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淺談?dòng)變阂魳?lè)教育與幼兒情感的發(fā)展
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論文摘要：以往的幼兒園音樂(lè)教育中，我們比較強(qiáng)調(diào)音樂(lè)的認(rèn)知功能，而對(duì)其應(yīng)有的社會(huì)化功能卻重視得不夠。情感是人的社會(huì)化的一個(gè)重要方面，音樂(lè)教育起一種特殊的美感教育，它把旋律、節(jié)奏、和聲、聲調(diào)等音樂(lè)要素有機(jī)地組合起來(lái)，將美好的情感付諸聲音的表達(dá)中，撥動(dòng)幼兒心靈中的琴弦，使他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)。本文將就音樂(lè)教育對(duì)幼兒情感的發(fā)展問(wèn)題作一些探討。
論文關(guān)鍵詞：音樂(lè)教育 幼兒情感 發(fā)展 社會(huì)化
如今的幼兒都將成為新世紀(jì)的主宰者，而新世紀(jì)既是多姿多彩，又是充滿挑戰(zhàn)，如何塑造一個(gè)個(gè)生理和心理健全的人才步入新世紀(jì)呢?眾所周知，在人類(lèi)的智商(IQ)之外，還存在一種被稱為情商(EQ)的生命科學(xué)參照元素。研究:證明：情商智商顯得更為重要，它決定著人們工作、交往、事業(yè)的成敗和個(gè)人的幸福等，它主宰著社會(huì)的未來(lái)。情商的培養(yǎng)可說(shuō)是如今的熱門(mén)話題。在幼兒教育領(lǐng)域，專(zhuān)家、學(xué)者、幼兒教師也都形成了共識(shí)。“幼兒的世界是情緒和情感的基礎(chǔ)。”本文旨在探討幼兒園教育教學(xué)中，如何通過(guò)音樂(lè)教育培養(yǎng)、發(fā)展幼兒高尚、健康、美好的情感。
一、關(guān)于情感人從呱呱墜地就有了情感的萌芽，這為不少心理學(xué)家對(duì)情感進(jìn)行的大量實(shí)驗(yàn)研究所證明。
如有人在嬰兒出生10分鐘左右，用五官與人臉模樣相同地配置的圖形，和本來(lái)位置相當(dāng)不同配置的圖形，和本來(lái)位置完全不同地配置的圖形以及只有臉的輪廓而無(wú)五官的圖形，共四種刺激，分別慢慢地在新生兒眼前移動(dòng)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)新生兒會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)頭部跟蹤注視圖形，從所測(cè)量轉(zhuǎn)動(dòng)的角度來(lái)看，嬰兒對(duì)正常的人臉圖形跟蹤注視的角度最大，這說(shuō)明嬰兒在出生之后的幾分鐘，就有認(rèn)人的知覺(jué)活動(dòng)。這種認(rèn)人的知覺(jué)，可以認(rèn)為是個(gè)體依戀和歸屬感的萌芽。
隨著孩子年歲的增長(zhǎng)，由機(jī)體需要占優(yōu)勢(shì)，沖動(dòng)性大，穩(wěn)定性差，發(fā)展為情緒狀態(tài)的多樣化，意識(shí)性和主動(dòng)性逐漸增長(zhǎng)，道德感和審美感萌芽，最后到幼兒階段的情緒生活的社會(huì)化，道德感、審美感、理智感、活動(dòng)感等高級(jí)情感開(kāi)始逐步發(fā)展。為了有利于培養(yǎng)幼兒健全的人格和個(gè)性，在幼兒階段，我們一方面要教育幼兒通過(guò)意志去控制情感，另一方面我們要通過(guò)陶冶，即以情感來(lái)疏導(dǎo)情感，以情感來(lái)調(diào)節(jié)情感，以情感來(lái)戰(zhàn)勝情感。而音樂(lè)藝術(shù)教育特別有助于幼兒情感的培養(yǎng)、發(fā)展。
