魯迅小說集讀后感1000字（通用41篇）
讀完某一作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，這時候，最關鍵的讀后感怎么能落下！那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編為大家收集的魯迅小說集讀后感1000字，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
魯迅小說集讀后感1000字 篇1
沁涼如水的夜風如鬼魅一般劃過城市的夜空，悄無聲息，卻驚醒了我沉睡的夢。迷惑懵懂的心還藏著昨日的憂緒與愁絲。一團一團，剪不斷，理還亂。
讀完魯迅先生的《祝福》，我有種壓抑是說不出來的。在我這個容易多愁善感的年紀，我常常會不由得讀別人的故事哭自己。擔這次，我卻是壓抑得落不下淚來。
只是，突然好想打開窗，讓呼吸更順暢些。
祥林嫂，這個悲劇的化身，歷盡了塵世間所有的痛苦，帶著滿心的屈辱與傷害，終是離開了我們。為什么說是“終”？她的死，是偶然中的一個必然。即便她沒有尋死的意愿，即便她還有生存下去的意念，她還是會被社會中那只無情的，黑暗的手所殺害。我不知道祥林嫂最終是死于何種原因，我只能揣測，她在閉上眼的最后一刻應該是沒有忘記微笑罷。祥林嫂在生活中受盡苦難，歷盡嘲諷，在封建禮教冷血的獰笑中步履艱難地走著。這時候，死亡對她來說，已不再是恐懼。在現實的痛楚里，死對她來說更像是一種解脫。她死了，我想，她是看到了安琪兒美麗的微笑了。當歲月的蹉跎將兩鬢白霜吹進她的發，我想，她是看到了解脫的光點……
時光飛轉，如今已不再是那個“男尊女卑”的封建黑暗社會了。在當今這個提倡“人人平等”“民主自立”的社會主義下，卻還是“隱藏”著許許多多不同概念的“祥林嫂”。
現在這個提倡“計劃生育”的時代中，我們大部分都是獨生子女。個個集三千寵愛于一身，父母無不是“捧在手中怕掉了，含在嘴里怕化了”的。然而，在糖罐中長大的我們，卻是有許多悲涼。不可否認，每個孩子都渴望被關愛，但在被關愛的過程中，卻是既享受又害怕。我們得到的越多，就害怕得越厲害。我們怕自己不夠好，給不了、做不到父母所期望的。我們理解父母們“望子成龍，望女成鳳”的心情，真的理解。我們當然在努力，再努力，努力使自己看不到父母失望的表情。可，沉浮風景。在如今這個競爭激烈的社會里，到處可見“沉浮風景”。有人浮起來，就必有人沉下去；有人在笑，就會有人哭泣。我們也許真的不是很懼怕失敗，我們只是害怕失去。失去父母鼓勵的微笑，失去爬起來的信心。關愛，期望，學業，考試，升學……太多太多，壓迫著我們。我們都承受著應試教育給我們的種種壓力。它束縛著我們，就好比束縛著祥林嫂的封建禮教，讓我們身不由己，讓我們意識到競爭的殘酷——你不去踩別人，就要被人踩。但同時，我們卻也在擁護著應試制度，認為那是現在最公平的方式，每天每天地用功。達爾文是對的——“適者生存”。我們都在盡力讓自己適應，適應充滿壓力的生活，適應殘酷的競爭，適應讓自己更強壯與強大。
這里，我們的悲傷沒有淚。
幸福的家庭總是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
魯迅小說集讀后感1000字 篇2
讀了《少年閏土》這篇課文后，我還真有點向往這篇課文主人公——閏土的生活。
大文豪魯迅先生的作品真不是蓋的。他筆下的閏土活潑可愛、機靈勇敢，可真是我們這些男孩子的榜樣!閏土當年生活在舊社會，雖沒有魯迅家那樣富有，但我覺得閏土比我們有知識、有見識多了。就隨便說說我們幾乎每天都會看到的鳥，最多認得個麻雀、燕子，再就是課本上或課外書上介紹的，而閏土動動嘴皮子：稻雞、角雞、鵓鴣、藍背……就有一大筐。
閏土的生活也不比同齡人差到哪里去，只不過沒那大房子深院罷了。閏土春夏秋冬一年四季都可以到外面無拘無束的玩耍，拾貝殼啦、觀魚啦、捕鳥啦、刺猹啦，特別是那刺猹，更是男孩子們都羨慕的事，在深夜手捏鋼叉，保衛著西瓜，看見猹了便掄叉去刺。哎呀!真是太激動、太有趣了。除了保衛西瓜外，還可以了解西瓜的生長過程，邊玩邊長見識，不做個書呆子，那生活多美好呀!
“野孩子”閏土除了玩，也同樣提高了自己的動手能力。文中就寫了他能裝弶捉小鳥，可厲害了!要知道我們現在這孩子可真算得上“低能”了，幫家人拖個地，洗個碗都累得腰酸背痛，怨天怨地，可真像是“皇氏貴族”了。以后我可要多做家務事，多鍛煉身體，像閏土那樣健康、優秀。
當然，閏土除了這些美好的生活外，在舊社會的統制下生活，都是我們現在孩子想不到和不愿想的。聽大人們講舊社會的人是沒有人情味的，只會看你的錢財和勢力，如果你厲害、有錢他便會聽你的，絕對“忠心”，就像狗一般。可是，這個我們男孩子的“偶像”——閏土卻生活在這樣的環境中，可以說是過著奴隸般的生活。說到這，我還真有點暗自慶幸生活在這么美好的時代。
我更佩服的是閏土和魯迅的“外交能力”，書上寫著“不到半日，我們便熟識了”，真有點羨慕農村生活了。就說我小時候去鄉下老家吧!當我看到小朋友在一起玩得興高采烈，也有點想加入他們的游戲，可還沒等我去“拜訪”，他們竟先看到了我，熱情地把我拉入游戲，有時還在方圓幾里的田埂上到處玩耍。來時我還擔心沒有玩伴，沒想到鄉村小孩如此熱情，于是在老家的那段日子里也沒啥煩惱了。但是現在我們這些孩子住單元樓，門一閉上，就好像“與世兩隔”了，除了上網看電視，寫作業就沒啥好做了。更不能像魯迅那樣有閏土一樣的朋友和你講故事、聊天。只有在上學時才能與同學碰個面，好朋友真是少之又少，像魯迅和閏土這樣哭著不肯分別的真心朋友那是更少，只有在學校里和同學們相互“打擊”了。
總而言之，我愛《少年閏土》，更愛少年閏土。
魯迅小說集讀后感1000字 篇3
魯迅先生的短篇小說——《祝福》，創作背景為辛亥革命前后的一個貧窮落后的中國農村。主要描寫了主人公——祥林嫂悲慘的一生，通過祥林嫂的不幸故事，寫出了封建社會的黑暗，以及封建禮教、迷信思想對普通百姓的迫害。
《祝福》在結構上采用倒敘的寫作方法，更加增強了文章的表達效果。讀完第一遍的感受關鍵詞是“愚昧”和“憤怒”，再看第二遍后，整體感觸更多的是“心痛”和“沉重”。
一、命運的抗爭
整個故事中，祥林嫂由逃走——打工——被抓——改嫁——失去丈夫和兒子——再打工——絮絮叨叨被人唾棄。在封建制度編織的嚴密羅網中，祥林嫂努力掙扎著，甚至用生命抗爭著（改嫁當天，在拜堂時，祥林嫂奮力掙脫一頭撞在香案角上以求一死），但當這些閃爍的反抗火花一次次被澆滅，幾經挫折后，她終是活成了一個木刻似的活物。最后在痛苦的掙扎中，懷著對是否有魂靈的疑問和對地獄的恐懼走向死亡，走完了她無奈悲涼的一生。
二、麻木的看客
祥林嫂痛失丈夫和孩子后，再到魯四爺家打工，迎接她的是周圍一群看熱鬧的人。那些人沒有聽到她的話，還特意尋來假裝聽她那段悲慘的故事。沒有關心、沒有理解，祥林嫂的悲慘遭遇成了大家逗樂的素材，不過是他們趣味生活的調味品。祥林嫂一次一次揭開傷疤，向人們訴說痛苦，希望得到人們的同情，然而回應她的除了鄙夷的目光，就是辛辣的嘲諷，冷漠讓她掉入萬丈深淵無力掙脫，在孤獨中走向絕望。
三、底層百姓的精神牢籠
祥林嫂再到魯四爺家打工后，人們對祥林嫂的“身份”極其鄙視，祥林嫂終日在鄙夷和嫌棄的夾縫中謀生存，日子透不過氣來，于是她聽從柳媽的建議，努力湊足一年的工錢去捐了門檻，希望以此洗清自己的罪名，改變周圍人們對她的歧視，事實證明她并沒有那么幸運，封建迷信思想不過是底層百姓自我麻痹的精神牢籠。
祥林嫂身處封建禮教和封建迷信層層包裹的毒繭之中，一寸一寸束縛著她，一點一滴侵蝕著她，使得她本已經微弱的力量磨損殆盡，等待她的不是死亡本身，而是無盡的痛苦和折磨，造成這一切的就是殺人不眨眼的魔鬼——封建禮教，這是祥林嫂的命運，也是當時整個社會的悲劇。
在飄著雪花的大年夜，祥林嫂帶著恐懼離開了這個世界，人們說祥林嫂死的不是時候，這與壓迫者寫滿祝福的年夜氣氛形成對比，文章控訴了封建禮教對人性（尤其是女性）的壓制和迫害，表達了對封建制度的批判，意在喚醒麻木不仁的勞苦大眾。
魯迅小說集讀后感1000字 篇4
藤野先生是作者在日本學醫學時的老師，對魯迅非常關心。藤野先生在生活上不大講究，但為人卻誠懇、公正，對學生誨人不倦，對研究一絲不茍。他一一糾正作者筆記上的錯誤，“不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正。這樣一直繼續到他教完了他所擔任的功課”;在知道中國人很敬重"鬼"時，還擔心魯迅不愿意解剖尸體。藤野先生真摯的愛給了在異國的魯迅極大的鼓舞，是十分無私和偉大的。
當然，這本書的點睛之筆在于魯迅童年時的回憶。三味書屋后面也有一個園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒有聲音然而同窗們到園里的太多，太久，可就不行了，先生在書房里便大叫起來：’人都到那里去了?’"細讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》，享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣;還有，倘若用手指按住它的脊梁，便會拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧……"
《朝花夕拾》真實的記錄了魯迅從幼兒到青年生活的點點滴滴，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發了對童時朋友和老師的懷念。我讀魯迅先生的這篇布滿對童年回憶的散文，讀出了發自魯迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。忽然間，我仿佛看到了童年時的魯迅趁大人不注重，鉆進了百草園他與昆蟲為伴，又采摘野花野果，然后與玩伴一起捕鳥，但由于性急，總是捕不到很多;他又常聽保姆長媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。與我們的學習生活相比較而言，書塾里的生活或許更無味些，雖然有壽先生的嚴格要求，但學生們還是壓抑不住愛玩的本性，當他讀書讀得入神時，卻沒發現他的學生正在干著各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優質戲;而魯迅正聚精會神地在畫畫……一切感受都是那么天真爛漫，令人回味。應該是這引起了我心中的共鳴吧，因此我才會那樣喜愛，尤其是作者以一個孩子的眼光瞅世界，讀起來讓人感到異常的親切，布滿激情。
童年是樹上的蟬，是水中的蛙，是牧笛的短歌，是伙伴的迷藏。現在，我也已經告別了童年，整日都在忙碌的學習之中但我自己認為自己還是一個稚氣未脫的孩子，有時還做著甜美的童年之夢回憶起那些童年瑣事，還時常記憶猶新。童年已漸漸遙遠，逝去的童年無法挽回，留下的只是些散瑣的記憶。
魯迅小說集讀后感1000字 篇5
《朝花夕拾》是魯迅寫的，書的內容不過是十篇文章，斷斷續續的生活，不知是我的反應較為遲鈍，還是魯迅先生的文章太過深奧，在我看來這更像是一個長長的故事，記錄了魯迅的成長，而且記錄的還不怎么仔細，斷續的回憶吧。
《朝花夕拾》里的字字句句記錄了魯迅三十年來的經歷，思想變化。我對魯迅的了解也不過是課本里的幾篇文章而已，現在通過這本書，也許我就能更了解魯迅這個，在我國甚至是世界文學史都有著重要地位的人。
從這本書中，我讀出了魯迅那時的血氣方剛，我讀出了他的思想，我讀出了魯迅那內心深處的正義……頓時，一種景仰之情猶然而生，他就是哲學的化身!
