安憶的《長(zhǎng)恨歌》不是也有很多人說像張愛玲嗎，而讀起來也是有些同感的。
蘇童的《妻妾成群》讀后感 2
讀罷蘇童的《妻妾成群》，人們都不禁悲嘆舊社會(huì)婦女的命苦，對(duì)四太太頌蓮給予深切的同情、無限的嘆惜。然而，閱讀這悲劇故事就是用以消遣、使之悲古?頌蓮叫我們悲，她悲在哪兒?到底小說里面的真正悲劇在哪里?它的現(xiàn)實(shí)意義又在哪里?這不能不成為我們讀者思考的問題。
關(guān)于《妻妾成群》的主題，這并沒有很深?yuàn)W的東西。只不過是《紅粉》中的小萼、《婦女生活》中的嫻、芝、蕭以外的另一個(gè)女性——頌蓮的婚戀悲劇而已。不同的.是《妻妾成群》這篇小說設(shè)定了一個(gè)十分具有傳統(tǒng)文化意味的“一夫多妻制”的家庭生活背景，從而分外具有了某種生動(dòng)可感的歷史氛圍，應(yīng)該說它是一個(gè)典范的歷史模型，是一個(gè)陌生而又熟悉的故事。
小說主要講述了一個(gè)家遭不幸、無奈嫁人為妾的“新知識(shí)青年”女子頌蓮，在帶有濃厚封建宗法制度的陳家大院、在這爾虞我詐的、壓抑窒息人性的封建家庭中，如何步步為險(xiǎn)，掙扎求存，但最后還是沒能逃脫妻妾者悲慘命運(yùn)的故事。
頌蓮那種在封建社會(huì)、在富貴家庭中追求自尊、自由、浪漫，只可能是失敗，只可能是悲劇。
作為新世紀(jì)的人，作為女性自身，我們是否應(yīng)該不斷地審視、反思、克服其人性的負(fù)面與殘缺�！镀捩扇骸吩摼褪且咽澎`魂向我們發(fā)出的一次哀號(hào)、警告吧!
蘇童的《妻妾成群》讀后感 3
前幾天我從朋友那借了蘇童的書來看，因?yàn)橹熬吐犝f了蘇童的大名，但是一直沒有看過他的作品，便急切地抽空看完幾篇他的代表作。印象最深刻的是《妻妾成群》，頌蓮這個(gè)女子，不斷地在我的夢(mèng)境里出現(xiàn)，夢(mèng)中的那口井老舊而陰森，我總是看見頌蓮坐在井邊，眼神空洞。像是被一種力量牽引著，漸漸，靠近了陳家精致且黯淡的宅院。沉重的大門洞開，朦朧間，又看到那口井，那口訴說著無盡哀怨的宿命的古井!
又是那口井，那口如宿命般揮之不去的沉沉的井!有紫藤花搖曳，清淡地感覺不到花香，蝴蝶飛過去，跌入井邊叢生的雜草。井水深藍(lán)，落葉古舊，只有那井邊的女子，溫潤(rùn)清秀地讓人眩暈。純白色裙擺揚(yáng)起如飛鳥般安然�！拔也惶�，我不跳井…”醒來，頌蓮幽幽的聲音依然清晰深刻，仿佛從心的最深處傳來，輕輕地，震顫著靈魂的弧度。
蘇童的《妻妾成群》借舊中國(guó)特有的封建家庭模式作小說的`框架，一個(gè)男人娶了四個(gè)女人做太太。小說主人公頌蓮在陳家生活過程中充滿了曲折與迷惘，使主人公的成長(zhǎng)充滿了自我的潛在意識(shí)：命運(yùn)、追求、死亡縈繞在她的意識(shí)中，由此建構(gòu)了主人公的成長(zhǎng)過程。
《妻妾成群》讀起來感覺總有些像張愛玲的風(fēng)格，只是在語言方面，卻不如張愛玲的語言來得深刻細(xì)膩。優(yōu)點(diǎn)在于他從女性的視角切入，把女人細(xì)微的感情都表達(dá)了出來。他的目的又與張愛玲不同，張是在表現(xiàn)一種生活，敘述一個(gè)時(shí)代，而這部作品則是在說明一種道理，作者說“痛苦常常釀成悲劇”，或許他想說明的不只是這些。他想讀者把作品理解為“痛苦和恐懼”的故事。
也許作者本身并不是想去描述現(xiàn)實(shí)，去對(duì)社會(huì)人生做什么深刻的思考，而僅僅是在向讀者講述一個(gè)故事，一個(gè)自己編織出來的夢(mèng)一般的故事，一個(gè)讓人傷感的故事!小說主要講述了一個(gè)家遭不幸、無奈嫁人為妾的“新知識(shí)青年”女子頌蓮，在帶有濃厚封建宗法制度的陳家大院、在這爾虞我詐的、壓抑窒息人性的封建家庭中，如何步步為險(xiǎn)，掙扎求存，但最后還是沒能逃脫妻妾者悲慘命運(yùn)的故事。
讀罷蘇童的《妻妾成群》，人們都不禁悲嘆舊社會(huì)婦女的命苦，對(duì)四太太頌蓮給予深切的同情、無限的嘆惜。然而，頌蓮讓我們悲，她悲在哪兒?到底小說里面的真正悲劇在哪里?它的現(xiàn)實(shí)意義又在哪里?這不能不成為我們讀者思考的問題。
蘇童顯然不是在重復(fù)講述封建婚姻悲劇的故事，對(duì)于蘇童的敘事來說，“故事”似乎并不特別重要，主題甚至也無須深究。某種意義上，這篇小說表達(dá)了蘇童乃至一代青年作家奇怪的歷史觀。除佐千作為一種古舊文化的歷史記憶，他試?yán)哪贻p女性身上獲得生機(jī)，他的企圖的失敗不過象征性地表示古舊的中國(guó)歷史已經(jīng)徹底喪失了延續(xù)的可能性。在這個(gè)意義上，這篇小說無意中寫出一種歷史頹敗的情境，一種文化失敗的歷史命運(yùn)。
但愿“頌蓮”的悲劇不再重演!
