關(guān)于成語的故事(匯編15篇)
關(guān)于成語的故事1
從前有位葉公，特別喜歡龍，關(guān)于龍的成語故事。他屋內(nèi)的梁、柱、門、窗，都請巧匠雕刻上龍紋，雪白的墻上也請工匠畫一條條巨龍，甚至他家穿的衣服、蓋的被子、掛的蚊帳上也都繡上了活靈活現(xiàn)的金龍。
方圓幾百里都知道葉公好龍。天上的真龍聽說以后，很受感動，親自下來探望葉公。巨龍把身子盤在葉公家客堂的柱子上，尾巴拖在方磚地上，頭從窗戶里伸進了葉公的書房。葉公一見真龍，登時嚇得面色蒼白，轉(zhuǎn)身逃跑了。
畫龍點睛
張僧繇
唐·張彥遠《歷代名畫記·張僧繇》：“金陵安樂寺四白龍不點眼睛，每云：‘點睛即飛去�！艘詾橥Q，固請點之。須臾，雷電破壁，兩龍乘云騰去上天，二龍未點眼者見在�！�
張僧繇是梁朝著名的畫師。有一次，皇帝命令他在金陵安樂寺的墻壁上畫龍，故事大全《關(guān)于龍的成語故事》。不一會兒，兩條栩栩如生的龍就出現(xiàn)在墻壁上了。這時皇帝發(fā)現(xiàn)這兩條龍都沒有眼睛，就問張僧繇這是為什么。張僧繇回答說：“畫上眼睛的話，它們就會飛走的。”大家不信，皇帝一定要他畫上眼睛，張僧繇只好給其中的一條龍點上了眼睛。霎時間，電閃雷鳴，那條龍真的飛走了。
成語“畫龍點睛”比喻說話或做事關(guān)鍵部位處理得好，使整體效果更加傳神。
原形容梁代畫家張僧繇作畫的神妙。后多比喻寫文章或講話時，在關(guān)鍵處用幾句話點明實質(zhì)，使內(nèi)容生動有力。
關(guān)于成語的故事2
宋、齊等國聯(lián)合攻打鄭國，弱小的鄭國知道自己兵力不足，于是請晉國做中間人，希望宋、齊等國可以取消攻打鄭國的念頭。其他國家因為害怕強大的晉國，于是紛紛決定退兵。為了答謝晉國，鄭國國君就派人獻給晉國許多美女與貴重的珠寶。收到這些禮物后，晉悼公十分高興，就將一半的美女賞給大功臣魏絳（jiàng）。沒想到正直的魏絳一口拒絕，并且勸晉悼公說：“現(xiàn)在晉國雖然強大，但是我們不可以因此大意。因為人在安全的時候，要想到未來可能會發(fā)生的危險，這樣才會有備無患�！睍x悼公聽完魏絳的話，知道他時時刻刻都牽掛國家與百姓的安危，從此對他更加敬重。
成語“居安思�！敝柑幵诎踩沫h(huán)境而想到可能會出現(xiàn)的危難。
關(guān)于成語的故事3
道聽途說：路上聽來的、路上傳播的話。泛指沒有根據(jù)的傳聞。小編收集了道聽途說的成語故事，希望各位讀者喜歡。
【拼音】：dào tīng tú shuō
【典故】道聽而途說，德之棄也。 《論語·陽貨》小說家者流，蓋出于稗官，街談巷語，道聽途說者之所造也。 《漢書·藝文志》
【釋義】道、途：路。路上聽來的、路上傳播的話。泛指沒有根據(jù)的傳聞。
【用法】作主語、賓語、定語;指傳聞
【近義詞】小道消息、捕風(fēng)捉影、海外奇談
【相反詞】言之有據(jù)、有根有據(jù)、言之鑿鑿
【成語故事】：
古時學(xué)者艾子的鄰居毛空是一個不務(wù)正業(yè)的人，經(jīng)常把外邊聽到的事情加以夸大說給艾子聽。一次他說：“一只鴨子一次下了100個蛋�！卑硬恍�，他又說天上掉下一塊二十丈長十丈寬的大肉，而且還信誓旦旦地說他親耳聽來的。
【造句】：
(1)我們說話必須言必有據(jù),千萬別道聽途說。
(2)根據(jù)道聽途說而下結(jié)論是極不負(fù)責(zé)的態(tài)度。
(3)不要輕信別人的道聽途說，不要相信謠言，不要絕對信賴一般書籍。
(4)你別聽他道聽途說,事實真相并非如此。
(5)道聽途說,多屬不經(jīng)之談,不可輕信。
(6)對于這事,我也是道聽途說,姑妄言之,請你不必介意。
(7)到處說東道西,傳播一些道聽途說的所謂“小道消息”,這是很不好的。
(8)文人讀武事，大都紙上談兵;武將論文章，半屬道聽途說。
(9)請別輕易相信道聽途說的消息。
(10)你這道聽途說的消息根本不可靠。
(11)這里有個道聽途說的故事，主人公是位印度職員，他需要將最近一次英國人口普查的統(tǒng)計結(jié)果輸入電腦數(shù)據(jù)庫。
(12)當(dāng)投訴是建立在道聽途說和憤怒的基礎(chǔ)上時，合理的回復(fù)往往會點燃火花并使更多的人發(fā)表不公平的批評。
(13)我相信謠言止于智者，所以對沒有根據(jù)的道聽途說千萬別添油加醋!
(14)謠言止于智者，像這種道聽途說的話，為何要相信?
