關于成語的故事(集合15篇)
關于成語的故事1
關于成語的寓言故事：義鵲憐孤
很久很久以前，在大慈山的南面有一棵大樹，樹干有兩圍粗，樹枝壯實，樹葉寬大。有兩只喜鵲飛到這棵大樹上忙著筑巢，它們就要做母親了。過了不久，兩只喜鵲各自生下了小喜鵲，兩個家庭熱熱鬧鬧，日子過得又溫馨又紅火。喜鵲媽媽每天飛出去找食，回來后，一口一口喂給孩子們吃。雖然喜鵲媽媽十分辛苦，可心里覺得很幸福。
過了不久，發生了一件很不幸的事情。一位喜鵲媽媽在出外覓食時被老鷹叼走了，它再也回不來了。它那兩個可憐的孩子已經一天一夜沒吃東西，也沒見到它們的媽媽回來，失去媽媽的小鵲十分悲哀地哭呀哭呀，那聲音十分凄涼。
小鵲的哭聲傳到鄰居喜鵲家里，這家的媽媽馬上對自己的孩子們說：“你們聽，我們鄰居家的小鵲哭得多傷心啊!我過去看看，你們乖乖地在家呆著別動，等我回來!”說完，喜鵲媽媽離開了自己的孩子們，很快飛到了喜鵲孤兒的家中。
看到鄰居家的喜鵲媽媽，兩只小鵲哭得更傷心了，它們向喜鵲媽媽哭訴自己失去了媽媽。鄰居家的喜鵲媽媽憐憫地撫摸著小鵲說：“孩子們，別哭了!今后我就是你們的媽媽，你們就是我的孩子!走，到我們家去吧!”于是喜鵲媽媽把這兩只小鵲一個個叼起來，放進自己的巢里，還囑咐自己的孩子，要好好和這兩只小鵲一起生活、玩耍�，F在，它們的家雖然有些擠，但大家相親相愛，過得也很快樂。失去了媽媽的兩只小鵲受到這家喜鵲媽媽的照顧，它們也把這里當做了自己的家。喜鵲媽媽的生活負擔增加了一倍，它每天更辛苦了，可它毫無怨言。
喜鵲只是一種鳥類，卻能如此懂得憐憫、愛護弱者，這樣講仁講義。而我們有些人卻毫無人性，不仁不義，因此，他們是連禽獸都不如的。
關于成語的寓言故事：楚人渡河
楚國人準備偷襲宋國，進軍的線路是打算渡過澭河抄近道走，以便趁宋國人在沒有防備的情況下一舉獲勝。
楚國經過周密謀劃，先派人到澭河邊測量好水的深淺，并在水淺的地方設置了標記，以便偷襲宋國的大部隊能沿著標記順利渡河。
不料，澭河水突然大漲，而楚國人并不知道這個情況。部隊在經過澭河的時候依然照著原來作的標記渡河。加上又是夜間，結果，士兵、馬匹大批地進入深水、漩渦，使楚軍措手不及。他們被湍急的澭河水攪得人仰馬翻、驚駭不已。漆黑中，澭水里人喊馬嘶、一片混亂，簡直像數不清的房屋在倒塌一般。就這樣，楚國軍隊被淹死1000多人，僥幸沒死的也無法前進，只好無功而返。
先前，楚國人在設置標記的時候，當然是正確的。如果河水不漲，他們是可以依照標記渡河的�？墒呛髞�，情況變了，由于河水暴漲，水位升高了許多，而楚國人在不了解變化的情況下仍按原來的線路渡河，當然只能慘敗。
情況是在不斷變化的，人的認識也應該隨著客觀情況的發展變化而變化。人們必須隨時根據新情況采取相應的措施，否則就會吃虧、跌跤。
關于成語的故事2
“喂，你們想不想鍛煉一下自己的大腦？”放學回家時小猴跟幾個好朋友走在一起提議說道。聽到他這樣說，大家都異口同聲應道：“好啊，好��！”
“20除以3打一個成語�！�
山羊就想了：三七是二十一，又超過了二十，而三六十八又余下2，到底哪個成語中用到這些數字呢？想了一會沒想出來。
小豬本來就不大愛動腦，只是礙于跟大家在一起要面子�，F在想想這個成語還真的實在想不出來。
看著大家的冥思苦想的樣子，小猴就提醒道：“20除以3得到多少？”這次小豬很快算出“6。666666……，后面是無數個6呀！”
