【薦】成語的故事
成語的故事1
歌德是德國最偉大的詩人，德國文學史上的泰斗，他的許多詩歌在當時就廣為人們所傳頌。但在他生活的那個時代,也有人對他和他的作品懷有成見。
一天,他在魏瑪公園里散步,在一條人行道上,迎面遇見一位對他的作品提過尖銳的、帶有挖苦性批評的批評家。兩人面對面地停住,那位批評家蠻橫地喊道：“我從來也不給蠢貨讓路。”歌德則說：“而我正相反！”說著滿面笑容地讓在一旁。頓時，那位批評家滿臉通紅，無言以對，羞得無地自容。
德對那位尋釁污辱他的批評家,不僅表現出豁達的情操和高雅的風度,而且只用一句話就對他進行了妙巧的還擊。
批評家用了一個混合關系的三段論, 即大前提~~~我從來不給蠢貨讓路；
小前提~~~你是蠢貸；
結論~~~所以,我不能給你讓路。
他只說出推理的大前提,小前提隱而不說,以不讓路的事實來表明他的結論。
歌德的推理是：
“而我正相反”,即凡是蠢貨都給他讓路； 你是蠢貨； 所以,我給你讓路。
歌德也只是說出了大前提,以讓路的行動表明結論,省略的小前提則是~~~你是蠢貨。
成語的故事2
【注音】hè hè yǒu míng
【成語故事】西漢時期，揚州刺史何武為人仁厚，喜歡舉薦有才能的人，他反對結黨營私、任人唯親。如果要任命下屬時，均采用公開公證的方式選擇，因此選拔的人大都沒有赫赫的名聲與靠山。他的上司大司農何壽要他推薦他的侄子揚州長史，他沒有推薦這個平庸的人。
【出處】赫赫師尹，民具爾瞻。
《詩經·小雅·節南山》
【解釋】赫赫：顯著盛大的樣子。聲名非常顯赫。
【用法】作謂語、定語；指人的聲名等
【近義詞】舉世聞名、大名鼎鼎、揚名天下
【反義詞】不見經傳、默默無聞、無聲無息
【成語造句】
◎ 這兩個孩子，一個是赫赫有名的蔡和森，一個就是我們的蔡大姐，蔡和森是蔡大姐的哥哥。
◎ 其間日本學界赫赫有名的東洋史學家白鳥庫吉起了先驅作用，奠定了日本在中國大陸實地調查與研究的基石。
◎ 江蘇揚州的何園當然赫赫有名，被公認是中國晚清建筑風格的經典之作。
◎ 這條小街曾因當年義和團在此圍攻各國使館并最終導致八國聯軍入侵北京而在歷史上赫赫有名。
成語的故事3
春秋時候，晉獻公想要擴充自己的實力和地盤，就找借口說鄰近的虢(guó)國經常侵犯晉國的邊境，要派兵滅啦虢國�？墒窃跁x國和虢國之間隔著一個虞國，討伐虢國必須經過虞地�！霸鯓硬拍茼樌ㄟ^虞國呢?”晉獻公問手下的大臣。大夫荀息說：“虞國國君是個目光短淺、貪圖小利的人，只要我們送他價值連城的美玉和寶馬，他不會不答應借道的。”晉獻公一聽有點舍不得，荀息看出啦晉獻公的心思，就說：“虞虢兩國是唇齒相依的近鄰，虢國滅啦，虞國也不能獨存，您的美玉寶馬不過是暫時存放在虞公那里罷啦�！睍x獻公采納啦荀息的計策。
虞國國君見到這兩們珍貴的禮物，頓時心花怒放，聽到荀息說要借道虞國之事時，當時就滿口答應下來。虞國大夫宮之奇聽說后，趕快阻止道：“不行，不行，虞國和虢國是唇齒相依的近鄰，我們兩個小國相互依存，有事可以自彼幫助，萬一虢國滅啦，我們虞國也就難保啦。俗話說：‘唇亡齒寒’，沒有嘴唇，牙齒也保不住啊!借道給晉國萬萬使不得�！庇莨f：“人家晉國是大國，現在特意送來美玉寶馬和咱們交朋友，難道咱們借條道路讓他們走走都不行嗎?”宮之奇連聲嘆氣，知道虞國離滅亡的日子不遠啦，于是就帶著一家老小離開啦虞國。
