成語故事

關于成語故事14篇[熱門]

　　在現實生活或工作學習中，大家或多或少都用過成語吧，成語是中國傳統文化的一大特色，有固定的結構形式和固定的說法，你還記得哪些成語呢？下面是小編整理的關于成語故事，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　關于成語故事 篇1

　　公元前496年，吳王被越王勾踐打得大敗，受了重傷，臨死前，囑咐兒子夫差要替他報仇。夫差牢記父親的話，日夜加緊練兵，準備攻打越國。

　　兩年后，夫差率兵把勾踐打得大敗，勾踐被包圍，無路可走，準備自殺。這時謀臣文種勸住了他，說：“吳王貪財好色，可以派人去賄賂他。”勾踐聽從了文種的建議，就派他帶著美女西施和珍寶去賄賂吳王。

　　文種見了吳王，獻上西施，說：“越王愿意投降，做您的臣下，請您饒恕他�！蔽樽玉阏境鰜泶舐暦磳Φ溃骸肮篡`深謀遠慮，文種、范蠡精明強干，這次放了他們，他們回去后定會想辦法報仇的！”這時的夫差以為越國已經不足為患，又看上了西施的美色，就不聽伍子胥的勸告，答應了越國的請求，把軍隊撤回了吳國。

　　吳國撤兵后，勾踐帶著妻子和大夫范蠡到吳國伺候吳王，放牛牧羊，終于贏得了吳王的歡心和信任。三年后，他們被釋放回國了。

　　勾踐回國后，立志發憤圖強，準備復仇。他晚上枕著兵器，睡在稻草堆上，還在房子里掛上一只苦膽，每天早上起來后就嘗嘗苦膽，并讓門外的士兵問他：“你忘了三年的恥辱了嗎？”他派文種管理國家政事，范蠡管理軍事，自己親自到田里與農夫一起干活，妻子也紡線織布。勾踐的這些舉動感動了越國上下官民，經過十年的艱苦奮斗，越國終于兵精糧足，轉弱為強。

　　再說吳王夫差自從戰勝越國后，沉迷于西施的美色，過著驕奢淫逸的.生活。他又狂妄自大，聽信奸臣壞話殺了忠臣伍子胥。這時的吳國，貌似強大，實際上已經是走下坡路了。

　　公元前482年，夫差親自帶領大軍北上，與晉國爭奪諸侯盟主，越王勾踐趁吳國精兵在外，突然襲擊，一舉打敗吳兵，殺了太子友。夫差聽到這個消息后，急忙帶兵回國，并派人向勾踐求和。勾踐估計一下子滅不了吳國，就同意了。公元前473年，勾踐第二次親自帶兵攻打吳國。這時的吳國已經是強弩之末，根本抵擋不住越國軍隊，屢戰屢敗。最后，夫差又派人向勾踐求和，范蠡堅決主張要滅掉吳國。夫差見求和不成，才后悔沒有聽伍子胥的忠告，非常羞愧，就拔劍自殺了。

　　成語“臥薪嘗膽”，現在常用來形容人刻苦自勵，立志為國家報仇雪恥。

　　關于成語故事 篇2

　　趙盾是晉國的相國，因種種原因想離開晉國而另投他處，但趙穿不同意讓他走，并想出一個辦法請趙盾回宮，他用保護桃園為名，讓200名勇士把晉靈公給殺了。

　　趙穿干了這事，趙盾心里老是不痛快，擔心謀害國君的'罪趙家擔不了，于是想瞧瞧朝廷的大事冊是怎么寫這件事，他拿來一看，上寫：“秋正月，趙盾在桃園謀害了國君夷皋。

　　”趙盾哆嗦著對太史道：“你弄錯了吧！誰都知道先君不是我殺的，那時候，我還在河東。

　　你怎么叫我擔這個罪名�。　碧�史說：“你是相國，國家大事由你掌管，你雖是跑了，可是還沒有離開本國的地界，相國的大權還在你手里。

　　要是你不許趙穿那么辦，那你回來以后，為什么不捉拿兇手辦罪呢？”趙盾覺得自己理屈了。

　　他想也許大人物免不了要任勞任怨的。

　　于是他嘆了一口氣說：“算了，我只要于心無愧就是了。

　　”《鹽鐵論·刺權》說：“蒙其憂，任其勞”，后演化為“任勞任怨”的成語。

　　關于成語故事 篇3

　　1、出其不意

　　劉坦任長沙太守，主管湘州(今湖南湘于)地方的行政事務。當時正趕上王僧粲陰謀反叛，湖南的一些郡縣都起來響應王僧粲。前鎮軍鐘玄紹潛伏在長沙，做王僧粲的內應，準備王打來時起事。

　　一天，此事被太守劉坦察覺，但他佯裝不知，一樣理政判訟，談笑如常。到了夜間，劉垣故意打開城門，以疑惑對方。鐘玄紹驚疑有變，不敢貿然行動。第二天早晨，劉坦借故把鐘玄紹叫來議事，并有意把談話時間延長，同時派人到鐘家去搜查。

　　玄紹不知是計，應邀前來。在與劉坦談興正濃時，搜查的士兵已經成功查獲了玄紹和王僧粲來往的全部信件。劉坦拿出了這些書信訊問玄紹，鐵證面前，鐘玄紹只得低頭認罪。劉坦就當場把玄紹處斬，并把他們的書信給燒了，以穩定他部下的人心。長沙局勢也因此安定了。