蘇童的《妻妾成群》讀后感 4
小說從頌蓮一頂小轎被抬入陳家開始，十九歲的女學(xué)生，風(fēng)塵仆仆，如此之妙齡，卻沒有迎親的熱鬧隆重，靜悄悄抬入了陳家，成了半老頭子的妾。
就好似林黛玉進(jìn)賈府一般，頌蓮一一拜見府中諸人。府中上下似乎很寧?kù)o恬然的樣子。她第一眼就喜歡二太太卓云，卓云的.熱情讓人溫暖。而三太太梅珊卻冷艷冷臉，透著桀傲，敵意森森。陳佐千五十來歲，未現(xiàn)老態(tài)。而丫頭雁兒卻是沒來由地與頌蓮擰著來。總體來說，頌蓮的小日子不錯(cuò)，生活安逸，各房和睦相處，清晨，時(shí)不時(shí)有梅珊投入地凄婉地唱，時(shí)不時(shí)聽大房公子蕭聲悠悠，看身影俊秀清朗，偶而賞賞菊，勉強(qiáng)上桌打一圈子麻將。只是卻留意到紫藤架下那口枯井，死過多個(gè)女人的，陰森可怖。
頌蓮，才剛上了半年大學(xué)，就退學(xué)嫁人作小。父親突然去世，繼母令她出嫁，對(duì)這一切，她沒有怨天尤人，凄凄艾艾。如今嫁了人，她仿佛找到工作，自然平靜。
想不到，生活表面平靜優(yōu)雅，內(nèi)中卻是暗流涌動(dòng)，兇險(xiǎn)異常。她父親的遺物——簫，不見了，她怒搜雁兒的箱柜，竟發(fā)現(xiàn)有個(gè)詛咒小人，自己被日夜詛咒!幕后人不是梅珊，卻是卓云，這個(gè)一向待她如姐妹的貼心人?!不由人倒抽一口涼氣!她悲憤難忍。院子里的陳葉堆積如山，卻要掃到頌蓮的后院來燒，熏得上上下下咳嗽不已，趁老爺不在，頌蓮在飯桌上，質(zhì)疑責(zé)問，卻被大太太罵：在這個(gè)家，你算什么東西?!由此，我想頌蓮會(huì)不會(huì)后悔當(dāng)初的選擇，到有錢人家作小，這兒錦衣玉食，卻是明爭(zhēng)暗斗，面上一團(tuán)火，背里一把刀，明里暗里的就要壓你，卻不如貧寒夫妻，風(fēng)雨飄搖，卻相持相扶，溫暖如春。
在家里，對(duì)丈夫，天性使然，頌蓮使了點(diǎn)小性子，不就是頭暈沒及時(shí)赴宴么，不就是不愿做沒有尊嚴(yán)的事么，不就是一時(shí)心情不好不遷就丈夫么，卻不曾想后果會(huì)那么嚴(yán)重，陳佐千昨天還把她當(dāng)掌上珍，今天卻形如陌路。失去丈夫的寵愛，不可能有子嗣，頌蓮預(yù)想到了未來的凄愴，心中惶惶，卻喚不回曾經(jīng)的溫暖，冷雨
蘇童的《妻妾成群》讀后感 5
近日我讀了蘇童創(chuàng)作的一些作品，比如《妻妾成群》、《紅粉》，現(xiàn)就《妻妾成群》發(fā)表一下個(gè)人看法。
《妻妾成群》是一篇新歷史小說，改變了傳統(tǒng)歷史小說的形態(tài)，生成了一種新的歷史哲學(xué)意識(shí)。這部作品將人物置于特別又極端的情境中，顛覆了歷史小說在主流意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)下產(chǎn)生的模式化“階級(jí)敘事”和“革命敘事”模式，絕非再現(xiàn)和闡釋歷史，但又對(duì)舊式中國(guó)家庭生活進(jìn)行了驚人的精細(xì)刻畫。通篇作品都包含著蘇童對(duì)想象中的舊式生活場(chǎng)景的認(rèn)識(shí)，散發(fā)著一種濃濃的傷感頹廢、懷舊凄清的氣息。
這部小說后來拍成了電影《大紅燈籠高高掛》，導(dǎo)演是張藝謀，本片榮獲過奧斯卡提名獎(jiǎng)。我高中時(shí)看了這部電影后寫了一篇影評(píng)，分析的是雁兒的人物形象，影評(píng)題目為《飛走的雁兒，飛不走的心》。山東藝術(shù)學(xué)院的老師看完這篇影評(píng)后，說這篇影評(píng)題目起得很好，分析的人物也很深刻到位。小說中陳佐千這個(gè)人物在電影中一直處于影子狀態(tài)，根本沒讓觀眾看清人物的真實(shí)相貌。女性命運(yùn)才是小說和電影的主題。
蘇童的小說中的女性命運(yùn)都是悲劇性的，不僅在《妻妾成群》中如此，在他描寫的其它婦女故事中也是如此。無論作品中的婦女個(gè)性是怎樣的，始終逃脫不了“慘”這個(gè)字�！镀捩扇骸分械乃奶炆彵槐漂�、三太太梅姍被扔進(jìn)井里、二太太卓云整日醞釀著陰謀詭計(jì)，連小丫鬟雁兒也死于非命、含恨而終。她們有旺盛的生命力，但又無法自由地張揚(yáng)生命力，也無法消除情欲困惑。在這里，“對(duì)女性的傷害已經(jīng)不僅僅是社會(huì)體制的問題，而且是人本身、女性自身的問題。這里深藏著人性深處的許多奧秘”。
