論比爾·蓋茨的科技倫理思想

論比爾·蓋茨的科技倫理思想

　　[論文摘要]近代科技革命以來，現代社會生活由于科學技術的迅速發(fā)展而發(fā)生了巨大的變化，但同時也帶來了許多的有關倫理學方面的問題，這已引起了世人的關注與矚目。本文主要闡述了微軟的創(chuàng)始人比爾·蓋茨的科技倫理思想對社會全面和諧、可持續(xù)發(fā)展所做出的貢獻。

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　　[論文關鍵詞]科技倫理：高科技；比爾·蓋茨

　　在20世紀，世界由于知識不斷更新，科技的突飛猛進發(fā)生了深刻的變化。進入21世紀，新的科學發(fā)現和技術發(fā)明的不斷實現，特別是高科技的不斷涌現及其產業(yè)化，對世界的發(fā)展和人類文明的進步將起著更加巨大而深刻的影響。但同時有關科技的負面作用也給我們帶來了有關倫理學問題方面的思考，這已引起了世人的關注和矚目。目前科技倫理作為一個新概念已被世人認可，它是指在科技創(chuàng)新活動中人與社會，人與自然和人與人關系的思想準則。它規(guī)定了科技工作者及其共同體應恪守的價值觀念，社會責任和行為規(guī)范。其核心問題是科學技術進步應服務于全人類，服務于世界和平以及發(fā)展和進步的崇高事業(yè)，而不能危機人類自身。科技倫理這一概念是在科學技術的發(fā)展對于現代社會德發(fā)展起了巨大的促進作用，但同時也帶來了一系列負面的影響的情況下提出的，它迫使人們不得不對科學技術的社會功能重新進行思考。例如大規(guī)模的開墾和過度放牧造成的森林與生態(tài)破壞問題；工業(yè)的發(fā)展帶來的水體和環(huán)境污染等問題。本文主要介紹了微軟的創(chuàng)始人比爾·蓋茨在創(chuàng)業(yè)中，不僅做到了用高科技贏得財富，而且其思想中所涉及的高科技應為人類造福的倫理問題也為社會的全面、可持續(xù)發(fā)展做出了一定的貢獻。

　　一、高科技要服務于人類，將人們的幸福提升到更高的層次

　　一般認為，高科技是一種人才密集、知識密集、技術密集、資金密集、風險密集、信息密集、產業(yè)密集、競爭性和滲透性強，對人類社會的發(fā)展和進步具有重大影響的前沿科學技術。高科技的研究和應用的最終目的是造福于人類。而為全人類服務是科技倫理的核心內容。1946年，世界科學工作者協(xié)會也規(guī)定，要充分利用科學，促進和平和人類幸福，尤其要保證應用科學解決當前的迫切問題。比爾·蓋茨是微軟公司創(chuàng)始人之一，他是完全贊同以上觀點的。例如他的一條著名的觀念：21世紀，電腦和因特網會使各地的財富和權利分配的更加平均，以及在他的基金會中提出用生物技術提高人類的健康以及促進信息業(yè)發(fā)展等思想都充分的體現了通過提升高科技的水準實現國家的繁榮富強和人們的共同富裕服務的思想，體現了要讓高科技為人類服務和造福的目的。