我不是那個年代的人，所以現在我只能從那一個個的小字中，找尋那從前的年華，猜想那時人們的心境。
魯迅的作品留給我們的只有凝思吧，思量著為何，但卻永遠不能體會，那書中人物的歡與樂，苦與痛。這種凝思也許就是回憶的引子吧，隨魯迅先生的回憶，也在記憶中慢慢找尋那些屬于我們自己的珍貴的回憶。在魯迅先生的引導之下，我的眼前所浮現的是我那懵懂無知的童年，伴隨著那些另人啼笑皆非的記憶，我的嘴角不經意的上揚了起來。
一切的一切都在記憶中。記憶這個東西，實在討厭，有些事，那么的美好，可是卻怎么也想不起來了;有些事，并不值得懷念，甚至令人反感，可是卻在腦袋里記得請清楚楚。明明白白。我們的記憶是五彩繽紛的，千奇百怪的，記憶力的每一個人只是我們生命中的一個過客，記憶里的每一件事，只是讓我們認清自己，必不可少的經驗。人生被記憶搜存，每每發生，每每記住，到最后，大部分記憶也只是因為思緒的繁雜而被拋之腦后，所留下的也只是那震撼人心的。那些記憶百年后也只是隨著自身的滅亡一同消逝罷了，泥土紛繁，擾亂了那原本清晰的腦海，百年后，當你們，我們，他們，都躺在這冰冷的土地上，又有什么舍棄不了的呢?或者，也可以同魯迅先生一樣，把自己的記憶化成文字，永遠保存下來，可是，這些無用的記憶最后的下場也只有被人遺忘而已。因為我們的腦海是有限的，我們所能集注的東西也是有限的，所以，若是想自己烙印在后人的記憶中，只能奮發圖強，做魯迅先生那樣的人，讓我們的生命有價值，活的有意義，這樣，即便是已離開了這世事，也有人會記住你，記住在這個世界上，曾經有過你這個人，如果你的到來不曾出現在任何人的記憶里，那你的的人生也是沒有任何意義了。
我想，我的記憶中有著那些名人，因為他們給我的心以啟迪，那么要想我留在他人的記憶中，就一定要活出我生命的價值與意義。
我愿聆聽魯迅先生的記憶，因為他的記憶是我們整個中國的記憶，整個時代的記憶。
讀《朝花夕拾》相信你一定不會后悔的。
魯迅小說集讀后感1000字 篇6
魯迅的著述浩如煙海，我最喜歡的一篇是《從百草園到三味書屋》，它描述了魯迅先生兒時在百草園的樂趣，以及在三味書屋讀書時的乏味生活。
在文中，作者充分描繪出百草園充滿著無限的樂趣，那兒有“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹;鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了”，這里無疑是一個兒童的樂園，無一不充滿生機，無一不充滿快樂，難怪魯迅先生喜歡百草園了。
當魯迅先生到了要上學的年齡時，家里將他送進了三味書屋。三味書屋是魯迅先生老師家的書房。進了三味書屋，魯迅先生開始了乏味的學習生涯，“每天只讀書，正午識字，晚上對課”，這便是魯迅先生的生活內容。魯迅先生和同窗們經常到屋后的園里去玩，但人去多了，時間久了，就會被老師叫回來，繼續讀書，遠遠不及在百草園里自由、快活。
通過將百草園與三味書屋比較，讓我感覺到童年是那么美好，令人留戀。
魯迅先生上的是私塾，一天下來幾乎沒有時間玩耍，這束縛了學生愛玩的天性。而我們現在上的學校，每節課下課都會有時間玩，也還算得上自由。跟三味書屋比起來，我們像在天堂。魯迅先生在這篇文章里，揭示了兒童廣泛的生活趣味與束縛兒童天性的封建私塾教育的尖銳矛盾，表達了應讓兒童健康活潑成長的合理要求。
我覺得，在讓兒童接受教育的同時，也應該讓他們玩好。
魯迅的名字家喻戶曉，讀到他的文章卻是在課本里，課文《從百草園到三味書屋》是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。魯迅在我的心目中，一直都是高不可攀的偶像，加上他是“家喻戶曉”的世界上都有名氣的大作家，更是不敢輕易讀他的書，怕讀不懂，自己太俗了。但自從讀了魯迅的《閏土》、《從百草園到三味書屋》等文章，一下子，似乎把我和偶像的距離拉近了。樸實的文筆，細膩的情感，使我感到像在與一位和藹慈祥、平易近人的爺爺親切地交談。
暑假期間，利用空閑時間讀了《朝花夕拾》，其中我感觸最深的便是那篇《從百草園到三味書屋》了。這篇文章記錄了魯迅在無憂無慮的童年時代所發現的樂趣。
那個荒蕪的百草園，生長著各種不知名的雜草和蟲蟻鳥獸，而魯迅卻從中發現了無限的樂趣，這有高大的皂莢樹，也有矮小的珊瑚珠，還有輕盈的叫天子。偶爾翻開石頭，還能發現其中的蟲蟲蟻蟻，更是增添了無限樂趣。魯迅在這里發現探求感受大自然的和諧與美妙，滿足了那顆好奇的童心，他置身于百草園中，拋開一切煩擾，盡情感受大自然帶來的樂趣。
魯迅小說集讀后感1000字 篇7
“魯迅，就是這個文化新軍的最偉大和最英勇的旗手。魯迅 是中國文化革命的主將,他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地最可寶貴的性格……魯迅的方向，就是中華民族新文化的方叫方向……”這就是領袖毛澤東對魯迅的評價。魯迅是我國現代文學的奠基人：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”是魯迅先生一生的真實寫照。他手中的筆 好似刀和槍，與那些反動、守舊勢力做斗爭。
《朝花夕拾》這部書(全部文章)回憶了魯迅小時候在故鄉的 生活片斷和成人之后所經歷的一些人、事，使我感觸很深：舊社 會竟然如此黑暗，最起碼比我以為的壞得多。之所以魯迅“無常”爽立而公正的形象受到公眾的喜愛，是因為人間沒有公正， 惡人得不到惡報。有些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草營 人命。有的封建孝道不顧兒童的性命，將肉麻當做有趣，以不情 為倫紀，誣蔑了古人，教壞了后人。然而，魯迅在批判的同時，也 歌頌了品格高尚的人：藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒有民族偏 見的高尚性格，善良、樸實、迷信而又嘮叨的長媽媽，正直又倔強 的范愛農等等。但這些人終究還是少數，要想振興中華，必須有 一大群這樣志同道合的人才行。
魯迅先生在日本學醫的時候，正是感受到醫冶麻木的國民精 神更重于醫治肉體病痛的道理,才棄醫從文，從而幫助了一大批 那個時期的進步青年，并為人們留下了許多不朽的經典之作的。 這些作品凈化了人們的思想，造就了一大群像范愛農一樣的人才，才有了新社會。現在的新社會就是擁有了許許多多的精神， 有的是從那些舊思想中把壞的清除，把好的留下，比如將尊老愛 幼的精神,尊敬師長，孝敬父母等等這些中華民族的光榮傳統都 繼承和發揚了下來。而扭曲、摧殘人類的封建舊倫理、舊道德、舊制度也早已變為歷史，取而代之的則是科學、健康、文明的新倫理、新道德、新制度，全國上下一片蒸蒸日上的大好局面。人們安 居樂業，每一個人都做著自己該干的事情。而開創了這種文明、 健康、向上的國民精神的人就是魯迅。
人為什么高于地球上的其他生物?就是因為人類擁有了崇 高的精神，如果沒有精神，人類將會漸漸地頹廢、落后下去.“人 心齊，泰山移”，許多人各忙各的，誰也不管誰，就像是一盤散沙， 起不了任何作用，然而有了正確的思想，就像是一個沙袋，可以 擋住洪水。“中國就像是一頭睡獅，它的驚醒必然驚動整個世 界。”拿破侖這話說得一點也沒錯。但中國的確是一頭雄獅，而 不是睡獅，現在它驚醒了，并飛速發展著!
魯迅小說集讀后感1000字 篇8
《朝花夕拾》是魯迅晚年回憶自己在童年、少年和青年時期的人和事的一部回憶性散文集。這本書由十篇散文組成，勾勒了從清末到辛亥革命時期的若干社會生活風貌，它雖然是回憶性散文，但都有現實的斗爭性和深邃的思想性，蘊含著作者對歷史的深刻思考和對現實的執著態度。
作者以熾烈的感情和濃重的筆墨，揭示了十九世紀末二十世紀初半封建的中國社會生活的各個側面，真實地再現了當時的歷史情景。其中，令我印象最深的是《父親的病》這篇文章。
作者回憶了父親生病后，他請了位名醫為父親治病，這位名醫故作高深，給出的藥引十分獨特，結果父親的水腫是逐日利害了，這位名醫又推薦了另一名醫生，他的藥方更為奇特，很難尋找，而且他還勒索了不少錢財，結果父親的病一步步惡化，最終去世了。
文中還寫那位名醫的故事，他出診原來是一元四角，特拔十元，深夜加倍，出城又加倍。一天晚上，一家城外人家的閨女生急病來找他，他卻非一百元不去。這里描繪出了一個見錢眼開的“名醫”形象。
我們現在的醫生，只要出現急診，他們都是趕緊去搶救的，生命是最重要的，他們把治病救人永遠放在第一位。
而文中的“名醫”呢？按了病人的手，冷冰冰的，也沒有脈，于是點點頭道：“唔，這病我明白了。”從從容容走到桌前，取了藥方紙，提筆寫道：憑票付銀洋壹佰元正。病人都已經死了，他還那么從容，讓人家給他錢。這里將當時社會醫生的丑態清晰地表現了出來，這不僅揭露了當時社會的黑暗交易，hai反映出“名醫”對這種事的習以為常，猛烈地抨擊了當時社會的畸形現象。
這位名醫故弄玄虛，給魯迅的父親開了些奇特卻沒用的藥方，得知父親的病更加利害了，就說：“我所有的學問，都用盡了。這里還有一位陳蓮河先生，本領比我高，我薦他來看一看，我可以寫一封信，病是不要緊的，不過經他的手，可以格外好得快……”這里刻畫出了一個假裝清高，急于甩掉燙手山芋的庸醫形象，面對魯迅父親病得那么嚴重的情況，竟說出：“病是不要緊的”這句話，流露出庸醫對病人的漠視，對生命的漠視。而陳蓮河先生也并不是什么好醫生，他身為醫生，卻以迷信的觀點來給父親治病。
魯迅的父親已經快斷氣了，住在一門的衍太太趕過來了，她叫魯迅給父親換衣服，將紙錠和《高王經》燒成灰，用紙包了給他捏在拳頭里。衍太太一直慫恿魯迅大喊父親，這讓已經平靜下去的父親又緊張、痛苦了起來，使得父親死前不得安寧。衍太太的封建落后思想，導致了父親痛苦地死去。
魯迅通過請醫無用父親病逝的舊事，反映了他當時的無奈和無助，表現了對父親的拳拳之愛，對“病態社會”中人心冷漠以及黑暗落后的批判，由此也更激發了作者要擺脫愚昧，求學上進的堅定信心。
魯迅小說集讀后感1000字 篇9
在這個寒假，我閱讀了魯迅先生所寫的散文集《朝花夕拾》。
魯迅先生是我國現代偉大的文學家、思想家、革命家，在那個動蕩不安的年代，他在日本學醫，因為看到了國內的人們生活在水深火熱之中，又被西方各國列強欺壓，最終決定棄醫從文，因為他覺得，醫術只能拯救人的身體，只有文學才能拯救人的思想。從此，他以筆作武器為革命事業出力，寫下了一篇篇文筆犀利、針針見血的文章，而《朝花夕拾》便是其中的一部作品。
《朝花夕拾》講述了魯迅先生小時候的生活，總共有十二篇文章，都是圍繞自己童年青年時期的回憶所寫。整個散文集滿溢著魯迅的真情實感，有游玩時的歡樂，有挨批時的無奈，還有離別時的傷感……
在這十多篇文章中，我最喜歡的就是《五猖會》，故事講述了魯迅老家辦的五猖會，魯迅非常想去看，就在一切都準備好的時候，他的父親卻讓他去背書，魯迅又生氣，又著急，又無奈，但又只能去背書。不知過了多久，他才把書給背完，但是他已經完全沒興趣去看五猖會了。
在通篇文章里，我最有感觸的就是這段話：
應用的物件已經搬完，家中由忙亂轉成靜肅了。朝陽照著西墻，天氣很清朗。母親、工人、長媽媽即阿長，都無法營救，只默默地靜候著我讀熟，而且背出來。在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾住;也聽到自己急急誦讀的聲音發著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。
這段話很生動地記錄了“我”背書的后半段，自己只想著快點背，早點背完了就可以去看五猖會了。但是越著急就越背不下去，而且所有人都在等“我”，這便讓“我”更加心急。其中說到“伸出許多鐵鉗，將什么‘生于大荒’之流夾住”和“聽到自己急急誦讀的聲音發抖”，這都說明了“我”為了能早點背完書的焦躁，以至于“聲音發抖”，可見“我”是多么想去看五猖會，突出了“我”的孩子心性。
《朝花夕拾》里面雖然講述的都是魯迅先生的生活經歷，但是我們讀起來還是可以感覺到他對舊社會的厭惡，因為這些文章里隱藏的，幾乎都是對舊社會風氣的反感，或者對國內腐敗暴政的政客的抨擊。就如這篇《五猖會》，他很好的揭露了舊社會死板的封建教育方法，體現了大多數孩子的心理，展示了我們小的時候都經歷過的事，讓我讀著很有共鳴。我們生活在一個幸福的時代，沒有那些煩人枯燥的教學，也沒有動亂不安的國家，這都是因為革命先烈的付出，沒有他們，我無法想象當今的社會是什么樣的，我也無法想象我怎樣那種動蕩的年代生存。所以，現在我們能做的，不是抱怨國家，抱怨社會，我們只需要好好珍惜我們已經擁有的幸福生活時光，這就足夠了!