從知識(shí)譜系來看，蘇童的創(chuàng)作屬于南方的江南士風(fēng)和文人文化。蘇童本就是蘇州人，他筆下的蘇繡、評(píng)彈、園林、昆曲、二泉映月和六朝以來形成的“麗辭”傳統(tǒng)，在傷感流麗的意象文字中可以讓人感受到迥異于北方的江南格調(diào)和審美風(fēng)尚。如《妻妾成群》中對(duì)頌蓮所看到的后花園景物的描寫——“頌蓮從她的窗口看見那些紫色的絮狀花朵在秋風(fēng)中搖曳，一天天地清淡……蝴蝶飛過去，蟬也在紫藤枝上唱，頌蓮想起去年這個(gè)時(shí)候，她是坐在學(xué)校的紫藤架下讀書的，一切都恍若驚夢(mèng)�！迸缘男蜗笤诮厦利愂闱榈墓叛啪辰缰型宫F(xiàn)，作者運(yùn)用南宋長(zhǎng)調(diào)一般綺麗流轉(zhuǎn)的語言，覆蓋著令人窒息的.悲劇和死亡氣息。蘇童說：“我從來不認(rèn)為我對(duì)南方的記憶是愉快的、充滿陽(yáng)光與幸福的。我對(duì)南方抱有的情緒很奇怪，可能是對(duì)立的。所有的人與故鄉(xiāng)之間都是有親和力的，而我感到的則是我與故鄉(xiāng)之間一種對(duì)立的情緒，很尖銳。在我的筆下，所謂的南方并不是多么美好，我對(duì)它懷有敵意。”
《杜十娘》和京戲中的戲詞可以表現(xiàn)蘇童筆下的女性的命運(yùn)——“形吊影影吊形我加倍傷情細(xì)思量啊真是個(gè)紅顏薄命可憐我數(shù)年來含羞忍淚枉落個(gè)娼妓之名到如今退難退我進(jìn)又難進(jìn)倒不如葬身魚腹了此殘生杜十娘啊拼一個(gè)香消玉殞縱要死也死一個(gè)朗朗清清”“嘆紅顏薄命前生就美滿姻緣付東流薄幸冤家音信無有啼花泣月在鏡里添愁枕邊淚呀共那階前雨隔著窗兒點(diǎn)滴不休山上復(fù)有山何日里大刀環(huán)那欲化望夫石一片要寄回只字難總有這角枕錦衾明似綺只怕那孤眠不抵半床寒”。
我寫了一首七律《葬玉吟》，就當(dāng)是對(duì)死去的女子的悼念吧——“紅消香斷實(shí)可憐，桃花亂落鬢云殘。風(fēng)華絕代今何在?百種柔情天不眷，鴛枕空幽孤魂冷，良宵苦短淚無眠。一曲葬花焚香祭，從此天人各兩邊�！痹甘澜缟系拿總�(gè)人都有一個(gè)幸�？鞓返纳睿Ｍ课慌⒍寄茉�(shī)意地棲居在大地上、永遠(yuǎn)健康平安…
蘇童的《妻妾成群》讀后感 6
看完了蘇童的《妻妾成群》我的心是復(fù)雜的。比起以往看得任意一本小說還要復(fù)雜。我一時(shí)候覺得自己看出來了很多東西，有許多的話要說。但有時(shí)我覺得我什么也沒看出來，沒有什么感情要表達(dá)的。畢竟我所涉及相似情節(jié)的題材小說太多太多了。像汪曾祺的《受戒》《大卓記事》像馮驥才的《神鞭》三四個(gè)女人，圍著一個(gè)老男人，像一些藤蔓纏著一棵瀕臨枯萎的樹在有限的空間里互相絞殺以爭(zhēng)取一些稀薄的空氣。最終在廝殺中，一些成了封建制度，男權(quán)社會(huì)的幫兇，殘害同性。一些淪為了犧牲品，或瘋癲，或魂歸他鄉(xiāng)。
《妻妾成群》與眾多題材所不同的是，主人公頌蓮的命運(yùn)悲劇，不單純是制度造成的，還有她的`性格左右。頌蓮作為新時(shí)代的女性，受過高等教育，但意識(shí)里卻擺脫不了封建舊思想的影響。在父親割脈死在家中的水池后，她沒有恐懼，仍在水池里梳洗頭發(fā)以冷靜來思考出路。但繼母要她在嫁人和做工間選擇，她毫不猶豫選擇了嫁給有錢人做妾，以繼續(xù)她的富貴生活。除了時(shí)代，沒有人強(qiáng)迫她，是她只愿走進(jìn)舊式封建家庭的。頌蓮一開始就深諳妻妾爭(zhēng)斗的道理，所以她通過床上的熱情與機(jī)敏來博取陳佐千的寵愛或試圖生子來鞏固地位。但她又是矛盾的。受過高等教育的她，骨子里有著讀書人的孤傲和清高。她老想把自己和其他的太太區(qū)別開，顯示自己的不同。但在陳佐千和下人眼里，她沒什么不同，都是性工具。所以她活的痛苦。時(shí)常想死。在飛浦說她與其他人不同時(shí)，她覺得安慰�；钤谀橇钊酥舷⒌沫h(huán)境里，她不是沒有想過突圍，但她把希望寄托在怯懦的飛浦身上，注定失敗。所以當(dāng)理想破滅，加上梅珊的死，她一時(shí)候承受不起，就瘋了。硬生生地淪為封建制度的犧牲品。
