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學生思想道德狀況調查報告
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一、學生思想道德的基本狀況
(一)理想與追求
調查顯示，當今的中小學生有較強的自我意識，他們更務實、更現代、更人性，也更重視個人的發展，這是社會的人本化和價值觀的多元化的具體體現。無庸質疑，這一代的中小學生是歷史上最優秀的一代，他們的獨立性很強，不來虛的，失去了崇高的理想，但卻有扎實的追求，雖然在太強調自我的時候可能忽略了對別人的關照;他們在追求物質利益的時候，可能對社會的責任想的不多，但這些都不能否認這一代人本質的優點。
1、功利的學習目的，務實的人生態度。
“人生的意義何在?”這是一個體現人生價值取向的鄭重的問題。調查顯示，接近半數的學生把金錢、地位和安逸的生活作為人生追求的目標。在被問及“你認為學習的目的是什么?”時，多數學生選擇了“為自己以后能找個好工作”，只有三分之一的學生選擇了“報效祖國，服務大眾”�？梢姡羧諏W子“為中華之崛起而讀書”的豪情在今天學生身上以漸漸消退，取而代之的是更加功利的人生態度。
日益激烈的社會競爭讓孩子們早早地感受到了生存的壓力。他們目睹了下崗的危機，暴富的神奇，逐漸拉開的貧富差距使他們十分現實地考慮自己的將來。這種表現在城市學生身上體現的尤為明顯(城市小學、初中、高中學生選擇為自己而學習的比例均大大超過農村學生)。我們不能簡單地把這種傾向作為個人主義來批判，而是應該幫助學生很好地處理個人與他人以及個人與社會的關系，充分肯定他們重視個人、重視個**利以及自我價值的傾向。但從另一方面來說，過分地關注自我，也會產生社會化方面的不良傾向，會產生不能很好適應社會的問題，這也是當前教育中應該重視的問題。
但是近年來，老師們似乎也不再喜歡用高尚的道理來教育學生，他們已經習慣于用“不好好學習就找不到工作”等通俗的小道理來激勵學生，他們認為為國為民的大道理太過空泛，遠不如小道理來得實在，但這些看似實在的小道理永遠無法搭建起青年一帶神圣的精神的殿堂。
從小學到中學，學生的價值觀呈現明顯的滑坡。市場經濟的發展和對外開放傳進來的種種基于個人本位的思想觀念，既強化了中學生自我奮斗、自我拼搏的意識，又強化了中學生注重個人利益、滿足個人欲望的思想，以及追求名利的人生觀念。這在客觀上促使中學生的價值觀念從社會本位向個體本位轉移，進而表現出較強的個性和自主性。近年來，各中學間的競爭日趨激烈，分數漸漸成為老師們最重要的追求。大家都忙于“授業”，卻漸漸忘卻了“傳道”的責任。長期流水線式的工作方式讓中學老師們對教育的神圣內涵日漸麻木。這一點在“非典”肆虐之時表現的尤其明顯，危難當頭，大戰在即，中學老師們的熱情與責任心遠不如小學的同行。在這種功利的社會背景和教育氛圍之下，相當比例的學生對學習的目的表現出迷茫與困惑，這種困惑在初中生身上最突出，調查顯示：初中生選擇“說不清楚為什么學習”的比例遠遠高于小學生和高中生。
2、尊重知識卻鄙視勞動。
在被問及自己理想的職業時，學生的選擇呈現多元化的傾向，再也沒有過去“我長大了要當一名科學家”那種異口同聲，可見當代學生的獨立思考能力以遠勝與前人。希望成為高級知識分子或科技工作者的人數最多，排在第三位的是選擇做一個機關工作人員，這三項合計人數接近80%，想當老板的人并不算多，僅占16.7%，只有愿做知識分子的人數的一半�？梢婋S著社會的發展，人們對知識的作用普遍認同，而且學生對金錢的態度比一般想象的要冷淡的多，在他們心中知識更重于金錢。但93.2%的學生還是趨向于收入穩定而豐厚的職業。
調查顯示，選擇做技術工人或農民的人數合計不到8%，這樣的結果并不令人意外，當前工人和農民的境遇和社會地位的確無法與其他幾種職業相比。而且這一代孩子多為獨生子女，即使農村學生，參加生產勞動的時間也遠不如以前的孩子，城市的學生勞動的機會更少。家長、老師僅對學生的成績提出要求，甚至還向學生灌