魯迅小說集讀后感1000字 篇10
相信各位小時候都有這種經歷：本來今天是一個美好的周末，卻被家長硬生生拖進了各大補習班。美好的周末計劃就這么泡了湯。在《朝花夕拾》中少年時的魯迅也同樣沒有逃過父親的魔爪，而他滿懷期待的五猖會變成了他至今難忘的噩夢。
在魯迅所著的《朝花夕拾》五猖會中，題目寫的是五猖會，但對五猖會的熱鬧場景卻只字不提，而是花費了大量筆墨去寫魯迅如何背書的場景。在晦澀難懂的《鑒略》和父親的一聲令下使小魯迅之前期待的心情被潑了冷水頓時心情全無。父親讓他背完才能去看五猖會，聲音不容置喙，這對年僅七歲的的小魯迅可以算得上的是晴天霹靂。
恍恍惚惚的背完書，父親心滿意足地點頭，雖然在外人眼中是贊賞的眼神，但是對小魯迅來說根本就不重要，在他眼中這些和讓他感興趣的五猖會根本就不值一提。可后來他再去五猖會看到熱鬧的場景，卻沒有當時的興趣了，因為自己激動的心情早就被那晦澀難懂的文字給沖刷掉了，即使五猖會再熱鬧又有什么意思呢？
前文中寫道孩子們十分喜歡賽會，年幼的魯迅也不例外，他也是一個充滿童真的孩子，但是父親的“魔鬼式教育”或許給年幼的魯迅帶來的不可磨滅的印記。即使后來魯迅先生在文學有了很大成就，或許也無法掩蓋那段回憶吧。
時代的背后是無盡的深淵，無盡的深淵之下是那些深陷泥沼苦苦掙扎的人們。當時的教育方式成為了那個時代孩子的噩夢，他們遠沒有我們現在輕松。我覺得它打擊的不僅是一個孩子，更是一個孩子內心深處那種對新鮮事物求知的渴望。一盆冷水澆下去的是孩子的天性，換來的只有孩子的失望。那時候的四書五經對于孩童時代的他們背下來就已經很不容易，但也僅僅是背下，對書的理解也僅僅是一知半解。從書中的另一個故事——百草園與三味書屋中小魯迅提出了問題，私塾的先生卻并不做解釋，而是沉默、一言不發，甚至訓斥小魯迅。
五猖會這篇文章也表示了魯迅先生對教育的批判與失望。而五猖會也只是五猖會，和小魯迅背《鑒略》一樣都是表面的意思。五猖會中沒有著重描寫五猖會的熱鬧情景，而魯迅兒時背誦的《鑒略》到了后來也被魯迅了幾乎忘掉了。讀完這篇文章我似乎從年幼的魯迅身上看到了他的童年，沒有像尋常孩子一樣的快樂，但是小魯迅內心是渴望的，渴望自己也能像其他孩子一樣。
《朝花夕拾》中“五猖會”給我留下了深刻的印象，每個孩子都有一顆童心，它像水晶一樣美好卻又易碎。文章生動的寫出了“我”的心理變化，讓我看到了魯迅先生的童年經歷，而我也通過《朝花夕拾》更加深入了解了魯迅先生。
魯迅小說集讀后感1000字 篇11
心目中，有兩位文人一生銘記，一位是現代童話大王鄭淵潔，他給了我最初的啟蒙；另一位便是魯迅，那位“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的魯迅。
人們常說，一本好書，見證了一段歷史，《朝花夕拾》便是如此。
一本僅有十篇文章的回憶散文集，見證了近代中國三十年的文化變遷，也留給了讀者太多太多的感觸。封建思想，帝國主意的壓迫，中國六億人民正處于水深火熱之中。那時的魯迅，僅有十四歲。
十四歲，父親去世，魯迅陰遭受誹謗而遠離紹興，到了南京進入雷電學堂。十八歲，只身一人又開始了怨毒日本求學之路。不該那些年齡承受的苦楚，魯迅用他瘦弱的肩膀擔著。初到日本，魯迅和孫中山先生一樣，懷著相同的夢想——學醫救國而努力。不一樣的是，一場講述日俄戰爭的電影，改變了魯迅今后的人生，從此棄醫從文。這是莫大的勇氣啊！一介平民，硬是用短小的筆尖，劃開了帝國主義·封建主義埋下的陰霾，讓一縷縷陽光，溫暖了無數愛國青年的內心。
之后，魯迅在北京東交民巷的舊屋里，多了一張藤野嚴九郎先生的照片，沒有了完好的講義，卻給魯迅今后的生涯做出了無限的鋪墊……
在幼時的魯迅，也有著平常的童年：“謀殺”自我隱鼠的阿長，卻幫自我買來了夢寐以求的《山海經》；背完了《孟子見梁惠王》的前三卷，也傷逝了去看五猖會的熱情；告別了逸趣橫生的百草園，隨著大多數學子一齊，進入了三味書屋，請教了鏡壽吾先生。仿佛人生都不會有偏差，直到自我父親瀕危，家境衰落。魯迅的人生也從此逆轉。
《朝花夕拾》并不如《百草集》那樣有著濃厚的諷刺意味。相反，書中的背景，沒有了夸張的手法，沒有了能夠的抨擊，留下的只是一張張回憶的影子和一段段歷史的記憶。腐朽的封建教育，崇洋媚外的社會風尚，還有大鬧牛鬼蛇神的迷信之事，這些在《朝花夕拾》的任務里充分的體現出來。魯迅就是魯迅，僅有經歷了許多常人無法經歷的故事，才會有今日所見的《朝花夕拾》。
魯迅再給日本友人增田涉的信中曾提到：這十篇，原文載莽原上，之后被集成書了，原名叫“舊事重提”之后想一想覺得……于是改名為《朝花夕拾》。起初，魯迅準備寫的十一篇，結果只寫了最終一篇《范愛農》便草草結尾了。據回憶錄中講述：這篇寫法較差，大概是路途奔波，思路有點亂罷！其實知曉魯迅當時狀況的人都知曉，魯迅再用一種什么樣的心態，住在廈門大學圖書館的閣樓上，一邊與“名人志士”作斗爭的同時，望著一輪明月，寫著這十篇——《朝花夕拾》。
魯迅的遺體上蓋著毛主席親手寫的“民族魂”三個紅字。這也是當今社會所缺少的。區別于日本的民族排擠，中國人至少應當團結起來，應對未來許許多多魯迅先生還未曾面臨過的，民族危難……
魯迅小說集讀后感1000字 篇12
我愿在藍藍的時光里，沉醉在白白書香的夢里。——題記
在浩繁的書卷中，捧著書香，細細嗅來，散發書香的源頭是書桌上那本——《朝花夕拾》。
課本上每每出現魯迅先生的課文，教師都會細細地講，不厭其煩，課文邊上的筆記也是密密麻麻，重重疊疊。而這些文章幾乎都選自《朝花夕拾》，原名《舊事重提》，收錄了魯迅先生童年和青少年時期的十篇生活片段的文章。魯迅先生本應幸福歡樂的童年的生活，因籠罩在封建社會下，透著迂腐無奈的氣息，便有了他之后“棄醫從文”的經歷，他用溫情醒目的文字，發出他心底最深沉的諾言：橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
翻開書：《從百草園到三味書屋》中，魯迅用了許多鮮亮的文字懷念在百草園無憂無慮的生活，與三味書屋的枯燥乏味構成鮮明的比較，表達了他對社會私塾束縛人的想法的不滿。《藤野先生》中，魯迅的醫學導師藤野先生是一位日本人，穿著不拘小節，但對工作極度認真負責，他從不歧視中國人，把“我”的講義都用紅筆涂改過，血管移動一點也要指出來，從這些細微的文字里，魯迅對藤野先生充滿了深深地敬仰。讀后感·還有一個人，魯迅先生也用了較多的文字，便是《阿長與〈山海經〉》中的“長媽媽”，因為封建社會的毒害，“阿長”保留了許多迂腐的習俗，像在新年的早晨吃福橘，喜歡切切察察……然而，她也有可愛體貼的一面，“阿長”明白“我”喜歡《山海經》，跑了許多路，幫“我”買到夢寐以求的書，許多年后，在魯迅先生的回憶里，這聲“長媽媽”格外珍重。
書中的余香開始彌漫，勾起我點點滴滴的回憶。《朝花夕拾》中，講到范愛農先生時，魯迅先生開始對他的印象是不好的，一想到他的是教師被殺后所表現出的滿不在乎，是多么的忘恩負義；再講到衍太太，一個自私自利、多嘴多舌，在背后還喜歡使壞，魯迅先生是十分不喜歡的……
我撥開云繞的書香，合上書，細細回味。魯迅這一生是奮斗的一生，是抗戰的一生，是奉獻的一生。魯迅先生之后只能回憶的幸福，于我此刻的生活來說，是多么的平淡，我竟全然不知。曾一個周末，我突然想吃浙江那的“小熊煎餅干”，并且在奶奶面前絮叨個不停。在浙江工作的媽媽明白后，特意請了半天假為我買好寄給我，為此，不得不加班到深夜十點多。而我，在收到餅干后，只吃了一些就厭了。每每想起，心中的悔恨就會疊加，漸漸的，我長大了，在《朝花夕拾》不諳世事的書香中，懂得了孝順奶奶和體貼父母，懂得了學習之后獨立地去實現自我的夢想。
靜下來的時候，我就會捧起《朝花夕拾》，每讀一遍，便會“余香繞梁，三日不絕”。
魯迅小說集讀后感1000字 篇13
這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時期的事情。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。讀著魯迅先生這些對童年回憶的散文，我不由得想起自己的童年，那么真實。頓時，貪戀起童年的味道。也體會到了魯迅先生散發內心對童年的熱愛。讓我感到無比的親切，內心充滿激情。
每個人都有自己的童年，在童年里，有歡笑有淚水。然而魯迅的童年雖然也有不愉快的事情，但他表現出了不一樣的心態。在閱讀魯迅先生的朝花夕拾時，就感覺在和魯迅先生聊天。從魯迅的文章中讀出了樸實。就是以為內這份樸實，讓讀者感覺十分親切。魯迅那種輕松而生動的語言，讀著讀著，你仿佛就看到那個人就站在你面前一樣。
魯迅先生是一個幸運兒，但同時也是不幸的兒，在那個動蕩的年代，他可以在百草園中無憂無慮的游玩，可以以蟲為伴；他可以靜靜地聽油蛉在低唱；他可以在白雪飄飄的冬天捉鳥，但同時他卻承擔著超越年齡的負擔，小小年紀的他就要學著放棄，抑制自己的欲望去背那些所謂的經典《鑒略》、《千字文》、《百家姓》，小小年紀的他就要著失去雙親的痛苦，小小年紀的他就要學會著承擔一個家的重任。
或許，這就是那個沾滿碎屑的青蔥時光。在這個時光中魯迅學會了長大，學會了承擔，學會了思索，而我隨魯迅也懂得了成長。
有人說：要看一個人是不是真的會寫文章，最主要還是看他的`文章里有沒有感情。老師也曾說過：只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認魯迅確實厲害，他的一切話語雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子，身上散發著陽光般的氣息。讀著讀著，我也想起了自己的小時候。
小時候，我喜歡坐在田梗上望著一片金黃的水稻，看著一個個忙碌的背影，心中綻放著一絲絲的甜蜜。那是收獲的甜蜜。
小時候我還喜歡坐在藤椅上，依偎在外婆的懷里望著滿天的星星，在寧靜的月光下，數星星。在月色如水的夜晚，享受著那份濃濃的親情與溫馨。
如今的我，離開了過去，不再擁有過去那些時光了。這，或許是一種遺憾，但同時卻多了一份充實。現在的我擁有著許多許多的書。每天在書中遨游著，努力地學習，拼命的爭取明天。或許這很累很累，但我卻在一天天地長大，一天天地成熟。這或許是在過去那些美景中領會不到的吧！
我們的童年漸行漸遠，留下的是一個美麗的回憶。《朝花夕拾》，去領略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現，不一樣的年代，一樣的快樂。
魯迅小說集讀后感1000字 篇14
風，從窗前的花圃吹來，你伏案窗前，看著搖曳在和曦中的半畝花田，你細數花名，透過每一株花的緋紅，你憶起一樁樁昔日旖旎。風，緊握著旖旎，撲進你的筆觸，撲進白紙上的點點墨痕，發酵著——《朝花夕拾》款款而來。
被旖旎浸潤的《朝花夕拾》，不是窗前的苦思冥想，是源于生活的藝術真實。
他用最溫情樸實的字句描繪兒時的生活與求學經歷，兩言三語即道破主題，表達對無憂的童年的深深緬懷與對黑暗、腐朽的封建社會的教育制度的無情揭露。
秋天到了，春天還會遠嗎？
在春天的花圃中，偶遇一朵霞粉的清香，令我輾轉難忘——《阿長與山海經》。
阿長，她是魯迅小時的保姆，開始時“我”十分討厭“長媽媽”，因為，她非常好事，家里經常因為她的嘰嘰喳喳而雞犬不寧；她學問不深，但“禮儀”這方面卻是信手拈來——大年初一，清早還沒等睜開眼，就被“長媽媽”拉著說：“阿媽，恭喜恭喜！”并且還要“吃一點福橘”，以求一年順遂平安；還有“長媽媽”關于“長毛”之類的看法，我就十分“反動”；但即使這些是夾雜這封建迷信的無知，但也無處不夾雜著對“我”的愛，這些都在他為我買的《山海經》中噴涌出來，這使我十分的感動，別人不能、不敢做的事而“長媽媽”卻做到了，不僅僅使我對他之前的抱怨完全消滅，而且也讓她在我的心中的位置上得到了提升。今后我每天都膩在“長媽媽”身邊，同他一起看晦澀的字眼，妙趣的插圖，美好的世界。
《阿長與山海經》在我看來，無疑是魯迅先生文筆最細膩，溫柔，豐滿，最富有人間真情的一篇。
文章通過記述“我”兒時與“長媽媽”相處的幾件事，滿懷誠摯的刻畫出一位淳樸善良的農村婦女形象。她雖沒有文化，甚至粗俗，但她樂于助人，心思單純善良，有耐心陪伴、聆聽孩子，對美好事物有執著追求。溫婉的同時把無知的“長媽媽”與“藏書無數的遠房叔祖”相比較，抨擊了名流文人對青少年的麻木無情，打擊了反動文人。文中的“長媽媽”無雖名無姓，卑微充斥著她的靈魂。但正是這卑微的長媽媽，他的身上卻散發著質樸善良的人性光輝，這正是中國舊社會千千萬萬勞動人民的縮影！
魯迅在窗前半畝花田的游酣，絕不是發思古之幽情，而是為了抨擊現實，獲取光明！《朝花夕拾》中魯迅看到，并深深地贊譽了蘊藏在“長媽媽”一般人身上的人性的光輝，正是因為這種偉大的力量的存在，魯迅先生才有動力繼續披荊斬棘，新中國才有冉冉不息的希望！
這力量就是對祖國青年的關懷！這就是腳踏實地的“實做”精神！這就是中華民族“最值得寶貴”的“民魂”！只有他們，中國才有真進步！
魯迅小說集讀后感1000字 篇15
翻開《從百草園到三味書屋》，我一下子墜入了夢的世界：夢里有碧綠的菜畦、光滑的石井欄、高大的皂莢樹、紫紅的桑椹……各種各樣的鳥雀昆蟲自由自在地生長，何首烏根令人遐想，美女蛇的故事叫人害怕又惦記，冬日捕鳥時高興中又有一絲遺憾……他的童年，如詩如畫。
三味書屋也同樣有趣：后園里可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻，悄悄地捉了蒼蠅喂螞蟻；讀書時有可笑又可愛的先生和畫畫兒的好時機……他的童年，頑皮有趣。
迎神賽會是孩子們除了過年過節以外最盼望的時候了。少年魯迅也不例外。雖然家處偏僻而不能看到最精彩的部分，但他仍然盼望著看到喧闐的賽會：《陶庵夢憶》中的盛舉令他心馳神往，賽會上扮犯人的小孩讓他羨慕不已……他的童年，充滿期望。