　　2、慧眼識人

　　隋朝末年，戰事頻繁，魏先生隱居于梁、宋之間。李密早年投身行伍，后因戰敗，只身逃到了雁門，換名換姓，扮成一教書先生，與魏先生認識且常來往。

　　有一次，魏先生半開玩笑地同他說：“我觀察先生面色沮喪，目光渙散，心神不定，言語支吾，現在朝廷正在抓捕山東的叛亂分子，難道先生就是其中的要人嗎？”李密驚慌起身，抓住魏先生的手說：“您既已知道我的底細，還望先生救我�！�

　　魏先生說：“我看先生沒有帝王氣象，也不具將帥的謀略，僅一亂世英雄而已�！�

　　接著魏先生詳細地向他分析了歷代帝王將帥及亂世英雄成敗得失的原因，最后魏先生說：“我夜觀天象，汾河晉地一帶有帝王將出，如您能前去輔佐，則前途不可限量�！痹捯粑绰�，李密拂袖而起，傲慢地說：“腐儒之輩，不屑與圖大事�！�

　　不久后，李密又借故西逃，沿途招兵買馬，駐營作戰，最后還是一敗涂地，投降了唐王朝。后又鬧叛亂，終被全部消滅。

　　3、不養食客

　　唐朝中期，河西、隴右一帶被吐蕃所占領。自玄宗天寶年間以后，安西、北庭一帶向朝廷報告公事的路也被阻斷了。西域在長安的使者無法返回，人馬都由鴻臚寺(管禮賓的機構)代管，鴻臚寺又委托各州府縣供養。政府開支經常超出預算，況且當時長安經濟也非常蕭條。

　　德宗時，宰相李泌得知外國留在長安的使臣很多，有的已經住了四十多年，在長安成家立業，娶妻生子了，且大都購置了土地房產，收入頗豐，很是富有。李泌就命人調查在長安有田產的外國客人，結果共查出有四千余人。便命令國家全部停止對這些人的供養。

　　這些外國人聞訊，都到政府去申訴，官吏們無奈，只得來找李泌。

　　李泌說：“這都是我們過去工作的失誤，哪有外國來朝貢的使者，留在京城數十年而不回國的呢？現在應該取道回紇或從海道把他們送回國去。有不愿回國者，命令他們到鴻臚寺去說明理由，然后授予他們官職，發給他們薪俸，使之成為唐朝的`官吏。人的一生應當及時施展自己的才能，哪能終生做客呢？”

　　結果外國客人沒有一人愿意回國的。李泌就把他們安排在保衛京城的神策軍中，原先是王子的使者，讓他們去當軍的官或官府的押衙，其余都當士兵，這樣一來，不但加強了京城的警備力量，而且每年可為國家節省開支五十余萬。鴻臚寺所供養的外國客人，此時也只有十余人了。

　　4、不信神靈

　　唐朝貞元年間，咸陽有人向皇帝報告說，他見到了戰國時的大將白起。這位白起大將軍讓他向皇帝報告說：“讓他為國家捍衛西部邊疆，因為到正月，吐蕃將要大舉東下，進犯唐朝邊境。”

　　過了不久，吐蕃果真興兵入侵。在守邊將士們的奮力抵御下，吐蕃敗退。唐德宗李適因此對這個咸陽人神話般的傳說信以為真，準備在京城長安為白起修廟，追封他為司徒。

　　宰相李泌說：“據我所知，國家興旺，都是因君主能夠廣泛聽取別人的意見所致�，F在守邊的將帥立了功，而陛下卻獎賞古人白起。這樣做，恐怕會引起守邊將士不滿，從而瓦解了戰斗士氣。

　　況且在京城修廟，大規模地進行祈禱活動，流傳到四方，也會引起不好的巫術之風。聽說在杜郵有一座舊的祠廟，陛下可命當地官吏修葺一下，以供奉白起，這樣不至于驚動更多的人。”德宗皇帝覺得言之有理，便聽從了李泌的建議。

　　關于成語故事 篇4

　　魏征從小喪失父母，家境貧寒，但喜愛讀書，不理家業，曾出家當過道士。后任宰相之職，為唐朝貞觀名相。話說玄武門之變以后，唐太宗李世民把他任為諫官之職，并經常引入內廷，詢問政事得失。魏征喜逢知己之主，竭誠輔佐，知無不言，言無不盡。加之性格耿直，往往據理抗爭，從不委曲求全。

　　有一次，唐太宗曾向魏征問道：何謂明君、暗君？我作為一國之君，怎樣才能明辨是非，不受蒙蔽呢？魏征回答說：君之所以明者，兼聽也，君之所以暗者，偏信也。以前秦二世居住深宮，不見大臣，只是偏信宦官趙高，直到天下大亂以后，自己還被蒙在鼓里；隋煬帝偏信虞世基，天下郡縣多已失守，自己也不得而知。由此可見，作為國君，只聽一面之辭就會糊里糊涂，常常會作出錯誤的判斷。只有廣泛聽取意見，采納正確的主張，您才能不受欺騙，下邊的情況您也就了解得一清二楚了。唐太宗對這番話深表贊同。

