論網絡社會的高校馬克思主義教育

論網絡社會的高校馬克思主義教育

    論文關鍵詞:網絡社會　馬克思主義教育　大學生

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    論文摘要:隨著信志技術的迅速發展，網絡作為一種新的傳媒工具，已深入到社會生活的各個領城，成為繼報刊、廣播、電視之后崛起的第四媒體。網絡越來越成為當代大學生獲得信戀和知識的重要果道。如何正確認識網絡社會給馬克思主義教育所帶來的挑戰和機遇，讓馬克思主義占領高校大學生思想文化陣地，并斌予馬克思主義教育以時代內灑，是高校馬克思主義教育與時俱進的嶄新課題。

    作為知識經濟的先行者，互聯網像一個不斷生長和擴張的大網，伸向世界的每一個角落，也深人到我們每個人的生活當中。在幾千年的文明史中，沒有哪一種技術像互聯網這樣在短時期內使社會的生產方式、人們的思維方式、工作方式、學習方式和生活方式發生如此重大的變化。當代大學生首當其沖地成為網絡沖浪的主力軍，他們受到了比書本知識更加廣泛和強烈的網絡信息的沖擊。網上的精華和糟粕如驚濤拍岸般襲來，給高校馬克思主義教育帶來了前所未有的影響，高校馬克思主義教育如何與時俱進便成為一個迫在眉睫的嶄新課題。

　　一、網絡社會的特征

    社會是指以共同的物質生產活動為基礎而相互聯系的人類生活共同體。網絡社會是指以普遍使用網絡技術為基礎的人類生活共同體，是指網絡技術發展越來越快，使用網絡的人越來越多，網絡已經普遍成為人們工作、學習、生活的一個重要方面的社會發展階段的總稱。網絡社會的主體是人，人在創造、使用、發展網絡的同時，必然將各自不同的價值觀念融進網絡之中，使網絡社會既表現出網絡使用者的獨特個性，也表現出鮮明的社會性、政治性和階級性，充滿了意識形態領域的矛盾和斗爭。從總體上看，網絡社會至少存在以下幾個方面的重要特征:

    第一，網絡社會是快捷性與創新性的統一。巨大的速度優勢是因特網最重要的特征。比爾·蓋茨預言:如果說20世紀80年代是注重質量的年代，90年代是注重再現的年代，那新世紀的頭10年就是注重速度的年代。網上傳播的時效性是傳統媒介無法比擬的。在因特網上，“即日水斷聞”、“第一時間”這些對于傳統媒介來說幾乎是無法實現的過高期望統統成了現實。網上媒體的信息更新改變了過去以月、周、日為周期，而以小時為周期乃至以分鐘為周期。我們還應認識到，網絡是創新的產物，同時又把不斷的創新作為其自身的發展形式�？v覽大大刁司、的網站，無論是主頁的設計、內容的安排，還是其吸引公眾的各種宣傳方式和手段，均以不停的自我刷新作為其立身之本。尤其是在日益激烈的網上競爭中，各網站均以其獨具的特色、完善的服務、新穎的包裝，最大限度地滿足人們的心理需求和情感需求。網絡的創新形式，增強了受眾的親和力和吸引力。

    第二，網絡社會主體是獨立性與交互性的統一。網絡社會的主體是人。在網絡社會中，網絡和信息的操作都需要人來把關，網絡人是信息和網絡的主宰。網絡人是網絡技術的創造者、傳播者、控制者、接受者，他們決定著網絡技術的質量，也決定著網絡信息的內容及其性質。不同技術水平和思想素質的網絡人決定了其所控制的網絡的內容和性質，從這一角度看，網絡社會的主休具有獨立性。但網絡社會主體又不是孤立的，網絡將個人與計算機聯結起來，并以計算機為中介構成人與人的網絡社會關系。在網絡社會中，人制作、傳播、控制、接受網絡信息，達到相互勾通、交流的目的，從而構成了一個交互式的平臺。從這個角度看，網絡社會又具有交互性。