這時，“要到東關看五猖會”的消息宛如平地驚雷，承載了他全部的希望。而父親要他背書一事就像在他的頭上狠狠地敲了一記，于是，雷聲頓止，只留下了一眼望不到頭的烏云和冷冰冰的雨。即使成功背出了書中的內容，一路上的風景、五猖會的熱鬧，對于他“似乎都沒有什么大意思”了……他的童年，有失落彷徨。
寵物隱鼠是魯迅童年時的心頭好。它九死一生，被魯迅救起，從此與人為友，像是報答魯迅的救命之恩；它像傳說中的墨猴一樣能舔吃墨汁，填補了少年魯迅心中對墨猴的神往。正因為如此，它的死才會給小魯迅如此大的沖擊，以至于使他“仇貓”、怨恨長媽媽……他的童年，有寂寞懊惱。
魯迅孩童時代最重要的人，就是長媽媽了。她是一個“黃胖而矮”的女人。作為魯迅小時候的保姆，她有許多令小魯迅討厭的習慣：常喜歡“切切察察”、睡覺時擺成一個“大”字、強迫我遵守煩瑣的規矩……最無法忍受的是她踩死了小魯迅心愛的隱鼠，卻謊稱是被貓吃了。這使小魯迅無比仇恨她。但事情最終出現了轉機：當小魯迅無意間向她提起對《山海經》的渴望和無處買書的無奈，她竟細心地記在心中，將《山海經》買了回來，做到了別人不肯或不能做的事，使魯迅對她產生了強烈的敬意……他的童年，也有深深感激。
在魯迅的筆下，既為我們展示了孩提時代美麗的生活環境，又描繪了童年趣事：或快樂，或失落，或令人向往，或惹人愛憐；不僅記敘了富有靈性的寵物，還描寫了孩童時期不同的人物：有的讓他感激，有的使他無奈……相較于“橫眉冷對千夫指”的大義凜然，我讀到的是魯迅幽默、風趣又溫柔的另一面。如果說魯迅是一個極好的畫家，那么他在《朝花夕拾》中對童年的回憶，就是自己最成功的一幅畫卷。
魯迅小說集讀后感1000字 篇16
每個人都有他多姿多彩的童年，有苦也有甜。而魯迅先生的童年是曲折的。魯迅先生1881年9月25日生于浙江省紹興府會稽縣（今紹興市）東昌坊口。原名周樟壽，號豫山，后改名為周樹人，改字樟壽，號豫才。是中國的文學家，思想家和無產階級革命家，魯迅的精神被稱為中國民族魂并且是中國現代文學的奠基人之一。在沒落的士大夫家庭中，他自強自立。1898年到南京求學，先入江南水師學堂，次年考入江南陸師學堂附設的礦務鐵路學堂。其間接觸了西方資產階級的“科學”與“民主”。1902年赴日本留學，入東京弘文學院。1904年到仙臺醫學專科學校學醫。但后來，他漸漸感覺到，醫術只能治愈人們的身體，卻不能改變人們的思想。于是，棄醫從文。細讀魯迅先生的《朝花夕拾》，享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣。
《從百草原到三味書屋》中，魯迅寫百草原的無限生機，雪地撲鳥的趣味橫生，寫出了無限的童年。其目的是與枯燥乏味的讀書生活形成鮮明的對比，突出了封建的教育扼殺了兒童的天性，實際是魯迅對封建教育制度的批評和否定。而且也表現了魯迅先生兒童時代得自然的熱愛，對知識的追求，以及天真，幼稚，歡樂的心理。同樣主題的還有《五猖會》，其中的兒童對五猖會的精彩內容心馳神往，歡快的心情。而父親卻一定要 “我”背出“一字也不懂”的《鑒略》的內容。《無常》表現了無常鬼對“下等人”的社會現實。魯迅筆下的這些鬼物都是活的，像人一樣有喜怒哀樂，魯迅先生把他們看成種種人世間生活的折射，看成人類思想和生活的組成部分。它們雖然是人創造的，但既經過創造，就擺脫了人的控制，形成一種神秘的力量。而書中的十則故事，給我印象最深刻的還是《藤野先生》，當時，中國在日本人的心中的確是一個弱國，被他們叫做“東亞夫”當我看到《藤野先生》中的那一段話，更是心痛不已——“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……” 他看著自己的同胞在影片里被殺頭，而且還與日本人一同歡呼的國人，那種骨子里的麻木不仁，不僅可憐，而且，可恨，可恥！《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。現在我們身處和平年代，就更要發憤圖強，爭取為家鄉爭光，為社會爭光，為中國爭光!從此，摘掉“東亞病夫”的名字，換上“英雄兒女”的光榮稱號！
魯迅小說集讀后感1000字 篇17
《朝花夕拾》是魯迅以青少年時代的生活經歷為線索，真實生動地敘寫了自己從農村到城鎮，從家庭到社會，從國內到國外的一組生活經歷，抒發了對往昔親友和師長的懷念之情，同時也對舊勢力、舊文化進行了嘲諷和抨擊。
在這本書中，我最喜歡讀的文章是《從百草園到三味書屋》。這篇文章寫了魯迅先生很多的童年趣事：翻磚找蜈蚣；按斑蝥脊梁；拔何首烏藤；摘覆盆子吃。
作者寫百草園，是以“樂”中心。再接著寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前面寫了百草園的趣味，反襯了三味書屋的乏味。在枯燥又乏味的書齋里，稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”給喊回來，整天除了讀書還是讀書。表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求，體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。
在百草園里，魯迅與大自然真正擁抱在一起，與小蟲子們打成一片，拔植物玩鬧嬉戲。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子，身上散發著陽光般的氣息。
魯迅故居
魯迅先生所描繪的百草園里的童年趣事是每個小孩子都向往的。我的童年也有一個這樣的樂園。奶奶家的菜園就是我的樂園。我四五歲的時候，大伯領著我們兄弟姐妹，到了奶奶家后院的空泥地溝壟、刨坑、松土、耕地、落種、澆水。忙活了大半天，總算是把菜園給弄好了。我們每天都和大伯和奶奶來給菜地澆水，施肥。
冬去春來，菜園里逐漸變得綠油油的。我喜歡看黃瓜花偷偷繞過巴掌大的葉子，高舉在陽光中，火辣辣的黃，做好了招蜂惹蝶的準備；土豆花也開了， 白的，紫的，還有淡紅的星星點點浮在土豆秧上。
魯迅故居百草園
我之前一直有一個疑問，為什么土豆花有白的，有紫的？后來我才知道，原來是種類不同。土豆花一開，地里的蟈蟈們也就鬧翻了天。小時候我很愛聽蟈蟈的鳴唱，但父親卻怕我碰壞了土豆苗，將一塊草墊給我，讓我坐在土地旁聽蟈蟈唱。
夏日，正是黃瓜收獲的季節，那一根根碧綠的黃瓜在菜園里的瓜架上懸吊著。一陣風吹過，小黃瓜悠悠地蕩著秋千，看了讓人滿心歡喜。口渴了，大伯就會摘下一根黃瓜塞到我的嘴里；苦瓜也開始顯山露水，溝溝壑壑都在膨脹，一刻不停地在擴充自己的地盤；白菜的身子一天比一天腫大，不起眼的白菜也學會了用夸張的比例來表現自己的憨態可掬......
有時候我用一整天的時間來觀察蝸牛爬行，也有時會扔一小片饅頭到螞蟻窩前，用一天時間觀察螞蟻搬東西。
童年漸行漸遠，留下的是一個美好的回憶。朝花夕拾，去領略一下魯迅的童年。瑣碎的記憶在朝花夕拾中重現，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊！
魯迅小說集讀后感1000字 篇18
我輕翻著書，指尖不經意摩挲著頁張，靠在身后的沙發上，將書面輕輕抵在腠蓋上，細細品味著那本《朝花夕拾》。
在書中那色彩繽紛的世界中，魯迅先生與我促膝長談，這個以筆代槍的民主斗士，變成了一個遠游歸來，慈愛溫和的長者，他氣定神閑的娓娓道出一個個清斷的故事，個個生動鮮活的人物一一長媽媽，行四太太，五猖會上的活無常，百草園里的美女蛇……在那美好的記憶里徜徉，我最愛的是那個充滿趣味的小小百草園。
百草園是魯迅先生少年時的樂園，那里長著碧綠的菜畦，高大的皂英樹，紫紅的桑椹，有在樹葉里長吟的鳴蟬，有伏在菜花上的肥胖黃蜂，有忽然從草間直竄云霄里去輕捷的叫天子。在園子里的少年魯迅經常搬來凳子，爬上大樹，在樹又上坐下，尋找著鳥蛋，大人來了，他又到草叢里去趴著，在青草的掩護下與大人提迷藏。在冬天，下了雪，他又會照著國土爹的方法，玩雪和捕鳥，可無奈，每次捕得的鳥少之又少。這樣的一個百草園給了他無盡的歡樂，他幼嫩的心靈也因此變得新鮮透亮對于魯迅先生來說，那段在百草園里無憂無慮玩要的時光應該是最幸福的記憶了吧。
但美好的時光總是短暫的。小小年紀的他就要學會去承擔不該不是他這個年齡所能承受的負擔。他要學會去放棄，去抑制自己的欲望，背那些所謂是經典的《鑒略》、《千字文》、《百家姓》。小小年紀的他就要體味失去雙親的痛，學著撐起一個家。我想，就是在這個時光中，魯迅先生學會了長大，學會了承擔，而我也隨著他也懂得了什么叫成長。
一篇好的文章，不在于你的文字有多美，而是它是否會引起讀者的思考和共鳴。魯迅先生他用樸實的語言，喚醒了多少了人塵封已久的記憶，那關于曾經擁有的幸福時光，那關于有著美好記憶的小時候小時候，我喜歡在明朗的夜晚搬一條小木凳，坐在自家陽臺上，抬頭仰望著那片繁星爍爍的天空，看著那一點一點的閃爍，不自覺的心中綻放了一絲對未來的憧憬。我還喜歡那個停了電的夏夜，我和他點上自家的蠟燭，放在水泥砌的臺子上，在有些溫熱的燭光下，分享著零食。在沒有蟬聲的夜晚，享受著那份旁人不懂的友情。
如今，我離開了過去，不再能擁有它了，這或許是種遺憾，但同時也多了份充實。現在，我努力地學習，拼命地爭取著那時我所僮憬的未來。這過程很累，很辛苦，但也是在這其中，我成長了，成熟了，這些是在過去美景所不能領會的美好。
也許童年會伴隨著你我的長大而與我們漸行漸遠，消失在人生的盡頭，但它卻會留在那破碎的記憶，閃爍在那片星空那片燭光中，雖然只是點點微光卻足以照亮你我前行的路。
魯迅小說集讀后感1000字 篇19
人生如一本書，應該多一些精彩的細節，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，應該多一些昂揚的旋律，少一些憂傷的音符；人生如一幅畫，應該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調《朝花夕拾》。
一開始接觸這本書來源于初一語文書上的的課文《從百草園到三味書屋》，《從百草園到三味書屋》描述了魯迅先生兒時在家時在百草園得到的樂趣，以及在三味書屋讀書時的乏味生活。魯迅先生在朝花夕拾中表達了心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣，生活樂趣，以及家中趣事，記敘了自己一生的經歷。當然，朝花夕拾中《從百草園到三味書屋》充分描繪出百草園這個荒原充滿著無限的樂趣，那兒有“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了”，這里充滿了生機，充滿了快樂，充滿了樂趣，作者喜歡這毋庸置疑是因為這些了。魯迅先生在這篇文章中，揭示了兒童豐富生活與束縛兒童天性的私塾教育的辛酸，表達了應讓兒童健康成長的合理要求。
看完這篇文章后，我嘗試著去看了看《朝花夕拾》，后來發現，朝花夕拾一書主要是關于它溫暖憐愛，以及回憶舊事一系列事，當然也熱衷于它深藏不漏的諷刺意味，熱衷于它所記錄的，各種習俗，以及故事傳說。
有一說一，這是魯迅先生寫過的唯一一本散文集。主要表達的內容是魯迅先生兒時的珍貴回憶，魯迅先生的文筆生動優美，人物形象惟妙惟肖，構思也別具一格，獨具特色的風格甚是惹人喜愛。
“它的性情就和別的猛獸不同，凡捕食雀鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厭了，這才吃下去。頗與人們的幸災樂禍，慢慢折磨弱者的壞脾氣相同。”讀過這一片段的人應該都會知道，這一段不僅僅是寫魯迅先生討厭貓，與此同時，也是諷刺那些處于幸災樂禍的人。
《左傳·僖公四十年》里有一句話：“人有失蹄馬有失足，或者背施無親，幸宰不仁。”確定，任何人都有失利的時候，而這時，我們并不應該幸災樂禍，否則的話，你是開心的，但被你嘲笑的人卻是傷心的。這樣不僅不會帶來好處，還會因此而多一個仇人。
“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。”只有先尊敬別人，別人才會尊敬你，我們不能幸災樂禍，應該給予人體諒。只有多一點尊敬，少一點嘲笑，才是一個中華兒女應有的樣子。”這句話老師也常常對我們說。仔細閱讀完《朝花夕拾》會引你沉思，會給你啟示，也會讓你瞬間感悟……
魯迅小說集讀后感1000字 篇20
早聞魯迅先生的《朝花夕拾》，但沒有機會去欣賞一下。所以趁這個暑假，我飽讀了《朝花夕拾》這本書。《朝花夕拾》，似乎有些不知所云。但順順溜溜地將全書讀完后，便知其大概了。
《朝花夕拾》記述了魯迅先生童年的生活和青年時求學的歷程，既描寫了他對童年生活的回憶和對師友誠摯的懷念，又真實的書寫了戊戌政變和辛亥革命前后所經歷的生活種種——從農村到城鎮，從家庭到社會，從中國到日本，每一篇都生動地反映了那個時代的社會生活的一角，追憶那些難以忘懷的人和事。
其中我最喜歡的一篇散文是《狗?貓?鼠》，我曾對這篇文章進行了多次閱讀，才基本明白了它之中的含意。這篇文章主要通過對貓和鼠的一些秉性，行為的描寫來比喻某些人。
魯迅先生在文中闡述了他仇貓——即不喜歡貓的原因。其時這些原因與一類人的行為，性格很相像，例如貓捕到比自己弱小的動物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣，如果別人犯了什么錯，受到批評，說不定那種人就會在某個角落里偷偷地笑。魯訊先生說他討厭貓的第二個原因就是貓雖然和獅虎同族，都比自己弱小的動物，但貓卻具有一副媚態，正同我們現在的某些人，常常刻意掩飾自己的某種本性，其實反而會讓別人覺得他更加虛偽。貓平時總是吃飯不管事，就像一些好吃懶做的人，有東西吃就比誰都積極，一要他做事，就一溜煙不知道跑到哪里去了，就像廣東話中的一句俗語："吃野吾做野，做野打爛野。"魯訊先生還告訴我們，老鼠中并非全部都那么討厭，有些小老鼠很討人喜愛，很有靈性，但卻遭到別人的欺負。實際上，人人都可以對這些弱小的生靈給予一些愛心和同情，為什么有人就做不到？這可需要反思一下哦!
