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常見八字成語大全
在日常學習、工作抑或是生活中,用到成語的地方還是很多的,成語是中國傳統文化的一大特色,有固定的結構形式和固定的說法,你知道經典的成語有哪些嗎?下面是小編收集整理的常見八字成語大全,僅供參考,大家一起來看看吧。
1、上天無路,入地無門:形容走投無路的窘困境地。
2、八仙過海,各顯神通:神通:各種神妙莫測的潛質,比喻本領。比喻在群眾生活中各有各的辦法或本領來完成共同的事業。
3、有則改之,無則加勉:加:加以。根據群眾所提的意見和批評,檢查自己。有缺點錯誤,就予以改正;沒有缺點錯誤,就加以勉勵自己。
4、以眼還眼,以牙還牙:用瞪眼回答瞪眼,用嘴咬對付嘴咬。比喻對方怎樣來,就怎樣反擊。
5、文武之道,一張一弛:比喻工作的緊松和生活的勞逸要適當調節,有節奏地進行。
6、放下屠刀,立地成佛:原為佛教勸人改惡從善的話,后用以比喻作惡的人決心悔改,不再為非作歹,就能成為好人。
7、兵來將擋,水來土淹:比喻不管對方使用什么計策手段,都有方法對付。也比喻針對具體狀況采取相應措施。
8、金玉其外,敗絮其中:外表像金玉,內里卻盡是破棉絮。比喻虛有其表及外表好而實質壞的人或事。
9、當局者迷,旁觀者清:當局者:下棋人;旁觀者:觀棋者。后用以比喻當事人往往正因對利害得失思考得過多,看問題反而糊涂,旁觀的人由于冷靜,客觀,卻看得清楚。
10、流水不腐,戶樞不蠹:流動的水不會腐臭,經常轉動的門軸不會被蟲蛀。比喻經常戶外的東西不易受到外物侵蝕,可經久不壞。
11、太公釣魚,愿者上鉤:心甘情愿地上圈套。
12、呼之即來,揮之即去:一召喚就來,一揮手就去。指舊社會里役使別人,任意呼喚支配。
13、不經一事,不長一智:不經歷那件事,就不能增長關于那件事情的知識。一般用于經過失敗取得教訓的場合。
14、言者諄諄,聽者藐藐:諄諄:教誨不倦的樣貌;藐藐:疏遠的樣貌。說話的人不厭其煩地教誨,而聽的人卻不以為意。
15、四體不勤,五谷不分:四體:四肢。勤:勞作。不參加勞作,分不清五谷。形容脫離勞動,脫離群眾。
16、面目可憎,語言無味:相貌丑陋或神情卑劣,使人厭惡;語言干巴巴的,沒有味道。
17、慶父不死,魯難未已:慶父:春秋魯莊公的弟弟,以前一再制造魯國內亂,先后殺掉兩個國君。不把制造內亂的罪魁禍首清除,國家就不得安寧。
18、星星之火,能夠燎原:一點小火星,能夠燒遍整個原野。之后比喻有性命力的微小事物,發展前途十分廣闊。此刻比喻革命力量或新生事物最初雖然微小或尚在萌芽時期,但具有旺盛的性命力和廣闊的發展前途。
19、青出于藍,而勝于藍:靛青是從蓼藍中提煉出來的,但顏色卻比蓼藍更深。比喻學生勝過老師或后人勝過前人。
20、成也蕭何,敗也蕭何:比喻事情的成敗或好壞都由于同一個人。
21、一著不慎,滿盤皆輸:原指下棋時關鍵性的一步走錯,以致全局都輸了。比喻對全局有決定好處的問題,稍有不慎,處理不當,就會招致整個失敗。
22、運用之妙,存乎一心:運用得巧妙,全在于善于動腦子,用心思考。也指戰爭的勝敗與指揮員能否根據實際狀況,機動靈活地指揮有很大關聯。
23、成事不足,敗事有余:非但不能把事情辦好,反而往往把事情搞糟。也指辦事不懷好意者。
24、三十六策,走為上計:原指無力對抗敵人,以逃跑為上計,F多指擺脫困難處境。
25、看菜吃飯,量體裁衣:比喻根據具體狀況處理問題,辦理事情。
26、視而不見,聽而不聞:盡管睜著眼睛看,卻什么也沒有看見;盡管豎著耳朵聽,但什么也沒聽到。表示不重視或不注意。
