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常見八字成語(yǔ)大全
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，用到成語(yǔ)的地方還是很多的，成語(yǔ)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色，有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說(shuō)法，你知道經(jīng)典的成語(yǔ)有哪些嗎？下面是小編收集整理的常見八字成語(yǔ)大全，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
1、上天無(wú)路，入地?zé)o門：形容走投無(wú)路的窘困境地。
2、八仙過(guò)海，各顯神通：神通：各種神妙莫測(cè)的潛質(zhì)，比喻本領(lǐng)。比喻在群眾生活中各有各的辦法或本領(lǐng)來(lái)完成共同的事業(yè)。
3、有則改之，無(wú)則加勉：加：加以。根據(jù)群眾所提的意見和批評(píng)，檢查自己。有缺點(diǎn)錯(cuò)誤，就予以改正；沒有缺點(diǎn)錯(cuò)誤，就加以勉勵(lì)自己。
4、以眼還眼，以牙還牙：用瞪眼回答瞪眼，用嘴咬對(duì)付嘴咬。比喻對(duì)方怎樣來(lái)，就怎樣反擊。
5、文武之道，一張一弛：比喻工作的緊松和生活的勞逸要適當(dāng)調(diào)節(jié)，有節(jié)奏地進(jìn)行。
6、放下屠刀，立地成佛：原為佛教勸人改惡從善的話，后用以比喻作惡的人決心悔改，不再為非作歹，就能成為好人。
7、兵來(lái)將擋，水來(lái)土淹：比喻不管對(duì)方使用什么計(jì)策手段，都有方法對(duì)付。也比喻針對(duì)具體狀況采取相應(yīng)措施。
8、金玉其外，敗絮其中：外表像金玉，內(nèi)里卻盡是破棉絮。比喻虛有其表及外表好而實(shí)質(zhì)壞的人或事。
9、當(dāng)局者迷，旁觀者清：當(dāng)局者：下棋人；旁觀者：觀棋者。后用以比喻當(dāng)事人往往正因?qū)Φ檬伎嫉眠^(guò)多，看問題反而糊涂，旁觀的人由于冷靜，客觀，卻看得清楚。
10、流水不腐，戶樞不蠹：流動(dòng)的水不會(huì)腐臭，經(jīng)常轉(zhuǎn)動(dòng)的門軸不會(huì)被蟲蛀。比喻經(jīng)常戶外的東西不易受到外物侵蝕，可經(jīng)久不壞。
11、太公釣魚，愿者上鉤：心甘情愿地上圈套。
12、呼之即來(lái)，揮之即去：一召喚就來(lái)，一揮手就去。指舊社會(huì)里役使別人，任意呼喚支配。
13、不經(jīng)一事，不長(zhǎng)一智：不經(jīng)歷那件事，就不能增長(zhǎng)關(guān)于那件事情的知識(shí)。一般用于經(jīng)過(guò)失敗取得教訓(xùn)的場(chǎng)合。
14、言者諄諄，聽者藐藐：諄諄：教誨不倦的樣貌；藐藐：疏遠(yuǎn)的樣貌。說(shuō)話的人不厭其煩地教誨，而聽的人卻不以為意。
15、四體不勤，五谷不分：四體：四肢。勤：勞作。不參加勞作，分不清五谷。形容脫離勞動(dòng)，脫離群眾。
16、面目可憎，語(yǔ)言無(wú)味：相貌丑陋或神情卑劣，使人厭惡；語(yǔ)言干巴巴的，沒有味道。
17、慶父不死，魯難未已：慶父：春秋魯莊公的弟弟，以前一再制造魯國(guó)內(nèi)亂，先后殺掉兩個(gè)國(guó)君。不把制造內(nèi)亂的罪魁禍?zhǔn)浊宄�，�?guó)家就不得安寧。
18、星星之火，能夠燎原：一點(diǎn)小火星，能夠燒遍整個(gè)原野。之后比喻有性命力的微小事物，發(fā)展前途十分廣闊。此刻比喻革命力量或新生事物最初雖然微小或尚在萌芽時(shí)期，但具有旺盛的性命力和廣闊的發(fā)展前途。
19、青出于藍(lán)，而勝于藍(lán)：靛青是從蓼藍(lán)中提煉出來(lái)的，但顏色卻比蓼藍(lán)更深。比喻學(xué)生勝過(guò)老師或后人勝過(guò)前人。
20、成也蕭何，敗也蕭何：比喻事情的成敗或好壞都由于同一個(gè)人。
