簡(jiǎn)析中國(guó)特色的建筑理論
論文摘要：從的理論基礎(chǔ)、建筑理論的思想及建筑在實(shí)踐中的應(yīng)用等方面，論述了中國(guó)特色建筑理論的特點(diǎn)，對(duì)建設(shè)中國(guó)特色的建筑提出了一些看法。
論文關(guān)鍵詞：中國(guó)特色，建筑哲學(xué)思想，建筑理論，建筑技術(shù)方法
建筑理論，歷來(lái)成為建筑界爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。建筑理論涵蓋哪些內(nèi)容，在建筑界存在很大爭(zhēng)議。研究建筑理論的最高層次是建筑的哲學(xué)思想，它是對(duì)建筑科學(xué)本體性質(zhì)屬性特點(diǎn)的看法觀點(diǎn)，是提出建筑理論的思想。建筑理論的研究目的，是在建筑哲學(xué)思想的指導(dǎo)下，對(duì)于建筑科學(xué)的認(rèn)識(shí)提出理論原理，并在建筑理論的指導(dǎo)下，研究建筑技術(shù)方法，提出技術(shù)方法的原則。現(xiàn)就中國(guó)特色建筑理論淺談如下。
1建筑的理論基礎(chǔ)
建筑基礎(chǔ)理論，結(jié)合現(xiàn)行的建筑設(shè)計(jì)實(shí)踐，從初級(jí)到高級(jí)有不同層面，所涉及的問(wèn)題各有側(cè)重，諸如建筑概論、建筑構(gòu)圖、建筑設(shè)計(jì)原理、建筑空間等等�？偟恼f(shuō)來(lái)，建筑的基礎(chǔ)理論可以分為建筑設(shè)計(jì)原理和建筑理論兩個(gè)層次。
1)建筑設(shè)計(jì)原理，側(cè)重于闡述建筑創(chuàng)作和實(shí)踐中的基本理論與方法，大都較為明顯突出，內(nèi)容包括建筑構(gòu)成、建筑組合、建筑形式構(gòu)圖、空間組織、建筑構(gòu)架、設(shè)計(jì)、處理、建筑創(chuàng)作等。
2)建筑理論，側(cè)重于建筑深層哲理的探索，是多層面、多角度、多方位的研究和深化，涵蓋建筑的群體態(tài)勢(shì)、環(huán)境、居住建設(shè)、不同建筑層次的需求、建筑品位的深化、建筑創(chuàng)作思維的闡述、建筑哲理的剖析、建筑機(jī)能組織的變化、建筑形象的表現(xiàn)、評(píng)論的準(zhǔn)則、未來(lái)建筑趨勢(shì)的預(yù)測(cè)等，涉及多學(xué)科交叉內(nèi)容。
2中國(guó)特色建筑理論的哲學(xué)思想
2．1城建園林一體化
城市建筑園林是一個(gè)不可分割的整體。中國(guó)傳統(tǒng)的建筑學(xué)統(tǒng)稱(chēng)為“營(yíng)造”，它包括建筑城市和園林，幾千年來(lái)的城市建設(shè)都體現(xiàn)著城市建筑園林三位一體的內(nèi)容，三者的關(guān)系十分緊密。
1)城市的選址在大自然中，城市本身具有綠地系統(tǒng)和庭院綠化，城市和園林密不可分；
2)城市的整體由中心區(qū)街道院落各個(gè)層次的建筑組成；
3)建筑與園林的關(guān)系可以用“建筑在園林中，園林在建筑中”來(lái)概括。
由此可見(jiàn)，三者的關(guān)系是緊密聯(lián)系的整體。整體性的哲學(xué)思想，是中國(guó)特色的建筑理論哲學(xué)思想。
2．2建筑理論是自然相結(jié)合的學(xué)科