“對呀，就從這里想開去�！�
六連續不斷的，用哪個成語呢？突然一個成語闖入山羊的腦袋，對就叫陸續不斷。
“不錯嘛！”小猴輕輕輕輕地搗了一下山羊，“來再猜一個，12345690猜一個成語�！�
小豬再搜腸刮肚，突然腦子一靈光，記得早上出門時自己落下了書在家的，媽媽拿著追出來，說自己做事丟三落四的。問題是這里是丟了7和8，總不能說丟七丟八呀！突然小豬一蹦老高叫道：“叫七零八落�！�
“真有你的啊，還有兩下子的么！”小猴沖著小豬贊道。
“不要以為只有你有猜成語的謎語，我也有的�！币驗槠綍r大家都覺得小豬懶，整天就是吃睡、睡吃，不曉得動腦子思考。小豬說道，“昨晚我爸還給我猜一個數字成語的，我也讓你們來猜猜。喏，13579猜一個成語。”
噢喲，這下可難倒了山羊和小猴。這時一直在一邊沒說話的小牛突然開口說道：“不就是沒有雙數嘛！就叫天下無雙。就像我們每個人都是獨一無二的。我也來考考大家。”小牛接著說道，“24680又是什么成語呢？”
“這呀，額，就叫無獨有偶，就跟天下無雙相對應啊！”小猴想了一會就想出來了，這可是歸功于他平時喜歡看課外書的功勞�。⌒『锵胫约涸吹竭^的有關猜成語的謎語就說了：“333555 3。5 023456789知道分別是什么嗎？”
“就是三五成群，不三不四，缺衣少食嘛！有什么了不起的？”山羊想起以前曾看過這些成語謎語的，“你們能用千和萬說成語嗎？”
小牛一口氣就說了好幾個“千山萬水、千變萬化、千軍萬馬、千辛萬苦，千方百計、千真萬確、千言萬語、千秋萬代。小牛一下就像個飽讀詩書的人，讓大家對他都刮目相看了。這可是多大的光榮啊，平時都是默默無聞的。
他們一路走著，一路猜著成語，不知不覺快到家了。大家準備分頭回家時，小猴提議：“請大家開動腦子用數字七八想想可以有哪些成語？明天上學時來說啊，看誰說得多哦！”
“沒問題！”大家愉快地答應著一蹦一跳各自回家了。小朋友你會想到哪些含有數字七八的成語呢？腦子越用越靈活哦，趕快開動你的腦子哦！
關于成語的`故事3
煮雪烹茶
古人認為，雪，凝天地之靈氣，通體透白，無暇至純，是為煮茶的上品之水，以柴薪燒化雪水烹茶，其味更清冽，更具穿透力。
烹雪煮茶，作為一件極雅之事，被歷代文人所推崇。
唐代詩人喻鳧曾寫下“煮雪問茶味，當風看雁行”的詩句。
《紅樓夢》“寶玉品茶櫳翠庵”一節中，妙玉給寶玉斟的一杯茶也是用雪水泡的。
不過聯系到如今的空氣質量，此等雅事也只能想想了。
關于成語的故事4
膽小如鼠
南北朝時，有一個十分膽小的人，名叫元慶和，他本來是北魏時期的官員，擔任刺史一職。
一天，他的手下找到他：“大人，敵人已經攻到城下了，我們是不是要跟他們決一死戰？”
而他雙手發抖的說道：“不，不……傳令下去，讓所有的將士放下兵器，準備投降。"雖手下極力勸阻，可他好像心意已定，出城投降。
從此，他所掌管的區域全部劃入了梁朝的版圖。
梁武帝得知此事倍感詫異：”元慶和竟然投降，就封他為‘魏王’ 吧！
幾年后北魏分裂成了東魏和西魏，又一次元慶和奉了梁武帝的命令，帶領梁朝的將士去攻打東魏的項城。
他的士兵報告道：”報告王爺，大軍已經到達項城了，聽聞東魏的大軍沒多久也會到達那里�！�
元慶和謹慎地說道：“你知道東魏的大軍多少人嗎？”士兵信心滿滿地說“大約有三萬人！”