21、一著不慎，滿盤皆輸：原指下棋時(shí)關(guān)鍵性的一步走錯(cuò)，以致全局都輸了。比喻對(duì)全局有決定好處的問題，稍有不慎，處理不當(dāng)，就會(huì)招致整個(gè)失敗。
22、運(yùn)用之妙，存乎一心：運(yùn)用得巧妙，全在于善于動(dòng)腦子，用心思考。也指戰(zhàn)爭(zhēng)的勝敗與指揮員能否根據(jù)實(shí)際狀況，機(jī)動(dòng)靈活地指揮有很大關(guān)聯(lián)。
23、成事不足，敗事有余：非但不能把事情辦好，反而往往把事情搞糟。也指辦事不懷好意者。
24、三十六策，走為上計(jì)：原指無(wú)力對(duì)抗敵人，以逃跑為上計(jì)�，F(xiàn)多指擺脫困難處境。
25、看菜吃飯，量體裁衣：比喻根據(jù)具體狀況處理問題，辦理事情。
26、視而不見，聽而不聞：盡管睜著眼睛看，卻什么也沒有看見；盡管豎著耳朵聽，但什么也沒聽到。表示不重視或不注意。
27、城門失火，殃及池魚：城門著火，人們到護(hù)城河打水救火。水干了，魚也死了。比喻無(wú)緣無(wú)故受到連累，或傷及無(wú)辜的人。
28、三天打魚，兩天曬網(wǎng)：比喻領(lǐng)悟或做事缺乏恒心，時(shí)常中斷，不能堅(jiān)持下去。
29、取之不盡，用之不竭：拿不完，用不盡。形容十分豐富。
30、好學(xué)深思，心知其意：深：深入。愛好學(xué)習(xí)并能深入思考，心里就懂得了其中的意義
31、好船者溺，好騎者墮：好：喜愛；溺：淹沒。喜歡乘船的人往往會(huì)淹死，善于騎馬的人往往會(huì)摔傷。比喻擅長(zhǎng)某一技能的人，往往容易疏忽大意，反而遭到意外的失敗
32、好言自口，莠言自口：莠言：壞話。好話出自他的口，壞話出自他的口。指人說(shuō)話反復(fù)無(wú)常
33、豪厘之差，將致千里：豪：通“毫”；厘：很小的計(jì)量單位；差：差異；致：招引。指極其微小的差錯(cuò)，最終會(huì)造成很大的錯(cuò)誤
34、和氏之璧，隋侯之珠：和氏：春秋時(shí)楚人卞和；璧：玉器；隋侯：周代姬姓諸侯。指世上罕有的珍寶
35、和氣致祥，乖氣致戾：和氣：和睦；乖氣：不和順；戾：罪過(guò)。和睦招致吉祥，不和招致災(zāi)禍
36、己所不欲，勿加諸人：欲：想要，希望；加：給予。自己不愿意的，不要加給別人
37、積善之家，必有余慶：積：聚；慶：福。積德的人家，子孫必然會(huì)得到福澤
38、饑則附人，飽便高揚(yáng)：附：依附，歸附；揚(yáng)：飛揚(yáng)。餓了就來(lái)歸附，飽了就飛走了。比喻人不得志即來(lái)依附，得志時(shí)就遠(yuǎn)走高飛，忘恩負(fù)義
39、嫁雞逐雞，嫁犬逐犬：嫁：女子出嫁；逐：追隨。比喻女子出嫁后，不論丈夫好壞，都要隨從一輩子
40、刻畫無(wú)鹽，唐突西施：刻畫：描繪；無(wú)鹽：戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)的丑女；唐突：冒犯；西施：春秋時(shí)越國(guó)美女。比喻拿丑的和美的比較，冒犯與貶低了美的
41、可以意會(huì)，不可言傳：會(huì)：領(lǐng)會(huì)，理解。只能心領(lǐng)神會(huì)，無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)
42、口無(wú)擇言，身無(wú)擇行：言行都合乎禮法，沒有什么可挑剔的
43、楛耕傷稼，楛耘失歲：楛：粗惡；稼：莊稼；耘：除草；歲：年谷成熟，收成。指耕作不細(xì)致，會(huì)影響到的收成
44、癩蝦蟆想吃天鵝肉：比喻人沒有自知之明，一心想得到不能到手的東西。癡心妄想
45、老吾老以及人之老：老：敬愛。尊敬我家里的長(zhǎng)輩，從而推廣到尊敬別人家里的長(zhǎng)輩
46、老驥伏櫪，志在千里：驥：駿馬，千里馬；櫪：馬槽。比喻有志向的人雖然年老，仍有雄心壯志
47、兩國(guó)交兵，不斬來(lái)使：指作戰(zhàn)雙方不能殺來(lái)往的使者
48、言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)：文，文采。行，流傳。說(shuō)話要是沒有文采，就流傳不遠(yuǎn)。
