拋磚引玉的成語故事
在學習、工作或生活中，大家一定都接觸過成語吧，成語是中國傳統文化的一大特色，有固定的結構形式和固定的說法，還在苦苦尋找優秀經典的成語嗎？下面是小編為大家整理的拋磚引玉的成語故事，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
拋磚引玉的成語故事1
【拼音】拋磚引玉pāozhuānyǐnyù
【釋義】拋出磚去，引回玉來。比喻用自己不成熟的意見或作品引出別人更好的意見或好作品。
【出處】宋·釋道原《景德傳燈錄》：“時有一僧便出，禮拜，師曰：'比來拋磚引玉，卻引得個墜子。'”
【主人公】
【近義詞】引玉之磚、一得之見
【反義詞】
【成語故事】
唐朝時期，有一位詩人叫常建，還有一位詩人叫趙嘏。常建對趙嘏的才華非常佩服，他總想得到趙嘏的詩作，只是沒有辦法。后來，他還真想出一個索詩的法子。常建打聽到趙嘏要到靈巖寺去游玩，他便先趕到寺廟，并在墻上題了兩句話，然后躲到一邊去了。這天，趙嘏果然來到靈巖寺拜佛游玩。當他轉到一座墻壁時，發現上面題著兩句詩。他端祥片刻，心想，詩寫的不錯，為什么只寫了兩句呢？于是，他提起筆來，在常建的詩后又補上了兩句，成為一首完整的七言絕句。趙嘏走后，常建趕過來觀看，一字字的琢磨，認為補寫的這兩句確實比自己高明，便抄寫了下來。別人看過之后，都說常建為了得到趙嘏的`詩，用了"拋磚引玉"之法。成語"拋磚引玉"就是由此而來，比喻以較差些的作品或是較粗淺的意見引出別人的佳作或高見。后來人們多用于自謙之詞。
拋磚引玉的成語故事2
出處：
《歷代詩話》
意思：
拋出磚去，引回玉來。比喻自己先發表粗淺的意見或簡陋的文字，目的在于引出別人的高論或佳作，是自謙的說法。拋：扔、投。
唐朝有一位詩人，名叫趙嘏(gú)。他的“長笛一聲人倚樓”的詩句，曾得到詩人杜牧的贊賞，因此人們稱他為“趙倚樓”。
還有一位名叫常建的詩人，他的詩也很不錯，但是他自己并不滿意，而對于趙嘏的.詩卻是非常佩服。一次，趙嘏到蘇州去游覽。常建那時在蘇州，事先得知這個消息，非常高興。他說：“這是個好機會，千萬不能錯過，一定要設法讓趙嘏留下幾句好詩來!”但是，用什么辦法呢?他想：靈巖寺是蘇州的一大名勝，趙嘏既到蘇州，必然要去靈巖寺，如果預先在寺中題下一句半首，說不定會因此引起趙嘏的詩興。
于是，常建就在靈巖寺的墻上寫了兩句。趙嘏果然來到靈巖寺游覽，看見墻上的詩，只有兩句，便提筆在后面添上兩句,大學生勵志，成了完整的一首。常建安排的計策，竟獲得成功：用自己不太高明的兩句，換來趙嘏續成的精采一首。
拋磚引玉的成語故事3
【出處】
宋·釋道原《景德傳燈錄》。
在唐朝時期，有一位高僧名叫從稔禪師，相傳他對僧徒參禪要求極嚴，必須人人靜坐斂心，集中專注，絕不能理會外界的任何事物，而要達到凝思息妄、身心不動的入定境界。一天，眾僧晚參，從稔禪師故意說：
“今夜答話，有聞法解悟者出來�！�
此時眾徒個個盤腿正坐，閉目斂心，不動不搖。恰恰有個小僧沉不住氣，竟以解悟者自居，走出禮拜。從稔禪師瞟了他一眼，緩聲說道：“剛才拋磚引玉，卻引來一塊還不如磚的土坯！”
