不恥下問(wèn)成語(yǔ)故事
不恥下問(wèn)成語(yǔ)故事1
【出處】
《論語(yǔ)》。
孔子常常教導(dǎo)自己的學(xué)生“知之為知之，不知為不知，是知也”，知道就是知道，不知道就是不知道，有了這種學(xué)習(xí)態(tài)度才能得到真正的知識(shí)。
對(duì)于那些能夠做到不愛(ài)向比自己地位低下的人請(qǐng)教學(xué)習(xí)為恥的人，孔子特別贊賞他們，認(rèn)為那是好學(xué)的表現(xiàn)�？鬃幼约阂矔r(shí)常這樣做。
孔子初次去魯國(guó)國(guó)君的祖廟參加祭祀祖先的典禮，因?yàn)閷?duì)于許多禮儀，孔子都不明白。
因此孔子不停地問(wèn)身邊明白的人。這是什么禮儀？它表示什么意思？下一步該做什么？孔子把他不清楚的每一個(gè)禮節(jié)都問(wèn)清楚了。
很多人不僅不為孔子的這種學(xué)習(xí)態(tài)度所感動(dòng)，反而在背后嘲笑他：“還給別人當(dāng)先生呢？連這些禮儀都不懂。什么都要問(wèn)，真是不以為恥�！笨鬃勇�(tīng)了這些議論后，坦然地說(shuō)：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，對(duì)于自己不懂、不明白的事情，一定要問(wèn)個(gè)明白，弄清楚，這才是求知的正確方法�！�
孔子除了重視書(shū)本知識(shí)以外，也注重吸收別人的經(jīng)驗(yàn)。他主張多聽(tīng)別人的意見(jiàn)，并擇善而從。另外，通過(guò)直接經(jīng)驗(yàn)獲得知識(shí)的同時(shí)，孔子也吸取別人以及古代的知識(shí)，重視實(shí)際材料和證據(jù)。
孔子通過(guò)各種學(xué)習(xí)途徑，日益成為學(xué)識(shí)淵博的'人，被后人尊稱(chēng)為圣人，成為我國(guó)偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
釋義
不恥下問(wèn)這則成語(yǔ)的意思是不以向地位、學(xué)問(wèn)比自己低的人求教為可恥。形容謙虛好學(xué)。
不恥下問(wèn)成語(yǔ)故事2
發(fā)音：bù chǐ xià wèn
釋義：恥：羞恥，恥辱。不以向地位比自己低、學(xué)識(shí)比自己差的人請(qǐng)教為恥。
出處：《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》子貢問(wèn)曰：“孔文子何以謂之文也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也�！�
用法：動(dòng)賓式；作主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)；含褒義，形容虛心求教
近義詞：不矜不伐、謙虛謹(jǐn)慎、功成不居
反義詞：好為人師、驕傲自滿、居功自傲
示例：真正的大學(xué)問(wèn)家，在學(xué)術(shù)上都是精益求精，不斷完善認(rèn)知，有時(shí)甚至不恥下問(wèn)，全方位的汲取營(yíng)養(yǎng)。
語(yǔ)法：動(dòng)賓式；作主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)；含褒義，形容虛心求教
成語(yǔ)故事
大家都知道孔子是古代的一個(gè)教育家，還被人們稱(chēng)為“圣人”。他為人學(xué)識(shí)淵博，但還是虛心地向別人學(xué)習(xí)請(qǐng)教。
有一次，孔子到太廟祭祖，有不明的地方就向別人發(fā)問(wèn)，旁邊的人看見(jiàn)了，忍不住說(shuō)：“難道你不是圣人嗎？為什么還要?jiǎng)e人呢？”孔子聽(tīng)了謙虛地說(shuō)：“不懂就問(wèn)嘛，有什么不好呢？”
還有一次，一個(gè)弟子問(wèn)孔子：“為什么孔圉死后被人們稱(chēng)為“孔文”呢？”孔子回說(shuō)：“因?yàn)樗粣u下問(wèn)，還聰明好學(xué)呢！”
我讀完這兩個(gè)故事，才知道成語(yǔ)中的心不恥下問(wèn)的意思是：即使向比自己地位低的人請(qǐng)教也不會(huì)覺(jué)的恥辱。