果然，晉國隊借道虞國，消滅啦虢國，隨后又把親自迎接晉軍的虞公抓住，滅啦虞國。 故事出自《左傳·僖公五年》。成語“唇亡齒寒”，比喻雙方關系密切，相互依存。
成語的故事4
【漢字】指鹿為馬
【拼音】zhǐ lù wéi mǎ
【基本釋義】指著鹿，說是馬。比喻故意顛倒黑白，混淆是非。貶義詞
【出處】出自《史記·秦始皇本紀》：“趙高欲為亂，恐群臣不聽，乃先設驗，持鹿獻于二世，曰：‘馬也。’二世笑曰：‘丞相誤邪?謂鹿為馬�！瘑栕笥遥笥一蚰�，或言馬以阿順趙高�！�
【近義詞】混淆是非、顛倒黑白
【反義詞】是非分明
【成語故事】
秦朝有一個大奸臣，名叫趙高。他出身卑微，其父因犯重罪，不僅自己被處以宮刑，而且也連累其母罰沒為官家奴婢，后來其母與人野合而生下趙高。趙高就是在秦滅亡趙國后，作為閹宦被擄入秦的。由于他身體強壯，又粗通法律，很快得到了秦始皇的信任，被任命為中車府令。
秦始皇死后，擔任中車府令的宦官趙高，和秦始皇的小兒子胡亥串通起來，并且威脅丞相李斯，偽造遺詔，由胡亥繼位，稱為秦二世。趙高作為擁戴秦二世上臺的頭號功臣，理所當然受到了胡亥的寵信，被任命為中書令，身居列卿之位，成為朝中的實權人物。為了堵住眾大臣與諸皇室公子對矯造詔書的懷疑與不滿，趙高與胡亥對眾人展開了殘酷無情的誅殺。
后來，趙高又設計殺死了李斯。李斯死后，趙高官拜中丞相，事無大小都由趙高裁決。雖然趙高當了丞相，把朝中的一切大權都把持在手里，可是他并不滿足，還想篡權當皇帝�？沙写蟪加卸嗌偃四苈犓麛[布，有多少人反對他，他心中沒底。于是，他想了一個辦法，準備試一試自己的威信，同時也可以摸清敢于反對他的人。
一天，上朝的時候，趙高牽來一只鹿，獻給了秦二世。他當著大臣們的面，用手指著鹿故意說：“這真是一匹好馬呀!我特意把它獻給陛下�！鼻囟酪豢矗南耄哼@哪里是馬，這分明是一只鹿嘛!便笑著對趙高說：“丞相搞錯了，這里一只鹿，你怎么說是馬呢?”“這的確是一匹好馬，陛下不信嗎。請陛下看清楚，這的確是一匹千里馬�！鼻囟烙挚戳丝茨侵宦梗瑢⑿艑⒁傻卣f：“馬的頭上怎么會長角呢?”趙高一轉身，用手指著眾大臣，大聲說：“陛下，這是馬不是鹿，不信可問問大臣們，它究竟是馬還是鹿?”
大臣們都被趙高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：這個趙高搞什么名堂?是鹿是馬這不是明擺著嗎!大臣們都知道趙高為人陰險狠毒，許多人畏懼他的權勢，明明知道趙高說的“馬”是一只鹿，但是為了拍趙高的馬屁，就順著趙高說：“是呀，這的確是匹寶馬啊!”
一些膽小又有正義感的人都低下頭，不敢說話，因為說假話，對不起自己的良心，說真話又怕日后被趙高所害。
有些正直的人，堅持認為是說鹿而不是馬。還有一些平時就緊跟趙高的奸佞之人立刻表示擁護趙高的說法，對皇上說，“這確是一匹千里馬!”
