簡(jiǎn)析中國(guó)傳統(tǒng)“和”文化在設(shè)計(jì)藝術(shù)人才培養(yǎng)中的應(yīng)用
論文摘要：中國(guó)傳統(tǒng)“和”文化博大精深，具有鮮明的民族特色，將之應(yīng)用于設(shè)計(jì)藝術(shù)人才培養(yǎng)中可以提高設(shè)計(jì)藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生的歷史文化底蘊(yùn)、現(xiàn)代設(shè)計(jì)能力和綜合素質(zhì)�；诖耍仨氃谠O(shè)計(jì)藝術(shù)專業(yè)課程設(shè)置中適當(dāng)增加中國(guó)傳統(tǒng)“和”文化的選修課，把“和諧化設(shè)計(jì)”新理念滲透于教學(xué)過(guò)程中，并采用“和而不同”的教學(xué)方法，為現(xiàn)代化建設(shè)輸送合格的設(shè)計(jì)藝術(shù)人才。
論文關(guān)鍵詞：“和”文化；設(shè)計(jì)藝術(shù)；人才培養(yǎng)；和諧化設(shè)計(jì)
“和”文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一塊魁寶，它是中華民族普遍具有的價(jià)值觀念和理想追求，對(duì)中國(guó)人民的生活、工作、交往乃至藝術(shù)活動(dòng)等方面都產(chǎn)生了深刻影響。研究中國(guó)傳統(tǒng)“和”文化在設(shè)計(jì)藝術(shù)人才培養(yǎng)中的應(yīng)用對(duì)于增強(qiáng)當(dāng)代中國(guó)設(shè)計(jì)藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生的歷史文化底蘊(yùn)、培養(yǎng)他們的“和諧化設(shè)計(jì)”能力、提高他們的綜合素質(zhì)、為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)輸送合格的設(shè)計(jì)藝術(shù)人才具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
一、中國(guó)傳統(tǒng)“和”文化的基本內(nèi)涵
要自覺(jué)地把中國(guó)傳統(tǒng)“和”文化應(yīng)用于設(shè)計(jì)藝術(shù)人才培養(yǎng)中，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，首先必須了解中國(guó)傳統(tǒng)“和”文化的基本內(nèi)涵，把握其精神實(shí)質(zhì)。傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族勞動(dòng)和智慧的結(jié)晶，是構(gòu)成一個(gè)民族自身特色的重要內(nèi)容，是維系一個(gè)民族生生不息的精神紐帶。李瑞環(huán)明確指出：“中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，在中華民族漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，創(chuàng)造了獨(dú)具特色的傳統(tǒng)文化，在博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化中，‘和’的思想占有十分重要的位置�！�
二、中國(guó)傳統(tǒng)“和”文化應(yīng)用于設(shè)計(jì)藝術(shù)人才培養(yǎng)的基本途徑
中國(guó)傳統(tǒng)“和”文化具有十分重要的現(xiàn)代應(yīng)用價(jià)值，把它應(yīng)用于設(shè)計(jì)藝術(shù)人才培養(yǎng)過(guò)程中有助于提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。如何把中國(guó)傳統(tǒng)“和”文化應(yīng)用于設(shè)計(jì)藝術(shù)人才培養(yǎng)中呢·必須重點(diǎn)做到以下幾點(diǎn)：
1.要加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)“和”文化教育
現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)離不開(kāi)傳統(tǒng)文化。沒(méi)有深厚文化底蘊(yùn)的設(shè)計(jì)者必定不是優(yōu)秀的設(shè)計(jì)者；沒(méi)有深厚文化底蘊(yùn)的設(shè)計(jì)作品必定不是優(yōu)秀的作品。因此，必須重視對(duì)當(dāng)代中國(guó)設(shè)計(jì)藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生的中國(guó)傳統(tǒng)文化教育。前面講過(guò)，“和”文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一塊魁寶，加強(qiáng)對(duì)設(shè)計(jì)藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生的傳統(tǒng)“和”文化教育具有特別重要的現(xiàn)實(shí)意義。