二、音樂(lè)對(duì)情感作用的心理機(jī)制。
美學(xué)家蘇姍·朗格說(shuō)“藝術(shù)教育就是情感教育，一個(gè)忽視藝術(shù)教育的社會(huì)等于是使自己的情感陷入無(wú)形式的混亂狀態(tài)。”幼兒音樂(lè)教育是進(jìn)行情感教育的最價(jià)手段之一，因?yàn)橐魳?lè)是情感的藝術(shù)。表現(xiàn)情感是各類(lèi)藝術(shù)共有的特征。但各類(lèi)造型為主的藝術(shù)所描寫(xiě)的內(nèi)容本身并不是感情，而是描繪各種具體形象，通過(guò)人的主觀聯(lián)想來(lái)喚起情感，達(dá)到抒發(fā)情感的目的。而音樂(lè)藝術(shù)則不同，它以千變?nèi)f化的音響組合形式，表達(dá)內(nèi)心的種種感情。這種呈現(xiàn)形式的過(guò)程，就表達(dá)了音樂(lè)的內(nèi)容，內(nèi)容即表達(dá)了情感。在音樂(lè)藝術(shù)里，聲音這種物質(zhì)材料不是音樂(lè)藝術(shù)的外殼，而是藝術(shù)手段本身。它不是走向概念的橋，而是自由聯(lián)想的起點(diǎn)。也就是說(shuō)，具有一定組織結(jié)構(gòu)形式的樂(lè)音，本身便是塑造音樂(lè)形象的材料。它們引起聽(tīng)覺(jué)，喚起人的情感。
在音樂(lè)藝術(shù)中，不同的樂(lè)器組合形式，節(jié)奏快慢、音的高低、和聲的開(kāi)發(fā)與密集、配器的樂(lè)器使用等千變?nèi)f化的音響組合形式，對(duì)人的情感提供了種種客觀音響基礎(chǔ)。人 情感受到各種音響刺激后，情緒上就會(huì)出現(xiàn)不同的反映，產(chǎn)生不同的情感。由此可見(jiàn)，音樂(lè)教育對(duì)人的情感發(fā)展有著特殊的功能。
那么，如何讓幼兒音樂(lè)教育更好地培養(yǎng)、發(fā)展幼兒的情感呢?
三、通過(guò)幼兒音樂(lè)教育促進(jìn)幼兒情感的發(fā)展
1、幼兒依戀感的發(fā)展心理學(xué)家用依戀作為個(gè)體生命早期與照料者的情節(jié)連結(jié)。
依戀感源于嬰兒的安全、歸屬需要，是一種愛(ài)的情感表現(xiàn)，它最突出地表現(xiàn)為母子間的依戀需要。它是一種積極的、充滿深情的相互依戀關(guān)系。當(dāng)孩子從個(gè)體的家庭跨入幼兒園的集體時(shí)，原有的生活環(huán)境改變了，并離開(kāi)了已建立依戀關(guān)系的看護(hù)人，此時(shí)的幼兒會(huì)以反抗、緊張、恐懼等表現(xiàn)對(duì)待與其親人的分離。如何盡快地將幼兒的依戀情感轉(zhuǎn)移到幼兒園老師身上，使其能盡快地適應(yīng)幼兒園的生活?幼兒園的老師可利用音樂(lè)的魅力。剛?cè)雸@的幼兒對(duì)陌生的老師還不了解，老師可從幼兒喜愛(ài)的動(dòng)畫(huà)片入手，與其產(chǎn)生交流的話題，繼而利用動(dòng)畫(huà)片中的主題歌與其產(chǎn)生情感上的共鳴。如《喜羊羊和灰太狼》、《西游記》的主題歌等，使他愿意與老師交流，漸漸地與老師建立情感，并將依戀對(duì)象轉(zhuǎn)移到老師身上。在對(duì)老師有了依戀后，要建立與小伙伴之間的依戀。