27、城門失火,殃及池魚:城門著火,人們到護城河打水救火。水干了,魚也死了。比喻無緣無故受到連累,或傷及無辜的人。
28、三天打魚,兩天曬網:比喻領悟或做事缺乏恒心,時常中斷,不能堅持下去。
29、取之不盡,用之不竭:拿不完,用不盡。形容十分豐富。
30、好學深思,心知其意:深:深入。愛好學習并能深入思考,心里就懂得了其中的意義
31、好船者溺,好騎者墮:好:喜愛;溺:淹沒。喜歡乘船的人往往會淹死,善于騎馬的人往往會摔傷。比喻擅長某一技能的人,往往容易疏忽大意,反而遭到意外的失敗
32、好言自口,莠言自口:莠言:壞話。好話出自他的口,壞話出自他的口。指人說話反復無常
33、豪厘之差,將致千里:豪:通“毫”;厘:很小的計量單位;差:差異;致:招引。指極其微小的差錯,最終會造成很大的錯誤
34、和氏之璧,隋侯之珠:和氏:春秋時楚人卞和;璧:玉器;隋侯:周代姬姓諸侯。指世上罕有的珍寶
35、和氣致祥,乖氣致戾:和氣:和睦;乖氣:不和順;戾:罪過。和睦招致吉祥,不和招致災禍
36、己所不欲,勿加諸人:欲:想要,希望;加:給予。自己不愿意的,不要加給別人
37、積善之家,必有余慶:積:聚;慶:福。積德的人家,子孫必然會得到福澤
38、饑則附人,飽便高揚:附:依附,歸附;揚:飛揚。餓了就來歸附,飽了就飛走了。比喻人不得志即來依附,得志時就遠走高飛,忘恩負義
39、嫁雞逐雞,嫁犬逐犬:嫁:女子出嫁;逐:追隨。比喻女子出嫁后,不論丈夫好壞,都要隨從一輩子
40、刻畫無鹽,唐突西施:刻畫:描繪;無鹽:戰國時齊國的丑女;唐突:冒犯;西施:春秋時越國美女。比喻拿丑的和美的比較,冒犯與貶低了美的
41、可以意會,不可言傳:會:領會,理解。只能心領神會,無法用語言來表達
42、口無擇言,身無擇行:言行都合乎禮法,沒有什么可挑剔的
43、楛耕傷稼,楛耘失歲:楛:粗惡;稼:莊稼;耘:除草;歲:年谷成熟,收成。指耕作不細致,會影響到的收成
44、癩蝦蟆想吃天鵝肉:比喻人沒有自知之明,一心想得到不能到手的東西。癡心妄想
45、老吾老以及人之老:老:敬愛。尊敬我家里的長輩,從而推廣到尊敬別人家里的長輩
46、老驥伏櫪,志在千里:驥:駿馬,千里馬;櫪:馬槽。比喻有志向的人雖然年老,仍有雄心壯志
47、兩國交兵,不斬來使:指作戰雙方不能殺來往的使者
48、言之無文,行而不遠:文,文采。行,流傳。說話要是沒有文采,就流傳不遠。
49、言者無罪,聞者足戒:提意見的人只要出于善意,即使說得不正確,也是無罪;聽取意見的人即使沒有所批評的錯誤,也足以引以為鑒戒。
50、種瓜得瓜、種豆得豆:比喻造什么因,就得什么果。
51、重于泰山、輕于鴻毛:人類本來都有一死,有的死得比泰山還重大,有的死比鴻毛還輕微。
52、順之者昌、逆之者亡:順從他的人能夠昌盛地存在,違背他的人就得滅亡。
53、食不厭精、膾不厭細:精,仔細舂過的好米;膾,切細的魚和肉。厭,通饜,滿足。形容對飲食很講究。
54、將欲取之、必先與之:想要占有它,必先丟棄它。
55、帝王將相、才子佳人:封建帝王和他的文臣武將,統治階級的少爺小姐。
56、差之毫厘、謬以千里:開頭時錯了一點點,結果就造成很大的錯誤。
57、前事不忘、后事之師:記取過去的經驗教訓,可以作為以后的借鑒。
58、扁擔沒扎、兩頭打塌:打塌:滑落下來。比喻本幻想一舉兩得,結果兩頭落空。
59、眉頭一皺、計上心來:原來形容人經過思考,突然想出辦法,F在用以說明人在腦子里運用概念以作出判斷和推理的過程。
60、桃李不言、下自成蹊:桃樹李樹不對人打招呼,樹下自然走出一條小路。比喻為人只要真誠、忠實,自然能打動人心。
