成都文殊院藏經樓導游詞
作為一位杰出的導游，通常會被要求編寫導游詞，導游詞不是以一代百、千篇一律的，它必須是從實際出發，因人、因時而異，有針對性的。怎么樣才能寫出優秀的導游詞呢？以下是小編為大家整理的成都文殊院藏經樓導游詞，希望對大家有所幫助。
成都文殊院藏經樓導游詞1
另外，院內還有大小300余尊佛像，無論是石刻、銅鐵鑄造，還是木雕泥塑，均具有文物藝術價值。文殊院還珍藏有許多珍貴文物和佛經、文獻上萬冊，如院僧先宗等3人于每日清晨刺舌取血書寫的“舌血經書”；明神宗的田妃繡的千佛袈裟；清楊遇春長女以自己頭發繡制的水月觀音。
院內所藏唐僧玄奘頂骨尤為珍貴；1942年在南京發現3塊唐僧頂骨，現1塊留存南京，1塊送西安，因成都是唐僧的受戒地，1塊就送成都。
文殊院位于成都市城北文殊院街，是川西著名的佛教寺院。它的前身是唐代的妙圓塔院，宋時改稱信相寺。據《成都縣志》記載，明朝末年，信相寺毀于兵火，唯有10尊鐵鑄護戒神像和兩株千年古杉，歷劫尚存。清朝康熙二十年（公元1681年），慈篤禪師來到荒蕪的古寺，在兩杉之間結茅為廬，苦行修持。傳說慈篤禪師圓寂火化時，紅色火光在空中凝結成文殊菩薩像，久久不散。人們認為慈篤是文殊菩薩的化身，從此改信相寺為文殊院�？滴跞曛量滴跛氖迥辏ü�1697—1706年），官紳軍民捐資重修寺廟。嘉慶、道光年間，文殊院方丈本圓法師又采辦了82根石柱，改建、擴建了主要殿堂，形成了現今的規模。
文殊院坐北朝南，殿宇五重，進山門往里走依次是天王殿、三大土殿、大雄寶殿、說法堂、藏經樓。東西兩廂是鐘鼓相對，齋堂與客堂對稱排列。各殿堂之間有長廊密柱相連結。全院共有房舍190余間，建筑面積2萬余平方米。房舍為木石結構，柱礎石琢磨精細；柱上斗拱雕飾玲瓏；各殿堂的鏤空花窗式樣繁多，圖案精美，是研究我國古建筑雕飾藝術難得的實物樣本。藏經樓收藏有各種佛經上萬冊，其中有康熙皇帝御賜的《藥師》、《金剛經》等，十分珍貴。
成都文殊院藏經樓導游詞2
文殊院位于成都市西北角，是川西著名的佛教寺院。它的前身是唐代的妙圓塔院，宋時改稱“信相寺”。后毀于兵災。傳說清代有人夜見紅光出現，官府派人探視，見紅光中有文殊菩薩像，便于康熙三十六年（1697年）集資重建廟宇，稱文殊院�？滴醯塾P“空林”二字，欽賜“敕賜空林”御印一方�？滴醯勰E至今仍存院內。
文殊院坐北朝南，建筑面積11600平方米。天王殿、三大士殿、大雄殿、說法堂、藏經樓莊嚴肅穆，古樸宏敞，為典型的清代建筑。兩旁配以禪、觀、客、齋、戒和念佛堂、職事房，形成一個封閉的四合院。兩相對峙的三檐式鐘鼓樓，鐘樓里懸有4500多公斤的銅鑄大鐘一口。觀音大士像為青銅鑄造，可稱雕塑精品。護法神韋馱像，為清道光九年（1829年）第七代方丈本圓用青銅翻砂而成，工藝精細，童顏神態，體現了“童子相貌，將軍威儀”的風度。還有一尊列為“空林八觀之一”的緬甸玉佛，是院僧性鱗和尚于民國11年（1922年）歷盡艱辛，步行募化到緬甸請回的。另外，院內還有大小300余尊佛像，無論是石刻、銅鐵鑄造，還是木雕泥塑，均具有文物藝術價值。
文殊院是國務院確定的全國漢語系佛教重點寺院之一，位居中國長江上下游四大禪林之首。文殊院是集禪林圣跡、園林古建、朝拜觀光、宗教修學于一體的佛教圣地，同時也是四川省重點文物保護單位。
成都文殊院藏經樓導游詞3
各位游客：
你們好，歡迎你們來到成都旅游，我是你們的導游XX。
文殊院坐落于天府之國成都市中心，占地90余畝，四川著名佛寺，全國佛教重點活動場所，中國佛教禪宗四大修持場所之一，省級文物保護單位。
它的前身是唐代的妙圓塔院，宋時改稱“信相寺”。后毀于兵災。傳說清代有人夜見紅光出現，官府派人探視，見紅光中有文殊菩薩像，便于康熙三十六年（1697年）集資重建廟宇，稱文殊院。
