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望洋興嘆成語故事
在平凡的學習、工作、生活中,大家都接觸過比較經典的成語吧,成語在文化中的一顆璀璨的明珠,并且每個成語都代表了一個故事或者典故,還記得都學過哪些成語嗎?下面是小編整理的望洋興嘆成語故事,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
望洋興嘆成語故事1
望洋興嘆是漢語成語,出自《莊子·秋水》,常用作謂語、賓語和定語,字面意思是在偉大的事物面前感嘆自己的渺小,F多比喻做事時因力不勝任或沒有條件而感到無可奈何。
【成語】:望洋興嘆
【拼音】:wàng yáng xīng tàn
【解釋】:望洋:仰視的樣子。仰望海神而興嘆。原指在偉大事物面前感嘆自己的渺小,F多比喻做事時因力不勝任或沒有條件而感到無可奈何。
【成語故事】:
成語望洋興嘆出自莊子的《外篇·秋水》。故事說:秋天的大水按著時令到了,無數支流的水都灌進了黃河。河面十分寬闊,水霧蒸騰,不論是河的兩岸,還是河心的沙洲,隔岸望去,簡直分不清岸上的是牛還是馬。這時呀,河伯欣欣然自我陶醉起來,認為天下的美景,全都集中在自己身上了。河伯順著水勢向東前行,到了北海,朝東一看,只見一片汪洋,無邊無際。到這時,河伯才開始改變他那洋洋自得的神態,仰起頭來對著北海神無限感嘆地說:俗話說:‘有的人懂得了一點道理,便以為沒有誰能比得上自己!@正是批評我這種人的啊。我曾經聽人說過,孔子的見聞學識不算多,伯夷的德行也沒有什么了不起。以前我不信這話,現在我見到了你的.廣闊無邊,才知道這話是真的啊。我如果不到你這里來,那就糟了。我將永遠被道德高尚、學問淵博的人所恥笑了。這個成語原指看到人家的偉大,才感到自己的渺小。后來人們用它比喻做事力量不夠或條件不充分而感到無可奈何。
望洋興嘆成語故事2
成語望洋興嘆出處:這個成語出自《莊子》的《秋水篇》。
望洋興嘆這個成語出自《莊子》的《秋水篇》。
很久以前,有一年,秋水暴漲,許多小河里的水,匯聚到黃河里來,黃河頓時變得特別寬闊,都看不淸對岸的牛馬了。
黃河之神河伯,于是沾沾自喜,以為他是天下最美的了。于是,他順流東行,不覺來到了北海(即渤海)。他向東望,只見白浪連天,茫茫一片,哪里望得見邊庫!這時河伯才感到十分慚愧。河伯抬起頭來,仰天向北海之神海若嘆道:“唉,我原先自以為了不起,現在看到你這樣的寬廣難窮,才明內自己的驕傲實在毫無根據。我將永遠被有學問、有修養的人見笑了。
北海之神海若對河伯說:“住在井里的蛙,不可能知道海是怎么樣的,這是因為它受著環境的限制;活在夏天的.蟲,不可能明白冰是什么東西,這是因為它受著時令的限制。你現在離開你偏狹的河床,來看一看大海,覺悟到自己的幼稚可笑,這就是很大的進步。天下的水,沒有比海更大的了,無數河流的水,不斷地灌人大海,大海始終不見深了多少,不論春秋,旱澇.都沒有影響,不增不減,但是我從來沒有因此而自高自大,我知道自己不過是廣大的宇宙之間小小的一部分而已……可見,所謂四海之內的中原之地,從整個宇宙來看,不是好比小米放在大倉里嗎?……
這句話的本義指在偉大的事物面前感嘆自己的藐小,今多比喻要做—件事而力量不夠,感到無可奈何。
望洋興嘆成語故事3
望洋興嘆這個成語出自《莊子·秋和》。
有泊年,秋天水漲,大河小河組的水都流到黃河里去,黃河的.河面突然變得寬了起來,隔水遠望,兩岸的牛畏都看不清。黃河的神河伯看見這遼闊壯麗的景象,自以為整個天下他是最偉大的。
河伯得意洋洋地順著河流往東走,來到了北海,他向東面一看,嚇了一跳,只見天水相連,無邊無際。他立刻感到自己實在非常小。他一面望著海洋,一面對著北海之神“若”嘆息(原文為“望洋向若而嘆”)道:“俗一活一說‘剛剛知道一點東西,就以為沒有人比得上幾自己’。我就是這樣一個膚淺的人!”