據《歷代詩話》、《談證》等書記述：唐代一位名叫常建的詩人，一向仰慕趙暇的詩才。他聽說趙暇來到吳地，料他一定會去靈巖寺游覽，便先趕到靈巖寺，在寺前山墻上題詩兩句，希望趙暇看到后能添補兩句，續成一首。果然趙暇游覽靈巖寺看到墻上兩句詩，不由詩興勃發，順手在后面續了兩句，補成一首完整的'絕句。常建的詩沒有趙暇寫得好，他以較差的詩句引出趙暇的佳句，后人便把這種做法叫做“拋磚引玉”。其實，常建、趙暇并非同一朝代人，他們各自的活動年代相距百年之多，續詩之說不可信，只是由于這段故事很出名，“拋磚引玉”因此而由來。
釋義
拋出磚去，引回玉來。比喻用不成熟的意見或文字，引出別人的高見。
拋磚引玉的成語故事4
拋磚引玉《歷代詩話》載有這樣一則故事。
唐朝有一位詩人，名叫趙嘏，詩才很高=他的“長笛一聲人倚樓”的詩句曾得到著名詩人杜牧的贊賞，因此人們稱他為“趙倚樓”。
當時還有一位詩人，名叫常建，他的詩也寫得不錯，但是他自己并不滿意，而對于趙瑕的詩才，卻是非常佩服。
有一次，趙嘏到蘇州去游覽。常建那時在蘇州，事先得知了這個消息，非常高興。他說：“這是個好機會，千萬不能錯過，一定要設法讓趙嘏留下幾句好詩來！"但是，用什么辦法呢？他想：靈巖寺是蘇州的一大名勝，趙嘏既到蘇州，必然要去靈巖寺，如果預先在寺中題下一句半首，說不定會因此引起趙嘏的詩興。
于是，常建就在靈巖寺的墻上，寫上了兩句。趙睱果然來到靈巖寺游覽，看見墻上的詩，只有兩句，便提筆在后面添上兩句，成了完整的—首。常建安排的計策，竟獲得成功：用自己的不太高明的兩句，換來了趙鍛續成的精彩的一首！
有人說，常建的這個辦法，真可謂“拋磚引玉”了�！皰伌u引玉”這句成語，比喻自己先發表粗淺的'意見或簡陋的文字，目的在于引出別人的高論或佳作。
拋磚引玉的成語故事5
【注音】pāo zhuān yǐn yù
【故事】
唐朝時期，有一位詩人叫常建，還有一位詩人叫趙嘏。常建對趙嘏的才華非常佩服，他總想得到趙嘏的詩作，只是沒有辦法。后來，他還真想出一個索詩的法子。常建打聽到趙嘏要到靈巖寺去游玩，他便先趕到寺廟，并在墻上題了兩句話，然后躲到一邊去了。這天，趙嘏果然來到靈巖寺拜佛游玩。當他轉到一座墻壁時，發現上面題著兩句詩。他端祥片刻，心想，詩寫的不錯，為什么只寫了兩句呢?于是，他提起筆來，在常建的詩后又補上了兩句，成為一首完整的七言絕句。趙嘏走后，常建趕過來觀看，一字字的'琢磨，認為補寫的這兩句確實比自己高明，便抄寫了下來。別人看過之后，都說常建為了得到趙嘏的詩，用了"拋磚引玉"之法。成語"拋磚引玉"就是由此而來，比喻以較差些的作品或是較粗淺的意見引出別人的佳作或高見。后來人們多用于自謙之詞。
【出處】比來拋磚引玉，卻引得個墜子。 宋·釋道原《景德傳燈錄》卷十
【解釋】拋出磚去，引回玉來。比喻用自己不成熟的意見或作品引出別人更好的意見或好作品。
【用法】作謂語、定語、賓語、分句；用于謙詞
【相近詞】引玉之磚、一得之見
【押韻詞】真憑實據、鑿鑿有據、物以類聚、溘然而去、麾之即去、進退失踞、來者不拒、創深痛巨、深識遠慮、絕裙而去、......
