寧波導(dǎo)游詞
作為一無(wú)名無(wú)私奉獻(xiàn)的導(dǎo)游，時(shí)常需要編寫(xiě)導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是講解當(dāng)?shù)氐幕厩闆r，介紹風(fēng)土人情的文章。那么什么樣的導(dǎo)游詞才是好的呢？以下是小編為大家整理的寧波導(dǎo)游詞，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
寧波導(dǎo)游詞1
歡迎各位來(lái)到五龍?zhí)讹L(fēng)景名勝區(qū)。
五龍?zhí)讹L(fēng)景名勝區(qū)位于寧波市郊鄞縣龍觀鄉(xiāng)境內(nèi)，距寧波市區(qū)35公里。景區(qū)屬山地型旅游區(qū)，總面積16.17平方公里，景區(qū)內(nèi)群山聳立，溪谷深幽，以山奇水秀谷幽、山鄉(xiāng)風(fēng)情濃郁為主要特色。景區(qū)規(guī)劃建設(shè)四個(gè)功能區(qū)域，包括民俗文化博覽區(qū)、龍?zhí)讹w瀑觀光區(qū)、游樂(lè)休閑度假區(qū)和觀頂高山休養(yǎng)區(qū)�，F(xiàn)在我們的位置在龍觀鄉(xiāng)的青草灣，前邊五個(gè)龍?zhí)端诘纳椒迨翘炀�，這里都屬于首期開(kāi)發(fā)的龍?zhí)讹w瀑觀光游覽區(qū)。
五龍?zhí)对跉v史上成名已久，并留下了龍?zhí)段寰僖约肮偶例垑染坝^。自古以來(lái)寧波民間篤信五龍?zhí)鹅`驗(yàn)，到天井山請(qǐng)龍求雨、祈求風(fēng)調(diào)雨順已成當(dāng)?shù)亓?xí)俗，附近流傳著許多美麗動(dòng)人的傳說(shuō)�，F(xiàn)在我們看到的這群人物雕像就是一個(gè)關(guān)于五龍?zhí)秮?lái)歷的傳說(shuō)故事。
日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧�。少年�?jiàn)羅敷，脫帽著頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷。這段詩(shī)歌講的是羅敷有多美，我們雙龍灣就是這樣一個(gè)藏在深山人未識(shí)的稀世美女，它就是我們秦嶺中的羅敷。羅敷有美麗的外表和高尚的品格，雙龍灣也有她“美麗的自然、人文景觀”等著你來(lái)發(fā)現(xiàn)，他們就分布在五大游覽區(qū)中，現(xiàn)在就讓我們一起開(kāi)始這趟發(fā)現(xiàn)之旅吧!
桃花谷后面還有10幾公里深，目前只開(kāi)發(fā)了前面的這一段，大家可能會(huì)感覺(jué)奇怪了，明明是桃花谷，可是一棵桃樹(shù)也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，為什么叫桃花谷呢?
大家看五座雕像中這位年長(zhǎng)者是母親，名叫秀珍，另外幾個(gè)是她的孩子。傳說(shuō)很久以前，秀珍還是姑娘的時(shí)候，有一天她去河邊挑水，忽然從河上游飄來(lái)一只透紅的桃子，漂到她面前不肯離去，秀珍見(jiàn)桃子豐潤(rùn)鮮紅，就將桃子吃下，誰(shuí)知吃下桃子以后肚子一天天大起來(lái)，原來(lái)桃子是東海龍王的龍種。后來(lái)秀珍產(chǎn)下一女三子。未曾出嫁先生子，秀珍母子遭到族人歧視，流落到街頭乞討。一次秀珍從外面乞討回到寄住的廟里，打開(kāi)門(mén)發(fā)現(xiàn)孩子們不見(jiàn)了，廟里四條龍纏在柱子上玩耍，而這四條龍分明是自己的孩子，秀珍驚嚇過(guò)度，大叫一聲就昏死過(guò)去了。醒來(lái)時(shí)秀珍發(fā)現(xiàn)自己也變成了一條龍，原來(lái)上蒼有感秀珍愛(ài)子之心，不忍母子分離，就把秀珍也變成了一條龍，后人尊其為龍母娘娘。這五條神龍就都安居于龍觀的天井山，因此便有了五龍?zhí)丁?/p>
好，我們現(xiàn)在往溪谷深處走，大家看四周青山疊翠，草木蔥蘢，身在幽谷，這綠色仿佛從天而降，于是這亭子叫落翠亭。
大家朝左看，這座巨大的山峰叫百丈巖。巖上巨大的“龍”字是我國(guó)著名的大書(shū)法家，也是我們鄞縣人沙孟海老先生在八十七歲高齡時(shí)留下的墨跡�！褒垺弊智懊娴拇笃俨�，自巖頂飛流直下，叫百丈瀑。
各位游客，大家看四周青山疊翠，峰巒起伏，孰不知有五條龍神隱藏其中。據(jù)方志記載，龍觀四周的五條龍神曾兩次被封為侯爵，名揚(yáng)天下。傳說(shuō)南宋建炎年間，金兵大舉南侵，一路燒殺掠搶，直逼明州。宋高宗趙構(gòu)越過(guò)姚江，躲進(jìn)明州城--也就是現(xiàn)在的寧波，召集各路兵馬合力抗金，派大將軍鄭世忠抗守古鎮(zhèn)鄞江，金兵屢屢侵犯，相持月余難分勝負(fù)，一日鄭大將軍忽然靈機(jī)一動(dòng)，準(zhǔn)備三牲福禮，趕到天井山，叩頭跪拜，祈求龍母娘娘相助，于是五條神龍即刻率兵出擊，發(fā)動(dòng)水戰(zhàn)，很快就擊敗了金兵。金兵北撤，宋高宗臨安登基，建立了南宋王朝。高宗下旨五條神龍抗金有功，全都封為侯爵。龍母娘娘被封為圣賢龍母，管轄四明山諸龍神。
現(xiàn)在我們看溪流中間有一塊巨石，形似一張緊閉的嘴，叫閉嘴石。到了這里大家要凝神屏氣，不宜嘈雜，不能驚攏了五龍?zhí)渡�，因�(yàn)轳R上就到了五龍神堂。在這里可以仔細(xì)聽(tīng)溪流婉轉(zhuǎn)，如同龍吟。
好，我們現(xiàn)在來(lái)到五龍神堂，據(jù)史料記載，唐咸通年間(公元860年-873年)，明州刺史李伉因祈禱龍神靈驗(yàn)，在這天井山岙建立了五龍神堂。五龍神堂又叫關(guān)龍廟，里面供奉著五尊神靈，它們分別是龍王、關(guān)公、土地、野豬、蠶花娘娘等五位菩薩。大家知道龍王保佑風(fēng)調(diào)雨順，關(guān)公保財(cái)運(yùn)發(fā)達(dá)和太平，土地爺保莊稼豐收，而蠶花娘娘是蠶神，我國(guó)是世界上蠶織娟最早的國(guó)家，因此蠶神在商朝就被列為國(guó)家的祀典對(duì)象。民間祭祀蠶神是為了保佑蠶繭的豐收。但是野豬為什么也享受供奉呢?游客們誰(shuí)能猜出來(lái)。
其實(shí)野豬是一種食草動(dòng)物，繁殖非�？�，時(shí)常成群出沒(méi)，侵害老百姓的糧食。人們防守?zé)o方，為拉攏野豬，立其為神，經(jīng)常加以祭禮，祈求野豬不要侵害農(nóng)作物，保佑五谷豐登。巖瀑。五井龍?zhí)兑步谐帻執(zhí)叮帻堉麈?zhèn)南方，被稱為南方赤帝，祈福赤龍可以使家庭幸福、婚姻美滿，因此這是“喜”潭，五龍神封為五爵之時(shí)，宋徽宗封赤龍神為嘉澤王，宋理宗曾封第五井龍?zhí)稙辇埳駪?yīng)澤候，元惠宗封其為廣施顯澤候。
在爭(zhēng)艷彩池對(duì)面的樹(shù)叢中還有“琪樹(shù)流芳池”和“龍背鎦金瀑”等景觀，因處于溝邊偏僻處，離游覽道遠(yuǎn)一些，所以游客很光光顧。從爭(zhēng)艷池上行到黃龍中寺的一段是林莽灌叢，沒(méi)有彩池景觀。游覽道上僅有宿云橋和接仙橋在迎送過(guò)往客人。黃龍中寺距溝口約3.5公里，距后寺約有1公里。這黃龍中寺原有彌勒、靈官、天王、大佛、觀音等5座殿宇，均為單檐歇式造型，現(xiàn)僅存觀音殿舊址1座，供上下游客休息之用。
現(xiàn)在我們來(lái)到第一井龍?zhí)�，這里刻著"孚澤潭"，是元惠宗至正二十六年即公元1366年，江浙行樞密副使張啟原請(qǐng)皇上敕封的名稱。民間傳說(shuō)此潭駐有青龍，又稱青龍?zhí)�。青龍主�?zhèn)東方，被稱為東方青帝。當(dāng)?shù)卮迕裾J(rèn)為青龍可以保平安，賜與�；荩瑢⑦@個(gè)潭看作"福"潭。宋徽宗大觀二年，即公元1108年十月，皇帝告示天下，封五龍神為五侯，敕封青龍神為廣仁王。在宋理宗開(kāi)慶初年(1259年)敕封此潭叫第一井龍神孚澤顯佑候。
第二井龍?zhí)督姓褲商�，民間傳說(shuō)潭里駐有黑龍，所以又稱它為黑龍?zhí)�。黑龍王�?zhèn)北方，稱為北方黑帝，當(dāng)?shù)卮迕裾J(rèn)為黑龍掌管男女官職，因此要求官先到此潭拜祭，這里是"祿"潭。宋徽宗大觀二年即公元1108年十月，告示天下五龍神都被封為五爵。敕封黑龍神為靈澤王。后來(lái)，古代帝王兩次專門(mén)敕封五龍?zhí)�，宋理宗開(kāi)慶初年(公元1259年)敕封第二井龍神昭澤顯利候，元惠宗至正二十六年即公元1366年，江蘇浙行樞密副使張啟原請(qǐng)示皇上，發(fā)圣旨封為第二井廣利昭澤侯。
前面我們看到的由峰叫玉泉峰，它是天井山五座山峰中最奇最秀的`一座山，當(dāng)?shù)匕傩辗Q它為狗頭頸，說(shuō)它長(zhǎng)得像狗的脖頸。還有人稱它為疊龍吟，說(shuō)它像幾條龍頭上下相疊，仰頸長(zhǎng)吟。最上面的一個(gè)石頭是龍的犄角，各位游客你們看看它像什么呢?