元慶和如晴空霹靂一般，被徹底驚到了。神色慌張地說道：“快傳令下去，馬上撤退�！笔勘鴤儾磺樵傅陌凑账闹家庹兆隽恕�
梁武帝得知，大怒，立刻傳元慶和！罵道：“豈有此理！你這樣就退兵！膽子簡直小得像老鼠一樣！看來，你不適合替‘朕’打天下，‘朕’要把你貶農村養豬去！成語也就由此而來了。
膽大包天
[釋義] 形容膽量極大（多指做壞事）�，F多含貶義。
[語出] 歐陽予倩《荊軻》第四幕：“我雖年幼；膽大包天；小小秦庭；何足道哉！”
[近義] 膽大包身 膽大如斗 膽大妄為 肆無忌憚 渾身是膽
[反義] 膽小如鼠 膽小怕事
[用法] 多含貶義。多用于指責、批評人干很不好的事的場合。一般作謂語、賓語、定語。
[結構] 主謂式。
[辨析] ～和“渾身是膽”；都形容膽大、不怕。但～是貶義成語；“渾身是膽”一般用作褒義。
[例句] 布魯諾干的事兒，在教廷當局看來簡直是～的異端邪說。
[英譯] with desperate daring
關于成語的故事5
關于成語的寓言故事：鞠躬盡瘁
三國時期，蜀國丞相諸葛亮主張聯吳伐魏。他平定南方以后，一直積蓄力量，準備北伐曹魏，為蜀國的生存爭奪空間。
過了一陣子，諸葛亮覺得時機已經成熟，便決定統率人馬，攻打魏國。出師前，他給皇帝劉禪上了一道奏表，名曰《出師表》，勸劉禪虛心納諫，重用人才，把心思都用在治理國家方面。
可惜的是，第一次北伐失敗了，諸葛亮只得退兵，等待時機。過了幾年，諸葛亮又決定北伐中原。當時，很多大臣覺得蜀國力量太小，老是這樣動用軍隊，不是國家之福，因此反對北伐。
諸葛亮針對這種情況，又上表給后主劉禪，對當時的敵我形勢進行詳細分析，說明蜀漢和魏國勢不兩立，你不去伐他，他就會派兵來對付你，倒不如主動攻打他，說不定還會找出一條生存之路。后主劉禪看了，表示全力支持諸葛亮伐魏。
這第二道表，史稱《后出師表》。在這道表的最后，諸葛亮表示他一心為國，鞠躬盡瘁，死而后已。
關于成語的故事6
快樂是一本永不腿色的日記。往事回想起來仍歷歷在目，每當我想起下面一件事時，我便會哈哈大笑，覺得很難忘。
記得有一天下午，我到阿姨家去玩，卻發現家中只有上一年級的表弟。他一見我就喊：“好無聊啊！表哥陪我玩�！蔽覍嵲跊]辦法，只好陪他玩游戲，玩得滿頭大汗時，我們便坐下來休息。表弟竟拿出小風扇扇了起來。于是，我和表弟一邊吹著風扇一邊看電視，準備看小品，我發現正在放小品《砸墻》。表弟馬上把電視機關了，我問：“你為什么把電視機關了？”表弟回答道：“我媽媽最喜歡看這個小品了。我要等到她回來以后一起繼續接著看，讓媽媽也開心快樂�！彼詾殡娨暩鷷粯涌吹揭话肟梢院仙�，等想看了，再打開來接著看。我默不作聲，想用事實，把真相告訴他。過了一會兒，我沒有事情干，只好陪著表弟玩一些無聊的小游戲打發時間。
終于，大人們回來了。表弟馬上把媽媽拉到沙發上，迫不及待地說：“媽媽快看電視吧！小品，我還幫你存著呢！”阿姨被她弄暈了，便打開了電視。表弟發現小品結束了，現在正在唱京劇呢。表弟疑惑地把事情的原委一五一十地告訴了阿姨。阿姨對他說：“你這個傻小子，我們家的電視既不是網絡電視，又不和書一樣，不可以隨時觀看，小品怎么能存起來呢？”
表弟的行為，引得我和大人們哈哈大笑，而他羞紅了臉，低下了頭。阿姨把她抱在懷里，他太喜歡這個“傻小子”了。
關于成語的故事7