    第三，網絡社會內容是多元性和階級性的統一。網絡社會主體的獨立性決定了網絡內容的多元性。在網絡社會里，一個網絡人在完全非監控的同時向全球的眾多網絡人發布信息;同時，一個網絡人可以在毫不受阻的情況下接受各方面的信息。網絡的這兩大優勢既贏得了人們的青睞，也自然伴隨產生了內容的多元性。尤其是匿名傳輸成為網上信息傳輸的一大特色。正是由于電腦空間完全沒有物理邊界，因而從某種意義上講，網絡社會是“超國家”、“超民族”的社會。然ran，就社會歷史發展階段而言，一個全球社會共同體的存在只可能是善良人們的妄想，社會歷史現實不可能因高科技的發展而被超越，政治國家和各民族歷史與文化價值觀也不可能被超越。因而網絡社會雖然是“無疆界”的，但其與現實社會一樣，仍舊存在著階級矛盾和政治斗爭，只是斗爭形式有了改變，從使用武力轉向使用思想文化武器，從為疆土而戰轉變成為信息而戰。美國“信息高速公路，計劃—《全球信息基礎設施》指出:高速發展的全球信息基礎設施將促進民主的原則，限制極權政權形式的蔓延。世界上的公民，通過全球信息基礎設施，將有機會獲得同樣的信息和同樣的準則，從而使世界具有更大意義上的共同性。由此可見，美國發展以因特網為特征的“信息高速公路”，其目的決不限于經濟和科技的發展，而是企圖以西方的意識形態、政治制度、文化思想、價值觀念去支配全世界，使其成為全世界共同的準則。從這個角度看，網絡社會具有階級性。

    第四，網絡社會是有序性和無序性的統一。就電子物理空間或硬件、軟件環境而言，網絡社會具有有序性，網絡社會的形成和發展都必須有嚴格的程序設計;但對于諸多網絡行為而言，網絡社會卻具有極大的無序性。因特網的發明者宜稱:網絡是一個“自由、平等”的世界，是一片“沒有政府、沒有警察、沒有軍隊、沒有等級、沒有貧賤、沒有歧視”的世外桃源。正是由于這一特點，因特網成為一個信息的汪洋大海，而浩如煙海的信息中難免魚龍混雜，在傳播有益信息的同時，一些有害信息，如危害國家安全的信息、政治煽動、恐怖主義、制造炸藥、使用毒品的信息，傷害未成年人利益和身心健康的信息，危及他人信息安全的信息，侵犯他人隱私權的信息，破壞他人聲譽的信息，破壞知識產權的信息，反科學、偽科學的信息同時也在網上流動。而且有害信息在目前的情況下難以有效地控制，這導致了網絡社會的無序性。
    二、網絡社會的形成對高校馬克思主義教育的深刻影響

    我們認為，與全社會環境相比，網絡社會的形成對大學生影響最大。因為從目前高校的情況來看，學習網絡技術是大學生的必修課程，為了使學生能上網閱讀信息和查尋資料，一般高校都建立了多媒體閱覽室，而且很多學校都建立了校園網，通過各網絡之間的連接，形成了系統、快速、便捷的校園網絡。因此大學生的上網率相對來說遠遠高于其他人群，這給高校馬克思主義教育帶來了深刻的影響。

    1.網絡社會的形成對高校馬克思主義教育的積極作用

    首先，網絡社會的形成和發展，使馬克思主義教育更加生動形象，為學生學習馬克思主義提供了一種全新的學習形式。融文字、聲音、圖像、動畫效果于一體的多媒體軟件，為教育營造出一個立體的、全面的、動態的教學氛圍，學生可以通過上網，進入馬克思主義教育網站，在網絡上學習馬克思主義理論�？茖W研究表明，人們從視覺所獲得的知識能夠記憶25 %，從聽覺所獲得的知識能夠記憶巧%，如果將視聽結合起來，則能夠記憶的知識可達65 %。多媒體軟件能夠使學生耳聞目睹，有身臨其境之感，從而給學生留下深刻的印象。譬如，在學習十六大精神的過程中，學生就可在“人民網”等權威網站找到相關的專題，專題中有所有講話的全文、講話的錄像，而且還有相當多的學生輔導資料，這就為學生及時了解中央的方針、政策提供了便利條件。