關(guān)于成語的故事4
一諾千金，出自《史記季布欒布列傳》，西漢初年的楚國人季布是個信守諾言的人。季布因為是項羽的部下，在劉邦與項羽交戰(zhàn)勝利后，劉邦就命人抓捕季布，只要能抓得到就給他一千兩黃金當(dāng)賞金。但是沒有人舉報，甚至有人因季布人品好而將他藏起來。故有俗語傳“得黃金百，不如得季布一諾”。說明季布是個有信義的人，只要答應(yīng)做的事情，盡管遇到最多的問題，他都義不容辭。
程門立雪出自《宋史楊時傳》。宋朝時期楊時和游酢這倆學(xué)者特別好學(xué)，自己的學(xué)識已經(jīng)很高，但當(dāng)他們知道程頤是極有學(xué)問的人就馬不停蹄地趕去嵩陽書院。不巧，趕去的那會兒程頤先生坐著閉目養(yǎng)神。為了不打擾到他，倆人就站在門外。天公不作美，慢慢地飄下了大雪。倆人不舍得立刻回去，只要在雪中等著。過了大半天，程頤先生終于醒了，看到他們的時候他們已經(jīng)都變成“雪人”了�！澳銈冊趺催�沒走？”但看著楊時和游酢這兩位求知的眼神，一切都知道了。
“桃李不言，下自成蹊”形容的是《史記李將軍列傳》的李廣。李廣是個將軍但一點將軍的架子也沒有，雖然身經(jīng)百戰(zhàn)，戰(zhàn)功了得，但每次只要皇帝因他打了勝戰(zhàn)給他獎勵的時候，他也總會把這恩澤光照到自己的士兵們。在打戰(zhàn)時候碰到困難了，他也是跟士兵們一同受苦，共度難關(guān)。所以在打仗的時候，士兵們都肝膽相照，只要聽他一聲下令士兵們愿意肝腦涂地。所以這一位受人愛戴的李廣將軍逝世的時候，士兵們都傷心欲絕。司馬遷因此對他的評價是“桃李不言，下自成蹊”。李將軍就跟桃樹一樣，不擅長說話，但是開著花、接著果，也吸引了很多人�，F(xiàn)在形容人只要品行好，就能感動別人。
關(guān)于成語的故事5
高山流水
春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當(dāng)時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學(xué)，曾拜高人為師，琴技達到水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現(xiàn)對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法后，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見波浪洶涌，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，郁郁蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生，耳邊仿佛咯起大自然那和諧動聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉(zhuǎn)，把大自然的美妙融進琴聲，伯牙體驗到一種前所未有的境界。老師告訴他：“你已經(jīng)學(xué)�！�
一夜伯牙乘船游覽。面對清風(fēng)明月，他思緒萬千，于是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來，只見一個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當(dāng)即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調(diào)，樵夫說道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣！”當(dāng)他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：“真好！寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般！”伯牙興奮色，激動地說：“知音！你真是我的知音�！边@個樵夫就是鐘子期。從此二人成非常要好的朋友。
故事出自《列子·湯問》。成語“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂優(yōu)美。
關(guān)于成語的故事6
罄竹難書
【注音】qìng zhú nán shū
【成語故事】隋朝末年，隋煬帝楊廣殘暴統(tǒng)治，荒淫無道，大興土木，造成民不聊生，迫使農(nóng)民揭竿而起，越國公楊玄的手下李密參加瓦崗起義軍，取得領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，他在討伐楊廣的檄文中稱：“即使用盡南山所有竹子制成的竹簡也寫不完楊廣的罪過�！�
【出處】磬南山之竹，書罪未窮；決東海之波，流惡難盡。 《舊唐書·李密傳》
【解釋】罄：盡，完；竹：古時用來寫字的竹簡。形容事實多得寫不完。
【用法】作謂語、賓語、定語；用于事情等
【近義詞】罪大惡極、數(shù)不勝數(shù)
【反義詞】微乎其微
【英語】toonumeroustorecord
【成語示列】淪陷區(qū)的同胞在抗戰(zhàn)中所表現(xiàn)的奇跡，真是所謂罄竹難書。 鄒韜奮《抗戰(zhàn)以來》
【成語例句】
◎ （《一個宣誓》）＂把所有的紙筆都用盡都寫不完＂就是＂罄竹難書＂。
◎ 美帝國主義和吳庭艷集團在南越犯下的罪行是罄竹難書的。
胸有成竹
宋·蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》：“故畫竹，必先得成竹于胸中�！�
【典故】
北宋時候，有一個著名的畫家，名叫文與可，他是當(dāng)時畫竹子的高手。
文與可為畫好竹子，不管是春夏秋冬，也不管是刮風(fēng)下雨，或是天晴天陰，他都常年不斷地在竹林子里頭鉆來鉆去。三伏天氣，日頭像一團火，烤得地面發(fā)燙。可是文與可照樣跑到竹林子對著太陽的那一面，站在烤人的陽光底下，全神貫注地觀察竹子的變化。他一會兒用手指頭量一量竹子的節(jié)把有多長，一會兒又記一記竹葉子有多密。汗水濕透他的衣衫，滿臉都流著汗，可是他連用手抹也沒抹一下，就跟沒事兒似的。
有一回，天空刮起一陣狂風(fēng)。接著，電閃雷鳴，眼看著一場暴雨就要來臨。人們都紛紛往家跑。可就在這時候，坐在家里的文與可，急忙忙抓過一頂草帽，往頭上一扣，直往山上的竹林子里奔去。他剛走出大門，大雨就跟用臉盆潑水似地下開。
文與可一心要看風(fēng)雨當(dāng)中的竹子，哪里還顧得上雨急路滑！他撩起袍襟，爬上山坡，奔向竹林。他氣喘吁吁地跑進竹林，沒顧上抹一下流到臉上的雨水，就兩眼一眨不眨地觀察起竹子來。只見竹子在風(fēng)雨的吹打下，彎腰點頭，搖來晃去。文與可細心地把竹子受風(fēng)雨吹打的姿態(tài)記在心頭。由于文與可長年累月地對竹子作細微的觀察和研究，竹子在春夏秋冬四季的形狀有什么變化；在陰晴雨雪天，竹子的顏色、姿勢又有什么兩樣；在強烈的陽光照耀下和在明凈的月光映照下，竹子又有什么不同；不同的竹子，又有哪些不同的樣子，他都摸得一清二楚。所以畫起竹子來，根本用不著畫草圖。
有個名叫晁補之的人，稱贊文與可說：文與可畫竹，早已胸有成竹。 們的青睞。但它獨特的美，卻吸引許多文人墨客，成為他們的愛物。
關(guān)于成語的故事7