從眾多的碑石上看，五老峰曾有千年的繁榮紀(jì)事，又有許多民間傳說(shuō)軼聞，宋代楊業(yè)在此屯兵練武，兵圍普救寺的孫飛虎在此安營(yíng)扎寨，道教八仙中的張果老、呂洞賓等人物都有許多傳奇的趣聞，更增添了五峰山的神秘色彩。每年的七月初一到十五是朝峰廟會(huì)，南北商賈官吏云集人數(shù)多達(dá)數(shù)萬(wàn)�，F(xiàn)存明萬(wàn)歷年木刻《條山玉柱晴峰圖》、民國(guó)初年印制的《新繪山西虞鄉(xiāng)縣西南五老峰勝景全圖》都生動(dòng)地描繪了當(dāng)時(shí)的繁榮景象。直到日軍人侵前，從山下的虞鄉(xiāng)西關(guān)到山上的玉柱峰頂，沿途開(kāi)設(shè)的茶館、飯律就達(dá)四十多處。山口的寺廟、梨園社戲輪番獻(xiàn)藝，余音繚繞，民間娛樂(lè)活動(dòng)及迎神賽會(huì)盡情抒懷，熱鬧非常。之后，出于多種原因，五老峰便逐漸衰落而鮮為人知了。
張山人原來(lái)住在云龍山西麓黃茅岡，家有花園田宅，馬匹僮仆，可以說(shuō)是一個(gè)豪門(mén)大戶了。他的父親張希甫信奉道教，母親李氏道教、佛教皆信，張山人本人愛(ài)好詩(shī)書(shū)，善彈琴，也常親自耕作，閑則入山采藥，過(guò)著田園隱居的生活。蘇軾任徐州知州兩年，結(jié)交了許多朋友，其中以為平民朋友就是這位張山人。張山人馴養(yǎng)了兩只鶴，并在云龍山頂修建了一座草亭，名為“放鶴亭“，蘇軾為此寫(xiě)了一篇《放鶴亭記》，成為流傳千古的著名散文。放鶴亭歷史上多次重建�！胺批Q亭“三字匾額原為乾隆皇帝御筆欽書(shū)，后因毀壞，1978年改用蘇軾手跡制匾額懸掛在亭廊之上。
傳說(shuō)龍觀五條神龍分別為青龍、黑龍、白龍、赤龍，除了龍母娘娘因?yàn)殚L(zhǎng)壽成了黃龍以外，其它兄妹也分不清誰(shuí)是白龍、誰(shuí)是黑龍了，現(xiàn)在我們到了第三井龍?zhí)�，也就是龍母娘娘的寢宮黃龍?zhí)�，黃龍主鎮(zhèn)中央，稱為中央黃帝，當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為祈福黃龍可以長(zhǎng)壽，因此將此潭祭為"壽"潭，宋徽宗大觀二年，即公元1108年十月，黃龍神被封為孚應(yīng)王。宋理宗開(kāi)慶初年即公元1259年敕封第三井龍?zhí)稙閺V澤應(yīng)惠侯，文惠宗至正十六年即公元1366年皇帝封它為廣濟(jì)潤(rùn)澤侯。
四龍?zhí)妒俏鍌�(gè)龍?zhí)吨凶蠲赖凝執(zhí)叮闹軒r壁濕滑，一條白練垂掛，簡(jiǎn)直就像天宮中的寶盆。相傳此潭住著白龍，又叫白龍?zhí)叮堉麈?zhèn)西方，稱為西方白帝。當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為白龍掌管人間富貴運(yùn)道，這個(gè)潭被祭為"財(cái)"潭。五龍神皆封為王爵的時(shí)候，白龍神被封為義濟(jì)王，宋理宗敕封為龍神和澤候。元惠敕被封為廣惠利澤候。四龍?zhí)渡畈灰?jiàn)底，下通大海，舊時(shí)寧波百姓在天旱時(shí)請(qǐng)龍祈雨、年祭龍都到這里，于是這里有許多禁忌，不能捕魚(yú)，不有洗手先腳，更不能下水游泳，也不能往潭里丟棄污物等等。傳說(shuō)第四潭還是龍王的行宮，龍王從東海上岸到西邊去巡視，必定先在這里歇息一晚，因此這里必須保持絕對(duì)清潔。一旦受污，龍王無(wú)法居住，便要刮風(fēng)下雨，沖刷龍?zhí)叮@叫"洗龍?zhí)?。龍觀人記憶中的"洗龍?zhí)?發(fā)生過(guò)兩次，一次是天大旱，禾苗枯死，請(qǐng)龍求雨無(wú)效，一個(gè)老和尚心生一計(jì)，跳進(jìn)四龍?zhí)赌缢�。惹的住在這里的小白龍大怒，為洗龍?zhí)缎性撇加�，整整下了三天雨，這樣一來(lái)旱情解除了。還有一次是鄞江一個(gè)女子，因與丈夫吵架，一氣之下跳進(jìn)了四龍?zhí)�。百姓將她尸體撈起來(lái)的時(shí)候，天空還是艷陽(yáng)高照，萬(wàn)里無(wú)云，忽然間就是陰云密布大雨瓢潑，天井山洪暴發(fā)，這也是一次龍?zhí)酉待執(zhí)丁?/p>
各位游客，現(xiàn)在我們已經(jīng)泛舟于龍湖之中，希望這片波光粼粼的碧水能為各位洗去一路風(fēng)塵，帶來(lái)一路好心情。
前面有一個(gè)竹廊茶室，大家可以在這里喝喝茶，歇歇腳。
在我們浙東龍信仰中，還有一個(gè)非常獨(dú)特的地方，那就是龍有真身和顯身，龍的顯身是鹿角、蛇身、雞爪、鱷魚(yú)頭、魚(yú)尾，大家在各種圖畫(huà)、雕刻、剪紙、飾品中都中都可以見(jiàn)到。龍的真身是什么?當(dāng)?shù)匕傩照J(rèn)為，龍是由人、獸、鳥(niǎo)、魚(yú)、蟲(chóng)等各種動(dòng)物修煉而成，五龍?zhí)兜奈鍡l神龍真身分別是烏稍蛇、紅領(lǐng)青蛙、紅須青蛙、沙泥鰍、河鰻。
現(xiàn)在我們來(lái)到第五井龍?zhí)叮@是五龍?zhí)吨凶铍U(xiǎn)要的一個(gè)潭，夾在巨石之間由兩個(gè)相連的潭組成，一個(gè)是寢宮，另一個(gè)是洗臉潭。龍?zhí)渡厦嫫俨冀行伲旅娴慕泻畮r瀑。五井龍?zhí)兑步谐帻執(zhí)�，赤龍主�?zhèn)南方，被稱為南方赤帝，祈福赤龍可以使家庭幸福、婚姻美滿，因此這是"喜"潭，五龍神封為五爵之時(shí)，宋徽宗封赤龍神為嘉澤王，宋理宗曾封第五井龍?zhí)稙辇埳駪?yīng)澤侯，元惠宗封其為廣施顯澤侯。
各位游客，聳立在我們面前的是祭龍臺(tái)，祭龍臺(tái)顧名思義就是祭龍的地方。過(guò)去浙東地區(qū)祭龍，大祭有三：一是求雨請(qǐng)龍，二是還愿送龍，三是龍王神誕日祭龍。最早祭龍臺(tái)建于唐代，是當(dāng)?shù)卮迕衿砬箫L(fēng)調(diào)雨順的地方，每年春節(jié)和農(nóng)歷六月十六或久縣縣令都要來(lái)此會(huì)祭，祈禱國(guó)泰民安。后來(lái)寧波府從鄞江搬到三江口，往來(lái)不便，祭龍任務(wù)就交給鄞縣縣令承擔(dān)，但清末以后縣令疏瀨，祭龍壇逐漸荒廢�，F(xiàn)重建的祭龍柱高9米，直徑2.5米耗用70噸福建孔雀綠石，如此規(guī)模龐大的龍形圖騰柱為國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)。
坐落在城區(qū)中心，背靠北嶺山脈。因七座奇峰列峙如北斗七星，故得名。七星巖的來(lái)歷傳說(shuō)很多，有說(shuō)七星巖的七座山峰是女?huà)z補(bǔ)天時(shí)留下的七塊靈石;有說(shuō)是天上七仙女羨慕人間、獨(dú)愛(ài)肇慶而下凡不歸等等。
好了，今天我就介紹到此。剛才我們來(lái)時(shí)走的是溪谷北側(cè)的路，現(xiàn)在請(qǐng)大家沿著溪谷南側(cè)路往回返，再盡情地欣賞一下龍?zhí)断葍蛇叺纳椒寰吧�。謝謝大家!