建筑科學(xué)是自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)相結(jié)合的一門(mén)獨(dú)立學(xué)科。過(guò)去人們一直將建筑學(xué)劃分在自然科學(xué)范疇內(nèi)，20世紀(jì)80年代末，才提出自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)相結(jié)合的方向。實(shí)際上，建筑科學(xué)本身的特點(diǎn)就是自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)結(jié)合的學(xué)科，城市規(guī)劃和建設(shè)，不僅包括自然科學(xué)的內(nèi)容，也包括社會(huì)、、人文、、安全等社會(huì)科學(xué)的內(nèi)容，因此，建筑理論是自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)相結(jié)合的一門(mén)學(xué)科。
2．3城市不同現(xiàn)代化
中國(guó)城市現(xiàn)代化，因地區(qū)不同，現(xiàn)代化水平不同，現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展指標(biāo)和發(fā)展步驟也不同。不同地區(qū)有不同的特點(diǎn)，有北京、上海、天津及沿海城市等發(fā)達(dá)地區(qū)，有新鄉(xiāng)、成都等中等發(fā)達(dá)地區(qū)，還有甘肅、新疆等不發(fā)達(dá)地區(qū)，對(duì)于發(fā)達(dá)程度不同的地區(qū)，應(yīng)當(dāng)區(qū)別對(duì)待，針對(duì)不同地區(qū)城市現(xiàn)代化特點(diǎn)和發(fā)展重點(diǎn)，應(yīng)確定不同的發(fā)展指標(biāo)和發(fā)展步驟，既要重視發(fā)展知識(shí)經(jīng)濟(jì)，還要重視城市基礎(chǔ)設(shè)施的現(xiàn)代化建設(shè)和文化的保護(hù)，更要重視生態(tài)節(jié)能和環(huán)保的建設(shè)。各城市的現(xiàn)代化建設(shè)要發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，快速發(fā)展。
2．4綜合效益節(jié)儉論
以前說(shuō)起中國(guó)，人們總是很驕傲地用“地大物博”來(lái)形容她。但是，隨著我國(guó)急劇增長(zhǎng)，我國(guó)人均資源明顯不足。針對(duì)這一特點(diǎn)，中國(guó)特色的理論提倡“勤儉建國(guó)”的建筑理念。在城市建設(shè)時(shí)，采用全壽命造價(jià)控制，強(qiáng)調(diào)綜合效益，力爭(zhēng)效益、效益、發(fā)展效益的最佳綜合效益。
3建筑理論在建筑實(shí)踐中的應(yīng)用
建筑理論的發(fā)展與建筑實(shí)踐緊密地聯(lián)系在一起。任何理論都要經(jīng)過(guò)實(shí)踐的，才能確立其價(jià)值和地位。中國(guó)特色的建筑理論在我國(guó)建筑實(shí)踐中的應(yīng)用，體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
3．1建筑與生態(tài)和諧，注重環(huán)保建設(shè)
中國(guó)的傳統(tǒng)建筑與自然的關(guān)系十分和諧，因地取材，因地制宜，這在現(xiàn)在一些自然保護(hù)區(qū)，如新疆哈納斯自然保護(hù)區(qū)的建筑，云南的傣族部落民居等，至今仍保留了這些傳統(tǒng)。但是，許多地區(qū)的卻因建設(shè)時(shí)未考慮保護(hù)生態(tài)環(huán)境的要求，致使生態(tài)平衡遭到破壞，大氣污染、水源污染、資源過(guò)度開(kāi)發(fā)、擁擠所有這些，都給人們的生活帶來(lái)很大不便，嚴(yán)重影響了人們的生活質(zhì)量。