輸“勞心者治人，勞力者治于人”的落后思想，這些都增加了學生對勞動的鄙夷。事實上國家的發展需要大批高素質的勞動者，而且學生中的大多數也將進入普通勞動者的大軍，追求較高層次的職業本也無可厚非，但學生對勞動的鄙夷的態度既不利于國家的發展，也不利于個人成長。因此在中小學加強勞動教育，培養學生對生產勞動的深厚感情是一項亟待加強的重要工作。
3、長大成為一名共產黨員仍是孩子們的首選。
69%的學生希望自己長大后能成為一名共產黨員，22.7%的學生不想參加任何政治組織，希望自己成為**黨派成員的學生占8.7%。希望加入中國共產黨的學生中有相當一部分對黨的知識了解很少，但長期的教育使他們對黨有一種樸素的感情，這其中也不能排除其他動機的參與，但至少說明對黨的支持與信任是當代學生思想的主流。這為進一步加強中小學生政治思想教育提供了良好的基礎。
(二)基礎文明
1、基礎文明水平顯著提高。
調查顯示，43.1%的學生認為自己“在任何時候都能做到不隨地吐痰”，40%以上的學生表示在日常生活中，自己基本能做到不隨地吐痰。兩項合計人數超過80%，這個比例應該遠遠好過成人。72%的女生和61.54%的男生在風景區會將吃剩的果核放在包里，遇到垃圾箱再扔;68%的女生、61%的男生在進敞開的別人的房間時會先敲門，這無疑是十分有禮貌的行為。有不少同學在點點滴滴的小事中處處展現著自己的道德素質，把口香糖吐在紙中扔進垃圾箱，公共場所低聲說話，男孩子知道謙讓和照顧女生等等。同學們都喜歡與有愛心，彬彬有禮，文明守紀的人交往，很少有人會喜歡一個總是不顧忌別人感受，行為粗魯的人做自己的朋友。
;可見隨著社會的發展，人們生活水平的提高，公德意識已漸入人心。另外，進入21世紀以來，學校德育的方向從高高在上的政治說教轉向基礎文明的養成教育，多年扎扎實實的工作，目前已初見成效。 實習報告網
但也要看到，學生在問卷中所反映出的道德水平與人們的感覺有很大出入，在日常生活中大家感覺亂扔雜物、隨地吐痰在中小學生中十分普遍，這說明問卷調查的結果并不完全反映了真實的情況，很多同學只是紙上談兵，答案只是答案，大家都知道應該怎樣做，但落實到行動上就不是這樣了。因此加強學生基礎文明的養成教育仍然任重道遠。
2、城市學生優于農村。
城市學生選擇“任何時候都能做到不隨地吐痰”的比例遠高于農村學生。其中城市初中此選項比例為49.4%，農村為20.4%，相差29個百分點;城市高中為48.2%，農村為38.5%，相差近10個百分點。這一方面說明基礎文明水平與物質環境密切相關，城市孩子的居住環境、公共活動場所、學校環境都大大優于農村。另一方面也說明農村學�；A文明的養成教育還需進一步加強�？上驳氖寝r村小學生不隨地吐痰的比例已與城市學生不相上下。文明的習慣需要長期的積淀，相信隨著農村經濟的發展，農民生活條件的改善，學生的基礎文明水平還會不斷提高。
3、初中生行為習慣最差。
“在任何時候都能做到不隨地吐痰”的學生小學有45.6%，高中有43.4%，初中只有38.5%。而初中學生選擇“能意識到，但做不到”或“認為做到做不到無所謂”的比例卻遠高于小學和高中。最通俗的解釋是：小學生聽話，高中生已經懂事，初中學生最難管。誠然，初中正處于反叛與激變的關鍵年齡，他們不再像小學生那樣對師長的指令言聽計從，而且還沒有像高中生那樣的自我修養意識，許多人對個性的理解極不成熟，在訪談中發現，很多初中學生把奇裝異服當作“美”，把污言穢語，不拘小節當作“酷”，初中生的違紀率，和違法犯罪事件的發生率都要高于小學和高中。
從另一個角度看，隨著小升初考試的廢止，小學素質教育漸入正軌，小學生的基礎文明習慣大大改善。高中生本就是優秀初中畢業生的集合(本次調查職高比例較小)，諸多習慣差、學習也差的學生沒有機會進入高中校門。因此，高中學生整體素質較高這是不爭的事實。隨著初中間的競爭日益激烈，各校都感受到實實在在的壓力，對升學率片面追求，使初中德育得不到足夠的重視，因而實效性也大不如小學和高中。
初中是人生的關鍵年齡，此時的學生逐漸開始形成關于人生的最初的觀念，行為習慣也漸漸定型，此時的教育往往會對學生的一生產生重要影響。因此，抓好初中德育，培養學生良好的行為習慣有著十分重要的意義。
三、幾點建議