　　二、弘揚創(chuàng)新與合作精神，勇攀科學高峰

　　微軟公司董事長比爾·蓋茨在一次訪華中曾提到：“創(chuàng)新與合作是微軟成長的基石”。當今，世界科學技術正在發(fā)生新的重大突破。以信息科學和生命科學為代表的現代科學技術突飛猛進，我們正面臨著難得的發(fā)展機遇，但同時也面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)。“生存必須進行創(chuàng)新”。在微軟應對市場變化的各種變動中，這句話可能更能通俗地表達出蓋茨心中的想法。下面也是蓋茨非常喜歡的微軟公司文化中的一條內容，充分體現了創(chuàng)新對一個公司發(fā)展的重要性：每天早晨醒來，想想王安電腦，想想數字設備公司，想想康柏，它們都曾是叱咤風云的大公司，而如今它們也煙消云散了。一旦被收購，你就知道它們的路已經走完了。有了這些教訓我們常常告誡自己——我們必須要創(chuàng)新，必須要突破自我。在現實生活中，蓋茨歷來以悲觀的論調談論微軟，即使是在微軟最鼎盛的時期，他一再強調微軟離破產只有18個月的時間，想要繼續(xù)滋潤的活下去，那么就必須學會創(chuàng)新。事實上，蓋茨一直也沒有停下創(chuàng)新的腳步。在每次與其他公司的交鋒中，微軟公司都堅定不移地宣稱自己擁有“創(chuàng)新的基本權利”。90年代后蓋茨一直在考慮一些領先的值得創(chuàng)新的東西。比如語音識別技術什么時候才能發(fā)展到人人普及的程度，如何實現電腦與電話功能的整合。例如通過電腦察看漏接電話實現來電顯示、來電轉移，甚至通過電腦屏幕與之進行交談�？偟膩碚f，微軟的繁榮發(fā)展是與創(chuàng)新密不可分的。
　合作對于一個企業(yè)的發(fā)展是一個永恒的話題。雖然有眾多成功人士聚集到了微軟企業(yè)為蓋茨服務。但蓋茨認為要想在商戰(zhàn)中為自己，為未來經營一個抵抗風險的事業(yè)，只有讓這些人團結協(xié)作起來，通過一個寬松的環(huán)境和積極的團隊，與更多的人公平合作，才能達到預期的目的。蓋茨是這樣想的也一直是這樣做的。團隊合作精神是微軟的價值觀的核心，也是蓋茨高度重視的重要品質。微軟公司通過特定的八字箴言“互補、互助、互勵、互動”來推動其集團的團結合作。蓋茨和他的管理層們高度重視集體合作精神，他們認為一個不能和團隊合作的人將會毀了整個團隊，只有在團隊互勵互助時，尤其當團隊遇到困難時仍能互勵互助，才是一個有生命的團隊。他們都善于激勵優(yōu)秀的合作人才，并善于看出那些欠缺合作精神的人，依據合作能力進行激勵和獎懲。因此微軟的合作氛圍十分濃厚。

　　團結協(xié)作是現代化生產條件下科學技術研究活動的內在要求，也是集體道德原則的具體體現。在科技工作中，既要倡導學術上的百花齊放，百家爭鳴，又要提倡相互尊重，團結合作，取長補短，發(fā)揮集體優(yōu)勢，協(xié)調攻關。社會主義社會具有集中力量辦大事的政治優(yōu)勢，在科技工作中也要利用這種優(yōu)勢，集中集體智慧去攻克科技難關，在一些重大科技項目上取得突破性的進展。只有運用合力，善于合作，方有更大的力量把事業(yè)做大做強。

　　如果沒有一個創(chuàng)新與合作的團隊，是不可能達到科技的高峰的，因此創(chuàng)新與合作精神目前被看做是企事業(yè)和科學發(fā)展的關鍵因素之一。我們無論在什么時候都要堅持弘揚創(chuàng)新與合作的偉大精神，推動科學事業(yè)的永往直前。

　　三、蓋茨慈善事業(yè)中所體現的科技倫理思想

　　在蓋茨的家族中曾經有兩個基金會，一是以自己名字命名的“蓋茨教育基金會”，主要從事教育方面的捐贈。二是以其父名字命名的“威廉蓋茨基金會”，主要從事健康方面的捐贈。

　　(一)通過提高生物技術水平，改善全球人類健康
　　蓋茨除了對計算機和軟件的熱愛之外，蓋茨對生物技術也很有興趣，他是ICOS公司董事會的一員，這是一家專注于蛋白質基體及小分子療法的公司。他也是很多其他生物技術公司的投資人。他宣布拿出自己98％的財產以他和妻子的名字命名的“比爾和梅琳達基金會”，這筆錢的用途之一就是用于改善全球健康狀況，并著手研究艾滋病、肺結核、癌癥等疾病的治療途徑，尤其是向非洲，亞洲等發(fā)展中國家大力捐資。力求通過高科技提高全球人類的健康水平。

　　生物技術是以生命科學為基礎，利用生物(或生物組織，細胞及其它組成部分)的特性和功能，設計、構建具有預期性功能新物質和新品系，以及與工程原理相結合，加工生產產品或提供服務的綜合性技術。利用生物技術提高人類的健康情況，更好地克服人類疾病的難題，充分體現了蓋茨的科技人道主義精神。
　　(二)利用科技進行教育和技能培訓
　　1999年，蓋茨撰寫了《未來時速》一書，向人們展示了技術是如何以嶄新的方式來解決商業(yè)問題的。他的另一本書于1995年出版的THEROADAHEAD(未來之路)，曾經連續(xù)七周名列《紐約時報》暢銷書排行榜的榜首。蓋茨把兩本書的全部收入都捐獻給了非贏利組織，支持利用科技進行教育和技能培訓。