一首《你好!朋友》，讓幼兒在歡快的音樂(lè)聲中認(rèn)識(shí)新伙伴，尋找自己喜愛(ài)的伙伴，并通過(guò)拉拉手，相互擁抱等動(dòng)作密切之間的關(guān)系;又如幼兒都喜歡各種各樣的小動(dòng)物，歌曲《小雞小鴨》，讓幼兒扮演小雞、小鴨，在一邊歌唱一邊表演中，感受小雞小鴨在一起的愉快情緒，進(jìn)而領(lǐng)悟到自己和小朋友在一起，也象小雞小鴨那樣愉快友好地說(shuō)話、游戲，而逐步建立起伙伴間的依戀關(guān)系。幼兒在對(duì)老師和伙伴產(chǎn)生依戀的同時(shí)，對(duì)他的新環(huán)境也需要產(chǎn)生依戀。老師可在不同的場(chǎng)合利用不同的音樂(lè)營(yíng)造適合幼兒心緒的環(huán)境，讓幼兒盡快的適應(yīng)新環(huán)境。如幼兒剛?cè)雸@時(shí)，新奇的玩具對(duì)他還是有一定的吸引力，能讓其轉(zhuǎn)移注意力，暫時(shí)忘記自己的親人，可是到了吃午飯、睡午覺(jué)的時(shí)候，哭聲就像會(huì)傳染的哈欠，一個(gè)接著一個(gè)地響起。老師在吃午飯的時(shí)候播放一些輕松愉快的音樂(lè)，在睡午覺(jué)時(shí)播放安靜柔和的搖籃曲，有些幼兒在家就經(jīng)常聽(tīng)音樂(lè)，或許老師播放的音樂(lè)中就有他熟悉的音樂(lè)，此時(shí)讓他感到了一種依托，撫慰了他不安的心。如果老師播放的音樂(lè)沒(méi)有幼兒熟悉的，此時(shí)他會(huì)感受到一種新異的刺激，讓他暫時(shí)忘卻那份離家的傷感，且在往后的日子里，不斷地重復(fù)播放這些音樂(lè)，漸漸地幼兒會(huì)對(duì)不同的音樂(lè)營(yíng)造的不同環(huán)境產(chǎn)生依戀，從而可以更快的適應(yīng)新環(huán)境，讓幼兒依戀感健康地發(fā)展。
2、 幼兒情感和移情的發(fā)展同情感，又稱同情心，是指一種對(duì)他人的不幸遭遇產(chǎn)生共鳴，并以其行動(dòng)加以關(guān)懷、體貼的情感，這種情感源于移情。
只有具有移情經(jīng)驗(yàn)的人才會(huì)產(chǎn)生同情。因此，同情和移情是助人為樂(lè)的情感基礎(chǔ)。人類(lèi)的同情心是人們作出公益行為的心理?xiàng)l件。從小培養(yǎng)幼兒的同情心和發(fā)展他們的移情能力，顯得十分重要。在幼兒的生活中，除了生活中的真實(shí)事例和文學(xué)作品中所描繪的故事能讓幼兒產(chǎn)生共鳴外，音樂(lè)作品最能讓幼兒對(duì)他人的不幸遭遇產(chǎn)生共鳴，從而培養(yǎng)幼兒的同情感。如歌曲《迷路的小花鴨》，在教學(xué)中，當(dāng)我唱完一遍后，孩子們有的說(shuō)：“陸老師，我聽(tīng)了很感動(dòng)。”
有的說(shuō)：“老師，我聽(tīng)了眼淚都要流出來(lái)了”孩子們都有諸如此類(lèi)的感受。當(dāng)孩子們自己演唱這首歌時(shí)，一個(gè)個(gè)臉上都表現(xiàn)出非常難過(guò)的表情。此時(shí)的孩子能將內(nèi)心的感受表達(dá)出來(lái)了。又如在欣賞柴可夫斯基的《洋娃娃的葬禮》時(shí)。孩子們感受到了樂(lè)曲的沉重，不歡快，所想到的都是不愉快的事，繼而引出主題——洋娃娃的葬禮，孩子們紛紛表達(dá)了自己的感受：太可憐了;太悲傷了……同樣在欣賞敘事歌曲《歌唱二小放牛郎》時(shí)，孩子們?cè)谫潎@二小的機(jī)智、勇敢的同時(shí)，對(duì)二小的犧牲懷著深深的惋惜。在這些音樂(lè)活動(dòng)中，孩子們的同情心漸漸地得到了發(fā)展，且在日常生活中有所表現(xiàn)。有時(shí)一個(gè)小朋友哭了，其他小朋友就會(huì)主動(dòng)地走到他的面前，關(guān)心地詢問(wèn)：“你怎么了?”有時(shí)看到小朋友不小心摔到了，會(huì)馬上扶起他，并用手幫他撫摩摔疼的地方。這些日常小事都表明了幼兒的同情心已有所發(fā)展了，其中不乏音樂(lè)教育起的作用。