    其次，網絡社會快捷性與創新性統一的特征大大增加了馬克思主義教育的信息量，給高校馬克思主義教育創造了新的更具吸引力的教育形式。高校傳統的馬克思主義教育一直是一位教師、一塊黑板、一支粉筆“三位一體”的灌輸式教育。這種傳統的教育方式有很大的局限性，難以激發學生學習興趣，成為加強高校馬克思主義教育的障礙。運用多媒體技術，把馬克思主義教學內容數字化，實現高科技與高境界的融合，對加強高校馬克思主義教育具有重要意義。網絡社會的快捷性可以為運用多媒體技術進行馬克思主義理論教學及時提供豐富詳實的資料，提高馬克思主義教育的說服力。網絡社會的創新性可以為運用多媒體技術進行馬克思主義理論教學不斷提供界面友好、創意新穎的教學內容，增強大學生學習馬克思主義理論的興趣，提高馬克思主義教育的課堂效果。

    第三，網絡社會使馬克思主義教育更具針對性，有利于主客體之間的互動。在網絡社會中，網上遨游已成為人們日常生活中的一件常事，每-個學生都可以通過E-mail, BBS、討論區等不同方式學習、了解、吸收信息并闡述自己的觀點，教師也可以通過相同的或其他方式為每一個學生解惑釋疑。這樣，一方面教師可以更容易、更及時地了解每一個學生的思想狀況、學習狀況乃至生活狀況，從而有針對性地調整教育內容。另一方面也可引發學生思考，促使其探索，為學生提供一個寬闊的思維空間。正是因為網絡化教育所具有的互動性特點，才使得馬克思主義教育可能顧及到每一個學生，從而使馬克思主義教育更具針對性。

    第四，網絡社會擴大了馬克思主義教育的覆蓋面，為馬克思主義的全球性普及提供了現實的可能。網絡化教學的一大特點就是能夠超越時空，從而徹底地改變傳統的課堂教學模式。因為傳統的課堂教學往往是在固定的時間、固定的地點，在固定的教師與固定的學生之間進行，教學往往為教室、校園的圍墻、上課的作息時間所限制。如果說傳統的教學是課堂選擇了學生，那么現代意義上的互聯網教學則是由學生選擇課堂。學生可以在自己認為方便的時間、地點，選擇最理想的教師。網絡社會在主觀上強化了人們的共生存、共規范意識。網絡時代，不但使得人們之間的交流突破了時間和空間的限制，為文化、教育、經濟等領域的全球化活動提供了現實的可能性，而且也帶動了先進的思想觀念的全球性普及，為馬克思主義的全球性普及提供了條件。

    2.網絡社會的形成對高校馬克思主義教育的負面影響

    一是網絡社會主體獨立性與交互性相統一的特征以及網絡社會內容多元性與階級性相統一的特征，給馬克思主義教育的環境增加了新的更大的壓力�；ヂ摼W是一個沒有國界和地域的全新媒體，但其語言環境、信息流量和價值判斷等方面卻給高校馬克思主義教育帶來諸多不利影響。從網絡社會的獨立性、交互性、多元性特征來看，大學生往往根據自己的興趣愛好上網搜索，網上良芬不齊的內容會對每一個上網的大學生產生潛移默化的影響。就網絡社會的階級性來看，西方敵對勢力公開宣稱在21世紀來臨的時候，要把戰場從物理空間擴展到虛擬空間，把對社會主義國家進行和平演變作為根本戰略，利用信息網絡的技術優勢，加緊對中國實施“西化”、“分化”的政治圖謀。美國前國務卿奧爾布賴特在美國國會談及互聯網時曾說過:中國將隨著信息流通而民主化，只要中共想在經濟上競爭，就不能不讓國際互聯網和全球化的風潮進人中國大陸。隨著信息的流通，民主就會到來。他們打著網絡自由的口號，派毀馬克思主義，低毀我黨的領導，歪曲我國的社會主義制度。西方這些資本主義意識形態內容的廣泛傳播和滲透，給我國大學生的馬克思主義教育帶來了嚴重的沖擊。