49、言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洌禾嵋庖姷娜酥灰鲇谏埔�，即使說(shuō)得不正確，也是無(wú)罪；聽取意見的人即使沒有所批評(píng)的錯(cuò)誤，也足以引以為鑒戒。
50、種瓜得瓜、種豆得豆：比喻造什么因，就得什么果。
51、重于泰山、輕于鴻毛：人類本來(lái)都有一死，有的死得比泰山還重大，有的死比鴻毛還輕微。
52、順之者昌、逆之者亡：順從他的人能夠昌盛地存在，違背他的人就得滅亡。
53、食不厭精、膾不厭細(xì)：精，仔細(xì)舂過(guò)的好米；膾，切細(xì)的魚和肉。厭，通饜，滿足。形容對(duì)飲食很講究。
54、將欲取之、必先與之：想要占有它，必先丟棄它。
55、帝王將相、才子佳人：封建帝王和他的文臣武將，統(tǒng)治階級(jí)的少爺小姐。
56、差之毫厘、謬以千里：開頭時(shí)錯(cuò)了一點(diǎn)點(diǎn)，結(jié)果就造成很大的錯(cuò)誤。
57、前事不忘、后事之師：記取過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，可以作為以后的借鑒。
58、扁擔(dān)沒扎、兩頭打塌：打塌：滑落下來(lái)。比喻本幻想一舉兩得，結(jié)果兩頭落空。
59、眉頭一皺、計(jì)上心來(lái)：原來(lái)形容人經(jīng)過(guò)思考，突然想出辦法�，F(xiàn)在用以說(shuō)明人在腦子里運(yùn)用概念以作出判斷和推理的過(guò)程。
60、桃李不言、下自成蹊：桃樹李樹不對(duì)人打招呼，樹下自然走出一條小路。比喻為人只要真誠(chéng)、忠實(shí)，自然能打動(dòng)人心。
61、高岸為谷、深谷為陵：比喻世事變遷，現(xiàn)多比喻一切事物在一定條件下都向其相反方面發(fā)展。
62、拳不離手、曲不離口：比喻經(jīng)常勤學(xué)苦練，以求工夫純熟。
63、兼聽則明、偏聽則暗：聽取多方面的意見就能了解事情的真實(shí)情況，單聽信一方面的話，自己就糊涂，事情就弄不清楚。
64、盛名之下、其實(shí)難副：聲名極大的人，他的實(shí)際很難跟他的名聲完全符合�，F(xiàn)常用以提醒人們要有自知之明，經(jīng)常想到自己的弱點(diǎn)、缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。
65、一人傳虛、萬(wàn)人傳實(shí)：虛，沒有的事。本無(wú)其事，因傳說(shuō)的人多，就使人信以為真。
66、一夫當(dāng)關(guān)、萬(wàn)夫莫開：一個(gè)人把著關(guān)，一萬(wàn)個(gè)人也攻不開。形容地勢(shì)險(xiǎn)要，便于防守。
67、一葉障目、不見泰山：障，遮蔽。比喻被眼下細(xì)小事物所蒙蔽，因而看不到事物的全貌、主流及本質(zhì)。
68、一則以喜、一則以懼：以，因?yàn)�。一方面因而高興，一方面因而恐懼。
69、一佛出世、二佛升天：形容死去活來(lái)。
70、一言既出、駟馬難追：駟：古代一車所駕的四匹馬，或四馬拉的車。一句話說(shuō)出口，四匹馬拉的車也追不上。表說(shuō)出來(lái)的話就要算數(shù)。
71、一波未平、一波又起：一個(gè)浪頭還沒有平息，另一個(gè)浪頭又起來(lái)了。原比喻詩(shī)文寫得波瀾起伏。后來(lái)也比喻一個(gè)麻煩問題沒有解決，又出現(xiàn)新的麻煩問題。
72、一著不慎、滿盤皆輸：原指下棋時(shí)關(guān)鍵性的一步走錯(cuò)，以致全局都輸了。比喻對(duì)全局有決定意義的問題，稍有不慎，處理不當(dāng)，就會(huì)招致整個(gè)失敗。
73、十目所視、十手所指：形容一個(gè)人的言行，總有許多人監(jiān)督著，如有錯(cuò)誤決不能隱藏。
74、十年樹木、百年樹人：樹，培植。培養(yǎng)人才是長(zhǎng)久之計(jì)，也表示培養(yǎng)人才是不容易的。
75、人為刀俎、我為魚肉：刀俎：剁肉的刀和砧板。指宰割的工具。比喻別人掌握生殺大權(quán)，自己處在被宰割的地位。
76、人而無(wú)信、不知其可：信：信用。可，可以，行。一個(gè)人如果不講信用，真不知那怎么能行。人不講信用是不行的。