3、 幼兒興趣和理智感的發(fā)展興趣是人們力求認(rèn)識(shí)和探究世界的心理傾向。
它是帶有先天性的情緒狀態(tài)，著名的知覺(jué)專(zhuān)家吉布森指出：早期嬰兒知覺(jué)和注意指引的行為在沒(méi)有任何學(xué)習(xí)的情況下就可以產(chǎn)生，嬰兒的好奇心是感情動(dòng)機(jī)的因子，是人類(lèi)重要的本能。
幼兒從出生起，興趣就以機(jī)體的功能表現(xiàn)出來(lái)。他們除了睡覺(jué)和身體不適外，幼兒的看、聽(tīng)、發(fā)出聲音和動(dòng)作都是由興趣——這種基本情緒所激起和指引的。在歷史的長(zhǎng)河中，有許多事例都證明對(duì)音樂(lè)的愛(ài)好可促進(jìn)人的智力發(fā)展。世界上第一個(gè)設(shè)計(jì)出撲冀式飛機(jī)的人就是對(duì)音樂(lè)和機(jī)械都有研究的畫(huà)家達(dá)·芬奇。達(dá)爾文在《物種起源》中就論述了音樂(lè)促進(jìn)智力的作用：“失去音樂(lè)的愛(ài)好無(wú)疑就會(huì)失去一部分幸福，甚至還會(huì)影響智力。”大科學(xué)家愛(ài)因斯坦把音樂(lè)作為他進(jìn)行科學(xué)發(fā)明創(chuàng)造的重要源泉，他不但喜愛(ài)音樂(lè)，而且將音樂(lè)作為和科學(xué)互補(bǔ)的一個(gè)組成部分。這樣的事例舉不勝舉。
激發(fā)幼兒對(duì)音樂(lè)的興趣，繼而影響、擴(kuò)大到幼兒對(duì)周?chē)T多事物的興趣，培養(yǎng)幼兒廣泛的興趣。幼兒音樂(lè)本身的旋律、節(jié)奏以及歌曲中歌詞內(nèi)容的表達(dá)，都深深地吸引著幼兒。利用音樂(lè)本身來(lái)激發(fā)幼兒的興趣不乏是一種好手段。比如中班的打擊樂(lè)《小燕子》，是一首單三步曲式結(jié)構(gòu)的樂(lè)曲。先讓幼兒感受樂(lè)曲的優(yōu)美與歡快，在欣賞過(guò)程中，幼兒聽(tīng)辯出樂(lè)曲前后兩段與中間一段的對(duì)比，旋律的優(yōu)美與活潑的對(duì)比，節(jié)奏變化的對(duì)比，都激發(fā)了幼兒的興趣，加之動(dòng)作表演的變化，孩子們對(duì)這首樂(lè)曲印象特別深。再如許多幼兒歌曲的內(nèi)容既是幼兒感興趣的，又是幼兒非常熟悉的，同時(shí)又具有很強(qiáng)的游戲性，幼兒的興趣就特別高�！缎±鲜笊蠠襞_(tái)》原是一首來(lái)自民間的童謠，改編成歌曲后，讓孩子用自己的手來(lái)扮演小老鼠，自己身體的任何一個(gè)部位充當(dāng)燈臺(tái)，每演唱一次就換一個(gè)燈臺(tái)的位置，以游戲的方式進(jìn)行，孩子們的興趣很高，且表演得有聲有色。
音樂(lè)本身讓幼兒充滿了好奇，音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，而幼兒天生就對(duì)各種聲音懷有好奇，音樂(lè)中的強(qiáng)弱、高低、快慢，節(jié)奏類(lèi)型的多樣，音符千變?nèi)f化的組合，以及各種樂(lè)器發(fā)出的不同音響等等都吸引著幼兒，激發(fā)幼兒去探索這神奇、奧妙的音樂(lè)世界，并從中獲得滿足，感受快樂(lè)。歌曲《山谷回音真好聽(tīng)》就是讓幼兒在歌唱中感受音樂(lè)的強(qiáng)弱變化，表現(xiàn)生活中的回音，幼兒在歌唱弱音時(shí)有意識(shí)地控制自己的音量，并讓幼兒聆聽(tīng)自己演唱的效果，孩子們都說(shuō)好聽(tīng)極了，真像山谷回音!