《妻妾成群》不是沒有不是沒有試圖沖破封建枷鎖的勇士，梅珊就是一個(gè)。她是個(gè)戲子，卻是性情中人。她試圖沖破枷鎖，即便是是也要香消玉殞。卻在與醫(yī)生幽會(huì)時(shí)被捉住，最后被沉了井，一如她所唱的“嘆紅顏薄命生前生就，啼花泣月暗里添愁”可惜她卻不能死得清清朗朗。
覺得《妻妾成群》里情節(jié)安排最妙的是雁兒。在封建制制度普惡里，最值得玩味的是雁兒的惡。丫環(huán)命太太夢(mèng)的雁兒，受盡壓迫，也有人性惡，天生會(huì)看人下菜。她用粗略惡毒的方式詛咒主人，執(zhí)著又愚昧。即便被嚴(yán)懲，她寧愿忍受最不堪的恥辱和非人的待遇，她也不愿離開可能實(shí)現(xiàn)她夢(mèng)想的陳府。種種的人性惡體現(xiàn)了女性生存環(huán)境的艱難，人性被扭曲。命運(yùn)悲劇也是必然的。
《妻妾成群》中那一口藤蔓纏繞的“死人井”是貫穿全文的意象。那口井是陳府人忌諱莫深的地方，頌蓮卻固執(zhí)地喜愛那地方的清幽。在那壓抑她的陳府，只有在井水映出的像才能感覺到自己僅剩的一點(diǎn)靈魂。井一開始就被描繪得布滿死亡氣息，而腐敗的陳府一樣壓得人無法喘息。()讓新寵的頌蓮也感受到死亡揮之不去。她的靈魂被幻覺的手拉著無處可逃。似乎一開始就昭示她的命運(yùn)。注定被那黑暗腐臭的井，也就是那吃人的封建制度吞噬。
蘇童用平靜，清麗的語言來寫《妻妾成群》頌蓮“浮在悵然之上，悲哀之下”的命運(yùn)。通過寫她折射出女性在封建制度和男權(quán)社會(huì)下命運(yùn)的悲哀。在封建制度下，男人可以三妻四妾，可以休取自由，來不斷昭示男性的生殖力。而女性就只能去衣服，破了就遺棄，那些不愿穿的，就藏在柜子任其發(fā)霉。
文章結(jié)尾讓我深刻，第二年春天，陳府又娶了五姨太太文竹，文竹初進(jìn)府時(shí)，�？吹揭慌嗽诰呎f話，問是誰?下人告訴她是之前的四姨太，腦子有毛病，大家還給她復(fù)述說，我不跳，我不跳，頌蓮說她不跳井。故事又回轉(zhuǎn)，那一口井一天沒被推翻，女人的命運(yùn)還在悲劇式循環(huán)，爭(zhēng)斗，殘害，人性扭曲還在繼續(xù)。
蘇童的《妻妾成群》讀后感 7
大家都說蘇童是先鋒小說家。但是讀罷《妻妾成群》并沒有感受到先鋒的味道，在我看來這非常好理解，一個(gè)先鋒的小說家未必總是寫先鋒的小說�！镀捩扇骸吩桓某呻娪啊洞蠹t燈籠高高掛》，導(dǎo)演是張藝謀，而女主角則由鞏俐飾演。很可惜，此電影由于描述了過多的男女關(guān)系，當(dāng)年母親嚴(yán)禁我觀看，然而至今再也沒有機(jī)會(huì)可看到大紅燈籠是如何高掛的。
《妻妾成群》講的是同侍一夫的四個(gè)女人，她們明爭(zhēng)暗斗、爭(zhēng)風(fēng)吃醋，而這四個(gè)女人當(dāng)中又以名叫頌蓮的四太太為小說的中心人物�？梢哉f整個(gè)故事都圍繞她展開，從她一開始進(jìn)入陳家受寵到最后失寵瘋掉，也就是說頌蓮此人是這篇小說的人物線索。另一條暗線是陳家那口神秘的井，它與各位太太的命運(yùn)大有相關(guān)，它是情節(jié)發(fā)展的重要部分。
讀這篇小說有一個(gè)感覺自始至終伴隨著我，那就是《妻妾成群》有那么一點(diǎn)紅樓夢(mèng)的味道，盡管我只是在多年前讀過《紅樓夢(mèng)》的開頭。兩者相似的地方有：它們都向我們展示了一個(gè)復(fù)雜的封建家庭，而且所講的兩個(gè)家庭在小說中都不約而同地走向衰落，而《妻妾成群》中陳家的衰敗更直接體現(xiàn)為老爺陳佐千性*能力的下降，作為下一代代表的陳家大少更是會(huì)害怕女人（不知這是小說捉弄人還是命運(yùn)捉弄人）；在小說中，都出現(xiàn)了一種開始走與祖輩不同道路的后來人，不過也有小小的不同，就是賈寶玉在紅樓夢(mèng)中被認(rèn)為是于國(guó)于家無用的敗家子，而陳家大少爺則是陳家經(jīng)濟(jì)的頂梁柱——只是以他一人之力已無法扭轉(zhuǎn)陳家的頹勢(shì)；無論是《紅樓夢(mèng)》還是《妻妾成群》，故事的發(fā)展都始終伴隨著不少的男女情感糾葛，可以說沒有這些糾葛就沒有這兩部小說。