教學(xué)目標(biāo)
1認(rèn)識本課生字，會寫課后的字。
2正確、流利地朗讀成語，大致了解成語的意思及成語中的故事。
3有主動學(xué)習(xí)、積累成語、運用成語的興趣。
教學(xué)重點
識記生字，積累成語。
教學(xué)準(zhǔn)備
1學(xué)生：課前主動去了解成語中的故事內(nèi)容。
2教師：課件或生字卡片。
教學(xué)時間
1~2課時
教學(xué)過程
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入，揭示課文題目
1我們曾經(jīng)學(xué)習(xí)過由數(shù)字開頭的成語，你能說出幾個這樣的成語嗎？
2今天，我們又要來學(xué)習(xí)一些更有趣的成語，因為每個成語里都有一個好聽的故事。板書課文題目：有故事的成語
二、初讀課文，自主識字
1趕快讀一讀這些有故事的成語，如果在讀的過程中遇到了不認(rèn)識的生字，就拼一拼它頭上的音節(jié)。
2出示帶拼音的生字：這些字娃娃就是今天大家要認(rèn)識的新朋友，請你和你的同桌一起小聲地拼讀兩遍。
3有哪些字娃娃的名字容易叫錯？請你來當(dāng)小老師給大家提個醒。
4在這些生字中，有哪些字你已經(jīng)認(rèn)識了。你是怎么認(rèn)識的？
5怎樣才能記住字娃娃的樣子呢？誰愿意把自己的好辦法說給大家聽聽？
6我們一起來搶著叫出字娃娃的名字。
7做識字游戲“愚公移山”：教師先簡單介紹愚公移山的故事，再把生字卡片在黑板上貼成一座山的樣子，學(xué)生每認(rèn)識一個，并給這個字?jǐn)U詞后，就把那張卡片取下來，相當(dāng)于搬掉了山的一部分，字認(rèn)完了，山也被鏟平了。
三、精讀課文，領(lǐng)會感悟
1請用你自己喜歡的方式再來讀讀成語。邊讀邊想，你聽到過或看到過哪些成語里的故事？
2小組交流：把你知道的成語故事講給小組內(nèi)的伙伴聽一聽，并推薦一名講得最好的同學(xué)準(zhǔn)備在全班交流。
3全班交流：由各小組推薦的同學(xué)講成語里的故事。
4教師指導(dǎo)：根據(jù)交流的情況，教師講一講多數(shù)學(xué)生都不了解的成語故事。
5知道了成語里的故事，了解了成語的意思還不夠，我們還應(yīng)該在學(xué)習(xí)和生活中練習(xí)使用這些成語�，F(xiàn)在，老師就帶大家到采蜜園看看，小蜜蜂該飛到哪朵花上采蜜？(小蜜蜂身上寫著成語，下面是需要填成語的句子，成語所在的位置畫成花瓣的樣子。)
6現(xiàn)在，讓我們再讀一遍成語，你肯定會覺得自己比剛才有進步。
7誰想來試一試？我們一起來聽聽他讀得怎么樣？(引導(dǎo)學(xué)生正確評價別人和自己。)
8還有誰能比這位同學(xué)讀得更好？你覺得自己讀得怎么樣？
9師生賽讀。
10鼓勵學(xué)生把今天學(xué)的成語背下來。
四、鞏固生字，指導(dǎo)書寫
1讀一讀要求會寫的字。
2要寫好這幾個字，你想提醒大家注意什么？
3教師相機重點指導(dǎo)以下兩個字：
求：左下角的“冫”不要寫成“フ”，“亅”（豎鉤）在豎中線上。
梁：不要把下邊的“木”寫成“米”字。
4學(xué)生練習(xí)書寫
5指導(dǎo)評價：自評、互評、全班評。
五、課后延伸，拓展積累
1回家后把你今天學(xué)到的成語故事講給爸爸媽媽聽。
2教師向?qū)W生推薦有關(guān)成語的課外閱讀書籍，并準(zhǔn)備在班上開展一次講成語故事的比賽。
關(guān)于成語的故事8
釜底游魚的故事
東漢順帝時，皇上無視宦官為惡，放任外戚專權(quán)。很多人無才無德，本來就是草包一個，只是因為能阿諛奉承，討好皇帝，或是家里有漂亮的姑娘做了后妃貴人，便可以全家跟著享受富貴。皇上的身邊，王侯結(jié)隊，侍從成群。官吏則整天想的是巧取豪奪、中飽私囊。在朝廷的欺壓盤剝下，百姓生活的艱難困苦就可想而知了。
廣陵人張嬰，不堪忍受殘酷的暴政，發(fā)動群眾舉起了義旗。義軍們殺刺史，斬富豪，劫庫府，濟貧民，縱橫揚州、徐州一帶幾十年。朝廷對此感到十分棘手，更令郡守膽寒心驚。
當(dāng)時朝中有一位侍御史，名叫張綱。此人廉潔剛正，多次上書，痛陳時弊，請求誅殺違法犯罪的大臣，削減朝廷的費用開支�；噬蠈λ诸^疼，許多貪贓枉法的奸佞之臣更是恨他恨得咬牙切齒。于是，當(dāng)時一個權(quán)傾朝野的外戚——皇后的兄長、大將軍梁冀便想了個好辦法，他串通幾個當(dāng)權(quán)人物跟皇上上奏說，派張綱去做廣陵太守，讓他平息人民的暴 動，企圖用這件事情加害于他。
以前別人被派去光陵的時候，臨行時都反復(fù)要求多派兵馬。張綱此去，卻要單車獨行，僅帶著十幾名吏卒。到了廣陵，張綱徑直來到張嬰的大營，好言好語，請求會見軍中頭領(lǐng)。張嬰起初十分驚訝，后來看到來的人特別誠懇，便出來相見。張綱請張嬰坐上座，張嬰也不推辭。張嬰坐下來冷冷地問道：“太守大人屈尊來到賊營，不知有何見教?”
張綱立刻站起身來，一邊打躬施禮，一邊說：“將軍何出此言?下官辦事不周，不恤民情，上愧卓恩，下愧百姓，以至于陷民于水火之中。俗話說，‘官逼 民反’，將軍體恤鄉(xiāng)民疾苦，挺身赴險，實在是出于萬不得已。而將軍清廉自律，行俠仗義之舉，實令下官敬佩不已�！�
張綱的這一番話，出乎張嬰的意料，他急忙站起來賠禮，激動地說：“太守早來十年，我張嬰怎么會像現(xiàn)在這樣?我是個草莽之人，不知禮儀，更無法結(jié)交朝廷。我也知道，我們這些人都是鍋里的游魚，茍延殘喘而已，哪里會活得長久?只是想到，橫豎都沒有出路，鬧一天算一天吧。今天大人到此，就請您給我指點迷津吧!”
張綱就這樣用安撫的辦法，不動一兵一卒，經(jīng)過與張嬰反復(fù)協(xié)商，妥善處置，終于平息了廣陵的暴 亂。
寓意：就像是在炊器里自由自在游的活魚，不管它是否察覺水在加熱，或是用盡力量求生，它都沒有辦法逃離炊器。其實當(dāng)它落入炊器之際，結(jié)局就早已注定，那就是死路一條。當(dāng)時張嬰實際上也是無路可走的狀態(tài)，正好張綱采取以退為進的策略，這個策略幫助張嬰走出困境。所以張綱便不費吹灰之力平息了暴 亂。
關(guān)于成語的故事9
樂此不疲這個成語出自《后漢書·光武帝紀(jì)》。
公元25年，劉秀奪取了農(nóng)民革命戰(zhàn)爭的果實，建立了東漢政權(quán)，當(dāng)了光武皇帝。劉秀每天一早晨上朝，聽取文臣武將的匯報，一與大臣們共商國家大事，總要忙到太陽偏西之時才散。為了維護自身的統(tǒng)治，他對經(jīng)學(xué)很有興趣。他更喜歡與所謂有學(xué)問的臣子談?wù)搶W(xué)問，常常談到深更半夜才去休息。他的兒子看他整日勞苦，勸他說：“您老人家整天忙碌，不是為國家大事操勞，就是講書論經(jīng)，這樣卜去，將會使身體受到很大損害。望您注意保重身體：”劉秀笑著說：“我自樂此，不為疲也�！币馑际钦f，我自己喜歡這樣做，因此不覺得疲勞。
后來人們就把“我自樂此，不為疲也”概括為“樂此不�！�，用以說明人們時于自己喜好的事物，即便費很大的精力和時間，沉浸其中，也不覺得疲勞。
關(guān)于成語的故事10
一、金蟬脫殼
公孫閱托媒人到鐘離家說情，鐘離秋的姐姐鐘離春為使妹妹忘記瘋子孫臏，收下聘禮，未曾想鐘離秋癡心不改，并與姐姐大鬧一場。