【示例】剛才婢子費了唇舌，說了許多書名，原是拋磚引玉，以為借此長長見識，不意竟是如此！ 清·李汝珍《鏡花緣》第十八回
【其它使用】
◎ 我們通過多年的理論和實踐探索，發現可稱之為＂串換式＂或＂對調式＂的移民思路對于中國現代化建設具有一定普遍意義，特在此加以介紹、討論，以期拋磚引玉。
◎ 考慮到此教材的使用面極廣，近幾年還進行了多次改版，所以有必要相互切磋，以利于共同提高這門課程的教學效果，因此，本人把自己十多年來在教學中的改進工作總結、概括出來，以達到拋磚引玉的目的，同時也可供教材再版時參考。
拋磚引玉的成語故事6
“拋磚引玉”這則成語的拋是扔，投。拋出磚去，引回玉來。常被用為以自已粗淺的、不成熟的意見或文字，引出別人的高見或佳作的謙辭。墼子：生磚，即土坯。
這個成語來源于宋.釋道原《景德傳燈錄.卷十.趙州東院從諗撣師》，大眾晚參，師云：“今夜答話，有解問者出來。”時有一僧便出，禮拜。諗曰：“比來拋磚引玉，卻引得個墼子�！�
唐代高僧從諗撣師，主持趙郡觀音院多年。相傳他對僧徒參禪要求極嚴，必需人人靜坐斂心，集中專注，絕不理會外界的任何干擾，達到凝思息妄、身心不動的入定境界。有一天，眾僧晚參，從諗禪師故意說：“今夜答話，有聞法解悟者出來�！�
此時徒眾理應個個盤腿正坐，閉目凝心，不動不搖。恰恰有個小僧沉不住氣，竟以解問者自居，走出禮拜。從諗撣師瞟了他一眼，緩聲說道：“剛才拋磚引玉，卻引來一塊比磚還不如的土坯！”
另外，有一個拋磚引玉的故事。據《歷代詩話》、《談證》等書記述：唐代詩人趙嘏，以佳句“長笛一聲人倚樓”博得大詩人杜牧的贊賞，人們因此稱趙嘏為“趙倚樓”，當時另有一位名叫常建的詩人，一向仰慕趙嘏的詩才。他聽說趙嘏來到吳地，料他一定會去靈巖寺游覽，便先趕到靈巖，在寺前山墻上題詩兩句，希望趙嘏看到后能添補兩句，續成一首。果然趙嘏游覽靈巖寺看到墻上兩句詩，不由詩興勃發，順手在后面續了兩句，補成一首完整的絕詩。常建的詩沒有趙嘏寫得好，他以較差的詩句引出趙嘏的佳句，后人便把這種做法叫作“拋磚引玉”。其實，常建、趙嘏并非同時代人，他們各自的活動年代相距百年之多，續詩之說不可信，只是由于這段故事很出名，人們也就承認它是成語“拋磚引玉”的出處之一。
“南轅北轍”這則成語的轅是車杠；轍是車輪在路上留下的痕跡。轅向南轍向北，比喻行動與目的相反，結果離目標越來越遠。
這個成語來源于《戰國策.魏策四》，今者臣來，見人于太行，方北面而持其駕，告臣曰：“我欲之楚�！背荚唬骸熬瑢⑥蔀楸泵�？”曰：“吾馬良。”臣曰：“馬雖良，此非楚之路也�！痹唬骸拔嵊枚��！背荚唬骸坝秒m多，此非楚之路也。”曰：“吾御者善�！贝藬嫡哂�，而離楚愈遠耳。