《高人和矮人》通過(guò)高低音區(qū)的對(duì)比，讓幼兒在聽(tīng)覺(jué)上分辨高音區(qū)和低音區(qū)，訓(xùn)練幼兒聽(tīng)覺(jué)的靈敏性，孩子們?cè)诟咭魠^(qū)扮演高人，在低音區(qū)扮演矮人，音高的變化控制著孩子的扮演行為，孩子的興趣很濃。在日常生活和教學(xué)中，適時(shí)地提供幼兒以恰當(dāng)?shù)闹R(shí)，注意發(fā)展他們的智力，鼓勵(lì)和引導(dǎo)他們提問(wèn)等等教育手段，有利于促進(jìn)兒童理智感的發(fā)展。
如在游戲歌曲《什么樂(lè)器在歌唱》中，孩子們邊唱邊聆聽(tīng)一些樂(lè)器的音響，感受不同的樂(lè)器奇妙表現(xiàn)，并知道了樂(lè)器的名稱，了解了樂(lè)器的性能，激發(fā)了幼兒對(duì)樂(lè)器的興趣。同時(shí)在活動(dòng)室的音樂(lè)區(qū)投放一些簡(jiǎn)單的打擊樂(lè)器，讓孩子聽(tīng)著音樂(lè)自由為音樂(lè)配上節(jié)奏，鼓勵(lì)幼兒根據(jù)音樂(lè)中表現(xiàn)的動(dòng)物形象大膽地配節(jié)奏，如表現(xiàn)馬兒奔跑的節(jié)奏，孩子們通過(guò)討論最后決定為：××× ××× |××× ×××漸漸地他們還會(huì)為音樂(lè)所表現(xiàn)的不同內(nèi)容選擇不同的打擊樂(lè)器，如給大雨配上鈴鼓，給小雨配上碰鈴等，這說(shuō)明孩子們?cè)诔浞痔剿髯约菏种械臉?lè)器。音樂(lè)不僅可以激發(fā)幼兒的興趣，而且也可以促進(jìn)幼兒理智的發(fā)展。
4、 幼兒美感的發(fā)展幼兒的美感是建立在幼兒不斷地獲得快樂(lè)的基礎(chǔ)上的。
快樂(lè)是幼兒最基本的肯定情緒之一，它在幼兒生活中有重要意義�？鞓�(lè)使幼兒成為心理功能完備的人，對(duì)他健康的個(gè)性成長(zhǎng)極為重要。在快樂(lè)中包含著力量、魄力和信心的 體驗(yàn)。幼兒經(jīng)常在成功中得到快樂(lè)，有助于從小形成樂(lè)觀、開(kāi)朗的性格。
幼兒快樂(lè)情緒的來(lái)源是需要的滿足。在可能的條件下，要給幼兒創(chuàng)造安全的環(huán)境，使幼兒能生活在溫暖和關(guān)懷的環(huán)境中，給予幼兒歡樂(lè)的童年生活。幼兒音樂(lè)形式的多樣性——歌唱、律動(dòng)、歌表演、舞蹈、游戲、打擊樂(lè)和欣賞，能給幼兒的音樂(lè)活動(dòng)帶來(lái)極大的滿足，獲得莫大的快樂(lè)。比如音樂(lè)游戲《小兔和大灰狼》，當(dāng)小朋友聽(tīng)著小兔的音樂(lè)由一個(gè)邀請(qǐng)到全班的小朋友時(shí)，孩子們感受到大家一起游戲的快樂(lè)，可是當(dāng)大灰狼音樂(lè)響起時(shí)，孩子感受到的是變成各種各樣大灰狼不愛(ài)吃的樹(shù)、花、草、石頭、木頭等的快樂(lè)，以顯示他們的聰明、機(jī)智，而當(dāng)大灰狼左瞧右瞧找不到任何小兔，只好餓著肚子回到自己家的時(shí)候，孩子們的快樂(lè)達(dá)到了高潮——快樂(lè)的歡呼!當(dāng)孩子們學(xué)會(huì)歌曲、舞蹈、歌表演的時(shí)候，并經(jīng)常在老師的鼓勵(lì)與肯定下，孩子們都爭(zhēng)先恐后地，非常自信地站在大家面前展示自己。他們體驗(yàn)到成功的喜悅，從中得到快樂(lè)和自信。這種信心是一種自我肯定，蘊(yùn)涵著一種力量和魄力。