61、高岸為谷、深谷為陵:比喻世事變遷,現多比喻一切事物在一定條件下都向其相反方面發展。
62、拳不離手、曲不離口:比喻經常勤學苦練,以求工夫純熟。
63、兼聽則明、偏聽則暗:聽取多方面的意見就能了解事情的真實情況,單聽信一方面的話,自己就糊涂,事情就弄不清楚。
64、盛名之下、其實難副:聲名極大的人,他的實際很難跟他的名聲完全符合,F常用以提醒人們要有自知之明,經常想到自己的弱點、缺點和錯誤。
65、一人傳虛、萬人傳實:虛,沒有的事。本無其事,因傳說的人多,就使人信以為真。
66、一夫當關、萬夫莫開:一個人把著關,一萬個人也攻不開。形容地勢險要,便于防守。
67、一葉障目、不見泰山:障,遮蔽。比喻被眼下細小事物所蒙蔽,因而看不到事物的全貌、主流及本質。
68、一則以喜、一則以懼:以,因為。一方面因而高興,一方面因而恐懼。
69、一佛出世、二佛升天:形容死去活來。
70、一言既出、駟馬難追:駟:古代一車所駕的四匹馬,或四馬拉的車。一句話說出口,四匹馬拉的車也追不上。表說出來的話就要算數。
71、一波未平、一波又起:一個浪頭還沒有平息,另一個浪頭又起來了。原比喻詩文寫得波瀾起伏。后來也比喻一個麻煩問題沒有解決,又出現新的麻煩問題。
72、一著不慎、滿盤皆輸:原指下棋時關鍵性的一步走錯,以致全局都輸了。比喻對全局有決定意義的問題,稍有不慎,處理不當,就會招致整個失敗。
73、十目所視、十手所指:形容一個人的言行,總有許多人監督著,如有錯誤決不能隱藏。
74、十年樹木、百年樹人:樹,培植。培養人才是長久之計,也表示培養人才是不容易的。
75、人為刀俎、我為魚肉:刀俎:剁肉的刀和砧板。指宰割的工具。比喻別人掌握生殺大權,自己處在被宰割的地位。
76、人而無信、不知其可:信:信用?,可以,行。一個人如果不講信用,真不知那怎么能行。人不講信用是不行的。
77、人非圣賢、孰能無過:圣賢:圣人或賢人,舊指智慧超群,才能出眾的人;孰,誰。一般人不是圣人或賢人,誰能沒有過錯呢?
78、萬事俱備,只欠東風:比喻樣樣都準備好了,就差最后一個重要條件。
79、上不著天,下不著地:形容兩頭沒著落。
80、千里之行,始于足下:一千里的路程是從邁第一步開始的。比喻事情的成功都是由小而大逐漸積累的。
81、千里之堤,潰于蟻穴:潰:潰決。被大水沖破堤防;蟻穴:螞蟻洞。千里的長堤,由于有小小的蟻洞而崩潰。比喻小事或小處不注意,就會釀成大禍或造成嚴重損失。
82、己所不欲,勿施于人:自己所不要的不要施加到別人身上。
83、天網恢恢,疏而不漏:天網:天道的網,指自然界的懲罰;恢恢:寬闊的樣子。天道公平,作惡就要受懲罰,它看起來很稀疏。但決不放過一個壞人。后形容壞人終于受到懲罰。
84、無源之水,無本之木:沒有源頭的水,沒有根的樹木。比喻沒有基礎、根源的事物。
85、不入虎穴,焉得虎子:焉:怎么。不進老虎洞,怎么能捉到小老虎?比喻不冒危險,不經歷最難最苦的實踐,就不能取得重大的成就。
86、不塞不流,不止不行:沒有堵塞的地方,就沒有水的流淌;沒有停止,就沒有行動。
87、比上不足,比下有余:甘居中游,滿足現狀,不努力進取的思想。
88、日月經天,江河行地:象太陽和月亮每天經過天空,江河永遠流經大地一樣永恒。
89、仁者見仁,智者見智:對同一問題,仁者看見它,說它是仁;智者看見它,說它是智。比喻不同人有不同看法。
90、月暈而風,礎潤而雨:暈:日月周圍出現的光環;礎:柱子底下的石墩。月亮周圍出現光環就要刮風,礎石濕潤了就要下雨。比喻事故或事件發生前的征兆。
91、為虺弗摧,為蛇若何:虺:小蛇;摧:毀滅;若何:怎么辦。小蛇不打死,成了大蛇怎么辦?原來比喻要趁敵人羽翼未豐的時候,就把他消滅。后泛指敵人要及時鋤掉。