戰國后期，一度稱雄天下的魏國國力漸衰，可是國君魏安厘王仍想出兵攻伐趙國。謀臣季梁本已奉命出使鄰邦，聽到這個消息，立刻半途折回，風塵仆仆趕來求見安厘王，勸阻伐趙。季梁對安厘王說：“今天我在太行道上，遇見一個人坐車朝北而行，但他告訴我要到楚國去。楚國在南方，我問他為什么去南方反而朝北走？那人說：‘不要緊，我的馬好，跑得快�！姨嵝阉�，馬好也不頂用，朝北不是到楚國該走的`方向。那人指著車上的大口袋說：‘不要緊，我的路費多著呢�！矣纸o他指明，路費多也不濟事，這樣到不了楚國。那人還是說：‘不要緊，我的馬夫最會趕車。’這人真是糊涂到家了，他的方向不對，即使馬跑得特別快，路費帶得特別多，馬夫特別會趕車，這些條件越好，也只能使他離開目的地越遠�！闭f到這兒，季梁把話頭引上本題：“而今，大王要成就霸業，一舉一動都要取信于天下，方能樹立權威，眾望所歸；如果仗著自已國家大、兵力強，動不動進攻人家，這就不能建立威信，恰恰就像那個要去南方的人反而朝北走一樣，只能離成就霸業的目標越來越遠！”
魏安厘王聽了這一席話，深感季梁給他點明了重要的道理，便決心停止伐趙。
以上史事，形成成語“北轅適楚”，后來在流傳過程中，人們習慣說作“南轅北轍”，并引申出另一個成語“背道而馳”，意義和“南轅北轍”相同。
拋磚引玉的成語故事7
出處：《歷代詩話》。
意思：拋出磚去，引回玉來。比喻自己先發表粗淺的意見或簡陋的文字，目的在于引出別人的高論或佳作，是自謙的說法。拋：扔、投。
唐朝有一位詩人，名叫趙嘏(gú)。他的“長笛一聲人倚樓”的詩句，曾得到詩人杜牧的贊賞，因此人們稱他為“趙倚樓”。
還有一位名叫常建的.詩人，他的詩也很不錯，但是他自己并不滿意，而對于趙嘏的詩卻是非常佩服。一次，趙嘏到蘇州去游覽。常建那時在蘇州，事先得知這個消息，非常高興。他說：“這是個好機會，千萬不能錯過，一定要設法讓趙嘏留下幾句好詩來!”但是，用什么辦法呢?他想：靈巖寺是蘇州的一大名勝，趙嘏既到蘇州，必然要去靈巖寺，如果預先在寺中題下一句半首，說不定會因此引起趙嘏的詩興。
于是，常建就在靈巖寺的墻上寫了兩句。趙嘏果然來到靈巖寺游覽，看見墻上的詩，只有兩句，便提筆在后面添上兩句，成了完整的一首。常建安排的計策，竟獲得成功：用自己不太高明的兩句，換來趙嘏續成的精采一首。
有人說，常建的這個辦法，真可謂“拋磚引玉”了。
拋磚引玉的成語故事8
拋磚引玉的典故：
唐朝時有一個叫趙嘏(gǔ)的人，他的詩寫的很好。曾因為一句“長笛一聲人倚樓”得到一個“趙倚樓”的稱號。那個時候還有一個叫常建的人，他的詩寫的也很好，但是他總認為自己沒有趙嘏寫的好。
有一次，常建聽說趙嘏要到蘇州游玩，他十分的高興。心想，“這是一個向他學習的好機會，千萬不能錯過�？墒怯檬裁崔k法才能讓他留下詩句呢?”他想，“趙嘏既然來到蘇州，肯定會去靈巖寺的，如果我先在寺廟里留下半首詩，他看到以后一定會補全的。”于是他就在墻上題下了半首詩。
后來趙嘏真的來到了靈巖寺，在他看見墻上的那半首詩后，便提筆在后面補上了兩句。常建的目的也就達到了。他用自己不是很好的詩，換來了趙嘏的精彩的詩。
拋磚引玉的漢語詞典解釋：