鐘離春是個劍術(shù)高超的烈女，她為了斷絕妹妹的戀情，欲殺孫臏。孫臏面對死亡，仰天長嘆，嘆自己空有世上無雙的《孫子兵法》，卻無用武之機，辜負(fù)了祖先和老師的厚望。鐘離春方知孫臏?zhǔn)茄b瘋。
鐘離春只身來到孫臏的家鄉(xiāng)齊國國都，遇到了齊國將軍田忌，將孫臏的遭遇告訴了田忌，請?zhí)锛稍O(shè)法解救孫臏。田忌不信孫臏其才，田忌的門客禽滑說他到魏國一試孫臏，然后見機行事。
禽滑來到魏國，在鐘離春的安排下與孫臏見面。一番交談，禽滑與孫臏相見恨晚。禽滑用孫臏之計，讓自己的仆從裝扮成蓬頭垢面的孫臏醉臥豬欄，孫臏乘機躲入禽滑的馬車逃離魏國。
二、李代桃僵
數(shù)天后，有人在河邊發(fā)現(xiàn)了孫臏的衣服，誤以為孫臏已死，鐘離秋聞此痛不欲生。公孫閱娶鐘離秋為妻，鐘離春見妹妹有了歸宿，悄悄離開魏國，來到齊國。，
孫臏為了不得罪魏國，暫時隱居在田忌家中。鐘離春來到田忌家，照顧孫臏。
田忌愛馬，常和齊威王賽馬，每賽必負(fù)。孫臏告訴田忌，可采用"李代桃僵"之計，即犧牲三等馬，用一等馬對齊王的二等馬，用二等馬對齊王的三等馬，必勝無疑。田忌聽從孫臏的意見。下重賭和齊王賽馬，果然獲勝。齊威王納悶，詢問田忌，田忌將孫臏的.計策告訴齊王，齊王立即召見孫臏。
三、圍魏救趙
龐涓為報中山之仇，帶重兵進攻趙國，趙國連戰(zhàn)連敗，國都危在旦夕。
趙國向齊國求救，田忌主張救趙，相國鄒忌等人懼怕魏國，堅決反對。齊威王力排眾議，派兵救趙，命田忌為大將，孫臏為軍師。
田忌采取孫臏的計策，不去趙國，直逼魏國。田忌的堂弟田國是一個有戰(zhàn)功的將軍，他以為孫臏怕死，慫恿數(shù)名將軍不聽孫臏之令，定要前往趙國和魏軍一決高低。孫臏好言相勸，田國等人不從。孫臏按軍法斬殺田國手下一個有功之將，田國等人在軍法的威懾下，帶軍向魏國開進。
魏國告急，龐涓只好從趙國撤軍。回軍途中，龐涓和齊軍相遇，孫臏用計大敗龐涓。龐涓這才知道孫臏沒死，率殘部逃回魏都，田國等人此時對孫臏口服心服。
四、擒賊擒王
龐涓為報復(fù)齊國，糾集楚國、韓國、燕國討伐齊國，揚言若齊國不交出孫臏，便毀滅齊國。鄒忌等人也推波助瀾主張交出孫臏以解齊國之難。齊威王為齊國安危，答應(yīng)了龐涓的條件。
鐘離春勸孫臏離開忘恩負(fù)義的齊國，另擇明主。田忌、田國也勸孫臏逃走。孫臏胸有成竹，說他可兵不血刃，使龐涓撤兵。
盟壇上，四國元帥商談退兵和好之事，龐涓堅持必須得到孫臏，才可退兵。裝扮成齊國將軍的鐘離春押著假孫臏來到壇下，龐涓上前辨認(rèn)孫臏，冷不防被鐘離春用劍逼住，周圍的魏國士兵怕鐘離春殺龐涓，不敢上前。龐涓無奈，只好答應(yīng)退兵。
五、以逸待勞
楚、韓、燕三國部隊退去。龐涓也只好撤軍。回軍的路上龐涓越想越氣，又帶大軍殺回。
魏國大軍的突然返回，使齊國有此措手不及。齊威王命田忌和孫臏帶兵抗敵。雖然楚、韓、燕三國的部隊已經(jīng)返回，齊軍和魏軍相比還是敵強我弱，孫臏令全軍守而不出。
龐涓為激孫臏出營作戰(zhàn)，命魏國士兵在營外高聲漫罵。孫臏仍按兵不動。田國氣憤不過，要求出兵，沒想到孫臏竟然同意。田國率精干之兵不斷襲擊敵人，使魏軍更加疲憊。
龐涓戰(zhàn)不能戰(zhàn)，拖又拖不起，只好撤軍，孫臏乘機出兵，大敗魏軍。
關(guān)于成語的故事11
讀了《中華成語故事》，我再一次被漢語的奇妙所震撼，為它的魅力折服。成語是人們在生活中總結(jié)出來的簡潔而精辟的詞語或短句。它是我國語言文化中最具魅力的一部分，因為，每個成語的形成一般都有一個典故，每個成語的背后都有一個故事。通過這一個個的成語故事，我們不僅理解了成語的意思，還可以了解中華民族悠久的歷史、寶貴的文化遺產(chǎn)、高超的智慧。
有一個濫竽充數(shù)的成語故事給我留下了深刻印象。
戰(zhàn)國時期，齊宣王喜歡聽人合奏吹竽，所以派人搜羅能吹善奏的樂工，組成了一只吹竽樂隊，并受到了優(yōu)厚的待遇。有個叫南郭的人根本不會吹竽，但也混了進去。每次合奏吹竽的時候都只是做做樣子。齊宣王去世后，他兒子齊湣王偏喜歡聽樂師們單獨吹竽給他聽。南郭先生聽說后十分害怕，趕緊溜走了。(.)
讀了這個故事，我明白了濫竽充數(shù)這個成語的意思，它是指沒有真才實學(xué)的人混在行家里充數(shù)，或是以次充好。同時，我也懂得了這樣一個道理：不管做什么事情，都不能弄虛作假，靠僥幸取勝。沒有真才實學(xué)，最終是站不住腳的。
這個故事讓我想起了我學(xué)管樂時的情形。有一次，濫竽充數(shù)的故事再次上演，而我就是故事的主角。管樂課學(xué)了新曲子，老師讓我們回家多練練，我也沒在意，只練了一遍，心想到時候做做樣子就行了。
上課了，老師先讓我們合奏了一遍，我不停的按單簧管上的按鍵，搖頭晃腦，好像吹的很陶醉，其實我根本就沒吹出來音。終于吹完了，我長嘆一口氣，以為這樣就完了，沒想到，老師對我們吹得不太滿意，竟讓我們一個一個吹。我的心一下子懸到了嗓子眼里，急得抓耳撓腮。輪到我了，我沒吹幾句就吹不下去了，只得紅著臉老老實實說了實話。結(jié)果自然免不了挨老師的一陣數(shù)落，受同學(xué)們的一頓嘲笑。唉，早知今日，何必當(dāng)初呢，濫竽充數(shù)是不行的。
我喜歡《中華成語故事》這本書，它真的讓我領(lǐng)略到了古人高超的智慧：一個詞語竟然隱藏著這么一個內(nèi)涵豐富的故事。這些故事，或可笑或感人，但都讓我們學(xué)到了知識，明白了事理。
關(guān)于成語的故事12
葉公好龍的成語故事
魯哀公經(jīng)常向別人說自己是多么地渴望人才，多么喜歡有知識才干的人。有個叫子張的人聽說魯哀公這么歡迎賢才，便從很遠的地方風(fēng)塵仆仆地來到魯國，請求拜見魯哀公。
子張在魯國一直住了七天，也沒等到魯哀公的影子。原來魯哀公說自己喜歡有知識的人只是趕時髦，學(xué)著別的國君說說而已，對前來求見的子張根本沒當(dāng)一回事，早已忘到腦后去了。子張很是失望，也十分生氣。他給魯哀公的車夫講了一個故事，并讓車夫把這個故事轉(zhuǎn)述給魯哀公聽。
然后，子張悄然離去了。
終于有一天，魯哀公記起子張求見的事情，準(zhǔn)備叫自己的車夫去把子張請來。車夫?qū)︳敯Чf:“他早已走了�！�
魯哀公很是不明白，他問車夫道:“他不是投奔我而來的嗎?為什么又走掉了呢?”
于是，車夫向魯哀公轉(zhuǎn)述了子張留下的故事。那故事是這樣的:
有個叫葉子高的人，總向人吹噓自己是如何如何喜歡龍。他在衣帶鉤上畫著龍，在酒具上刻著龍，他的房屋臥室凡是雕刻花紋的地方也全都雕刻著龍。天上的真龍知道葉子高是如此喜歡龍，很是感動。一天，真龍降落到葉子高的家里，它把頭伸進窗戶里探望，把尾巴拖在廳堂上。這葉子高見了，嚇得臉都變了顏色，驚恐萬狀，回頭就跑。真龍感到莫名其妙，很是失望。其實那葉公并非真的喜歡龍，只不過是形式上、口頭上喜歡罷了。
葉公好龍成語故事的啟示
這個故事用十分生動的比喻，犀利地諷刺了葉公式的名不副實、表里不一的人物，深刻地揭露了他們只知道唱高調(diào)、不務(wù)實際的壞思想、壞作風(fēng)。通過這個故事，我們要丟棄"理論脫離實際"的壞思想、壞作風(fēng)，樹立實事求是的好思想、好作風(fēng)。
葉公好龍成語故事的延伸
【拼音】：yè (shè) gōng hào lóng
【解釋】：比喻自稱愛好某種事物，實際上并不是真正愛好，甚至是懼怕、反感。
【出處】：《三國志·蜀志·秦宓傳》：“昔楚葉公好龍;神龍下之;好偽徹天;何況于真?”