進(jìn)入閣內(nèi)底層，迎面是一座長(zhǎng)長(zhǎng)的佛壇。正中彩塑如來(lái)佛講經(jīng)說(shuō)法佛像一尊，佛像、蓮臺(tái)通高5.5米，左右兩側(cè)又塑“十大高僧”立像，像高3米。他們凝神靜聽(tīng)，若思若慮，表情多端，容貌各異殿中佛壇前面尊官人塑像，為修建報(bào)恩寺的主人王璽、王鑒父子之像。他們左右侍立，恭聽(tīng)講經(jīng)說(shuō)法，神情十分虔誠(chéng)。
寧波導(dǎo)游詞2
東錢(qián)湖四周青山環(huán)抱，林木蒼郁。湖岸蜿蜒曲折，溪流眾多。元、明時(shí)期，時(shí)有文人隱居湖山之間，故四周山麓多有名人遺跡。湖光山色、人文景觀交相輝映。
湖中小島名霞嶼，又名小普陀，是東錢(qián)湖景區(qū)精華所在。目前，東錢(qián)湖的`主要景點(diǎn)有陶公釣磯、余相書(shū)樓、百步聳翠、霞嶼鎖嵐、雙虹落彩、二靈夕照、上林曉鐘、蘆汀宿雁、殷灣漁火、白石仙枰等。
浙江省最大的淡水湖，位于市區(qū)東南7公里，面積22平方公里，由谷子湖、北湖、南湖組成，是杭州西湖的四倍，號(hào)稱華
夏沿海第一湖。
參觀線路：蘆汀（下車）、岳王廟→霞嶼、普陀洞天→二靈山→忠應(yīng)廟→綠荷洲、沙孟海書(shū)學(xué)院→周堯昆蟲(chóng)博物館→蘆汀（上車）
交通：
雙層豪華客車：可以到南站廣場(chǎng)坐觀光旅游線，早上6：20發(fā)頭班，末班車18：00，沿途在新晶都酒店、東站�？俊�
中巴車：寧波汽車東站東錢(qián)湖（莫枝）
901路公交車：寧波汽車東站東錢(qián)湖
106路公交車：宋詔橋東錢(qián)湖
門(mén)票：岳王廟免費(fèi)，小普陀30元，船票20元，陶公島10元。
寧波導(dǎo)游詞3
湖心景區(qū)（小普陀）
湖心景區(qū)是東錢(qián)湖旅游度假區(qū)成立后新建的第一個(gè)景區(qū)，總面積近20萬(wàn)平方米，由湖心堤和小普陀組成，總投資達(dá)6500萬(wàn)元，于2002年10月1日對(duì)外開(kāi)放。湖心堤，又名錢(qián)堤，初建于1976年，它把東錢(qián)湖分為南湖和北湖。小普陀，又名霞嶼，南宋時(shí)已建有霞嶼禪寺和觀音洞（補(bǔ)陀洞天）、望湖亭等勝跡，距今已有800多年的歷史。其中補(bǔ)陀洞天是鑿成于南宋中葉的一個(gè)佛教石窟。石窟上的“補(bǔ)陀洞天”四字為南宋所刻。改造后的湖心景區(qū)，堤寬30—65米，綠化、道路、橋梁等都面目一新，加置了地下管線和燈光，增添了一些景觀建筑，形成了錢(qián)堤煙波、陶公釣磯、清風(fēng)香桂、澄湖明月、二靈掠影、霞嶼鎖嵐、補(bǔ)陀洞天、山僧呼舶等湖心八景。
寧波雅戈?duì)杽?dòng)物園
寧波雅戈?duì)杽?dòng)物園座落在具有“西子風(fēng)韻、太湖氣魄”的東錢(qián)湖旅游度假區(qū)內(nèi)，占地1900畝。匯集動(dòng)物200余種，上萬(wàn)余只（頭）。
全新的設(shè)計(jì)理念、綺麗的水鄉(xiāng)風(fēng)光，國(guó)內(nèi)首創(chuàng)的水上觀賞動(dòng)物游線，讓您飽覽來(lái)自全球的珍禽異獸，觀看精彩刺激的動(dòng)物和民族風(fēng)情表演。讓您在綠海中漫步、花叢中悠游、沙灘中戲水、溶洞中歷險(xiǎn)。這里的每一份體驗(yàn)都將是全新的！寧波雅戈?duì)杽?dòng)物園以愛(ài)心做支柱，撐一片藍(lán)天，織一片綠州。在這歡樂(lè)的家園中，您將真切感受到人與自然、人與動(dòng)物的和諧之美。
動(dòng)物園擁有非洲的白獅、長(zhǎng)頸鹿、羚羊、河馬、犀牛，澳洲的袋鼠、鴕鳥(niǎo)，美洲的火烈鳥(niǎo)、斑狐猴、節(jié)尾狐猴，亞洲的白虎、大象和中國(guó)的國(guó)寶大熊貓、金絲猴、金毛羚牛等200余種1萬(wàn)多頭（只）動(dòng)物。園內(nèi)設(shè)有四個(gè)表演場(chǎng)，有大象、虎、獅、猴、海獅、鸚鵡等動(dòng)物登臺(tái)獻(xiàn)藝，同時(shí)還有雜技和民族風(fēng)情表演。園內(nèi)還設(shè)有摩天輪、碰碰車、彈跳飛人等多項(xiàng)游樂(lè)項(xiàng)目。
陶公島風(fēng)景區(qū)
陶公島景區(qū)是中國(guó)商祖、財(cái)神菩薩陶朱公范蠡（利）和中國(guó)愛(ài)神、東方維納斯西施生活的地方，他們是寧波歷史上最早、知名度最高、文化內(nèi)涵最豐富、社會(huì)影響最深廣、普羅大眾最喜愛(ài)、唯一身兼人神菩薩的名人福人，他們身上凝聚了中華民族的諸多優(yōu)秀品德，是忠勇、智慧、美麗、事業(yè)、愛(ài)情、財(cái)富、奮斗、成功、幸福、美滿的象征。
陶公島湖光山色，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，風(fēng)景優(yōu)美，文化吉祥，如意迎賓門(mén)，上乘古庵，五路財(cái)神殿，五福堂，九臺(tái)大元寶（疊金山），古佛洞（陶公洞）、天倫樹(shù)、陶公祠、一本潭、胭脂潭、百藥潭、陶公像、望魚(yú)跳亭群、一覽廊、劍琴坪、大�？�、陶公釣嘴、妙音亭、鶴鹿雙亭、荊公亭、史相亭、余公亭、寶水池、太極八卦園、十二生肖、百果林、中國(guó)蘭花園等景點(diǎn)密布，四季燒烤島、龍舟游船場(chǎng)、沙灘游泳場(chǎng)、快樂(lè)大本營(yíng)、果林休閑木屋、天街休閑燒烤院、望魚(yú)酒樓、葡萄園篝火晚會(huì)基地、連年有魚(yú)池廣場(chǎng)聯(lián)歡基地、森林登山基地等休閑娛樂(lè)設(shè)施齊全，休閑燒烤用品、食品、調(diào)料齊備，是雙休日、節(jié)假日人們休閑娛樂(lè)的好地方。
南宋石刻公園
自宋代以來(lái)，鄞縣世家連綿，巨旗相望。這些名家大族生前在東錢(qián)湖筑別墅、建寺院，死后在湖邊群山覓墓地、建家廟。如今，這些寺觀和墓冢大多已湮沒(méi)難尋，惟有這些建筑物的附屬物——石雕還散處在群山之中。在眾多的石雕造型中，數(shù)量最多的為墓前石刻造像。其中以上水村下莊黃梅山下南宋丞相史嵩之的。祖父——史漸（太師齊國(guó)公）墓道的石刻造像最為完整，文臣武將虎馬石獸俱全，自東向西，倆倆面對(duì)危立，雕刻精細(xì)，造型逼真。據(jù)考證，東錢(qián)湖的南宋石刻填補(bǔ)了我國(guó)雕刻史的空白，被列為國(guó)家級(jí)文保單位。
2005年11月，東錢(qián)湖旅游度假區(qū)管委會(huì)投資3000萬(wàn)元，動(dòng)工建設(shè)南宋石刻公園，并于2006年10月建成對(duì)外開(kāi)放。
該公園位于東錢(qián)湖東岸上水下莊黃梅山麓，占地6.7公頃，通過(guò)修復(fù)采坑山谷地入口處幾處古墓，將散落在附近農(nóng)田中的石刻、石碑等構(gòu)件進(jìn)行集中展示，并結(jié)合圖片、書(shū)籍等資料介紹我國(guó)墓地形制及發(fā)展過(guò)程，結(jié)合實(shí)物重點(diǎn)突出介紹南宋墓地石刻文化。公園的'石刻以宰相墓道石刻等南宋石刻為主，涵蓋部分明、清期間的作品，擁有石刻文物400多件。這些石刻填補(bǔ)了我國(guó)南宋時(shí)期美術(shù)史、文物考古史、雕刻藝術(shù)史的空白，其元明石刻部分也是研究元明職官、衣冠、雕刻、墓葬等內(nèi)容的重要實(shí)物。