《妻妾成群》雖然跟《紅樓夢(mèng)》有些相似之處，但所要表達(dá)的卻是另一個(gè)思想主題——舊中國(guó)婦女的`命運(yùn)。小說講述了三類女人的命運(yùn)：一種是得到了男人的寵愛，而我們知道這是不可能長(zhǎng)久的；一種是因背叛男人而被殺害的，這種女人大概是前一種女人命運(yùn)的延續(xù)——女人終有一天失去了這個(gè)男人的寵愛，但是有的女人會(huì)不甘寂寞，所以她終有一天背叛了原來的男人，終有一天又為背叛付出了代價(jià)；最后一種則變成了瘋子，這種女人失去了寵愛，又缺乏勇氣背叛男人，結(jié)果發(fā)現(xiàn)前途無望，于是瘋掉了。無論是哪一類女人，命運(yùn)都不掌握在她們自己手中，她們所作的爭(zhēng)取最多也只是為男人的寵愛而互相爭(zhēng)斗——而這又恰恰是束縛她們的枷鎖。對(duì)于當(dāng)時(shí)那些女人，被男人寵愛是她們生存的基本保證。這些女人沒有好壞之分，她們都不過是為了生存下去而已。不過令人悲哀的是，她們要爭(zhēng)取生存權(quán)利就需要不一般的手段，就難免損害到另一個(gè)女人的生存權(quán)利，于是她們的爭(zhēng)風(fēng)吃醋就像戰(zhàn)爭(zhēng)一樣，充滿了血腥。另外，傳統(tǒng)道德對(duì)男女的作用是各不相同的，男人可以妻妾成群，而女人要是偷漢子就逃不掉小說中三太太一樣的下場(chǎng)——被扔到井里活活淹死。
在故事的結(jié)尾，三太太由于偷漢子而被陳家家奴拋入井中，本來要跳井的頌蓮則變得癡癡呆呆、瘋瘋癲癲，而陳佐千雖然功能已有下降趨勢(shì)卻依然很快又納了年輕的五太太。結(jié)尾告訴我們故事并未結(jié)束，還有人在繼續(xù)扮演頌蓮的角色*。女人的爭(zhēng)風(fēng)吃醋還將繼續(xù)下去。
蘇童的《妻妾成群》讀后感 8
聽說這里的小說都是蘇童不到25歲時(shí)寫的。妻妾成群這章著實(shí)驚艷到我，給我留下印象的五個(gè)女性角色各具特色，有保守的有進(jìn)步的，男性純粹就是跑個(gè)龍?zhí)�。大太太代表了傳統(tǒng)，身為女性卻替男權(quán)守衛(wèi)大門；二太太無法撼動(dòng)大太太地位，可也想穩(wěn)固自己的地位，所以用盡陰謀陽(yáng)謀；三太太的.悲劇色彩是最強(qiáng)的，有一顆獨(dú)立的心美麗的外表，落入這片淤泥中卻又想保持自己，感覺四人中最讓我難受的是三夫人；四夫人作為新式教育的學(xué)生，但因家庭背景不得不進(jìn)入陳家，新式的教育與傳統(tǒng)的男權(quán)家庭來了一次大戰(zhàn)，最后新式教育落敗，男權(quán)勝得毫無懸念。
婦女生活是個(gè)女性如何繼承悲劇的故事，每個(gè)人都想逃離最為一個(gè)女性的悲劇比如結(jié)婚生育還有逃離家庭，但是毫無懸念地一個(gè)個(gè)走入了相似的悲劇中。最后一篇是我全書最喜歡的一篇，篇中長(zhǎng)子最愛的電影演員是卓別林，整片小說感覺也充滿了極具默片色彩的幽默。孔太太要找的孔先生當(dāng)晚就被殺害并被埋在家里，全家人卻都認(rèn)為孔先生出軌，并圍繞他發(fā)生了一系列極具諷刺意義的片段�？偟膩碚f感覺蘇童筆下的男性普遍都屬于“不行”，這個(gè)不行是各個(gè)方面上的不行，及時(shí)有孔家長(zhǎng)子這種感覺自己很行的電影奇才，最后turns out也不過是個(gè)普信男，女性各有特色，但是感覺都是帶著悲劇色彩降臨，作為小說帶有戲劇色彩但也同時(shí)放大了一些女性的刻板印象。
蘇童的《妻妾成群》讀后感 9
蘇童自己說，你若從《妻妾成群》中僅僅看到一個(gè)“舊時(shí)代女性故事”或者“一夫多妻的故事”，那他不會(huì)覺得滿意。若你看到一個(gè)關(guān)于“痛苦和恐懼”的故事，他便覺得滿意多了。
頌蓮，一個(gè)十九歲的如花女子，作了年近五十的陳家老頭的四太太。她是根新梁木，加入了這座腐朽的老屋子，剛開始還散發(fā)著清香的新木氣味，但她見識(shí)了這些勾心斗角到不瘋魔不成活地步的姨太太和下人們以后，開始腐朽和坍塌，開始了她痛苦和恐懼的'歷程。她恐懼那口井，她老覺得死人在召喚她，她甚至覺得井能從院子里挪到她窗前，有只濕漉漉的手在敲打她的窗戶。三太太玩大了，最終死在了那口井里，她則落入了這個(gè)不瘋魔不成活的圈套，最終還是瘋了，她的痛苦和恐懼則永不結(jié)束。