77、人非圣賢、孰能無(wú)過(guò)：圣賢：圣人或賢人，舊指智慧超群，才能出眾的人；孰，誰(shuí)。一般人不是圣人或賢人，誰(shuí)能沒有過(guò)錯(cuò)呢？
78、萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)：比喻樣樣都準(zhǔn)備好了，就差最后一個(gè)重要條件。
79、上不著天，下不著地：形容兩頭沒著落。
80、千里之行，始于足下：一千里的路程是從邁第一步開始的。比喻事情的成功都是由小而大逐漸積累的。
81、千里之堤，潰于蟻穴：潰：潰決。被大水沖破堤防；蟻穴：螞蟻洞。千里的長(zhǎng)堤，由于有小小的蟻洞而崩潰。比喻小事或小處不注意，就會(huì)釀成大禍或造成嚴(yán)重?fù)p失。
82、己所不欲，勿施于人：自己所不要的不要施加到別人身上。
83、天網(wǎng)恢恢，疏而不漏：天網(wǎng)：天道的網(wǎng)，指自然界的懲罰；恢恢：寬闊的樣子。天道公平，作惡就要受懲罰，它看起來(lái)很稀疏。但決不放過(guò)一個(gè)壞人。后形容壞人終于受到懲罰。
84、無(wú)源之水，無(wú)本之木：沒有源頭的水，沒有根的樹木。比喻沒有基礎(chǔ)、根源的事物。
85、不入虎穴，焉得虎子：焉：怎么。不進(jìn)老虎洞，怎么能捉到小老虎？比喻不冒危險(xiǎn)，不經(jīng)歷最難最苦的實(shí)踐，就不能取得重大的成就。
86、不塞不流，不止不行：沒有堵塞的地方，就沒有水的流淌；沒有停止，就沒有行動(dòng)。
87、比上不足，比下有余：甘居中游，滿足現(xiàn)狀，不努力進(jìn)取的思想。
88、日月經(jīng)天，江河行地：象太陽(yáng)和月亮每天經(jīng)過(guò)天空，江河永遠(yuǎn)流經(jīng)大地一樣永恒。
89、仁者見仁，智者見智：對(duì)同一問題，仁者看見它，說(shuō)它是仁；智者看見它，說(shuō)它是智。比喻不同人有不同看法。
90、月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨：暈：日月周圍出現(xiàn)的光環(huán)；礎(chǔ)：柱子底下的石墩。月亮周圍出現(xiàn)光環(huán)就要刮風(fēng)，礎(chǔ)石濕潤(rùn)了就要下雨。比喻事故或事件發(fā)生前的征兆。
91、為虺弗摧，為蛇若何：虺：小蛇；摧：毀滅；若何：怎么辦。小蛇不打死，成了大蛇怎么辦？原來(lái)比喻要趁敵人羽翼未豐的時(shí)候，就把他消滅。后泛指敵人要及時(shí)鋤掉。
92、為淵驅(qū)魚，為叢驅(qū)雀：淵：回旋的深水；叢：茂密的森林。把魚趕到深潭中，把鳥趕到樹林里，原來(lái)用來(lái)比喻反動(dòng)統(tǒng)治者施行暴政，結(jié)果使百姓投奔別國(guó)�，F(xiàn)指有時(shí)有些人實(shí)行閉關(guān)主義。把一些可以爭(zhēng)取的人趕到對(duì)方去了。
93、尺有所短，寸有所長(zhǎng)：尺比寸長(zhǎng)，但和更長(zhǎng)的東西相比就顯得短；寸比尺短，但與更短的相比就顯得長(zhǎng)。比喻各有長(zhǎng)處，也各有短處，彼此都有可取之處。
94、以子之矛，攻子之盾：比喻用對(duì)方論據(jù)來(lái)反駁對(duì)方。
95、以其昏昏，使人昭昭：以：用；其：他的。昏昏：暗，模糊，糊涂；昭昭：明白。用他那些模糊的理解去使人明白。現(xiàn)指自己糊里糊涂，卻要指揮那些已懂事故的人。
96、只可意會(huì)，不可言傳：只能用心去揣摩體會(huì)，無(wú)法用話語(yǔ)具體地表達(dá)、傳誦。
97、生于憂患，死于安樂：憂患使人勤奮，因而得生；安樂使人怠惰，因而致死。
98、失之東隅，收之桑榆：東隅：日出之處；桑榆：日將落時(shí)，余暉在桑榆之間，指日落處。比喻在這邊失敗了，在那邊得到勝利、收獲。
99、頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳：比喻做事不從根本上解決或缺乏通盤計(jì)劃，只是就事論事，忙于應(yīng)付。
100、寧為玉碎，不為瓦全：寧可做玉器被打碎，也不做陶器得到保全。比喻寧愿為正義犧牲，也不愿茍全性命。