美感是人們對(duì)客觀事物或?qū)ο竺赖奶卣鞯那楦畜w驗(yàn)。它是由具有一定審美能力才對(duì)美的事物進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)產(chǎn)生的一種肯定、滿意、愉悅、愛(ài)慕的情感。美感體驗(yàn)有兩個(gè)鮮明的特點(diǎn)，一是對(duì)審美對(duì)象感性面貌特征的體驗(yàn)，它是產(chǎn)生美感的基礎(chǔ);二是對(duì)美的對(duì)象的感知與欣賞所引起人的情感共鳴，并給人以鼓舞和力量，這種美感在嬰幼兒期，就有萌芽。加登納認(rèn)為：在兩歲的早期，嬰兒感受生活便出現(xiàn)了一種傾向，把世界分為好與壞、快樂(lè)與痛苦。他還認(rèn)為，幼兒與藝術(shù)有一種圖書(shū)的親緣關(guān)系。“我相信那種認(rèn)為所有正常兒童都有基本藝術(shù)傾向的看法是一種有效而有用的看法。”幼兒對(duì)音樂(lè)、美術(shù)、詩(shī)歌等藝術(shù)作品有初步的欣賞能力，從音樂(lè)、舞蹈等藝術(shù)活動(dòng)和美術(shù)作品中體驗(yàn)到美，而且對(duì)美的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也日益提高。而音樂(lè)美本身就是人的思想情感的反映，在《樂(lè)記》中就有這樣的說(shuō)法：“凡音之心，內(nèi)心生也，人心之動(dòng)，物之使然也，感于物而動(dòng)，故形于聲。”幼兒會(huì)為音樂(lè)所喜而喜，所悲而悲，所怒而怒，在多種情緒體驗(yàn)中感受音樂(lè)的美。如歌舞劇《小熊請(qǐng)客》。孩子們非常憎恨那只又懶又貪吃的狐貍，他們喜歡好客聰明的小熊，愛(ài)憎分明的小雞、小狗、小貓。在表演時(shí)，從孩子們的歌唱、動(dòng)作、表情上舊能體會(huì)到孩子們的愛(ài)憎。
尤其是一些名曲的欣賞，如舒曼的《夢(mèng)幻曲》、圣桑的動(dòng)物狂歡組曲中的《序曲與獅王進(jìn)行曲》、《水族館》等，孩子們聽(tīng)了說(shuō)，世界上還有這么美妙的音樂(lè)啊!同時(shí)孩子還有自己的審美標(biāo)準(zhǔn)，有的說(shuō)這首歌好聽(tīng)，有的說(shuō)那首歌好聽(tīng)，還能說(shuō)出自己喜歡的理由呢!在節(jié)奏樂(lè)《拔根蘆柴花》演奏中，一開(kāi)始，孩子們都拼命打擊自己的樂(lè)器，結(jié)果有的孩子說(shuō)了，一點(diǎn)都不好聽(tīng)，吵死了!通過(guò)孩子們自己的討論，一致認(rèn)為打擊樂(lè)器應(yīng)該有控制地敲擊，相互配合，這樣合奏起來(lái)才好聽(tīng)，又通過(guò)反復(fù)的實(shí)踐，孩子們都有意識(shí)地合作著敲擊，最后孩子們都感到了一種合作的美。音樂(lè)不僅給了孩子美的熏陶，而且還發(fā)展了孩子美的鑒賞力，培養(yǎng)了孩子的審美能力。
總之，音樂(lè)在培養(yǎng)和發(fā)展孩子的情感上有著其獨(dú)特的作用。盡管如此，人類(lèi)的情感內(nèi)涵相當(dāng)豐富，音樂(lè)教育的功能是決不能囊括其所有，但我們應(yīng)該更好地挖掘音樂(lè)本身所特有的優(yōu)勢(shì)，結(jié)合其他藝術(shù)手段，更好地培養(yǎng)和發(fā)展幼兒的情感，使他們健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)!
參考文獻(xiàn)：
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