讀了這篇別有深意的文章，雖然不是受益匪淺，但是我卻在其中悟出了一些做人的道理。
《朝花夕拾》，清晨的花傍晚時再去摘，會散發淡淡的清香，韻味無窮。一如魯迅先生幼年的時光到了暮年再去細細回味。
不同的童年滋味展現得淋漓盡致，一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也就引起了我心中的共鳴吧!因此我才會那樣喜愛這部作品，尤其是魯迅先生以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到非常的親切，充滿感情。那份純真的感情，讓人眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫卷。 仿佛能讓人看到：一個調皮的孩子，有在百草園玩耍的愉快，在阿長買來《山海經》時的欣喜，有在父親的呵斥下無法看五猖會的掃興……
魯迅小說集讀后感1000字 篇21
《朝花夕拾》是魯訊寫的一個散文集，意思是：過去的回憶，在這本書中拾起。里面講到了許多魯迅小時候發生的事情，有好的，有壞的。應該是魯訊自己寫的文章，比較難懂，其中我最喜歡的文章是《阿長與〈山海經〉》，《五猖會》。
《阿長與〈山海經〉》講述了他的一個保姆－－阿長和他發生的事情，一共有四件事，第一件事關于阿長的睡姿，像個“大”字，看著不是很好看，一條胳膊還擱在魯迅的脖子上。魯迅對這件事還是挺討厭的。第二件事是關于春節的時候，阿長教他早上醒來第一句話要說：阿媽，恭喜恭喜！還說這是一年運氣的“禮節”，“一年到頭，順順溜溜”。魯迅早上便說出來了，阿長很高興，還給魯迅喂了福橘。第三件事情是阿長對魯迅講“長毛”的故事，說他們是一些土匪，非常可怕，殺人利索。魯迅當時沒有被嚇倒，而是和阿長開始辯論。第四件事就是魯迅喜歡上了山海經，迷上了那些妖魔鬼怪魑魅魍魎，結果阿長出差回來給他帶的禮物就是山海經，他非常的喜歡，也解除了阿長踩死他的隱鼠之恨。
從這四件事情來看，我發現阿長是一個大大咧咧但是不失氣質，馬馬虎虎卻又很會照顧的人。這樣的人既招人討厭，卻又隨時帶給人歡樂。我覺得魯迅對她的情感也是“又愛又恨”，不知如何是好。
不過最令人感動的地方是阿長給他買的山海經。為什么他要在題目中重點提到山海經呢？是因為魯迅從這件事情中，看出阿長并不是一個傻呵呵的保姆，而是一個會理解人，會照顧人，了解人心意，有情商的人，阿長可以看出他現在喜歡的東西是山海經，并且可以知道他現在非常想擁有一本，所以她出差去買。這說明阿長對他很是了解，懂得他當下的興趣愛好，也是最讓魯訊感動之所在。
其實，我身邊也有很多這樣的人。我一段時間非常的迷戀手賬本和手賬膠帶，我媽發現后，二話不說就在生日那天給我買了一個關于手賬的東西，有好些本子，還有好多貼紙。我當時真的就很感動。這就是交往的技巧，也是魯迅記了她這么長時間的一個手法，很佩服她。
那么《五猖會》又講了什么呢？講的是過年過節，孩子們去看賽會，吹著“吹都都”，看著扮演著好多時代的人。魯迅自己有一次去看五猖會的時候被父親叫住，父親讓他把書背完才能去看，雖然他覺得背完之后的五猖會非常沒意思，但是他記得很久。
《五猖會》中的父親的做法和《阿長與〈山海〉經》中的做法是基本相似的，兩個都讓魯迅記憶深刻。從總的來講，我是很喜歡朝花夕拾的，讓原本陌生的魯迅變得熟悉起來，讓我們意猶未盡。這些回憶，不光讓魯迅記憶深刻，更讓我們記憶深刻。
魯迅小說集讀后感1000字 篇22
一點，一點，一點點地看完了《朝花夕拾》，連串的時間，連串的記憶，真想將魯迅爺爺的記憶當做我的。整本文集用詞語簡潔柔和，正是魯迅爺爺的平易近人的體現。書中的抨擊，諷刺，嘲笑，正是魯迅爺爺對當時社會的反感與不滿，表現了一個想讓讓民族進步，想讓社會安定，為孩子著想的魯迅爺爺。這本書向我們描繪了清末民初的生活圖卷，封建的社會制度，社會對人民的囚禁。在《從百草園到三味書屋》，園中淘氣天真的小孩子，觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會，看黃蜂、玩斑蝥、拔何首烏、摘覆盆子。到在書屋讀書習字，三言到五言，再到七言。課上偷偷畫畫，到書屋的小園玩耍。無一不體現出小孩子追求自由，熱愛大自然的心態，也表現了社會對孩子們的束縛。《在阿長與〈山海經〉》，《范愛農》中，這兩個人物，給魯迅先生留下了深刻的回憶。兩個由當時社會造就的人物。一個下層的勞動者，善良、真誠、熱愛和關心孩子的阿長，她思想、性格上有很多消極、落后的東西，是封建社會思想毒害的結果，表現了當時社會的渾濁、昏暗。正直倔強的愛國者范愛農，對革命前的黑暗社會強烈的不滿，追求革命，當時辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。體現了舊社會人民對束縛的反抗，向往自由、安樂的心。人民從囚禁中走向了反抗。這兩個人物，是當時社會的反照，人們受盡黑暗的壓迫，到起來反抗，經歷了多少次改革與戰爭，才有了我們現在安定自在的生活呀！現在，我們可以愉快地生活這，家里有電視電話，有的還有電腦，繁雜的電器設備和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會的壓迫，不用吃苦，更不用去鬧革命。這都是無數革命烈士用自己的先軀換來的，我們應該珍惜眼前的生活。《朝花夕拾》是魯迅爺爺對往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時也抨擊了囚禁人的舊社會，表現了魯迅爺爺對艱苦勞動人民的惋惜、同情，也表現了對當時社會的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會，更表現了對阻遏人民前進、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來。
成語平易近人：對人和藹可親，沒有架子，使人容易接近。也指文字淺顯，容易了解。如：《史記·魯周公世家》：“平易近民，民必歸之。”又如：凡昌黎（韓愈）與東野（孟郊）聯句，必字字爭勝，與他人聯句，則平易近人。——清·趙翼《甌北詩話》卷三
成語平易近民：對人和藹可親，沒有架子，使人容易接近。也指文字淺顯，容易了解。同“平易近人”。如：西漢·司馬遷《史記·魯周公世家》：“夫政不簡不易，民不有近；平易近民，民必歸之。”又如：和州之政平易近民，百姓至今德如父母。——宋·陳亮《與韓子師侍郎書》
魯迅小說集讀后感1000字 篇23
近來，我看了一本書——魯迅的回憶散文集——《朝花夕拾》。講到這里我不禁想起了曾經看過的一部電影——“風雨故園”。
這部電影講述的正是魯迅童年的事情。
魯迅的爺爺——周福清是被皇帝點中的翰林，全家都以此為榮。但是不幸的事情發生了，后來他的爺爺犯了罪，被抓到了京城，判了個死刑。從此，周家敗落了，魯迅父親的病也就因此越來越嚴重。魯迅從此“家、三味書屋、當鋪”來回跑。在這期中，魯迅也曾想過從此不讀書，因為他想到了他的爺爺、子凌公公（魯迅的長輩，考了一輩子，結果連秀才都沒考上，最后變瘋了）、父親、三味書屋的壽先生都讀了一輩子的書，結果到頭來什么也沒有。但是，魯迅的父親就希望他們三兄弟能讀好書，將來好給周家增光。結果真的給他盼到了，魯迅成為了一個了不起的人物，一個偉大的文學家、思想家、革命家，成了中國新文化運動的主將。
了解了魯迅的童年，我覺得看《朝花夕拾》也就比原來更易懂了，因為我已經初步了解了魯迅——這位偉人的童年生活。
《朝花夕拾》有十篇文章，再加上一頭一尾的小引和后記，一共有十二篇。剛開始看這本書是一頁一頁、一個故事一個故事地接著看，但后來我發現有幾篇文章太深奧了，我根本看不懂，所以只好跳過去不看。可是有些文章，就好比《狗貓鼠》吧，我雖然可以從文中看出魯迅對小動物的關心、愛護，但是我卻看不到更深層的意思——《狗貓鼠》是針對“正人君子”的攻擊引發的，嘲諷了他們的“流言”，表達了對貓“盡情折磨”弱者、“到處嗥叫”、時而“一幅媚態”等特性的憎惡。
還有，《無常》我根本看不懂，但是，我可以從導讀中理解一點意思，主要還是為了諷刺那些打著“公理”、“正義”旗號的“正人君子”。
在“風雨故園”里，我真的看到了《父親的病》中所說的那樣“要原配的蟋蟀一對”，還有更離譜的呢，要什么了生三年霉的豆腐渣熬成灰，什么三年的陳倉米……唉，那些“名醫”真是想得出什么說什么啊！揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質，也反映了舊中國的科學、醫術的落后和平民的愚昧無知。
成語正人君子：舊時指品行端正的人。現多作諷刺的用法，指假裝正經的人。如：《舊唐書·崔胤傳》：“胤所悅者阘茸下輩，所惡者正人君子。人人悚懼，朝不保夕。”又如：旬這樣的才是斯文骨肉朋友，有意氣，有肝膽，相與了這樣正人君子，也不枉了。——清·吳敬梓《儒林外史》第十四回
成語了不起：極好或令人欽佩的，不平凡，優點突出。如：清·名教中人《好逑傳》第七回：“本縣看她處心行事，竟是一個了不起的大豪杰，斷不肯等閑失身。”又如：毛澤東是中國歷史上了不起的大人物。
魯迅小說集讀后感1000字 篇24
《朝花夕拾》只是一本薄薄的回憶散文，但是細品他的人都會知道這其中卻充斥著滿腔憤慨之情，以及其他的那些雜文、小說集的語言鋒利而尖銳。當然，在魯迅先生的筆下，那都叫藝術，連諷刺都那么有魅力……
初中的語文教材，幾乎每本都有魯迅的文章，大概多數也都選自《朝花夕拾》，琢磨久了，有時也會想，夕拾的朝花到底有什么特別之處使教研員都被它深深的吸引了呢？
酸。的確，看魯迅的文章有點酸，那有人會問了：是什么酸？是心酸。你看《父親的病》，作者從不正面寫家道衰敗的頹廢，不寫家境早已苦不苦不堪，僅從父親口里說的噓噓的話，作者在左右奔波瞻前顧后的疲態，這一切，都能夠深切的表明，他們一家都處于水深火熱揭不開鍋的狀態之中。然后到篇尾，父親快不行的時候，衍太太讓作者大叫父親，卻遺留給了作者的最大的遺憾。此篇感人肺腑，卻又不乏暗中對衍太太這個自私多言使壞形象的嘲諷。
甜。不說阿長與魯迅過年時行禮的溫馨，也不說看社戲、看五猖會時的快活熱鬧，單提起百草園“油蛉在低唱，蟋蟀們在這里彈琴“的童趣，就能讓人感受失去已久天真和爛漫，展現了親切柔情，給人一種似乎又搭上了獨特的魯氏橋，回到了各自美好的童年和故鄉。
苦。成了名人即便是正人君子也會存在不少的仇敵他們“羨慕嫉妒恨”，對作者有意無意的進行攻擊，這何嘗不是一種苦，長媽媽、父親的逝世是苦，和藤野先生永別是苦，作者其實是以自己的各種苦來反映這個社會的苦，不禁令人深思。
辣。魯迅的本色。就是辛辣的筆風，自然會有他筆尖直指的人群。那句橫眉冷對千夫指凜然一個頂天大漢的形象，對反對、守舊勢力的抨擊與嘲諷是毫不留情。譬如對陳、徐兩人犀利、刻薄的諷刺，入口微辣，入肚卻穿腸蕩胃，甚是尋味。更是在體現著那是社會的昏暗，犀利的筆鋒解釋這社會的一切……
咸。淚水的味道就是咸的。《朝花夕拾》是本樸實感人的散文，它足以催人淚下。舊事的點點滴滴，是《朝花夕拾》可歌可泣的原因，他勾起了老一輩人的多少的心酸記憶和快樂往事，也給我們這一輩人了多少的教導。它染咸的是回憶，濺起的是新生代的奮起……
成語橫眉冷對千夫指：比喻以憤恨和輕蔑的態度對待敵人的攻擊。如：魯迅《自嘲》：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”又如：他有最大的尊嚴，橫眉冷對千夫指。他有最大的謙虛，俯首甘為孺子牛。——王蒙《布禮》
成語孺子牛：孺子：兒童。兒童游戲時牽著走的由大人扮成的牛。比喻甘愿為人民大眾服務的人。如：郭小川《登九山》：“人在變，思想在變，多少英雄甘當孺子牛。”又如：橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
魯迅小說集讀后感1000字 篇25
首先，一看他標題，人們就會有了"想讀一讀"的想法，朝花夕拾四個字，不僅體現出作者會寫自己年輕時的真人真事，而且包含了"溫故而知新"的想法，既簡潔，又美觀。
我讀了之后映像較深的，是這么幾篇《狗·貓·鼠》，《從百草園到三味書屋》，《父親的病》。
《從百草園到三味書屋》是中學學過的文章，在此就不再詳談了罷。只不過是寫了自己童年生活的一瞥，但其中童年的天真，安寧，快樂的意念卻令人回味無窮。
《狗·貓·鼠》，說的是作者的"仇貓"，其中令人回味的情節在于長媽媽騙小時候的作者說作者喜愛的那只隱鼠是被貓吃了，激起我對貓的憤怒，進行了人貓大戰，戰績彼優，而后卻知道了殺死隱鼠的兇手是長媽媽，是長媽媽不小心踩死的，作者有寫"現在我已經記不清當時是怎樣一個感想"，按當時情況來看，作者一定有些委屈吧。
可是作者并沒有與貓和好。
文中有說："還因為它傷害了兔的兒女，便舊隙夾新嫌，使出更辣的辣手。"而當我想到，若是人一下子認定某個事物是"惡"的，那么想來他也會和作者一樣，認為那個事物的同類也是"惡"的，并且很難把這個想法排除，而一直認為那是"惡"的罷，就比如《倚天屠龍記》中的滅絕師太，一直認為明教是壞的，惡的，就一棍子打死，說什么也不相信明教也有正義的存在。一件小事，卻深刻地體現出人們思想上的不足，這就是作者神筆之處。
《父親的病》的開頭有篇小故事，講的是一個"名"醫的故事，也許是作者成心的罷，故事講醫生出診費在急診中高得離譜，還把人醫死了，而且只付了些錢就算解決了問題。故事講完后，作者似乎自嘲地說了句："我曾經和這名醫周旋過兩整年。"這就是令人感到作者可悲的境遇：不僅在那個地方只有庸醫騙錢，還只能叫庸醫治病，還治了整整兩年！里面還有個微妙的情節：一個庸醫寫信請了另一個更是庸醫者幫忙治病，盡出些亂七八糟的藥引子，如此治療，活人亦可變死人，病人不死豈不怪哉！讀文章時，我就感覺心里沉甸甸的，似乎一口氣出不去的感覺，讀到后來，那衍太太行法燒經，還讓作者叫魂，直到看到作者父親在作者"父親！父親！"的叫喊聲中緊張著，痛苦地逝去，我看得不禁有一股想要落淚的感覺。文揭示社會醫療程度低下，人們利用人們的無知謀利，而無知的人還相信他們，令社會烏煙瘴氣，讓讀者看到百姓受到苦難還不知其所的可悲。