　　從此，唐太宗很注意聽取下面的諫言，鼓勵大臣直言進諫。

　　魏征去世后，唐太宗傷心欲絕地說：用銅做鏡子，可以看出衣帽穿著是否整齊，用歷史做鏡子，可以明白各個朝代為什么興起和沒落；用人做鏡子，可以清楚自己與別人的差距和得失。今天魏征不在了，我真是失掉了一面好鏡子啊！

　　成語兼聽則明，偏信則暗就是從魏征勸唐太宗的話演變而來。

　　——《資治通鑒·唐太宗貞觀二年》

　　【解析】指要聽取各方面的.意見，才能明辨是非，只相信單方面的話，必然愚昧不明。明，清楚；暗，昏暗，糊涂。

　　關于成語故事 篇5

　　三國時候，有個名叫管輅的人，從小勤奮好學、才思敏捷，尤其喜愛天文。15歲時，已熟讀《周易》，通曉占卜術，小有名氣。

　　當時，吏部尚書何晏、侍中尚書鄧飏倚仗權勢，胡作非為，名聲很不好。他們聽說管輅很會算卦，也想讓他給他們算一卦。管輅早就聽說這兩人是曹操的侄孫曹爽的心腹，臭名昭著。他考慮了一會兒，心想：正好趁這個機會好好教訓他們一頓，滅滅他們的'威風。

管輅敞著衣衫，雙手甩動著寬大的袍袖，晃晃悠悠來到何晏府上。鄧飏說：“先生實在是高士，就請為我占一下夢吧。最近幾日，我總夢見青蠅落在鼻子上，趕也趕不走，不知是吉是兇？”管輅想了一想，說：“從前周公忠厚正直，輔助周成王建國立業，國泰民安；現在你二人身居高位，職重如山，名若雷霆，但人們懷念你們恩德少，畏懼你們威勢多，這恐怕不是求福之道。你的夢按卜術來測，是個兇相！”何晏聽他這么一說，嚇得粉白的鼻尖上出了一層汗。管輅又說道：“不過，如果你們能收斂干壞事的心，彌補合乎禮儀的行為，這樣，青蠅就可以驅除，三公的地位就可以得到�！编囷r恭恭敬敬聽了半天，竟聽到這樣一番訓斥，不禁惱道：“你這不是老生常談嗎？我們早就知道，何必再聽你羅嗦？”管輅聽了，哈哈一笑：“雖說是老生常談的話，卻不能加以輕視��！”

不久，何晏、鄧飏與曹爽一起因謀反而遭誅殺。消息傳來，管輅連聲說：“老生常談的話，他們卻置之不理，難怪有如此下場��！”

　　關于成語故事 篇6

　　班門弄斧

　　采石江邊一堆土，李白之名高千古;

　　來來往往一首詩，魯班門前弄大斧。

　　這是明朝一個詩人《題李白墓》。李白是舉世聞名的唐代大詩人，死后名傳千古。多少文人墨客經過李白墓前，都想停留片刻，吟詩抒發內心感受。而他們這種行為只能是附庸風雅，“魯班門前班門弄斧”，太不自量力了。

　　魯班是戰國時代的魯國人。他是一個善于制作精巧器具的能手，人們叫他“巧人”，民間歷來把他奉為木匠的始祖。誰敢在魯班門前賣弄使用斧子的技術，也就是說，想在大行家面前顯示自己的本領，這種太不謙虛的可笑行為，就叫做“魯班門前弄大斧”，簡稱“班門弄斧”。這和俗語所說的“關公面前耍大刀”的意思差不多。

　　其實，“班門弄斧”這句成語早在唐朝就有它的雛形了。文學家柳宗元在一篇序文中就有這樣一句：“操斧于班郢之門，斯顏耳!”意思是說，在魯班和郢人(也是一個操斧能手)的門前表現用斧子的本事，臉皮也太厚了。

　　這句成語有時也用作自謙之詞，表示自己不敢在行家面前賣弄自己的.小本領。

　　按圖索驥

　　春秋時候，秦國有個叫孫陽的人，擅長相馬，無論什么樣的馬，他一眼就能分出優劣。他常常被人請去識馬、選馬，人們都稱他為伯樂(“伯樂”本是天上的星名，據說負責管理天馬)。

　　有一次，孫陽路過一個地方，忽見一匹拖著鹽車的老馬沖他叫個不停，走近一看，原來是匹千里馬，只是年齡稍大了點。老馬拉著車艱難地走著，孫陽覺得太委屈了這匹千里馬，它本是可以奔跑于疆場，可以發揮更大作用的寶馬良駒，現在卻默默無聞地拖著鹽車，慢慢地消耗著它的銳氣和體力，實在可惜!孫陽想到這里，難過得落下淚來。

　　為了讓更多的人學會相馬，使千里馬不再被埋沒，也為了自己一身絕技不至于失傳，孫陽把自己多年積累的相馬經驗和知識寫成了一本書，配上各種馬的形態圖，書名叫《相馬經》。

　　孫陽有個兒子，看了父親寫的《相馬經》，以為相馬很容易，就拿著這本書到處找好馬。他按照書上所繪的圖形去找，一無所獲。又按書中所寫的特征去找，最后發現有一只癩蛤蟆很像書中寫的千里馬的特征，便高興地把癩蛤蟆帶回家，對父親說：“爸爸，我找到一匹千里馬，只是蹄子稍差些。”父親一看，哭笑不得，沒想到兒子竟如此愚笨，便幽默地說：“可惜這馬太喜歡跳了，不能用來拉車�！苯又�感嘆道：“所謂按圖索驥也�！�

　　故事出自明朝楊慎的《藝林伐山》。成語“按圖索驥”，比喻機械地照老辦法辦事，不知變通;也比喻按照某種線索去尋找事物。

　　伯樂相馬

　　傳說天上管理馬匹的神仙叫伯樂。在人間，人們把精于鑒別馬匹優劣的人也稱為伯樂。

　　第一個被稱作伯樂的人本名孫陽，他是春秋時代的人。由于他對馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來的名字，干脆稱他為伯樂，一直到現在。

　　一次，伯樂受楚王的委托，購買能日行千里的駿馬。伯樂向楚王說明，千里馬少有，找起來不容易，需要到各地巡訪，請楚王不必著急，他盡力將事情辦好。

　　伯樂跑了好幾個國家，仔細尋訪盛產名馬的燕趙一帶，辛苦倍至，但還是沒發現中意的良馬。一天，伯樂從齊國返回，在路上，看到一匹馬拉著鹽車，很吃力地在陡坡上行進。馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難。伯樂對馬向來親近，不由走到跟前。馬見伯樂走近，突然昂起頭來瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對伯樂傾訴什么。伯樂立刻從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。

　　伯樂對駕車的人說：“這匹馬在疆場上馳騁，任何馬都比不過它;但用來拉車，它卻不如普通的馬。你還是把它賣給我吧�！�

　　駕車人認為伯樂是個大傻瓜，他覺得這匹馬太普通了，拉車沒氣力，吃得太多，又骨瘦如柴，于是毫不猶豫地同意了。伯樂牽走千里馬，直奔楚國。伯樂牽馬來到楚王宮，拍拍馬的脖頸說：“我給你找到了好主人。”千里馬像明白伯樂的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作響，引頸長嘶，聲音洪亮，如大鐘石磐，直上云霄。楚王聽到馬嘶聲，走出宮外。伯樂指著馬說：“大王，我把千里馬給您帶來了，請仔細觀看�！�

　　楚王一見伯樂牽的馬瘦得不成樣子，認為伯樂愚弄他，有點不高興，說：“我相信你會看馬，才讓你買馬，可你買的是什么馬呀，這馬連走路都很困難，能上戰場嗎?”

　　伯樂說：“這確實是匹千里馬，不過拉了一段車，又喂養不精心，所以看起來很瘦。只要精心喂養，不出半個月，一定會恢復體力。”

　　楚王一聽，有點將信將疑，便命馬夫盡心盡力把馬喂好，果然，馬變得精壯神駿。楚王跨馬揚鞭，但覺兩耳生風，喘息的功夫，已跑出百里之外。

　　后來千里馬為楚王馳騁沙場立下不少功勞。楚王對伯樂更加敬重了。

　　關于成語故事 篇7

　　莊周家貧，故往貸粟于監河侯。監河侯曰“諾!我將得邑金，將貸子三百金，可乎?”

　　莊周忿然作色曰“周昨來，有中道而呼。周顧視，車轍中有鮒魚焉。周問之曰：‘鮒魚來，子何為者耶?’對曰：‘我東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉?’周曰：‘諾!我且南游吳、越之王，激西江之水而迎子，可乎?’鮒魚忿然作色曰：‘吾失吾常與，我無所處。吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯魚之肆!’”

　　關于成語故事 篇8

　　老生常談的成語故事說的是三國時，有個名叫管輅通曉占卜術。吏部尚書何晏、侍中尚書鄧颶把管輅找來替他們占卜。管輅告訴他們是熊卦，要想逢兇化吉必須發善心，行善事。鄧颶在一旁不以為然地說：“這都是些老生常談，沒啥意思�！�

　　1 老生常談的成語故事

　　管輅何許人也？三國時期魏國有名的術士，現在算卦先兒的祖師爺，主要著作有《周易通靈訣》2卷、《周易通靈要訣》1卷、《破躁經》1卷、《占箕》1卷。

　　管輅從小勤奮好學、才思敏捷，尤其喜愛天文。十五歲時，已熟讀《周易》，通曉占卜術，漸漸小有名氣。

　　有這樣一則故事，專說他算卦神奇。信都令的妻子患頭風，兒子得心痛病，咋治都治不好，于是請來管輅。管輅掐指一算，說：“此堂之西角有二死尸：一男持矛，一男持弓箭。頭在壁內，腳在壁外。持矛者主刺頭，故頭痛；持弓箭者主刺胸腹，故心痛�！毙哦剂钭屓送诘匕顺�，果然發現了兩口棺材，一棺中有矛，一棺中有弓和箭，棺木都已朽爛了。管輅讓人把骸骨移走，掩埋在城外。不久，信都令妻子與兒子的病竟都好了。

　　久而久之，管輅神算的大名傳到了京城洛陽，吏部尚書何晏和侍中尚書鄧颶感覺這玩意兒挺神奇的，一天，酒足飯飽后，就將管輅傳來找樂子，為他們算卦。管輅早就聽說這兩人是曹操侄孫曹爽的心腹，不是什么好人，想趁這個機會好好教訓他們一頓。

