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      1. 堂吉訶德讀后感400字

        時(shí)間:2022-10-15 15:30:46 讀后感400字 我要投稿
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        堂吉訶德讀后感400字

          你們覺(jué)得《堂吉訶德》這本書(shū),會(huì)不會(huì)給你們有一個(gè)很大的想象空間呢?以下是yjbys為你們整理的《堂吉訶德》讀后感,供大家參考,希望對(duì)你們有幫助。

        堂吉訶德讀后感400字

          《堂吉訶德》讀后感【一】

          看名著看的是種內(nèi)在的精華,如果你深入了這本書(shū)里面,其實(shí)會(huì)發(fā)覺(jué)有很多意想不到的東西在里面。閱讀是種精神的享受,是靈魂的升華。對(duì)于名著尤其如此,希望大家多學(xué)習(xí),多多閱讀名著,對(duì)自己提高修養(yǎng)都很有幫助!

          《堂吉訶德》這本書(shū)是西班牙歷史上里程碑式的二十本書(shū)之一。讀了這本書(shū),我最大的收獲就是學(xué)會(huì)正確對(duì)待理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。初看《堂吉訶德》,我認(rèn)為它只是一部滑稽可笑的.庸俗之作,主人翁神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書(shū)中表現(xiàn)得淋漓盡致,讓人越發(fā)看不起他。但是細(xì)細(xì)品味,又覺(jué)得書(shū)中蘊(yùn)涵了一種道理。人們的最基本的本質(zhì)就是為了自己的目標(biāo)不顧一切地去實(shí)現(xiàn)它。在實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中,那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士,那位奇想聯(lián)翩的紳士,時(shí)刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性,這是人類(lèi)最崇高的精神,因?yàn)樘珕渭兞,才鬧出許多笑話。

          塞萬(wàn)提斯寫(xiě)《堂吉訶德》時(shí),為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節(jié)離奇的騎士小說(shuō)及其在人們中造成的惡劣影響。本打算寫(xiě)成幾個(gè)短篇故事,后來(lái)寫(xiě)著寫(xiě)著,他把自己的生活經(jīng)歷和人生理想都寫(xiě)進(jìn)去了,思想內(nèi)容越來(lái)越豐富,人物形象越來(lái)越現(xiàn)實(shí),直至描繪了西班牙社會(huì)給人民帶來(lái)的災(zāi)難,成為我們了解和研究西班牙當(dāng)時(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和風(fēng)俗習(xí)慣的一部百科全書(shū)。塞萬(wàn)提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時(shí)弊,揭露批判社會(huì)的丑惡現(xiàn)象,一方面贊揚(yáng)除暴安良、懲惡揚(yáng)善、扶貧濟(jì)弱等優(yōu)良品德,歌頌了黃金世紀(jì)式的社會(huì)理想目標(biāo)。所有這些,都是人類(lèi)共同的感情,它可以穿越時(shí)空,對(duì)每個(gè)時(shí)代,每個(gè)民族,都具有現(xiàn)實(shí)感。相隔四個(gè)世紀(jì)之后,仍感動(dòng)著每一個(gè)讀者!短眉X德》中出現(xiàn)了近700個(gè)人物,描寫(xiě)的生活畫(huà)面十分廣闊,真實(shí)而全面的反映了16世紀(jì)末到17世紀(jì)初西班牙的封建社會(huì)現(xiàn)實(shí),揭露了正在走向衰落的西班牙王國(guó)的各種矛盾,譴責(zé)了貴族階級(jí)的無(wú)恥,對(duì)人民的疾苦表示了深切的同情。我想:正是這個(gè)原因促使這部作品被世界54個(gè)國(guó)家和地區(qū)的一百名作家推選成為最優(yōu)秀的經(jīng)典文學(xué)名著。

          這是一本很有想象力的書(shū),它主要是講了唐吉訶德的冒險(xiǎn),把生活中一些不可能的事集中在一起,最稀奇的是,塞萬(wàn)提斯總有一些不可思議,稀奇古怪,別人想不到的念頭。

          《堂吉訶德》讀后感【二】

          世界文壇的星空,總是那樣熠熠生輝。充滿科幻色彩、引人入勝的《海底兩萬(wàn)里》是多么難以忘懷;富有藝術(shù)魅力、美丑相稱(chēng)的《巴黎圣母院》是多么引人注目;風(fēng)趣調(diào)侃、幽默詼諧的《匹克威克外傳》是多么受人推崇。但,對(duì)于這些著作的領(lǐng)袖——《堂吉訶德》,我卻總有一種意猶未盡、綿綿不絕之感。

          《堂吉訶德》身為世界名著的開(kāi)創(chuàng)者,其內(nèi)容豐富多姿,意味深遠(yuǎn)。故事的主人公堂·吉訶德·德·拉曼·卻,深受騎士文學(xué)的蠱惑,決心去闖蕩世界,行俠仗義。三次決斗彰顯他的滑稽可笑,事事不順體現(xiàn)他的可憐遭遇。為了博得杜西尼亞的歡心,為了爭(zhēng)取游俠騎士的榮譽(yù),為了履行懲惡揚(yáng)善的決心,他與桑丘二人游蕩四海,卻事事與初衷適得其反。因此,這個(gè)荒誕無(wú)稽的人物屢遭磨難。臨死前,他終于深刻地悟到了騎士文學(xué)害人不淺,可是一切,都已經(jīng)太晚了。堂吉訶德先生就是這樣富有傳奇色彩地逝世了,他死了,卻留下一段流芳千古的佳話。