92、為淵驅魚,為叢驅雀:淵:回旋的深水;叢:茂密的森林。把魚趕到深潭中,把鳥趕到樹林里,原來用來比喻反動統治者施行暴政,結果使百姓投奔別國,F指有時有些人實行閉關主義。把一些可以爭取的人趕到對方去了。
93、尺有所短,寸有所長:尺比寸長,但和更長的東西相比就顯得短;寸比尺短,但與更短的相比就顯得長。比喻各有長處,也各有短處,彼此都有可取之處。
94、以子之矛,攻子之盾:比喻用對方論據來反駁對方。
95、以其昏昏,使人昭昭:以:用;其:他的;杌瑁喊,模糊,糊涂;昭昭:明白。用他那些模糊的理解去使人明白。現指自己糊里糊涂,卻要指揮那些已懂事故的人。
96、只可意會,不可言傳:只能用心去揣摩體會,無法用話語具體地表達、傳誦。
97、生于憂患,死于安樂:憂患使人勤奮,因而得生;安樂使人怠惰,因而致死。
98、失之東隅,收之桑榆:東隅:日出之處;桑榆:日將落時,余暉在桑榆之間,指日落處。比喻在這邊失敗了,在那邊得到勝利、收獲。
99、頭痛醫頭,腳痛醫腳:比喻做事不從根本上解決或缺乏通盤計劃,只是就事論事,忙于應付。
100、寧為玉碎,不為瓦全:寧可做玉器被打碎,也不做陶器得到保全。比喻寧愿為正義犧牲,也不愿茍全性命。
101、寧為雞口,無為牛后:牛后:牛肛門。寧可小而潔,,不愿大而臭。舊時比喻寧可在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方任人擺布。
102、皮之不存,毛將焉附:焉:哪里。連皮都沒有了,毛又長在哪里呢?比喻基礎沒有了,建筑在此基礎上的東西就無法存在。
103、老鼠過街,人人喊打:比喻害人的東西,人人痛恨。
104、百尺竿頭,更進一步:佛教用以比喻道行修養到極高境界。后泛指以勉勵人們不要滿足于已經取得的成就,還要繼續努力,不斷進步。
105、百花齊放,百家爭鳴:百花齊放:比喻藝術上不同的形式和風格的自由發展;百家:指學術上的各種派別;鳴:比喻發表意見。百家爭鳴,原來指我國戰國時儒、道、墨、法、縱橫、農、雜、陰陽、名(兵、小說)等各家,在政治上,學術上展開的各種爭論。這里比喻科學上不同學派的自由爭論。
106、百足之蟲,死而不僵:百足蟲:即馬陸,切斷后仍能蠕動。僵:硬。后用以比喻人雖死去,他的勢力或影響仍然存在。
107、同聲相應,同氣相求:相近的聲音,互相應和;相同的氣味,互相融合。比喻志趣相同的人自然結合在一起。
108、如聞其聲,如見其人:象聽到他的聲音,看到他本人一樣。比喻對人物刻畫描寫得栩栩如生。
109、攻無不克,戰無不勝:克:攻下。攻打城池,沒有攻不下的;打仗沒有不贏的。百戰百勝。
110、來者不善,善者不來:來的就不善良,善良的就不來。強調來人不懷好意,要提高警惕。
111、近朱者赤,近墨者黑:比喻接近好人可以使人變好,接近壞人可以使人變壞。指環境對人有很大的影響。
112、君子一言,快馬一鞭:表示干脆的一句話說定,不再反悔。
113、事不關己,高高掛起:認為事情與自己無關,就把它高高地掛在一邊不管。
114、非我族類,其心必異:不是我們同族的人,他們的心一定同我們不一樣(即不一條心)。原指對異族的疑忌。后也用以指責那種排斥異己的宗派活動。
115、知無不言,言無不盡:只要是知道的,就沒有不說;要說就沒有一點保留。
116、項莊舞劍,意在沛公:比喻說話或行動表面裝作和平無事,實則想趁機害人。
117、面目可憎,語言無味:相貌丑陋或神情卑劣,使人厭惡;語言干巴巴的,沒有味道。
118、持之有故、言之成理:故:根據。立論有根據,講得有理據。