后來,人們就把“望洋向若而嘆”簡化為“望洋興嘆”或“望洋而嘆”。原意是說自己渺小,驚嘆不如人家;現比喻想做一件事情因力量不夠,或沒有條件而感到無可奈何。
望洋興嘆成語故事4
在古代,黃河之水滔滔不絕,灌溉著兩岸的土地,孕育了中華文明,因此黃河被稱為神河。
有一年,秋雨使所有的`河流暴漲,百川都匯進了黃河,黃河變得更加洶涌而寬闊,兩岸與河中沙洲之間連牛馬都分辨不清。于是黃河河神洋洋自得,認為自己就是天下最大的了。他順流而下,一直來到北海。他向東望去,卻看不到北海的邊際。于是河神收起了得意洋洋的表情,望著汪洋大海對北海海神感嘆道:“原先我自高自大,以為誰都比不上自己,今天我看到你這樣廣大,無邊無際,今天我要不來這里,我永遠都不會知道自己的無知!
北海海神說:“我在天地間也只是大山里的一個小石頭,四海在天地間也就是糧倉中的一粒米,我又有什么廣大的呢?”
“望洋興嘆”比喻因為自己力量太小而感到無可奈何。
望洋興嘆成語故事5
在《莊子》中,“望洋興嘆”是一則富有浪漫主義情趣的故事。秋汛來了,黃河水漲,一片汪洋;河水兩岸及河中小洲之間,簡直看不清對岸的牛馬。黃河神河伯沾 沾自喜,以為天下的美景盡集中在自己身上了。但他跑到北海,向東一望,茫無邊際,“不見水端”,這才改變自己的得意神態,猛然省悟,認為自己只不過是一個 “聞道百(懂得了少許道理),以為莫己若(便認為沒有誰比得上自己)”的見識淺陋者而已。并且進而仰視著北海神發了一通深沉的.感慨:“我曾經聽人說過,孔 子的見聞學問不算多,伯夷的德行也沒有什么了不起。以前我不信這話,F在我見到了你的壯闊無際,才知道這話是真的啊。我如果不到你這里來,那就糟了。
我將 永遠被識見廣博的人所恥笑了!边@番言辭,誠懇之情可掬。作者借助細膩的心理刻畫和傳神的獨白描寫,塑造了一個活躍在浩渺無際、詩意濃郁的背景上的覺悟者 形象。寓言中的河伯,由一個自得自滿者,轉變為自省自悟者。說明了一個深刻的道理:一個人如果閉目塞聽,不善于向外界學習,就會目空一切,盲目驕傲,關起 門來自稱“老子天下第一”;一旦改換了環境,受到了外界刺激,而又善于反思的話,就有可能感悟到天外有天,認識到夜郎自大、自滿自足只是一種低級趣味,從 而一改舊時面目。就《秋水》全篇而言,作者的用意雖然只在說明大小無別,萬物齊一,宣揚無須作為,但這則寓言本身所涉及的事物的相對性問題,對于人們正確 認識客觀世界還是頗有啟迪的。這則寓言頗具代表性!肚f子》寓言幾近二百,素以境界、神韻見稱。本則寓言的人物活動背景由“兩涘、渚崖之間,不辨牛馬”的 黃河轉到“不見水端”的北海,境界異常闊大;人物心理由“欣然自喜”陡入“望洋而嘆”,韻味深長。行文跌宕有致,風格汪洋恣肆。后世讀者多樂于咀嚼,并往 往以“南華秋水”指代《莊子》風格。出自這則寓言的“望洋興嘆”、“貽笑大方”等成語,也常被引用。
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