          堂吉訶德先生的人生,眾人評(píng)價(jià)不一。有人說(shuō),他是可笑的,種種荒唐的事情總是層出不窮,有人說(shuō),他是可悲的,騎士小說(shuō)的蠱惑使他屢經(jīng)艱險(xiǎn);有人說(shuō),他是可敬的,鋤強(qiáng)扶弱的本意一直堅(jiān)定不變。就是這樣一個(gè)性格多樣的人,之所以能撐起一本經(jīng)典著作,離不開(kāi)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的'批判與諷刺。如果沒(méi)有害人不淺的騎士小說(shuō),堂吉訶德怎會(huì)創(chuàng)造件件荒唐之事?如果沒(méi)有黑暗腐朽的社會(huì)背景,堂吉訶德怎會(huì)事事都與本意相反?金錢(qián)、名利、爭(zhēng)斗,這些可恥的字眼在堂吉訶德身上永遠(yuǎn)無(wú)法看到,這就是一個(gè)荒誕的人物所展現(xiàn)的不可多得的品質(zhì),我們?cè)跄懿粚?duì)這種可悲、可憐、可笑、可敬的人心生敬意?比起凡爾納的《八十天環(huán)游地球》,《堂吉訶德》更加真實(shí);比起大仲馬的《基督山伯爵》,《堂吉訶德》更加風(fēng)趣:比起莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》,《堂吉訶德》更加突出。它就是這樣的作品,簡(jiǎn)潔而不簡(jiǎn)單,平凡而不平淡,世界文學(xué)的名著領(lǐng)導(dǎo)者——《堂吉訶德》。

          《堂吉訶德》讀后感【三】

          老早就想讀這本書(shū)了,這位騎士的名號(hào)早已如雷貫耳。最初只讀過(guò)這本書(shū)的簡(jiǎn)介對(duì)這位英雄的了解也僅僅在這幾句簡(jiǎn)介里頭。最近忽然在微信讀書(shū)中發(fā)現(xiàn)這本書(shū)。于是饒有興趣地讀了起來(lái)。我哥喜歡讀書(shū),他和我聊過(guò)唐吉訶德,他說(shuō)這本書(shū)寫(xiě)的是一個(gè)高高瘦瘦的瘋癲騎士騎著瘦弱的馬和一個(gè)矮短的仆人牽著驢闖天下的故事。這就是我對(duì)這本書(shū)的最初印象了。

          翻開(kāi)書(shū),一直只想找找唐.吉訶德的笑料。果然笑料很足。他閱讀過(guò)很多的騎士小說(shuō),終日沉浸在騎士的精神世界中。他想全身披掛,手里拿著武器騎著駿馬去做游俠騎士。他想讓這個(gè)成為現(xiàn)實(shí),每天都在打著如意算盤(pán)。成為一名萬(wàn)人敬仰的騎士。他把曾祖父遺留下來(lái)的盔甲進(jìn)行修整和洗刷。為了給他的馬取個(gè)名字,他想了很多太難。他認(rèn)為既然自己要出名,他的馬的名字也要取一個(gè)顯赫響亮的名字——羅西南多。然而這僅僅只是一直瘦弱的馬。又挖空心思給自己整了個(gè)名字叫唐.吉訶德。

          堂吉訶德他是一個(gè)有夢(mèng)想的人,對(duì)于理想的.追求,對(duì)于騎士精神的追求。他徘徊的現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)幻之中。在旁人的眼里,或許你的夢(mèng)想是荒誕的,幾近認(rèn)為你是一個(gè)瘋子。有執(zhí)著追求,敢于有夢(mèng)的人,敢于實(shí)踐的人,他自身就是幸福,愉悅的。

          人要有夢(mèng)想,萬(wàn)一實(shí)現(xiàn)了呢?

          《堂吉訶德》讀后感【四】

          說(shuō)起來(lái)這本書(shū)也算是有意思,講述一位瘋子幻想著自己是游俠騎士到處闖蕩的故事。因?yàn)樽x之前就知道這本書(shū)是被稱(chēng)作一部偉大的作品的,所以顯然,它并不只是講述故事這么簡(jiǎn)單。然而剛讀完這本書(shū)的時(shí)候,只是覺(jué)得大腦一團(tuán)混亂,不知從何說(shuō)起,后來(lái),受了網(wǎng)絡(luò)上一些資料的啟發(fā),也算是有點(diǎn)自己的'想法了。

          很明顯,塞萬(wàn)提斯意圖塑造一個(gè)滑稽的形象諷刺粗制濫造、荒謬愚昧的騎士小說(shuō),但是在我閱讀的過(guò)程中,自己是十分痛苦的。堂吉訶德在不談?wù)撈鋵?shí)制度是稱(chēng)得上是一位很有思想的紳士,就算是關(guān)于其實(shí)制度,堂吉訶德也有一套完備的思想體系,這讓我無(wú)法將他當(dāng)做一個(gè)瘋子看待。廣義上來(lái)講,堂吉訶德所構(gòu)建的騎士體系是一種看待世界的方式,只不過(guò)與大多數(shù)人想去太遠(yuǎn)。考慮到文學(xué)作品的夸張,其實(shí),生活中我們每個(gè)人理解世界的方式都有所不同,難道我們看到與自己想法差別很大的人,就能去否定他,或者是站在多數(shù)人的立場(chǎng)上去嘲笑他?我不愿意否定堂吉訶德的一個(gè)原因,就是他的理想中的世界雖然充滿艱難與苦難,他都選擇了承受,而且總是保持了高昂的熱情,在他履行騎士制度所表現(xiàn)的品質(zhì),是我十分欣賞的。想到這里,我大概也懂了為什么閱讀的過(guò)程中我會(huì)那么痛苦:我實(shí)在不忍心看到這樣一位理想主義者在現(xiàn)實(shí)中受到捉弄與嘲諷。

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