對于孟子的教育，孟母更是重視。除了送他上學外，還督促他學習。有一天，孟子從老師子思那里逃學回家，孟母正在織布，看見孟子逃學，非常生氣，拿起一把剪刀，就把織布機上的布匹割斷了。孟子看了很惶恐，跪在地上請問原因。孟母責備他說：“你讀書就像我織布一樣。織布要一線一線地連成一寸，再連成一尺，再連成一丈、一匹，織完后才是有用的東西。學問也必須靠日積月累，不分晝夜勤求而來的。你如果偷懶，不好好讀書，半途而廢，就像這段被割斷的布匹一樣變成了沒有用的東西�！�
孟子聽了母親的教誨，深感慚愧。從此以后專心讀書，發憤用功，身體力行、實踐圣人的教誨，終于成為一代大儒，被后人稱為“亞圣”。
關于成語的故事8
后起之秀
東晉時，王忱(chen)在少年時代就顯露出才氣，很受親友的 推祟。他的舅父范寧，是當時著名的經學家，對王忱也很器重，有著 名文士拜訪，他總讓王忱到場接待。 有一次，王忱去看望舅舅，遇到了比他早出名的張玄。舅舅要他 倆交談交談。張玄早就聽說王忱志趣不凡，很想與他談談。他年齡比 王忱要大，自然希望王忱先給自己打招呼，就端正地坐著等候關于成語中的名人故事短篇關于成語中的名人故事短篇。不 料，王忱見張玄這等模樣，看不上眼.也默默坐著，一言不發。張玄見 他這樣，自己又放不下架子，對坐了一會，怏怏不樂地離去。 事后，范寧責備王忱說：“張玄是吳中的優秀人才，你為什么不 好好與他談談?’’ 王忱傲慢地回答說：“他要是真心想和我來往，完全可以來找我 談談嘛�！� 范寧聽了這話，倒反而稱贊起外甥來了：“你這樣風流俊逸，真 是后來的優秀人才�！� ” 玉忱笑著回答說：“沒有您這樣的舅舅，哪來我這樣的外甥?”
成語出處：宋·劉義慶《世說新語賞譽》 范豫章謂王荊州，“卿風流逸望，真后來之秀。”
成語釋義：“秀”，優秀的意思，表示后輩中的優秀者。這則成語也稱 “后起之秀”。
關于成語的故事9
侍從："大王宣顏蜀進殿。"
宣王:"顏蜀，走過來。"
顏署:"大王，走過來。"
大臣："大王是君主，你是臣民，大王可以讓你過來，你不可以叫大王過來，這怎么行呢？"顏蜀："我如果走到大王面前去，說明我羨慕他的權勢；如果大王走過來，說明他禮賢下士，與其讓我羨慕大王權勢，還不如讓大王禮賢下士的好。"宣王:"到底是君主尊貴好是士人尊貴？"顏蜀:"當然是士人尊貴，君主并不尊貴！"宣王："你說這話有根據嗎？"
顏蜀:"當然有，從前秦國進攻齊國的時候，秦王曾經下過一道命令說："高士柳下季墳墓五十步以內的地方砍柴的，格殺勿論！"他還下了一道令"有誰能砍下齊王的腦袋，就封他為萬戶侯，賞金千鎰。由此看來，一個活著的君主竟然連一死的士人墳墓都不如啊。"
大臣："顏蜀，過來！顏蜀，過來！我們大王擁有千乘之國，東西南北誰敢不服？大王想要什么就有什么，老百姓沒有不俯首聽命的。你們士人太卑鄙了！"顏蜀:"你們說得不對！從前大禹的時候，請侯有萬國之多，這是為什么呢？以為他尊重士人。到了商湯時代，請侯有三千之多，如今，稱孤寡的才二十四個。由此看來，重視士人是是否得失的關鍵。從古到今，沒有能以不各實事而成名于天下的，所以君主要以不經常向人請教為羞辱，以不向地位低的人學習而慚愧。"