　　何晏一見管輅，就嚷嚷著讓他趕快算卦，看自己能不能升官發財。他對管輅說：“這幾天晚上做夢，我老夢見蒼蠅叮在鼻子上，你給算算這是咋回事?” 管輅想了一想，說：“從前周公忠厚正直，建國立業，國泰民安；現在你的職位比周公還高，可感恩你的'人很少，懼怕你的人卻很多，這恐怕不是好預兆。你的夢按照卜術來測，是個兇相啊!”接著他又說：“要想逢兇化吉，消災避難，只有多發善心，行善事�！�

　　何晏聽得臉色鐵青，一言不發。鄧颶在一旁不以為然地說：“這都是些老生常談，沒啥意思�！惫茌`哈哈一笑：“雖說是老生常談，卻不能掉以輕心��！”不久，何晏、鄧颶和曹爽一起謀反被殺。管輅聽到消息后感慨道：“老生常談的話，他們卻置之不理，難怪有如此下場啊！”

　　2 老生常談材料

　　【發音】lǎo shēng cháng tán

　　【出處】出處《三國志·魏志·管輅傳》

　　【解釋】老生：老書生。老書生經常說的話，老書生經常發表的平凡的議論。比喻被人們聽慣了的沒有新意的老話。

　　【近義詞】陳詞濫調、老調重彈

　　【反義詞】標新立異、真知灼見、遠見卓識、奇謀高論、珠玉之論

　　【用法】偏正式；作謂語、賓語

　　【成語舉例】夏衍《心防》第二幕：“我懶得應酬，說來說去，全是聽膩了的老生常談。”

　　關于成語故事 篇9

　　指鹿為馬

　　秦二世時，丞相趙高野心勃勃，日夜盤算著要篡奪皇位�？沙�中大臣有多少人能聽他擺布，有多少人反對他，他心中沒底。于是，他想了一個辦法，準備試一試自己的威信，同時也能夠摸清敢于反對他的人。

　　一天上朝時，趙高讓人牽來一只鹿，滿臉堆笑地對秦二世說：“陛下，我獻給您一匹好馬�！鼻囟�世一看，心想：這哪里是馬，這分明是一只鹿嘛！便笑著對趙高說：“丞相搞錯了，那里一只鹿，你怎樣說是馬呢？”趙高面不改色心不跳地說：“請陛下看清楚，這的確是一匹千里馬。”秦二世又看了看那只鹿，將信將疑地說：“馬的頭上怎樣會長角呢？”趙高一轉身，用手指著眾大臣，大聲說：“陛下如果不信我的話，能夠問問眾位大臣�！�

　　大臣們都被趙高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：這個趙高搞什么名堂？是鹿是馬這不是明擺著嗎！當看到趙高臉上露出陰險的笑容，兩只眼睛骨碌碌輪流地盯著趙高臉上露出陰險的笑容，兩只眼睛骨碌碌輪流地盯著每個人的時候，大臣們忽然明白了他的用意。

　　一些膽小又有正義感的`人都低下頭，不敢說話，正因說假話，對不起自己的良心，說真話又怕日后被趙高所害。有些正直的人，堅持認為是說明書而不是馬。還有一些平時就緊跟趙高的奸佞之人立刻表示擁護趙高的說法，對皇上說，“這確是一匹千里馬！”

　　事后，趙高透過各種手段把那些不順從自己的正直大臣紛紛治罪，甚至滿門抄斬。

　　故事出自《史記·秦始皇本紀》。成語“指鹿為馬”比喻故意顛倒是非，混淆黑白。

　　關于成語故事 篇10

　　結草銜環

　　《左傳·宣公十五年》記載：春秋時期，晉國大夫魏顆的父親魏武子有個非常寵愛的小妾。魏武子臨死前，要魏顆把那個小妾給他殉葬。魏武子死后，魏顆卻把父親寵愛的那個小妾嫁給了別人。

　　后來，秦將杜回領兵攻打晉國，晉王命魏顆率兵抵抗。兩軍正在激戰之時，戰場上突然出現了一位老人，他把地上的草打成了許多結把杜回絆倒，魏顆因此活捉了杜回，秦軍大敗。當天夜里，魏顆做了一個夢，夢見白天的那個老人對他說：“我是你所嫁的那個婦人的父親，特來戰場上結草報恩�！�

　　風吹草動

　　春秋時，楚平王是一個昏庸無道的君主。他聽信一個叫費無忌的小人的讒言，要把太子建廢掉。

　　但又擔心太子建的老師伍奢不同意，于是把伍奢叫來，讓他說太子建企圖謀反。伍奢不承認，立刻被關進了監獄。

　　這時，費無忌又對楚平王說：伍奢的兩個兒子很厲害，大王一定要把他們父子三人一起除掉!楚平王逼伍奢寫信給他的兩個兒子伍尚和伍子胥，騙來京城，一起除掉。

　　伍子胥看了父親的信，對哥哥伍尚說：平王想加害我們啊，還是快些逃走吧，日后為父親報仇!但是伍尚不肯逃走，結果和伍奢一起被楚平王殺害了。平王一定要斬草除根，下令官兵四處捉拿伍子胥。