1、協調學校、社會、家庭各方面力量，努力形成全社會都關心教育的氛圍和促進學生健康發展的合力。
教育是全社會的事。政府要對影響學生成長的不利得因素加以監管，要在社區中加大有利于學生全面健康發展的活動場所建設，要鼓勵興辦民間的旨在培養青少年多方面能力和對各種問題學生進行幫助的志愿者服務組織和進行各種教育咨詢服務的中介機構。教育部門要積極協調各方面的力量，在做好學生教育工作的同時要做好家長的引導和教育工作。
2、力戒教育的功利傾向，讓學生走出應試教育的陰云，在愉悅寬松的環境中自然的成長。
近年來一系列改革措施的出臺無一不在表明黨和國家的一種決心--教育要轉軌，必需從應試教育的死胡同中走出來，促進學生全面、主動、健康的發展�？蓪嶋H情況是，智育一家獨大，學業負擔并未減輕，加班加點屢禁不止，德育只能在夾縫中堅難的生存。今天的學生比以往任何時候都辛苦。所有的新觀念、新思想對他們來講不過是一場游戲一場夢。身在其中的校長和老師們總是在感慨，人在江湖，身不由自己啊!其實身不由已的背后有更深層次的原因。今天的教育太功利了!學校當以育人為本，育人當以立德為先，德育是素質教育的靈魂，提高青少年一代的道德素質，是教育最要根本、最重要，也是最迫切的任務。
3、德育工作要與時俱進，努力提高工作的科學性、針對性、實效性。
德育應該隨著整個教育改革的進程而不斷發展，這就要求德育工作者要有研究意識、改革精神和創新能力。新的課程標準明確指出德育目標是課程目標不可缺少的組成部分，因此，德育就要認真思考如何能夠更好地實現德育與智育的有機滲透，充分發揮課堂主陣地的作用。德育也要對自己的理念、內容、方式、手段進行反思，從時代特征出發，努力弘揚主旋律，從學生的內心世界和發展需求出發，努力實現德育的生活化、心理學化。教育者更要反思自己的教育素養，高度重視教師對學生影響力正在降低的問題，要更新教育觀念，改善師德狀況，提高業務水平，改善教育行為，用豐富、美好、高尚的優秀文化去構筑學生的精神世界。
4、現階段的德育工作要努力抓好幾個具體工作。
要堅定不移地抓好對學生的理想與信念的教育。教育不能世俗化，不能只講小道理，要理直氣壯地宣傳共產主主義的理想與道德，信仰是精神之根，沒有科學的信仰就會失去精神的家園。
要持之以恒地抓好學生的基礎文明的養成教育，使道德、文明真正形成為學生的日常習慣，內化為穩定的信念并在時時處處體現出一個現代文明人的精神與氣質。
要特別關注問題學生群體的教育。孩子們在成長的過程中遇到了問題，就象是人生的道路上遇到了岔道，若不能得到及時有效的指導，他的生命旅途很可能就會從此呈現另外的景觀。同時，問題學生又象是生了病的孩子，他們自己最痛苦，最需要關懷與幫助。問題學生雖然所占比例不大，但他們也是社會的一分子，他們的表現對校園的秩序，社會的穩定有很大的影響。
要切實加強勞動教育、心理健康教育、網絡道德教育以及性道德的教育。調查顯示，好逸惡勞，缺乏責任感、敏感脆弱是當今學生的三大弱點。培養學生對勞動的感情，形成正確而又現實的勞動觀念是培養社會主義現代化建設者的基本要求。要加強對學生的心理健康教育，做好心理疏導、咨詢工作，培養學生健康的個性心理。這是一個開放的時代，網絡道德、性道德的教育雖然剛剛為人們所重視，但可以預見，如果不以負責的態度去落實這些工作，很可能就有相當數量的學生掉入成長的陷阱。
5、教育部門要進一步加強對中小學生思想道德狀況的調查與研究，以坦誠、務實、負責的態度去研究新時期中小學生面臨的新問題。
這是一個變革的時代，社會的每一點變化都會對學生產生巨大影響，對學生狀況的調查應當經�；皶r了解學生的思想動態，這樣教育才會有針對性。面對不斷涌現的新生事物，教育者應當更加虛心，對學生思想中的新動態，要報有寬容的態度。在新的教育氛圍里，教育工作者不在再是道德的評判者，而是新舊道德對話中的一方，而勝利永遠屬于學生，因為他們才是新道德的締造者。教育要求和學生需求之間的矛盾是客觀存在的，而這并不意味這悲哀，在師生雙方的矛盾斗爭中，學生成長了，教師成長了，教育也就發展了。
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