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      1. 河南博物院導(dǎo)游詞

        時間:2022-08-15 10:55:17 導(dǎo)游詞 我要投稿

        河南博物院導(dǎo)游詞

          作為一位無私奉獻的導(dǎo)游,通常需要用到導(dǎo)游詞來輔助講解,導(dǎo)游詞作為一種解說的文體,它的作用是幫助游客在旅游的同時更好地理解所旅游的景點包含的文化背景和歷史意義。那么導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫呢?下面是小編收集整理的河南博物院導(dǎo)游詞,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

        河南博物院導(dǎo)游詞

        河南博物院導(dǎo)游詞1

          各位游客大家好!歡迎你們來到河南省博物院參觀,我叫李××,很榮幸成為你們今天的導(dǎo)游,大家叫我小李或李導(dǎo)就好了。希望我的講解能夠令各位滿意,讓我們共同度過這一美好的時光。

          中國是世界四大文明古國之一,悠久燦爛的中華文明發(fā)源于黃河流域,站在中原這方凝聚著厚重歷史與文化的土地上就能深深地感受到華夏文明的古老與輝煌,而河南博物院則薈萃了古老文明中的精華,所以說:“承載千年文明,譜寫華夏輝煌”是對它的真實寫照。

          河南省博物院是全國著名博物院之一,它是中原地區(qū)最大的文物收藏、保護、研究、展示中心,具有國際水平的先進設(shè)施與科學(xué)管理,是我國大型現(xiàn)代化、綜合類的博物館,最早創(chuàng)立于1920年,是我國設(shè)立較早的博物館之一,1998年5月新館落成開放,占地面積10萬余平方米,建筑面積7。8萬平方米,展廳面積1萬余平方米。

          你們剛剛在綠草如茵的院子里看到大大小小的九個建筑,大家猜猜看,他們的寓義是什么?寓意是九鼎定中原。相傳大禹將天下分為九州,又鑄建了九個大鼎來代表自己的權(quán)力,從此我國第一個奴隸制國家就建立起來了。

          大家隨我往里走,現(xiàn)在我們站著的位置是展廳的中央。隨我前看,是一幅巨型壁畫和一座雕像,雕像是人牽著象是河南的象征,同時也寓意著我們?nèi)祟惖某霈F(xiàn)。壁畫的上面畫的是五岳之一的中岳嵩山,下面是有甲骨文和青銅器組成的文字,甲骨文發(fā)掘九大故都的安陽市。它包含了我國古代六種造字方法,即象形、形聲、會意、轉(zhuǎn)注、假借、指事。

          我們博物院開放有8個展廳,分別是古文化、古玉器、古建筑、楚國青銅器、明清工藝品、恐龍世界及古代石刻與中原豐碑。

          下面重點介紹古文化展廳,黃河孕育了東方文明,而我們河南正處于它的下游同時也華夏文明發(fā)源地之一,出土不少的文物古跡,這些都集中反映了我們祖先的聰明才智,創(chuàng)造出一個有一個奇跡。

          朋友們,現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前的就是河南博物院的鎮(zhèn)院之寶——蓮鶴方壺。它出土于春秋時期的 鄭國國 君之墓。大家看它壺身高118厘米,口長31厘米,寬25厘米,形狀為方壺、長頸、鼓腹、圓足、有蓋,蓋上裝飾有兩層蓮瓣,中間立著一只振翅欲飛的仙鶴,頸兩側(cè)有龍型雙耳,腹部裝飾蟋龍紋,四角各有一只翼獸,圈足下有兩只走獸,這立鶴走獸的搭配使得整個方壺靜中有動,突破了商周時期青銅器嚴(yán)肅靜止的格調(diào),壺蓋上的蓮鶴裝飾更是商周時期所罕見的,充分反映了春秋時期金屬工藝的新風(fēng)貌,引起國內(nèi)外考古學(xué)界的廣泛關(guān)注,經(jīng)國家鑒定委員會鑒定為一級文物。早在50年代, 郭沫若 先生就給予了很高的評價把它喻為時代的象征。

          回過頭來,我們再一起看一下我們現(xiàn)在所在的這個展區(qū),這個展區(qū)叫做“三代輝煌——青銅文明”這里記載著國家的誕生,三代,指的是夏、商、周三代,其實這三代還有一個磅礴大氣的別稱,那就是“中國青銅時代”,而在蓮鶴方壺出現(xiàn)二百年以后中國就進入了百家爭鳴思想自由翱翔的'戰(zhàn)國時代,所以我們又說蓮鶴方壺書寫的是一曲中國青銅時代的絕唱。

          “窺一斑而知全豹”。以上我們所看到的青銅器雖然只是博物院中的一小部分展品,卻也能讓我們深深的感受到華夏古文化的豐富與燦爛,讓我們帶著這種贊嘆與自豪去認(rèn)識和了解更多、更豐富的古代文化吧!

          好,下面可以選取你喜歡的文物拍照留念,請大家注意安全和環(huán)境衛(wèi)生,自由活動十分鐘,之后我們就去第二個展廳了。

          謝謝大家,十分鐘后見!

