民族聲樂教學(xué)的多元化
導(dǎo)語：民族聲樂教學(xué)首先可以把原生態(tài)的民族歌手培養(yǎng)成一個具有一定專業(yè)知識的原生態(tài)民族音樂唱法的教師，通過這種方式可以把民族聲樂中的原生態(tài)唱法留住，然后在此基礎(chǔ)上添加一些理論知識對民族聲樂進(jìn)行一定程度的改善，以此使得民族聲樂更加的自然。
1國內(nèi)在民族聲樂藝術(shù)教學(xué)中的存在的問題
(1)民族性的逐漸缺失。
在建國的初期，我國在主要是采用民族聲樂演唱專家和各個民間歌手的示范來培養(yǎng)民族聲樂方面的人才。但是，隨著改革開放在中國的推行，中國在音樂上逐漸受到歐美國家的影響，有相當(dāng)多的院校對于流行音樂的重視程度多于國內(nèi)傳統(tǒng)的民族音樂，更為嚴(yán)重的是在一些音樂高校，并沒有民族音樂這一專業(yè)的開展。對于一些知名的音樂院校，他們通過更多的靠近流行音樂來提高院校的知名度，在民族音樂上并沒有很大的研究和建樹，這類高校的教學(xué)更多的是偏重理論教學(xué)，教育出來的學(xué)生并沒有什么民族個性，對于我國的民族文化乃至是民族音樂知之甚少。雖然這一現(xiàn)象近年來已經(jīng)逐步得到了大家的重視，但是在院校中這種去民族化的現(xiàn)象還是非常普遍的，這也嚴(yán)重影響到了民族聲樂教學(xué)的多元化發(fā)展。
(2)民族聲樂在教材上內(nèi)容的不完整。
由于受歐美文化的影響，國內(nèi)大多數(shù)高校現(xiàn)今更加重視美聲和流行音樂。因此，美聲和流行音樂的教材內(nèi)容非常的完整、具體、全面。民族音樂的授課教材完全不能夠跟美聲和流行音樂的教材相比。在相當(dāng)多的音樂院校，民族音樂的使用教材還是曲譜教材，像諸如音像音響等方面的內(nèi)容還沒有進(jìn)入學(xué)生的必修課程之列。各高校會出現(xiàn)這些現(xiàn)象一方面可以歸咎于現(xiàn)在的市場。現(xiàn)在的人才市場、學(xué)生以及家長等根本不重視民族音樂。在一些高校雖然設(shè)置了一些關(guān)于民族聲樂的課程，但是授課的范圍并不大，授課內(nèi)容也非常有局限性。另一方面，國內(nèi)目前對于民族聲樂方面的專業(yè)教師還非常稀缺，大多數(shù)院校的民族聲樂教師都是通過“學(xué)院式”的教學(xué)風(fēng)格培養(yǎng)出來的，對于民族聲樂的了解非常有限，更別提專業(yè)性了。
(3)高校“原生態(tài)”的引入民族音樂。
近幾年來，由于流行音樂對中國的影響，國內(nèi)高校對于民族音樂的重視程度有限。這一現(xiàn)象無疑引起了社會大眾的關(guān)注�；诖耍S多高校開始進(jìn)行改革，開始在民族音樂的教學(xué)上下工夫。他們開始追求最“原生態(tài)”的民族音樂。于是乎，高校開始引入“原生態(tài)”的民族音樂以使得教學(xué)更加的豐富。對于高校的這一做法，雖然其在一定程度上可以引起人們對于民族音樂的關(guān)注，但是由于民族音樂其自身的特點，原生態(tài)的唱法過于自然，使得實際教學(xué)中遇到諸如困難，教學(xué)方法和教學(xué)模式也需要進(jìn)一步的完善。
2民族聲樂教學(xué)多元化的發(fā)展策略
民族化的東西才能代表一個民族的獨特性，才能在瞬息萬變的世界中有著立足之地。在音樂上的多元化發(fā)展才會是順應(yīng)世界音樂潮流的明智之舉，這也是中國民族聲樂教學(xué)發(fā)展的必經(jīng)之路。民族聲樂教學(xué)的多元化發(fā)展可以從幾下幾部分來進(jìn)行:
(1)引入純正的民族音樂唱法并且在此基礎(chǔ)之上進(jìn)行適當(dāng)?shù)母纳啤Ｃ褡迓晿方虒W(xué)首先可以把原生態(tài)的民族歌手培養(yǎng)成一個具有一定專業(yè)知識的原生態(tài)民族音樂唱法的教師，通過這種方式可以把民族聲樂中的原生態(tài)唱法留住，然后在此基礎(chǔ)上添加一些理論知識對民族聲樂進(jìn)行一定程度的改善，以此使得民族聲樂更加的自然。要采取這一措施，首先可以把各個民族聲樂中演唱的佼佼者邀請到各個音樂高校，然后對這些優(yōu)秀人才進(jìn)行系統(tǒng)、專業(yè)的培訓(xùn)。培訓(xùn)的主要內(nèi)容不僅僅局限于向他們傳授各種音樂基本知識，還有向他們傳授一定的上課技巧，只有這樣當(dāng)他們在實際的教學(xué)過程中才會更加有效地將知識傳授給各個學(xué)生。在他們的教學(xué)過程中，可以很好地將最純正的民族音樂知識傳授給學(xué)生，除此之外對于民族音樂的演唱技巧也能夠準(zhǔn)確的教授學(xué)生，從而促進(jìn)了在教學(xué)環(huán)境中民族音樂的多元化發(fā)展。
(2)嚴(yán)格把關(guān)民族音樂的教學(xué)教材。在我國的大多數(shù)院校，民族音樂的教材內(nèi)容還不夠合理、完善、科學(xué)。曲譜教材不應(yīng)該成為民族音樂教學(xué)的主要教材。對于民族音樂教學(xué)的教材，在曲譜教材的基礎(chǔ)之上還應(yīng)該添加一些諸如音像音響之類的內(nèi)容。這些音響資料可以向?qū)W生傳遞不同的民族聲樂演唱方法和技巧，通過這種方式一方面可以起到示范性作用，另一方面在不同的演唱者對同一曲目的演繹之后，學(xué)生通過對比，可以對各種演唱風(fēng)格進(jìn)行賞析和分析。
(3)音樂方言課教學(xué)的強(qiáng)化。由于方言中蘊含著豐富的音色資源，并且舌、唇由于不同的語言而處于不同的運動狀態(tài)，因此在聲音的表現(xiàn)方法以及技巧上，不同的民族是存在差異的。而我國是一個幅員遼闊的國家，具有多個民族，因此各個民族之間有著不同的語言，而地理上的分布也使得許多方言之間存在著天壤之別。因此應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生有選擇性的進(jìn)行學(xué)習(xí)，除了本地的方言之外，還可以進(jìn)一步學(xué)習(xí)其他地方的一些方言，使得民族聲樂能夠進(jìn)一步的多元化。
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