119、重足而立、側目而視:雙腳并攏,不敢移動;斜著眼睛看,不敢正視。形容非?謶值臉幼。
120、前人栽(種)樹、后人乘涼:比喻前人為后人造福。
121、得道多助、失道寡助:堅持正義就能得到多方面的支持和幫助,違背正義必然陷于孤立。
122、欲加之罪、何患無辭:辭,指借口。指隨心所欲地誣陷他人。
123、落花有意、流水無情:比喻一方有意,一方無情。(舊時多指戀愛事。)
124、智者千慮、必有一失:聰明人在許多次考慮中,總有一次會想錯的。
125、道不拾遺、夜不閉戶:遺,指遺失的東西。把東西丟失在路上也沒有人撿去據為己有,夜晚不關門也沒人來偷盜。
126、道高一尺、魔高一丈:魔,即魔羅。破壞善行的惡鬼,有時也指煩惱、疑惑、迷戀等妨礙修行的心理活動,即所謂“迷障”。原來是我佛用以警告修行的人警惕外界誘惑的一種說法,也比喻取得一定成果后的障礙更大。
127、蓬生麻中、不扶自直:蓬草生長在亂麻田中,而不用扶助,自然長得挺直。比喻人生活在壞人中,也能成為好人。
128、愚者千慮、必有一得:笨人多次考慮總有一點收獲。后來用做所見很小的客套話。
129、路見不平、拔刀相助:形容見義勇為、積極援助被欺負者的行動。
130、窺測方向、以求一逞:逞,快意、如愿。偷偷地探測方向,妄圖達到反動的目的。
131、靜如處子、動如脫兔:形容未行動時象舊時未出嫁的閨女那樣端莊持重,不動聲色;一旦行動起來就象脫逃的兔子那樣敏捷。
132、嚶其鳴矣、求其友聲:鳥在嚶嚶地叫喚,這是它尋找朋友的聲音。比喻需要意氣志趣相投的朋友。
133、疑行無成、疑事無功:對行動憂郁不決就不會有成就。對事情猶豫不決就不會有效果。
134、避其銳氣、擊其惰歸:銳氣,斗志旺盛的士氣。惰,懈怠、疲勞。歸,撤回。避開敵人初來時的銳氣,等敵人疲勞退縮時,狠狠地加以打擊。
135、藏之名山、傳之其人:其人,那個與自己心意相投的人。把著作收藏在名山中,留著給志同道合的人。
136、鞠躬盡瘁、死而后已:不辭勞苦地辛勤貢獻自己的一切,到死方休。鞠躬,謹慎地彎著腰。
137、螳螂捕蟬、黃雀在后:螳螂捕捉到知了,卻不知道黃雀在后面等著捕食自己。比喻目光短淺到一心圖謀侵害別人,卻不知道有人正在算計著自己。
138、鷸蚌相爭、漁翁得利:比喻雙方相持不下,結果兩敗俱傷,讓第三者得利。
139、飽食終日,無所用心:整天吃得飽飽的,什么事也不干,什么事也不思考。
140、一人傳虛,萬人傳實:一個人傳出沒有根據的事,眾多的人跟著傳播,就被當作實有的事了。指根本無事,因傳說的人多,就使人信以為真。
141、日月經天,江河行地:太陽和月亮每天經過天空,江河永遠流經大地。比喻人或事物的永恒、偉大。
142、家有敝帚,享之千金:敝帚:破掃帚;享:供奉。認為自家的破掃帚價值千金。比喻自己的東西即使不好也倍覺珍貴。有時用于自謙。
143、一則以喜,一則以懼:一方面因之而高興,另一方面卻因之而害怕。
144、一著不慎,滿盤皆輸:原指下棋時關鍵的一步棋走得不當,整盤棋就輸了。比喻某一個對全局具有決定意義的問題處理不當,結果導致全局失敗。
145、避其銳氣,擊其惰歸:銳氣:勇猛的氣勢;惰:松懈。善于用兵之人,總是避開敵人初來時的氣勢,等敵人疲憊時再狠狠打擊。
146、匹夫無罪,懷璧其罪:百姓本沒有罪,因身藏璧玉而獲罪。后亦比喻有才能、有理想而受害。
147、右手畫圓,左手畫方:比喻用心不專,什么事也辦不成。也形容心思聰明,動作敏捷。
148、文武之道,一張一弛:張,指的是拉緊,弛,指的是松弛。要治理好國家,就要讓人民有勞有逸,勞逸結合,使工作,生活有節奏地進行,F用來比喻生活的松緊和工作的勞逸要合理安排。