20世紀(jì)80年代，人們意識(shí)到環(huán)境保護(hù)、合理開(kāi)發(fā)資源、維持生態(tài)平衡的重要性，在建設(shè)和設(shè)計(jì)時(shí)，重視生態(tài)、節(jié)能、環(huán)保全面考核，從選址、建材、布局、結(jié)構(gòu)形式、空間造型各方面，在建筑的全壽命過(guò)程中，走天人合一的道路，充分利用當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境，全面考慮生態(tài)、環(huán)保、節(jié)能的要求，注意廢氣污水處理，重視回收可重復(fù)利用的物質(zhì)，如污水經(jīng)處理后的再次使用，一些建材的回收使用等，不僅節(jié)約了開(kāi)支，也減少了建筑垃圾造成的環(huán)境污染。
3．2重視規(guī)劃，在建設(shè)中體現(xiàn)全局意識(shí)
現(xiàn)在，我國(guó)的各級(jí)城市建設(shè)，非常重視規(guī)劃。在建設(shè)時(shí)，先給城市定位，確定城市規(guī)模，劃分建筑區(qū)域，再根據(jù)建筑類(lèi)型確定建筑定位，全面考慮建筑在城市中的定位，使城市水電交通等資源能夠充分利用，使城市工業(yè)、交通、居住、商業(yè)、服務(wù)、、和休閑娛樂(lè)均衡發(fā)展。
3．3重視保護(hù)文化，在建筑設(shè)計(jì)和規(guī)劃中充分考慮建筑與周?chē)鷼v史文物的和諧統(tǒng)一
我國(guó)歷史悠久，人口眾多。各地和各都有自己的。在建設(shè)現(xiàn)代化城市的過(guò)程中，既要?jiǎng)?chuàng)建新的建筑空間環(huán)境，又要重視各地城市與建筑歷史文化的保存，保留和發(fā)展地域文化、民族文化，要在研究傳統(tǒng)建筑文化的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造新的建筑文化。既創(chuàng)建新的建筑文化，又要符合當(dāng)?shù)貧v史文化、民俗、自然條件，在創(chuàng)新的同時(shí)，保持新建筑與歷史民俗文化的和諧統(tǒng)一，在建筑設(shè)計(jì)時(shí)，考慮各地民族風(fēng)情、裝修特點(diǎn)及造型手法，使新建筑既有時(shí)代風(fēng)貌，又不失民族特色。
3．4重視創(chuàng)作在建筑中的應(yīng)用，建筑創(chuàng)作體現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)化和藝術(shù)表現(xiàn)形式的和諧統(tǒng)一
在建筑設(shè)計(jì)中，以建筑模數(shù)設(shè)計(jì)建筑開(kāi)間，再由建筑開(kāi)間構(gòu)成建筑物，即組成建筑群，因此，建筑群的空間尺寸也有標(biāo)準(zhǔn)的模數(shù)，這是我國(guó)建筑的一個(gè)特色；在建筑外形上，我國(guó)建筑又體現(xiàn)了建筑構(gòu)造的藝術(shù)化特點(diǎn)。如：梁、柱、墻壁上及門(mén)外飾物的雕飾、曲線(xiàn)屋頂、飛檐形式等，各地區(qū)、各民族都有自己的特點(diǎn)，它們?cè)煨�、色彩各異，非常�?yōu)美，是藝術(shù)造型和技術(shù)構(gòu)造的優(yōu)秀組合；門(mén)窗、連廊、樓梯、隔斷等也采用雕飾、彩繪等手法，創(chuàng)造出形態(tài)各富有生活情趣的藝術(shù)形象，使建筑藝術(shù)與標(biāo)準(zhǔn)化設(shè)計(jì)完美結(jié)合，既充分考慮建設(shè)效率，又不失建筑的藝術(shù)魅力。這是我國(guó)建筑的又一特點(diǎn)。
綜上所述，近年來(lái)，我國(guó)建筑理論研究日益成熟，已經(jīng)從20世紀(jì)70年代盲目搬用國(guó)外現(xiàn)代化建筑理論，走向既借鑒國(guó)外優(yōu)秀建筑理論經(jīng)驗(yàn)，又保持中華民族優(yōu)秀歷史文化特色的具有中國(guó)特色建筑理論階段，并使這一理論在實(shí)踐中發(fā)揚(yáng)光大。
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