宣王；"我是自討沒趣。聽了您的喲番高論，才知道了小人的行徑，希望您接受我為你的學生，今后您就住在我這里，我保證您飲食有肉吃，出門有車乘，您夫人和子女個個會衣著華麗。"顏蜀;"玉，愿來產與山中，如果一經匠人加工，就會破壞，雖然寶貴，但畢竟失去了本來的面貌。士人生在窮鄉僻壤，如果選拔上來，就會享有利祿，不是說他不能高貴顯達，但他外來的風貌和內心世界會遭到破壞。所以我請愿希望大王讓我回去，每天晚點吃飯，也像吃肉那樣香，安穩而慢慢地走路，足以當作乘車，平安度日，并不比群歸差。清靜無為，純正自守，樂在其中。命我講話的是大王，而盡忠宣言的是我顏蜀。"
關于成語的故事10
戰國時邯鄲籍學者荀況，在他的著作《荀子.勸學》中，勸導人們要努力學習。荀況強調學習要專一精深，切忌自滿于一知半解，要像"騰蛇無足而飛"，切不可像"梧鼠五技而窮"。騰蛇，是一種龍，它沒有腳，可是能騰云駕霧，飛游空際;而梧鼠(螻蛄的別名)，雖說有五種技能(能飛不能過屋，能緣不能窮木，能游不能渡合，能穴不能掩身，能走不能先人)，實際卻一樣也不行。 這個成語也有叫"五技之鼠"、"梧鼠五技"或"梧鼠之技"的。
釋義：比喻學習，是說學習若不深不精，只滿足于一知半解，就像"梧鼠"雖有五種技能，也是不能成其技的。
關于成語的故事11
狼狽：窘迫的樣子。困頓、窘迫得不能忍受。形容非常窘迫的樣子�！度龂尽な裰尽ゑR超傳》：“寬、衢閉冀城門，超不得入。進退狼狽，乃奔漢中依張魯�！�
晉朝時，武陵人李密品德、文才都很好，在當時頗享盛名。晉朝皇帝司馬炎看重他的品德和才能，便想召他做官，但幾次都被拒絕了。
原來，李密很小就沒有了父親，4歲時母親被迫改嫁，他從小跟自己的祖母劉氏生活。李密在祖母的照料下長大，也是祖母供他讀書的。因此，李密與祖母感情非常深厚，他不忍心丟下年老的祖母不服侍而去做官。
最后，李密給司馬炎寫了一封信，表明自己的態度。信中說：“我出生6個月時便沒有父親，4歲時母親被舅舅逼著改嫁，祖母劉氏看我可憐，便撫養我長大。我家中沒有兄弟，祖母也沒有其他人可以照顧她。祖母一人歷盡艱辛把我養大，如今她年老了，只有我一人可以服侍她度過殘年�？墒俏也怀鋈プ龉�，又違背了您的旨意，我現在的處境真是進退兩難呀！”。
關于成語的故事12
出處：《荀子·勸學》：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”
成語故事：戰國末期我國著名的哲學家和教育家荀況（即荀子）在《勸學》中教育人們做事情要有恒心和毅力，堅持不懈、持之以恒。這個詞從字面上理解就是不停地雕刻，就連金屬和石頭那么硬的東西都可以鏤穿。其中“鏤刻”是一種精細的雕刻方式。
在哲學思想方面，荀子認為自然發展有其客觀的規律；反對天命，不迷信鬼神，認為人定勝天；還主張因地、因時制宜，充分發揮人的才能，促使萬物發展。在教育方面，他寫過一篇十分著名的文章——《勸學》，來闡明他的教育思想。《勸學》中記述了他在教育、學習方面的很多理論，對后世影響十分深遠。比如，他認為人接受教育，努力學習是非常必要的，這樣才能“青出于藍，而勝于藍”，使學生超過老師，后人勝過前人。在《勸學》中，荀子還用鏤刻金石來說明學習一定要持之以恒的道理。他寫道：鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。后人就是根據這里鍥而不舍的意思總結出了這句成語。這句話的意思是如果鏤刻而不能堅持下去，就連朽木也不會被折斷；但若堅持一直不停地鏤刻，就是金屬、石頭也會被鏤穿。學習知識是一個由少到多、日積月累的過程，高深淵博的學識是一點一滴積累而成的，所謂“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江�！薄Ｋ匀藗儗W習時一定要堅持不懈，只有這樣才會取得成功。