1.元貫云石《斗鵪鶉·佳偶》套曲：「他道是拋磚引玉，俺卻道因禍得福�！�
●清宣鼎《夜雨秋燈錄三集·天緣巧合》：「君勿靳此，亦拋磚引玉耳�！�
●張抗抗《淡淡的晨霧》：「他原以為自己人微言輕，只起一個拋磚引玉的作用，想不到自己的話會有這么強烈的反響�！�
●《五燈會元南泉愿禪師法嗣·趙州從諗禪師》：「師云：‘比來拋磚引玉，卻引得個墼子。’」亦省作「拋磚」。
●宋蘇軾《與朱康叔書》：「謹作小楷一本寄上，卻求為書，拋磚之謂也�！�
2.相傳唐人趙嘏有詩名，至吳，常建欲得其詩，知其必游靈巖寺，遂先題詩二句于壁，嘏游寺見詩，補續二句以成一絕。
●常建詩不及趙嘏，故人謂建乃拋磚引玉。見清西崖《談征·言部·拋磚引玉》。
●常建為玄宗開元時進士，趙嘏于武宗會昌二年進士及第，時建已早卒。所傳建題句待嘏補成事，其謬顯然。后常用為以淺拙引出高明的謙詞。
●元貫云石《斗鵪鶉·佳偶》套曲：「他道是拋磚引玉，俺卻道因禍得福。」
●清宣鼎《夜雨秋燈錄三集·天緣巧合》：「君勿靳此，亦拋磚引玉耳。」
●張抗抗《淡淡的晨霧》：「他原以為自己人微言輕，只起一個拋磚引玉的作用，想不到自己的'話會有這么強烈的反響。」
●《五燈會元南泉愿禪師法嗣·趙州從諗禪師》：「師云：‘比來拋磚引玉，卻引得個墼子�！挂嗍∽鳌笒伌u」。
●宋蘇軾《與朱康叔書》：「謹作小楷一本寄上，卻求為書，拋磚之謂也。」
拋磚引玉的近義詞/反義詞如下：
近義詞：一得之見引玉之磚投礫引珠
反義詞：無
用拋磚引玉造句：
1、我剛才是拋磚引玉，希望大家發表自己的高見。
2、以小致大，謂之拋磚引玉;不知所貴，謂之買櫝還珠。
3、我先拋磚引玉，談談自己的看法。
4、也許我將拋磚引玉，以這份名單來鼓舞其他小學教育工作者創建他們自己的名單并在他們各自的博客上公布。
5、以上只是個人的了一孔之見，權當拋磚引玉。
6、我先拋磚引玉談談自己的看法,希望才華出眾的人不要數典忘祖。
7、我這篇文章果然發生拋磚引玉的作用，引起各界對這問題熱烈的討論。
8、我的提議只是拋磚引玉，更周詳的辦法還請大家一起來深入討論。
9、在這個座談會上,我僅是一家之言,起個拋磚引玉的作用,還希望多聽聽大家的見解。
10、這個排名是想起到拋磚引玉的目的，并非終結定論。
拋磚引玉的成語故事9
唐朝有一位詩人，名叫趙嘏（gu），詩才很高，他的“長笛一聲人倚樓”的詩句，曾得到詩人杜牧的贊賞，因此人們稱他為“趙倚樓”。當時還有一位詩人，名叫常建，他的詩寫得也不錯，但是他自己并不滿意，而對于趙嘏的詩，卻非常佩服。
有一次，趙嘏到蘇州去游覽。常建正好在蘇州，他高興地說：“這是個好機會，一定要設法讓趙嘏留下幾句好詩來！”但是用什么方法呢？他想：靈巖寺是蘇州的一大名勝，趙嘏既到蘇州，必然要去靈巖寺，如果預先在寺中寫下一句半首，說不定會引起趙嘏的詩興。
于是，常建就在靈巖寺的墻上寫了兩句詩。趙嘏果然來到靈巖寺游覽，看到墻上的.詩只有兩句，便提筆在后面添了兩句，成了完整的一首。常建的計策成功了，他用自己不太高明的兩句詩，換來了趙嘏續成的精彩的整首詩！