東錢(qián)湖旅游度假區(qū)管委會(huì)在建設(shè)南宋石刻公園過(guò)程中，新增了室外陳列主瞻道、閭陌氣節(jié)、百代師表、吉祥道四個(gè)景點(diǎn)。其中室外陳列瞻道是一條紀(jì)念壇與主題雕刻構(gòu)成的長(zhǎng)廊，以1126年宋金“江南十八戰(zhàn)”首戰(zhàn)的“明州保衛(wèi)戰(zhàn)”歷史事件為背景，反映寧波人民以一座完整城市徹底毀滅為代價(jià)對(duì)和平所作出的貢獻(xiàn)；百代師表專題園以百獅象征百師，把明州保衛(wèi)戰(zhàn)的歷史精神喻為百代之師。新增的四項(xiàng)景點(diǎn)內(nèi)容，延伸了傳統(tǒng)石刻文化藝術(shù)，使景區(qū)文化內(nèi)涵更為豐厚，提升了石刻公園乃至整個(gè)東錢(qián)湖的文化品位。
福泉山景區(qū)
福泉山景區(qū)位于東錢(qián)湖的東南山地，瀕象山港于東南，臨東錢(qián)湖于西北，是一個(gè)山體旅游與茶園旅游相結(jié)合的旅游項(xiàng)目。規(guī)劃面積16000畝。景區(qū)內(nèi)山巒起伏，山谷縱橫，溪水潺潺，地形變化豐富，形成不同的山地空間與自然風(fēng)光。山峰多在海拔200—300米，其中望海峰海拔556米，為景區(qū)內(nèi)最高峰。登山頂西可望東錢(qián)湖、寧波城區(qū)，東可觀海上日出。不經(jīng)意間，山上云蒸霧蔚，春秋不辯。有鄉(xiāng)諺說(shuō)：“晴天遍地霧，雨天滿山云”，氣象變化十分豐富。景區(qū)內(nèi)植被茂盛，有松木林、杉木林、竹林、針闊混交林和灌木叢，山頂植被以茶樹(shù)為主，3600余畝茶樹(shù)環(huán)坡而栽，樹(shù)形圓潤(rùn)成垅，依山起伏，形成“茶嶺碧波”景觀，蔚為壯觀。景區(qū)內(nèi)有多處溪流、水庫(kù)、山塘，點(diǎn)綴山林景觀。山頂有碧水一池，稱“龍?zhí)丁�，旁有古井，井水常年不竭，稱“福泉”。山腳下有六朝古剎大慈寺和全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的南宋宰相史彌遠(yuǎn)墓道。
景區(qū)以山嶺茶園林木、山巒氣象變化、山海城景遠(yuǎn)景為主要景觀特色。以登山眺望、山野游覽健身、茶園采摘、山上度假為游賞主題。
馬山濕地公園
東錢(qián)湖馬山景區(qū)是東錢(qián)湖南部水域岸線景觀帶上唯一的濕地景區(qū)，是生態(tài)濱水景點(diǎn)的典型代表。馬山景區(qū)約占地12.13公頃，馬山、濕地及水體間依照不同的自然條件設(shè)置棧道或園路，水上交通則在濕地邊側(cè)、親水平臺(tái)處設(shè)立�？奎c(diǎn)，馬山景區(qū)作為錢(qián)湖南部水域岸線景觀帶上唯一的濕地景區(qū)，是生態(tài)濱水景點(diǎn)的典型代表。
陽(yáng)光水岸
“現(xiàn)代本土風(fēng)格，水岸休閑生活”，陽(yáng)光水岸是寧波周邊最美的湖泊岸線，長(zhǎng)約2.5公里，在綠地中配置了自行車道、游覽車道、游步道、水上游覽棧道等，24小時(shí)為市民免費(fèi)開(kāi)放，是市民休閑郊游的又一好去處。
陽(yáng)光水岸景區(qū)岸線長(zhǎng)約2.5公里，主要由彩色梯臺(tái)、陽(yáng)光沙灘、標(biāo)志性景觀建筑及4個(gè)服務(wù)建筑組成。沙灘是陽(yáng)光水岸的主要特色之一，這個(gè)寧波最大的人工沙灘面積約有兩萬(wàn)平方米，從岸邊到水中最寬處為55米，平均堆沙厚度為50厘米以上。作為南湖岸線的核心區(qū)，陽(yáng)光水岸是南部水域岸線主要的公共空間。這個(gè)以水上運(yùn)動(dòng)休閑為主題的景點(diǎn)，引入了“人與水24小時(shí)互動(dòng)”的理念，將觀光、休閑、運(yùn)動(dòng)三者兼顧，體現(xiàn)了東錢(qián)湖的水域特色，同時(shí)與啟新高爾夫球場(chǎng)的陸上運(yùn)動(dòng)相呼應(yīng)，連成一體。
半山憶·湖濱公園
位于美麗的東錢(qián)湖畔，谷子湖的一角。
公園是在原王安石、小蓬山和湖濱公園基礎(chǔ)上進(jìn)行景觀升級(jí)改造而成，增設(shè)了反映東錢(qián)湖歷史內(nèi)涵的安石魂、半山憶、水利文化特色的雕塑和文化墻等景觀，是一個(gè)以王安石為主題的公園。
寧波導(dǎo)游詞4
福泉山景區(qū)位于東錢(qián)湖的.東南山地，瀕象山港于東南，臨東錢(qián)湖于西北，景區(qū)以山嶺茶園林木、山巒氣象變化、山海城景遠(yuǎn)景為主要景觀特色。
景區(qū)內(nèi)山巒起伏，溪水潺潺，形成不同的山地空間與自然風(fēng)光。山峰多在海拔200—300米，其中望海峰海拔556米，為景區(qū)內(nèi)最高峰。登山頂西可望東錢(qián)湖、寧波城區(qū)，東可觀海上日出。氣象變化十分豐富。
景區(qū)內(nèi)植被茂盛，山頂植被以茶樹(shù)為主，形成“茶嶺碧波”景觀。景區(qū)內(nèi)有多處溪流、水庫(kù)、山塘，點(diǎn)綴山林景觀。
山頂有碧水一池，稱“龍?zhí)丁保杂泄啪�，井水常年不竭，為“福泉”。山腳下有六朝古剎大慈寺和全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的南宋宰相史彌遠(yuǎn)墓道。
寧波導(dǎo)游詞5
慈城鎮(zhèn)位于寧波市江北區(qū)西部，距寧波城中心三江口約20公里，是一座歷史悠久、文化積淀深厚的古城。公元前222年秦滅楚后，在浙東一帶設(shè)立了句（讀勾）章縣，縣治設(shè)于現(xiàn)在離慈城鎮(zhèn)不遠(yuǎn)處的王家壩（城山渡）。公元401年，句章縣城為孫恩起義軍攻破，東晉守將劉裕（后為南朝宋的開(kāi)國(guó)皇帝）將縣治遷于小溪鎮(zhèn)——現(xiàn)在的鄞州鄞江鎮(zhèn)，即筆者的家鄉(xiāng)——突然發(fā)現(xiàn)慈城和鄞江竟然在歷史上有這樣的淵源！
唐開(kāi)元二十六年（公元738年）設(shè)立慈溪縣，縣治便設(shè)于今天的慈城鎮(zhèn)�？h名的得來(lái)，是因?yàn)橐粋�(gè)感人的故事：東漢時(shí)期，這里有個(gè)叫董黯的孝子，自小喪父，由母親含辛茹苦撫養(yǎng)長(zhǎng)大。后母親頑疾難治，想喝娘家大隱溪水，董黯便每日往返60多里路為母擔(dān)水。其母心疼兒子勞累，就讓董黯在大隱溪邊搭建茅屋，兩人居于溪邊，幾年后董母的頑疾竟然治愈。鄉(xiāng)人有感于母慈子孝，便將大隱溪改名為慈溪，東漢和帝還對(duì)董黯進(jìn)行了表彰。由此建縣時(shí)便定名為“慈溪”。