1988年新建一座千佛和平塔（鐵塔）初建于隋朝，原名信相寺，迄今已有1300多年歷史。明朝末年，該寺毀于戰火，康熙年間，慈篤禪是由在廢墟中結茅打坐，誦經修持，于禪定中出現紅光，化出文殊菩薩形象，謂其是文殊菩薩的化身，因此改名為文殊院。
文殊院位于成都市西北角，是川西著名的佛教寺院。它的前身是唐代的妙圓塔院，宋時改稱“信相寺”。后毀于兵災。傳說清代有人夜見紅光出現，官府派人探視，見紅光中有文殊菩薩像，便于康熙三十六年（1697年）集資重建廟宇，稱文殊院。
康熙帝御筆“空林”二字，欽賜“敕賜空林”御印一方。康熙帝墨跡至今仍存院內。丈殊院坐北朝南，建筑面積11600平方米。天王殿、三大士殿、大雄殿、說法堂、藏經樓莊嚴肅穆，古樸宏敞，為典型的清代建筑。兩旁配以禪、觀、客、齋、戒和念佛堂、職事房，形成一個封閉的四合院。兩相對峙的三檐式鐘鼓樓，鐘樓里懸有4500多公斤的銅鑄大鐘一口。觀音大士像為青銅鑄造，可稱雕塑精品。護法神韋馱像，為清道光九年（1829年）第七代方丈本圓用青銅翻砂而成，工藝精細，童顏神態，體現了“童子相貌，將軍威儀”的風度。還有一尊列為“空林八觀之一”的緬甸玉佛，是院僧性鱗和尚于民國11年（1922年）歷盡艱辛，步行募化到緬甸請回的。
成都文殊院藏經樓導游詞4
五重大殿連同前后照壁，分布在長200米的中軸線上，各殿堂樓閣古樸宏敞，飛檐翹角，是典型的清代建筑。殿堂之間，主次分明，錯落有致，疏密得體，大小相當，院中有園，園中有院，院中有景，環境極是清靜幽雅。
文殊院文物薈萃，寶物眾多。寺內供奉大小300余尊佛像，有鋼鐵鑄造，有脫紗、木雕，有石刻、泥塑，十分豐富。從年代而論，有出土的梁代石刻，有唐宋年間鐵鑄戒神，更有清代青銅鑄像，還有緬甸玉佛，這些塑像具有很高的文物價值和藝術價值，為我們研究古代雕塑、鑄造等工藝提供了寶貴的資料。寺內還珍藏明清以來書畫珍品，最著名的是康熙皇帝1702年御賜文殊院的“空林”墨跡，以及康熙臨宋代書法家米芾的《海月》條幅。此外，還有印度貝葉經、唐代玄奘法師頭骨、唐代日本鎏金經簡、千佛袈裟、發繡觀音、挑紗文殊和舌血含寶等佛教文物。
成都，是一座有著兩千多年歷史的文化名城，在這個城市里有很多名勝古跡，文殊院就是其中的一處。在我很小的時候我的爸爸媽媽帶我去過，可是因為我太小已經沒有印象，但是星期六爸爸媽媽又一次帶我去了，因為那天是妹妹的生日，所以爸爸媽媽才帶我去。
成都文殊院藏經樓導游詞5
文殊院坐落在成都的北門，當廟暮地出現在我的.眼前時，我不禁詫異了，因為比我想象的還要壯觀。廟門前有塊方匾，上面寫著三個有力的大字“文殊院”，放眼望去，只見它古樸端莊，歷史悠久，是我們四川的佛教中心。我走進文殊院更是驚呆了，只見雄偉的大殿前香火繚繞，鐘聲陣陣，讓人不由得肅然起敬。身穿袈裟的和尚端坐在大殿里念佛誦經，綠樹成蔭的參天大樹遮掩者殿堂，游人、居士、和尚若隱若現，使文殊院又增加了幾分神秘色彩，特別是寺里面的一幅幅對聯，一段段經文，雖然我不了解它們的意思，但我卻感受到深邃的文化內涵，每一座大殿每一尊佛像，乃至每一幅對聯，都有一個優美的傳說故事。
在這里我的心靈得到了凈化，我的思想得到了升華。我明白了一些道理，菩薩雖然不是救世主，更不是靠念佛誦經來改變世界，但是，我們卻從佛義上來明確了做人的道理，善待他人，善待一切事物，熱心助人，對生活抱著一種積極向上的心態，我們就有一個美好的未來，更會有一個和諧的社會。小朋友們，熱愛生活吧！讓我們的世界充滿愛。
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