魯迅小說集讀后感1000字 篇26
沒課的時候，讀完了魯迅先生的《朝花夕拾》，其中有十篇散文，十分的優美。在這組文章中，魯迅先生追憶了自己年少時的往事，有他對童年生活的回憶，還有對師友的懷念。其中有不少關于少年兒童的往事，讓我看到了不一樣的童年，也回想起自己童年時的日子。
里面有一篇《從百草園到三味書屋》，這也是初中時收錄到語文課本里的一篇文章，所以對這篇文章頗為熟悉，不同年齡讀這篇文章，也有著不同的感受。
十四歲時讀這篇文章，我看到了魯迅先生兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活。
“不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。。。”這是魯迅先生對百草園的描寫，在這里，童年時的魯迅先生是無憂無慮的，是快樂的。
可這樣快樂的時光是短暫的。
文章接下來就是對三味書屋的描寫：“沒有孔子的牌位，我們便對著那匾和鹿行禮。第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生。”這是魯迅先生對自己第一次去三味書屋的描寫，他被迫到三味書屋，百草園也就賣給了別人，這里沒有百草園的活潑和樂趣，這里有的是嚴肅、是認真，讓魯迅先生的心靈也隨之改變。
那時候讀這篇文章，自己也是感同身受很多。兒時的我，雖然是個女孩子，但也會和弟弟或是鄰居家的小伙伴一起去田野里捉螞蚱、找蛐蛐，跟奶奶一起挖野菜，還會和小伙伴悄悄地到種棗樹的人家中摘棗吃，有時被發現，一起被大人們罵也是開心的。那時的我們，會因為吃了別人家的棗而開心，會因為把沙土堆成城堡而興奮，而漸漸地，我們長大了，到了背起書包上學的年紀，也就是像魯迅先生那樣，不喜歡那樣枯燥無味的讀書生活，不想去上學，不喜歡上學時老師嚴肅的樣子，就連兒時的同伴也漸漸走遠，分散在各地，開始變得陌生，或是失去音信。有人說，越長大越孤單，越長大煩惱越多，長大的我們變得成熟，所以現在十八歲的我再讀這篇文章，雖然沒有生活在魯迅先生那時的年代，但也是體會到了心靈的變化。我看到了文章中所揭露的那時兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾。
毛主席在世時曾認為，魯迅先生是“中國的第一等圣人”。若把文壇比作星空，那魯迅先生的作品一定是其中最閃亮、最耀眼的星。
以上只是略微表達自己一些淺薄的看法和感想，相信以后，我會閱讀到更多的魯迅先生的作品，會更加深刻地理解魯迅先生，也相信我們新時代的青年們，會更深入地實踐魯迅先生的教誨。
魯迅小說集讀后感1000字 篇27
《朝花夕拾》，早晨的花兒，到晚上再去拾起，很有詩意的書名;同樣，也是一本很有意思的書，這本書使得我收益非淺，感觸良多啊!
初讀這本書，說實話，我也不是很讀得懂。就連那篇《從百草園到三味書屋》，我也是學得似懂非懂的。我甚至覺得：魯迅的這些文章，看起來簡直就是象在跟你聊天似的，哪算得上什么名著?
后來多讀了幾遍，我明白了，不要把這樣的名著當作佳作，其實，這本書的文章看似“聊天”也正是魯迅先生的文字魅力所在。它看上去很樸實，甚至比較口語化，但為什么卻能夠深深地吸引人呢?就是因為這樣的樸實，讓人感覺很親切，就象他站在你面前跟你訴說著什么似的，“說”到興奮處，文字又會變得非常熱烈，這就讓人能夠從中品味和感受魯迅先生的點點滴滴。
郁達夫是這樣形容魯迅的文字的：“魯迅的文體簡練得像一把匕首，能以寸鐵殺人，一刀見血，重要之點，抓住之后，只消三言兩語就可以把主題道破。”是的，這個特點在《二十四孝圖》這篇文章中表現得一覽無遺。一開頭，便以“尋咒”從側面點出中心，接下來便訴說了一段他童年的一段故事。
其實，魯迅先生是話中有話啊，他借著說童年看《二十四孝圖》的事情，其實反映了當時社會的黑暗——即對兒童的不重視。兒童都讀不到他們應該讀的書，而人們卻熟視無睹，這難道不該引起我們的反思嗎?然而現在的孩子們別說愛讀書，他們連根本不想讀書，不思學習。再看看那時侯的孩子們，他們渴望讀書卻沒有書讀，而現在我們有書讀卻不愿讀，這難道不是一個令人悲哀的現象嗎?
《朝花夕拾》中那幾篇描寫人的文章，我是比較喜歡的。首先，這些文章的內容比較吸引我——因為我喜歡看到各色各樣的人，再加上魯迅那種輕松而生動的語言，讀著讀著，你仿佛就可以看到那個人似乎站在你面前一樣。比如《阿長與山海經》，描寫的是魯迅家的保姆阿長。文章生動地塑造了一個非常典型的舊時中國農村勞動婦女的形象。有人比喻這篇文章是魯迅從記憶土壤中培育出的一朵異常鮮美的“朝花”。
的確，對于這個婦女，魯迅先生不但沒有避諱寫出她的美與丑，反而是懷著真摯的感情懷念她的一切。不論魯迅先生對她是佩服、厭煩、喜歡或是討厭，字里行間都流露出他的感情。而且我還發現，這個“長媽媽”跟“孔已己”很相似，同是舊中國的人民，遭遇也差不多，比如他們的名字，都是已經被人遺忘了的，而外號也是隨便起的。可悲的人啊!
直到我寫完了這篇讀后感，“感”到了這么多，我認為我才算是真正地讀懂了《朝花夕拾》這一本名著!
魯迅小說集讀后感1000字 篇28
捧起魯迅的《朝花夕拾》，從目錄，細細品讀下去，魯迅的文筆綿密細膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實地紀錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風俗畫面。 魯迅與閏土的童年，可以說是人間比地獄。因為是當時社會的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯，所以過上了相對比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉土樂趣。而今，我們生活的21世紀。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間啊!生活條件好了，不用在下雪天受凍，有暖氣;不用在大熱天流汗，有空調。可以吃到很多魯迅哪個時候有的人一輩子也無法吃到的東西。但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無樂趣可言啊!沒有端詳過麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏似乎聽說過……被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個，但是卻再也想不起來。至于雪天中的“拍人印”。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪，也是不敢“妄想”的。我們南方現在是難得看到飄雪的。記得小時候，上海的某一年冬天，下過一場大雪，一場有積雪的大雪。能想象得到當時出家門的時候，一定是手上戴著手套，頭上頂著帽子，裹得嚴嚴實實的。那年，抵抗不了上海的寒冷，生病了，要去醫院。卻似乎沒有沾到半點雪。印象里是出租車窗外綠化帶上的一層雪。還有初次見到的雪花，只是不能碰，剛快碰到就被一旁的大人攔下來。這是“不乖”的表現。回想起來，如果現在的，仍能想起當年的冰涼，哪怕是透過手套得來的濕嗒嗒的冰涼，或許也能像魯迅先生一樣，成為落筆的資本。只是現在，倒寧愿忘記那場雪了呢，因為沒有樂趣，只有被約束的難受! 與我們的生活相比，私塾里的生活，又或許要難過上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時只能呆在書院里讀書，會覺得多少的失落呢?其實，相對于以前的孩子，我們已經是站在金字塔的較上方了，無論是生活質量，還是思想品質。有朦朧的思想，看著實事的動蕩，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無數的活力。又相對于那個封建的年代，現在生活是多么的寬松。可是，也不得不說，以孩子們當事人的眼光來看，中國的教育，仍然讓人快樂不起來。我正接受，所謂更加“全面”的教育但沒有一點興趣，很累，很累。我不再能夠體會，究竟什么才是我們的快樂。 《朝花夕拾》的原名是叫做《舊事重提》，是對逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無奈的感傷。歡快的時候，我感到有沁人心脾的馨香襲來;郁悶不樂的時候，我感到無名的寂寞前來吞噬。這一切，確實是能真切的感受得到的。
魯迅小說集讀后感1000字 篇29
自從我進了初中，就發現每本語文書上都有魯迅的文章，幾乎每一篇文章都選自一個好聽的名字——《朝花夕拾》。
一遇到魯迅的文章，老師都會細細地講，課文下邊的注釋也總是密密麻麻。《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。
在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿著不拘小節的人，“這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了；血管移了一點位置也要指出。
這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個真正的君子。魯迅在《朝花夕拾》中對一個人用了相當多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長媽媽”，她是個需要一分為二看待的人。因為社會的影響，“阿長”保留了許多迂腐的習俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對“長毛”的故事妄加評論，甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。
因此，“我”對她懷恨在心。看到這，讀者在腦子里勾勒出的是一個活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對她的印象遠不止這些。她有可愛的一面。“阿長”知道“我”喜歡《山海經》，跑了許多路，幫“我”買來了《山海經》。由此，“我”又認為她“有偉大的神力”。在《阿長與山海經》的結尾，魯迅表達了他對阿長的愛，他希望仁慈的地母能讓阿長安息。還有一位人物令我印象深刻，她就是衍太太，她在《父親的病》中出場。在“父親”臨終前，她讓魯迅叫父親，結果讓父親“已經平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿佛有一些痛苦。”后來“父親”死了，這讓“我”覺得是“‘我’對于父親最大的錯處”。
衍太太對別的孩子們“很好”：慫恿他們吃冰，給魯迅看不健康的畫，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚她，實際心中卻是鄙視衍太太的。因為這是個自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人。《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
魯迅小說集讀后感1000字 篇30
《朝花夕拾》，從目錄，細細品讀下去。魯迅的文筆綿密細膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實地紀錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風俗畫面。
魯迅與閏土的童年，可以說是人間比地獄。因為是當時社會的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯，所以過上了相對比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉土樂趣。而今，我們生活的21世紀。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間啊!生活條件好了，不用在下雪天受凍，有暖氣;不用在大熱天流汗，有空調。可以吃到很多魯迅哪個時候有的人一輩子也無法吃到的東西。但想一想，比起《朝花夕拾》里百草園的生活，我們的生活真是毫無樂趣可言啊!沒有端詳過麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏似乎聽說過......被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個，但是卻再也想不起來。至于雪天中的“拍人印”。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪，也是不敢“妄想”的。我們南方現在是難得看到飄雪的。記得小時候，上海的某一年冬天，下過一場大雪，一場有積雪的大雪。能想象得到當時出家門的時候，一定是手上戴著手套，頭上頂著帽子，裹得嚴嚴實實的。那年，抵抗不了上海的寒冷，生病了，要去醫院。卻似乎沒有沾到半點雪。印象里是出租車窗外綠化帶上的一層雪。還有初次見到的雪花，只是不能碰，剛快碰到就被一旁的大人攔下來。這是“不乖”的表現。回想起來，如果現在的我，仍能想起當年的冰涼，哪怕是透過手套得來的濕嗒嗒的冰涼，或許也能像魯迅先生一樣，成為落筆的資本。只是現在，倒寧愿忘記那場雪了呢，因為沒有樂趣，只有被約束的難受!