101、寧為雞口，無(wú)為牛后：牛后：牛肛門。寧可小而潔，，不愿大而臭。舊時(shí)比喻寧可在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方任人擺布。
102、皮之不存，毛將焉附：焉：哪里。連皮都沒有了，毛又長(zhǎng)在哪里呢？比喻基礎(chǔ)沒有了，建筑在此基礎(chǔ)上的東西就無(wú)法存在。
103、老鼠過(guò)街，人人喊打：比喻害人的東西，人人痛恨。
104、百尺竿頭，更進(jìn)一步：佛教用以比喻道行修養(yǎng)到極高境界。后泛指以勉勵(lì)人們不要滿足于已經(jīng)取得的成就，還要繼續(xù)努力，不斷進(jìn)步。
105、百花齊放，百家爭(zhēng)鳴：百花齊放：比喻藝術(shù)上不同的形式和風(fēng)格的自由發(fā)展；百家：指學(xué)術(shù)上的各種派別；鳴：比喻發(fā)表意見。百家爭(zhēng)鳴，原來(lái)指我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)儒、道、墨、法、縱橫、農(nóng)、雜、陰陽(yáng)、名（兵、小說(shuō)）等各家，在政治上，學(xué)術(shù)上展開的各種爭(zhēng)論。這里比喻科學(xué)上不同學(xué)派的自由爭(zhēng)論。
106、百足之蟲，死而不僵：百足蟲：即馬陸，切斷后仍能蠕動(dòng)。僵：硬。后用以比喻人雖死去，他的勢(shì)力或影響仍然存在。
107、同聲相應(yīng)，同氣相求：相近的聲音，互相應(yīng)和；相同的氣味，互相融合。比喻志趣相同的人自然結(jié)合在一起。
108、如聞其聲，如見其人：象聽到他的聲音，看到他本人一樣。比喻對(duì)人物刻畫描寫得栩栩如生。
109、攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝：克：攻下。攻打城池，沒有攻不下的；打仗沒有不贏的。百戰(zhàn)百勝。
110、來(lái)者不善，善者不來(lái)：來(lái)的就不善良，善良的就不來(lái)。強(qiáng)調(diào)來(lái)人不懷好意，要提高警惕。
111、近朱者赤，近墨者黑：比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。指環(huán)境對(duì)人有很大的影響。
112、君子一言，快馬一鞭：表示干脆的一句話說(shuō)定，不再反悔。
113、事不關(guān)己，高高掛起：認(rèn)為事情與自己無(wú)關(guān)，就把它高高地掛在一邊不管。
114、非我族類，其心必異：不是我們同族的人，他們的心一定同我們不一樣（即不一條心）。原指對(duì)異族的疑忌。后也用以指責(zé)那種排斥異己的宗派活動(dòng)。
115、知無(wú)不言，言無(wú)不盡：只要是知道的，就沒有不說(shuō)；要說(shuō)就沒有一點(diǎn)保留。
116、項(xiàng)莊舞劍，意在沛公：比喻說(shuō)話或行動(dòng)表面裝作和平無(wú)事，實(shí)則想趁機(jī)害人。
117、面目可憎，語(yǔ)言無(wú)味：相貌丑陋或神情卑劣，使人厭惡；語(yǔ)言干巴巴的，沒有味道。
118、持之有故、言之成理：故：根據(jù)。立論有根據(jù)，講得有理?yè)?jù)。
119、重足而立、側(cè)目而視：雙腳并攏，不敢移動(dòng)；斜著眼睛看，不敢正視。形容非�？謶值臉幼�。
120、前人栽（種）樹、后人乘涼：比喻前人為后人造福。
121、得道多助、失道寡助：堅(jiān)持正義就能得到多方面的支持和幫助，違背正義必然陷于孤立。
122、欲加之罪、何患無(wú)辭：辭，指借口。指隨心所欲地誣陷他人。
123、落花有意、流水無(wú)情：比喻一方有意，一方無(wú)情。（舊時(shí)多指戀愛事。）
124、智者千慮、必有一失：聰明人在許多次考慮中，總有一次會(huì)想錯(cuò)的。
125、道不拾遺、夜不閉戶：遺，指遺失的東西。把東西丟失在路上也沒有人撿去據(jù)為己有，夜晚不關(guān)門也沒人來(lái)偷盜。