【近義詞】：表里不一、兩面三刀、口是心非
【反義詞】：名副其實、名實相符、表里如一
【例句】：他表示愿意幫助別人，但當(dāng)有人向他求援時，卻避退三舍，這與～毫無差別。
【謎語】：紹翁喜歡蛟(打一四字成語)
關(guān)于成語的故事13
【成語】： 亦步亦趨
【拼音】： yì bù yì qū
【解釋】： 原意是說，你慢走我也慢走，你快走我也快走，你跑我也跑。比喻由于缺乏主張，或為了討好，事事模仿或追隨別人。
【成語故事】：
春秋時，孔子的學(xué)生顏回對老師十分崇拜，事事追隨摹仿，連走路的姿態(tài)、說話的腔調(diào)，都要學(xué)孔子的樣子。有一回，顏回對孔子說：老師慢步走，我也跟著慢步走;老師快步走，我也跟著快步走;老師跑，我也跟著跑;老師飛奔，我只能驚異地瞪著眼睛，從老師腳步揚起的灰塵中看著您的背影了
【成語】： 百發(fā)百中
【拼音】： bǎi fā bǎi zhòng
【解釋】： 形容射箭或打槍準(zhǔn)確，每次都命中目標(biāo)。也比喻做事有充分把握。
【成語故事】：
這故事記載在史記這本書中。戰(zhàn)國時代，楚國有一個對射箭很精明的人，叫做養(yǎng)由基。
養(yǎng)由基小就精通射箭，能夠在一百步遠的距離，命中那些只有三、四公分寬度的柳葉，同時，只要旁人指明想射中哪一片柳葉，他都能夠很快的把箭射出，而且沒有射不中的。因此，人人都夸贊他的箭法，有的人說百步穿楊，也有的人說百發(fā)百中
雖然現(xiàn)代的人們，已經(jīng)很少人再對射箭會發(fā)生興趣，但是百發(fā)百中這句成語，可以用在不只是箭術(shù)一件事情上，很多事情都可以引用。
例如，喜歡玩手的人，他的射擊技術(shù)很高明，他拔出手，并不需要花時間瞄準(zhǔn)，就可以在射程的距離內(nèi)準(zhǔn)確的命中目標(biāo)，這樣，我們就可以說這個人的射擊術(shù)百發(fā)百中。
又譬如說某人對事物的發(fā)展，因為觀察很仔細，并且了解它的規(guī)律，推斷很正確，我們這個時候，也可以說他是百發(fā)百中。
【成語】： 百川歸海
【拼音】： bǎi chuān guī hǎi
【解釋】： 川：江河。許多江河流入大海。比喻大勢所趨或眾望所歸。也比喻許多分散的事物匯集到一個地方。
【成語故事】：
西漢的思想家、文學(xué)家劉安，是漢高祖劉邦的孫子，襲父封為淮南王。他愛好讀書鼓琴，才思敏捷，曾召集賓客和懂得天文、醫(yī)學(xué)、歷算、占卜等數(shù)千人，集體編寫了一部數(shù)十萬字的書《鴻烈》，也稱《淮南子》。
《淮南子》中有一篇《汜論訓(xùn)》，講了人類社會發(fā)展的一些情況，它的基本觀點是符合歷史唯物主義的。文章中寫道：“我們的祖先早先住在山洞里和水旁邊，衣著非常簡陋，生活十分艱苦。
后來出了圣人，他們帶領(lǐng)人們建造宮室，這樣人們才從山洞里走出來，住進了可以躲避風(fēng)雨寒暑的房子。圣人又教人們制造農(nóng)具和兵器，用來耕作和捕殺猛獸，使人們的生活比過去有了保障。
后來，圣人又制禮作樂，訂出各種各樣的規(guī)矩，使人們有了禮節(jié)和約束。由此可見，社會是不斷發(fā)展的，人們不是老是用一個方式生活。所以對古時候的制度，如果不再適合使用，就應(yīng)該廢除;而對于現(xiàn)在的，如果適合使用，就應(yīng)該發(fā)揚。
以上的一切都說明像千百條來自不同源頭的江河，但最后都會歸流入大海一樣，各人做的事不同，但都是為了求得更好地治理社會，過更美好的生活。
【成語】： 百尺竿頭
【拼音】： bǎi chǐ gān tóu
【解釋】： 桅桿或雜技長竿的頂端。比喻極高的官位和功名，或?qū)W問、事業(yè)有很高的成就。
【成語故事】：
這個成語來源于宋.釋道原《景德傳燈錄.招賢大師》，師示一偈曰：百丈竿頭不動人，雖然得入未為真。百丈竿頭須進步，十方世界是全身。
宋朝時，長沙有位高僧名叫景岑，號招賢大師。這位太師佛學(xué)造詣高深，時常到各地去傳道講經(jīng)。
一天，招賢大師應(yīng)邀到一座佛寺的法堂上講經(jīng)。前來聽講的僧人很多，大師講得深入淺出，娓娓動聽，聽的人深受感染。法堂內(nèi)除了大師的聲音外，一片寂靜。
招賢大師講經(jīng)完畢后，一名僧人站立起來，問他行了一個禮，然后提了幾個問題，請求大師解答。大師還了禮，慢慢地作答起來。
那僧人聽到不懂處，又向大師提問，于是兩人一問一答，氣氛親切自然。
聽講的人發(fā)現(xiàn)，他倆談?wù)摰氖怯嘘P(guān)佛教的最高境界----十方世界的內(nèi)容。為了說明十方世界究竟是怎么回事，招賢大師當(dāng)場出示了一份偈帖。所謂偈帖，就是佛教中記載唱詞的本子。但見大師指著上面的一段文字念唱道：百丈的竹竿并不算高，尚需更進一步，十方世界才算是真正的高峰。
關(guān)于成語的故事14
1、破鏡重圓
有一年，隋文帝發(fā)兵攻打南陳。這時，太子舍人徐德言十分不安，因為他的妻子是南陳皇帝的妹妹樂昌公主。他取來一面鏡子，將它摔成兩半，一半他自己留下，一半讓妻子藏好，他們約好，如果夫妻散離，元宵節(jié)在長安相會。不久，樂昌公主被隋軍押走，徐德言懷念妻子，便帶上鏡子尋到長安。正月十五，他看見一個家仆拿著一面鏡子。家仆把他帶到官府，原來，樂昌公主當(dāng)了妾。主人知道了這件事，讓他帶著妻子回家團聚。比喻夫妻重新團聚稱破鏡重圓。
2、螳臂當(dāng)車
春秋時，齊莊公駕車出外打獵。傍晚，他命令御者把獵獲的禽獸運回宮。車子使到半路上，忽見前面車轍里有只蟲。那蟲子昂首抬臂，阻擋車子而不肯避讓半步。齊莊公好奇地問御者：“這是什么蟲�。俊庇咄Ｏ萝囎诱f：“這是螳螂。” “勇士！”齊莊公大加贊賞。齊莊公命令御者不要傷害螳螂，于是車子從螳螂身邊繞行而過。人們都稱頌齊莊公敬重勇士。消息傳開，天下勇士紛給前來投奔。成語螳臂當(dāng)車原本不含貶義，現(xiàn)在則諷喻其不自量力。