書里收錄了另一個(gè)中篇《三盞燈》。這篇小說很少被評(píng)論家提及，我卻覺得寫得很好。扁金，一個(gè)傻子，在戰(zhàn)爭(zhēng)來臨的時(shí)候沒有像老鼠一樣逃跑，獨(dú)自一人留在了莊上，他的理由很單純：我跑了我的鴨子怎么辦！他就這樣認(rèn)識(shí)了小碗，那個(gè)扎綠頭巾的女孩。小碗為了病重的母親奔走抓藥，為了父親能找到他們，瘋了一樣的找燈油，為的是在船頭點(diǎn)起三盞燈，指引父親回家的路。扁金以前除了鴨子毫無牽絆，但現(xiàn)在他開始牽掛小碗了，雖然小碗一家最終沒有躲過戰(zhàn)爭(zhēng)和病魔。扁金將他們?nèi)说氖w放在船上，用不可思議的力氣將船推到江心，讓船順流而下，自己也最終追隨船，趕著他的鴨子，順流而下了。他身上有點(diǎn)阿甘精神，傻子的邏輯都特別單純，阿甘為了Jenny可以做任何事情，他為了小碗也是。戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，是不長(zhǎng)眼睛的流彈，是行走的火球，一路席卷大地，但扁金和小碗，卻是殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)中一點(diǎn)單純和美好的東西。
有意思的是，兩篇文章的結(jié)束都是主人公變成念念叨叨的狀態(tài)。頌蓮圍著那口井，念叨著我不跳，我不跳。扁金順流而下，念叨著那條三盞燈的打魚船。兩位主人公各懷心事，嘴上念叨著，踏著時(shí)間流去，構(gòu)成了一個(gè)悠長(zhǎng)的鏡頭定在那里，留下我們唏噓不已。
蘇童的《妻妾成群》讀后感 10
《妻妾成群》是當(dāng)代著名作家蘇童的代表作之一。通過描寫1920年代和1930年代封建家庭中人物的生活和情感變化，展現(xiàn)了封建制度壓迫下人性的扭曲和變異。這本書給我的震撼很深，以下是我讀后的感想。
這整部小說的背景設(shè)定在封閉的紫藤園里，這是一個(gè)典型的封建大家庭。主人公陳佐漢是一個(gè)年輕有為的富家公子，卻被迫娶了四位妻子，生活在壓抑和痛苦之中。他和四位妻子之間的關(guān)系復(fù)雜而扭曲。他們之間的.嫉妒和勾心斗角讓人不寒而栗。
這在閱讀的過程中，我深深感受到封建主義對(duì)人性的摧殘。作為一個(gè)有思想、有感情的人，陳佐寒被迫與四個(gè)沒有感情基礎(chǔ)的妻子生活在一起。這是何等的痛苦和折磨。他的四位妻子也受到封建禮教的約束。為了嫉妒，他們不惜使用各種手段，甚至不惜犧牲自己的尊嚴(yán)和人格。小說中的人物，無論男女老幼，都被束縛在封建制度的枷鎖中，命運(yùn)早已被注定，沒有自由和選擇的余地。
這除了人物命運(yùn)的壓抑之外，小說的情節(jié)也讓我感觸頗深。比如陳佐寒與四位妻子之間的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，她們之間的明爭(zhēng)暗斗讓人不寒而栗。小說中的性描寫也十分震撼。這種赤裸裸的描述，讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到封建家庭人性的扭曲和變異程度。
這小說的最后，陳佐漢被誣陷入獄，最終被處決。結(jié)局讓我深感震驚和悲傷。封建主義對(duì)人性的破壞和壓迫已經(jīng)到了無以復(fù)加的地步，人的生命在這里變得一文不值。陳佐漢的死，讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到封建社會(huì)的殘酷和不公。
這總的來說，《妻妾成群》是一部震撼力極大、思想有深度的作品。通過對(duì)封建家庭中人物的生活和情感變化的描寫，表現(xiàn)了封建制度壓迫下人性的扭曲和變異。小說中的情節(jié)、人物和思想內(nèi)涵深深地打動(dòng)了我。當(dāng)今社會(huì)，我們應(yīng)該反思封建主義對(duì)人性的破壞和壓迫，珍惜自由、平等和尊重人性的價(jià)值觀。
蘇童的《妻妾成群》讀后感 11
蘇童的《妻妾成群》篇幅不長(zhǎng)，可是他憑借著簡(jiǎn)潔明了而意蘊(yùn)深長(zhǎng)的語言，自己獨(dú)特的寫作風(fēng)格，描述了一個(gè)完整的故事：以日漸沒落的大戶為例，描述深深庭院之中的情欲、爭(zhēng)寵、壓軋、墮落，揭露了當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)文化腐蝕人的身心，可是人們卻無法逃離的殘酷現(xiàn)實(shí)。