事后，趙高暗中對不承認是馬的大臣加以迫害，將他們投入監獄。此后，大臣們對他更畏懼了。
后來，就連秦二世對長期專權的趙高也產生了不滿。壞事做盡的趙高害怕二世追究他的過失，決定先下手為強，利用自己掌握的宮內外大權派親信強迫秦二世自殺，然后操縱政局，欲立秦二世之子公子嬰為秦王。
秦王嬰認識到趙高的險惡用意，經過周密的策劃，在趙高督促其到宗廟受璽的時候，令早已埋伏好的手下人揮劍殺死了趙高，結束了趙高罪惡滔天的一生。
成語“指鹿為馬”就是從這個歷史故事來的。
成語的故事5
返老還童這個成語出自于《云發七簽》。
在東晉葛洪撰寫的《神仙傳》一書中，有一則淮南王劉安“返老還童”的故事。
相傳，漢代淮南王劉安喜好學道求仙，經常用重金招聘這方面的門客。有一天，忽然有八位白發銀須的老翁前來求見，說他們個個都有長生不老術愿意奉獻給淮南王。劉安一聽守門人的通報，高興極了，想必是仙人求見，忙開門相迎。開門一看，卻見是八個老頭，不禁啞然失笑道：“你們自己都老態龍鐘了，哪里會有什么不老之術？分明是欺騙。把他們趕走！”
八個老漢聽后哈哈大笑道：“淮南王嫌我們年老嗎？那么請你再仔細看看！”話音剛落，八個老頭一下子都變成了兒童。劉安一見，慌忙以禮相待，把八個兒童尊為貴賓。
返：回歸、恢復。“返老還童”現在常常用來形容老年人恢復了青春與活力。
成語的故事6
在我國宋朝的時候，有一個名叫孫山的才子，他為人不但幽默，而且很善于說笑話，所以附近的人就給他取了一個“滑稽才子”的綽號。
有一次，他和一個同鄉的兒子一同到京城，去參加舉人的考試。放榜的時候，孫山的名字雖然被列在榜文的倒數第一名，但能然是榜上有名，而那位和他一起去的那位同鄉的兒子，卻沒有考上。不久，孫山先回到家里，同鄉便來問他兒子有沒有考取。孫山既不好意思直說，又不便隱瞞，于是，就隨口念出兩句不成詩的詩句來：“解元盡處是孫山，賢郎更在孫山外。”解元，就是我國科舉制度所規定的舉人第一名。而孫山在詩里所謂的“解元”，乃是泛指一般考取的舉人。
他這首詩全部的意思是說：“舉人榜上的最后一名是我孫山，而令郎的名字卻還在我孫山的后面�！睆拇耍藗儽愀鶕@個故事，把投考學校或參加各種考試，沒有被錄取，叫做“名落孫山”。
成語的.故事7
諸葛亮，字孔明，襄陽人。劉備，字玄德，涿縣人。東漢末年 天下大亂，豪杰紛起，群雄爭霸，劉備為實現自己統一天下的宏愿， 多方搜羅人才，特意拜訪隱居在隆中臥龍崗的諸葛亮，請他出山。他連去了兩次都未能見著，第三次去，才見了面。劉備說明來意，暢談了自己的宏圖大志，諸葛亮推心置腹，提出了奪取荊州、益州，與西 南少數民族和好，東聯孫權，北伐曹操的戰略方針，預言天下今后必 將成為蜀、魏、吳三足鼎立的局面。
劉備聽后大喜，于是拜孔明為軍 師�？酌鹘吡Φ剌o佐劉備，而劉備對孔明的信任和重用，卻引起了關羽、張飛等將領的不悅。他們不時在劉備面前，表現出不滿的神 色，秉性耿直的張飛，更是滿腹牢騷。劉備耐心地作了解釋，他形象 地把自己比做魚，把孔明比做水，反復說明，孔明的才識與膽略，對自己完成奪取天下大業之重要。他說：“我劉備有了孔明，就好像魚兒得到了水一樣，希望大家不要再多說了�！�
成語的故事8
【漢字書寫】：門庭若市
【漢語注音】：mén tíng ruò shì
【成語出處】：西漢．劉向《戰國策．齊策一》：“群臣進諫，門庭若市�！�
【成語語法】：主謂式；作謂語、定語；用于家庭、商業、服務場所。
【門庭若市的意思】：庭：院子；若：好像；市：市場，集市。門口和庭院里熱鬧得像市場一樣，過去用來形容進諫的人很多。現在也形容來的人非常多，很熱鬧。
【門庭若市的近義詞】：車馬盈門、車水馬龍；
【門庭若市的反義詞】：門庭冷落、門可羅雀；
【門庭若市的故事】
