愛心+教育=成功的教育者
摘 要：教師的愛心是教書育人的基礎(chǔ)。教師的愛心表現(xiàn)在向?qū)W生傳授知識(shí)、教學(xué)生正確做人的過(guò)程中，包括關(guān)心、尊重、理解、信任和嚴(yán)格要求等心理意向。一名成功的教育者必須是一個(gè)有愛心的人。關(guān)鍵詞：教師 愛 學(xué)生 教育
教師的愛，在教育教學(xué)中有著非常重要的地位。對(duì)于正在成長(zhǎng)中的兒童、青少年，他們除了一如既往地需要家人、親友的愛之外，還特別渴望得到教師的愛。正如古人所說(shuō)：“親其師，信其道�！睕]有愛作為教育的前提，師生之間就缺乏交流通道。原蘇聯(lián)著名教育家馬卡連柯說(shuō)過(guò)：“沒有愛便沒有教育�！边@已成為人們的共識(shí)。但怎么去愛學(xué)生，卻并不是每一個(gè)教師都能準(zhǔn)確地把握好的。只有學(xué)會(huì)愛，才能學(xué)會(huì)教育。
一、擁有愛的前提：理解學(xué)生
所謂理解學(xué)生，用陶行知先生的話來(lái)說(shuō)，就是“我們要懂得兒童”，就是教師要盡量使自己具備“學(xué)生的心靈”——用“學(xué)生的大腦”去思考，用“學(xué)生的眼光”去看待，用“學(xué)生的情感”去體驗(yàn)，用“學(xué)生的興趣”去愛好。對(duì)于今天的教育工作者，都應(yīng)融入兒童的心靈世界，來(lái)細(xì)膩地感受、深刻地理解學(xué)生，這也是我們現(xiàn)代教育工作者必需的“精神軟件”。只有真正地理解了學(xué)生，愛才能從心底發(fā)出來(lái)，才能用愛來(lái)感染一切。?
二、明確愛的范圍：愛一切學(xué)生，愛學(xué)生一切?
愛學(xué)生，幾乎是所有教師都這樣做，或努力去做，但愛一切學(xué)生，并非所有教師都做得到。正如不少教師所說(shuō)：“愛好學(xué)生容易，愛調(diào)皮的學(xué)生難，愛學(xué)習(xí)差的學(xué)生更難�！币虼�，愛所有的學(xué)生應(yīng)成為教師不斷的追求。教師愛學(xué)生，不能只是關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況、考試分?jǐn)?shù)。學(xué)生身心發(fā)展是相互聯(lián)系、相互制約的，教師要關(guān)心學(xué)生各方面的發(fā)展，包括他們生活的冷暖、身體的好壞、情緒的狀態(tài)以及學(xué)習(xí)的進(jìn)展。當(dāng)然，關(guān)心學(xué)生的一切并不是方方面面平均用力，而是以學(xué)生學(xué)習(xí)為中心，向其他方面擴(kuò)展，并最終以學(xué)生整體素質(zhì)的提高為根本目的。?
三、把握愛的角色：嚴(yán)父、慈母和朋友?
一個(gè)真正會(huì)愛學(xué)生的教師，他同時(shí)應(yīng)具備三種身份：嚴(yán)父、慈母和朋友。
所謂“嚴(yán)父”，是指教師對(duì)學(xué)生愛中有嚴(yán)、嚴(yán)中有愛、嚴(yán)愛相濟(jì)。教師肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)重托，教育過(guò)程中，在關(guān)愛學(xué)生的同時(shí)，必然要對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)提出嚴(yán)格的要求，沒有要求的教育，等于沒有教育。
加上中小學(xué)生處于一生中不成熟的階段，他們的言行容易“出格”，如果放任自流，學(xué)生就不可能健康地成長(zhǎng)。?