3、名落孫山
宋朝時，蘇州有個書生叫孫山。孫山為了功名刻苦讀書，一年他和幾個同鄉(xiāng)一起去參加考試，考試以后，他們都住在客店里等待發(fā)榜。結(jié)果孫山考取了末名舉人。他一個人先回鄉(xiāng)去，他回到鄉(xiāng)里，那些同窗的家長都來探問自己的孩子考試情況，他見那些老人十分關(guān)切自己子弟的考試情況，不忍心正面回答�？墒菛|家走了西家來，他不回答總不是個辦法，他只得謅了兩句詩：“解名盡處是孫山，賢郎更在孫山外�！弊鳛榛卮稹＿@詩的意思，榜的最末一名是我孫山，你的兒子落在孫山的后面，當(dāng)然落榜了。成語名落孫山比喻投考不中，或選拔時沒有被錄取
4、才高八斗
南朝謝靈運是一位寫了大量山水詩的文學(xué)家。他聰明好學(xué)，讀過許多書，
從小受到祖父謝玄的厚愛。他出身于東晉大士族，因他襲封康樂公的爵位，世人稱他“謝康樂”。他身為公侯，卻并無實權(quán)，被派往永嘉任太守。謝靈運自嘆懷才不遇，常常丟下公務(wù)不管，卻去游山玩水。后來，他辭官移居會稽，常常與友人酗酒作樂。當(dāng)?shù)靥嘏?/p>
人勸他節(jié)制一些，卻被他怒斥了一頓。可是，謝靈運寫的山水詩，卻深受人們的喜愛。他每寫出一首新詩，立刻就會被人爭相抄錄，很快流傳開去。宋文帝接位后，將他召回京城做官，把他的詩作和書法贊為“兩寶”。謝靈運更加驕傲了，他說：“天下才有一石，曹子建獨占八斗，我得一斗，天下共分一斗�！背烧Z“才高八斗”由此而來，形容人的文才極高
5、如魚得水
三國時，劉備攻打曹操失敗，投奔荊州劉表，失意一時。為了日后能成大業(yè)，他求賢心切，向荊州名士司馬徽請教。司馬徽告知劉備：此地有伏龍、鳳雛，兩人得一可安天下。劉備從謀士徐庶那里得知，伏龍就是諸葛亮，躬耕田畝，鉆研史書，是位人才。劉備渴望得到人才，特意找上門去，但諸葛亮有事出門了。第二天，劉備得知諸葛亮已經(jīng)回家，再往隆中拜訪，可惜只碰到諸葛亮的兄弟。劉備的結(jié)義兄弟關(guān)羽、張飛眼看哥哥幾次上門都沒有碰上，就勸他不要再去。
6、門可羅雀
汲黯是漢武帝時的一位名臣。他當(dāng)官時，每天拜訪他的客人很多。后來他辭
去官職，回家靜養(yǎng)。清晨，他打掃庭院。中午，他打開大門，總見門前許多麻雀在尋覓食物，在那里嬉戲跳躍。他感慨地說：“從前我當(dāng)官，賓客盈門，現(xiàn)在不當(dāng)官，我可以張網(wǎng)捉鳥了�！辈痪�，皇帝又下詔請他回去做官。過去常來的客人又紛紛來拜訪他了。汲黯經(jīng)過一場貧賤富貴的交替，看清了世態(tài)的炎涼。于是他在大門上貼上一張紙條“謝絕會客”。那班客人望著門上的字，只好觍著臉，悻悻地走了。成語“門可羅雀”是說大門外可以張網(wǎng)捕鳥，形容門庭冷落。
7、覆水難收
姜太公年輕時，就深通兵法，才學(xué)出眾，他殺過牛，賣過粥，可到老也沒混出個模樣來。老婆嫌他沒出息，丟下他跑了。后來他住在渭水邊，天天在那里釣魚。一天，周文王遇見姜太公，對他很崇敬。周文王拜太公為國師，請他出計謀。后來，太公輔佐周武王建立了周朝天下，太公也當(dāng)了齊王。一天，他遇見了從前的老婆，老婆見太公這樣體面榮耀，就要求重歸于好。太公叫人取來一盆水沷在地上，讓她收起，她自知無法挽回，只好不告而別。形容事情無法挽回，稱覆水難收。
8、沉魚落雁
春秋時越國諸暨的苧蘿村，有個非常美麗的姑娘，名叫西施。西施每天在溪邊浣沙，溪里的魚在清澈的溪水中游動，時而冒出水面吐水泡，魚兒看見西施那么美，羞慚得不敢再冒出水面來，后來，魚兒們干脆沉到水底去了。漢元帝時，匈奴呼韓邪單于入朝要求和親，宮妃王昭君為了漢朝與匈奴和平相處，自愿遠嫁匈奴。王昭君抱著琵琶出塞去，空中飛過的大雁，看到王昭君的絕代美姿，非常驚訝，它們一只只從空中墜落到樹林子里。魚兒見了西施，羞慚得沉到水底，雁兒見了王昭君，被她的美姿驚異得掉下來。后來，人們稱贊女人容貌的美麗，往往用沉魚落雁這句成語來形容。
9、杯弓蛇影
晉朝有個叫的樂廣的人愛喝酒。一天，他邀請朋友到家里來對斟對飲。忽然，朋友看見酒杯里有條蛇影在游動，他受了驚嚇，回去就一病不起，請醫(yī)服藥，都無起色。樂廣跑來看他，問明起病的緣由。他讓朋友坐在原處，斟滿酒問：“有蛇影嗎？” “杯子里還有‘蛇影’！”樂廣隨手取下墻上的弓。這次，“蛇影”不見了！“杯子里原來是弓影呀！”朋友的病頓時好了！杯弓蛇影比喻把虛幻當(dāng)成真實的恐懼心理。
10、東山再起
東晉時，謝安才識出眾，年輕時應(yīng)召在朝廷做官�？墒撬^了一個多月，他就辭官回鄉(xiāng)了。謝安隱居到會稽附近的東山，他博學(xué)多才，又很有名望，經(jīng)常有一些名士專程來拜訪。他和客人飲酒做詩，過著悠閑的生活。他四十多歲的那年，北方的前秦發(fā)動百萬大軍南下，東晉危在
關(guān)于成語的故事15
1、太公垂釣
商晨長年，紂(zhòu)王荒淫(yín)無度，殘酷沒有仁，人仄易遠保存很是艱辛。年夜臣姜子牙沒有能忍受紂王的胡做非為，便躲到渭水河邊過著隱居的日子。
渭河一帶是諸侯姬(jī)昌的統(tǒng)領(lǐng)范圍，姬昌襟懷弘愿，很愛護保重人才。為了吸引姬昌的屬意，姜子牙每天坐在河邊垂釣。他的魚鉤是直的，沒有魚餌，離水里有三尺高。他一邊釣一邊道：“魚女呀，你快點上鉤吧!”有人盛意地看護他那樣釣沒有到魚，姜子牙只是笑著道：“魚女本人會上鉤的�！比藗�?nèi)⌒λ�，他也沒有理會。
2、仄易遠人