齊威王身邊的有一些很會奉承他的人，整天把齊威王說得飄飄然的。大臣鄒忌因此很是擔心，有一天他在上朝時對齊威王說道：“皇上，我發現一個怪現象：我沒有徐公長得英俊，但是我妻子、小妾、賓客卻都說我長得比徐公英俊。我在想這是為什么，后來想了一下可能是妻子袒護我，小妾怕我，賓客要找我辦事情的原因。因為這個我想到了陛下您，您作為齊國的君主，身邊的人哪一個不會有求于您呢？所以您肯定會像我一樣受到他人的蒙蔽�！饼R威王聽了以后這才恍然大悟，于是他對大家說道：“所有人能當著我的面指責我的過失可以受到上等獎勵；上書或奏章勸我改正的可以受到中等獎勵；在朝廷或其他地方批評我過失的意見只要被我聽到可以受到下等獎勵。”齊威王的話才剛剛說出來，大家便紛紛進諫，門庭若市。后來過了幾個月人便慢慢少了，一年以后誰要是再想提意見都要想很久，因為齊威王確實改進了他聽到的這么多意見。
【門庭若市例句】
清．壯者《掃迷帚》第一十三回：“旁邊觀看的人，都稱此女為仙姑，說治病如何靈驗。因而門庭若市，獲利無算。”
老舍《四世同堂》：“粉妝樓有許多朋友，一天到晚門庭若市�！�
【門庭若市造句】
他在當官的時侯家里天天都人來人往門庭若市，后來被調查以后就非常冷清了。
黃金暴跌的時侯全國各大商場里的首飾專柜門庭若市，大家知道消息后都爭相趕來搶購黃金。
成語的故事9
一諾千金，出自《史記季布欒布列傳》，西漢初年的楚國人季布是個信守諾言的人。季布因為是項羽的部下，在劉邦與項羽交戰勝利后，劉邦就命人抓捕季布，只要能抓得到就給他一千兩黃金當賞金。但是沒有人舉報，甚至有人因季布人品好而將他藏起來。故有俗語傳“得黃金百，不如得季布一諾”。說明季布是個有信義的人，只要答應做的事情，盡管遇到最多的問題，他都義不容辭。
程門立雪出自《宋史楊時傳》。宋朝時期楊時和游酢這倆學者特別好學，自己的學識已經很高，但當他們知道程頤是極有學問的人就馬不停蹄地趕去嵩陽書院。不巧，趕去的那會兒程頤先生坐著閉目養神。為了不打擾到他，倆人就站在門外。天公不作美，慢慢地飄下了大雪。倆人不舍得立刻回去，只要在雪中等著。過了大半天，程頤先生終于醒了，看到他們的時候他們已經都變成“雪人”了�！澳銈冊趺催�沒走？”但看著楊時和游酢這兩位求知的眼神，一切都知道了。
“桃李不言，下自成蹊”形容的是《史記李將軍列傳》的李廣。李廣是個將軍但一點將軍的架子也沒有，雖然身經百戰，戰功了得，但每次只要皇帝因他打了勝戰給他獎勵的時候，他也總會把這恩澤光照到自己的士兵們。在打戰時候碰到困難了，他也是跟士兵們一同受苦，共度難關。所以在打仗的時候，士兵們都肝膽相照，只要聽他一聲下令士兵們愿意肝腦涂地。所以這一位受人愛戴的李廣將軍逝世的時候，士兵們都傷心欲絕。司馬遷因此對他的評價是“桃李不言，下自成蹊”。李將軍就跟桃樹一樣，不擅長說話，但是開著花、接著果，也吸引了很多人。現在形容人只要品行好，就能感動別人。
成語的故事10
【成語】賣劍買牛
【讀音】mai jian mǎi niu
【釋義】原指放下武器，從事耕種。后比喻改業務農或壞人改惡從善。
【出自】《漢書;龔遂傳》：民有持刀劍者，使賣劍買牛，賣刀買櫝。
【近義詞】偃武修文 馬放南山 投筆從戎 南征北戰
【典源】漢宣帝即位后，過了很長時間，渤�？ぜ捌湎嗯R地區鬧饑荒，盜賊四起，太守不能制止。宣帝要選一個能勝任的人，丞相御史推薦了龔遂，皇帝任命龔遂為渤海太守。當時龔遂已七十多歲，皇帝召見時，見他身材矮小，宣帝見到后，認為龔遂并非像人們說的那樣，不免對他有輕視之感。宣帝問龔遂：渤�？ひ黄膩y，我十分擔憂，你準備用什么方法平息那里的盜賊，而使我不再憂慮呢？龔遂回答：渤海郡地處偏遠，沒有沾沐圣上的恩惠教化，那里的百姓為饑寒所迫，地方官不知加以救濟，致使陛下的子民偷盜陛下的兵器，在池塘岸邊需弄耍弄罷了。您打算讓我去剿滅他們，還是去安撫他們？宣帝聽了龔遂的回答很高興，說：選賢良之臣前去，本來就是想對他們進行安撫。龔遂又說：我聽說治理不守秩序的百姓，如同理順亂繩一樣，不能著急，只能慢慢來，才會達到目的。