所謂“慈母”，就是教師既要有母親般的關(guān)心和信賴，也要有母親般的包容和尊重。人都具有自尊心和榮譽(yù)感，只有受到尊重與信賴，他們才能充分發(fā)揮自己的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。尤其是青少年學(xué)生，具有很強(qiáng)的`“向師性”，如果得不到師長(zhǎng)的尊重、關(guān)心與鼓勵(lì)，就像花兒得不到陽(yáng)光和雨露，終會(huì)枯萎、凋謝。另外老師也要有“慈母”般的細(xì)心，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，及時(shí)給與表?yè)P(yáng)。這一點(diǎn)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)非常重要，“好學(xué)生是夸出來(lái)的”已經(jīng)成為教育界的共識(shí)。 所謂“朋友”，就是教師對(duì)學(xué)生要像朋友那樣，在人格上平等相待、以誠(chéng)相見。學(xué)生在學(xué)識(shí)、人生經(jīng)驗(yàn)等方面的確不如教師，但在人格上，在自尊的需求、成就的滿足、相互的理解與信任上，大家是一致的，如果教師處處總是以教導(dǎo)者和監(jiān)督者的身份居高臨下地出現(xiàn)在學(xué)生面前，只會(huì)引起學(xué)生的反感和抵觸。同時(shí)，教育學(xué)生必須以了解學(xué)生作為前提，只有教師和學(xué)生成為知心朋友，才能走近學(xué)生的心靈。讓心靈與心靈敞開對(duì)話，從中了解學(xué)生的需求、愛好、困惑，摸清學(xué)生真實(shí)的思想動(dòng)態(tài)，與學(xué)生進(jìn)行“心理置換”，是達(dá)到最好的教育效果的前提。?
嚴(yán)父、慈母和朋友不能割裂開來(lái)，只能有機(jī)地、和諧地融為一體。只做嚴(yán)父，對(duì)學(xué)生缺乏溫情，讓學(xué)生敬而遠(yuǎn)之，這種“嚴(yán)”難以讓學(xué)生接受，自然也難以產(chǎn)生更好的教育效果。只做“慈母”，少了要求與嚴(yán)格，易導(dǎo)致學(xué)生的放任與不恭，學(xué)生難以成器。只做“嚴(yán)父”、“慈母”而不做“朋友”，師生雙方?jīng)]有平等的交流與溝通，最終將導(dǎo)致教育的低效�？傊盐蘸脨鄣慕巧�，教師才能搞好教育工作。
四、掌握愛的方式：言傳身教
愛是需要靠一定的方式去表達(dá)的，教師愛生，最常用的表達(dá)方式是“言傳”與“身教”�！把詡鳌笔侵附處熡谜Z(yǔ)言的方式去表達(dá)愛。教師的語(yǔ)言不只是傳播知識(shí)的工具，而且是交流思想、傳遞情感的重要工具。尤其在學(xué)生心目中，教師往往是“正確”、“權(quán)威”的代言人，教師的話具有相當(dāng)大的暗示性及影響力，教師要善用“語(yǔ)言”，將自己滿腔的愛意準(zhǔn)確地、恰當(dāng)?shù)貍鬟f給學(xué)生。
“身教”是指教師通過(guò)體勢(shì)語(yǔ)言，包括面部表情和身體動(dòng)作、觸摸等來(lái)表現(xiàn)愛意的方式。體勢(shì)語(yǔ)言是口頭語(yǔ)言的補(bǔ)充，它的正確使用既能增強(qiáng)口頭語(yǔ)言的影響力，又能獨(dú)立地發(fā)揮其教育的功效。?
總之，沒有對(duì)學(xué)生的愛心，既不會(huì)主動(dòng)教書育人，也不會(huì)正確教書育人。因此，凡為教者不僅要有一顆愛心，而且要把愛心正確地應(yīng)用于教育之中，這樣才能肩負(fù)起“傳道、授業(yè)、解惑”的重任，成為一名成功的教育者。
參考文獻(xiàn)
1.李鎮(zhèn)西《做最好的老師》.漓江出版社出版，2006年，5月。
2.鄭石巖《教育的大愛》.江蘇教育出版社出版，2009年，7月。
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