　　伍子胥白天躲在叢林中，晚上出來趕路，來到了楚國的邊境昭關。關上的官吏盤查得很緊。伍子胥因為出不了關而愁得睡不著覺，幾天以后滿頭黑發竟全部變成了灰白。幸虧好心的東皋公同情伍子胥，找個模樣像伍子胥的人冒充伍子胥過關。守關的逮住了假伍子胥，而那個真伍子胥卻混出關去了。

　　伍子胥逃到一條江邊正在著急時，江上過來個漁夫，把他渡過江去。

　　到了對岸，漁夫對伍子胥說：將軍，我回家給你弄些吃的來。伍子胥坐在岸邊等候，忽然一陣清風吹來，蘆葦和野草簌簌地響了起來，伍子胥嚇了一跳，以為是楚兵追來，慌忙躲進草叢里。仔細一看，原來是風吹草動。

　　漁夫讓伍子胥飽餐一頓。伍子胥說：我這把寶劍價值千金，送給你，答謝你的救命大恩。漁夫說：楚王懸賞捉拿你，我都沒有貪圖，難道會要你這寶劍嗎?

　　請問你的貴姓大名，讓我日后圖報。伍子胥剛說完，漁夫就正色地說：我救你的性命，是仰慕你是位英雄，并不冀求你什么報答，你又何必問我姓名呢!快走吧!

　　草船借箭

　　周瑜提出讓諸葛亮在十日之內趕制十萬支箭的要求，諸葛亮卻出人意外地說：“曹操大軍即日將至，若候十日，必誤大事�！彼�表示：“只須三天的時間，就可以辦完復命。”周瑜一聽大喜，當即與諸葛亮立下了軍令狀。在周瑜看來，諸葛亮無論如何也不可能在三天之內造出十萬枝箭，因此，諸葛亮必死無疑。

　　諸葛亮告辭以后，周瑜就讓魯肅到諸葛亮處查看動靜，打探虛實。諸葛亮一見魯肅就說：“三日之內如何能造出十萬枝箭?還望子敬救我!”忠厚善良的魯肅回答說：“你自取其禍，叫我如何救你?”諸葛亮說：“只望你借給我二十只船，每船配置三十名軍士，船只全用青布為幔，各束草把千余個，分別豎在船的兩舷。這一切，我自有妙用，到第三日包管會有十萬支箭。但有一條，你千萬不能讓周瑜知道。如果他知道了，必定從中作梗，我的計劃就很難實現了�！濒斆C雖然答應了諸葛亮的請求，但并不明白諸葛亮的意思。他見到周瑜后，不談借船之事，只說諸葛亮并不準備造箭用的竹、翎毛、膠漆等物品。周瑜聽罷也大惑不解。

　　諸葛亮向魯肅借得船只、兵卒以后，按計劃準備停當。第一天，不見諸葛亮有什么動靜!第二天，仍然不見諸葛亮有什么動靜!直到第三天夜里四更時分，他才秘密地將魯肅請到船上，并告訴魯肅要去取箭。魯肅不解地問：“到何處去取?”諸葛亮回答道：“子敬不用問，前去便知�！濒斆C被弄得莫名其妙，只得陪伴著諸葛亮去看個究竟。

　　凌晨，浩浩江面霧氣霏霏，漆黑一片。諸葛亮遂命用長索將二十只船連在一起，起錨向北岸曹軍大營進發。時至五更，船隊已接近曹操的水寨。這時，諸葛亮又教士卒將船只頭西尾東一字擺開，橫于曹軍寨前。然后，他又命令士卒擂鼓吶喊，故意制造了一種擊鼓進兵的聲勢。魯肅見狀，大驚失色，諸葛亮卻心底坦然地告訴他說：“我料定，在這濃霧低垂的夜里，曹操決不敢毅然出戰。你我盡可放心地飲酒取樂，等到大霧散盡，我們便回�！�

　　曹操聞報后，果然擔心重霧迷江，遭到埋伏，不肯輕易出戰。他急調旱寨的手六千多人趕到江邊，會同水軍射手，共約一萬多人，一齊向江中亂射，企圖以此阻止擊鼓叫陣的“孫劉聯軍”。一時間，箭如飛蝗，紛紛射在江心船上的草把和布幔之上。過些時間，諸葛亮又命令船隊頭東尾西，靠近水寨，并囑加勁擂鼓吶喊。等到日出霧散，船上草把排滿密密麻麻的箭枝。此時，諸葛亮才下令船隊返回。還命令士卒齊聲大喊：“謝曹丞相賜箭!”當曹操得知時，諸葛亮取箭船隊因順風順水，已經離去20余里，曹軍追之不及，曹操懊悔不已。

　　船隊返營后，共得箭十幾萬枝，為時不過三天。魯肅目睹其事，極稱諸葛亮為“神人”。諸葛亮對魯肅講：自己不僅通天文，識地理，而且也知奇門，曉陰陽。更擅長行軍作戰中的布陣和兵勢，在3天之前已料定必有大霧可以利用。他最后說：“我的性命系之于天，周公瑾豈能害我!”當周瑜得知這一切以后自嘆不如。

　　草木皆兵

　　公元4世紀下半期，前秦皇帝苻堅統一了北方黃河流域。符堅因此躊躇滿志，欲圖以“疾風之掃秋葉”之勢，一舉蕩平偏安江南的東晉，統一南北。

　　公元383年5月，苻堅征集了80多萬人的軍隊開始進攻東晉。東晉王朝在強敵壓境，面臨生死存亡的危急關頭，以丞相謝安為首的主戰派決意奮起抵御。當時，晉軍將領是謝石、謝玄和劉牢之，總數只有8萬人。