與我們的生活相比，《朝花夕拾》里的私塾里的生活，又或許要難過上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時只能呆在書院里讀書，會覺得多少的失落呢?其實，相對于以前的孩子，我們已經是站在金字塔的較上方了，無論是生活質量，還是思想品質。有朦朧的思想，看著實事的動蕩，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無數的活力。又相對于那個封建的年代，現在生活是多么的寬松。可是，也不得不說，以孩子們當事人的眼光來看，中國的教育，仍然讓人快樂不起來。我正接受，所謂更加“全面”的教育但沒有一點興趣，很累，很累。我不再能夠體會，究竟什么才是我們的快樂。
沒想到一本普通的《朝花夕拾》，卻能夠在這么多生活中的小回憶引起我的反思，或許這就是平常生活中折射出的大道理吧。
魯迅小說集讀后感1000字 篇31
《吶喊》小說集是偉大的文學家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過那么多的文學作品，《吶喊》文集卻讓人讀過后蕩氣回腸，久久不能忘懷。
《狂人日記》，“瘋言瘋語”可所說的卻未必不是真話。那本寫滿“吃人”的日記，是社會的真實寫照。恐怖的封建壓迫，毫不留情地扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質。狂人說：“沒有吃過人的孩子，或者還有?救救孩子!”在那樣的吃人社會里，人亦或是明哲保身，亦或是當一個吃人者，在哪里還有純白的靈魂?那是發自內心的狂呼。任一個被壓迫，被禮教呀得喘不過氣的人都會自然而然的發出這樣的吶喊。可是，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發出這樣的吶喊!狂人是幸福的，因為他的瘋，使他擺脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權利擁有純凈的靈魂，希望這社會都是瘋子!
科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識之士，磨去多少個性的棱角，它所塑造的是無數條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰。《孔乙己》是繼《狂入日記》后第二篇抨擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當起“梁上君子”，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺!
《阿Q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉，因為它“寫出一個現代的我們國人的魂靈來”(魯迅《俄文譯本<阿Q正傳>序》)，即表現國民性的弱點。阿Q性格極其復雜，充滿矛盾。他質樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現實，妄自尊大;對權勢者有著本能的不滿，表現出某種自發的革命要求，而又受到封建傳統觀念和正統思想的嚴重影響。但作為他的主要性格特征的是他的“精神勝利法”(通稱“阿Q精神”)，即在接連不斷的失效中隨時幻想自己是勝利者，用以自寬自解，自欺欺人。這種精神勝利法使阿Q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。
沒有華麗的語言，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里，表現的是他那憂國憂民的民族責任感，是他對中華民族的深深熱愛。他的作品尖銳有力抨擊地不合理的封建制度，被譽為徹底反對封建制度的第一聲春雷。他的言語犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時，魯迅先生也對生活在這樣社會的人們深感“哀其不幸，怒其不爭”，希望通過《吶喊》小說集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來吶喊吧!
魯迅小說集讀后感1000字 篇32
早已習慣了每日午后翻開《朝花夕拾》這本魯迅的散文集，每日有書本陪伴的嫻靜下午。每個下午由先生的文章陪伴都覺得充實了許多。今天照例要讀先生的一篇文章，按照順序，當時到了《無常》了吧。
《無常》這篇文章很好地承接了上一篇的《五猖會》，描寫了迎神賽會那天出巡的神！而這其中各路神明，先生最有些喜歡的是當時的白無常了。先生用了這樣的詞語來形容白無常：“他不但活動而詼諧，但是那渾身雪白這一點，在紅紅綠綠中就有鶴立雞群之慨。”這是怎樣一個的可愛的角色呵。
先生在這篇文章中突出我所見到的白無常。在先生的記憶中，除了裝扮不甚嚇人之外，無常還是個頗具有人情味的鬼，在戲中有唱到，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結果被頂頭上司閻羅大王打了四十大棒。
文章還通過回憶無常，時不時加幾句對現實中所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當時先生寂寞悲涼的心些許的安慰。同時，文章深刻表達了舊時代中國人民絕望于黑暗的社會，憤慨于人世的不平，只能在冥冥中尋求寄托，尋求“公正的裁決”。故在文中也可看到先生寫道：活的“正人君子”們只能騙鳥，若問愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判在陰間！這是怎樣的一種戲謔的諷刺！可是也顯示了先生對黑暗的現實的無奈和失望！
最后一段魯迅先生寫得尤其精妙。有人說，無常是生人走陰，故有些人情味，而現下那些會走陰的卻是生人。這其中的奧妙，難言之矣。我們也只得姑且置之弗論了。
魯迅小說集讀后感1000字 篇33
無常，也就是鬼的意思。每逢迎神賽就會有不同的人來扮演大大小小的鬼怪，鬼物們大約都是些粗人和鄉下人扮演的，他們穿著花花綠綠的衣裳，赤著腳。他們扮演著各種鬼怪來寄托他們對幸福生活的向往。
魯迅用風趣的語言來描述了他小時候看見的那場迎神賽，而且用生動的語言來講述了迎神賽的經過。魯迅十分懷念他小時候的時光，但在描寫中我們還可以找到他對那些封建行為的諷刺和唾棄。
他一反前態溫和的筆鋒，用犀利的語言對那些封建行為進行批判，讓人不禁為之動容。
魯迅還把現在的想法和小時候的想法進行比較，以此來襯托出世人們庸俗的一面。又在末尾寫到“鬼神之事，難言之矣，這也只得姑且置之弗論了”這里又寫出了魯迅對“鬼神之事”的鄙夷以及對其的不屑一顧。
總體來說，魯迅在他的文章中不止一次的諷刺封建行為，在《朝花夕拾》中，魯迅則是以回憶往事的方式來列出他小時候所看見的各種封建現象并加以批判。 魯迅不僅僅是一個作家，他還是一個戰士，正如毛澤東所說：“魯迅用他的筆戰斗了一生。”
魯迅小說集讀后感1000字 篇34
斷墻處，油蛉在低唱，蟋蟀在彈琴。朦朧中，園里有一位少年，伴隨著他的笑聲，時而見他捉弄小動物，時而調皮地連根拔起何首烏，時而小心地采摘覆盆子……這個少年就是昔日的魯迅。也正應了他那句話：“唯獨在記憶上，還有舊來的意味留存。”《朝花夕拾》里彌散著一股淡淡的回憶與感思。對長媽媽的感念，對藤野先生的崇敬，對范愛農的緬懷……然而真正刻骨銘心的，是魯迅先生深沉的思想，源于對現實中腐化現象的憤慨與譴責。他的筆尖如同一把雙刃劍，直抵人們心靈……《二十四孝圖》中的“臥冰求鯉”，“郭巨埋兒”皆是孝的典范。魯迅卻不這么認為。“臥冰求鯉”即使冰破，鯉魚還不及游走，必然性命不顧。最恐怖的是“郭巨埋兒”：正玩著“搖咕咚”的小兒，被抱在母親臂膀里，而父親卻正掘窟窿要埋他，著實令人同情。魯迅這樣評價：“誣蔑了古人，教壞了后人。”原來自然而本能的愛，變得復雜，扭曲，殘忍。魯迅以尖銳諷刺的筆觸揭示了封建孝道的虛偽，殘忍和荒謬。我不禁感嘆：“先生眼睛雪亮！”
有這樣一個人物，他渾身雪白，粉面朱唇，眉黑如漆，頭頂白紙高帽，手握一把破芭蕉扇。人稱：“活潑而詼諧，可怖而可愛，充滿同情。”他的名字叫“活無常”——一位由百姓所塑造的攝取生魂的使者，魯迅所鐘愛的形象。無常的出現是在許多人期待惡人的沒落的凝望中。符合老百姓希望惡有惡報的心理，以及他們那句飽含憤怒的怒吼：“公正的裁判是在陰間”魯迅是與百姓，與無常站在一起的。他們同樣疾惡如仇。在當時的社會惡人當道，百姓受著無道的壓迫。他們沒有言論的自由，于是設計了“無常”——百姓的一個縮影。魯迅用活潑酣暢的筆調描繪了無常的可愛，更充塞了對社會惡人當道，毫無公正可言的無比憤怒與鞭撻。先生永遠與我們站在一起！《瑣記》一文里填塞了魯迅對現實的不滿，顯而可見，他嘲諷了曾經所就讀的學堂：標榜新學卻整天大讀古文。如文中所說：“這回不是it Kind。漢文依舊是‘穎考叔可謂純孝也依矣。’再如，那些漢文教員竟來問學生：“華盛頓是什么東西呀?”透過這些可笑的言行，我感受到魯迅對現實的不滿，對祖國前景的憂慮。聽！是一代青年向往新生活的呼聲。先生，您是在為全體人民而奮斗！在昏沉的社會漩渦中，在眾人皆醉的時代里，慶幸還有你先生，依然清醒執著。我的腦海里浮現出他的兩句話：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”先生，你是人民忠實的兒子！你的出現，振奮了多少人企圖沖破牢籠，面向光明？！這時，我多么想高喊一聲:“魯迅！”
魯迅小說集讀后感1000字 篇35
愛，是要從小事之間挖掘出來的。
執著朝花，在夕陽中拾取，深刻腦海間的故事，卻只余阿長的那些零碎所片段。記得書中是這樣說的：年幼的“我”日日盼著《山海經》，無奈沒有機會可以得到，最后竟是那令“我”討厭的阿長將那四本求的畫本帶回。
是有著許多似阿長的人在我們人生的樂譜來來回回……
給予我們愛的他們或許令我們討厭。“但到憎惡她的時候，就叫她阿長。”人水馬龍，望過窗外時，是否瞅見孫子孫女咧口朝年邁的身子吼去，聲如波將老人的手激的發抖。最后，千言萬語的氣憤，悲痛，無奈，都滑進了一聲長嘆。我們這些青少年似乎不僅討厭著自己的爺爺奶奶。偶爾在家時，面對媽媽的口水四飛，苦口婆心，字字句句，就像加了速的運動員進行曲在耳畔單曲循環，蕩的心間的湖面波濤洶涌，惹得眉頭鎖的似兩座大峰。
給予我們愛的他們或許有很多缺點。“一到夏天，睡覺時她又伸開了兩腳兩手，在床中間擺成一個大字，擠得我沒有余地翻身。”似乎所有父親都有這樣的毛病：抽煙、喝酒、打牌。時常在推開書房門時遇見，鋪天蓋地的地至于一股煙味往鼻尖鉆，連王熙鳳的“未見其人，先聞其聲”都自愧不如這“未見其人，先聞其味”！時常在餐座上時，遙遙望見一杯如展示板在白熾光下盈盈閃爍的酒水，座上之人臉紅脖子粗，偶爾來兩句醉語，就差再舞上兩招醉拳。這還沒罷！完了，倒不是自個蹲著涼快去，而是來招惹其他人。扯扯你頭發，抽你兩張紙······這不正如“我”筆下謀死隱鼠的阿長一個樣么？
但，那些滿身缺點、惹人厭的正是無私給予我們愛的人。“哥兒，有畫的三哼經，我給你買來了！”佝僂老人們曾經“力盡不知熱”般踏著破舊的三輪，在不成調的小曲里，搖搖晃晃送我們盡至天邊的學校，也許我們不知道如珠的汗水使那單薄的里衣嵌入干老的皮膚里。媽媽的啰嗦漫天滿地，但一個個音又何嘗不是黏在我們的身上？久之，索然無味的話語也能插上翅膀，成了小提琴家手下的音符，跳躍！爸爸的小動作，也僅僅體現著另一種愛，可曾想過他們也只是想刷刷“存在感”，讓我們從學習的苦潭間掙扎出來，深吸一口，聽聽花語云鳴？
總有一天，我們會發現珍藏在這的愛。“仁厚黑暗的地母呵，愿在你的懷里永安她的魂靈！”我們是他們的唯一······
莫等那一口棺槨入土方知后悔，莫等兩鬢已霜才懂得珍惜，莫等失去后才悲痛曾經的漠視，暴虎馮河。
魯迅先生只能用言語將感激獻上，卻無法真實的用雙手來捧起自己熾熱的心，撐起掩了他們心的幕布，為無私奉獻的愛畫上圓滿的句號。
從現在開始吧，從小事里，發覺他們的愛，從小事里回報他們的愛。
愿你們永安！
魯迅小說集讀后感1000字 篇36
要說留給我印象最深得書，《吶喊》當居首位，真得，一點也不夸張。不論是《孔乙己》中得主角；《藥》中得華老栓；《明天》中得單四嫂子；還是《阿Q正傳》中得阿Q，都能躍然紙上。《吶喊》是魯迅先生經典小說集，更是中國得名著。
魯迅先生是中華民族得堅強精神脊柱，他在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括了那時得中國人民。這八字深深包含著對中國人民得憐惜和悲傷。
曾記得，那個家境貧困、好吃懶做、無所事事，社會層次低而又向往上流階級生活得孔乙己。他在酒店是人們取笑得話題，在生活中他以偷為職業。最后，因為偷了有錢人得書竟被打斷了腿。孔乙己得死，不正象征著中國教育得墮落嗎？我還看到了讀書人得悲哀。他們可供炫耀得惟有學問而已，可學問在世人眼中又算什么呢？魯迅先生在刻畫人物方面僅寥寥幾筆，但細膩地刻畫出了一個落魄書生得形象，不知感染了幾代人。
曾記得，那個見什么人說什么話得“豆腐西施”；那個“一望無際得碧綠得西瓜地上，帶銀項圈得小英雄”閏土見到作者時歡喜而又凄涼得神情，點頭哈腰得。將當時人民在受到封建勢力壓迫和打擊下得情形展露無遺。
《藥》則體現出了一個民主得愚昧和無知。其中得環境描寫似乎就是當時世道得黑暗程度與動蕩不安。讓人們深深地對自身得無知而感到可悲。
如果要問我最喜歡《吶喊》中得哪部小說得話，我肯定毫不猶豫地選擇《阿Q正傳》。《阿Q正傳》是《吶減》中最具代表性得文章之一。他之所以如此家喻戶曉，是因為它“寫出一個現代得我們國人得魂靈來”。 阿Q性格極其復雜：他質樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現實，他對權勢者有著本能得不滿。 阿Q由于受剝削受壓迫而要求革命，又因為受愚弄受毒害而落后，最后還是被迫害致死。阿Q其實只是舊中國得一個貧苦農民。在未莊，阿Q連姓趙得權利都沒有。他專做短工，窮得只有一條“萬不可脫”得褲子；他是弱者，受了他人欺負卻又要欺負比他更弱小得小D；他挨了打，常用“兒子打老子”得話來安慰自己，在精神上求得勝利，用以自寬自解，自欺欺人；他還常為生計發愁……野蠻得壓迫剝削使他貧窮；深重得愚弄毒害更使他愈發麻木愚昧。他得“革命行動”竟是去靜修庵里胡鬧。所以說，阿Q不能正視自己得地位并沉溺到更為屈辱得奴隸生活中去了。這也是就中國人民得最大弊病。