1954年，為方便統(tǒng)一管理“三北”（余姚、慈溪、鎮(zhèn)海三縣北部）地區(qū)的棉區(qū)生產(chǎn)，國(guó)家對(duì)這一帶的'行政區(qū)劃作出重大調(diào)整：三北地區(qū)全部歸屬慈溪縣管轄，縣治遷往滸山鎮(zhèn)，原慈溪縣南部地區(qū)則歸屬余姚縣（包括慈城和當(dāng)時(shí)尚未出土的河姆渡遺址所在地）。這樣調(diào)整的結(jié)果就是割裂了文化：現(xiàn)在的慈溪市只有中東部一部分是屬于原先的慈溪縣的，而大部分都屬于原來(lái)的余姚縣（包括滸山）——所以余秋雨說(shuō)自己生是余姚人，長(zhǎng)是慈溪人;而“上海聞人”虞洽卿也由鎮(zhèn)海人變成了慈溪人——而慈城呢，不久后又劃歸寧波市江北區(qū)管轄，由縣城淪為一個(gè)普通鎮(zhèn)，由此沉寂——但也正因?yàn)檫@樣的沉寂，才使得它保存了大量的舊建筑老房子，保留了古鎮(zhèn)的風(fēng)貌，并在21世紀(jì)得到旅游開(kāi)發(fā)，成為遠(yuǎn)近聞名的古鎮(zhèn)。
寧波導(dǎo)游詞6
位于天一閣藏書(shū)樓之南，占地3400平方米，是天一閣擴(kuò)建一期工程的重要組成部分，于1996年動(dòng)土，歷時(shí)二年，園以水為主，水岸聚而不分，池岸迭石玲瓏。池畔為臨水的主體建筑“水北閣”；池南面建“抱經(jīng)廳”。整個(gè)園林簡(jiǎn)潔、清晰，給人以閑適、雅逸和平靜之感。
銀臺(tái)第（官宅）博物館銀臺(tái)第位于月湖北岸，偃月堤邊，建于清道光三年（1823），原為嘉慶十年進(jìn)士、通政司副史童槐的私宅。童家為詩(shī)書(shū)禮儀世家，童槐之子童華中道光十八年進(jìn)士，曾以禮部尚書(shū)入南書(shū)房行走，為光緒皇帝老師；其孫童祥熊，中光緒九年進(jìn)士；所以童府有“一門(mén)三進(jìn)士”的說(shuō)法。在1999年的月湖歷史文化景區(qū)一期建設(shè)工程中，銀臺(tái)第得以修復(fù)，由寧波市天一閣博物館進(jìn)行陳列布展和管理，成為展示清晚期到民國(guó)寧波官宦人家家居藝術(shù)的`專題性博物館，并榮獲2000年度全國(guó)博物館十大精品陳列“最佳創(chuàng)意獎(jiǎng)”。
陳列保留了傳統(tǒng)的建筑格局，在“如何利用古建筑搞陳列”的問(wèn)題上進(jìn)行了一些探索。通過(guò)繩武堂（主廳）、今白華堂（祭祀廳）、書(shū)房、議政廳、家塾、宴席廳、雅玩室、沐浴房、繡房、臥室、佛堂、磨房等場(chǎng)景式陳列，全面反映了清朝中晚期寧波官宦學(xué)士人家的生活環(huán)境、家居藝術(shù)和蘊(yùn)含的社會(huì)性與社會(huì)關(guān)系。
白云莊位于寧波市西郊的白云莊，原為明末戶部主事萬(wàn)泰的莊園，因其子萬(wàn)斯選著有《白云集》，死后葬于此地，故名“白云莊”。我國(guó)明末清初著名思想家、“浙東學(xué)派”的代表人物黃宗羲先生曾講學(xué)于此，故又稱證人書(shū)院，現(xiàn)為省級(jí)文保單位。黃宗羲（1610—1695），字太沖，號(hào)梨洲，又號(hào)南雷，余姚黃竹浦人。他學(xué)識(shí)淵博，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，倡導(dǎo)以經(jīng)學(xué)為本，以史學(xué)為輔，獨(dú)創(chuàng)了“經(jīng)世致用”為宗旨的學(xué)風(fēng)，形成了我國(guó)學(xué)術(shù)史上占有重要地位的史學(xué)派別——浙東學(xué)派。康熙七年（1668）應(yīng)邀來(lái)甬講學(xué)，培養(yǎng)了一大批學(xué)術(shù)人才，其中就包括“布衣史家”萬(wàn)斯同，著名史學(xué)家、文學(xué)家全祖望，四明學(xué)風(fēng)頓開(kāi)。清末白云莊逐漸荒廢，至1986年得以重修，現(xiàn)由寧波市天一閣博物館管理，主體建筑為五開(kāi)間三進(jìn)木結(jié)構(gòu)平屋，四周圍墻，環(huán)境清幽。
伏跗室伏跗室位于城西孝聞街91號(hào)，坐西向東，為五間兩弄三廂房木結(jié)構(gòu)樓房，是浙東著名藏書(shū)家、目錄學(xué)家馮孟顓先生（1886—1962）的藏書(shū)樓，現(xiàn)為市級(jí)文保單位�！胺啤痹闯觥段倪x》王延壽《魯靈光殿賦》“狡兔伏于跗側(cè)”句，意為“伏處鄉(xiāng)里不抗顯，而致力于學(xué)”。
1962年，馮孟顓先生長(zhǎng)孫馮孔豫代表家屬，遵照馮老的遺囑，將全部藏書(shū)260余箱近10萬(wàn)卷，捐獻(xiàn)給國(guó)家。伏跗室現(xiàn)由寧波市天一閣博物館進(jìn)行管理。樓內(nèi)現(xiàn)有《馮孟顓先生平身事跡陳列》，用大量圖片資料和事物生動(dòng)翔實(shí)的介紹了馮老的生平簡(jiǎn)歷、著述成果、藏書(shū)業(yè)績(jī)，以資紀(jì)念。
寧波導(dǎo)游詞7
大家好，歡迎來(lái)到寧波博物館，它占地面積60畝，建筑面積30325平方米，里面以展示人文歷史、藝術(shù)類為主。
你現(xiàn)在所處的位子是一樓大廳，你的左右兩邊都是特展館，在左邊的的展廳里你們會(huì)看見(jiàn)“歷史的豐碑，紀(jì)念建黨九十周年陳?ài)凭彤?huà)�！标�?ài)凭菍幉ㄈ耍麨榇舜握褂[畫(huà)了90幅油畫(huà)，作品畫(huà)出了畫(huà)家的紅色之旅的全過(guò)程，再現(xiàn)了紅色勝地。在右邊的.展廳里展出的是“慶祝建黨90周年電影海報(bào)展”，你會(huì)看到建國(guó)以來(lái)一些經(jīng)典紅色電影的海報(bào)。下面請(qǐng)大家觀看，一個(gè)小時(shí)后原地集合。
接下來(lái)，請(qǐng)大家跟我坐電梯到二樓，二樓是歷史館——東方神舟，這里有河姆渡文化的精彩演繹，有于越人拓地三江的豐富遺存，有越窖青瓷的歷史發(fā)現(xiàn)，有明州港城的奠基與發(fā)展。讓我們走進(jìn)展廳，在歷史中穿梭吧！
歡迎來(lái)到三樓參觀民俗館——阿拉老寧波�！鞍⒗崩蠈幉ㄗ鳛闅v史的片段與文化的符號(hào)，是我們這個(gè)城市的根和脈，是地域文化經(jīng)過(guò)歷史風(fēng)云洗禮后留下來(lái)的不熄薪火，讓我們一起來(lái)領(lǐng)略老寧波的風(fēng)情吧！
感謝您參觀寧波博物館，歡迎下次再來(lái)！
寧波導(dǎo)游詞8
小普陀景區(qū)是東錢(qián)湖旅游度假區(qū)成立后新建的第一個(gè)景區(qū)，由湖心堤和小普陀組成，總投資達(dá)6500萬(wàn)元，于20___年10月1日對(duì)外開(kāi)放。湖心堤，又名錢(qián)堤，初建于1976年，它把東錢(qián)湖分為南湖和北湖。小普陀，又名霞嶼，南宋時(shí)已建有霞嶼禪寺和觀音洞(補(bǔ)陀洞天)、望湖亭等勝跡，距今已有800多年的歷史。其中補(bǔ)陀洞天是鑿成于南宋中葉的一個(gè)佛教石窟。石窟上的“補(bǔ)陀洞天”四字為南宋所刻。改造后的湖心景區(qū)，堤寬30―65米，綠化、道路、橋梁等都面目一新，加置了地下管線和燈光，增添了一些景觀建筑，形成了錢(qián)堤煙波、陶公釣磯、清風(fēng)香桂、澄湖明月、二靈掠影、霞嶼鎖嵐、補(bǔ)陀洞天、山僧呼舶等湖心八景。小普陀景區(qū)總面積近20萬(wàn)平方米，是東錢(qián)湖旅游度假區(qū)的主要景區(qū)之一。