故事主要以頌蓮在陳府的所見所聞為主展開敘述，書中所提及的人物都與頌蓮有千絲萬縷的關(guān)系。作者通篇以第三人稱定位進(jìn)行寫作，以“旁觀者清”的姿態(tài)見證這一封建大家庭里每一個(gè)人的命運(yùn)從興盛到平淡再到衰落，第三人稱的定位使文章的客觀性增強(qiáng)，把一個(gè)時(shí)代特征原封地呈現(xiàn)在讀者的面前。蘇童的文章注重細(xì)節(jié)的描寫和語言的運(yùn)用，語言簡(jiǎn)潔明了卻意蘊(yùn)深層。
19歲的頌蓮，一名大學(xué)生，由于家道中落，為了生活，不得不嫁給年過半百的陳佐千做四姨太太。頌蓮剛進(jìn)門，就享受到奢華的待遇，捶腳、有專屬丫鬟等。享受慣了虛榮、奢侈，頌蓮便離不開，于是不擇手段去爭(zhēng)取去留住原有的一切，最終事與愿違。故事的結(jié)尾，主要人物，死的死，瘋的瘋，一個(gè)悲劇的結(jié)束卻是另一個(gè)悲劇的開始。
雁兒算是頌蓮嫁入陳家第一個(gè)接觸的人。在剛開始，對(duì)于沒有造成威脅的雁兒，頌蓮大可不必在意�？墒琼炆弰偺みM(jìn)陳家大門，她不甘心，卻又迫不得已接受殘酷的現(xiàn)實(shí)，所以她討厭陳家的'一切，偏偏在這時(shí)候雁兒卻嫌棄她，一句“我是誰，你以后會(huì)知道的”說明了她此后便記下了一帳。雁兒與頌蓮結(jié)怨，卻不得不做她的丫鬟，這又是一個(gè)天意弄人。不料，這雁兒也不是個(gè)“省油的燈”，她得知頌蓮是四太太后，認(rèn)為頌蓮搶了自己的位置，便變本加厲，與老爺曖昧、勾結(jié)二太太等等，使頌蓮更加討厭她，便開始刁難她，最后間接把她逼死。頌蓮覺得自己這樣子做，無異于卓云的所作所為，后來又由于無意，間接把梅姍害死，良心的譴責(zé)和命運(yùn)的淪陷雙重打擊下，最后精神失常了。
說到陳家的兩個(gè)男人，陳佐千和陳飛浦，蘇童筆下的他們，一個(gè)好女色，一個(gè)怕女人，陳佐千為家里的所有人都制造了牢籠，家里的四位太太包括丫鬟都交纏在網(wǎng)中，陳飛浦卻一直在逃避，想逃離這個(gè)家。在頌蓮看來，這兩個(gè)男人一個(gè)是把她推向深淵的男人，在他的面前，她不得不低頭，滿足他變態(tài)的性欲望。她是多么地討厭這個(gè)男人，卻又不得不從他身上獲取更多，滿足他的要求為求在這個(gè)家爭(zhēng)一席之地。另一個(gè)男人卻不同，他單純、溫柔體貼，這是她想獲得的。在這個(gè)深淵里，遇上了這種安慰，對(duì)她來說本該是獲救，可是他卻是仇人的兒子，各種仇恨和倫理使得她不得違背自己的意愿，不斷地對(duì)飛浦冷淡。
最后重點(diǎn)在于陳家的其它三位太太。年老色衰的大太太，表面潛心禮佛，心卻依然在爭(zhēng)寵的漩渦中，表現(xiàn)得與世無爭(zhēng)，實(shí)際是無能為力。在這種情境下，保住大太太的地位才占據(jù)優(yōu)勢(shì)，于是她便不加入紛爭(zhēng)中，其實(shí)是坐收漁翁之利。二太太卓云，佛口蛇心，剛開始故意與頌蓮交好，怎料口蜜腹劍，要不是在逼供下，雁兒供出了二太太，頌蓮還蒙在鼓里，雖然知道真相，卻又得表面與她友好，這就是大家族里面的暗斗，心口不一，往往就是這些暗斗，令人招架不住，使得這本來就高深莫測(cè)的大院增添幾分詭異的色彩，與卓云的這段“交手”最能體現(xiàn)那個(gè)高門大院中的爾虞我詐。三太太梅珊恃寵生嬌，對(duì)陳佐千若即若離，喜歡把一切都掌控在股掌之中的陳佐千當(dāng)然不滿意，可是偏偏又被梅姍的才色所吸引，這也是剛開始頌蓮對(duì)梅姍不滿的原因；可是日子長(zhǎng)了，頌蓮發(fā)現(xiàn)自己與梅姍是同一類的人，寂寞，但不甘寂寞，努力想追求自己，她找到了寂寞的代替品，可是她忘記了，沒有永遠(yuǎn)的朋友，即使頌蓮不是故意的，但還是把她出賣了，梅姍的死是自己悲劇的結(jié)束，卻是頌蓮悲劇的延續(xù)，和五太太悲劇的開始。
文章所要表現(xiàn)的主題除了是封建倫理道德對(duì)人的壓迫外，還表現(xiàn)在欲望無窮無盡，扭曲的人性傳遞在每一個(gè)角色身上，毀滅與被毀滅頻頻上演。具體體現(xiàn)在陳府的四位太太身上，同是封建“三妻四妾”傳統(tǒng)思想的犧牲品，他們不但沒有覺醒，反而不斷地斗爭(zhēng)、排斥，最終都落入了爭(zhēng)斗的漩渦里，造成了一出出悲劇。
蘇童的《妻妾成群》讀后感 12