有人說，常建的這個方法，真可謂“拋磚引玉”了。
后來，人們就用“拋磚引玉”這個成語，比喻自己先發表粗淺的見解或簡陋的文字，目的在于引出別人的高論或佳作，是一種表示自謙的說法。
拋磚引玉的成語故事10
人性，自古以來，是每一個人都必須研究的課題。
在《三十六計之第十七計拋磚引玉》中，唐太宗作為一國皇帝，縱使可以“一呼百應”，可依然無法從辯才和尚那里要到王羲之《蘭亭序》的真跡。與之后蕭翼的智取《蘭亭序》帖相比，唐太宗輸在對人性的把握上。
作為一國皇帝，當得知真跡被辯才和尚收藏，唐太宗自然按照皇帝的做派，派官員向辯才和尚索取，而對于辯才和尚來說，他把此真跡看得比自己命還重要，又怎會因此懼怕皇權？！官員拿不到真跡也是必然的結果。后來，唐太宗還是不死心，又將辯才和尚召進宮中給予優厚的供養，這一次，沒有直接索取，試圖能夠感化辯才和尚。有過之前派官員索要的事情，此時的辯才和尚，想必也深知，皇帝的“優厚供養”也是有其目的。另外，作為出家之人，本來就是看破紅塵，又怎會因為身外的優厚供養，而放棄比自己生命還重要的《蘭亭序》帖呢？！碰壁也是必然之事。
唐太宗，先后兩次，即使是一硬一軟兩種做法，終究是站在自身是皇帝的角度處理此事，始終是無法在辯才和尚那里找到突破口，拿到真跡。
而后來的蕭翼，為什么就能拿到真跡呢？
從書中可以看到，在辯才和尚“一見如故”之前，蕭翼不但只字未提《蘭亭序》帖，甚至連自己的真實身份都沒有明示給辯才和尚。
那么，在這之前，蕭翼做了什么？
蕭翼先是從唐太宗那里借了幾本王羲之的雜帖真跡，以備作為“誘餌”，實施他的“拋磚引玉”之計。
“磚”有了，又如何引“玉”呢？
接下來，蕭翼天天到寺院偶遇辯才和尚，每次只是禮貌地鞠個躬，其他的什么都不做。用現在的話講，就是“不停的刷臉”，以此先引起了辯才和尚對他的好感�！八⒛槨睅滋旌�，倆人的關系升級：由最初的只是打個招呼進而上升為可以進入方丈室內閑談。至此，蕭翼拿到了施計的機會。
走到這里，蕭翼已經取得辯才和尚的'好感，但他仍然沒有急于“暴露”自己，而是，開始為他的“拋磚引玉”布陣。
首先，“拋出磚”作誘餌。謊稱自己有王羲之的真跡精品，請辯才和尚法鑒。明明知道這真跡只是雜貼，卻故意說是精品，而對于手里有《蘭亭序》真跡的辯才和尚，自然要說“算不上上乘佳作”———辯才和尚必然要走到這一步。
蕭翼接著布陣，故意說道“更好的，只怕難找了�！保源艘T辯才和尚說出他有更好的真跡。因為在蕭翼之前的布陣中，已經將辯才和尚的感情調整到“一見如故”的狀態。辯才和尚此時早已放下所有的防范心理。為了證實自己所言是實，自然又說出自己有《蘭亭序》。事情走到這里，只能證明《蘭亭序》果真在辯才和尚這里，但依然拿不到。