在我讀過那么多得文學作品之后，魯迅先生得《吶喊》卻仍讓我蕩氣回腸，久久不能忘懷。在魯迅得作品里，盡是他那憂國憂民得民族責任感，盡是他對中華民族得深深熱愛。他得言語犀利，他得作品尖銳有力評擊地評擊了不合理得封建制度。啊！中國，快早日蘇醒，重整我中華雄威！
魯迅小說集讀后感1000字 篇37
爺爺去世快十年了，我對他的記憶也越來越模糊，但爸爸說他對爺爺的記憶非常清晰。聽爸爸說，爺爺特別喜歡讀書，寫的文章也特別的漂亮，后來在廣播電視局當領導時依然不丟書本和寫作，時常讀書寫作到深夜。
上世紀六十年代初，爺爺考入揚州大學學習中文，從那時起，他就特別喜歡魯迅先生的作品，特別敬佩先生憂國憂民、為中華命運覺醒甘當孺子牛的精神。爸爸和媽媽結婚時，爺爺把自己上學時買的《魯迅文集》送給了爸爸。爸爸知道這是爺爺的寶貝兒，當然，爺爺之所以把心愛的寶貝兒送給他，是因為爸爸是他的心肝寶貝兒。爸爸知道爺爺的心意，是鼓勵他多讀書，做一個正派有作為的人，做一個有益家國的男子漢。我二年級放暑假的時候，有一項語文作業是抄寫名人名句，于是爸爸就指著書柜里的《魯迅文集》說：“你可以從這套書里找些好句子，其中有好多美妙文章，你可以試著讀讀。”奶奶聽爸爸這話后，立即沖著他叫道：“她才多大呀，這文章是好，但不太好讀懂你是知道的呀。”我聽奶奶這樣說，就問爸爸：“假如我想讀會讀懂嗎？”爸爸回答說：“現在讀，不一定要懂，但是閱讀頂級文章能讓你境界高的種子算是種在心里了，等你長大再讀，就會明白其中的意義啦。”于是，我選了文集中一本從中找“好句子”抄起來，起先是《范愛農》中“他穿著很舊的布馬褂，破布鞋，顯得寒素。談起自己的經歷來，他說后來沒有了學費，不能再留學，便回來了。”后來又抄《藤野先生》中“每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發現，而且增加勇氣了，于是點上一枝煙，再寫些‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字。”
在抄寫名言名句子的時候，我會讀中間的故事，不懂我就問媽媽，媽媽就十分細心地跟我講故事的來龍去脈，于是我喜歡上了魯迅。文集中，我特別喜歡由十篇散文構成的散文集《朝花夕拾》，我讀完了全部的十篇文章，也似乎讀懂了一點點道理。比如這個“范愛農”，他是一個沒有多大抱負的留日學生，后來回到中國又只是為了一口飯而活著，一點血性都沒有，心里只有自己的小算盤，魯迅先生也是“哀其不幸，怒其不爭”的；藤野先生是魯迅先生在日本學醫時的老師，為人正直，很有愛心，他讓先生時時保持著向上的精神。我還特別喜歡《阿長與山海經》中的長媽媽和《瑣記》中的衍太太，她們一個是質樸長工，一個是開放的文化女青年。通過閱讀，我明白為何做一個有益于社會的人，如何做一個有益民族的人，如何做一個幸福的人。
魯迅先生在《朝花夕拾》小引中說，這個散文集原名是《舊事重提》，今天我寫這文章，算是對我爺爺的紀念，我還要告訴他：我會努力讀書，做一個健康幸福、有責任感的人。
魯迅小說集讀后感1000字 篇38
我常常不可自抑地設想，兒時種下的香樟，竟枝繁葉茂、遮陽庇蔭。夕陽微暖，透過樹與葉的間隙，有型有質地打在臉上。歷經時光磨礪的容顏，早已皺紋斑駁，再也承受不起“明眸皓齒”的形容。喚幾個兒孫，搬一把搖椅，拿兩三張老照片，老樹下回憶那些似水年華，幸福而溫馨。
我想魯迅在寫《朝花夕拾》的時候，是否也是這般平和，一如慈祥的長輩，向后人細細的講訴那些動蕩和歡顏。藤野先生正直而熱情，范愛農的抑郁愛國，“貓”
有著正人君子的面具，祖母的民間故事生動而有趣，五猖會讓我期盼卻失望而歸......其中我最喜歡大概是《從百草園到三味書屋》，沒有繁瑣的筆觸，只有淡淡的清閑。翻開書頁，字里行間流露的是年少輕狂的純真，讓人動容。
那是一個沾滿碎屑的青蔥時光，“碧綠的菜畦，光滑的石井欄。高大的皂莢樹，紫紅的桑葚......”這樣濃重的五顏六色，恰恰就是魯迅先生童年的光彩。鳴蟬、黃蜂、云雀、蜈蚣，哪個不是他童年的伙伴，對他們的捉弄和玩笑，成就了一份爛漫的童心。記得第一次讀到“覆盆子，像小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好的遠。”舌尖也開始泛著酸澀和香甜，那汁水幽幽的仿佛能滋潤整個身心。
百草園里，動物和植物都是他的玩物，長媽媽的故事猶在耳邊，雪地捕鳥智慧而有趣。“出門向東，走過一道石橋”便是枯燥的三味書屋。
“先生，‘怪哉’這蟲是怎么回事？”這樣異想天開的問題，連淵博的宿儒都臉有怒色。爬上花壇折臘梅、捉蒼蠅喂螞蟻、讀著文章畫繡像，這些孩子們總能在無聊的書屋中制造無限的趣味。這便是童心吧，玩是孩子的天性，玩具是孩子的天使。
回憶起自己的童年，不覺間會心一笑。那般玩樂，那些天真，來過，已離開。仰面朝天躺在樹影下的草地上，耳邊是禪的聒噪，以及伙伴的唏噓歡笑。貪婪的舌尖纏繞著香草味的冰淇淋，幸福的滋味，甜甜的入口即化。
因為不小心的觸碰而引發一場惡戰，但是明天，明天的明天，我們依舊是快樂的伙伴。
可以趴在土堆旁，整個下午看螞蟻搬家，看著它們，覺得自己超級偉大。
可以穿梭在水稻田間抓青蛙，然后無所畏懼的玩解剖。
可以大中午的跑去溪邊堆城堡，等風把濕漉漉的自己吹干。
可以偷偷翻進鄰居家的高墻，妄想拔雞毛做毽子，卻被大狗追著跑。
回憶街頭巷尾亂竄的小時候，真幸福。身上充斥著青草的清香，陽光的暖意，仿佛空氣中洋溢者幸福的滋味。
只是脫下稚氣，我不再奢侈。所以只能思念，思念。因為曾今擁有的美好，因為如今空虛的惆悵，因為渴望回到天真爛漫的小時候。朝花夕拾，是甜蜜的。
魯迅小說集讀后感1000字 篇39
手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著從字里行間透露出年少輕狂時的童真，神思似乎也飄向了那份曾經屬于我們的逍遙。《朝花夕拾》，正同于它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風燭殘年的歲月里寫下的。老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩，到了夕陽西下時分去摘取，失去了剛剛盛開時的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風韻，那若有若無的清香在風的導送下，讓人浮想聯翩。像是在嘗一道佳肴，細細咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。
魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉下人，卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉下孩子的粗狂，多了一份知書達理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百園無憂無慮的，與小蟲子們為伍，仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鉆進百園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閑來無趣。從書卷里散透出的天真爛漫，不經意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
有人說：要看一個人是不是真的會寫文章，最主要還是看他的文章里有沒有感情。老師也曾說過：只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認魯迅確實厲害，他的一切話語雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子，身上散發著陽光般的氣息。小的時候，自己也曾擁有過那樣的光輝世紀。喜歡坐在河岸邊看著鴨子從身前游過，頒著手指頭細數“一只，兩只·······”;喜歡奔跑在林間小道，拋開心中的不愉快，盡情去笑，不用管禮數是否;還喜歡躲在一個隱秘的地方，看著同伴進進出出找自己的忙碌身影，最后因為自己躲的技術太高超，無奈，只得向我低頭認輸。想到這里，心中有種竊喜的感覺，說不上來是什么。好象是一個小小的“陰謀”得逞了，又象是躲過了一場小小的“災難”。我們的童年漸行漸遠，留下的是一個美麗的回憶。《朝花夕拾》，去領略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊。
魯迅小說集讀后感1000字 篇40
文/杜逸軒。魯迅是我國著名的文學家、思想家、教育家，他的作品有很多，有：《吶喊》、《朝花夕拾》、《阿Q正傳》，因為魯迅寫過一句話，說《朝花夕拾》的十篇就是從記憶中抄出來的，因為好奇一代文豪的童年，于是我今天就懷著激動心情來讀了《朝花夕拾》這本書。當我打開這本書，就被魯迅先生優秀的文筆吸引了，讓我讀后愛不釋手。而使我印象最深的一篇就是第一篇《狗、貓、鼠》。
《狗、貓、鼠》——在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態；第三，它老在配合時嗥叫，令人心煩；第四，它吃了魯迅小時候心愛的一只小隱鼠。雖然后來證實并非貓所害，但魯迅對貓是不會產生好感的，何況它后來確實吃了小兔子！這篇文章取了“貓”這樣一個類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的一類人。
從這篇《貓、狗、鼠》能看出當時魯迅的愛憎分明的性格，當他聽說因為自己的《兔和貓》文章而被傳言仇貓時，真的是氣壞了，就像現代生活中，我們丟東西或被別人把自己的東西損壞時或者“欲加之罪何患無辭”時，我們的做法肯定跟魯迅一樣一定要對這類小人予以反擊，當魯迅后來得知“真兇”并非是貓，而是長媽媽一腳踩死了小隱鼠，魯迅開始對貓客氣，由此看出魯迅的愛憎分明性格里還有對誤會解除冰釋前嫌的那一面。
其實，與其說魯迅先生討厭貓，不如說是借貓來表達他對反動文人和政客殘忍無恥的行徑的痛恨與鄙視！由此我聯想到我們在現實生活中發生了誤會，我們的做法是默默生氣，結果是兩敗俱傷，如果社會上像魯迅這樣光明磊落這樣的人多一點。對就是對，是錯誤也會自我反思認識到，朋友之間的矛盾還會有嗎？
再者就是魯迅追憶童年時救養的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經歷，表現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。人人都有天性善良的那一面，都可以不用后天教育天生就會對這些弱小的生靈悠然而然生出一些愛心和同情，為什么有人就做不到？這可需要人們反思一下。
《狗貓鼠》的寓意非凡，同時也可以看出魯迅小時候性格就是愛憎分明的，他的性格是有棱角的，而不是光滑的鏡子，這為魯迅今后成為文壇巨匠提供了良好的本質基礎。我讀到一句話說我們除了生活的世界之外，還可以進入到另外一個世界，叫作“文化世界”。我們當然要生活，但是如果沒有文化的熏陶，我們的生活永遠是在一個非常庸俗、卑微的境地當中。讀了魯迅的《朝花夕拾》，我受益匪淺，我覺得我就進入了那個“文化世界”讓我受益匪淺。
魯迅小說集讀后感1000字 篇41
在這兩個星期里，我看了《朝花夕拾》這一部書。《朝花夕拾》是魯迅的一部作品。我在學校里讀了這本書，它給我的感觸很大。
魯迅原名周樟壽，后改名周樹人，字豫才，后改為豫亭，浙江紹興會稽縣人，是一位中國現代偉大的無產階級文學家、思想家和革命家。
《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶散文集，原名《舊事重提》，《朝花夕拾》是魯迅后來修改的名字，一向得到極高的評價。“朝”表示早年時候，“夕”表示晚年時期意思是早上的花晚上來撿，這里指魯迅先生在晩年回憶童年時期、少年時期、青年時期的人和事。
讀了這一部書，我明白了許多道理。我們都應該像魯迅那樣，不要相信迷信佛，要敢于和舊社會，舊思想做抗爭，但是，現在的老人還是迷信佛，佛這種亂七八糟的東西，怎么可能真的存在，或許不是他們本來也不相信，是被他們的父母，爺爺奶奶逼著要相信佛，不過，現在的年輕基本不相信佛，或許，那些迷信佛的老人一死去，再也沒有人會繼續相信佛！
這兩個星期我看了魯迅寫的散文集《朝花夕拾》，雖然讀起來不易懂，但是里面的故事很好看，大概的內容還是知道的。
《朝花夕拾》這本書寫的是魯迅小時候的事，充滿回憶，魯迅用溫柔的詞罵著那個封建的社會，魯迅的回憶本應該是美好的，就是因為這個社會破壞了那個回憶。而且這本書寫法和其他的自傳不同，是個人生活編年史。魯迅青少年時有很多故事但是他只選了十個題目，可以看出他嚴謹認真，不會隨便寫寫，顯示出了魯迅真實的一面。這本書的第一個故事的名字就很有趣，叫做《狗·貓·鼠》看了題目我本以為這個故事會與貓狗有關，可并不是，只是針對“正人君子”的攻擊。
魯迅原名周樟壽，后改成周樹人，浙江紹興人。魯迅是的一絲不茍、公平的人，如果有什么事情他覺得不公平，就會用自己的語言去側面嘲諷，并不會直接說出來，也就是說他正話反說，反話正說，耐人尋味，最重要的是他的作品都很真實，所以他不但是文學家還是思想家、革命家，他的思想與時俱進，不會像那個年代的人思想有些封建。他用回憶詮釋了那個時代，對那個時代的意見，他的作品都需要慢慢“品”。
魯迅的作品讓我想到自己的童年，我們的童年和魯迅不一樣。看了這本書我也去回憶我的童年。魯迅覺得做的不對就會指出，而我有時不會。有次我看到一個同學在抄作業，我看到后，先是站在那，想：要管嗎，算了，還是不要多管閑事了，省的到時候麻煩。然后就又走開來了。如果是魯迅肯定不會這樣，他肯定會用言語來攻擊這個人。
《朝花夕拾》需要慢慢“品”才能讀懂它，懂魯迅！
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