149、不經一事,不長一智:不親身經歷就不能增長一些見識,是說經驗能使人增長智識。
150、豹死留皮,人死留名:豹子死后留下珍貴的毛皮,人死后留下美名于后世。
151、四體不勤,五谷不分:形容部分讀書人脫離勞動、脫離實踐的樣子。
152、同聲相應,同氣相求:指同樣的聲音能產生共鳴,同樣的氣味會相互融合,即同類的事物相互感應。指志趣、意見相同的人互相響應,自然地結合在一起。
153、樹猶如此,人何以堪:樹都這樣(長這么大了),人就更不用說了。用于感嘆歲月無情,催人衰老,表達了自然規律讓人無奈、感傷。
154、無源之水,無本之末:沒有源頭的水,沒有根的樹。比喻沒有基礎的事物。
155、以其昏昏,使人昭昭:指外行人胡亂指揮內行人或者自己不懂卻想要使別人明白。
156、百足之蟲,死而不僵:用以比喻勢力雄厚的集體或個人一時不易垮臺。百足:蟲名,軀干計二十節,切斷后仍能蠕動。
157、蓬生麻中,不扶自直:蓬草生長在麻地里,不用扶持,就能像麻一樣挺直。表示事物的性質會隨環境而改變。
158、城門失火,殃及池魚:比喻無緣無故受到連累。
159、士別三日,刮目相看:現以此形容人大有長進、煥然一新,足以引起他人的重視和另眼相待。
160、麻雀雖小,五臟俱全:比喻雖然小巧,但是卻沒一樣可少的。
161、桃李不言,下自成蹊:桃樹、李樹雖然不會說話,但因為桃花、李花美麗,桃子、李子鮮美,人們自然會去欣賞采摘,因而踩出一條路來。后多用來比喻君子人格高尚,口碑很好,具有凝聚力。
162、金玉其外,敗絮其中:用來比喻外表華美,而實質糟糕。
163、兼聽則明,偏信則暗:所謂“兼聽”,就是在研究問題的時候,必須把正反兩面的意見都打聽清楚;“偏聽”,就是說只聽一方面意見。這個成語是說,聽取各方面的意見,就能把事情或道理弄明白;偏聽偏信,就弄不清事物的真相。要有正確的思想,必須分析事物的對立方面,揭露矛盾。
164、寧為玉碎,不為瓦全:本義是,寧愿做高貴的玉器而破碎,也不愿做低賤的瓦器得以保全。比喻寧為正義的事業而犧牲,也不茍且偷生。
165、人為刀俎,我為魚肉:俎,板下有足者稱俎,用以放置祭祀之物,也作切肉的砧板。這句成語比喻生殺大權掌握在別人手里,自己處在被宰割的地位。
166、皮之不存,毛將焉附:“焉”是“哪兒”;“將”是“要”:“附”是“依附”。皮都不存在了,毛還附在哪里呢?表示根本的、基礎的東西沒有了,依附在這基礎上的東西也無法存在。
167、蒼蠅不叮無縫的蛋:形容自身不正,壞事才會找到頭上。
168、英雄無覓孫仲謀處:無處尋找出英雄孫仲謀那樣的人了。
169、螳螂捕蟬,黃雀在后:螳螂正要捉蟬,不知黃雀在它后面正要吃它。比喻目光短淺,只想到算計別人,沒想到別人在算計他。
170、蠅附驥尾而致千里:蒼蠅因附在千里馬的尾巴上而跑了千里的路程。普通人因沾了賢人的光而名聲大振。
171、行百里者半于九十:走一百里路,走了九十里才算是一半。比喻做事越是接近成功越要認真對待。
172、言有盡而音意無窮:語言有窮盡而含意沒有窮盡。指詩文等蘊含著深刻含義。
173、貪天之功以為己力:把自然成功的事作為自己的功勞,F指攘奪他人的功勞。
174、跑了和尚跑不了廟:指縱然一時躲掉,但由于其他無法擺脫的牽累,最后還是無法脫身。
175、躬自厚而薄責于人:對自己嚴格要求,對他人不苛刻要求。
176、遠來的和尚會念經:比喻外地來的人比本地人更受重視。
177、青出于藍而勝于藍:青從藍草中提煉出來,但顏色比藍草更深。
178、以貍致鼠,以冰致繩:用貓招引老鼠,用冰作繩索。比喻事情不能成功。