讀書最可怕的是在作品中看到自己的命運(yùn)�！镀捩扇骸芬粫械拿\(yùn)可能是許多人身在其中。
從一本教材書那里看到這本書，第一次接觸蘇童的書，《妻妾成群》（電影《大紅燈籠高高掛》原著）一書內(nèi)容可從書名得知大概內(nèi)容，第一次看這類文章，整本書反映了中國(guó)舊社會(huì)大家庭女性生活，通過此書，十分感慨自己生活在新時(shí)代，倘若自己生活在書中時(shí)代，自己是頌蓮，自己又該走哪條路……
評(píng)論人物要站在人物所處大環(huán)境去評(píng)論，站在現(xiàn)在的角度看頌蓮，會(huì)覺得頌蓮一個(gè)女大學(xué)生，雖家道中落，但憑借自己的知識(shí)，不管如何都能依靠自己的雙手過上舒適的生活，但是在頌蓮那個(gè)女性大部分依托男性而活，男尊女卑、男女地位極其不平等的大環(huán)境下，加上人性的慣性頌蓮優(yōu)先選擇嫁人她瘋掉的結(jié)局是大環(huán)境和她個(gè)人造成的。
人一旦身陷一個(gè)環(huán)境，思想是會(huì)被環(huán)境同化的。你本以為你曾經(jīng)歷過外面的世界，就不會(huì)怵這個(gè)宅子里的陳規(guī)，不會(huì)被那庭院中的紫藤給絞殺，不會(huì)被死人井所淹沒。頌蓮實(shí)際上并沒有那個(gè)力量。她用盡全部的意志力去與之對(duì)抗，她日夜念著“我不跳井，我不跳井”�？删退闼龥]有真正跳下去，她身處這樣的對(duì)抗中，也已經(jīng)是終身與那一個(gè)“井”捆綁在一起了。這種對(duì)抗的悲劇性在于——你全力與之對(duì)抗，可無論是贏是輸，你都被限制在這個(gè)對(duì)抗中，而永遠(yuǎn)與那個(gè)對(duì)象捆綁在一起了。這種對(duì)抗，叫命運(yùn)。你逃不開。
這也許是許多人害怕的一點(diǎn)。害怕讀那么多書，最終還是要回到這個(gè)庭院里面來，最終還是要面對(duì)生活與生命的漩渦。我們終于還是要“謀生”的，不是嗎？婚姻、家庭、世情……你回到這個(gè)環(huán)境里面以后，所有的一切都迫使你接受他們的規(guī)則。即使你見過山洞外的世界，你知道真實(shí)的世界也許并不是這樣的，可是時(shí)間一長(zhǎng)，真相也會(huì)變成幻象。那“真”就不再能支持你，給你力量；而此時(shí)你卻不再能對(duì)那些“非”跪下，這便是悲劇的來源。
讓我們來看看這宅子的四位女人，她們分別象征著命運(yùn)之下的四種可能性。
大太太人老珠黃，失寵已久。她是老老實(shí)實(shí)過日子，不作為的悲劇。
二太太慈眉善目蛇蝎心。她是浸透規(guī)則、熟練運(yùn)用宅子內(nèi)的規(guī)則的.代表。她快樂嗎？并不。即使她打敗了所有敵人，也贏不來她的愛情。姥爺說：“二太太卓云還能湊合著用，但她已經(jīng)有點(diǎn)松松垮垮的了。”這條路，也是悲劇的。
三太太不守規(guī)矩，容顏絕麗，敢愛敢恨。三太太梅珊是本書內(nèi)很重要的一個(gè)形象，電影版中放棄了她太多的亮點(diǎn)，實(shí)在可惜。她說，“雪大怕什么？只要能快活，下刀子我也要出門�！闭媸翘懒耍飞旱男愿窈退娜艘粯用�。可惜天上果然下刀子了。她出軌被捉奸，被人扔進(jìn)“井”里淹死了。
這三位太太的命運(yùn)，其實(shí)就是頌蓮的三條可以走的路。頌蓮見證了她們的悲劇后，發(fā)現(xiàn)自己無路可走。那是多么的絕望。
當(dāng)太太如此可悲……那么不當(dāng)太太呢？她能逃到哪里去？本就是在外面的路走不通了她才到這來的呀！唯一的情意寄托飛浦也無法拯救她。那么，她也只有瘋了。她沒有辦法，她不愿死，也就只能瘋了。
在時(shí)代中她自己選擇沉淪，在不安中她自己破罐破摔，雖然她讓我看清封建禮教，但是我卻不愿經(jīng)此一遭。
【蘇童的《妻妾成群》讀后感】相關(guān)文章：
流蘇童語錄01-11
從《狂奔》中父子倫理敘事看蘇童的敘事倫理03-12
成群結(jié)隊(duì)營(yíng)銷團(tuán)隊(duì)的口號(hào)（精選100句）09-17
匆匆讀后感讀后感03-23
《童年》讀后感-讀后感02-15
童年讀后感-讀后感07-06
《童年》讀后感_讀后感02-15
《童年》讀后感_優(yōu)秀讀后感02-15
《匆匆》讀后感《匆匆》讀后感04-03
朝花夕拾讀后感 讀后感03-04