景區(qū)內(nèi)的月波樓主營(yíng)湖鮮，盡情展現(xiàn)東錢(qián)湖地方特色菜。月波樓與水上餐廳的素齋館，一葷一素相呼應(yīng)。以國(guó)際時(shí)尚健康素食潮流為導(dǎo)向的“小普陀素宴”，將“素食”的`概念作了顛覆性詮釋，為景區(qū)新添了一道亮麗的人文景觀。素料仿真菜肴在藝術(shù)上追求“色、香、味、形、意”所達(dá)到的境界，讓最挑剔的素食主義者也能體會(huì)到中華美食的皇家氣派與人文雅趣。
景區(qū)利用東錢(qián)湖的天然優(yōu)勢(shì)，推出水上拖傘、摩托艇、快艇、香蕉船等水上運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，另外，別具江南風(fēng)格的畫(huà)舫船等著您來(lái)休閑度假
寧波導(dǎo)游詞9
城隍廟又稱寧波郡廟，是寧波市中心的老牌商業(yè)中心。這里永遠(yuǎn)少不了熙熙攘攘的游人，無(wú)論是寧波缸鴨狗湯圓，還是各地小吃，在這里都不難找到，是游人感受寧波民間風(fēng)情的好去處。
寧波城隍廟的'規(guī)模在國(guó)內(nèi)算得上數(shù)一數(shù)二，上千家商鋪在此云集，邊吃邊逛，總能淘到心儀的小玩意，價(jià)格也不算太貴。城隍廟南面的天封塔是這一帶的標(biāo)志，可以花上5元門(mén)票登塔遠(yuǎn)望，俯瞰寧波繁鬧的市井風(fēng)光，別有一番滋味。
城隍廟以北不遠(yuǎn)便是天一廣場(chǎng)，這里是寧波新興的商業(yè)區(qū)，購(gòu)物環(huán)境更加現(xiàn)代，有不少國(guó)際大牌專賣。西面的月湖公園則是市中心一片寧?kù)o的風(fēng)光帶，沿湖漫步，觀賞亭臺(tái)園林，非常愜意。
寧波城隍廟導(dǎo)游詞3
寧波城隍廟又稱寧波郡廟，位于浙江寧波市中心繁華地帶。寧波府城隍廟是中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大的城隍廟之一。城隍是古代漢民族宗教文化中普遍崇祀的重要神只之一，大多由有功于地方民眾的名臣英雄充當(dāng)，是漢族民間和道教信奉守護(hù)城池之神。
寧波城隍廟建于明洪武四年（1371年），建成后屢遭火災(zāi)，現(xiàn)存的廟殿是清光緒十年（1884年）重建的�？R由照壁、頭門(mén)、二門(mén)、戲臺(tái)、大殿、后殿及東西偏殿和左右?guī)拷M成，建筑完整，氣勢(shì)宏偉。戲臺(tái)建得尤其精美，是單檐歇山頂，藻井呈雞籠形，雕龍畫(huà)鳳，朱金裝飾，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，熠熠生輝�？R內(nèi)保存著30余塊碑刻及宋井等古跡。
如今，城隍廟已經(jīng)成為寧波最大的購(gòu)物中心，商鋪林立，小吃遍布，是了解寧波漢族民俗風(fēng)情的一大好去處。
寧波導(dǎo)游詞10
九龍湖風(fēng)景區(qū)地處寧波市鎮(zhèn)海區(qū)西北部的九龍湖鎮(zhèn)境內(nèi)，距鎮(zhèn)海城區(qū)19公里、寧波市中心18公里，總面積36平方公里，鎮(zhèn)海九龍湖風(fēng)景區(qū)是寧波市十佳新景之一。旅游區(qū)為中丘地貌，三面環(huán)山，群山環(huán)抱的.九龍湖、鳳凰湖、月亮湖和天鵝湖四大湖泊，水域面積達(dá)2平方公里，整個(gè)旅游區(qū)自然生態(tài)環(huán)境優(yōu)越、歷史人文積淀深厚。
九龍湖系人工湖泊，原稱十字路水庫(kù)，始建于1977年，湖方圓20華里，水容逾2000萬(wàn)立方米。九龍湖位于寧波市東北鎮(zhèn)海區(qū)內(nèi)。乘駱駝方向的汽車到河頭下車，不一會(huì)你就可以見(jiàn)到一座高大的石牌坊式的迎賓門(mén)，沿坡而上，九龍湖山水畫(huà)面就呈現(xiàn)在眼前：群山懷抱，層巒疊嶂，水勢(shì)浩淼，碧波蕩漾，湖光山色，相互映輝。山水之間，時(shí)而輕煙繚繞，山色蒙蒙，時(shí)而煙消霧散，碧空如洗。湖東側(cè)紅瓦白墻的建筑群，就是西班牙別墅式的九龍山莊。把九龍湖點(diǎn)綴得更加美麗。
以源生態(tài)自然山水風(fēng)光為主題的九龍?jiān)淳皡^(qū)，由“一跡、二池、三石、四瀑”等十余個(gè)景點(diǎn)組成，景區(qū)游步道總長(zhǎng)度2.5公里。分布了“源”字摩崖石刻、九龍?jiān)幢畼�、太平橋、九龍四疊瀑、上、下瑤池、龍脈、神鐘石、仙人古道、金蟾聽(tīng)佛、金剛臺(tái)、下佛跡等多個(gè)景點(diǎn)。
寧波導(dǎo)游詞11
各位游客，現(xiàn)在請(qǐng)大家跟我到里面看一下�，F(xiàn)在我們看到的這位人物呢就是天一閣的主人范欽了。范欽生于1506年死于1585年，享年79歲，他是我們寧波人，曾經(jīng)在朝為官，27歲的時(shí)候就中了進(jìn)士。我們都知道以前的官呢分為武官和文官，那么在這里首先請(qǐng)大家猜一下，范欽到底是個(gè)文官還是武官呢？相信很多人都會(huì)猜是文官，因?yàn)樗浅Ｏ矚g讀書(shū)而且在這里造了藏書(shū)樓，其實(shí)范欽呢是武官，他的官隙遍步了近半個(gè)中國(guó)。
而且最高的一次當(dāng)上了兵部右侍郎，相當(dāng)于現(xiàn)在的國(guó)防部副部長(zhǎng)。
范欽生性非常梗直，所以在當(dāng)官的時(shí)候經(jīng)常會(huì)得罪一些人。其中有一次得罪了皇親國(guó)戚武定候郭勛，于是郭勛就在皇帝面前參他，結(jié)果范欽就受了庭杖之責(zé)并且被污陷下獄。還有一次得罪了當(dāng)朝宰相嚴(yán)嵩的兒子嚴(yán)世潘，嚴(yán)世潘本來(lái)要他父親在皇帝面前參他，可是嚴(yán)嵩卻告訴他兒子說(shuō)范欽是個(gè)連武定候郭勛都不怕的人，如果我們?cè)賲⑺遣皇亲屗隽嗣�，所以這件事就作罷了。后來(lái)范欽見(jiàn)朝庭里嚴(yán)嵩父子倆當(dāng)?shù)溃召M(fèi)，覺(jué)得國(guó)家無(wú)望，于是就辭官回鄉(xiāng)到這里建了這個(gè)藏書(shū)樓。好了范欽就為大家介紹到這里，下面我們?cè)賮?lái)看一下后面，這里呢有一塊照壁叫做溪山逸馬圖。
我們可以看到上面有八匹駿馬在溪邊媳戲，非常的生龍活虎。這塊溪山逸馬圖呢是已故的民間老藝人胡善成先生的力作。我們可以用手去摸一下，猜一下它是用什么材料做的。其實(shí)呢它是用我們海邊的礁石磨成粉再加入粘合劑和墨汁堆塑而成的。整個(gè)照壁看起來(lái)非常栩栩如生，所以當(dāng)年西哈努克親王來(lái)我們寧波的時(shí)候就指名要在溪山逸馬圖前留影，說(shuō)是要把這么好的佳作也帶到他們的國(guó)家讓他們的國(guó)人看看。好了，看完了下面的馬我們?cè)賮?lái)看一下照壁的上面，在照壁的上面我們還可以看到有一些小人物，這些小人物是誰(shuí)呢？其實(shí)他們是三國(guó)演義里面的人物，好了，看完了這里再請(qǐng)大家跟我從這里的月洞門(mén)進(jìn)去，去參觀一下東明草堂。
在月洞門(mén)上呢我們可以看到春隨人意四個(gè)字，這四個(gè)字是由陳從周先生寫(xiě)的。好了現(xiàn)在我們先來(lái)看一下前面的這塊照壁。在照壁上呢我們可以看到一只非常奇怪的動(dòng)物，在這里呢還是要請(qǐng)大家猜一下這個(gè)動(dòng)物叫什么呢？很多人肯定會(huì)猜是麒麟，其實(shí)不是，這個(gè)動(dòng)物呢叫做獬豸，是一只有龍角，牛嘴，獅身，鷹爪，馬尾的動(dòng)物。同時(shí)它是一種生性非常梗直的動(dòng)物，是正義的像征，據(jù)說(shuō)每當(dāng)人們吵架的時(shí)候它總會(huì)出來(lái)頂那個(gè)壞人，所以在古代的朝堂后面總會(huì)掛著獬豸的'圖案，而且在以前執(zhí)法官的官服前面也有獬豸圖案，而且他們所帶的帽子也叫作獬豸帽。