179、眾口鑠金,積毀銷骨:眾人的言論能夠熔化金屬,紛紛而來的毀謗足以致人于死地。比喻輿論力量的強大。
180、眾怒難犯,專欲難成:指不能違背多數人的意愿。
181、坐籌帷幄,決勝千里:在小小的軍帳之內作出正確的部署,能決定千里之外戰場上的勝負
182、天網恢恢,疎而不漏:天道如大網,雖稀疏卻無有漏失。比喻作惡者逃不出上天的懲罰。
183、左手畫方,右手畫圓:用左手畫方形,同時用右手畫圓形。比喻兩件事都很難做成。
184、無面目見江東父老:以之為羞見故鄉人之典實。
185、喬太守亂點鴛鴦譜:喬太守審理案件時將錯就錯,亂點鴛鴦,將三對夫妻相互錯配。比喻胡亂指揮。
186、吃著碗里瞧著鍋里:比喻貪心不足。
187、君子交絕不出惡聲:君子即使同別人斷絕交往,也不說其壞話。
188、善響者不于響于聲:回響好聽是因為聲音好聽。比喻做事要著力于根本。
189、多一事不如少一事:指不管閑事,事情越少越好。
190、當面是人背后是鬼:當著面就表現出自己好的一面,背地里卻做著見不得人的壞事。
191、得勝的貓兒歡似虎:形容由于取得了勝利而得意忘形,自以為了不起。
192、天下無不散的宴席:事情總會有終結,熱鬧場面不會持續太久。
193、家家有本難念的經:比喻各家有各家的難處與苦衷。
194、歲寒知松柏之后凋:比喻只有經過艱苦惡劣環境的考驗,才能看出一個人的高尚精神品質。
195、巧婦難為無米之炊:即使是聰明能干的婦女,沒米也做不出飯來。比喻做事缺少必要條件,很難做成。
196、急驚風撞著慢郎中:患急病遇到了慢性子的醫生。比喻緩慢的行動趕不上緊急的需要。
197、搬石頭砸自己的腳:比喻本來想害別人,結果害了自己。
198、無所逃于天地之間:在天地間沒有可以逃避的地方。
199、舊的不去新的不來:有些人在損壞或丟失了東西之后自我解嘲的用語,認為舊的沒有了,只好被迫去買新的,壞事變成了好事。
200、日出而作,日入而息:太陽升起就起來勞動,太陽下山就休息。原指上古人民的生活方式,后亦泛指單純簡樸的生活。
201、燕雀安知鴻鵠之志:燕子與麻雀怎能知道天鵝的志向。比喻平凡的人不知道英雄人物的志向。
202、狗嘴里吐不出象牙:比喻壞人嘴里說不出好話來。
203、癩蛤蟆想吃天鵝肉:比喻人沒有自知之明,一心想謀取不可能到手的東西。
204、百煉鋼化為繞指柔:經過百煉的鋼,竟然變成可以繞指的柔軟之物。后用來比喻使火爆強硬的性情變得柔順。
205、脛大于股者難以步:小腿比大腿大則無法穩健地走路。比喻本末倒置則無法相互配合使用。
206、城門失火,殃及池魚:城門失火,大家都到護城河取水,水用完了,魚也死了。比喻因受連累而遭到損失或禍害。
207、八仙過海,各顯神通:八仙:道教傳說中的八位神仙。比喻做事各有各的一套辦法。也比喻各自拿出本領互相比賽。
208、人為刀俎,我為魚肉:刀俎:刀和刀砧板,宰割的工具。比喻生殺的權掌握在別人手里,自己處在被宰割的地位。
209、前事不忘,后事之師:師:借鑒。記取從前的經驗教訓,作為以后工作的借鑒。
210、出其不意,攻其不備:原指出兵攻擊對方不防備的地方。后亦指行動出乎人的意料。
211、近朱者赤,近墨者黑:靠著朱砂的變紅,靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好,接近壞人可以使人變壞。指客觀環境對人有很大影響。
212、明槍易躲,暗箭難防:明處來的槍容易躲開,暗中射來的箭難以提防。比喻種種公開的和隱蔽的攻擊。
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