126、道高一尺、魔高一丈：魔，即魔羅。破壞善行的惡鬼，有時(shí)也指煩惱、疑惑、迷戀等妨礙修行的心理活動(dòng)，即所謂“迷障”。原來(lái)是我佛用以警告修行的人警惕外界誘惑的一種說(shuō)法，也比喻取得一定成果后的障礙更大。
127、蓬生麻中、不扶自直：蓬草生長(zhǎng)在亂麻田中，而不用扶助，自然長(zhǎng)得挺直。比喻人生活在壞人中，也能成為好人。
128、愚者千慮、必有一得：笨人多次考慮總有一點(diǎn)收獲。后來(lái)用做所見很小的客套話。
129、路見不平、拔刀相助：形容見義勇為、積極援助被欺負(fù)者的行動(dòng)。
130、窺測(cè)方向、以求一逞：逞，快意、如愿。偷偷地探測(cè)方向，妄圖達(dá)到反動(dòng)的目的。
131、靜如處子、動(dòng)如脫兔：形容未行動(dòng)時(shí)象舊時(shí)未出嫁的閨女那樣端莊持重，不動(dòng)聲色；一旦行動(dòng)起來(lái)就象脫逃的兔子那樣敏捷。
132、嚶其鳴矣、求其友聲：鳥在嚶嚶地叫喚，這是它尋找朋友的聲音。比喻需要意氣志趣相投的朋友。
133、疑行無(wú)成、疑事無(wú)功：對(duì)行動(dòng)憂郁不決就不會(huì)有成就。對(duì)事情猶豫不決就不會(huì)有效果。
134、避其銳氣、擊其惰歸：銳氣，斗志旺盛的士氣。惰，懈怠、疲勞。歸，撤回。避開敵人初來(lái)時(shí)的銳氣，等敵人疲勞退縮時(shí)，狠狠地加以打擊。
135、藏之名山、傳之其人：其人，那個(gè)與自己心意相投的人。把著作收藏在名山中，留著給志同道合的人。
136、鞠躬盡瘁、死而后已：不辭勞苦地辛勤貢獻(xiàn)自己的一切，到死方休。鞠躬，謹(jǐn)慎地彎著腰。
137、螳螂捕蟬、黃雀在后：螳螂捕捉到知了，卻不知道黃雀在后面等著捕食自己。比喻目光短淺到一心圖謀侵害別人，卻不知道有人正在算計(jì)著自己。
138、鷸蚌相爭(zhēng)、漁翁得利：比喻雙方相持不下，結(jié)果兩敗俱傷，讓第三者得利。
139、飽食終日，無(wú)所用心：整天吃得飽飽的，什么事也不干，什么事也不思考。
140、一人傳虛，萬(wàn)人傳實(shí)：一個(gè)人傳出沒有根據(jù)的事，眾多的人跟著傳播，就被當(dāng)作實(shí)有的事了。指根本無(wú)事，因傳說(shuō)的人多，就使人信以為真。
141、日月經(jīng)天，江河行地：太陽(yáng)和月亮每天經(jīng)過(guò)天空，江河永遠(yuǎn)流經(jīng)大地。比喻人或事物的永恒、偉大。
142、家有敝帚，享之千金：敝帚：破掃帚；享：供奉。認(rèn)為自家的破掃帚價(jià)值千金。比喻自己的東西即使不好也倍覺珍貴。有時(shí)用于自謙。
143、一則以喜，一則以懼：一方面因之而高興，另一方面卻因之而害怕。
144、一著不慎，滿盤皆輸：原指下棋時(shí)關(guān)鍵的一步棋走得不當(dāng)，整盤棋就輸了。比喻某一個(gè)對(duì)全局具有決定意義的問題處理不當(dāng)，結(jié)果導(dǎo)致全局失敗。
145、避其銳氣，擊其惰歸：銳氣：勇猛的氣勢(shì)；惰：松懈。善于用兵之人，總是避開敵人初來(lái)時(shí)的氣勢(shì)，等敵人疲憊時(shí)再狠狠打擊。
146、匹夫無(wú)罪，懷璧其罪：百姓本沒有罪，因身藏璧玉而獲罪。后亦比喻有才能、有理想而受害。
147、右手畫圓，左手畫方：比喻用心不專，什么事也辦不成。也形容心思聰明，動(dòng)作敏捷。
148、文武之道，一張一弛：張，指的是拉緊，弛，指的是松弛。要治理好國(guó)家，就要讓人民有勞有逸，勞逸結(jié)合，使工作，生活有節(jié)奏地進(jìn)行�，F(xiàn)用來(lái)比喻生活的松緊和工作的勞逸要合理安排。
149、不經(jīng)一事，不長(zhǎng)一智：不親身經(jīng)歷就不能增長(zhǎng)一些見識(shí)，是說(shuō)經(jīng)驗(yàn)?zāi)苁谷嗽鲩L(zhǎng)智識(shí)。
150、豹死留皮，人死留名：豹子死后留下珍貴的毛皮，人死后留下美名于后世。
151、四體不勤，五谷不分：形容部分讀書人脫離勞動(dòng)、脫離實(shí)踐的樣子。
152、同聲相應(yīng)，同氣相求：指同樣的聲音能產(chǎn)生共鳴，同樣的氣味會(huì)相互融合，即同類的事物相互感應(yīng)。指志趣、意見相同的人互相響應(yīng)，自然地結(jié)合在一起。