蕭翼進一步布陣。故意說不是真跡。辯才和尚果真一步步掉入蕭翼布的局中，急得脫口說出《蘭亭序》就是寺院的真寶，為了進一步證實自己所說是真，甚至請蕭翼第二天來看真跡。至此，《蘭亭序》隨手可得了。
接下來，怎么把《蘭亭序》拿到手呢？！蕭翼進一步布陣。
第二天，當辯才和尚將《蘭亭序》真帖拿給蕭翼看時，蕭翼又故意指出很多瑕疵，故意說不像真跡。
這里，蕭翼見到真跡為什么還要故意說不像真跡？如果蕭翼認可是真跡，辨才和尚必然更加小心謹慎地藏起真跡，這樣的話，蕭翼雖然看到了真跡，還是拿不到。只有進一步的質疑真跡，才會讓辯才和尚心理開始動搖，請求留下蕭翼的雜帖，以便對證真偽。既然是對癥，真跡與雜貼必然放在屋內的某一處等待對癥。這樣，就為后來蕭翼輕松找到真跡創造了很好的條件。
蕭翼緊緊抓住人性這一點，用幾張雜帖，誘出并拿到《蘭亭序》真跡。沒有動用到一兵一卒，看似簡單的幾個交往片段，蕭翼卻在其中暗暗布下一個個局，一環扣一環，使得辨才和尚必然拿出《蘭亭序》真跡。
相比較于唐太宗，蕭翼的手法實在是高明！
拋磚引玉的成語故事11
拋磚引玉出處：宋·釋道原《景德傳燈錄·卷十·趙州東院從稔禪師》：“大眾晚參，師云：‘今夜答話去也，有解問者出來�！瘯r有一僧便出，禮拜。稔曰：‘比來拋磚引玉，卻引得個墼子。’”
成語故事：傳說活了120歲的唐代禪師從諗，一天晚上，同弟子們一同參禪悟道。剛入座，從諗便宣布：今晚要你們回答問題，誰對禪學有深刻理解，可以跨前一步。眾僧皆疑慮凝心，靜坐參禪，唯有一個小和尚大膽跨步向前，躬身一揖。從諗見了，緩緩說道：剛才我是拋磚引玉，不想卻引來一塊土磚坯子。
小故事折射出大道理：拋出磚去，引回玉來。用自己不成熟的意見或作品引出別人更好的意見。俗話說：“一人計短、二人計長�！北娙擞懻撨M行頭腦風暴，對任何工作都是有益處的'。
拋磚引玉的成語故事12
唐朝的時候，有一個小有名氣的詩人，名叫趙嘏。
他的詩寫得很有特色，連著名的大詩人杜牧也十分欣賞。
因為趙嘏曾在一首詩中寫出“長笛一聲人倚樓”的佳句，所以他又被人稱為“趙倚樓”。
當時，在吳地有一個名叫常建的人，也很喜歡寫詩，對趙嘏十分仰慕。
有一次，常建聽說趙嘏到蘇州來玩，便很想乘機得到趙嘏的'詩句。
他估計趙嘏一定要到當地的名勝靈巖寺去游覽，就預先在靈巖寺的墻壁上題了兩句詩，希望以此引出趙嘏的詩句來。
果然不出常建所料，趙嘏到蘇州不久，便來到了靈巖寺。
當他看到寺壁上題的兩句有頭無尾的詩時，一時興起，提起筆來，添上兩句，湊成一首完整的詩。
這樣，常建的愿望就實現了。
由于常建的前兩句詩不如趙嘏的后兩句詩好，所以人們便把常建的這種做法叫做“拋磚引玉”，意思是拋出一塊磚頭，引出一塊寶玉。
后來，“拋磚引玉”逐漸成了人們熟知的成語，比喻用粗劣的東西換取珍貴的東西。
現在人們常常用“拋磚引玉”來表示謙虛，比喻自己的看法和文字十分粗淺，希望能引出別人的高見或佳作。
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