目前，我國(guó)設(shè)計(jì)藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生普遍缺少傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，嚴(yán)重制約了其設(shè)計(jì)能力和創(chuàng)新能力的提高，加強(qiáng)對(duì)他們的中國(guó)傳統(tǒng)“和”文化教育勢(shì)在必行。首先，要開(kāi)設(shè)中國(guó)傳統(tǒng)文化選修課程。在設(shè)計(jì)藝術(shù)課程設(shè)置中，除了專業(yè)課之外，應(yīng)當(dāng)開(kāi)設(shè)若干門(mén)傳統(tǒng)文化選修課，包括“中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)”、“中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)”、“中國(guó)傳統(tǒng)倫理學(xué)”、“中國(guó)設(shè)計(jì)思想史”等。通過(guò)這些選修課，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行中國(guó)傳統(tǒng)“和”文化教育，使他們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)“和”文化的基本內(nèi)涵有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，自覺(jué)樹(shù)立“和為貴”的價(jià)值取向、“和而不同”的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和“中和包容”的思維方式。
2.要加強(qiáng)“和諧化設(shè)計(jì)”新理念的培養(yǎng)
把中國(guó)傳統(tǒng)“和”文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，形成了“和諧化設(shè)計(jì)”新理念。必須加強(qiáng)對(duì)設(shè)計(jì)藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生的“和諧化設(shè)計(jì)”新理念的培育，才能促使他們自覺(jué)學(xué)習(xí)和運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)“和”文化，提高設(shè)計(jì)藝術(shù)水平。所謂“和諧化設(shè)計(jì)”，是指在現(xiàn)代設(shè)計(jì)過(guò)程中，堅(jiān)持以“和”文化為指導(dǎo)，在處理人、作品與環(huán)境之間的關(guān)系時(shí)調(diào)和其對(duì)立與矛盾，使之獲得動(dòng)態(tài)平衡，建構(gòu)一個(gè)有機(jī)協(xié)調(diào)的統(tǒng)一整體，最大限度地滿足廣大受眾的實(shí)用和審美的雙重需求�！昂椭C化設(shè)計(jì)”是中國(guó)傳統(tǒng)“和”文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合�！昂汀蔽幕恰昂椭C化設(shè)計(jì)”的思想文化基礎(chǔ)，現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)是“和諧化設(shè)計(jì)”的科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)；和諧的設(shè)計(jì)關(guān)系是“和諧化設(shè)計(jì)”的基本內(nèi)容；“一切為了廣大受眾”是“和諧化設(shè)計(jì)”的根本宗旨；“以人為本”是和諧化設(shè)計(jì)的核心理念�！昂椭C化設(shè)計(jì)”新理念是對(duì)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念的超越，它具有民族性、現(xiàn)代性、整體性、人本性、科學(xué)性等基本特點(diǎn)。為了提高當(dāng)代設(shè)計(jì)藝術(shù)類(lèi)大學(xué)的綜合素質(zhì)和設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力，必須加強(qiáng)“和諧化設(shè)計(jì)”新理念的培育，使他們牢固掌握“和諧化設(shè)計(jì)”的基本內(nèi)涵和特點(diǎn)，自覺(jué)地處理好幾種關(guān)系，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)和諧化。首先，要處理好個(gè)性與共性的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化與共性化的有機(jī)結(jié)合�！