　　秦軍前鋒苻融攻占壽陽(今安徽壽縣)后，苻堅親自率領八千名騎兵抵達這座城池。他聽信苻融的判斷，認為晉兵力不足，不堪一擊，就想以多勝少，抓住機會，迅速出擊。只要他的后續大軍一到，一定可大獲全勝。于是，他派一個名叫朱序的人去向謝石勸降。

　　朱序原來是東晉的官員，對東晉有著深厚的感情。他見到謝石后，報告了秦軍的`布防、兵力情況，并建議晉軍在前秦后續大軍未到達之前襲擊洛澗(今安徽淮南東洛河)。謝石、謝玄經過一番商議，就派北府兵名將劉牢之率領精兵五千人，先對洛澗的秦軍發起突然襲擊。守在洛澗的秦軍，不是北府兵的對手，勉強抵擋一陣，就潰不成軍了。

　　洛澗大捷，大大鼓舞了晉軍的士氣。謝石、謝玄一面命令劉牢之繼續援救硤石，一面親自指揮大軍，乘勝前進，直到淝水(今淝河，在安徽壽縣南)東岸。于是，把人馬駐扎在八公山邊，和駐扎壽陽的秦軍隔岸對峙。

　　苻堅得知洛澗兵敗，晉兵正向壽陽而來，大驚失色，馬上和苻融登上壽陽城頭，親自觀察淝水對岸晉軍動靜。當時正是隆冬時節，又是陰天，遠遠望去，淝水上空灰蒙蒙的一片。苻堅在城樓上一眼望去，只見對岸晉軍一座座的營帳排列得整整齊齊，手持刀槍的晉兵來往巡邏，陣容嚴整威武。再往遠處看，對面八公山上，隱隱約約不知道有多少晉兵。其實，八公山上并沒有晉兵，不過是苻堅心虛眼花，把八公山上的草木都看作是晉兵了。隨著一陣西北風呼嘯而過，山上晃動的草木，就像無數士兵在運動。苻堅頓時面如土色，驚恐地回過頭來對苻融說：“晉兵是一支勁敵，怎么能說它是弱兵呢?”

　　兩軍對峙時間一長，就會對晉軍不利。于是，謝玄用激將法讓苻堅后撤，以便讓晉軍渡過淝水，決一死戰。約定渡河的時刻到了，苻堅一聲令下，苻融就指揮秦軍后撤。他們本來想撤出一個陣地就回過頭總攻。沒料到許多秦兵一半由于厭惡戰爭，一半由于害怕晉軍，一聽到后撤的命令，撒腿就跑，再也不想停下來了。

　　謝玄率領八千多騎兵，趁勢飛快渡過淝水，向秦軍猛攻。此時，朱序又乘機大喊：“秦軍敗了!秦軍敗了!”前秦軍隊頓時大亂。晉軍趁機渡過了淝水，秦兵拼命逃跑，苻堅被箭射傷，只帶了十多萬人逃回長安。

　　這是歷史上有名的以少勝多的淝水之戰。淝水之戰后，前秦瓦解，北方又重新分裂。

　　關于成語故事 篇11

　　【背水一戰】

　　楚漢相爭的時候，劉邦命手下大將韓信領兵攻打趙國。趙王帶了二十萬大軍在太行山的井陘關迎擊。

　　當時，韓信只帶了一萬二千人馬。為了打敗趙軍，他將一萬人駐扎在河邊列了一個背水陣。另外派兩千輕騎潛伏在趙軍軍營周圍。交戰后，趙營二十萬大軍向河邊的一萬漢軍殺來。漢軍面臨大敵，后無退路，只能拼死奮戰。這是潛伏的`那兩千士兵乘虛攻進趙營。趙軍遭到前后夾擊，很快被韓信打敗。 戰后有人問韓信：“背水列陣乃兵家大忌，將軍為何明知故犯？”韓信笑著說：“之字死地而后生，這也是兵書上有記載的呀�！�

　　背水一戰： 背水布陣，作最后的殊死戰斗。指最后決一死戰。

　　關于成語故事 篇12

　　【拼音】xīn huái pǒ cè

　　【成語故事】三國時期，曹操準備率軍南下攻打孫權與劉備，擔心涼州太守馬騰趁機作亂，就采用謀士荀攸的建議，封馬騰為征南大將軍，騙至許都殺害。馬騰不相信侄兒馬岱說曹操是一個心懷叵測的人，就帶兒子馬休一起去許都，結果被曹操殺害。

　　【典故】曹操心懷叵測，叔父若往，恐遭其害。

　　明·羅貫中《三國演義》第五十七回

　　【釋義】心懷：民心，存心；叵：不可。指存心險惡，不可推測。

　　【用法】作謂語、定語、狀語；指用心險惡

　　【結構】主謂式

　　【近義詞】笑里藏刀、心懷鬼胎、居心不良

　　【相反詞】胸懷坦蕩、光明正大、堂堂正正

　　【成語例句】

　　◎他的為人處世，表明他是一個心懷叵測的人。

　　◎ 誰都懂得那是泯滅良知與職業道德的惡劣行為！更何況，我是刊載＂穆文＂的《傳記文學》的顧問和該刊主辦單位的領導，我非但沒有受到對＂顧問＂和＂領導＂的`情理之中的應有的尊重和體認，反而成了個別心懷叵測的人利用手中掌握的輿論工具實施打擊陷害的對象。