在現(xiàn)實(shí)生活中，有些成績(jī)好的同學(xué)能放下架子虛心請(qǐng)教成績(jī)不好的同學(xué)，老師也能向?qū)W生請(qǐng)教，長(zhǎng)輩能向孩子請(qǐng)教的好觀象，我覺(jué)得他們一點(diǎn)不會(huì)覺(jué)得恥辱，因?yàn)樗麄円灿胁粣u下問(wèn)的精神。毛主席也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。”我覺(jué)的是千真萬(wàn)確的，我要緊緊記住這個(gè)真理。
不恥下問(wèn)成語(yǔ)故事3
春秋時(shí)期，衛(wèi)國(guó)有個(gè)大夫叫孔圉，在他死了之后，衛(wèi)國(guó)就封了個(gè)謚號(hào)“文”給他，謚號(hào)是對(duì)死去的帝王、大臣、貴族（包括其它地位高的人）按其生平事跡，用簡(jiǎn)潔的幾個(gè)字給予或褒或貶的稱(chēng)號(hào)，有蓋棺論定的意思。一個(gè)“文”字，當(dāng)然是很高的評(píng)價(jià)，就相當(dāng)于今天說(shuō)某個(gè)人是文豪一樣。
孔子的愛(ài)徒子貢也是衛(wèi)國(guó)人，他聽(tīng)說(shuō)孔圉得到“文”的謚號(hào)后就不服氣了，認(rèn)為孔圉有些事做得不光彩，至少在品德上有違“文”這樣儒雅而高尚的封號(hào)。衛(wèi)國(guó)的太叔疾娶了宋國(guó)子朝的女兒，子朝落難逃亡后，孔圉就讓太叔疾休妻而把自己的女兒嫁給他。后來(lái)，太叔疾又與前妻的妹妹私通，孔圉大怒，想攻打太叔疾。但在孔子的勸阻下，就想辦法把自己的女兒奪了回來(lái)。在子貢看來(lái)，這個(gè)孔圉多少有點(diǎn)亂七八糟的感覺(jué)，這樣的人怎么能夠成為后世人的標(biāo)榜呢？！
于是子貢就不以為然地問(wèn)孔子：“孔圉怎么配得上‘文’的封號(hào)呀？”孔子不動(dòng)聲色但卻是十分肯定地說(shuō)：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也�！�
孔子的意思是說(shuō)，孔圉雖然十分聰敏卻仍然勤奮好學(xué)，并不因?yàn)橄虻匚槐跋碌娜苏?qǐng)教而感到恥辱，這就叫‘文’。
孔子不愧是一個(gè)大教育家，在他看來(lái)，能夠做到“不恥下問(wèn)“是一種難能可貴的學(xué)習(xí)精神，是一個(gè)人獲得知識(shí)、提高才能所必須的努力態(tài)度。這一點(diǎn)和他自己所奉行的“憤而忘食”的學(xué)習(xí)精神是十分吻合的。
不恥下問(wèn)成語(yǔ)故事4
[成語(yǔ)拼音] bù chǐ xià wèn
[成語(yǔ)解釋] 樂(lè)于向?qū)W問(wèn)或地位比自己低的人學(xué)習(xí)，而不覺(jué)得不好意思。
[典故出處] 《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)�！�
成語(yǔ)故事
春秋時(shí)代的孔子是我國(guó)偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。人們都尊奉他為圣人。然而孔子認(rèn)為，無(wú)論什么人，包括他自己，都不是生下來(lái)就有學(xué)問(wèn)的。
一次，孔子去魯國(guó)國(guó)君的祖廟參加祭祖典禮，他不時(shí)向人詢(xún)問(wèn)，差不多每件事都問(wèn)到了。有人在背后嘲笑他，說(shuō)他不懂禮儀，什么都要問(wèn)�？鬃勇�(tīng)到這些議論后說(shuō)：“對(duì)于不懂的事，問(wèn)個(gè)明白，這正是我要求知禮的表現(xiàn)啊。”
那時(shí)，衛(wèi)國(guó)有個(gè)大夫叫孔圉（音yu），虛心好學(xué)，為人正直。當(dāng)時(shí)社會(huì)有個(gè)習(xí)慣，在最高統(tǒng)治者或其他有地位的人死后，給他另起一個(gè)稱(chēng)號(hào)，叫謚（音shi）號(hào)。按照這個(gè)習(xí)俗，孔圉死后，授于他的謚號(hào)為“文”，所以后來(lái)人們又稱(chēng)他為孔文子。
孔子的學(xué)生子貢有些不服氣，他認(rèn)為孔圉也有不足的地方，于是就去問(wèn)孔子：“老師，孔文子憑什么可以被稱(chēng)為‘文’呢？”
孔子回答：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文’也�！币馑际钦f(shuō)孔圉聰敏又勤學(xué)，不以向職位比自己低、學(xué)問(wèn)比自己差的人求學(xué)為恥辱，所以可以用“文”字作為他的謚號(hào)。
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