昂投煌笔恰昂椭C化設(shè)計(jì)”的精髓，這就要求在設(shè)計(jì)中做到多樣性與統(tǒng)一性相結(jié)合、本土化與全球化相結(jié)合。其次，要處理好內(nèi)容與形式的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)內(nèi)容與設(shè)計(jì)形式的有機(jī)結(jié)合。它要求在設(shè)計(jì)中，既要注重設(shè)計(jì)的道德內(nèi)容，強(qiáng)化設(shè)計(jì)的教化功能，又要注重設(shè)計(jì)的藝術(shù)形式，強(qiáng)化設(shè)計(jì)的審美功能，把設(shè)計(jì)的教化功能與審美功能相結(jié)合。再次，要處理好實(shí)用性與審美性的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)實(shí)用與審美的有機(jī)結(jié)合�，F(xiàn)代設(shè)計(jì)與人們的生活息息相關(guān)�，F(xiàn)代設(shè)計(jì)首先是滿足人們的物質(zhì)生活需求，這就要求設(shè)計(jì)品具有實(shí)用性；同時(shí)，現(xiàn)代設(shè)計(jì)還要滿足人們精神生活的需要，特別要滿足人們的審美需要，這就要求設(shè)計(jì)品具有審美功能。因此，必須注重現(xiàn)代設(shè)計(jì)的實(shí)用性與審美性的有機(jī)結(jié)合。
3.要采用“和而不同”的教學(xué)方法
把中國(guó)傳統(tǒng)“和”文化運(yùn)用于設(shè)計(jì)藝術(shù)專業(yè)教學(xué)中，要求采用“和而不同”的教學(xué)方法。“和而不同”教學(xué)方法的基本特點(diǎn)是：人性化、個(gè)性化、和諧化。運(yùn)用“和而不同”的教學(xué)方法必須做到以下幾點(diǎn)：首先，要堅(jiān)持“以人為本”，推行人性化教學(xué)方法。教學(xué)關(guān)系從本質(zhì)上講是人與人的關(guān)系，要實(shí)現(xiàn)教學(xué)關(guān)系的和諧，從根本上講必須做到師生關(guān)系的和諧。教師和學(xué)生都是教學(xué)主體，教師是“教”的主體，學(xué)生是“學(xué)”的主體。因此，在教學(xué)中，必須發(fā)揮師生的雙主體作用，堅(jiān)持以學(xué)生為本，在教師的指導(dǎo)下充分發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。堅(jiān)持以學(xué)生為本，要求教師在教學(xué)過(guò)程中推行人性化教學(xué)方法，關(guān)心學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生，把學(xué)生的全面發(fā)展作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。其次，要堅(jiān)持因材施教，推行個(gè)性化教學(xué)方法。設(shè)計(jì)藝術(shù)教學(xué)不同于一般專業(yè)教學(xué)，它特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。因此，必須堅(jiān)持因材施教的原則，根據(jù)每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特征、創(chuàng)新能力和知識(shí)基礎(chǔ)，選擇不同的教學(xué)方法。在設(shè)計(jì)專業(yè)課教學(xué)中，要開(kāi)展“一對(duì)一”的教學(xué)，針對(duì)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)。這樣，才能培養(yǎng)出有個(gè)性特點(diǎn)和創(chuàng)新能力的優(yōu)秀設(shè)計(jì)師。再次，要堅(jiān)持“和為貴”的價(jià)值取向，推動(dòng)和諧化教學(xué)。在設(shè)計(jì)藝術(shù)教學(xué)中推行和諧化教學(xué)方法，一方面要處理好教師與學(xué)生之間的關(guān)系，做到師生雙向互動(dòng)，和諧共生，共同提高；另一方面，要處理好學(xué)生與學(xué)生之間的關(guān)系，做到學(xué)生之間相互幫助、相互促進(jìn)、共同發(fā)展。推行和諧化教學(xué)方法的目的是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。就全體學(xué)生而言，所有學(xué)生都要均衡發(fā)展；就學(xué)生個(gè)體而言，每個(gè)學(xué)生在德、智、體諸方面都要全面發(fā)展。總之，必須堅(jiān)持“和而不同”的教學(xué)方法才能提高教學(xué)質(zhì)量，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)出合格的設(shè)計(jì)藝術(shù)人才。
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