我希望到任后，丞相御史們對我的工作暫時不要按常規加以限制，一切事要允許我見機行事。宣帝答應了這一要求，并特別賜給龔遂黃金，還為他增派了驛車。龔遂進入渤�？さ牡亟绾�，郡府的官吏們聽說新上任的太守已到任了，便派兵迎接，而龔遂讓他們都回去，并命令所屬的縣把專管追捕盜賊的官吏都撤除。那些手拿農具的人都是良民，官吏不得對他們問罪，攜帶兵器的人，才屬于盜賊。接著龔遂獨自一人乘車來到郡府，很快郡中就安定了下來，盜賊也停止了活動。渤海郡中還有一些結伙搶劫的人，聽到龔遂的教令后，便自動解散，放下了手里的兵器而拿起了鋤頭和鐮刀。這樣偷盜搶劫之事便都平息了，老百姓開始安居樂業。龔遂于是打開糧倉，把糧食借給貧民，還選任了一些好官吏對百姓實施安撫管理。龔遂發現齊地的民俗好追求奢侈的生活，喜歡從事工商之類的末技，不重視耕種田地。于是他便以身作則，追求儉仆的生活，鼓勵老百姓務農，命令每人都種一棵榆樹、一百棵薤、五十棵蔥、一畦韭菜，每家養兩頭母豬、五只雞。老百姓有持刀帶劍的，龔遂就讓他們賣掉，購買耕牛，并說：為什么不帶牛佩犢呢！于是春夏之季老百姓都要下地勞作，秋冬之季檢查督促老百性收獲，鼓勵人們多積蓄農副產品。（龔遂）還巡視勸勉百姓努力耕作，（自此）渤�？龋壹矣蟹e蓄，官民都富裕起來。老百姓也就不再打官司了。
成語的故事11
莊子的妻子死了，他的朋友惠子得到消息后，怕他過分優傷，便跑去勸慰，誰知一進門就見莊子屈著兩膝蹲坐在院中，手捧一只瓦盆邊敲邊唱著，似乎并不哀戚�；葑由鷼獾卣f：“你們夫妻共同生活了幾十年，生兒育女的，總該有些感情吧！怎么她死了，你一點也不悲傷？不哭也罷子，竟唱起歌來，真太絕情了}莊子說：“不，你錯了。世上的人都是悲死樂生的，對于她的死，我哪能不悲呢？妻子剛死時我也悲痛過，可轉念一想，人當初沒生時，也就沒有形體，沒有形體之前，也就沒有氣，到孕育造化出了陰陽二氣，二氣又凝成形，這就從無生命而變為有生，因有生而又有了死，如此生生死死，循環變化，也就像春夏秋冬的季節更換一樣。既然如此，人死了為什么還要為之悲傷呢？人死后在大地上長眠，他們的親人卻要為他們悲痛欲絕，我認為這是不懂得自然造化的道理。所以我不再哭了，而是捧著瓦盆和著節拍為之歌唱。”
惠子見他說得有理，一也就沒再說什么了。
故事選自《莊子·至樂》。文中有“莊子方箕踞鼓盆而歌”之句。后用“鼓盆”或“鼓盆之戚”代指喪妻。
成語的故事12
今天，我看了一本書，叫——《成語故事》。是說的一些因故事而造成的成語。有金石為開、狼狽不堪、身先士卒，都是有名將軍、軍師。我就講金石為開這個故事。李廣有一次帶百十名騎兵碰到匈奴，李廣故意原地休息，讓匈奴以為前面有埋伏，一直不敢攻擊。這里可表現出他精神韜略，善于用兵，而且作戰英勇。
李廣又有一次，他被免了職務，晚上行走被巡邏的軍官抓住。李廣說自己過去是將軍。軍官不賬，諷刺說：“你就是現任將軍也不行，犯夜就拘押，更別說什么前任將軍。”李光就被關了一夜。等他復職了。就想方設法的把那個巡邏軍官殺了。
這表明了李廣度量狹窄，就等于你是班里的班長，你用班長的名義來害別人。還有一次，李廣去打獵，跑了一整天都沒找到一個獵物，他突然看見了一只老虎，他精神大振，取出弓箭，搭上羽箭，平足力氣將弓拉得如同一輪滿月，一箭射向老虎。他發現老虎沒有掙扎，走去一看，原來是石頭，穿碎了石頭。這表明做什么要一絲不茍、全神貫注，考試就考滿分！
成語的故事13