        河南博物院導(dǎo)游詞2

          河南博物院是我國建立較早的博物院之一。其前身為河南省博物館。1920年7月,在馮玉祥將軍的極力主張下,成立了"河南博物館"籌備委員會,館址設(shè)在開封市三圣廟街。1920年5月,更名為民族博物館。同年10月舉辦《民族模型陳列》正式對外開放。1930年12月1日,復(fù)名"河南博物館"。1931年1月20日,河南省教育廳頒布"河南博物館組織條例",明確了博物館的性質(zhì),設(shè)置了機構(gòu)。

          1937年,日寇發(fā)動侵華戰(zhàn)爭,館藏主要文物5678件,輾轉(zhuǎn)運至重慶。日偽時期,河南博物館更名為"河南省立博物館"。1940年更名為"河南省博物館"。1949年重慶解放前夕,國民黨攜5119件文物運往臺灣。

          1948年,開封解放,本館獲得新生,舉辦了一些專題展覽。1953年,中央文化部明確本館為地志性博物館。1961年,河南省博物館隨省會由開封遷至鄭州人民路。自二十世紀(jì)六十年代至八十年代,河南省博物館通過捐贈、發(fā)掘、調(diào)撥等,進一步充實了文物藏品,為配合社會主義建設(shè)舉辦了許多陳列展覽,并在科研等方面成績顯著,成為全國著名博物館之一。九十年代初期,隨著改革開放的不斷發(fā)展,在各級領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心支持下,國家投巨資3億元人民幣,在鄭州農(nóng)業(yè)路建設(shè)新館,更名為河南博物院。新館于1998年5月1日正式對外開放。開放5年來,在院黨委的領(lǐng)導(dǎo)和全體職工的努力下,本院在陳列展覽、文物收藏、科學(xué)研究和群眾工作等方面都做出了顯著的成績,為社會主義精神文明做出了積極的貢獻。

        河南博物院導(dǎo)游詞3

        各位朋友:

          大家早上好,今天我們要去參觀的地方是河南博物院。

          河南博物院位于鄭州市農(nóng)業(yè)路8號,是由我國中科院院士齊康先生主持設(shè)計的,占地面積約10萬平方米,建筑面積約7.8萬平方米。是集文物收藏保護,陳列展覽,宣傳教育,科學(xué)研究為一體的,現(xiàn)代化國家及博物館。在20xx年召開的第18屆客屬懇親大會上,與北京博物院,上海博物院,陜西歷史博物館,并成為中國四大博物院。

          在綠草如茵的院區(qū)內(nèi),共分布大小建筑九座,寓意九鼎定中原,傳說大雨時講天下分為九州,又鑄了九個代表權(quán)利的鼎。從此歷史上便出現(xiàn)了第一個奴隸制王朝---夏。

          整個主建筑從空中鳥瞰的話,就像一只展翅欲飛的大鵬鳥。兩側(cè)的配房好像大鵬的翅膀,展館的俄大門就像大鵬的頭。后邊與文物庫房相連的過廊,恰似大鵬的尾巴。這一切都寓意著河南會飛速發(fā)展,河南的明天會更好。

          朋友們現(xiàn)在我們來到的就是,河南博物院的主展館,展現(xiàn)在我們面前的這幅大的雕塑,它既是中央大廳的裝飾物,同時也是河南古代文化的象征。我們看到一個人推開兩只大象,他寓意,人類的出現(xiàn)占領(lǐng)了長期被野獸統(tǒng)治的中原大地,推開了文明歷史的大門,創(chuàng)造出了燦爛輝煌的古代文化。我們知道河南簡稱豫。豫字在甲骨文中,便是人牽著大象。這就說明,在3000多年前的河南還有大象出現(xiàn)。后邊的壁畫,最哦上方漂浮的朵朵白云是由甲骨文和青銅器花紋組成的。兩側(cè)大門上分別繪制的是龍門石窟中的盧舍納大佛和迄今為止已有1000多年歷史的開封的繁塔。

          河南博物院館藏文物13萬余件,在長出的3000對件文物中,向中華第一笛,中華第一龍,蓮鶴方壺,云文銅禁等都堪稱國寶。下邊我們就來了解一下--中華第一龍。

          中國是龍的故鄉(xiāng),中華民族一向被稱為是龍的傳人,龍作為之中華民族的總圖騰,在數(shù)千年的歷史長河中受到了上至天子,下至庶民的頂禮膜拜。我們現(xiàn)在看到的就是1987年在河南濮陽西水坡仰韶文化遺址中出土的---龍圖案。龍用蚌殼擺塑而成,身長是1.78米,造型生動,騰躍預(yù)飛。與之相對的是虎的圖案,身長1.37米。不過這是復(fù)制品,真品在中國歷史博物館,雖然說這是復(fù)制品,但這些蚌殼還是6000多年前的。旁邊這張圖片是當(dāng)時出土?xí)r候的照片,中間是墓的主人,身高1.84米,大家可以想象一下,1.84米在當(dāng)時是多么的不可思議。有人認(rèn)為這可能是三皇五帝中某個人的墓葬,但鎮(zhèn)種說法目前還沒有得到證實,畢竟這個時候的歷史是沒有文字記載的。但有一點可以肯定的是真?zhèn)人的身份地位是相當(dāng)?shù)母。又因為該圖案的擺放方式,與古代天文學(xué)中“東青龍,右白虎”的說法相符,所以不少天文學(xué)家認(rèn)為,這一組墓葬可能是我國出現(xiàn)最早的一幅天象圖。

          龍的起源于中華民族的發(fā)祥史,在地域上有高度的一致性,中華第一龍發(fā)現(xiàn)與濮陽,也與中華民族的文明是分不開的。

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