　　關于成語故事 篇13

　　這個成語的意思是前、后都受到敵人的攻擊。

　　典源出自《魏書.卷叁五.崔浩列傳》。崔浩，字伯淵，北魏東武城人。他博覽經史百家之書，足智多謀，軍國大計皇帝皆會與之商討而后行。泰常元年(西元416年)，東晉將領劉裕征伐姚泓，想要溯黃河北上，於是向北魏請求借道，明元帝與群臣議論是否可行。大臣們都認為：函谷關是天險，劉裕不可能破關西入，他聲稱要征伐姚泓，真實的意圖難以預料。應該搶先發兵在黃河上游加以阻截，不要讓他向西。明元帝打算采納大家的意見。崔浩卻持不同的看法，他以為：「司馬休之等人侵擾劉裕鎮守的`荊州，劉裕恨他恨得咬牙切齒已經很久了�，F在趁著姚興死了，兒子姚泓能力不行，興兵去征伐，可以看得出劉裕必定是想攻入關中。

　　一般來說，猛烈躁進的人，不會考慮后患�，F在如果阻斷劉裕西去的道路，他必定上岸向北侵略，這樣反而使姚泓平安無事，而我國卻招來敵人。如今我方兵馬糧食都不足，不適合戰爭，因為一旦戰爭，北敵就會趁機進攻，趕去救援北方，則東州又會發生危險。倒不如將水道借給他，讓他西進，然后出兵堵住他東師之路。這就是所謂『卞莊刺虎，一舉兩得』的局勢。如果劉裕得勝，一定會感激我們借道之恩，如果姚泓得勝，我們也不會失去救援鄰邦的美名。劉裕就算取得關中，遠離本土，難於固守。劉裕不能固守，最終會是我們的囊中之物。所以現在不用兵馬勞頓，就能坐觀成敗，讓兩虎相斗而我們坐收長遠之利，這才是最好的策略�！�

　　但是大臣們還是認為：「劉裕如果真的西入函谷關，就會進退無路，腹背受敵，這應當不是他的目的;而且萬一劉裕上岸北侵，姚泓的兵馬絕對不會出函谷關來援助我們，那時我們就糟了。劉裕揚言西行，其實是想北進來偷襲我們�！棺詈竺髟�帝還是采納大家的意見，派兵阻攔劉裕，結果被打敗，這時才悔恨沒有用崔浩的策略。

　　后來「腹背受敵」被用來形容前、后都受到敵人的攻擊。

　　關于成語故事 篇14

　　宋玉是戰國后期楚國的一位文人。楚王聽別人說了他一些壞話，就把宋玉找來問道：“先生的行為恐怕有些不檢點的地方吧！為什么許多人都對你不滿意呢？”

　　宋玉答道：“先讓我說件事吧！有一個歌唱家在京城歌唱。開始唱的是楚國最流行的民間歌曲《下里巴人》，這時有好幾千人跟著唱。后來他又唱起比較高深的《陽阿薤（xiè）露》，跟著唱的就只有幾百人了。當他再唱起高雅的歌曲《陽春白雪》時，跟著唱的就僅有幾十人了。最后他唱起五音六律特別和諧的最高級的歌曲，能跟著一塊唱的人就僅僅幾個人了�？梢姼枨�越是高深，能跟著唱的人就越少��！”接著，宋玉又說：“文人之間也是一樣。那些杰出的'人物志向遠大，行為高尚，怎能被一般人理解呢？我的情況正是這樣��！”。楚王聽了宋玉這番狡辯，就沒有再追問下去。

　　成語“陽春白雪”“下里巴人”就是從這個故事來的�！瓣柎喊籽�”后來就用來代表高雅的文藝作品，用“下里巴人”代表通俗淺近的文藝作品。這兩個成語可以單獨使用，也常常在一起對比地使用。

　　陽春白雪的材料

　　【注音】yáng chūn bái xuě

　　【出處】戰國·楚·宋玉《對楚王問》：“其為《陽春》、《白雪》；國中屬而和者不過數十人�！�

　　【解釋】原指戰國時代楚國的一種較高級的歌曲。比喻高深的不通俗的文學藝術。

　　【用法】常跟“曲高和寡”連用。也常和“下里巴人”搭配使用；并多用來比喻脫離人民大眾的文藝作品。一般作主語、賓語。

　　【近義詞】曲高和寡、鯤鵬圖南

　　【反義詞】雅俗共賞、下里巴人

　　【年代】古代

　　【例句】文藝既要普及，又要提高，群眾熟悉的是“下里巴人”，但他們也需要“～”。

　　陽春白雪的點評

　　陽春白雪雖然被指高雅藝術，但古曲《陽春白雪》在很多書籍里被解題時，都稱它以清新流暢的旋律、活潑輕快的節奏，生動地表現了冬去春來，大地復蘇，萬物向榮，生機勃勃的初春景象。很顯然這是在"陽春白雪"四個字的字面上解題了。陽春白雪的典故和琴曲《陽春白雪》年代相隔太遠，已無音樂上的關聯。

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