153、樹猶如此，人何以堪：樹都這樣（長(zhǎng)這么大了），人就更不用說(shuō)了。用于感嘆歲月無(wú)情，催人衰老，表達(dá)了自然規(guī)律讓人無(wú)奈、感傷。
154、無(wú)源之水，無(wú)本之末：沒有源頭的水，沒有根的樹。比喻沒有基礎(chǔ)的事物。
155、以其昏昏，使人昭昭：指外行人胡亂指揮內(nèi)行人或者自己不懂卻想要使別人明白。
156、百足之蟲，死而不僵：用以比喻勢(shì)力雄厚的集體或個(gè)人一時(shí)不易垮臺(tái)。百足：蟲名，軀干計(jì)二十節(jié)，切斷后仍能蠕動(dòng)。
157、蓬生麻中，不扶自直：蓬草生長(zhǎng)在麻地里，不用扶持，就能像麻一樣挺直。表示事物的性質(zhì)會(huì)隨環(huán)境而改變。
158、城門失火，殃及池魚：比喻無(wú)緣無(wú)故受到連累。
159、士別三日，刮目相看：現(xiàn)以此形容人大有長(zhǎng)進(jìn)、煥然一新，足以引起他人的重視和另眼相待。
160、麻雀雖小，五臟俱全：比喻雖然小巧，但是卻沒一樣可少的。
161、桃李不言，下自成蹊：桃樹、李樹雖然不會(huì)說(shuō)話，但因?yàn)樘一�、李花美麗，桃子、李子鮮美，人們自然會(huì)去欣賞采摘，因而踩出一條路來(lái)。后多用來(lái)比喻君子人格高尚，口碑很好，具有凝聚力。
162、金玉其外，敗絮其中：用來(lái)比喻外表華美，而實(shí)質(zhì)糟糕。
163、兼聽則明，偏信則暗：所謂“兼聽”，就是在研究問題的時(shí)候，必須把正反兩面的意見都打聽清楚；“偏聽”，就是說(shuō)只聽一方面意見。這個(gè)成語(yǔ)是說(shuō)，聽取各方面的意見，就能把事情或道理弄明白；偏聽偏信，就弄不清事物的真相。要有正確的思想，必須分析事物的對(duì)立方面，揭露矛盾。
164、寧為玉碎，不為瓦全：本義是，寧愿做高貴的玉器而破碎，也不愿做低賤的瓦器得以保全。比喻寧為正義的事業(yè)而犧牲，也不茍且偷生。
165、人為刀俎，我為魚肉：俎，板下有足者稱俎，用以放置祭祀之物，也作切肉的砧板。這句成語(yǔ)比喻生殺大權(quán)掌握在別人手里，自己處在被宰割的地位。
166、皮之不存，毛將焉附：“焉”是“哪兒”；“將”是“要”：“附”是“依附”。皮都不存在了，毛還附在哪里呢？表示根本的、基礎(chǔ)的東西沒有了，依附在這基礎(chǔ)上的東西也無(wú)法存在。
167、蒼蠅不叮無(wú)縫的蛋：形容自身不正，壞事才會(huì)找到頭上。
168、英雄無(wú)覓孫仲謀處：無(wú)處尋找出英雄孫仲謀那樣的人了。
169、螳螂捕蟬，黃雀在后：螳螂正要捉蟬，不知黃雀在它后面正要吃它。比喻目光短淺，只想到算計(jì)別人，沒想到別人在算計(jì)他。
170、蠅附驥尾而致千里：蒼蠅因附在千里馬的尾巴上而跑了千里的路程。普通人因沾了賢人的光而名聲大振。
171、行百里者半于九十：走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事越是接近成功越要認(rèn)真對(duì)待。
172、言有盡而音意無(wú)窮：語(yǔ)言有窮盡而含意沒有窮盡。指詩(shī)文等蘊(yùn)含著深刻含義。
173、貪天之功以為己力：把自然成功的事作為自己的功勞�，F(xiàn)指攘奪他人的功勞。
174、跑了和尚跑不了廟：指縱然一時(shí)躲掉，但由于其他無(wú)法擺脫的牽累，最后還是無(wú)法脫身。
175、躬自厚而薄責(zé)于人：對(duì)自己嚴(yán)格要求，對(duì)他人不苛刻要求。
176、遠(yuǎn)來(lái)的和尚會(huì)念經(jīng)：比喻外地來(lái)的人比本地人更受重視。
177、青出于藍(lán)而勝于藍(lán)：青從藍(lán)草中提煉出來(lái)，但顏色比藍(lán)草更深。
178、以貍致鼠，以冰致繩：用貓招引老鼠，用冰作繩索。比喻事情不能成功。
179、眾口鑠金，積毀銷骨：眾人的言論能夠熔化金屬，紛紛而來(lái)的毀謗足以致人于死地。比喻輿論力量的強(qiáng)大。
180、眾怒難犯，專欲難成：指不能違背多數(shù)人的意愿。