秦二世時，丞相趙高野心勃勃，日夜盤算著要篡奪皇位�？沙写蟪加卸嗌偃四苈犓麛[布，有多少人反對他，他心中沒底。于是，他想了一個辦法，準備試一試自己的威信，同時也可以摸清敢于反對他的人。
有一天上朝時，趙高讓人牽來一只鹿，滿臉堆笑地對秦二世說：“陛下，我獻給您一匹好馬�！鼻囟酪豢矗南耄哼@哪里是馬，這分明是一只鹿嘛！便笑著對趙高說：“丞相搞錯了，這里是一只鹿，你怎么說是馬呢？”趙高面不改色心不慌地說：“請陛下看清楚了，這的的確確是一匹千里好馬�！鼻囟烙挚戳丝茨侵宦梗瑢⑿艑⒁傻卣f：“馬的頭上怎么會長角呢？”趙高一看時機到了，轉過身，用手指著眾大臣們，大聲說：“陛下如果不信我的話，可以問問眾位大臣�！�,大臣們都被趙高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：這個趙高搞什么名堂？是鹿是馬這不是明擺著嗎！當看到趙高臉上露出陰險的笑容，兩只眼睛骨碌碌地輪流盯著每個人的時候，大臣們忽然明白了他的用意。一些膽小又有正義感的人都低下頭，不敢說話，因為說假話，對不起自己的良心，說真話又怕日后被趙高所害。有些正直的人，堅持認為是鹿而不是馬。還有一些平時就緊跟趙高的奸佞之人立刻表示擁護趙高的說法，對皇上說，“這的確是一匹千里馬！”,事后，趙高通過各種手段把那些不順從自己的正直大臣紛紛治罪，甚至滿門抄斬。
成語的故事14
【拼音】qiú tián wèn shě
【出處】君有國士之名，今天下大亂，帝主失所，望君憂國忘家，有救世之意，而君求田問舍，言無可采，是元龍所諱也，何緣當與君語。
《三國志·魏書·陳登傳》
【解釋】舍：房子。多方購買田地，到處問詢屋介。指只知道置產業，謀求個人私利。比喻沒有遠大的志向。
【用法】作謂語、賓語；指沒有大志
【押韻詞】援溺振渴、忍饑受渴、漫天遍野、非通小可、橫尸遍野、青鳥使者、龍戰于野、是事可可、籠山絡野、前不見古人，后不見來者、......
【成語故事】東漢末年，廣陵太守陳登見胸無大志的好友許汜來拜訪，問他有什么時期。許汜說只想謀求田地，購置房產，陳登只是簡單招待他，讓他睡下床。幾年后，許汜在荊州牧劉表手下任職，同劉備談起此事，劉備說：“要是我就會讓你睡地上。”
【成語舉例】如今這些貪人，擁著嬌妻美妾，求田問舍，損人肥己，搬斤播兩，何等肚腸。
明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷十八
成語的故事15
成語釋義：
守著樹樁等待兔子跑來撞。比喻死守片面的經驗，或妄想不經過主觀努力而僥幸得到成功。株：樹樁。
來源追溯：
《韓非子·王蠹》：宋人有耕田者，田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。
故事鏈接：
宋國有個種莊稼的人，一天在田里干活，忽然看到有只野兔從遠處奔過來。只見它狂奔亂闖，最后撞在一個樹樁上。他走近一看，那野兔已經折斷頭頸死去了。
農夫高興極了，把那只死兔揀起來，帶回家去美美地吃了一頓。
第二次，農夫放下農具，再也不下田干活了。他就坐在那個樹樁邊，等待著再發生野兔撞樹樁而死的事，以便白白地揀到死兔。
一天、兩天過去了，十天、半個月過去了，農夫再也沒有等到第二只撞樹樁的野兔，而田里的莊稼卻荒蕪了。人們都取笑他這種行為，并且很快傳遍了宋國。
學以致用：
野兔撞在樹樁上死去，這是非常偶然的事，它并不意味著，別的野兔也一定會撞在這個樹樁上。我們在工作和生活中，一定要主動和努力地去爭取成功和勝利，而絕不能等待勝利的果實從天上掉下來，做守株待兔一樣的蠢事��！
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