　　蓋茨的一個觀點就是通過互聯網來推動教育，同時又通過教育促進互聯網的發(fā)展，其最終的目的就是用互聯網技術消除貧困。比如就一個貧窮的小孩，改善他的生活的一個關鍵的就是通過教育來改變他的生活。我們可以通過電腦互聯網，推廣教育的一些基建、基本工具，讓農村地區(qū)的生活發(fā)生實質性的變化。當今社會由于科技的高度發(fā)達，使得教育和技能培訓變的更方便和簡單化從而使更多的人能夠從中獲益。

　　(三)促進信息業(yè)的發(fā)展，讓全人類獲益
　　蓋茨有這樣一個觀點：“每張書桌上會有電腦，每個家庭會有電腦。而每一臺電腦都用微軟產品”是他最大的夢想。他希望通過電腦的普及，讓所有的人，不分種族、性別、年齡或貧富，都能擁有獲得信息技術的途徑。

　　電子行業(yè)的繁榮使各種信息的傳播更為方便。信息業(yè)作為高科技的代表，對一個社會的發(fā)展和促進作用是巨大的。例如日本政府制定了很多的發(fā)展戰(zhàn)略和傾斜性政策來推動信息業(yè)的發(fā)展，極大的促進了其經濟社會的發(fā)展。另一個明顯的事例就是芬蘭，在建設信息化社會的過程中，芬蘭政府始終重視培養(yǎng)企業(yè)急需的信息、電子等領域的高科技人才。政府努力為每一位芬蘭公民提供培訓機會。使其掌握必要技能以便獲得信息服務，這在很大的程度上促進了其國經濟的加速發(fā)展。事實上，通過信息業(yè)的高度發(fā)展帶動經濟的發(fā)展，其最終的目的是為了讓人類能夠從中獲取更大的利益，生活的更幸福。

　　四、保護知識產權，促進創(chuàng)新與發(fā)明

　　蓋茨在1970年代早期，寫了一篇著名的《致愛好者的公開信》震驚了計算機界。蓋茨宣稱計算機軟件將會是一個巨大的商業(yè)市場。計算機愛好者們不應該在不獲的原作者同意的情況下隨意復制電腦程序。這充分的體現了蓋茨的應對發(fā)明權加以保護的思想。蓋茨保護知識產權的思想是在當時計算機界受到黑客文化影響，認為創(chuàng)新與知識應該被共享的環(huán)境下提出的，對激勵人們的創(chuàng)新和發(fā)明的積極性起了很大的貢獻作用。

　　知識產權的提出是針對一些非法的侵犯其他人的知識而提出的。知識產權的含意是公民或法人等主體依據法律的規(guī)定，對其從事智力創(chuàng)作或創(chuàng)新活動所產生的知識產權所享有的專有權利，又稱為“智力成果權”，“無形財產權”主要包括發(fā)明專利商標以及工業(yè)品外觀設計等方面組成的工業(yè)產權和自然科學、社會科學以及文學、音樂、戲劇、雕塑、攝影和電影等方面的作品組成的版權(著作權)兩部分。目前，為了保護計算機軟件著作權人的權益，調整計算機軟件在開發(fā)，傳播和使用中發(fā)生的利益關系，鼓勵計算機軟件的開發(fā)和應用，促進軟件產業(yè)和國民經濟信息化的發(fā)展，我國根據《中華人民共和國著作權法》，國務院于2001年制定并發(fā)布了《計算機軟件保護條例》、《集成電路布圖設計保護條例》等一系列法律法規(guī)。這對鼓勵人們的創(chuàng)新和發(fā)明的積極性起著一定的促進作用。

　　科技倫理問題，是當前科技界所面臨的重大難題，我們應清楚地的認識到在如今的高科技時代，發(fā)明創(chuàng)新對科技的發(fā)展非常重要，但如何正確的使用它也很重要或者更為重要。通過對比爾·蓋茨的科技倫理思想的探析，可以為社會的全面、協(xié)調和可持續(xù)發(fā)展提供一定的借鑒意義。

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