西周初，周公旦的女子伯禽封于魯，太公視(姜子牙)封于齊，周公仍執(zhí)政攝政輔佐成王。三年后，伯禽進晨背周公報告請示政務(wù)，周合理：“為甚么來得那么早?”伯禽道：“我轉(zhuǎn)變禮雅，艱辛沒有小。比如服喪，必得服滿三年方得往除�！倍烬R之后，五個月便往報告請示政務(wù)，周合理：“為甚么來得那么快？”太合理：“我年夜年夜簡化了君臣禮節(jié)，十足依從通雅淺易�！碧浜舐牭懒瞬輬蟾嬲埵菊⻊�(wù)的環(huán)境，長嘆道：“魯國兒女必定會北里臣服于齊國。政治假定沒有扼要仄易，仄易遠眾便沒有甘愿答應(yīng)接遠。仄易遠仄易遠，仄易遠眾才會歸附�！�
“仄易遠仄易遠”本指政治上通雅淺易。到了唐晨，為躲太宗李世仄易遠諱(huì)，凡是止“仄易遠”處皆改成“人”，此語便改成了“仄易遠人”。那樣一改，意思也便變了，從指政治釀成指為人處世的態(tài)度，有時也指文章氣概淺隱易懂。
其后姜子牙接連輔佐文王、武王，傾覆了商晨的統(tǒng)治，創(chuàng)坐中國汗青上年代最暫的周晨。
成果那件事傳到姬昌耳里，姬昌心想他可以也許是個有才能的奇人，便派士兵往請。姜子牙看到是士兵，沒有光沒有理會，還持續(xù)垂釣，嘴里念著：“釣、釣、釣，魚女沒有上鉤，蝦米來搗亂！”士兵只好歸往述道。因此姬昌又派年夜臣往請，姜子牙看睹是年夜臣，依然沒有理會，嘴里又念著：“釣、釣、釣，年夜魚沒有上鉤，小魚來搗亂！”年夜臣也只好歸往述道。最后，姬昌便籌備了豐薄的禮品，親低廉甜頭訪姜子牙。姜子牙看出他確實是一心想要探求賢能的人，便允諾輔佐(zuǒ)他。姬昌為了暗示對他的尊敬，便封他為太公。
3、令媛一笑
西周終期，周幽王即位后，根基沒有理晨政，成天吃喝玩樂，醉心于女色。周晨有個諸侯國叫褒(bāo)國，其國君睹皇帝云云荒唐，便來勸戒，幽王根基沒有聽，反而把褒國國君關(guān)進年夜牢。
褒國國君的女子洪德睹女親被關(guān)，很是焦慢，便取母親磋議如何營救。他們聽道幽王很是喜悲好女，便用重金買下一年輕標(biāo)致的少女，取名“褒姒(sì)”，教給她宮中禮節(jié)，然后支給幽王。幽王睹了年夜喜，因此下令放了褒國國君。
褒姒進宮后，很得幽王的寵愛，可是只有一件事沒有隨情義，便是褒姒有個怪脾氣，歷來沒有笑。幽王下決計要讓她笑一笑，因此貼出書記：誰能讓新王后笑一笑，賞金一千。通告一出，一些人爭相進宮。有的吐舌努目做怪相，有的道一些荒唐的笑話，可褒姒看了，聽了，仍沒有露一絲笑臉。幽王手下有個年夜臣叫虢(guó)石女，是個會拍馬逢迎的壞家伙，他出了一個壞點子，叫做“烽火戲諸侯”。本來古時分，碰著敵情，主要靠烽火臺報警。那些烽火臺遍及各諸侯國，相鄰的兩座能彼此看睹。假定白天某處發(fā)清楚明了敵情，便祛除曬干的狼糞，靠“烽火”通報情報；假定是清晨，便祛除柴草，靠水光通報情報。那樣一座傳一座，用沒有了多長時間，消息傳遍齊國，各地諸侯便會率隊伍趕往京皆，聽候調(diào)遣。
幽王聽了阿誰計策，萬分悲樂，決意一試。一天，天氣開闊開朗，幽王帶著褒姒來到城樓頂上，登臺遠視，遠山遠水,盡支眼底。幽王下令祛除烽火，即刻烽火四起，直沖云天。遠遠諸侯看到烽火祛除，還覺得敵國來犯，因此紛繁點齊戎馬，背鎬(hào)京奔來。他們趕到鎬京城下，卻看沒有到一個敵兵，只睹幽王和褒姒坐在城樓上喝酒看熱烈。那下，可把褒姒給逗笑了。她笑幽王云云輕率止事，笑諸侯那樣茍且受騙。褒姒一笑，幽王悲樂了，立即給了虢石女令媛的獎賞。那些諸侯可氣壞了，知道受了笨弄，便年夜罵一氣帶兵歸往了。
幽王對此并沒有在意，為睹褒姒笑臉，又屢次玩此鬧劇。沒有暫，戎(róng)人興兵前來攻打鎬京。幽王看到戎人真的打來了，趕快派人往點烽火，背諸侯供救�？墒悄且淮�，諸侯們還覺得皇帝取王后游玩，齊皆按兵沒有動。便那樣，鎬京被戎人攻破，幽王逃到驪山腳下，被殺掉了，褒姒被戎人抓走了。
成語“令媛一笑”，形容佳麗的笑臉十分罕睹，代價令媛。
4、高山流水
秋秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高貴尊貴，是其時知名的琴師。
一夜，伯牙乘船旅游。里臨月白風(fēng)清，他思路萬千，因此又彈起琴來，琴聲婉轉(zhuǎn)，漸進佳境。忽聽岸上有人叫絕，伯牙聞聲走出船來，只睹一個樵(qiáo)夫站在岸邊，他當(dāng)即請樵夫上船，歡天喜地地為他演奏。伯牙彈起歌頌高山的直調(diào)，樵夫道道：“真好！雄偉而穩(wěn)妥，彷佛挺拔進云的泰山一樣！”當(dāng)他彈奏暗示奔騰磅礴的波濤時，樵夫又道：“真好！泛博浩蕩，彷佛看睹滾滾的流水、無邊的年夜海一樣平凡！”伯牙鎮(zhèn)靜極了，沖動地道：“知音！你真是我的知音。”阿誰樵夫便是鐘子期。從此二人成了很是要好的同伙。
成語“高山流水”，比方良知或知音，也比方音樂好好。
5、道沒有拾遺
秋秋時，鄭國政治家子產(chǎn)由于仄定貴族舊權(quán)利的叛亂有功，成了鄭國的正卿（qīng）（官名）。他采取了一系列措施，促進鄭國經(jīng)濟死長；同時還主張依法治國，訂定了嚴(yán)峻的刑法來處置懲罰犯功止為，果此，國內(nèi)沒有匪賊。“道沒有拾遺”（路上丟掉東西，他人沒有會撿往）；街上的桃樹、棗樹長滿了果然，也沒人爬上往摘。由于子產(chǎn)把國家治理得很好，鄭國強大起來了，固然接連三年受災(zāi)，老公仄易遠也沒受凍受饑的。
“道沒有拾遺”阿誰成語常取“夜沒有閉戶”連用，形容社會平易近風(fēng)卓異。
6、年夜義滅親
秋秋時代，衛(wèi)國的州吁（yù）殺死哥哥衛(wèi)桓（huán）公，自坐為國君。
州吁使令公仄易遠構(gòu)兵，激起人仄易遠沒有滿。他擔(dān)憂本人的王位沒有無亂，便取親信年夜臣石薄磋議步履。石薄便往問本人的女親——衛(wèi)國年夜臣石（què），怎樣平穩(wěn)州吁的統(tǒng)治地位。石對女子道：“諸侯即位，應(yīng)得到周皇帝的允諾，他的地位便能平穩(wěn)�！笔〉溃骸爸萦跏菤⑺栏绺缰\位的，假設(shè)周皇帝沒有允諾，怎樣辦？”石道：“陳桓公很受周皇帝的信任，陳、衛(wèi)又是友愛鄰邦�！笔]等女親把話道完，搶著道：“你是道往請陳桓公副手？”石連連搖頭。