而現(xiàn)在呢我們?cè)谝粋�(gè)地方的門(mén)口也可以看到獬豸，大家猜一下是在哪里呢？就是在人民法院的門(mén)口了，如果有機(jī)會(huì)的話大家可以去留意一下。好了，看完了獬豸呢請(qǐng)大家回過(guò)頭來(lái)，我們?cè)賮?lái)看一下后面的這些房子，這里呢就是東明草堂了，又稱一吾廬，是天一閣建成前范欽的藏書(shū)樓。
那么為何要叫作東明草堂呢，因?yàn)闁|明是范欽的號(hào)，這里是范欽的地方所以就叫東明草堂，好了東明草堂我們就參觀到這里，現(xiàn)在請(qǐng)大家跟我去下一站參觀一下范氏故居。
寧波導(dǎo)游詞12
各位游客，現(xiàn)在請(qǐng)大家跟我往這邊走，我們?nèi)⒂^一下天一閣最重要的地方寶書(shū)樓，好了我們從這邊進(jìn)去，現(xiàn)在我們看到的這里就是天一閣藏書(shū)樓寶書(shū)樓了，寶書(shū)樓是清代留下來(lái)的木結(jié)構(gòu)古建筑，我們所說(shuō)的天一閣有四百四十多年的歷史指的就是這里了。我們可以看到這里一座兩層的木結(jié)構(gòu)建筑，在天一閣的樓上呢它只有一個(gè)通間，而樓下卻有六間。
為何會(huì)這樣呢這和天閣名稱的由來(lái)有關(guān)，請(qǐng)大家抬頭在上面的扁額上我們可以看到寫(xiě)了天一閣三個(gè)字，也就是這個(gè)房子的名稱了，當(dāng)時(shí)范欽認(rèn)為書(shū)最怕火，為了防火，于是費(fèi)盡了苦心，查閱了許多書(shū)本，最后在《易經(jīng)》中看到有“天一生水，地六成之”這句話因此受到啟發(fā)，所以就取其以水克火之意，把藏書(shū)樓改名為了“天一閣”，同時(shí)樓上取天一之?dāng)?shù)而樓下取地六之?dāng)?shù)，也是為了防火。
現(xiàn)在請(qǐng)大家抬頭來(lái)看下這里的天花板，上面呢有許多圖案，這些圖案上畫(huà)的是一些水紋和水獸，也是象征著以水克水，我們?cè)賮?lái)看一下屋子里面，中間的這個(gè)人就是范欽了，這里呢還掛了一些以前的照片，照片上有一些房子，其實(shí)這都是各個(gè)地方的一些藏書(shū)樓，有北京的，杭州的等等，但是我們仔細(xì)看的話會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些藏書(shū)樓的建筑結(jié)構(gòu)都和天一閣一樣。那是乾隆皇帝為了表?yè)P(yáng)天一閣在修四庫(kù)全書(shū)的時(shí)候做出的貢獻(xiàn)，于是就下令收藏四庫(kù)全書(shū)的'藏書(shū)樓都要仿造天一閣的樣子建造。下面請(qǐng)大家跟我出來(lái)我們?cè)賮?lái)看一下外面的這個(gè)水池，這個(gè)水池呢叫做天一池，是當(dāng)時(shí)范欽建造用來(lái)防火的，同時(shí)天一池里面的水呢是和西邊的月湖相通的。我們可以看到里面有一些假山，這些假山呢是由范欽的曾孫范光文建造的，叫做九獅一象。大家不仿來(lái)找找看，看一下哪幾只是獅子，哪只是大象。或是看一下自己能不能找出九只獅子。
其實(shí)這里除了九獅一象外，還有另外一個(gè)景色就是福祿壽三星高照了，可惜隨著時(shí)間的推移這個(gè)景色現(xiàn)在已經(jīng)看不太清楚了。下面請(qǐng)大家沿著我手指的方向看去，看一下那塊石頭像什么？對(duì)了像一個(gè)人，那么這個(gè)人是誰(shuí)呢，其實(shí)呢她叫錢(qián)秀云。據(jù)記載以前寧波有個(gè)知府叫邱鐵卿，他有一個(gè)內(nèi)侄女叫錢(qián)繡云，錢(qián)秀云是一個(gè)非常喜歡讀書(shū)的才女，為了上天一閣看書(shū)，就托邱太守為媒嫁給了范家的后人范邦柱秀才，結(jié)婚后錢(qián)秀云非常高興以為這下可以如愿以償上天一閣看書(shū)了，可是范邦柱卻告訴她說(shuō)天一閣有女不上樓，書(shū)不出閣的規(guī)定，錢(qián)秀云聽(tīng)了后非常失望最后就郁郁含恨而終了，據(jù)說(shuō)后來(lái)就變成了這塊石頭日夜守護(hù)著天一閣。
從這件事情上呢我們也可以看出天一閣的禁約確實(shí)是非常嚴(yán)格的。好了看完了藏書(shū)樓請(qǐng)大家跟我從這邊走，我們?cè)偃テ渌胤絽⒂^一下。
寧波導(dǎo)游詞13
各位游客，歡迎大家光臨寧海，游覽寧波天河生態(tài)風(fēng)景區(qū)。 寧海城又稱緱城，意思是神仙居住的地方。傳說(shuō)周靈王的太子王子晉，在河南 緱氏山升仙后，乘白鶴東來(lái)，成為天臺(tái)山主神王喬。被封為桐柏真人，主管吳越水 旱大事，保佑這一帶風(fēng)調(diào)雨順，百姓平安。我們知道其實(shí)這個(gè)世界上并沒(méi)有什么神 仙，所謂神仙，其實(shí)就是那些鐘情山水，云游四方，尋覓養(yǎng)生勝地，探索長(zhǎng)壽奧妙 的健康，快樂(lè)的人。今天各位游客能從百忙之中抽出時(shí)間來(lái)寧波天河風(fēng)景區(qū)游玩， 這就說(shuō)明我們已經(jīng)是半個(gè)神仙了，待會(huì)兒等我們游完全程，相信大家都會(huì)成為活神 仙的，我在這里先預(yù)祝大家快樂(lè)成仙！
現(xiàn)在我為大家簡(jiǎn)單介紹一下寧海的基本情況。 緱城地處寧紹和溫黃兩平原之間的天臺(tái)山東麓，連接世界屋脊的南龍巨脈和通 往東瀛友邦的海上絲路在此銜接。寧海和云南麗江分別是徐霞客主要游程的東西兩 端。 1931 平方公里的縣境內(nèi)， 山水面積占四分之三， 兼有天臺(tái)山半座碧玉和三門(mén)灣， 象山港兩顆明珠。而且天清日朗，雨量充沛，氣候冬暖夏涼，山，水，氣，林，漁 皆有獨(dú)特之優(yōu)，自古以來(lái)就是集儒，釋，道，藝，醫(yī)，武于一體的養(yǎng)生勝地，現(xiàn)在 是國(guó)家級(jí)生態(tài)建設(shè)示范區(qū)。由于面朝東海，得紫氣東來(lái)的優(yōu)勢(shì)，環(huán)境特別宜人。第 五次全國(guó)人口普查數(shù)據(jù)展示，寧海 65 歲以上老齡人口，全國(guó)為6。96%，浙江為 8。 84%，寧波為 8。67%，而寧海高達(dá) 9。21%，這就是國(guó)家級(jí)生態(tài)建設(shè)示范區(qū)環(huán)境優(yōu)勢(shì) 的最好證明。 （如時(shí)間許可，此處可加寧海的其它人文情況介紹）
【石蛙引路】 請(qǐng)大家注意了，我們左邊的溪水中有塊巨大的石頭，像一只巨大的石蛙在溪水 中盡情鳴叫，它是我們看到的第一個(gè)小景點(diǎn)，我們管它叫石蛙引路，請(qǐng)大家注 意石蛙的神情，它不在大松溪峽谷里面，卻又掉頭回望山里，好像在諦聽(tīng)等待著什 么，山里到底有什么呢？這個(gè)問(wèn)題我現(xiàn)在不回答，等到了大松溪，大家自然會(huì)找到 答案的。