    二是網絡社會無序性的特征給控制對馬克思主義教育有害的信息帶來很大困難。由于網站之間的無序鏈接和網絡內容的無序傳播，不少網站滲透著個人主義、利己主義以及拜金主義、享樂主義的內容，并以大量誘人的文字、畫面吸引著每一個網上搜索者，使大學生在網上瀏覽的過程中，受到帶有資本主義意識形態的內容以及一些黃色內容的影響，而對這些內容目前還沒有非常切實有效的防范措施。

   三是網絡社會對傳統的馬克思主義教育模式帶來一定的挑戰。一方面，網絡社會使教育者的權威性受到挑戰。在傳統的灌輸式教育中，教師是博學多才、德高望重的化身，在教育活動中具有絕對的權威性，教育的方式完全由教育者決定，教學只是單向的傳授，學生則是被動地接納。而信息網絡化使得網上的知識資源十分豐富，再博學的教育者在它的面前也顯得相形見拙。教師的作用必須由原來的“灌”變為“導”，學生主體性日益突出。另一方面，網絡社會使受教育群體發生了很大的變化:一是受教育群體的思想道德狀況更為復雜化，其思想教育觀念、思維方式的個性化、多元化、復雜化特征日益明顯;二是受教育群體的知識面更為寬闊，獲取知識的途徑比以往更便捷、更廣泛。

　　三、網絡社會加強馬克思主義教育的對策

    當今時代信息傳播業正面臨著深刻變革�；ヂ摼W的應用使信息達到的范圍、傳播的速度與效果都有顯著增大和提高。世界各國競相運用現代化信息技術加強和改進對外傳播手段。這種手段給我國高校馬克思主義教育帶來了很大的挑戰，也帶來了進一步發展的機遇。我們必須適應這一趨勢，不斷更新信息傳播手段，積極掌握和運用現代傳播手段。要采取相應措施，在因特網上建設馬克思主義陣地，以全面實現黨中央提出的“以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優秀的作品鼓舞人”的目標。

    1.建設因特網上的馬克思主義陣地。這是適應科技、經濟、社會發展潮流的明智之舉。我們認為，因特網是科技、經濟、社會發展的必然趨勢，我們必須自覺、主動地跟上時代潮流，運用因特網的巨大優勢為建設有中國特色社會主義服務。如果放棄這個目前具有重要影響的傳播陣地，無異于部分放棄馬克思主義傳播的未來。因特網上馬克思主義陣地的任務是:向全世界傳播馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，展示中國改革開放與社會主義現代化建設的理論與實踐，教育鼓舞中國人民，全面推進建設中國特色社會主義偉大事業。要建立以中央網站為樞紐，以各地網站為支撐的網絡群。如以全國黨校系統為基礎，由中央黨校設立中央網站，以各省市自治區黨校為依托，建設一個黨校網絡群。中央黨校網站發布具有全黨意義的信息，各地網站在中央網站的指導下分別發布具有各地特色的信息，既體現中央的統一性，又具有各地的多樣性。這就為大學生從網上學習馬克思主義理論提供了重要的條件。