州吁和石薄備了很多禮品，卻被陳桓公禁錮了。本來，那是石的陳列。衛(wèi)國派人往陳國，把州吁處死。衛(wèi)國的年夜臣們覺得石薄是石的女子，該當(dāng)從寬處置懲罰。石便派本人的家臣到陳國往，把石薄殺了。史官覺得石殺子是“年夜義滅親”。
成語“年夜義滅親”，如古指為了維護國家和人仄易遠好處，對犯功的支屬沒有徇(xùn)私交。
7、鼠目寸光
秋秋時，晉獻公在寵妾(qiè)驪姬的挑唆下，殺了太子申死，公子重耳和夷吾辨別出亡到狄(dí)國和梁國。
其后，晉獻公死了，夷吾在秦穆公和齊桓公的輔佐下做了國君，他怕重耳回來爭奪王位，便派人往殺他。因此，重耳又從狄國歷盡艱險，逃到了齊國。
齊桓公對重耳以及跟隨他的子犯、趙衰、狐偃(yǎn)等人皆十分寵遇，還把一個本家姑娘齊姜嫁給了重耳。重耳在齊國一住七年，日子過得溫馨極了，他也沒有想再回晉國往了。
齊桓公身后，齊孝公做了齊國國君，齊國開初衰強。子犯、趙衰、狐偃等一同來到桑園里奧秘商討，要想步履讓重耳分開齊國。
那事讓重耳的老婆齊姜知道了。齊姜是個巾幗須眉，希視丈夫能做一番年夜事業(yè)，便對重耳道：“公子，你有宏壯的志背，我很悲樂。你走吧!須眉漢年夜丈夫總得做一番事業(yè)，依戀老婆和貪圖安閑是沒有出息的!”
重耳聽了很驚異，道：“我并沒籌算分開你，分開齊國呀，我沒有走!”齊姜聽了，知道重耳沒有想走，便和子犯等人磋議了一個計策，用酒把重耳灌醉后，把他支出了齊國。
其后，重耳在六十二歲的時分，究竟回到晉國，當(dāng)上了晉國的國君，史稱晉文公。
成語“鼠目寸光”，常比方人要樹坐宏壯的志背。
8、退躲三舍
秋秋時分，重耳出亡來到楚國。楚成王覺得重耳日后必有做為，便以國君之禮相迎，待如上賓。
一天，楚王設(shè)席接待重耳，俄然問道：“你若有一天回晉國當(dāng)上國君，該怎樣報酬我呢？”重耳略一思考道：“好女隨從，珍寶絲綢，年夜王您有的是；珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的衰產(chǎn)。晉國哪有甚么珍奇物品獻給年夜王呢？”楚王道：“公子過滿了。話固然那么道，可總該對我有所暗示吧？”重耳笑笑回答道：“假設(shè)托您的禍，果然能回國當(dāng)政的話，我愿取貴國友愛。假定有一天，晉楚兩國之間發(fā)死戰(zhàn)爭，我一定數(shù)令隊伍先退躲三舍（一舍即是三十里），假定還沒有能得到您的本諒，我再取您交兵�！�
四年后，重耳真的回到晉國當(dāng)了國君，便是汗青上知名的晉文公。晉國在他的治理下日益強年夜。
公元前633年，楚國和晉國的隊伍在做戰(zhàn)時相遇。晉文公為了真現(xiàn)他許下的諾止，下令隊伍猬縮九十里，駐扎在城濮（pú）。楚軍睹晉軍猬縮，覺得對方恐懼了，立即追擊。晉軍哄騙楚軍傲岸輕敵的強點，集合兵力，年夜破楚軍，取得了城濮之戰(zhàn)的成功。
成語“退躲三舍”，如古常用來比方?jīng)]有取人相爭或主動讓步。
9、病進膏(gāo)肓(huāng) 秋秋時代，晉景公有一次得了宿徐，聽道秦國有一個醫(yī)術(shù)很高明的醫(yī)死，便特地派人往請。
醫(yī)死還沒到，晉景公模糊中做
了個夢。夢睹了兩個小孩，正暗暗地在他身旁道話。一個道：“阿誰高明的醫(yī)死立即便要來了，我看我們那回難逃了�！绷硗庖粋�小孩道道：“那沒甚么可駭?shù)�，我躲到肓的上里，你躲到膏的上里，沒有管他怎樣用藥，皆奈何我們沒有得�！�
沒有一會女，秦國的名醫(yī)到了。名醫(yī)診斷后，對晉景合理：“那病已沒步履治了。徐病在肓之上，膏之下，用灸法攻治沒有止，扎針又達沒有到，吃湯藥，其效力也達沒有到。那病真在沒步履治啦�！�
晉景公聽了，心想醫(yī)死所道，果然考據(jù)了本人夢睹的兩個小孩的對話，便點了搖頭道：“你的醫(yī)術(shù)真高明�。 钡喇�，叫人支了一份薄禮給醫(yī)死，讓他回秦國往了。
“弗成救藥”那則成語，指病已危重到了無法救治的境地，也常用來比方事情到了無可挽回的境地。
10、巢傾卵破
秋秋時分，晉獻公想要擴充本人的真力和地盤，便想找借口派兵往沒降虢(guó)國。可是在晉國和虢國之間隔著一個虞(yú)國，伐罪虢國必須顛末虞國�！霸鯓硬拍茼樌嵞┻^程虞國呢？”晉獻公問手下的年夜臣。醫(yī)死荀息道：“虞國國君是個眼光短淺、貪圖小利的人，只要我們支他好玉和寶馬，他會允諾借道的�！睍x獻公一聽有點舍沒有得。荀息看出了晉獻公的心思，便道：“虞虢兩國事唇齒相依的遠鄰，虢國滅了，虞國也難獨存，您的好玉寶馬沒有外是暫時存放在虞公那邊罷了�！睍x獻公聽后，便采用了荀息的計策。
虞國國君睹到那兩份珍貴的禮品，即刻心花喜放，聽到荀息道要借道虞國時，其時便滿口允諾下來。虞國醫(yī)死宮之奇聽道后，趕快避免道：“沒有止，沒有止，虞國和虢國事唇齒相依的遠鄰，我們兩個小國彼此依存，有事可以彼此輔佐，萬一虢國滅了，我們虞國也便難保了。雅話道：‘巢傾卵破’，沒有嘴唇，牙齒也保沒有住��！借道給晉國千萬使沒有得�！庇莺侠恚骸叭思視x國事年夜國，如古特地支來好玉寶馬和我們交同伙，難道我們借條門路讓他們逛逛皆沒有止嗎？”宮之奇連聲嘆氣，知道虞國離衰亡的日子沒有遠了，因此便帶著一家長幼分開了虞國。
果然，晉國隊伍借道虞國，沒降了虢國，隨后又把切身迎接晉軍的虞公捉住，滅了虞國。
成語“巢傾卵破”，比方兩邊關(guān)連親昵，是非相關(guān)。
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