故宮博物院的導游詞
作為一位盡職的導游，可能需要進行導游詞編寫工作，導游詞是導游員在游覽時為口頭表達而寫的講解詞。我們該怎么去寫導游詞呢？以下是小編為大家收集的故宮博物院的導游詞，歡迎大家分享。
故宮博物院的導游詞1
位于臺北市士林外雙溪，原為“中山博物院”，于1965年孫中山誕辰紀念日落成。整座建筑仿北京故宮樣式設計的宮殿式建筑。外觀壯嚴宏偉，是中國收藏文物藝術(shù)精華所在。
博物院建筑分為四層，正院的平面圖采梅花形，分成五個大廳。第一層分別是講演廳、辦公室、圖書館；第二層是展覽室、大廳及畫廊，用來展示書畫。四周共有八間展覽室，陳列銅器、瓷器、侯家莊基園模型及墓中出土物；第三層則陳列書畫及玉器、法器、雕刻及圖書、文獻、碑帖及織繡等；第四層則為各種專題研究室。
故宮博物院收藏之富舉世公認，典藏品數(shù)量近70萬件。由于不斷接受捐贈與購藏，藏品每年都在不斷增多，其中以陶瓷、書畫、青銅器最為完整。此外，尚有玉器、漆器、多寶格琺瑯器、文具、雕刻、織繡、繕本圖書及滿蒙檔案文獻，品類眾多且精致。三樓的翠玉白菜、肉形石和二樓的瓷器最受游客矚目。來寶島旅游的游客，大多都會到此一游。
故宮博物院的導游詞2
女士們、先生們：
（故宮午門前）
紫禁城建在北京，是有其歷史的，也因為這里是一塊風水寶地，說起來話長。故宮從明永樂四年（1406）開始修建，用了14年的時間才基本建成，到今天已有570多年的歷史。大家看到了，故宮是一級紅墻黃瓦的建筑群，為什么這樣呢？據(jù)道家陰陽五行學說認為，五行包括金，木，水，火，土，其中土占中央方位，因為華夏民族世代生息在黃土高原上，所以對黃色就產(chǎn)生了一種崇仰和依戀的感情，于是從唐朝起，黃色就成了代表皇家的色彩，其他人不得在服飾和建筑上使用。而紅色，則寓意著美滿，吉祥和富貴，正由于這些原因，故宮建筑的基本色調(diào)便采用了紅，黃兩種顏色。
我們眼前的建筑叫午門。午門是紫禁城的正門，俗稱五鳳樓。明代，每年正月十五，午門都要懸燈賜食百官。到了清代這種活動就取消了。每年農(nóng)歷十月初一，都要在這里舉行頒布次年年歷儀式，清代乾隆年間因避乾隆帝“弘歷”的名字，故將“頒歷”改稱“頒朔”。清代，皇帝舉行朝會或大祀，以及元旦，冬至，萬壽，大婚等重大節(jié)日，都要在這里陳設鹵簿，儀仗。此外，國家凡有征戰(zhàn)凱旋時，皇帝在午門接受獻俘典禮，如果皇帝親征也從午門出駕。
關(guān)于“推出午門斬首”的說法，可能是由于戲劇午臺上及野史小說敷衍而來的.。實際上是明代朝廷命官犯罪，有的在午門廷杖，當然嚴重的可能也有被當場打死的。
（進午門后金水橋前）
現(xiàn)在我們已經(jīng)到了故宮里面，在正式游覽之前，我先介紹一下故宮的布局和參觀路線。故宮占地72萬多平方米，在這樣大的面積上，集各種建筑手法，建造一組規(guī)模如此宏大的建筑群，不但沒有紛雜現(xiàn)象，反而給人以結(jié)構(gòu)嚴謹，色彩輝煌和布局規(guī)整的感覺，最主要的手段是建造中突出了一條極為明顯的中軸紅，這條中軸線和整座北京城有機地結(jié)為一體，北從鐘樓，南至永定門，總長度約8公里，皇家禁區(qū)苑內(nèi)的部分約占三分之一。宮內(nèi)重要建筑都在這條中軸線上，其它建筑分東西對稱分布。整個宮殿的設計和布局都表現(xiàn)了封建君主的“尊嚴”和對封建等級制度的森嚴。
故宮分外朝內(nèi)廷�，F(xiàn)在我們在外朝的最南端正，前面是太和門。門前有一對青銅獅子，威嚴，兇悍，成了門前橋頭的守衛(wèi)者，象征著權(quán)力與尊嚴�；实圪F為天子，門前的獅子自然最精美，最高大了。東邊立的為雄獅，前爪下有一只幼獅，象征皇權(quán)永存，千秋萬代。我們眼前的這條小河，叫金水河，起裝飾和防水之用。河上五座橋象征孔子所提倡的五德：仁、義、禮、智、信。整條河外觀象支弓，中軸線就是箭，這表明皇帝受命于天，代天帝治理國家。
故宮博物院的導游詞3
各位小朋友，大家去過北京的故宮嗎？哈哈，下面我來給你們介紹一下吧：
相傳北京的故宮一共有9999.5間房子，一個人從出生開始住，一天住一間房子，就這個樣子，不重復，一直要住到二十七歲才可以出來呢！
更為奇怪的是在故宮的院子里還沒有一棵大樹，大家知道這是為什么嗎？原來是因為皇帝怕刺客躲在樹上，借此機會，來傷害皇上或他的士兵，所以皇宮中不會有一棵樹。
皇宮中的房子都是用木材做成的，每個房子的前面都有一口大缸，如果房子失火了，它就派上用場了呢！
小朋友們，聽了我的介紹，你們是不是很想去呀？
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