    2.加強馬克思主義課堂教育。作為治本之道，最重要的還是培養網絡使用者的價值觀、道德觀和判斷力，喚起其自覺維護馬克思主義價值觀和道德觀的責任感，這就必須加強馬克思主義課堂教育。為此，應盡快改變傳統的“三位一體”的教學方式，運用多媒體的教學方法和手段，制作馬克思主義理論課程的課件。在課件中穿插大量的具有歷史意義的介紹性圖片和影像，配上輕松和諧的音樂，使教師的授課過程更加輕松，學生更可以從視覺、聽覺等全方位高效地接受和理解該課程的內容。這種教學方式必然增強課堂學習的吸引力，提高課堂學習的效果，從而達到加強馬克思主義教育的目的。

    3.加強馬克思主義理想信念教育。加強馬克思主義理想信念教育是馬克思主義人生觀教育的核心內容。作為社會主義接班人的當代大學生，面對信息多樣化的挑戰，必須以馬克思主義為指導，培養崇高的理想、堅定的信念。江澤民同志非常重視新時代大學生的理想信念教育，他明確指出:“當代青年要樹立的理想，就是把我國建設成為富強民主文明的社會主義現代化國家，實現中華民族的全面振興。當代青年要建立的信念就是堅持黨的基本理論和基本路線不動搖，堅定不移地走建設有中國特色的社會主義的道路。理想和信念，是我們戰勝艱難險阻，點得勝利的強大精神支柱和動力源泉。”

    4.弘揚和培育民族精神。民族精神是中華民族生命機體中不可分割的重要成分，民族精神是衡量一個國家綜合國力強弱的一個重要尺度，是增強民族凝聚力，實現國家統一大業的重要前提和精神紐帶。民族精神的培育和弘揚也是建設中國特色社會主義的本質要求，偉大的事業需要并將產生崇高的精神，崇高的精神支撐和推動著偉大的事業。特別是在網絡社會中，要把培育和弘揚民族精神作為文化建設的一項極為重要的任務，不斷豐富人們的精神世界，提高人們的精神境界，增強人們的精神力量。

    5.注重社會實踐環節，強化馬克思主義教育的實踐性。人的正確認識來自于實踐，實踐才是檢驗真理的惟一標準。社會實踐活動是高校學生學習和踐行馬克思主義、鄧小平理論、江澤民“三個代表”思想的重要途徑。通過有目的、有組織、有計劃的社會實踐、調研等活動，讓學生走進社會，把馬克思主義教育與國情教育、學生的學習、實際生活、就業等緊密結合起來，增強學生對現實社會多種意識形態、價值取向的辨別判斷能力，使馬克思主義、鄧小平理論、江澤民“三個代表”思想內化為學生的思想信念。

    6.完善網絡管理，加強網絡文明建設，依法建立“防火墻”。當前，國家建立全面有效的法律法規來規范信息網絡環境已顯得十分必要。近年來，我國雖相繼出臺了關于信息網絡管理的有關法律法規，如《計算機信息網絡國際聯網管理暫行規定》、《計算機信息系統安全保護條例》、《計算機信息系統國際聯網保密管理規定》等，但還需要進一步完善這些措施。對于那些危害我國國家安全、煽動動亂、嚴重違背我國文化和習俗的言論，應依法加以取締。同時要進一步加大對有害信息的防范力度，依靠技術手段，加強對網上不良信息的過濾，凈化網上環境，加強網絡文明建設，形成有效的網絡信息“把關人”，即在自己的信息邊境上筑起一道“防火墻”。

    7.加強網絡道德教育，規范網上行為。網絡技術是中性的，其副作用的產生一方面是由于人們對科學技術的濫用和誤用，另一方面則是因為人類價值觀念的某些偏頗，這種價值觀對科學技術的追求，是以短期利益為基點的，抑制了人類社會對真、善、美的追求。為此，我們一定要加強大學生網絡道德教育，培養道德自律精神，規范網上行為;要加強大學生辯證唯物主義和歷史唯物主義教育，樹立正確的人生觀、價值觀，使他們能夠在自覺辨別真、善、美和假、惡、丑的同時，掌握網絡倫理道德的要求，自覺遵守網絡規范。
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