看到石蛙，標(biāo)志著我們很快要進(jìn)入天河風(fēng)景區(qū)了，這里我先把天河風(fēng)景區(qū)的大 致情況向大家作個(gè)介紹。天河景區(qū)由天河水面游覽區(qū)，浙東大峽谷，雙峰森林公園， 夢(mèng)里水鄉(xiāng)主題公園，王家染山鄉(xiāng)風(fēng)情區(qū)，葉岙觀光農(nóng)業(yè)園，山洋革命紀(jì)念地等景點(diǎn)組成。目前開(kāi)放的天河水面游覽區(qū)，浙東大峽谷，雙峰森林公園屬一期開(kāi)發(fā)的主景 點(diǎn)。二期開(kāi)發(fā)的`夢(mèng)里水鄉(xiāng)主題公園正在緊鑼密鼓的建設(shè)之中，三期開(kāi)發(fā)的還有王家 染山鄉(xiāng)風(fēng)情區(qū)，葉岙觀光農(nóng)業(yè)園，山洋革命紀(jì)念地等景點(diǎn)。
【水庫(kù)工程】 進(jìn)了風(fēng)景區(qū)，前面可以看到被喻為寧波三峽工程的白溪水庫(kù)大壩。白溪水 庫(kù)由中國(guó)水利局十二局第一分局承建，始建于 1996 年，是以供水，防洪為主，兼 顧發(fā)電，灌溉等效益的國(guó)家大二型綜合水利樞紐工程。水庫(kù)總?cè)輲?kù)容 1。684 億立方 米，總裝機(jī)容量 1。8 萬(wàn)千瓦。（工程樞紐主要由攔河壩，泄洪道，引水發(fā)電隧洞， 發(fā)電廠房，下游擋水堤，供水隧洞取水口，交通道路，防空設(shè)施等組成。）大壩是 國(guó)內(nèi)第一座聚炳烯纖維混泥土面板壩，它的高度為國(guó)內(nèi)同類在建壩型第四。更可貴 的是，水庫(kù)的建設(shè)者十分重視庫(kù)區(qū)的生態(tài)保護(hù)和文化建設(shè)。正是在他們的努力下， 今天我們可以看到一個(gè)優(yōu)美的生態(tài)風(fēng)景區(qū)。
寧波導(dǎo)游詞14
慈城鎮(zhèn)地處浙江東部沿海寧紹平原，位于寧波市江北區(qū)西北部，東與鎮(zhèn)海區(qū)相連，西與余姚市接壤，北與慈溪市相臨，南隔余姚江與鄞州區(qū)相望，可謂是“眾星拱月”。其鎮(zhèn)域面積102。57平方公里，下轄41個(gè)行政村，5個(gè)社區(qū)，5個(gè)居委會(huì)，人口5。8萬(wàn)，是寧波市14個(gè)中心城鎮(zhèn)之一。
轄區(qū)三面環(huán)山，一面臨江，平均海拔3。3米，地形北高南低，山水相依，其自然環(huán)境優(yōu)美秀麗，而其山色，城池更因“慈湖、云湖（英雄水庫(kù)）、毛力水庫(kù)”三湖之交相輝映而尤顯風(fēng)姿。慈湖是慈城的點(diǎn)晴之筆，為慈城增添了水靈秀氣，而獅子山、大寶山、清道山等卻烘托了慈城的雄渾霸氣。
慈城地域優(yōu)勢(shì)明顯，交通便捷。其距寧波市中心約15公里，距離寧波櫟社機(jī)場(chǎng)20余公里、距離北侖港約38公里;有市公交車331、333、337、339路直通慈城，行程15—20分鐘;西側(cè)的`余姚江即是浙東運(yùn)河的部分。境內(nèi)有蕭甬鐵路（簫山―寧波）、甬余公路（寧波―余姚）、慈駱公路（慈城―駱駝）、莊浦公路（莊橋―慈城）。建設(shè)在即的杭州灣大通道將貫穿慈城、進(jìn)入寧波，將使慈城成為寧波市北端的門(mén)戶客廳上海遠(yuǎn)郊。
寧波導(dǎo)游詞15
早在七千年前，寧波先民們就在這里繁衍生息，創(chuàng)造了燦爛的河姆渡文化。公元前20xx多年的夏代，寧波的'名稱為“鄞”，春秋時(shí)為越國(guó)境地，秦時(shí)屬會(huì)稽郡的鄞（縣治為今奉化區(qū)西塢街道白杜村）、鄮（縣治為今鄞州區(qū)五鄉(xiāng)鎮(zhèn)同岙村）、句章（縣治為今江北區(qū)慈城鎮(zhèn)王家壩村）三縣。唐時(shí)稱明州，唐開(kāi)元二十六年（738年）設(shè)明州，轄鄮、慈溪、奉化、翁山4縣；唐長(zhǎng)慶元年（821年）州治遷至三江口（今海曙區(qū)），并建子城，為其后一千多年來(lái)城市的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
隋開(kāi)皇九年（公元589年），稱句章城，縣治置小溪（今海曙區(qū)鄞江鎮(zhèn)）。
唐武德四年（公元621年），設(shè)州治于三江口。
唐武德八年（公元625年），改稱鄮縣。
唐開(kāi)元二十六年（公元738年），設(shè)明州，轄慈溪、奉化、鎮(zhèn)海、定海、象山等5縣，州治鄞縣，屬浙江東道。
唐長(zhǎng)慶元年（公元821年），州治從小溪遷至三江口，并建子城，為其后一千多年寧波城市的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。據(jù)記載，寧波市中心最早的城垣為東晉隆安四年（公元400年）劉牢之所筑，稱筱墻，舊址相傳在今天西門(mén)口筱墻巷一帶。
五代十國(guó)屬于吳越國(guó)。
北宋建隆元年（公元960年），稱明州奉國(guó)軍，屬于兩浙路。
南宋紹興三年（公元1133年），屬于兩浙東路。
南宋慶元元年（公元1195年），升為慶元府，屬于兩浙東路。
元朝至開(kāi)元十三年（公元1276年），稱慶元路。
元朝大德七年（公元1303年），設(shè)浙東道都元帥府。屬于江浙行省。
明朱元璋洪武元年（公元1367年），中國(guó)沿海地區(qū)海禁，唯獨(dú)明州對(duì)外開(kāi)放。
明洪武十四年（公元1381年），為避國(guó)號(hào)諱，朱元璋采納鄞縣讀書(shū)人單仲友的建議，取“海定則波寧”之義，將明州府改稱寧波府。寧波之名沿用至今。
清順治十五年（1658年）設(shè)寧紹臺(tái)道，駐寧波。
民國(guó)1927年劃鄞縣城區(qū)設(shè)寧波市，屬于浙江省，1931年撤寧波市，復(fù)入鄞縣。
1949年5月浙東解放，鄞縣城區(qū)建置寧波市，城區(qū)為寧波專署駐地。
1983年撤銷專署，實(shí)行市管縣體制。隨著北侖深水良港的開(kāi)發(fā)建設(shè)，寧波逐漸由內(nèi)河城市向海港城市演變，并形成三江片、鎮(zhèn)海片、北侖片相對(duì)獨(dú)立的濱海臨江發(fā)展空間格局。1986年寧波被列為中國(guó)第二批歷史文化名城，1987年經(jīng)國(guó)務(wù)院審核，成為計(jì)劃單列市。
1984年，寧波被列為14個(gè)沿海開(kāi)放城市之一。
1988年3月，批準(zhǔn)為有制訂地方性法規(guī)權(quán)限的較大的市。
1994年，寧波被確定為副省級(jí)市。
20xx年11月1日寧波當(dāng)選20xx“東亞文化之都”。
20xx年，撤銷寧波市江東區(qū)，將原江東區(qū)管轄的行政區(qū)域劃歸寧波市鄞州區(qū)管轄。將鄞州區(qū)的集士港鎮(zhèn)、古林鎮(zhèn)、高橋鎮(zhèn)、橫街鎮(zhèn)、鄞江鎮(zhèn)、洞橋鎮(zhèn)、章水鎮(zhèn)、龍觀鄉(xiāng)、石碶街道劃歸寧波市海曙區(qū)管轄。撤銷縣級(jí)奉化市，設(shè)立寧波市奉化區(qū)。
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