小故事折射出大道理：鍥而舍之，朽木不折 ，沒有恒心，連棵樹都砍不了；鍥而不舍，金石可鏤，有恒心，連金子都可磨。無論做什么事情，只要有恒心，有毅力，專心致志地去做就沒有不成功。這說明毅力和決心才是做好安全工作至關重要的要素。
關于成語的故事13
如椽之筆
晉朝武帝時，有個文人名叫王珣，他曾在夢中遇到一個神人，給了他一支很大的筆，那支筆的筆桿就有屋椽那么粗。醒后，很覺驚異。他對人說：“此當為大手筆事!”(“大手筆”，即大作家。他這句話的意思是：“從這件事看來，我一定要成為大作家。”)不久，武帝逝世，哀冊之類的文件，全部由王珣負責起草，文采很好。后來贊美作者的文字高明，就叫“椽筆”、“大筆如椽”，或“如椽之筆”。
【出處】《晉書·王珣傳》，原文為：“珣夢人以大筆如椽與之。既覺，語人曰：‘此當有大手筆事。’俄而帝崩，哀冊、謚議，皆珣所草。”
【釋讀】椽：椽子，放在檁上架著屋面和瓦片的木條。如椽的大筆，指大著作或重要的文字，也用以比喻筆力雄健。用來稱頌別人的文章或寫作才能。
關于成語的故事14
劉因，是元朝初年的人。他非常聰敏，寫了一手好文章，并且肯下功夫讀書，著作有“靜修集”和“四書集義精要”等著名的書。他幼年時父親就死了，一向對母親很孝順;長大以后，曾在朝廷做右贊善大夫。后來因為母親生病，才辭去官職，返回家鄉侍奉母親。不久，朝廷又叫他去做官，他卻不愿意再去了。有人問他為什么要放棄這個做官的機會呢?他回答說：“我的母親已經九十歲了，就好象是㈱風中殘燭﹞，朝不保夕，我怎么可以遠行，去貪圖那些榮華富貴呢?”
這句“風中殘燭”本來是比喻風中燒殘的蠟燭，很容易熄滅的意思;一般人就用來形容老年人的衰竭，不久人世。例如，隔壁的老奶奶最近經常生病，猶如“風中殘燭”。這句成語也可以用來形容一切衰竭的事物，例如在商場上，可以這么說：“最近商場的景氣不好，這家公司經常入不敷出，猶如“風中殘燭”，不知還能維持多久?”另外，“風中殘燭”也可以叫做“風前之燭”或者是“風燭殘年”。
關于成語的故事15
關于成語的寓言故事：一言九鼎
戰國時,秦國的軍隊團團包圍了趙國的都城邯鄲,形勢十分危急,趙國國君孝成王派平原君到楚國去求援.平原打算帶領20名門客前去完成這項使命,已挑了十九名,尚少一個定不下來.這時,毛遂自告奮勇提出要去,平原君半信半疑,勉強帶著他一起前往楚國.
平原君到了楚國后,立即與楚王談及“援趙”之事,談了半天也毫無結果.這時,毛遂對楚王說：“我們今天來請你派援兵,你一言不發,可你別忘了,楚國雖然兵多地大,卻連連吃敗仗,連國都也丟掉了,依我看,楚國比趙國更需要聯合起來抗秦呀!”毛遂的一席席話說得楚王口服心服,立即答應出兵援趙.
平原君回到趙國后感慨地說：“毛先生一至楚,而使楚重于九鼎大呂.”(九鼎大呂：鐘名,與鼎同為古代國家的寶器.)
成語“一言九鼎”由這個故事而來,形容一句話能起到重大作用
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