181、坐籌帷幄，決勝千里：在小小的軍帳之內(nèi)作出正確的部署，能決定千里之外戰(zhàn)場(chǎng)上的勝負(fù)
182、天網(wǎng)恢恢，疎而不漏：天道如大網(wǎng)，雖稀疏卻無(wú)有漏失。比喻作惡者逃不出上天的懲罰。
183、左手畫方，右手畫圓：用左手畫方形，同時(shí)用右手畫圓形。比喻兩件事都很難做成。
184、無(wú)面目見江東父老：以之為羞見故鄉(xiāng)人之典實(shí)。
185、喬太守亂點(diǎn)鴛鴦譜：?jiǎn)烫貙徖戆讣䲡r(shí)將錯(cuò)就錯(cuò)，亂點(diǎn)鴛鴦，將三對(duì)夫妻相互錯(cuò)配。比喻胡亂指揮。
186、吃著碗里瞧著鍋里：比喻貪心不足。
187、君子交絕不出惡聲：君子即使同別人斷絕交往，也不說(shuō)其壞話。
188、善響者不于響于聲：回響好聽是因?yàn)槁曇艉寐�。比喻做事要著力于根本�?/p>
189、多一事不如少一事：指不管閑事，事情越少越好。
190、當(dāng)面是人背后是鬼：當(dāng)著面就表現(xiàn)出自己好的一面，背地里卻做著見不得人的壞事。
191、得勝的貓兒歡似虎：形容由于取得了勝利而得意忘形，自以為了不起。
192、天下無(wú)不散的宴席：事情總會(huì)有終結(jié)，熱鬧場(chǎng)面不會(huì)持續(xù)太久。
193、家家有本難念的經(jīng)：比喻各家有各家的難處與苦衷。
194、歲寒知松柏之后凋：比喻只有經(jīng)過(guò)艱苦惡劣環(huán)境的考驗(yàn)，才能看出一個(gè)人的高尚精神品質(zhì)。
195、巧婦難為無(wú)米之炊：即使是聰明能干的婦女，沒米也做不出飯來(lái)。比喻做事缺少必要條件，很難做成。
196、急驚風(fēng)撞著慢郎中：患急病遇到了慢性子的醫(yī)生。比喻緩慢的行動(dòng)趕不上緊急的需要。
197、搬石頭砸自己的腳：比喻本來(lái)想害別人，結(jié)果害了自己。
198、無(wú)所逃于天地之間：在天地間沒有可以逃避的地方。
199、舊的不去新的不來(lái)：有些人在損壞或丟失了東西之后自我解嘲的用語(yǔ)，認(rèn)為舊的沒有了，只好被迫去買新的，壞事變成了好事。
200、日出而作，日入而息：太陽(yáng)升起就起來(lái)勞動(dòng)，太陽(yáng)下山就休息。原指上古人民的生活方式，后亦泛指單純簡(jiǎn)樸的生活。
201、燕雀安知鴻鵠之志：燕子與麻雀怎能知道天鵝的志向。比喻平凡的人不知道英雄人物的志向。
202、狗嘴里吐不出象牙：比喻壞人嘴里說(shuō)不出好話來(lái)。
203、癩蛤蟆想吃天鵝肉：比喻人沒有自知之明，一心想謀取不可能到手的東西。
204、百煉鋼化為繞指柔：經(jīng)過(guò)百煉的鋼，竟然變成可以繞指的柔軟之物。后用來(lái)比喻使火爆強(qiáng)硬的性情變得柔順。
205、脛大于股者難以步：小腿比大腿大則無(wú)法穩(wěn)健地走路。比喻本末倒置則無(wú)法相互配合使用。
206、城門失火，殃及池魚：城門失火，大家都到護(hù)城河取水，水用完了，魚也死了。比喻因受連累而遭到損失或禍害。
207、八仙過(guò)海，各顯神通：八仙：道教傳說(shuō)中的八位神仙。比喻做事各有各的一套辦法。也比喻各自拿出本領(lǐng)互相比賽。
208、人為刀俎，我為魚肉：刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生殺的權(quán)掌握在別人手里，自己處在被宰割的地位。
209、前事不忘，后事之師：師：借鑒。記取從前的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，作為以后工作的借鑒。
210、出其不意，攻其不備：原指出兵攻擊對(duì)方不防備的地方。后亦指行動(dòng)出乎人的意料。
211、近朱者赤，近墨者黑：靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。指客觀環(huán)境對(duì)人有很大影響。
212、明槍易躲，暗箭難防：明處來(lái)的槍容易躲開，暗中射來(lái)的箭難以提防。比喻種種公開的和隱蔽的攻擊。
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